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Artykuły w czasopismach na temat „Monde judiciaire de l’Ancien Régime”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 11 stycznia 2025

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Mouré, Stéphane. "L’office du juge. Variations historiques autour du rapport Sauvé." Revue française de criminologie et de droit pénal N° 20, no. 1 (2023): 3–23. http://dx.doi.org/10.3917/rfcdp.020.0003.

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Le rapport des États généraux de la Justice rendu en juillet 2022 prend acte des évolutions nombreuses et profondes de l’office du juge à la fin du XX e siècle et au début du XXI e . En réalité, l’office du juge dans nos sociétés démocratiques et libérales a largement évolué depuis la fin de l’Ancien Régime et la Révolution. Ces évolutions ont notamment mené le juge sur la route d’un sacerdoce judiciaire. De « bouche de la loi », il s’en fait le prêtre, communiant dans la religion séculière des droits de l’homme. Ce sacerdotalisme judiciaire est cependant à la racine d’un véritable déni de sou

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Elisabeth, Léo. "Christianisation et monde colonial à la Martinique sous l’Ancien Régime." Outre-mers 100, no. 380 (2013): 35–62. http://dx.doi.org/10.3406/outre.2013.5052.

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Vigier, Fabrice. "Le recours aux monitoires ecclésiastiques dans le Centre-Ouest français au siècle des Lumières." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° hors-série, HS (2001): 221–39. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.hs1.0221.

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Le monitoire ecclésiastique fait partie du “paysage” judiciaire de la France d’avant la Révolution. Ces appels à témoins, que les curés avaient obligation de lire plusieurs dimanches de suite à leurs paroissiens, ont été utilisés par les juridictions laïques durant toute l’époque moderne. Dans le diocèse de Poitiers, les officiers royaux, les desservants, mais aussi la population étaient visiblement habitués à ce genre de pratique judiciaire entre 1670 et 1789. Les monitoires qui y étaient promulgués concernaient le plus souvent des affaires ayant trait à l’Église catholique ou à l’administrat

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Rosolino, Riccardo. "Crimes contre le marché, crimes contre Dieu." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 6 (2005): 1245–73. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900020825.

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RésuméEn 1619-1620, l’une des plus importantes villes assujetties à la Couronne de Sicile pour la production et la commercialisation du blé (Corleone) devint le théâtre d’une campagne judiciaire contre l’usure. L’action du tribunal archiépiscopal de Monreale – qui instruisit les procès – porta au grand jour certaines pratiques de l’Ancien Régime relatives au crédit et, du même pas, finit par entamer une discussion sur les critères de définition du juste prix, qui impliquait l’équivalence dans l’échange. L’article traite du juste prix – un des éléments fondamentaux de l’architecture théologique

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Crowston, Clare Haru. "L’apprentissage hors des corporations. Les formations professionnelles alternatives à Paris sous l’Ancien Régime." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 2 (2005): 409–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900025014.

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RésuméLes règlements corporatifs décrivent l’apprentissage comme une formation professionnelle individualisée donnée par un maître artisan ou marchand à un jeune destiné, à terme, à devenir maître lui-même. Les historiens ont eu tendance à faire leur cette façon de voir au point d’identifier la formation professionnelle et la reproduction de la force de travail dans la France d’Ancien Régime avec l’apprentissage défini par son lien avec le monde corporatif. Ce parti pris paraît pourtant discutable dès lors qu’on reconnaît la multiplicité des circuits de formation dans la France du XVIIIe siècl

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Cook, Alexander. "Entre l’ancien et le nouveau monde. C.F. Volney et la politique des récits de voyages en France, 1782-1803." Annales historiques de la Révolution française 385, no. 3 (2016): 87–108. https://doi.org/10.3917/ahrf.385.0087.

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Cet article étudie les différentes stratégies mises en œuvre, en France, dans les écrits de voyages, au cours d’une période qui part de la fin de l’Ancien Régime, se poursuit tout au long des remous de la décennie révolutionnaire, jusqu’aux premières années de l’Empire de Napoléon. Il suit les pas et les publications d’un seul voyageur, le célèbre philosophe et explorateur Constantin-François Volney, depuis l’Égypte dans les années 1780 jusqu’aux États-Unis dans les années 1790, puis à son retour en France pendant l’Empire. De ce fait, il donne à réfléchir sur les constantes et les changements

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Mauclair, Fabrice. "Une justice mise en échec ? Les crimes impunis de deux « méchants nobles » en Touraine au XVIIIe siècle." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 14-15 (October 19, 2022): 75–91. http://dx.doi.org/10.57086/sources.162.

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Une justice mise en échec ? Les crimes impunis de deux « méchants nobles » en Touraine au XVIIIe siècle – Les femmes et les hommes de l’Ancien Régime commettaient parfois d’« horribles excès » qui entraient, pour la plupart, dans la sphère de compétence de l’institution judiciaire. Les membres du second ordre n’échappaient pas à la règle. De fait, certains d’entre eux pouvaient se rendre coupables de crimes « énormes ». Il en est ainsi d’Antoine Dupré et de Marie-Madeleine Vassé, deux nobles ayant sévi en Touraine durant la première moitié du XVIIIe siècle. Pourtant, l’un et l’autre n’ont jama

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Burstin, Haïm. "Travail et citoyenneté à Paris sous la Révolution : osmose, mimétisme, contamination." Annales historiques de la Révolution française 417, no. 3 (2024): 17–34. https://doi.org/10.3917/ahrf.417.0017.

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Dans le cas parisien, la question du travail a du mal à se présenter, sous la Révolution, à l’« état pur ». Désormais, c’est le langage de la citoyenneté qui l’emporte. Cela est vrai dans les sources, mais vraisemblablement aussi dans la réalité sociale de l’époque, ce qui empêche une reconstruction précise de la vie des métiers. Toute continuité documentaire avec l’Ancien Régime se brise, ainsi que la possibilité de construire un récit linéaire du monde du travail. Si cela comporte pour l’historien une certaine déception, se pose en même temps un défi d’ordre herméneutique, qu’il convient néa

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Ninet, Antoni Abat. "L’activisme judiciaire, le prix de la transaction démocratique en Espagne." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 23, no. 3 (2014): 19. http://dx.doi.org/10.21991/c99d4d.

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Cet article propose d’aborder un sujet dont tout le monde parle en Espagne; un vrai débat public. Baltasar Garzón a-t-il dépassé ses fonctions de magistrat en acceptant d’enquêter sur plusieurs cas d’actions criminelles contre les responsables politiques et militaires du régime de Franco? Le Juge s’est-il immiscé dans la sphère politique, ou a-t-il simplement exercé les fonctions du bureau judiciaire? Baltasar Garzón est un juge bien connu en Espagne puisqu’il a traité certaines des affaires criminelles les plus importantes du pays, impliquant dans ses accusations des personnes publiques, long

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Orain, Arnaud, Jean-Luc Chappey, and Antoine Lilti. "Usages de l’absent: La figure de Lapérouse et la Révolution française." Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no. 1 (2021): 47–82. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.55.

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Usages de l’absent: La figure de Lapérouse et la Révolution françaiseAlors que l’on est en France sans nouvelles de Monsieur de Lapérouse et de son expédition autour du monde depuis 1788 (le mystère de sa disparition ne sera connu qu’à la fin des années 1820), l’illustre navigateur devient, sous la Révolution, une figure publique instable, ouverte à toutes les appropriations et apte à de multiples usages politiques, scientifiques et philosophiques. En s’appuyant sur l’étude d’un corpus de sources manuscrites et imprimées méconnues (fictions, mémoires, décrets, journaux français et anglais, cor

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Mény, Yves. "Constitutionnalisme et Conseil Constitutionnel: une révolution encore inachevée." Tocqueville Review 9, no. 1 (1988): 243–60. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.1.243.

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Dans la fameuse trilogie des pouvoirs systématisée par la pensée libérale du XVIIIeme siècle, le judiciaire est resté longtemps l’élément le plus faible au point qu’Hamilton dans le 78ème Federalist ait pu voir dans l’institution judiciaire la branche la moins dangereuse ». Plus encore qu’ailleurs, le pouvoir judiciaire en France a été maintenu en lisière ( au point qu’on refuse souvent de lui appliquer le terme • pouvoir » ) : les révolutionnaires d’abord, leurs héritiers ensuite ont conçu une profonde aversion pour les juges, responsables à leurs yeux du blocage des réformes tentées à la fin

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Mény, Yves. "Constitutionnalisme et Conseil Constitutionnel: une révolution encore inachevée." Tocqueville Review 9 (January 1988): 243–60. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.243.

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Dans la fameuse trilogie des pouvoirs systématisée par la pensée libérale du XVIIIeme siècle, le judiciaire est resté longtemps l’élément le plus faible au point qu’Hamilton dans le 78ème Federalist ait pu voir dans l’institution judiciaire la branche la moins dangereuse ». Plus encore qu’ailleurs, le pouvoir judiciaire en France a été maintenu en lisière ( au point qu’on refuse souvent de lui appliquer le terme • pouvoir » ) : les révolutionnaires d’abord, leurs héritiers ensuite ont conçu une profonde aversion pour les juges, responsables à leurs yeux du blocage des réformes tentées à la fin

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Le Floc’h, Joseph. "Les complaintes judiciaires." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° hors-série, HS (2001): 93–103. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.hs1.0093.

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Tout est prétexte à chansons dans les rues de Paris sous l’Ancien Régime. Cantiques, chansons politiques, légères ou à boire, trouvent ainsi une diffusion efficace au travers des chanteurs ambulants. Dans cette diversité de genre, la complainte judiciaire présente un statut particulier. Vêtu plus sobrement, presque religieusement, le chanteur de complaintes évolue à l’écart du brouhaha du Pont-Neuf et de ses quais adjacents. Une brève formule d’appel, une longue narration suivie d’une morale édifiante, ainsi se résume le scénario d’un genre essentiellement stéréotypé. Il adopte le plus souvent

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Șerbănescu, Sorina. "LES CONSÉQUENCES COMPORTEMENTALES ET LANGAGIÈRES DE LA SYNCHRONISATION ROUMAINE À LA MODERNITÉ." Professional Communication and Translation Studies 9 (December 20, 2022): 115–28. http://dx.doi.org/10.59168/pzfb9589.

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L’ouvrage porte sur les changements de comportements et de langage dans la société roumaine d’après la révolution anticommuniste des années 89. Nos analyses, imbriquant la sémantique du discours, la sémiotique, la pragmatique linguistique et la psycholingu istique, se sont concentrées sur des corpus tirés des discours politiques et médiatiques, du langage de la jeune génération, formée à l’ère des nouvelles technologies. L’étude s’est également appuyée sur des enquêtes menées dans le monde étudiant, à traver s un questionnaire formulé autour des dimensions culturelles de Hofstede. Nous avons a

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Zanetti, François. "Contretemps et contrepoints au mesmérisme. Savoirs et acteurs des marges à la fin de l’Ancien Régime." Annales historiques de la Révolution française 391, no. 1 (2018): 57–80. https://doi.org/10.3917/ahrf.391.0057.

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Qu’il s’agisse du monde académique ou médical, électricité et magnétisme animal connaissent des fortunes croisées et interdépendantes qui montrent les limites de catégorisations imperméables et la redéfinition des frontières en fonction des enjeux et des moments. Ces frontières sont, par définition, en même temps des espaces de tensions et d’opposition, mais aussi des espaces de négociations et d’échanges. Si l’on s’attache aux parcours des acteurs évoqués dans l’article consacré par Sutton à l’électricité médicale et au magnétisme animal, on constate que l’opposition entre inclusion et exclus

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Milliot, Vincent. "L'écriture du chaos. Les « mémoires » de Jean-Charles-Pierre Lenoir (1732-1807) ou le monde perdu d'un ancien lieutenant général de police." Annales historiques de la Révolution française 373, no. 3 (2013): 35–57. https://doi.org/10.3917/ahrf.373.0035.

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Le « volcan de la Révolution » pousse l’ancien lieutenant général de police Lenoir à prendre la plume. Il veut « couper court » aux critiques des révolutionnaires à son encontre, réfléchir aux causes de la Révolution et défendre l’œuvre accomplie depuis 1667 par les magistrats de police. Partant du modèle administratif du « mémoire » ou traité sur la police, les traumatismes personnels infléchissent le projet initial. La contradiction entre un écrit politico-administratif et un texte hanté par la tentation littéraire du « mémorialiste », l’appel refoulé du for privé, constituent l’une des clef

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Distefano, Giovanni. "Le droit contre la guerre ( ius contra bellum ) à l’épreuve du conflit déclenché par la Fédération de Russie contre l’Ukraine." Relations internationales 197, no. 1 (2024): 111–29. http://dx.doi.org/10.3917/ri.197.0111.

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Aucun adjectif ne peut décrire l’énormité de cette agression qui sape les principes cardinaux de l’ordre juridique international contemporain fondé sur la Charte des Nations Unies. La présente contribution analyse les principes fondamentaux régissant l’agression russe contre l’Ukraine ainsi que les droits et les obligations applicables à l’agresseur, à l’agressé et à la communauté internationale. Elle examine également les conséquences juridiques, en termes de responsabilité internationale, entre d’une part, la Fédération de Russie et l’Ukraine, et d’autre part, entre la Fédération de Russie e

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Araújo, Everaldo Lima de, Jefferson Evaristo do Nascimento Silva, Jordana Lenhardt, and Márcia Da Gama Silva Felipe. "Linguistique et littérature en dialogue / Linguística e Literatura em diálogo - entretien avec / entrevista com Roger Chartier." Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 17, no. 26 (2018): 35–53. http://dx.doi.org/10.12957/palimpsesto.2018.35278.

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Roger Chartier, docteur par l'École Normale Supérieure de Saint-Cloud (France), est un influent historien, chercheur à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales et professeur honoraire au Collège de France. Il a des recherches dans le domaine de l'histoire de la culture et des livres, de la trajectoire de la lecture et de l'écrit en tant que pratiques sociales. Ses études sur l'Histoire du Livre et de la Lecture en Europe sont particulièrement remarquables. Il a également publié une vaste production, y compris Lecture et lecteurs dans la France de l'Ancien Régime (1987), Les origines cult

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Denommé, Robert T. "De quelques usages de la Révolution dans la littérature romantique." Tocqueville Review 9, no. 1 (1988): 83–104. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.1.83.

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S’il est vrai que la Révolution française s’est d’abord voulue et proclamée universelle1 en brisant l’armature étatique de l’Ancien Régime, selon certains critiques et historiens, elle s’est laissée pervertir par la bourgeoisie qui la situait d’emblée dans la société marchande du capitalisme naissant : « ... l’homme post-révolutionnaire se trouve enfermé, non plus par les lois de la société féodale ou monarchiste, mais par les lois de la société de l’argent, génératrice d’aliénation ... » Nul autre que François Guizot déclarait en 1820 : « Les théoriciens de la révolution se trompaient ou ment

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Denommé, Robert T. "De quelques usages de la Révolution dans la littérature romantique." Tocqueville Review 9 (January 1988): 83–104. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.9.83.

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S’il est vrai que la Révolution française s’est d’abord voulue et proclamée universelle1 en brisant l’armature étatique de l’Ancien Régime, selon certains critiques et historiens, elle s’est laissée pervertir par la bourgeoisie qui la situait d’emblée dans la société marchande du capitalisme naissant : « ... l’homme post-révolutionnaire se trouve enfermé, non plus par les lois de la société féodale ou monarchiste, mais par les lois de la société de l’argent, génératrice d’aliénation ... » Nul autre que François Guizot déclarait en 1820 : « Les théoriciens de la révolution se trompaient ou ment

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Meissonnier, Antoine, and Reynald Abad. "La grâce judiciaire en France au dernier siècle de l’Ancien Régime : essai de mise en perspective de la miséricorde et de l’abolition." Histoire de la justice N° 34, no. 1 (2023): 21–29. http://dx.doi.org/10.3917/rhj.034.0021.

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Harhoff, Frederik. "The Status of Indigenous Peoples under International Law: Greenland and the Right to Self-Determination." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 32 (1995): 243–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0069005800005798.

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SommaireL'autodétermination des peuples autochtones suscite la controverse en droit international contemporain depuis que le processus de décolonisation s'est achevé, à la fin des années 1960. Parce qu’ils craignaient avant tout des désordres nationaux, de nombreux pays ont refusé de reconnaître que les peuples autochtones ont le droit de se séparer du territoire national et d'obtenir leur indépendance. Cependant, même la reconnaissance d'un droit moins vaste, soit un droit de recevoir un statut spécial et d'obtenir l'autonomie politique dans le cadre des frontières étatiques existantes, demeu

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Viret, Jérôme Luther. "Micheline BAULANT, Meaux et ses campagnes. Vivre et survivre dans le monde rural sous l’Ancien Régime , PUR, Rennes, 2006, 418 p." Annales de démographie historique 113, no. 1 (2007): XIV. http://dx.doi.org/10.3917/adh.113.0231n.

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Soares, Máio. "« Mémoires d'Avril »." Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 80, no. 4 (2005): 4–7. http://dx.doi.org/10.3917/mate.080.0002.

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Résumé Mário Soares met tout d’abord en relief le caractère révolutionnaire et populaire des événements du 25-Avril car, si d’une part, il s’agit d’une vraie rupture avec l’ancien régime, d’autre part, le peuple a apporté un soutien actif à l’action des militaires. Le régime fasciste s’écroule en quelques heures sans effusion de sang et sans aucune interférence extérieure. Mário Soares évoque ses années d’exil en France, la formation du Parti socialiste, les réunions pour demander leur soutien aux partis socialistes européens, dont cet épisode vécu à Bonn la veille du 25 avril, où ses camarade

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Vijayan, Devika. "Les anecdotes du suttisme- image d’une altérité féminine ambiguë." Convergences francophones 3, no. 1 (2016): 10–21. http://dx.doi.org/10.29173/cf371.

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Quand on parle de l’image de l’Inde ou de l’Indien dans les récits de voyage vers les Indes orientales, on avance souvent cette hypothèse qu’en dépit des progrès des connaissances, la persistance de l’imaginaire définit à toutes les périodes de l’histoire les relations entre l’Inde et le monde occidental. L’Inde n’a donc jamais été découverte comme l’a été l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. C’est un pays qui, comme l’affirme Catherine Weinberger-Thomas, a été construit et reconstruit « par le processus de la mémorisation de certains stéréotypes ». Une de ces pratiques qui ne cessait d’é

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Zuñiga, Jean-Paul. "Juan Luis Castellano et Jean-Pierre Dedieu (dir.), Réseaux, familles et pouvoirs dans le monde ibérique à la fin de l’Ancien Régime, Paris, CNRS Éditions, 1998, 268 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no. 2 (2001): 425–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900032881.

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Boissière, Jean. "Micheline Baulant , Meaux et ses campagnes. Vivre et survivre dans le monde rural sous l’Ancien Régime , textes rassemblés et édités par Arlette Schweitz , Gérard Béaur et Anne Varet-Vitu , Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2006, 416 p." Dix-huitième siècle 40, no. 1 (2008): LVI. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.040.0703bd.

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Athini, Stessi. "Τα κατασχεμένα του Πούπλιου Μαρκίδη Πούλιου". Gleaner, № 30 (3 січня 2024): 493–524. http://dx.doi.org/10.12681/er.36123.

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Les livres confisqués de Pouplios Markidis Poulios. Une clé pour le trafic du livre français pendant les années de maturation des Lumières néo-helléniques L’aventure de l’imprimeur Pouplios Markidis Poulios à Bucarest en 1797 est bien connue : le fond de livres en langue étrangère qu’il avait illégalement importé a été confisqué par le consulat autrichien à la suite des actions entreprises par le souverain de Valachie, Alexandre Ypsilanti. Grâce à la liste des titres de ces livres conservée dans les archives autrichiennes(publiée par Hurmuzaki) et, surtout, grâce à la possibilité que nou

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Naszályi, Philippe. "« Les caprices téméraires de la volonté, sans le conseil du raisonnement »." La Revue des Sciences de Gestion N° 314, no. 2 (2022): 1–3. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.314.0005.

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Les périodes de crise ou d’incertitudes sont toujours propices aux craintes les plus folles en matière de déformation de l’information. « La Grande peur », du complot aristocratique, des « brigants » voire des « Anglois », de juillet 1789, à la suite de la prise de la Bastille, fait s’effondrer le système social de l’Ancien Régime en moins de trois semaines. Ainsi certaines fausses informations produisent d’heureux effets, avec l’abolition des privilèges en 1789 ! Voilà bien toute la difficulté du sujet, surtout dans une société où l’émotionnel a remplacé à peu près partout la connaissance et

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Houte, Arnaud-Dominique. "À propos de Malcolm Anderson, In Thrall to Political Change. Police and Gendarmerie in France , Oxford, Oxford University Press, 2011, VIII + 494 p., annexes, bibliographie, index ; et Jean-Marc Berlière, René Lévy, Histoire des polices en France. De l’Ancien régime à nos jours , Paris, Nouveau Monde, 2011, 768 p., annexes, index, bibliographie." Revue française de science politique Vol. 62, no. 5 (2012): III. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.625.969c.

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Antoine, Annie. "La seigneurie rurale : un pouvoir local." Bulletin de l'Association des historiens modernistes des universités françaises 46 (2025). https://doi.org/10.4000/136k5.

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Après avoir circonscrit les caractéristiques de la seigneurie, l’article propose une analyse du pouvoir local exercé par la seigneurie sous l’Ancien Régime. Au risque d’un anachronisme, on tentera implicitement le parallèle entre les pouvoirs des seigneurs et ceux des collectivités locales et des agents économiques contemporains. Certes, la seigneurie a un coût financier pour la société rurale (ce qui est actuellement le cas également de beaucoup des pouvoirs locaux), mais il y a des contreparties. Le seigneur est un bon pourvoyeur d’emplois ; la seigneurie exerce un pouvoir de police qui, loc

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Bellemare, Alex. "« Il faut que je périsse ou que je me venge ». Politiques de la méchanceté dans les Lettres de Cyrano." @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise, March 20, 2017. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v12i2.2013.

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Cet article se fixe l’objectif de montrer que les Lettres (1654) de Cyrano de Bergerac configurent une véritable politique de la méchanceté qui informe la fictionnalisation du « moi » cyranien. La méchanceté de Cyrano se décline en plusieurs modalités. Dans un premier temps, il sera question du contexte de répression et de censure qui surplombe et oriente la mise en écriture des Lettres, engendrant un régime de lecture judiciaire. Cyrano développe aussi, au gré de ses offensives, une esthétique duelliste qui dépasse l’injonction du « soit périr, soit se venger », lieu commun culturel de la que

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Fassin, Didier. "Châtiment." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.103.

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Le châtiment est généralement considéré comme la réponse à une violation des lois ou des normes. Plus spécifiquement, dans le langage juridique, on parle de peine. On se réfère alors à la définition qui en a été donnée par le philosophe du droit britannique H. L. A. Hart (1959), selon lequel il s’agit de l’infliction d’une souffrance ou d’un équivalent à l’auteur réel ou supposé d’une infraction à l’encontre des règles légales, la décision et l’exécution en revenant à des êtres humains autres que le contrevenant qui agissent dans le cadre d’une autorité instituée. Ces cinq critères sont typiqu

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Clouet, Hadrien, and Maxime Quijoux. "Partie 1 : « On ne cherche pas des gens préparés à être ministre mais des gens qui sont prêts au changement »." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, April 2, 2021. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e476.

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Joséphine Ouédraogo, sociologue, ministre de l’Essor familial et de la Solidarité nationale sous Thomas Sankara (1984-1987), puis ministre de la Justice et Garde des Sceaux (2014-2015) connaît intimement ces deux épisodes de l’histoire burkinabè, durant lesquelles elle a développé et mis en œuvre plusieurs politiques publiques. Entre 1984 et 1987, ses réformes familiales ont égalisé le statut des femmes et des hommes, pavant la voie du Code des personnes et de la famille, définitivement adopté en 1989 . En exil après l’assassinat de Sankara, elle œuvre au sein de la Commission économique pour

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Clouet, Hadrien, and Maxime Quijoux. "Partie 2 : « On ne cherche pas des gens préparés à être ministre mais des gens qui sont prêts au changement »." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, June 14, 2021. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e498.

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Joséphine Ouédraogo, sociologue, ministre de l’Essor familial et de la Solidarité nationale sous Thomas Sankara (1984-1987), puis ministre de la Justice et Garde des Sceaux (2014-2015) connaît intimement ces deux épisodes de l’histoire burkinabè, durant lesquelles elle a développé et mis en œuvre plusieurs politiques publiques. Entre 1984 et 1987, ses réformes familiales ont égalisé le statut des femmes et des hommes, pavant la voie du Code des personnes et de la famille, définitivement adopté en 1989 . En exil après l’assassinat de Sankara, elle œuvre au sein de la Commission économique pour

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TARDY, Cécile, and Sophie ANQUETIL. "La répétition dans les manuels épistolaires de l’âge classique : l’exemple de la « lettre de demande »." « Dis-moi ce que tu répètes, je te dirai qui tu es », no. 1 (July 1, 2020). http://dx.doi.org/10.25965/espaces-linguistiques.244.

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Parmi les genres de l’Ancien Régime, le « secrétaire » (ou manuel épistolaire) est l’un de ceux où les phénomènes de répétition sont les plus manifestes. Le manuel fait en effet alterner consignes prescriptives et florilèges, et édicte des règles parfois proches d’une lettre à l’autre (et même, d’une section à l’autre). Ainsi se mettent en place des routines d’écriture. Fondée sur la théorie des actes de langage, notre étude s’emploiera à montrer comment les postures énonciatives de l’émetteur, et son projet pragmatique, conditionnent des « blocs » d’actes illocutoires ‑ appelés co‑illocutions

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Owona, Daniel. "Droits de l’homme et justice climatique en Afrique." African Human Rights Yearbook / Annuaire Africain des Droits de l’Homme 3 (March 3, 2022). http://dx.doi.org/10.29053/2523-1367/2019/v3a8.

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RÉSUMÉ : La justice climatique, dans son acception judiciaire, se développe progressivement dans le monde en touchant à plusieurs problématiques dont celle des droits de l’homme. Fort de ce constat, la présente contribution analyse la place accordée aux droits de l’homme dans les contentieux climatiques recensés en Afrique. En se fondant sur une approche sociojuridique et une analyse praxéologique des décisions de justice sélectionnées sur le continent, l’article constate le caractère subsidiaire des droits de l’homme dans lesdits contentieux. D’une part, des droits de l’homme spécifique

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Moussa, Oumarou. "Abolitions légales et persistance de l’esclavage dans les sociétés nigériennes : des réformes coloniales inachevées à l’activisme de la société civile (1905-2023)." Esclavages & Post-esclavages 10 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12sh8.

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De la période coloniale au contexte démocratique nigérien, l’esclavage a toujours montré une capacité de survie face aux politiques visant à l’abolir. À la suite des études qui ont souligné les transformations obtenues grâce aux actions de l’association Timidria, cet article cherche à montrer le lien entre l’insuffisance de l’engagement des diverses autorités politiques et la survie de l’esclavage au Niger. Ce travail est basé sur des archives coloniales et post-coloniales, des documents issus de Timidria et des entretiens réalisés au cours de nos recherches.L’abolition coloniale du 12 décembr

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Marie-Pier, Girard. "Enfance." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.109.

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L’origine des études contemporaines de l’enfance remonte à l’ouvrage L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime (1960) dans lequel l’auteur, Philippe Ariès, expliqua qu’à l’époque médiévale le sentiment de l’enfance, soit la conscience de la particularité enfantine, n’existait pas (Ariès 1960 : 134; Stephens 1995 : 5). En exposant qu’au Moyen-âge les plus jeunes ne jouissaient pas d’un statut spécial, distinctif, c’est-à-dire qu’ils étaient traités comme de petits adultes, cet ouvrage montra le caractère socialement construit de l’enfance. Si la thèse constructiviste de Philippe Ariès a

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