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Artykuły w czasopismach na temat „Paradigme a contrario”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 21 grudnia 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Mohamed, MAKKAOUI. "Gouvernance Publique Responsable en Afrique : paradigme(s) de rupture au prisme des valeurs." © International Journal of Business and Technology Studies and Research- IJBTSR 3, no. 2 (2021): 13 pages. https://doi.org/10.5281/zenodo.5159424.

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La vague des réformes, frappant en permanence nos administrations publiques, témoigne à la fois de la nécessité et de la difficulté de prévoir une certaine durabilité dans leurs modes de gestion. Une telle série de réformes, touchant surtout les modèles, n’arrive pas à remonter jusqu’aux paradigmes. Le durable supplante le planifiable et la responsabilité prend le pas sur l’utilité. L’appel universel incessant à une « bonne » gouvernance tente de combler

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Penkala, Alina, Ilse Derluyn, and Ine Lietaert. "The Ukrainian divide." Regions and Cohesion 10, no. 3 (2020): 125–39. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2020.100311.

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Streszczenie:

Abstract: Ukraine is usually portrayed as a cleft country with a determining internal East–West divide. However, critical researchers in Ukrainian scholarship emphasize that the East–West paradigm fails to adequately reflect the complex reality of the Ukrainian society and its historical, linguistic, economic, and political mixture. This article deconstructs the origins and evolution of the eastern and western Ukrainian identities and argues that the current clash between the two regions should not be explained by linguistic and ethnic differences, geopolitical strategies, economic interests,

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Rentería Rentería, Alan Roberto, and Juan Pablo Martínez Ponce. "El Paradigma de la Complejidad." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 7, no. 5 (2023): 10317–35. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i5.8652.

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Streszczenie:

El presente artículo pretende realizar una investigación sobre el entendimiento que actualmente se tiene respecto al concepto de complejidad. Partimos de la tesis de que, a pesar de las diferentes ideas que el Pensamiento Complejo y las Ciencias de la Complejidad puedan tener respecto a la complejidad en sí mismas, tales diferencias no son sustanciales para considerarse aisladas o independientes, sino que por el contrario, conforman la generalidad de lo que se puede definir como el paradigma de la complejidad. Para argumentar esta afirmación, se analizarán a los principales autores en torno al

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Danjou-Flaux, Nelly. "L'opposition en français : le connecteur adversatif au contraire et ses paradigmes..." L Information Grammaticale 28, no. 1 (1986): 46–47. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1986.3409.

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Karam, Henriete. "O DIREITO NA CONTRAMÃO DA LITERATURA: A CRIAÇÃO NO PARADIGMA CONTEMPORÂNEO." Revista Eletrônica do Curso de Direito da UFSM 12, no. 3 (2017): 1022. http://dx.doi.org/10.5902/1981369429566.

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O artigo inscreve-se no campo dos estudos de direito e literatura e tem como objetivo problematizar a liberdade criativa no âmbito jurisdicional. Para tanto, apresenta uma síntese diacrônica dos conceitos de criação formulados pela teoria literária e destaca sua articulação com as noções de intertextualidade e de horizonte de sentido. A seguir, recorre ao conto Pierre Menard, autor do «Quixote», de J. L. Borges, para explicitar a concepção – decorrente da assunção do paradigma hermenêutico – de que a invenção literária resulta do processo de leitura, interpretação e reescrita. Por fim, indica

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Oramas Díaz, Manuel Martín, and Tsiue Chávez Gallegos. "Apuntes sobre el léxico cromático en la novela Otra vez el mar del escritor cubano Reinaldo Arenas." Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 08 (October 21, 2021): 44. http://dx.doi.org/10.22201/udir.2954341xp.139.

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Este artículo presenta un análisis sobre el comportamiento del paradigma del léxico cromático de la novela Otra vez el mar (1982) del escritor cubano Reinaldo Arenas. La investigación abarca el “Primer día” de la “Primera parte” de la novela, narrada solamente por el personaje femenino, que no tiene nombre y es la esposa de Héctor, personaje masculino de la “Segunda parte” de la novela. El análisis del léxico cromático de este texto literario resalta los siguientes aspectos: uso extensivo de repeticiones y sinonimias de las unidades léxicas cromáticas; un paradigma del léxico cromático que se

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Bautista, Liliana M. "El paradigma de la modernización en América Latina: ¿realidad o ficción?" Negonotas Docentes, no. 5 (April 6, 2015): 21–29. http://dx.doi.org/10.52143/2346-1357.145.

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El proyecto de modernización que surge en Europa y se impone a gran parte de los Estados liberales latinoamericanos tuvo un mayor alcance a partir de la década de los 60, y aunque advertía teóricamente libertades políticas y económicas como sinónimo de desarrollo, su implementación no arrojó los resultados esperados. Por el contrario, generó que las sociedades tradicionales y artesanalmente germinadas en el sur de América experimentaran una despolitización de la vida política y una subsunción de vida económica.

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García de Enterría Ramo, Andrea. "La personalidad jurídica de los entes naturales: ¿un cambio de paradigma?" Legebiltzarreko Aldizkaria Revista del Parlamento Vasco, no. 4 (November 28, 2023): 8–37. http://dx.doi.org/10.47984/legal.2023.007.

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La reciente aprobación de la Ley 19/2022, de 30 de septiembre, para el reconocimiento de personalidad jurídica a la laguna del Mar Menor y su cuenca, nos obliga a realizar una reflexión sobre la protección ambiental existente y su eventual insuficiencia. Esta situación ha dado lugar al surgimiento de una posición, cada vez más extendida en el Derecho comparado, que aboga por avanzar en la defensa del medio ambiente a través de técnicas tan novedosas como la aplicada en el Mar Menor, mediante el reconocimiento de personalidad jurídica a ecosistemas particulares, planteándose si esta figura se e

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Cano Cuevas, Diego Fernado, and Jairo Andrés Hernández Cubides. "Seguridad cooperativa: paradigma 2018-2022 para Colombia." Ciudad Paz-ando 14, no. 1 (2021): 100–109. http://dx.doi.org/10.14483/2422278x.17003.

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En este artículo se analiza el concepto de seguridad cooperativa adoptado por Colombia en la política de defensa y seguridad propuesta en el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 “pacto por Colombia, pacto por la equidad”, esto se hace tomando como referencia el marco conceptual de la taxonomía de la seguridad nacional. Se busca vislumbrar si la seguridad cooperativa y lo que se ha intentado implantar con ella es suficiente para la etapa actual de posacuerdo que vive Colombia, o si, por el contrario, la razón por la que el Estado colombiano ha tomado este concepto recae en la necesidad de lleg

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Marín Cobos, Nieves. "Jean Starobinski y la melancolía. Un paradigma hermenéutico." Azafea: Revista de Filosofía 25 (November 13, 2023): 463–85. http://dx.doi.org/10.14201/azafea202325463485.

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Este artículo plantea la posibilidad de entender la melancolía como un paradigma hermenéutico. En concreto, se enfatiza su idoneidad como tal para interpretar aquellos textos construidos desde la voz de un Yo. Los diversos trabajos que Jean Starobinski ha dedicado a dicho concepto y, sobre todo, su texto capital L’encre de la mélancolie (2012), serán el eje en torno al cual gire esta propuesta –esta tentativa crítica–; desde esta obra, remitiremos a otros autores esenciales, como Aristóteles, Sigmund Freud, Julia Kristeva o Roger Bartra. Nuestra argumentación se divide en tres etapas: primero

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Pérez Luyo, Ada G. "¿Es la caries dental una enfermedad infecciosa y transmisible?" Revista Estomatológica Herediana 19, no. 2 (2014): 118. http://dx.doi.org/10.20453/reh.v19i2.1832.

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Este artículo discute un paradigma central relacionado a la cariología y que se refiere a la idea que se tiene de la caries dental como enfermedad infecciosa empleada como sinónimo de enfermedad transmisible. Los nuevos avances en las técnicas moleculares nos han dado nuevas luces acerca de la microflora oral autóctona y como la placa dental funciona como una biopelícula. Una hipótesis reciente nos describe la relación que existe entre la placa bacteriana y el huésped en la salud y en la enfermedad. Existe evidencia que la caries dental no es una enfermedad infecciosa clásica. Por el contrario

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Drønen, Tomas Sundnes. "A Missionary Discourse on Conversion: Norwegian Missionaries in Adamawa, Northern Cameroon 1934–1960 Un discours missionnaire sur la conversion. Les missionnaires norvégiens à Adamawa, Nord Cameroun, 1934–1960. Eine missionarische Erklärung der Bekehrung. Norwegische Missionare in Adamawa, Nordkamerun 1934–1960 Un discurso misionero sobre la conversión. Misioneros noruegos en Ada mawa, norte del Camerún 1934–1960." Mission Studies 24, no. 1 (2007): 99–126. http://dx.doi.org/10.1163/157338307x191598.

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AbstractThis article seeks to shed light on a much-debated question in the history of mission and anthropology: What is the nature of religious conversion? rough archive studies of the literature produced by the Norwegian missionaries in northern Cameroon from 1943 to 1960 the author shows how the missionaries interpreted religious conversion. The missionary discourse on conversion was biased in a specific theological and cultural environment, yet it was open for negotiations with the encountered population. The missionaries used biblical images to describe conversion to Christianity that were

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Solari Merlo, Mariana N. "Los paradigmas del derecho penal: “el progreso de la ciencia a través de las revoluciones científicas." Derecho Penal y Criminología 41, no. 110 (2021): 91–118. http://dx.doi.org/10.18601/01210483.v41n110.05.

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La construcción de la cientificidad del derecho penal ha estado fuertemente marcada por los avances producidos en el ámbito de las ciencias más experimentales. El paradigma científico vigente en cada momento ha determinado su propio desarrollo y su necesidad de adaptarse, con mayor o menor esfuerzo, a los parámetros imperantes en otras áreas de conocimiento. El análisis de esta evolución condicionada se propone, de modo novedoso, importando el modelo de sucesión de revoluciones científicas propuesto por el filósofo Thomas Kuhn, donde la acumulación de anomalías va a dar lugar a una revolución

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Querido, Fabio Mascaro. "Na Contramão da (Pós-)Modernidade: o “marxismo Romântico” de Michael Löwy." Plural (São Paulo. Online) 16, no. 1 (2009): 111. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2009.75211.

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<p>O objetivo mais geral deste artigo é apresentar a leitura crítica de Michael Löwy acerca da modernidade. Para tanto, busca-se compreender o trajeto teórico da crítica da modernidade em Michael Löwy, em sua valorização da análise weberiana da modernidade, da crítica de Walter Benjamin às ideologias do progresso e, por fim, da rejeição ecossocialista do modelo civilizatório moderno. Pretende-se, enfim, situar preliminarmente a crítica “marxista-romântica” da modernidade – efetuada por Löwy – no contexto do congestionamento histórico da crença no progresso e na modernização. Parte-se da

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Huneman, Philippe. "Traduire les sciences : incommensurabilité, épistémés, paradigmes." Raison présente N° 231, no. 3 (2024): 75–84. http://dx.doi.org/10.3917/rpre.231.0075.

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En introduisant les notions de paradigme et de révolutions scientifiques comme « changements de paradigme », l’historien des sciences Thomas Kuhn mit en lumière une certaine incommensurabilité des théories scientifiques à travers le temps. L’opération superficiellement simple de traduire les énoncés d’une théorie ancienne dans la science présente s’avère alors plus difficile qu’une simple extraction des éléments déjà corrects dans la théorie précédente. Après avoir expliqué les conséquences de l’incommensurabilité pour la traduction inter-théorique, cet article examinera l’idée, partagée par d

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Llevadot, Laura. "La estética más allá del arte: A propósito de Gilles Deleuze." Revista de Filosofia Aurora 29, no. 46 (2017): 179. http://dx.doi.org/10.7213/1980-5934.29.046.ds10.

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Este trabajo lleva a cabo un análisis de las críticas que la estética de Deleuze ha recibido y que se cifran en la imposibilidad de comprender las prácticas actuales del arte contemporáneo a través de su planteamiento. Por el contrario se tratará de demostrar cómo en realidad la estética deleuziana supone una superación del concepto de arte, por lo que no sólo su planteamiento no es moderno ni conservador, sino que permite salir del paradigma clásico en el que el arte contemporáneo sigue aún preso.

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Pérez, Caballero Jesús. "El caso Breivik como paradigma de la nueva violencia política en Europa." UNISCI Discussion Papers, no. 34 (January 1, 2014): 139–51. https://doi.org/10.5281/zenodo.841843.

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Tras el doble atentado en Noruega del 22 de julio de 2011 cometido por Anders Behring Breivik, el terrorismo en Europa se enfrenta a una nueva amenaza. La novedad ideológica de Breivik es escasa, salvo por actualizar peligros que parecían del pasado. Por el contrario, su novedad operativa sí es relevante, ya que demuestra la posibilidad de la actuación de “lobos solitarios” en Europa y ejemplifica de qué manera el occidental medio puede actuar con un potencial muy alto de causar daños. Se concluye con el avance de un nuevo paradigma, el de

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García Loera, Alejandra Ivette. "Reflexiones hacia un cambio de paradigma sobre el desarrollo de la contralto en el canto lírico." Resonancias: Revista de investigación musical, no. 50 (2022): 207–16. http://dx.doi.org/10.7764/res.2022.50.10.

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Delgado Suárez, Christian. "El paradigma constitucional del proceso civil. Bases teóricas." IUS ET VERITAS, no. 68 (September 5, 2024): 91–112. http://dx.doi.org/10.18800/iusetveritas.202401.007.

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El presente ensayo ofrece una base teórica posible y verificable para afirmar lo que se denomina como el cuarto paradigma procesal, correspondiente a la perspectiva constitucional del proceso civil o a la constitucionalización del proceso civil, como superación de sus anteriores etapas clásica e instrumentalista. Para ello, a través del método interdisciplinario, la investigación se vale del derecho constitucional, de la interpretación jurídica y del derecho procesal para remodelar las bases teóricas del proceso civil y otorgarle un valor constitucionalizado a través del reconocimiento de los

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Ortiz de Urbina Arandigoien, Xabier. "Tres vías de alivio cómico para el documental: nueva diégesis, nueva ética y nueva tecnología." ZER - Revista de Estudios de Comunicación 26, no. 50 (2021): 207–22. http://dx.doi.org/10.1387/zer.22212.

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La historia del cine documental no se caracteriza por su abundancia de momentos humorísticos, sino más bien por todo lo contrario. Sin embargo, desde el resurgimiento del documental en la década de los noventa, algunos cineastas han irrumpido con propuestas que llevan al documental a un nuevo paradigma en el que la comicidad gana terreno. En este artículo se proponen tres vías por las que llegar a este nuevo estado de las cosas, en el que el cine de no-ficción ha superado una serie de constricciones narrativas y formales que lo mantenían alejado de cualquier posibilidad cómica.

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Harillo Pla, Adrià. "Aceleracionismo y arte contemporáneo." Estudios, no. 36 (June 1, 2018): 486. http://dx.doi.org/10.15517/re.v0i36.33510.

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En el presente artículo se presenta el concepto de Aceleracionismo, aunque no se realizará un análisis profundo del término. La principal aportación de este texto pretende ser, por el contrario, la aplicación del movimiento aceleracionista al caso del arte contemporáneo. Si bien este intento de unión ya aporta un valor académico por sí mismo, la hipótesis concreta sobre la que se trabaja y que será aquí desarrollada es que, debido a las particularidades institucionales del arte contemporáneo, el Aceleracionismo no es un mecanismo válido para su superación y cambio de paradigma, si es que un ca

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García Ibarra, María Yolanda. "Nada es total: el giro de Michel Foucault y la figura del archivador como artista desobediente." Protrepsis, no. 28 (May 31, 2025): 173–80. https://doi.org/10.32870/prot.i28.485.

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El presente ensayo ubica el pensamiento de Michel Foucault como pionero del giro filosófico alrededor del paradigma del archivo: al observar la génesis documental, entendida más allá de tradiciones históricas, y desde la impronta foucaultiana, será posible mostrar cómo las prácticas de archivo encarnan una sensibilidad propia del archivador-artista. Los tránsitos argumentales de este trabajo no buscan agotar el tema, al contrario, el objetivo es poner de manifiesto una línea de trabajo viva todavía en proceso y puesta en marcha por subjetividades creadoras. Para lograrlo, se establece un diálo

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Sánchez Hidalgo, Adolfo. "Vitoria y Suárez: el Derecho Internacional en el tránsito a la modernidad." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51 (July 4, 2017): 163–82. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v51i0.6252.

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Este artículo pretende mostrar la convivencia de dos estructuras de pensamiento en la escolástica española y, especialmente, en Suárez. Vitoria presenta una visión comunitaria del orden internacional y sus enseñanzas serán transmitidas a Suárez, quien, al contrario, presenta una visión societaria del orden internacional. Esta diferencia no es una casualidad, sino un auténtico cambio de paradigma en el sabio granadino, que hace de él un autor más próximo a la modernidad que a la tradición escolástica. Gracias a un estudio comparado mostraremos el punto de inflexión que supone Suárez en el tráns

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Arcarazo, Diego Acosta, and Luisa Feline Freier. "DISCURSOS Y POLÍTICAS DE INMIGRACIÓN EN SUDAMÉRICA: ¿HACÍA UN NUEVO PARADIGMA O LA CONFIRMACIÓN DE UNA RETÓRICA SIN CONTENIDO?" REMHU : Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 23, no. 44 (2015): 171–89. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880004411.

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Streszczenie:

Resumen Durante los últimos quince años, el discurso gubernamental sobre inmigración de gran parte de los estados en Sudamérica se ha vuelto cada vez más liberal con un claro énfasis en los derechos de los migrantes y en la promoción de la movilidad humana de carácter universal. El presente trabajo se interroga sobre si la liberalización en el discurso político sudamericano equivale a una simple paradoja de recibir de manera oficial a todos los inmigrantes mientras que al mismo tiempo se rechazan a ciertas nacionalidades o categorías, o si, por el contrario, nos encontramos ante un giro libera

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Mazzolini, Anna, Valeria Fedeli, and Grazia Concilio. "Fragilità urbane, mobilità e politiche di contrasto al Covid in Africa." TERRITORIO, no. 97 (February 2022): 61–66. http://dx.doi.org/10.3280/tr2021-097-supplementooa12928.

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Alcuni contesti urbani necessitano di una mobilit&agrave; permanente e flessibile di beni e persone come condizione per la vita collettiva e il sostentamento di base. Per questi contesti la pandemia ha concretizzato sfide che non possono essere analizzate con paradigmi cognitivi di origine americo-euro-centrica.Per la citt&agrave; di Maputo, l'articolo riflette sulle fragilit&agrave; urbane dell'Africa subsahariana, analizzando le misure di prevenzione della pandemia in relazione alla mobilit&agrave; come fattore di co-produzione della citt&agrave;. In tal senso si ridefini

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Rojas-Kramer, Carlos Alberto, Milka Elena Escalera-Chávez, Elena Moreno-García, and Arturo García-Santillán. "MOTIVACIÓN, ANSIEDAD, CONFIANZA, AGRADO Y UTILIDAD. LOS FACTORES QUE EXPLICAN LA ACTITUD HACIA LAS MATEMÁTICAS EN LOS ESTUDIANTES DE ECONOMÍA." International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 2, no. 1 (2017): 527. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v2.875.

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Streszczenie:

Abstract.MOTIVATION, ANXIETY, CONFIDENCE, PLEASURE AND USEFULNESS FACTORS THAT REALLY EXPLAIN THE ATTITUDE TOWARDS MATHEMATICS IN STUDENTS MAJORING IN ECONOMICS?The study focuses on determining the level of attitude towards mathematics by students of the Faculty of Economics at the Universidad Autónoma de San Luis Potosi (UASLP), Mexico. The study is approached from the quantitative paradigm, not experimental, transversal and exploratory. The sample consisted of college students majoring in Economics who coursed mathematics during 2015. The attitude toward statistics test from Auzmendi (1992)

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Maira, de Carvalho Pereira Mesquita, and Bastos de Paula Cavalcante Silva Gabriela. "O direito fundamental ao contraditório e a sua relação com o reforço do dever de fundamentação das decisões judiciais." ALTUS CIÊNCIA -ISSN 2318-4817. vol. 21. ago. a dez- 2023 DOI 10.5281/zenodo.10412873 21 (December 20, 2023): 101–10. https://doi.org/10.5281/zenodo.10413002.

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<strong>Resumo:</strong> O presente trabalho busca apresentar a conexão entre a releitura da garantia fundamental do contraditório e o reforço do dever de fundamentação das decisões judiciais no processo civil brasileiro.  Sob o paradigma do Estado Constitucional, analisa-se a relação entre democracia deliberativa, contraditório substancial e dever de fundamentação. Conclui-se que o direito de influência impõe ao órgão julgador um reforço no dever de fundamentação,

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Molina-Prieto, Luis Fernando. "Gestión urbana del recurso pluvial: estrategias, políticas y normativa urbana en cinco países europeos." Revista de Investigación 8, no. 1 (2018): 125–38. http://dx.doi.org/10.29097/2011-639x.16.

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El artículo revisa documentos oficiales e investigaciones, enfocadas en la gestión estratégica del recurso pluvial urbano. Se seleccionaron cinco países europeos por estar a la vanguardia en ese campo: Dinamarca, Suecia, Bélgica, Suiza y Francia. Se incluyen los documentos que establecen estrategias y/o normativas claras y precisas, en cuanto a la gestión de las aguas pluviales urbanas, y son analizados destacando los aspectos incidentes en el diseño urbano. Se concluye en la gestación de un gran cambio de paradigma. El agua lluvia ya no se entuba, por el contrario, empieza a ser valorada como

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Zubkow, Viviana Lidia. "psicoanálisis y el modelo estructuralista." PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD 8, no. 8 (2024): 113–28. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v8i8.191.

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Lacan se inscribe en el paradigma del pensamiento estructuralista de su época presente como telón de fondo desde el dictado de su primer seminario en 1953 y sosteniéndolo por más de 10 años. Ello no implica que haga una lectura estructuralista del psicoanálisis, por el contrario, Lacan hace una lectura psicoanalítica utilizando referencias del estructuralismo. El estructuralismo como nuevo modelo de ciencia se despliega desde la hermenéutica de la sospecha y se juega sobre el suelo de la lingüística elevándola al rango de ciencia piloto. A partir de la equivalencia lenguaje-estructura se estab

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Rosabal Vitoria, Satya, and Fabiola Barrantes Chinchilla. "Gestión educativa. Una mirada desde el paradigma de la complejidad." Gestión de la Educación 8, no. 1 (2022): 1–16. http://dx.doi.org/10.15517/rge.v8i1.51764.

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Repensar la gestión de las organizaciones educativas, la persona directora y el liderazgo que ejerce desde el paradigma de la complejidad es la propuesta de este ensayo, por cuanto responde a uno de los ejes filosóficos de la Política Educativa Costarricense. Por lo tanto, el objetivo pretende generar un espacio de diálogo sobre la gestión educativa desde el paradigma de la complejidad, con el propósito de reflexionar sobre la organización educativa, la persona directora y su liderazgo.La relevancia del tema se justifica en la implementación de modelos administrativos desarticulados y desconte

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Lopera, Marta Cecilia. "La teoría neuronal: La tecnología como soporte de un debate científico. Un capítulo en la historia de la ciencia." trilogía Ciencia Tecnología Sociedad 3, no. 4 (2011): 131. http://dx.doi.org/10.22430/21457778.146.

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Este capítulo de la historia de la neurociencia ilustra un ejemplo de un paradigma científico, en el cual un investigador establece una postura, la Teoría neuronal, contraria a las verdades establecidas, la Teoría reticular. En este caso en particular, hay una relación estrecha entre la ciencia y la tecnología: los adelantos técnicos: microscopios más potentes, micrótomos, métodos de tinción y acercamientos metodológicos innovadores, permitieron descubrir nuevos hallazgos, y la necesidad de comprobar posturas contradictorias obligó a desarrollar y perfeccionar la tecnología, en este caso, dos

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Vieweg, Klaus. "Ligereza alegre y agudeza jovial. Sobre la concepción hegeliana de comicidad y humor como formas de la skepsis estético-poética." Estudios de Filosofía, no. 25 (March 26, 2002): 37–52. http://dx.doi.org/10.17533/udea.ef.14988.

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El pirronismo antiguo semeja una esfinge, pretende ser una forma de vida y de pensamiento, una narración sobre la forma individual de vida y una argumentación contra todo dogmatismo. El pirronismo, por tanto, por razón de su renuncia a toda afirmación tiene de entrada una tendencia a la narración y es un trabajador de la frontera entre filosofía y literatura. En sus lecciones de Estética, Hegel interpreta la comicidad y el humor como formas de la skepsis poético-literaria y ve en la novela moderna humorística la forma suprema del arte. Hegel construye, a la luz del Tristram Shandy de Laurence

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D'Agostino, Daniele. "Breve storia dei modelli interpretativi dei dialoghi di Platone." Theologica Leoniana 5, no. 5 (2016): 111–18. https://doi.org/10.5281/zenodo.13799140.

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Gli studi che sono stati compiuti su Platone sono tanti e variegati. quasi tutti i filosofi hanno tentato un’interpretazione del pensiero platonico. Oggi, sulla base dei nuovi spunti interpretativi e dell’utilizzo delle moderne tecniche della critica testuale, si sono raggiunti livelli veramente eccezionali: un rigore scientifico pari a quello delle moderne scienze naturali. Sembra di trovarsi a un bivio, in cui si può affermare o che una piena e adeguata interpretazione di Platone non è più possibile o che in realtà sia vero il contrario. Una breve rico

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Guerra, Carmen Cecilia, and Carmen Alida Flores. "El cuaderno escolar. Un recurso didáctico para la caracterización de las producciones escritas." Franz Tamayo - Revista de Educación 1, no. 1 (2020): 76–99. http://dx.doi.org/10.33996/franztamayo.v1i1.56.

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El propósito de esta investigación fue caracterizar las producciones escritas de los estudiantes a través del contenido del cuaderno escolar. La metodología estuvo bajo el paradigma cualitativo, con un diseño de investigación de campo con carácter evaluativo-interpretativo. Entre las conclusiones está que predomina la información teórica; no hay un seguimiento de normas por parte de los niños, por el contrario, impera el desorden y la falta de hábitos; no se respetaron las propiedades de un texto escrito, tales como fecha, márgenes, disposición gráfica, entre otros. Hubo muy pocas notas correc

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De Domingo Soler, Carlos. "Las calles: (des)movilización ciudadana en Quito (2015 - 2019). Una perspectiva comparada de los movimientos populares de indignación." Democracias 7, no. 7 (2019): 41–67. http://dx.doi.org/10.54887/27376192.22.

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Durante las dos últimas décadas, el pueblo ecuatoriano se ha enorgullecido de su histórica capacidad para derrocar gobiernos impopulares, cuyo clímax cívico se vivió en 2005, con la llamada Rebelión de los Forajidos y la caída del régimen de Lucio Gutiérrez. La presente investigación, realizada bajo el prisma de la observación participante, pretende analizar el cambio de paradigma de la protesta social en las postrimerías del correísmo hasta las Elecciones Seccionales de 2019. En este texto defendemos que, al contrario de lo ocurrido en las últimas revoluciones situadas a lo largo del orbe, la

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Concilio, Carmen. "Andate e ritorni nella trilogia di Nino Ricci." Italian Canadiana 35 (August 18, 2021): 165–82. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37225.

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In questo studio si analizza la Trilogia dello scrittore italo-canadese Nino Ricci, in cui il romanzo di formazione di Vittorio Innocente si articola tra il viaggio di andata dall’Italia — terra della madre — al Canada — terra del padre — e il viaggio di ritorno in patria da adulto. Dominata dalla relazione edipica, la formazione di Vittorio è dolorosa e nessun approdo sembra offrire risposte alla ricerca del Sé, al contrario il ritorno è doloroso quanto la partenza. Inoltre, lo studio mette in luce come la Trilogia si configuri come cartografia dell’altrove, in cui il paradigma della linea cu

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Castellanos Claramunt, Jorge. "Las imbricaciones políticas entre la participación ciudadana e Internet." Revista de Derecho Político 1, no. 106 (2019): 167. http://dx.doi.org/10.5944/rdp.106.2019.26154.

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En este articulo el autor trata de mostrar las relaciones directas que se establecen entre las posibilidades que ofrece Internet y una mejora participativa. La participación ciudadana es un elemento básico en toda construcción democrática, por lo que utilizar las herramientas disponibles con el crecimiento de Internet resulta una cuestión crucial para el progreso democrático. Obviamente la relación con las redes sociales también es ampliamente comentada y estudiada, reflexionando sobre si los avances políticos que conllevan son suficientes para la mejor convivencia colectiva o si, por el contr

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Anderson, Ellen M. "Playing at Moslem and Christian: The Construction of Gender and the Representation of Faith in Cervantes’ Captivity Plays." Cervantes 13, no. 2 (1993): 37–59. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.13.2.037.

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Ofrecen las comedias de cautivos cervantinas un paradigma único en su obra: se representan únicamente en ellas tanto el transvestismo masculino como el femenino. Del examen detenido de ambos recursos se desprende que el musulmán y la mujer llegan a representar de una forma casi intercambiable al “otro”, o a la sombra junguiana, del protagonista masculino católico, español y heterosexual. El cautiverio autobiográfico se transforma lentamente en un laboratorio literario. Dentro de él, Cervantes elabora un concepto cada vez más flexible de la humanidad, cuyos contrarios religiosos y sexuales, trá

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Munz, Hervé. "La captation patrimoniale des savoir-faire horlogers au risque de leur transmission." Ethnologies 36, no. 1-2 (2016): 359–82. http://dx.doi.org/10.7202/1037613ar.

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À partir d’une ethnographie de la transmission du métier d’horloger réalisée dans diverses écoles professionnelles de l’Arc jurassien suisse, cet article entend critiquer le paradigme de « patrimoine culturel immatériel » et l’ambition de sauvegarde des « savoir-faire traditionnels » qu’exprime la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (2003) de l’UNESCO. La description de caractéristiques propres à la didactique professionnelle et à la manière dont les acteurs qui la mettent en oeuvre qualifient ce qu’est une compétence en horlogerie permet tout d’abord de montrer que

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McKillop, A. B. "Idéalisme, éthique et société : R. M. MacIver et la sociologie à l’Université de Toronto." Cahiers de recherche sociologique, no. 39 (April 29, 2011): 205–25. http://dx.doi.org/10.7202/1002383ar.

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Dans ce texte, l’auteur montre que la sociologie de type américain pratiquée par Carl A. Dawson à McGill des années 1920 aux années 1950 (et presque tout entière influencée par le paradigme de l’écologie humaine de l’École de Chicago) n’a pas été la seule à être favorisée par les sociologues canadiens. Au contraire, des sociologues comme MacIver et Urwick tendaient vers une science sociale plus philosophique, plus morale et plus humaniste, une science sociale qui pourrait réconcilier la recherche des faits avec une tradition « idéaliste » des préoccupations morales.

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López García, Jesús. "El Señor de los Rayos. Nuevas formas para una antigua iconología." Academia XXII 13, no. 25 (2022): 102. http://dx.doi.org/10.22201/fa.2007252xp.2022.25.83154.

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<p>En la década de los cincuenta del siglo XX, años antes del Concilio Vaticano II, comenzó en Aguascalientes, México, una nueva era de edificación religiosa, en la que se emplearon medios constructivos actuales y mecanismos de significación plástica modernos; con ello, en materia arquitectónica, en la diócesis se estableció un nuevo paradigma: geometrías y configuraciones novedosas. Dentro del acervo resultante, el templo del Señor de los Rayos tiene una connotación especial por desapegarse de la tendencia sin ornamentos iconográficos; por el contrario, apeló a la iconología a través de

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Valverde Cano, Ana B. "Reexaminando la definición de trata de seres humanos del Protocolo de Palermo: la trata como forma de explotación." Estudios de Deusto 67, no. 2 (2019): 15–29. http://dx.doi.org/10.18543/ed-67(2)-2019pp15-29.

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Tras el transcurso de casi dos décadas desde la aprobación del Protocolo de Palermo, estamos en condiciones evaluar críticamente si se ha consolidado un régimen transnacional eficaz que permita la asistencia mutua eficaz en materia penal o si, por el contrario, continúa tratándose de un régimen fragmentado. A pesar de la armonización del concepto de trata, una defectuosa comprensión de su naturaleza abusiva ha dado lugar a lecturas muy singulares del fenómeno reflejadas en las normativas domésticas, por ejemplo, estableciendo un delito de trata donde no se exige el empleo de ciertos medios com

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Al-Dabbagh, Harith. "La réception de la kafala dans l’ordre juridique québécois : vers un renversement du paradigme conflictuel?" Revue générale de droit 47, no. 1 (2017): 165–226. http://dx.doi.org/10.7202/1040499ar.

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Une institution ancestrale, la kafala, constitue un moyen de protection important de l’enfant privé de famille dans de nombreux pays musulmans. Inédite au Québec, cette institution n’a de cesse d’interpeller les professionnels et juristes quant à sa nature exacte et à ses effets. Cette procédure a fréquemment été utilisée comme un expédient pour l’adoption, par une personne domiciliée au Québec, d’un enfant musulman dont la loi d’origine prohibe l’adoption. La kafala met à l’épreuve la méthode conflictuelle classique dans sa capacité à accueillir des institutions mal connues ou inconnues. La k

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de Lassus Saint-Geniès, Géraud. "Les piliers économique et environnemental du développement durable: conciliation ou soutien mutuel? L’éclairage apporté par la Cour internationale de Justice dans l’Affaire des Usines de pâte à papier sur le fleuve Uruguay (Argentine c Uruguay)." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 48 (2011): 151–78. http://dx.doi.org/10.1017/s0069005800010109.

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SommaireLa façon dont les divers acteurs de l’ordre juridique international ont appréhendé la relation entre les piliers économique et environnemental du développement durable témoigne d’une évolution: alors qu’une première interprétation estimait que cette relation se fondait sur la recherche d’une conciliation, une seconde interprétation a par la suite considéré qu’elle était au contraire caractérisée par l’existence d’un soutien mutuel. Si cette seconde conception, qui conduit à extraire du développement durable toute idée de tension entre l’environnement et l’économie, a connu une influenc

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Attali, Michel. "La Brisure des Vases: Le concept d’Exil dans la pensée d’un kabbaliste du XVIe siècle." Moreana 44 (Number 171-, no. 3-4 (2007): 164–80. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.44.3-4.12.

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Résumé L’Exil, dans le Judaïsme, en général, et dans la Kabbale, en particulier, ne possède pas comme unique résonance l’aspect géographique, mais accorde toute son importance au statut essentiel d’ordonnancement des mondes ainsi qu’à son contraire, celui du démantèlement des structures hiérarchiques ontologiques et métaphysiques. Couper un individu ou un peuple de ses racines devient le paradigme de l’occultation d’écoulement d’un flux de bonté et de vie qui relie la Divinité à ses émanations. Dés-unir un peuple de sa terre et de son identité, c’est désarticuler les lettres du Nom de Dieu et

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Darbellay, Frédéric. "Vers une théorie de l’interdisciplinarité? Entre unité et diversité." Nouvelles perspectives en sciences sociales 7, no. 1 (2011): 65–87. http://dx.doi.org/10.7202/1007082ar.

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L’interdisciplinarité apparaît comme une voie nouvelle dans le développement de l’enseignement et de la recherche universitaires. L’analyse de ses potentialités, mais aussi des obstacles qu’elle rencontre, met en lumière les relations complexes qu’elle entretient avec les disciplines institutionnalisées. L’interdisciplinarité est pensée ici comme un processus d’articulation entre plusieurs disciplines qui ne se résume pas à une simple addition de savoirs hétérogènes. Sans prétendre à une théorie unifiée, qui équivaudrait à la naissance d’un nouveau paradigme, il convient au contraire de prendr

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Mateos de Manuel, Victoria. "Sagrarios de la danza: La 'imagen-danza' en la modernidad audiovisual." Acotaciones. Revista de Investigación y Creación Teatral 1, no. 48 (2022): 387–416. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2022.48.13.

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En este texto, partiendo de las tesis de Priscilla Guy (2016) sobre los screendance studies, se presenta una genealogía híbrida de la danza, a la que podría denominarse ‘imagen-danza’ y en la que se expone que la danza no sería un género estético puro o con entidad propia, sino el fruto de un diálogo o incluso un debate o asamblea entre múltiples artes. Haciendo uso de una selección de archivos audiovisuales de los siglos XIX y XX, así como de una revisión de estudiosos fundamentales que han tratado esta cuestión a nivel internacional, se defenderá que expresiones como la cine-danza, la video-

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Camús I., Misael. "La Iglesia Católica en Chile 1810-1850. Inestabilidad eclesial en su proceso de maduración." Anuario de Historia de la Iglesia 17 (April 18, 2018): 205–17. http://dx.doi.org/10.15581/007.17.9934.

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La historiografía eclesial y civil, durante el siglo XIX y XX, intentó demostrar que los procesos independentistas en América Latina provocaron una profunda crisis, tanto en la estructura eclesial como en la vivencia religiosa católica. Desde esta hipótesis se ha planteado que la visión y cultura cristiana no habría alcanzando un nivel de profundidad que la constituya en un pilar antropológico y sociológico de esta sociedad. El presente estudio, basado en documentación inédita, demuestra que si bien existió la crisis, sin embargo, ella no alcanzó ni la estructura eclesial ni la vivencia religi

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Sánchez Vergel, Henry Humberto, Luis Carlos Feo Hurtado, and Oscar Humberto Avellaneda Larrota. "Exploraciones sobre cultura y formación crítica en el aprendizaje para la comprensión." Cuadernos de Lingüística Hispánica, no. 44 (December 16, 2024): 1–23. https://doi.org/10.19053/uptc.0121053x.n44.2024.17768.

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Este artículo toma en consideración el impacto del enfoque pedagógico de enseñanza para la comprensión (EPC) con base en el análisis del discurso de estudiantes del semillero «Eirene» durante su formación en ciencias sociales en el año 2023 en el Colegio de la Universidad Libre de Bogotá. Para ello, se utiliza la noción de devenir histórico de Nietzsche, aplicando un paradigma interpretativo con técnicas mixtas de recolección de datos, específicamente mediante grupos focales y bitácoras. Además, se exploran algunas categorías como comprensión, postura crítica, cultura y análisis de la realidad

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Martínez Pleguezuelos, Antonio Jesús. "Traducir en la Hos(Ti)Pitalidad: el lenguaje no binario en los productos de ficción actuales." Cadernos de Tradução 42, no. 01 (2022): 1–23. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2022.e89680.

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La presente investigación aborda el tratamiento del lenguaje no binario en los productos audiovisuales actuales y su traducción. Para ello, partiremos del concepto de hospitalidad de Derrida y su aplicación a los Estudios de Traducción para entender la configuración de las identidades no binarias como una contradicción discursiva. En la paradoja que describe Derrida, asumimos que para aceptar y recibir al Otro hemos de leerlo en su extrañeza, como algo diferente. Aplicaremos este aparato teórico al uso del lenguaje no binario en productos audiovisuales para estudiar cómo la traducción se convi

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