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Artykuły w czasopismach na temat „Objets funéraires”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 14 grudnia 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Breton, Luc. "Suivre le cadavre, du décès à l’exposition." Intervention 23, no. 2 (2012): 38–42. http://dx.doi.org/10.7202/1007588ar.

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Les pratiques funéraires sont consignées à des lieux spécifiques et soustraites aux regards. Ce sont des « boîtes noires » en ce sens que leur fonctionnement dépend de la méconnaissance des rouages qui assurent leur réussite. Dès lors, la description de ces rouages doit s’appuyer sur une approche empirique. Une micro-enquête dans un complexe funéraire de Québec nous a donné l’occasion d’entrer dans la fabrique de la mort. Suivre le cadavre du décès à l’exposition, c’est lui conférer un statut d’acteur et constater l’importance de l’engagement symétrique d’humains et de non-humains (objets, ins

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Teleaga, Emilian, Adrian Bălăşescu, Andrei Soficaru, and Werner Schoch. "Die Scheiterhaufen aus Cugir und Tarinci. Ein Beitrag zu den Bestattungssitten der Balkanhalbinsel und des vorrömischen Dakiens in der Spätlatènezeit." Praehistorische Zeitschrift 89, no. 2 (2014): 305–36. http://dx.doi.org/10.1515/pz-2014-0021.

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Zusammenfassung: Die genaue Grabungsdokumentation der Scheiterhaufengräber unter den Tumuli aus Cugir und Tarinci, die paläobotanischen, anthropologischen und -zoologischen Untersuchungen sowie die Metallanalysen der Bronzegegenstände aus dem Wagengrab in Cugir, die ethnografischen und (experimentell-)archäologischen Analysen der Scheiterhaufenverbrennung eröffnen neuen Wege in der Forschung der Scheiterhaufenbestattungen der Spätlatène- bzw. der frühen Kaiserzeit an der unteren Donau, auf der Balkanhalbinsel und für das vorrömische Dakien. Zunächst wurden die Anlage der Verbrennungsstellen un

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Fontaine--Gastan, Marie. "Objets funéraires du Moyen Âge, distinction et analyse factorielle." Histoire & mesure XXXVII, no. 1 (2022): 37–70. http://dx.doi.org/10.4000/histoiremesure.15784.

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Gabacurta, Giovanna, and Angela Ruta Serafini. "Être reliés dans la mort: deux exemples du rituel funéraire de l'Âge du Fer de Padoue et d'Este." European Journal of Archaeology 1, no. 1 (1998): 91–115. http://dx.doi.org/10.1179/eja.1998.1.1.91.

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L'étude comparative de deux tombes crématoires de la Vénétie (à Padoue et à Este), chacune datant de la fin du sixième siècle av. J-C, nous permet de mieux comprendre les étapes du rituel mortuaire. La complexité des découvertes archéologiques ne peut s'expliquer qu'au moyen d'une définition tout aussi complexe du système mortuaire, en tenant compte d'éléments tels que: le nombre d'individus à l'intérieur d'une tombe, les modifications apportées à un cercueil ou à une urne cinéraire, le mélange des objets présents dans la tombe et des os incinérés de plusieurs individus à l'intérieur de la mêm

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Hosoi, Noémie. "Objets de l’offrande : représentations funéraires sur les lécythes attiques du ve siècle avant J.‑C." Revue de l'histoire des religions, no. 4 (December 1, 2014): 619–44. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.8320.

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NDIAYE, Matar. "LE SITE MÉGALITHIQUE DE WANAR AU SÉNÉGAL : ANALYSES TECHNOLOGIQUES ET TRACÉOLOGIQUES DES PERLES EN OR." Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, no. 3 (2022): 303–18. http://dx.doi.org/10.61585/pud-liens-v1n303.

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Mots-clés : Mégalithes, Nécropoles, Wanar, Perles en or, Techno-fonctionnelles Résumé Au cœur de nombreux débats de la recherche archéologique en Afrique de l’ouest, la question des mégalithes du Sénégal est devenue un enjeu majeur. En effet, les grands monuments en pierres de ce pays ont toujours été perçus comme seulement des nécropoles funéraires sacrés pour inhumer nos ancêtres au point de faire oublier qu’ils sont également de véritables lieux qui abritent une riche culture matérielle. Parmi ces vestiges matériels, les objets en or découverts dans les monuments ont joué un rôle socio-écon

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CHARLES-LAFORGE, Marie-Odile. "Rites et offrandes dans la religion domestique des Romains : quels témoignages sur l’utilisation de l’encens ?" Archimède. Archéologie et histoire ancienne Archimède n° 9 (December 2022): 46–58. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0009.ds1.05.

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Résumé Si l’encens trouve sa place dans la plupart des rites publics des religions de l’Antiquité, qu’en est-il sur le plan du culte privé chez les Romains ? Les auteurs anciens, notamment les poètes, évoquent fréquemment la libation du vin et l’offrande de l’encens qui interviennent avant le sacrifice proprement dit. Ceci se retrouve dans les témoignages iconographiques qui sont tout aussi indispensables que les témoignages littéraires pour l’analyse des rites. C’est pourquoi cette étude sera menée à partir des peintures de laraires et objets de culte découverts dans les maisons pompéiennes a

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Marion, Stéphane. "Des objets dans les tombes : éléments d’interprétations des assemblages funéraires du IIIe siècle dans les sépultures des environs de Paris." Revue archéologique de Picardie 3, no. 1 (2009): 233–44. http://dx.doi.org/10.3406/pica.2009.3194.

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Lacroix, Laurier. "L’art des Huronnes vu par le frère récollet Gabriel Sagard en 1623-1624." Les Cahiers des dix, no. 66 (April 8, 2013): 323–38. http://dx.doi.org/10.7202/1015077ar.

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Parmi les récits qui présentent la vie des missionnaires en milieu autochtone, le texte du frère récollet Gabriel Sagard, Le Grand voyage au pays des Hurons, suivi du Dictionnaire de la langue huronne (1632), est reconnu comme le premier qui soit aussi complet sur cette nation. Sagard y relate son séjour de 1623-1624 auprès de la communauté de Carahouga, groupe huron qui n’a encore été que peu exposé directement au contact avec les Blancs. C’est un aspect particulier de sa relation qui m’intéresse ici, soit sa capacité de reconnaître comme des oeuvres d’art les artefacts produits par les femme

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Ziolko, Caroline. "Le photographique mémoriel." Articles 23, no. 1 (2011): 33–39. http://dx.doi.org/10.7202/1004020ar.

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Des médaillons de porcelaine, fabriqués dès les années 1850, aux plaques funéraires, aujourd’hui gravées au laser, la plastique de la photo funéraire évolue dans son propos sur la représentation commémorative du corps. Ce sujet trop rarement abordé est ici considéré en termes d’image et d’imaginaire et de propos mémoriel. En effet, la photographie funéraire ne médiatise pas seulement le portrait du défunt, sa plastique renseigne indirectement sur l’image retenue par les proches pour faire leur deuil d’un défunt selon une esthétique et des codes partagés par la famille, les amis, concitoyens et

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D'Onofrio, Anna Maria. "A Stacker Toy from Eretria (and a Collection of Little Cups). A New Look at Old Finds." A Stacker Toy from Eretria (and a Collection of Little Cups). A New Look at Old Finds 1, no. 75 (2022): 117–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.10058334.

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Cet article analyse le mobilier funéraire d' une tombe d' enfant de l' époque géométrique tardive dans la nécropole de l' Hérôon à la porte ouest d' Érétrie, avec une série de quatorze disques découpés dans des vases et une collection de cinq coupelles. Le réexamen des disques, jusqu' ici interprétés comme les palets d' un jeu, a permis de vérifier que leur assemblage vertical, selon leur taille décroissante, constitue ce que nous appelons aujourd' hui un jouet à empiler. Quant aux coupelles, également caractérisées par la variété des tailles, elles constituent un ensemble qui comprend un spéc

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Kharobi, Arwa. "Les vivants et les morts d'Urkesh (nord de la Syrie): les différents modes d'inhumation au bronze moyen." Bulletin des Séances - Mededelingen der Zittingen 64, no. 2 (2020): 49–74. https://doi.org/10.5281/zenodo.4066520.

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Découverte entre 1998 et 2004, la zone funéraire de Tell Mozan, située dans la ville haute d’Urkesh (capitale politique et économique des Hourrites), a livré une centaine de tombes datant du début du IIe millénaire av. J.-C. et restées jusqu’à ce jour inédites. L’étude archéo-anthropologique menée sur cet ensemble remarquable visait, dans un premier temps, à apporter un éclairage sur de nouvelles pratiques funéraires pour cette période dans cette régio

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Desiderio, Anna Maria. "Frontières et mobilités en Campanie à l’époque orientalisante : questions de culture matérielle." La mort et ses frontières, no. 6 (July 25, 2022): 25–35. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.1382.

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La contribution vise à étudier les formes de distinction des individus, induites par des facteurs ethniques et sociaux, au sein de trois secteurs funéraires inédits de Pontecagnano (viiie‑viie siècles av. J.‑C.). Le site représente un observatoire privilégié des phénomènes de mobilité et d’intégration culturelle, objet d’un débat interdisciplinaire qui touche des thèmes aussi bien anthropologiques qu’archéologiques. À partir de ces prémisses, l’analyse portera sur des zones funéraires dont la formation relève de la réorganisation du site au passage à l’âge orientalisant. La récurrence d’indica

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Rigaud, Solange. "Les objets de parure associés au dépôt funéraire mésolithique de Grosse Ofnet: implications pour la compréhension de l'organisation sociale des dernières sociétés de chasseurs-cueilleurs du Jura Souabe." Anthropozoologica 48, no. 2 (2013): 207–30. https://doi.org/10.5252/az2013n2a2.

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Rigaud, Solange (2013): Les objets de parure associés au dépôt funéraire mésolithique de Grosse Ofnet: implications pour la compréhension de l'organisation sociale des dernières sociétés de chasseurs-cueilleurs du Jura Souabe. Anthropozoologica 48 (2): 207-230, DOI: 10.5252/az2013n2a2, URL: http://dx.doi.org/10.5252/az2013n2a2

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Thomas, François. "La fonction méconnue de passeur des soignants." Perspectives Psy 63, no. 3-4 (2024): 260–65. https://doi.org/10.1051/ppsy/e2025-50006-x.

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Au cours des dernières décennies, le rapport à la mort a changé entraînant de nouvelles conditions du mourir. La mort, autrefois insérée dans la société et objet de marquages sociétaux (port d’habits noirs, restrictions et aménagements des rapports sociaux et loisirs), est devenue cachée, mais surtout médicalisée et objet d’un « traitement symptomatique » pour la cantonner à la résolution aseptisée de la vie. Le mourir est aujourd’hui nommée pudiquement fin de vie. La société n’endosse plus non plus de rôle protecteur dans le processus de deuil (veillée funéraire, rites), poussant les endeuill

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Duterme, Clara. "L’activité médico-légale comme outil et objet du processus mémoriel au Guatemala." Anthropologie et Sociétés 48, no. 3 (2024): 105–26. https://doi.org/10.7202/1117432ar.

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Cet article étudie les modalités de traitement des restes humains des victimes du conflit armé produits par l’activité médico-légale au Guatemala depuis les années 1990 et la manière dont ils ont été mobilisés dans le processus de mémorialisation de la violence politique passée. Ces restes humains sont ceux de populations civiles, majoritairement autochtones, victimes d’une politique de terreur instaurée par les gouvernements militaires dans les années 1975-1983. Après le retour à la paix, la réticence persistante des institutions nationales va conduire les acteurs de la société civile à assum

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Flotté, Pascal, Séverine Blin, and Mathias Higelin. "Les nécropoles antiques de Koenigshoffen à Strasbourg." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 11 (2024): 163–71. https://doi.org/10.47245/archimede.0011.ds2.04.

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Résumé : Plusieurs fouilles récentes d’archéologie préventive menées dans le quartier de Koenigshoffen à Strasbourg ont permis de mettre au jour d’importants vestiges funéraires de la période romaine qui renouvellent nos connaissances sur l’occupation du site au Haut-Empire. L’allée des tombeaux est le principal élément connu de la topographie du site de Strasbourg au début du Ier siècle apr. J.-C., au moment de l’installation de la IIe légion. Les recherches menées à la suite des travaux de terrain, dans le cadre d’un projet collectif de recherche, permettent aujourd’hui de combiner les décou

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Duman, Delphine. "La perception de la mort à travers la migracriture." Études sur la mort 158, no. 2 (2023): 27–40. http://dx.doi.org/10.3917/eslm.158.0027.

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Cet article soulève la question de la place de la mort dans la migracriture (la littérature de l’émigration d’expression turque). À travers la fiction, la mort de Gurbetçi (les émigrants turcs) à l’étranger, loin de leur terre natale, est étroitement conjuguée au principe du retour en terre ancestrale. Ce retour concerne, à la fois, les vivants et les morts. La mort à l’étranger, se présentant sous des formes inédites, rompt avec la convention. De même, les pratiques funéraires rompent, elles aussi, avec les traditions islamo-turques. Alors qu’en règle générale, les défunts doivent être rapatr

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Barba, Pablo. "Objectual violence: some remarks on deliberate pottery fragmentation from Predynastic Egypt." Archéo-Nil. Revue de la société pour l'étude des cultures prépharaoniques de la vallée du Nil 31, no. 1 (2021): 13–28. http://dx.doi.org/10.3406/arnil.2021.1354.

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Alors que la violence exercée sur les corps humains fait partie des thèmes les plus étudiés en archéologie, la violence infligée aux objets a reçu beaucoup moins de considération. J’explore ici de nouvelles perspectives anthropologiques qui définissent la violence non pas sous l’aspect du «dommage physique humain» mais de celui de la «véhémence». La violence nous oblige en effet à reconsidérer les relations et les limites entre humains et non-humains. J’analyse de manière qualitative des exemples provenant du registre de l’archéologie funéraire qui témoignent de la destruction violente et déli

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Blanchet, Edgar, Geneviève Treyvaud, and Jean-Nicolas Plourde. "Le patrimoine archéologique de la Nation w8banaki." Revue d’études autochtones 51, no. 1 (2022): 61–74. http://dx.doi.org/10.7202/1092140ar.

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Le Bureau du Ndakina du Grand Conseil de la Nation Waban-Aki a développé un protocole de gestion du patrimoine archéologique. Ce protocole se positionne en réaction aux abus passés et présents dans la gestion du matériel archéologique sur le territoire ancestral de la nation. Nous présentons dans cet article les défis auxquels le Bureau est confronté, illustrés par trois cas de figure : 1) les limites du rapatriement d’objets situés sur la portion états-unienne du territoire ancestral ; 2) l’enjeu des archéologues amateurs et de la constitution de collections privées ; 3) le cas du rapatriemen

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Darbo-Peschanski, Catherine. "Condition humaine, condition politique. Fondements de la politique dans la Grèce archaïque et classique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (1996): 711–32. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410882.

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Quand on s'interroge sur la politique en Grèce ancienne, on associe régulièrement cette question à deux autres, objets de débats toujours ouverts : celle de la naissance de la cité, bien que la cité ne soit pas la seule forme d'organisation politique du monde grec et, inextricablement, celle d'une définition générale de la politique ou du politique.Peut-on dire que la cité naît au 8esiècle avant notre ère, quand s'affirme un mouvement d'implantation centralisé et planifié que vient confirmer l'érection d'édifices communs, religieux ou militaires? Ou bien ces données archéologiques et d'autres

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Treffort, Cécile. "Vertus prophylactiques et sens eschatologique d'un dépôt funéraire du haut Moyen Âge : les plaques boucles rectangulaires burgondes à inscription." Archéologie médiévale 32, no. 1 (2002): 31–53. http://dx.doi.org/10.3406/arcme.2002.1587.

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Prophylactic and eschatological virtues of Early Middle Age grave goods : Burgundian rectangular belt plates with inscriptions. Since the nineteenth century, numerous rectangular belt fittings of bronze, usually decorated with an image of Daniel in the lion’s den, have been found on the ancient territory of Burgundia (Switzerland and the Jura, Savoy and Burgundy regions of France). The inscriptions that border some of these include the signatures of the craftsmen and/or the commissioners, providing us with information about the production of the objects, and the status of the craftsmen within

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Christin, Lucie, Franck Ducreux, Carole Fossurier, et al. "Crémations et monument funéraire campaniformes à Genlis « le Nicolot » (Côte-d’Or, France)." Bulletin de la Société préhistorique française 118, no. 4 (2021): 643–69. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.2021.15248.

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The building of the high-speed rail track linking the Rhine to the Rhone led to the discovery of two Bell Beaker burials in an Iron Age cemetery located in the plain to the east of Dijon. The Tilles plain is an alluvial environment, shaped by the valleys of the Tille and the Ouche and populated since Late Prehistory, particularly during the Bell Beaker and Early Bronze periods, which have yielded settlements located on the rivers. These burials are the first funerary features discovered in the area. The two Bell Beaker cremation burials excavated at Genlis “ le Nicolot” are remarkable, as stil

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Rendu Loisel, Anne-Caroline. "Matière, rituel et mémoire : l’expérience polysensorielle dans un temple sumérien ( xxii e siècle avant notre ère)." L'Homme 247-248, no. 3 (2023): 41–72. https://doi.org/10.3917/lhom.247.0041.

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Depuis une dizaine d’années, les spécialistes – philologues et archéologues – de l’Orient cunéiforme se sont emparés de la thématique du sensible pour aborder autrement les sociétés qui se sont développées sur les bords du Tigre et de l’Euphrate. Les données épigraphiques et les artefacts sont inégalement répartis dans le temps et dans l’espace, de sorte qu’il n’est possible d’avoir que des éclairages à un instant précis et dans un lieu spécifique. La présente étude portera sur la construction du temple du dieu Ningirsu, dans la cité de Girsu (sud de l’Iraq actuel), sous le règne de Gudéa, gou

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Rigaud, Solange. "Les objets de Parure associés au dépôt funéraire mésolithique de GroΒe Ofnet : implications pour la compréhension de l'organisation sociale des dernières sociétés de chasseurs-cueilleurs du Jura Souabe". Anthropozoologica 48, № 2 (2013): 207–30. http://dx.doi.org/10.5252/az2013n2a2.

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Baduel, Nathalie. "La collection des palettes prédynastiques égyptiennes du Muséum (Lyon). Étude des objets (traces de fabrication et d'utilisation) et présentation des palettes et du fard prédynastiques dans leur contexte historique, archéologique, social et funéraire." Cahiers scientifiques du Muséum d'histoire naturelle de Lyon - Centre de conservation et d'étude des collections 9, no. 1 (2005): 5–63. http://dx.doi.org/10.3406/mhnly.2005.1341.

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Sabetai, Victoria. "Τhe Archaeology of Play in Boeotia. A Contribution to the Ludic Culture of a Greek Region". Τhe Archaeology of Play in Boeotia. A Contribution to the Ludic Culture of a Greek Region 1, № 75 (2022): 153–72. https://doi.org/10.5281/zenodo.10058532.

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Cet article présente les jouets de Béotie en analysant les trouvailles des sanctuaires et tombes de la région. Un important ensemble de matériel lié au jeu provient du sanctuaire thébain du Kabirion, notamment des toupies, yoyo, osselets et hochets qui datent de la fin du Ve siècle av. J.-C. Ces jouets présentent une variété de matériau et de forme, pierre, métal, argile qui suggère une fonction votive. Le lien entre la toupie et l' adolescence, tout comme son apparition dans un répertoire coroplathique spécifique au Kabirion, indiquent des rapports étroits avec le processus de maturation sexu

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Chapa Brunet, Teresa. "Muerte, ritos y tumbas: una perspectiva arqueológica." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 125–43. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.06.

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RESUMENUna de las manifestaciones más significativas de cada sociedad es el diseño de su ritual funerario, puesto que refleja las bases religiosas e ideológicas en las que se sustenta su organización. Aunque muchos de los procesos implicados en los funerales son efímeros, los cementerios y las sepulturas contienen información material que es estudiada por la arqueología con métodos cada vez más sofisticados, entre los que destacan los análisis isotópicos y genéticos. No menos importantes son los nuevos planteamientos teóricos. Si en la arqueología de la muerte tradicional los enterramientos er

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Pavón Benito, Julia. "¿Es necesario seguir investigando sobre la muerte? Una reflexión historiográfica y nuevas perspectivas." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 65–83. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.03.

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RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las

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Quertinmont, Arnaud. "Contribution à l’interprétation archéologique des fragments de quotidien. L’exemple du mobilier des chapelles funéraires méroïtiques." Mosaïque, no. 6 (January 1, 2011). http://dx.doi.org/10.54563/mosaique.1263.

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À travers la présentation du sujet de recherche en cours, un jeune chercheur s’interroge sur le sens de celle-ci et les liens qui l’unissent à notre quotidien, au-delà des variables chronologiques, géographiques et méthodologiques. Arnaud Quertinmont, dont les recherches portent sur le mobilier des chapelles funéraires méroïtiques (Soudan), a pour objectif de contribuer à la connaissance d’une civilisation encore relativement méconnue et notamment de ses pratiques funéraires. Des exemples tirés du catalogue de ses recherches illustrent l’intérêt de tous les objets, y compris les moins spectacu

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Edme, Anne-Laure. "The “steles of winegrowers” in ancient Gaul: criticism of a forced interpretation." Des cépages sans noms, des noms sans cépages. Comment désigner la vigne ?, no. 6 (December 15, 2023). http://dx.doi.org/10.58335/crescentis.1399.

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Les scènes de métiers figurant sur les reliefs funéraires sont autant de témoignages quant à la pratique locale d’activités agricoles, artisanales et commerciales. Pour ce qui est de la culture de la vigne en Gaule romaine – et plus particulièrement dans les territoires éduen et lingon, la présence de certains attributs spécifiques a longtemps été perçue comme la confirmation de l’existence de domaines à vocation viti-vinicole. Pourtant, que savons-nous vraiment de ces objets identifiés comme propres à ce domaine d’activité ? À quelles activités font-ils référence ?

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Venier, Claudia. "L’équipement funéraire des dames de l’Égypte ancienne. Réflexions méthodologiques sur quelques exemples issus des nécropoles de Gourob." C@hiers du CRHIDI, 2023. http://dx.doi.org/10.25518/1370-2262.1805.

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En fonction des sources mobilisées, la documentation offre une vision contrastée de la femme dans l’Égypte ancienne. Après une remise en contexte, cette recherche se concentre sur ce que l’archéologie des assemblages funéraires peut apporter à notre connaissance de la société de cour du Nouvel Empire et en particulier de ses dames, à travers l’examen des nécropoles de Gourob. Le site de (Médinet el-)Gourob est associé, à partir du règne de Thoutmosis III (ca. 1479-1425 avant notre ère), à un domaine et une résidence des femmes de la famille royale et de la cour, souvent désignés par l’égyptolo

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Pampanay, Élise. "Dialogues d’époux sur les stèles funéraires attiques." Dépasser la frontière, no. 1 (January 30, 2020). http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.170.

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Les monuments funéraires attiques classiques, pour la plupart conventionnels, rendent hommage, à travers la composition iconographique choisie et l’épigramme funéraire, au défunt ou à la défunte. Toutefois, dans certains cas, l’étude des relations entre le relief figuré et l’inscription révèle desprincipes de structuration qui dépassent ce caractère conventionnel, en cherchant à rétablir un dialogue rompu, en particulier entre époux. Le séma est précisément un objet de médiation entre les vivants et les morts, qu’il s’agisse des proches du défunt, ou des passants se trouvant face à ce lieu mém

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Manniez, Yves. "Jouer dans l'au-delà ? Le mobilier ludique des sépultures de Gaule méridionale et de Corse (Ve siècle av. J.-C. – Ve siècle apr. J.-C.), in n V. Dasen, U. Schädler (dir.), Dossier thématique, Jouer dans l'Antiquité : identité et multiculturalité. Games and play in Antiquity: Identity and multiculturality. Archimède. Archéologie et histoire ancienne, 6, 2019, 186-198." August 8, 2019. https://doi.org/10.5281/zenodo.3558704.

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This paper is part of the ERC project Locus Ludi 741520. Parmi les objets déposés dans les sépultures de Gaule préromaine et romaine se trouve parfois du mobilier de jeu qui témoigne d’activités ludiques. Cette étude porte sur le territoire qui couvre la Narbonnaise, la Corse et le sud de la Lyonnaise. Nous avons tenté de recenser de manière exhaustive le mobilier de jeu retrouvé auprès des défunts et d’analyser les différents assemblages observés dans des contextes génér

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Vargas, David Andres. "El duelo: UN-a batalla." Affectio Societatis 6, no. 10 (2010). http://dx.doi.org/10.17533/udea.affs.5314.

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El presente ensayo aborda el duelo desde su doble acepción: desde la connotación freudiana de trabajo frente a la pérdida de un objeto de amor; y en tanto batalla. Se señalan diferentes tiempos lógicos del duelo y las implicaciones estructurales que estos conllevan. Igualmente, se advierte el estatuto ético del duelo por el acto que la resolución de todo duelo exige vía el sacrificio que el sujeto realiza de un trozo de sí. Los cambios a nivel del fantasma, la función de los rituales funerarios, así como la relación entre castración y muerte, son otras de las temáticas desarrolladas en este te

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Garaguso, Maria Pina. "Surmonter les limites naturelles : l’exemple des populations indigènes de la Basilicate." Frontière·s, Supplément 1 (May 30, 2022). http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.1058.

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La Basilicate, une région de l’Italie du Sud, apparaît comme un territoire de forts contrastes orographiques, où les implantations antiques ont été organisées en s’adaptant aux caractéristiques territoriales. En particulier, cette région se caractérise par un fort relief montagneux et par cinq rivières qui la traversent d’ouest en est. Ces éléments ont toujours constitué des limites naturelles, mais en même temps, ont joué le rôle de voies de communication privilégiées, en permettant aux populations indigènes de l’intérieur des terres d’entretenir de nombreuses relations avec les poleis de la

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Papadaniel, Yannis. "Mort." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.020.

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L’être humain, pense-t-on communément, est le seul être vivant à avoir conscience de sa finitude. D’un point de vue anthropologique, il serait plus juste de s’en tenir au fait que les humains sont les seuls êtres vivants à pouvoir envisager la mort et l’anticiper même lorsque cette dernière ne les menace pas. Cette conscience induit un chassé-croisé entre résignation face à l’inéluctable et une aspiration à une vie éternelle après la mort. La mort semble ainsi marquée du sceau d’un paradoxe que les êtres humains ne peuvent résoudre autrement que par le recours à l’imaginaire. L’anthropologie,

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Guille-Escuret, Georges. "Cannibalisme." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.119.

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Le terme cannibalisme, issu de la découverte par Christophe Colomb des Canibs antillais (les Caraïbes), cristallise la réunion de deux phobies millénaires au sein de la civilisation occidentale : d’une part, le refus politique par la Grèce antique de l’allélophagie (se manger les uns les autres), incompatible avec la cité au même titre que la société féminine des Amazones, et, d’autre part, la répulsion mystique que l’anthropophagie inspire au monothéisme, par la rémanence trouble d’un caractère sacré de la chair humaine. Dès lors, la notion unit deux « bestialités » en une dépréciation ultime

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