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Artykuły w czasopismach na temat „Naufrages dans la littérature”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 26 lipca 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Van Montfrans, Manet. "Éditions Verdier : un lieu, un projet, un trajet collectif." RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, no. 1 (2021): 176–84. http://dx.doi.org/10.51777/relief10896.

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Verdier est une maison d’édition indépendante avec un siège social à Lagrasse, dans l’Aude, et une permanence à Paris. La maison est aujourd’hui co-gérée par Colette Olive et Michèle Planel. Ensemble avec Gerard Bobillier et Benoît Rivéro (qui quittera le groupe assez vite), elles ont été à l’origine d’une aventure éditoriale extraordinaire. Les titres (environ 700) du catalogue édité en 2019 à l’occasion des quarante années d’existence se regroupent en cinq grandes rubriques : littérature, sciences humaines, philosophie, art, architecture et cinéma, spiritualités. À la fondation de la

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Charras, Françoise. "Naufragés de la diaspora. Les récits des boat people haïtiens dans la littérature." Cahiers Charles V 31, no. 1 (2001): 77–103. http://dx.doi.org/10.3406/cchav.2001.1318.

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Marchal, Matthieu. "Naufrages et captures par des pirates: Les tourmentes et fortunes de mer dans la littérature romanesque bourguignonne du xv^e siècle." Le Moyen Français 94 (January 2024): 181–203. https://doi.org/10.1484/j.lmfr.5.144059.

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Gagnon, Alex. "La France malade et ses récits." Études françaises 55, no. 1 (2019): 137–59. http://dx.doi.org/10.7202/1059372ar.

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Dans l’imaginaire social français du xxie siècle naissant, l’islam devient, selon Raphaël Liogier, « la figure centrale de l’altérité indésirable ». Intrusive, sa présence est souvent considérée comme doublement menaçante, sur les plans sécuritaire et identitaire. Le phénomène n’est pas nouveau, mais il connaît, depuis le milieu des années 2000, une aggravation inédite, alors que les thèmes de l’« islamisation » de la société et de la « radicalisation » des individus alimentent de nouvelles peurs et nourrissent un récit sociétal, celui d’une invasion étrangère qui marquerait le déclin possible

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Lespérance, Pierre. "La fortune littéraire du Journal de voyage de Saint-Luc de La Corne." Dossier 20, no. 2 (2006): 329–41. http://dx.doi.org/10.7202/201166ar.

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Résumé Le journal de voyage que Saint-Luc de La Corne écrivit en 1762 et fit publier à Montréal en 1778 constitue le premier jalon de l'histoire littéraire québécoise. Peu à peu oublié, le récit du naufrage de /'Auguste survécut dans la première moitié du xix3 siècle grâce à la tradition orale dont il fut l'objet dans la famille Aubert de Gaspê. À compter des années I860, la postérité se saisit du texte de La Corne. D'Aubert de Gaspépère à Robert de Roquebrune, en passant par Henri-Raymond Casgrain, Archibald MacMechan et Pierre-Georges Roy, les hommes de lettres apportent à l'épisode de /'Aug

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Ulysse, Georges. "Naufrages, naufragés et naufrageurs dans le Décaméron de Boccace." Cahiers d'études romanes, no. 3 (December 1, 1999): 8–27. http://dx.doi.org/10.4000/etudesromanes.3320.

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Podgorny, Irina, and Miruna Achim. "Les musées et les naufrages de l’histoire." Communications 113, no. 2 (2023): 91–100. http://dx.doi.org/10.3917/commu.113.0091.

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Deux mythes façonnent tout ensemble la critique et la défense des musées : leur analogie avec l’arche, cet espace construit pour conserver, et leur possibilité de transmettre des informations d’une période, d’une géographie, d’une langue à l’autre. Cet essai propose une réflexion sur les contingences, humaines et non humaines, qui façonnent la naissance et la fin des collections « savantes ». Il s’appuie sur l’analyse de trois études de cas : le Musée d’histoire naturelle de Londres fondé sur la proposition de Richard Owen, les deux centres muséaux de l’État du Kentucky, destinés à prouver l’h

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Benoît, Catherine. "Ne pas voir Mayotte mais mourir." Plein droit 137, no. 2 (2023): 27–30. http://dx.doi.org/10.3917/pld.137.0029.

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Depuis le début des années 2000, le renforcement du contrôle des frontières à Mayotte a eu pour conséquence la démultiplication des naufrages en mer, transformant le canal du Mozambique en un cimetière marin. Alors que la loi du silence prévaut parmi les autorités françaises et comoriennes au sujet des personnes mortes et disparues pendant la traversée, cette réalité affecte les populations de l’archipel et relève du trauma collectif. Dans cette invisibilisation des morts de la frontière, c’est aussi l’héritage des politiques coloniales dans les territoires ultra-marins qui se rejoue.

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Zakhartchouk, Jean-Michel. "Voyages dans la littérature." Cahiers pédagogiques 595, no. 6 (2024): 35–36. http://dx.doi.org/10.3917/cape.595.0035.

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Lacroix, Sylvie. "Les naufrages dans la marine marchande en Angleterre, le tournant de 1854-1873." Histoire, économie et société 14, no. 4 (1995): 567–93. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1995.1791.

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Mannooretonil, Agnès. "Des astronefs dans la littérature." Études mars, no. 3 (2015): 77–87. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4214.0077.

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La littérature de science-fiction semble victime d’une injustice durable. Ses meilleures œuvres, celles dont le génie créatif ou le caractère visionnaire est reconnu de tous, tendent à être récupérées par la littérature générale, dite « littérature blanche » par les amateurs de science-fiction. Ces deux littératures ne se situent-elles pas du même côté de la magie ?

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Margarido, Alfredo. "Littérature et nationalité." Politique africaine 29, no. 1 (1988): 58–70. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1988.5157.

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La définition des limites entre littérature nationale naissante et littérature métropolitaine produite en Afrique n’a pas été, et n’est toujours pas, facile à établir. Elle est encore plus délicate dans le contexte des anciennes colonies portugaises où la place des «petits-blancs» et des métis dans la génèse des nationalismes n’a pas été mince. Elle devient explosive dans le cas d’un pays à l’idéologie jacobine et au discours marxiste-léniniste où l’existence d’un assez grand nombre de groupes ethniques se voit niée notamment par une alphabétisation et une production littéraire exclusivement p

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Reboul, Hélène. "Le deuil dans la littérature." Frontières 16, no. 2 (2004): 28. http://dx.doi.org/10.7202/1074112ar.

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André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70742.

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André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70804.

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Jousset, Philippe. "Dans l'officine de la littérature." Poétique 162, no. 2 (2010): 131. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.162.0131.

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Decroocq, Laurence. "Le détroit dans la littérature." Hommes et Terres du Nord 2, no. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3406/htn.2002.2808.

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André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72–75. http://dx.doi.org/10.3917/heg.101.0072.

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André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164–67. http://dx.doi.org/10.3917/heg.102.0164.

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Sallier-Grenier, Karine. "L'étranger dans la littérature enfantine." Hommes et Migrations 1112, no. 1 (1988): 41–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1161.

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Laxenaire, Michel. "La séduction dans la littérature." Dialogue 164, no. 2 (2004): 3. http://dx.doi.org/10.3917/dia.164.0003.

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Thiong'o, Ngugi Wa, and Eunice Njeri Sahle. "Hegel dans la littérature africaine." Diogène 202, no. 2 (2003): 74. http://dx.doi.org/10.3917/dio.202.0074.

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André, Jean-Marie. "3. Hegel dans la littérature." Hegel N°3, no. 3 (2020): 267. http://dx.doi.org/10.3917/heg.103.0267.

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André, Jean-Marie. "4. Hegel dans la littérature." Hegel N°4, no. 4 (2020): 336. http://dx.doi.org/10.3917/heg.104.0336.

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De Carlo, Maddalena. "littérature peut tout!" Langues & Parole 4 (November 30, 2019): 111–28. http://dx.doi.org/10.5565/rev/languesparole.52.

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Dans cette contribution, nous nous interrogeons sur le rôle que l’enseignement de la littérature dans les contextes scolaires et universitaires peut jouer pour former des individus et des citoyens capables non seulement d’apprécier la valeur esthétique des productions littéraires de tout temps et de toutes aires géographiques et culturelles, mais aussi de réfléchir sur la condition humaine et sur l’universalité de certaines expériences de vie des êtres humains, en dépit de la grande variété de leurs modalités d’expression. Pour atteindre ce but, nous avons choisi nous pencher dans cette contri

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Baron, Christine. "Droit et littérature, droit comme littérature ?" II. Humanités et médias, no. 125-126 (November 12, 2021): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1083866ar.

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Le mouvement « droit et littérature », initié par des juristes soucieux d’éclairer leur pratique par des exemples littéraires qui mettent en scène le droit, va aujourd’hui bien au-delà de ce qu’ont imaginé ses pionniers américains. Cette école de pensée, née aux États-Unis au début du xxe siècle, illustre tantôt le droit dans la littérature, la littérature face au droit (procès d’écrivains, censure), tantôt le droit comme littérature ou même le droit par la littérature. En effet, l’énonciation littéraire, en mettant l’accent sur des communautés discursives, des évolutions sociales, des représe

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Harf-Lancner, Laurence. "La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la Métamorphose aux images médiévales du loup-garou." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 1 (1985): 208–26. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283152.

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Mon propos n'est pas ici de traquer le loup-garou dans les replis de l'imaginaire médiéval ou moderne mais, à travers un ensemble remarquablement riche et cohérent, celui des histoires de loups-garous dans la littérature du Moyen Age, de retrouver la résonance, dans la sensibilité médiévale, du thème de la métamorphose animale. Thème prolifique : le Moyen Age a hérité de l'ample moisson des légendes gréco-romaines de métamorphoses ; ce thème est également constant dans les contes merveilleux qui, avec l'irruption de la culture populaire dans la culture savante au XIIe siècle, imprègnent dès se

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Gasparian, David. "Littérature interdite." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 8 (December 30, 2022): 129–46. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2022.e1033.

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L’appel à la Glasnost de Gorbatchev a permis de revisiter les « pages blanches » de l’histoire, en particulier celles de la période stalinienne en Arménie comme dans le reste de l’URSS. Dans cette république, la première à déboulonner la statue de Lénine (13 avril 1991), ce nouveau Dégel a été l’occasion d’une critique de la politique des nationalités du régime en matière territoriale (la revendication de rattachement du Haut-Karabagh) et culturelle (l’effacement du passé national et de l’identité). Publié dans la revue libérale Garoun [Printemps], en avril 1991, quelques mois avant la déclara

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Moi, Toril, and Clara Soucanh. "Que peut la littérature ?" Simone de Beauvoir Studies 35, no. 1-2 (2024): 45–61. https://doi.org/10.1163/25897616-bja10100.

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Résumé Cet article propose une réflexion sur la théorie de la littérature de Beauvoir telle qu’elle est exposée dans son essai « Que peut la littérature ? » et la situe dans son contexte d’émergence. Les principaux arguments avancés dans l’essai sont mis en évidence et reliés à l’approche phénoménologique de Beauvoir, et leurs implications sont discutées, notamment en ce qui concerne la relation de la littérature au monde, aux autres, à la modernité et au féminisme.

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Siaflékis, Ζ. Ι. "Intertextualité et histoire de la littérature." Σύγκριση 29 (November 8, 2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.25263.

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L’objet de cette étude est d’examiner dans quelles conditions l’intertextualité, sous ses multiples aspects, intra-textuels et extratextuels, pourrait devenir le support, en même temps qu’un lieu d’interrogation, de la formation et du cours de l’histoire de la littérature, dans la mesure où celle-ci se présente comme le phénomène qui englobe l’existence, la fonction, le sens et la durée de l’œuvre littéraire.L’étude est divisée en trois parties, dont chacune appréhende les problèmes posés par de différents points de vue. Ainsi dans la première, Reconnaissance et mémoire l’accent est mis sur

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Klaniczay, Tibor. "Littérature nationale et littérature comparée dans les recherches en Hongrie." Neohelicon 12, no. 1 (1985): 161–64. http://dx.doi.org/10.1007/bf02092948.

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Pineri, Riccardo. "Fragmentation et reconstruction du moi dans la littérature francophone de la Polynésie française." Nouvelles Études Francophones 38, no. 1 (2023): 119–33. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2023.a905926.

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Abstract: Cet article met en lumière l’héritage des modèles de la littérature identitaire des auteurs français récents dans la jeune littérature polynésienne francophone, mais également les identités d’emprunt puisées dans la culture indigéniste de l’Amérique latine et de la littérature postcoloniale africaine. Dans Microlectures polynésiennes (2017), le chercheur hongrois Kàroly Sandòr Pallai examine des textes d’écrivains polynésiens récents, les passant au crible de la critique postmoderne de Derrida, Deleuze et Lyotard. Cette rencontre de la critique hypermoderne occidentale et de l’écritu

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Artioukh, Ekaterina. "Aleksei Losev et la littérature russe : le regard d’un penseur du XXe siècle." Slavica Occitania 31, no. 1 (2010): 203–12. https://doi.org/10.3406/slaoc.2010.2430.

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Cet article se propose d’étudier la place que tient la littérature russe dans l’œuvre de Losev, qui s’étend de l’époque de l’Age d’argent à la fin de l’époque soviétique. On y découvre l’intérêt profond et constant de Losev pour la littérature. Si dans ses œuvres précoces, les sources littéraires servent à illustrer ses thèses philosophiques, dans sa période tardive elles ont en outre une fonction essentielle dans sa quête spirituelle. Le recours de Losev à la littérature russe est en accord avec les principes philosophiques et les fondements de sa conception du monde : la compréhension de l’ê

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Van Nypelseer, Jacqueline. "La Littérature de scénario." Cinémas 2, no. 1 (2011): 93–119. http://dx.doi.org/10.7202/1001053ar.

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Le scénario est abordé essentiellement dans cet article selon le point de vue d’un genre littéraire d’après le plan suivant : 1. Le scénario comme genre littéraire; 2. Historique du genre scénario; 3. Le développement du scénario. Les moutures; 4. Avatars du scénario. Évolution du genre; 5. Historique de la critique en littérature de scénario; 6. La scénaristique. La démarche adpotée en arrive à la conclusion que le moment est venu de réunir dans un même corpus scénarios, textes hybrides, ciné-romans et romans-scénarios, textes vrais ou faux selon les déclarations d’intention hautement subject

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Eugène, Valentine. "La Genèse dans la littérature martiniquaise contemporaine : souvenirs et devenir." Estudos de Religião 33, no. 3 (2019): 155. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v33n3p155-174.

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« La Genèse dans la littérature martiniquaise contemporaine: Mémoires et devenir » suggère de se pencher sur l’évolution des premières pages de la Bible dans la littérature contemporaine en Martinique. Le mouvement d’appropriation et de subversion du mythe de la Genèse dans Raphaël Confiant et Biblique des derniers gestes (2002) de La Chate du Grand Retour (2002) de Patrick Chamoiseau met en lumière l’appui spécifique de la littérature francophone dans le contexte postcolonial: supprimer à l’histoire du processus traumatisant; créer un mythe original oublié; donner aux minorités une nouvelle p

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Kouacou, Parfait. "Shifting Paradigms." Afrique(s) en mouvement N° 7, no. 1 (2024): 40–46. http://dx.doi.org/10.3917/aem.007.0040.

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Le concept dominant de l’enfance dans le monde est largement façonné par les paradigmes européens et nord-américains. L’élargissement de cette perspective nécessite une exploration de la littérature des cultures non occidentales. La notion moderne de l’enfance a été en partie imaginée dans la littérature du romantisme, lorsque la figure de l’enfant est devenue un sujet central dans la poésie, la prose et la philosophie. Cette étude étudie l’enfance dans la littérature orale ouest-africaine, en particulier les contes populaires et les légendes, afin d’offrir un aperçu des notions distinctes de

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Turcotte, Julie. "La littérature latino-canadienne en traduction : zones de contact, zones de tension." TTR 26, no. 1 (2016): 73–102. http://dx.doi.org/10.7202/1036950ar.

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Cet article adopte une approche postcoloniale pour examiner dans un premier temps le rôle et la place de la traduction dans la production et la diffusion d’une littérature en espagnol au Québec et au Canada, et la façon dont cette littérature bouscule certains présupposés des théories traditionnelles de la traduction. Dans un deuxième temps, l’insertion problématique des oeuvres latino-québécoises dans le corpus littéraire du Québec est examinée sous l’angle des défis que posent ces oeuvres en traduction pour la définition des frontières de la littérature québécoise contemporaine.

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Torres, Marie-Hélène C. "Indices de statut de roman traduit — 1. Paratexte." Meta 47, no. 1 (2004): 5–15. http://dx.doi.org/10.7202/007987ar.

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Résumé Partant de la problématique que la littérature brésilienne traduite en français reste une littérature mineure, je m’intéresse, dans cet article, au statut de texte traduit. À la recherche d’indices de texte traduit que l’on trouve dans le texte et métatexte (non développés ici) ainsi que dans le paratexte, j’analyse ce dernier à travers l’étude du roman Quincas Borba de Machado de Assis après avoir abordé les concepts de littérature brésilienne et de déterritorialisation du texte traduit.

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Imorou, Abdoulaye. "anthologies, témoins de leurs temps." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 3, no. 2 (2023): 17–27. http://dx.doi.org/10.29173/af29462.

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Cet article porte sur l’évolution du statut que les anthologies de littérature mondiale reconnaissent à la littérature africaine francophone. Il démontre que jusque dans les années 1960, les anthologies insistaient surtout sur la dimension mondiale de cette littérature. Elles ont ensuite eu tendance à ne lui accorder qu’une place marginale. Cependant, ces dernières années, les anthologies perçoivent, à nouveau, la littérature africaine comme une littérature mondiale. L’article explique que les anthologies ont été informées par la manière dont la littérature africaine a été chargée, d’abord de

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Clément, Jean. "Poétique du hasard et de l’aléatoire en littérature numérique." Protée 39, no. 1 (2011): 67–76. http://dx.doi.org/10.7202/1006728ar.

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L’esthétique de la littérature numérique réside en partie dans l’usage massif de la fonction aléatoire et dans la rencontre hasardeuse entre la causalité de l’interacteur et celle de la machine. Si le hasard a toujours joué un rôle dans la création littéraire, avec l’ordinateur il prend un tour singulier qui pourrait bien être le signe distinctif de la littérature numérique, dans sa production comme dans sa réception.

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Lamy-Joswiak, Anne-Cécile. "Quelle place pour la littérature mondiale dans l’enseignement secondaire français ?" Ars & Humanitas 18, no. 2 (2024): 35–50. https://doi.org/10.4312/ars.18.2.35-50.

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La mondialisation de la littérature a remis en question l’enseignement de celle-ci depuis la fin du XXe siècle (Fraisse, 2012 ; Dufays, 2024) et l’enseignement secondaire français n’échappe pas à ce débat, comme en témoigne l’ouverture des programmes nationaux aux littératures étrangères et francophones depuis quatre décennies. L’objectif de cette contribution est de montrer la part accordée à la littérature étrangère dans l’enseignement de la littérature nationale dispensé dans les établissements secondaires français. Pour ce faire, nous avons examiné la représentation de la littérature mondi

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Izzo, Sara. "Penser la connectivité en littérature : la Méditerranée comme narratif transnational ?" Babel 49 (2024): 15–25. https://doi.org/10.4000/13cuh.

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Le présent article examine l’applicabilité du concept de connectivité forgé par les historiens Horden et Purcell dans les études littéraires. En partant de la géocritique de Westphal, la littérature est comprise comme un modèle cartographique qui soumet la Méditerranée à une lecture géo-symbolique. Dans la littérature, un réseau de nœuds et de liens est construit qui est l’expression d’une topographie culturelle de la Méditerranée. En outre, les textes littéraires, en tant que cartes spécifiques de la Méditerranée, se situent eux-mêmes dans un réseau de textes et créent un système de référence

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Alvarado-Larroucau, Carlos. "Eduarda Mansilla y Victor Hugo: un breve intercambio epistolar marcando los inicios de la literatura francófona de Argentina." Çédille 10 (April 1, 2014): 21. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v10i.5549.

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La littérature francophone d’Argentine trouve ses origines dans le roman d’Eduarda Mansilla: Pablo ou la vie dans les Pampas, publié en 1869 ; la romancière fait parvenir un exemplaire à Victor Hugo et génère ainsi un très bref échange épistolaire. Au cours de cet article on présente et analyse une lettre inédite d’Eduarda Mansilla adressée à Victor Hugo. On la confronte à la réponse de Victor Hugo. L’importance de cette correspondance réside dans le fait que Mansilla et Victor Hugo sont les deux figures littéraires centrales autour desquelles gravite la littérature francophone argentine. Une

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Marcoin, Francis. "Une littérature morale et orale dans les programmes de l’école élémentaire au vingtième siècle." Spirale - Revue de recherches en éducation N° 72, no. 2 (2023): 9–19. http://dx.doi.org/10.3917/spir.072.0009.

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La mention du mot « littérature » dans les textes officiels laisse le champ libre à l’interprétation du lecteur. Au départ, c’est la morale qui est largement développée, avec deux exigences : la compréhension et l’émotion. Et la lecture, dans cette perspective, est intimement liée à la morale. Ces traits peuvent s’appliquer en fait à la littérature. Celleci est prioritairement oralisée, par la lecture du maître et par la récitation de l’élève. Si cette littérature évolue, c’est que la morale elle-même vit des inflexions, en lien avec la conception de l’enfance. En 2002 quand la littérature de

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Sunahrowi, Sunahrowi, Faruk Faruk, and Aprinus Salam. "French Holocaust Literature: A Study of the Work of Joseph Joffo on World War Two." Lingua Litteratia Journal 10, no. 2 (2023): 113–24. http://dx.doi.org/10.15294/ll.v10i2.72803.

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La seconde guerre mondiale en France a donné naissance à une nouvelle forme dans le domaine de la littérature. Outre le Nouveau Roman né dans les années 1950, une nouvelle forme de littérature a émergé, à savoir la littérature holocauste. Ce type d'œuvre littéraire qui prend pour toile de fond l'holocauste a été lancé par de nombreux écrivains français, tels que Patrick Modiano, Simone Veille, Joseph Joffo et bien d'autres. Ils ont choisi le décor de l'holocauste avec divers rôles; en tant qu'auteurs (victimes) et en tant que lecteurs de documents sur l'événement. Cette étude vise à décrire la

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Pouzol, Camille. "La littérature graphique." Recherches 32 (2024): 93–105. http://dx.doi.org/10.4000/11uz2.

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L’histoire courte scénarisée et dessinée par Matías Trillo est le parfait exemple du pouvoir de la littérature graphique. En effet, l’artiste raconte l’histoire des familles Menna Lanzillotto afin de les accompagner et de les aider dans leur quête de vérité, de justice, mais aussi, et surtout, d’identité puisque cette histoire courte porte un double objectif : raconter, rendre visible l’horreur de la dictature argentine et, également, participer à la recherche d’un enfant volé par la dictature. La bande dessinée se mue en œuvre de mémoire en narrant l’histoire terrible et véridique, de deux fa

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Emont, Bernard. "La littérature québécoise dans la mondialisation : littérature migrante et reconstructions identitaires." Études canadiennes / Canadian Studies, no. 81 (December 1, 2016): 85–104. http://dx.doi.org/10.4000/eccs.766.

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Chalvin, Mariéva. "L’« échange de populations » dans la littérature turque : une « littérature de nostalgie » ?" Cahiers balkaniques 51 (2025): 173–83. https://doi.org/10.4000/13xwl.

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Résumé : le sujet de « l’échange de populations » mis en place par le traité de Lausanne entre la Grèce et la Turquie, d’abord passé sous silence, commence à prendre de l’importance dans la littérature et le monde culturel en Turquie à partir des années 1990. De nombreux romans ainsi que des témoignages expriment une vision empreinte de nostalgie pour les terres abandonnées par les victimes de cet exil forcé, mais aussi pour une époque révolue où chrétiens et musulmans vivaient dans une paix-relative.

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Skourativsky, Vadym. "Chevtchenko dans le contexte de littérature universelle." Slovo 45, no. 1 (2015): 199–211. https://doi.org/10.3406/slovo.2015.1529.

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Le texte traite de l’apport de l’œuvre de Taras Chevtchenko et de la littérature ukrainienne dans la littérature mondiale universelle. Il interroge sur ce qui sert de mesure à la grandeur de Chevtchenko ? En quoi son œuvre est une des plus significatives dans la littérature universelle ? Au fond, c’est depuis Chevtchenko (s’entend sur le plan métaphysique et non étroitement historico-génétique) que commence le long et dramatique processus de la démocratisation planétaire de la littérature universelle, la révision globale de son éthique, ses tentatives héroïques de parler de la manière la plus

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Van Schendel, Michel. "L'amour dans la littérature canadienne-française." Recherches sociographiques 5, no. 1-2 (2005): 153–65. http://dx.doi.org/10.7202/055225ar.

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