Gotowa bibliografia na temat „Ontología simbiótica”

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Artykuły w czasopismach na temat "Ontología simbiótica"

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García-Uribe, John Camilo, Aníbal Vicente Arteaga-Noriega, and Oscar Augusto Bedoya-Carvajal. "Technique and Nursing Care: Between Dehumanization and Technification." Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad 16, no. 32 (2024): e2996. http://dx.doi.org/10.22430/21457778.2996.

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Streszczenie:
El presente artículo tiene como objetivo analizar críticamente la idea de la deshumanización del cuidado de enfermería debido a la creciente tecnologización y tecnificación. Para examinar esta afirmación se propone un análisis filosófico de los conceptos de técnica, tecnología, cuidado de enfermería y deshumanización, estableciendo tres ejes temáticos: la deshumanización del cuidado, el cuidado y la técnica como concepción ontológica de lo humano. Se parte de referentes filosóficos de la técnica, en especial, la fábula de Higinio en la obra de Heidegger, quien ofrece una interpretación que bus
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Lustych, Jarek. "OUÇA-NOS." Arte da Cena (Art on Stage) 9, no. 1 (2023): 505–11. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v9i1.77938.

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Streszczenie:
O artigo situa a virada geológica na arte no sentido da finitude humana, definindo-a tanto em categorias individuais quanto em termos de toda a espécie. O autor aplica a teoria do agenciamento para introduzir uma figura de autoria simbiótica e seus elementos subordinados circundantes - especialmente aqueles que podem ser usados para atender às necessidades de desenvolvimento do agenciamento. Abandonando os antigos padrões de atitudes artísticas superficiais que continuaram a expansão humana, o autor postula a interação de entidades humanas e não humanas como ética e ao mesmo tempo mais criativ
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Arboleda, Julio César. "De las prácticas formativas interónomas." Revista Boletín Redipe 13, no. 9 (2024): 17–29. http://dx.doi.org/10.36260/beq0q498.

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Resumen Se reflexiona aquí sobre el sentido de las prácticas formativas y su papel frente a los primados que confieren significado a la educación. Se aportan elementos conceptuales y estratégicos para que tales prácticas sean genuinamente formativas y le confieran, en lugar restarle, significado a la educación. La formación del sujeto educable, el aprendizaje, la enseñanza, tanto como la función de educar, han de sincronizarse, como procesos educativos, con el significado de la educación, es decir con la vida socionatural, que constituye el pilar fundacional de la educación. Alejados de tal si
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García Uribe, John Camilo, Oscar Augusto Bedoya, and Aníbal Arteaga. "La técnica y la tecnología no son culpables de la deshumanización del cuidado de enfermería." Index de enfermería digital, September 10, 2024, e14789. http://dx.doi.org/10.58807/indexenferm20246883.

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Streszczenie:
Objetivo principal: Problematizar la deshumanización del cuidado de enfermería en relación con la creciente tecnologización del cuidado. Método: Articulo reflexivo en el que se propone un análisis conceptual de técnica, tecnología, cuidado de enfermería y deshumanización con base en referentes filosóficos, especialmente de la filosofía de la técnica, haciendo una interpretación particular del mito de Higinio citado por Heidegger. Resultados principales: Se proponen tres ejes temáticos, un análisis conceptual de deshumanización, cuidado y técnica; en segundo lugar, se describe el mito de Higini
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Zepeda, Valdez Yenissa Mareny. "Teoría de Saltos Condicionados por Coherencia Sistémica (TSCCS): Acceso estructural simbiótico en sistemas cuánticos." May 16, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.15428956.

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Streszczenie:
La mecánica cuántica ha desafiado nuestras concepciones clásicas del tiempo, el espacio y la realidad. Desde la formulación de Everett (1957), diversas interpretaciones han intentado explicar cómo se manifiestan las probabilidades cuánticas en un universo donde todas las opciones coexisten. Este artículo propone una variante estructural de dicha interpretación: el Modelo del Observador Simbiótico Multiversal (TSCCS), en el cual los saltos entre líneas de realidad no se definen por elecciones racionales individuales, sino por
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