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Artykuły w czasopismach na temat „Pluralité identitaire”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 2 czerwca 2025
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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PÖLL, Bernhard. "Français de référence et pluralité identitaire: un antagonisme inconciliable?" Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain 27, no. 1 (2001): 141–51. http://dx.doi.org/10.2143/cill.27.1.503961.

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FADEME, Komla. "Crise du paradigme démocratique dans la modernité politique en Afrique : quelles approches philosophiques ?" NTELA, Revue du Centre Universitaire de Recherche sur l'Afrique 3, no. 1 (2025): 533–54. https://doi.org/10.55595/k6yj3169.

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Streszczenie:
Il est observé dans les États en Afrique de multiples crises conflictogènes qui fracturent la vie sociopolitique et économique. Ces crises mettent des populations dans une précarité sans précédent. Cette situation invite ces États à opter pour l’institutionnalisation de la démocratie. On estime que l’État démocratique a la qualité de promouvoir l’égalité et la justice entre les citoyens, la liberté, un vivre-ensemble harmonieux et paisible. Malheureusement, la démocratisation des États en Afrique se heurte à des obstacles socioculturels qui font des pouvoirs politiques un instrument de pathos
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ONGENDANGENDA MUYA, Richard. "Conscience politique d’appartenance nationale et exigence de la pluralité des hommes." Cahiers des Religions Africaines 4, no. 7-8 (2023): 191–213. http://dx.doi.org/10.61496/yfpy3276.

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Résumé - Cet article vise à montrer que la conscience politique d’appartenance nationale est une réalité expérimentée en RD Congo malgré sa fragilité. Chacun de nous appartient à des ensembles qui le dépassent : famille, tribu, province, nation. Mais la référence à ces collectifs ne peut servir de critères déterminants pour nos choix politiques, tant le paradigme identitaire est un obstacle au modèle démocratique et au vivre-ensemble.
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Merdji, Naima. "Les noms et l’identité : L’onomastique dans La Grotte éclatée de Yamina Mechakra." Onomástica desde América Latina 6, no. 1 (2025): 1–15. https://doi.org/10.48075/odal.v6i1.35122.

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Streszczenie:
Ce travail explore l'onomastique dans La Grotte éclatée de Yamina Mechakra, un roman qui retrace le parcours d'une jeune femme illégitime ayant rejoint le maquis pendant la guerre d'indépendance algérienne. L’objectif de l'étude est de mettre en lumière les tensions identitaires, mémorielles et historiques à travers l’analyse des noms propres. Inscrite dans une perspective littéraire et anthropologique, l’étude mobilise des concepts issus des travaux de Lévi-Strauss sur la structure du mythe, de Paul Fabre sur la motivation onomastique, ainsi que des approches postcoloniales liées à la mémoire
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Poirier, Christian. "Le cinéma québécois et la question identitaire. La confrontation entre les récits de l’empêchement et de l’enchantement." Recherches sociographiques 45, no. 1 (2004): 11–38. http://dx.doi.org/10.7202/009233ar.

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Résumé Cet article propose un cheminement interprétatif de l’expression de la question identitaire dans les films québécois récents, en montrant comment l’identité est mobilisée par les cinéastes. Deux récits structurent de façon fondamentale l’imaginaire filmique québécois : un récit hégémonique du manque, du vide, récit tragique de l’empêchement d’être, et un récit de la pluralité, de l’ambivalence assumée positivement, récit de l’enchantement d’être. L’originalité et la richesse du cinéma québécois résident justement dans la tension entre les deux récits qui parcourt cette cinématographie,
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Meintel, Deirdre. "La stabilité dans le flou." Anthropologie et Sociétés 27, no. 1 (2003): 35–63. http://dx.doi.org/10.7202/007001ar.

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Résumé Nous examinons la mobilité religieuse dans le spiritualisme au niveau des acteurs et au niveau symbolique, et nous abordons de ce fait le bricolage, le syncrétisme, la mobilité entre religions, ainsi qu’une individualisation des croyances et des pratiques. Les spiritualistes touchés par l’étude sont motivés beaucoup plus par la quête de sens que par le besoin ou le désir de régler des problèmes personnels ou de contacter une personne décédée. Nous arguons que certaines pratiques propres au spiritualisme traduisent des concepts assez flous d’identité individuelle. Cependant, nous constat
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COULIBALY, Tohotanga. "L’éducation à l’identité humaine au creuset de l’épistémologie de la complexité." NTELA, Revue du Centre Universitaire de Recherche sur l'Afrique 4, no. 1 (2025): 291–305. https://doi.org/10.55595/9z14p186.

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La question de l’identité humaine est une préoccupation pour tous les acteurs de l’éducation. Quand elle est élucidée au prisme de l’épistémologie classique, la vision qu’elle en donne la mutile, lorsqu’elle l’appréhende, en la logeant seulement, dans un accident culturel. Elle ouvre ainsi à des crises sociétales en « isme », telles que le racisme, l’intégrisme, le radicalisme, le djihadisme, l’exclusionisme, le terrorisme etc. En réalité, lorsque le sens de l’identité est réduit à un seul critère d’appartenance culturel, par élimination de la pluralité des transitions sociales de l’individu,
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Achour, Sofia. "Les discours sur l’intégration des musulmans au Québec depuis les attentats du 11 septembre à décembre 2017." Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no. 15 (March 8, 2019): 49–64. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i15.222.

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En 1971, une politique de multiculturalisme est mise en œuvre pour promouvoir le respect de la diversité culturelle et le droit des groupes ethniques à préserver et à développer leur propre culture au sein de la société canadienne. La question du vivre ensemble au Canada est caractérisée par une diversité de cultures et une pluralité identitaire jamais subsumées en un tout homogène. Le multiculturalisme inquiète la collectivité québécoise, qui y voit une manière de saper ses velléités souverainistes, et l’islamophobie prend plus d’ampleur depuis le 11 septembre 2001. L’islamisme, en tant que m
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Thibeault, Jimmy. "La prise de parole poétique de la longue décennie 1970 : une trace de la franco-américanité." Francophonies d'Amérique, no. 38-39 (May 4, 2017): 25–47. http://dx.doi.org/10.7202/1039709ar.

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Ce texte aborde le discours poétique d’affirmation identitaire qui se met en place en Acadie et en Ontario français au cours des années 1970 et 1980, à travers le prisme de la franco-américanité. Au lendemain de la Révolution tranquille québécoise et de l’éclatement du Canada français tel qu’on le connaissait jusque-là, on constate une volonté des artistes acadiens et franco-ontariens d’affirmer leur identité. Cette volonté est particulièrement présente en poésie, un genre qui contribuera largement à donner une nouvelle profondeur sémiotique à la région à laquelle se rattachent les auteurs. Si
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Pégny, Maël. "Revue de l'équité algorithmique." Lato Sensu: Revue de la Société de philosophie des sciences 10, no. 1 (2023): 93–105. http://dx.doi.org/10.20416/lsrsps.v10i1.7.

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Cet article présente un état de l'art critique du sous-champ de l'éthique de l'Intelligence Artificielle nommé "équité algorithmique". Il se concentre en particulier sur un objet récent, mais faisant objet d'une activité intense, à savoir les critières statistiques de l'équité algorithmique. Il s'agit de critères permettant de déterminer si un algorithme ou modèle prédictif de ML ne présente pas de biais défavorable à l'égard d'une population donnée en examinant les caractéristiques statistiques de son comportement entrées-sortie. Nous commençons par présenter les diverses définitions au centr
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Anouar, KARRA, and Normale Supérieure de Fès Ecole. "Nomadisme intellectuel et imaginaires multiples dans quelques œuvres romanesques de Fouad LAROUI : vers une littérature postcoloniale." Journal of Asian American Studies 27, no. 3 (2025): 651–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.15448643.

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Il est indéniable que la critique postcoloniale cherche à dépasserle binarisme réifiant centre/périphérie ainsi qu’à aller au-delà de la simpleinversion des logiques coloniales. De ce fait, la littérature postcoloniales’attache à créer un espace textuel où se croisent de multiples référenceslittéraires, culturelles et historiques. C’est dans cette perspective ques’inscrivent les œuvres romanesques de Fouad LAROUI. En effet, la lecturedes textes larouiens Une an
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Lavoie, Kévin, Maxime Plante, Annie Fontaine, Julie Beauchamp, Martin Blais, and Isabel Côté. "Jeunes adultes LGBTQ2S et participation sociale : barrières et enjeux d’exclusion." Revue Jeunes et Société 8, no. 1 (2024): 42–66. https://doi.org/10.7202/1116538ar.

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Le présent article documente les situations d’exclusion qui peuvent compromettre la participation sociale des jeunes adultes LGBTQ2S au sein des organisations vouées à la diversité sexuelle et à la pluralité des genres au Québec. Quarante-neuf entrevues individuelles par récit de vie ont été réalisées avec des personnes de 18 à 29 ans dans le cadre du Partenariat de recherche SAVIE-LGBTQ. L’analyse thématique des données qualitatives a permis de dégager quatre barrières. Les barrières individuelles correspondent à des enjeux personnels vécus à propos de la gestion du temps ou de l’épuisement m
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Pahud, Stéphanie. "(Faire) lire Hannah Arendt dans un cursus FLE pour penser une didactique des langues-cultures attentionnelle." Spirale - Revue de recherches en éducation N° 74, no. 2 (2024): 117–29. http://dx.doi.org/10.3917/spir.074.0117.

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Streszczenie:
Dans une perspective (socio) linguistique éthique, cette contribution décrit l’intégration de parcelles de la pensée d’Arendt liées à sa trajectoire langagière dans un enseignement de master en français langue étrangère (FLE). L’auteure soutient que dans ce contexte, (faire) lire Arendt est une ressource pour mettre en lumière l’importance (1) de l’accompagnement de l’autonomie et de la préservation de la dignité des voix singulières, (2) de leur mise en conversation collective dans le respect de leur pluralité, ainsi que (3) du souci du développement d’une « confiance langagière » (Bénit 2000
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Jutras*, Daniel. "Culture et droit processuel : le cas du Québec." McGill Law Journal 54, no. 2 (2009): 273–93. http://dx.doi.org/10.7202/038655ar.

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Streszczenie:
Résumé Cet article aborde l’influence de la culture au sein du droit processuel québécois, prenant appui sur la récente réforme du Code de procédure civile. L’auteur affirme que la spécificité du droit processuel québécois réside dans la mixité de sa culture. Celle-ci résulte de la superposition de perspectives différentes sur les valeurs et symboles attachés au traitement des litiges par les institutions de l’État. Ainsi, la culture juridique officielle se compose de trois strates : culture politique, professionnelle et normative. La culture politique du contentieux et de son économie est nor
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Niang, Mouhamédoul A. "Déconstruction et renouveau esthétique: une exégèse narratologique de l’hybride et de la traduction dans Les Soleils des indépendances et Solibo Magnifique." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 3 (2011): 95–106. http://dx.doi.org/10.29173/af9629.

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Streszczenie:
Les Soleils des indépendances (1968) et Solibo Magnifique (1988) manifestent deux modèles narratologiques au service d’une esthétique textuelle hybridée. Ces œuvres consacrent une intériorité narrative hétérogène offerte à un public cible divers dans un cadre de renouveau littéraire soutenu par la traduction. Ainsi, Kourouma bat en brèche le fétichisme linguistique du français par une hybridation textuelle et narrative esthétisée à travers une pratique de la traduction reposant sur une synergie entre cette langue et l’imaginaire culturel malinké. L’auteur emploie le comparatif “comme”, traduct
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LABERGE, Suzanne. "Sports et activités physiques : modes d’aliénation et pratiques émancipatoires." Sociologie et sociétés 27, no. 1 (2002): 53–74. http://dx.doi.org/10.7202/001398ar.

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Résumé Ce texte explore en quoi les sports et les activités physiques participent à deux des processus impliqués dans la reproduction et la transformation de l'ordre social existant, soit le processus d'aliénation (axé vers la reproduction) et le processus d'émancipation (axé vers la transformation). Le but visé n'est pas d'en faire une analyse approfondie et exhaustive, mais de donner un aperçu de la pluralité de leurs modes d'actualisation. En s'inspirant de la théorie de Marx, la première partie aborde trois différents modes d'actualisation du processus d'aliénation dans le champ des activi
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Panagos, Dimitrios. "The Plurality of Meanings Shouldered by the Term “Aboriginality”: An Analysis of the Delgamuukw Case." Canadian Journal of Political Science 40, no. 3 (2007): 591–613. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423907070710.

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Streszczenie:
Abstract. There is an emerging consensus that group differentiated rights can protect collective identity, furnishing the state with important tools of accommodation. What happens, however, to the efficacy of these rights as tools of accommodation and their protective capacity if the identity they are meant to protect and accommodate is contested? In addressing this question, this paper explores the intersection of identity contestation and group differentiated rights in the Canadian context with specific reference to aboriginality and existing aboriginal rights. First, the paper offers a pres
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FOBASSO, GUEDJO Trésor. "Diversité culturelle et (re) production des élites dans le champ politico-administratif camerounais : représentations et logiques d’acteurs." Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, no. 7 (2024): 221–36. https://doi.org/10.61585/pud-liens-v1n714.

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Streszczenie:
Mots-clés : Elites politico-administratives, diversité culturelle, construction, instrumentalisation et (ré) production des élites Résumé Au Cameroun, la diversité culturelle ne semble plus être un instrument d’unité, comme officiellement conçu et vulgarisé, mais, en raison des logiques d’acteurs, elle représente aussi un levier de construction et de consolidation des inégalités et/ou revendications sociales et politiques. La fibre identitaire est donc employée et abusée pour des fins de positionnement ; ce qui rappelle allégrement la dynamique de production des memoranda qui prend de plus en
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León-Ranero, José Manuel. "La medición de la polarización identitaria en España. Análisis comparativo de los enfoques pluralista y periférico." Revista CENTRA de Ciencias Sociales 4, no. 1 (2025): 173–98. https://doi.org/10.54790/rccs.118.

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Streszczenie:
Este artículo analiza cómo se mide la polarización identitaria en España y evalúa la validez de los métodos de medición empleados para estudiar este tipo de polarización. A través del análisis de datos individuales de encuesta del CIS, el CEO, el ICPS y el Euskobarómetro que tratan la definición identitaria de los ciudadanos, se concluye que de las dos formas de medir la polarización identitaria, la pluralista o bipolar y la periférica o unipolar, la que mejor se aproxima a la realidad de regiones con tensiones centro-periferia es la primera, al captar mejor el posicionamiento de las identidad
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Bulot, Thierry. "Discrimination sociolinguistique et pluralité des normes identitaires." Cahiers internationaux de sociolinguistique 4, no. 2 (2013): 7. http://dx.doi.org/10.3917/cisl.1302.0007.

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Groulx, L. H. "De la vocation féminine à l’expertise féministe : essai sur l’évolution du service social au Québec (1939-1990)." Revue d'histoire de l'Amérique française 49, no. 3 (2008): 357–94. http://dx.doi.org/10.7202/305447ar.

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Streszczenie:
RÉSUMÉ Cet article expose trois principales figures identitaires du service social soit féminine et vocationnelle, professionnelle et féministe. Cette prise en compte de la pluralité des identités amène l'auteur à s'interroger sur l'interprétation dominante en termes de professionnalisation/déprofessionnalisation et sur le sens à donner à ce travail symbolique sur l'image sociale du métier.
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Beauchemin, Jacques. "Le poids de la mémoire franco-québécoise dans un Québec pluraliste." Globe 5, no. 2 (2011): 21–55. http://dx.doi.org/10.7202/1000678ar.

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L’idée d’une recomposition politique et identitaire dans un Québec désormais pluraliste habite la pensée politique du Québec contemporain. Gérard Bouchard a proposé une refondation identitaire à la faveur de laquelle la souveraineté trouverait une signification nouvelle avec la redéfinition plus large et plus inclusive du sujet historique canadien-français. Dans une autre perspective, Jocelyn Létourneau récuse le volontarisme de Bouchard en invoquant le fait que devrait être assumée « l’ambivalence d’être » des Québécois qui les rend réfractaires aux positions politiques trop affirmées. Au-del
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Meintel, Deirdre, and Emmanuel Kahn. "De génération en génération." Ethnologies 27, no. 1 (2007): 131–63. http://dx.doi.org/10.7202/014025ar.

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Résumé Cet article s’appuie sur plusieurs recherches menées au cours des années 1990 dans différents milieux sociaux et culturels à Montréal sur la question des identités ethniques des jeunes issus de l’immigration. Ces divers travaux ont permis de constater que les parents immigrants, les parents en union mixte et ceux qui adoptent à l’étranger formulent des projets spécifiques quant à l’identité ethnique de leur enfant et déploient plusieurs stratégies concrètes à cet effet. Une étude récente que nous menons sur les unions mixtes inclut un échantillon de parents qui ont grandi en milieu ethn
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Marongiu, Cinzia. "Cartografie di appartenenza: Igiaba Scego e Kym Ragusa l'affermazione di identità plurali." Italica 99, no. 1 (2022): 106–18. http://dx.doi.org/10.5406/23256672.99.1.08.

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Abstract La traiettoria biografica di Kym Ragusa e Igiaba Scego e delle loro rispettive famiglie non è la stessa: mentre i nonni dell'autrice italo-afroamericana Kym Ragusa si sono spostati dall'Italia in America, i genitori di Igiaba Scego sono scappati dalla Somalia per raggiungere l'Italia. Ciò nonostante, le due autrici e le loro narrazioni hanno diversi punti in comune: entrambe sono di origine africana, entrambe parlano di una generazione di confine ed entrambe mostrano fiere un'identità multipla che mette in crisi le linee di demarcazione tracciate dal discorso dominante che vuole l'app
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Tshitende Kaleka, Augustin. "Les affirmations ethno-régionalistes et l’appartenance nationale." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 6 (2022): 7–28. http://dx.doi.org/10.61496/heyl8479.

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Tribales au sens fluctuant du terme, les affirmations identitaires sont une façon de faire entendre la voix de son groupe ethnique ou régional, et de se rendre visible sur la scène nationale. L’appartenance tribalo-ethnique et l’appartenance nationale doivent être articulées de façon équilibrée, car l’identité ethnique n’est pas en soi exclusive de l’identité nationale. Toutes les appartenances dépendent d’un fait contingent : la naissance. Parce que l’idée de l’État-nation demeure le paradigme dominant de l’organisation politique, il est possible et impérieux d’envisager un vivre-ensemble qui
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Turcu (Bobu), Daniela. "Coordonate identitare în opera lui Panait Istrati." Comunicare interculturală și literatură 27, no. 1 (2022): 86–92. https://doi.org/10.35219/cil.2020.1.09.

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While approaching the most relevant identity coordinates of Istrati’s writing, we shall kick off with an X-ray of the identity-otherness report. Then, in order to illustrate the multiple facets of Istrate’s personality, we shall choose for the research corpus the following reference texts; the first and most famous success, his debut short novel “Chira Chiralina”, the volumes “Haiducii” (The Outlaws) and “Spovedanie pentru învinși” (Confession for the vanquished), a particularity of Istrati’s writings, a book with strong meditative-confessional streaks. By identifying the main discourse types,
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Côté, Nicole. "Elephant Wake : élégie pour une culture moribonde, ou fable sur la pluralité des appartenances identitaires?" Theatre Research in Canada 33, no. 2 (2012): 192–206. http://dx.doi.org/10.3138/tric.33.2.192.

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Pierre, Philippe. "Ouvrage collectif, Pluralité des cultures et dynamiques identitaires (Hommage à Carmel Camilleri), Paris, L’Harmattan, 2000." Cahiers internationaux de sociologie 111, no. 2 (2001): VII. http://dx.doi.org/10.3917/cis.111.0363g.

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Macchione, Antonio. "Migrazione, diritti e interculturalità nel Mezzogiorno medievale." CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA, no. 40 (December 20, 2023): 177–98. http://dx.doi.org/10.51743/cih.383.

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Il Mezzogiorno è stato un laboratorio di culture stigmatizzate da diversità etniche e da una pluralità di norme (bizantine e longobarde), consuetudini locali e usi confluiti nelle Assise di Ariano e nelle Costituzioni di Federico II. Favorendo, attraverso il processo di consolidamento normativo e l’unificazione legislativa del regno, la trasformazione dei quadri mentali e la formazione di un modello identitario ibrido, tipico di una terra di frontiera, che ne scandiva la vocazione mediterranea e la proiezione verso l’Europa.
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Sabatier, Cécile. "Plurilinguismes, représentations et identités : des pratiques des locuteurs aux définitions des linguistes." Nouvelles perspectives en sciences sociales 6, no. 1 (2011): 125–61. http://dx.doi.org/10.7202/1000485ar.

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Streszczenie:
La présente contribution propose de dégager les discours et les représentations que des adolescents plurilingues tiennent sur leur vécu sociolinguistique, sur le développement de leur plurilinguisme et sur les identités (individuelles, collectives, linguistiques et culturelles) qu’ils développent en contextes. À partir d’entretiens individuels socio-biographiques réalisés auprès de 11 jeunes français-maghrébins, l’auteur s’attache à décrypter les représentations des langues et les stratégies identitaires mobilisées dans des contextes de contacts de langues pour mettre à jour la construction et
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Pascal, Noémie. "Identités dans un monde de pluralité : musique(s) et société(s) au tournant du XXIe siècle." Circuit 15, no. 2 (2010): 55–72. http://dx.doi.org/10.7202/902356ar.

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Streszczenie:
Cet article s’attarde à la problématique de l’identité, concept lié à l’unité et l’unicité, dans un monde musical marqué par un esprit de pluralité. En effet, l’expérience de la musique des dix dernières années à travers les festivals internationaux de musique contemporaine laisse voir avant tout un éclatement généralisé qui favorise particulièrement les questionnements identitaires, tant d’un point de vue personnel (identité du compositeur) que social (identité nationale). Or, la recherche d’identité sociale et d’identité personnelle en musique peuvent-elles réellement cohabiter? Est-il possi
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Le Grand, Eva. "Rêver l’Amérique : pour une lecture de Frontières ou Tableaux d’Amérique de Noël Audet1." Dossier 28, no. 1 (2003): 71–82. http://dx.doi.org/10.7202/000834ar.

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Streszczenie:
Résumé Le présent article explore Frontières ou Tableaux d’Amérique à travers différentes « traversées de frontières » (spatiales, narratives, structurelles, sémantiques) du narrateur-promeneur audettien. Si la dualité de la frontière problématise toujours les questions identitaires du même et de l’altérité, Audet la désigne aussi, en l’articulant à l’idée du bonheur (essence même du « mythe de l’Amérique »), comme centre ironique de son architectonie romanesque. La marquant de surcroît d’un pluriel dès le titre, il représente la superbe hétérogénéité du continent et inscrit le changement du p
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de Sève, Micheline. "De la crispation ethnique à l’identité nationale : le cas de la Slovaquie." Articles, no. 28 (November 19, 2008): 87–108. http://dx.doi.org/10.7202/040006ar.

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Streszczenie:
Résumé La revendication de souveraineté nationale est apparemment en opposition avec la tendance contemporaine à l’homogénéisation des cultures et à la fusion des États dans des unités supranationales. À partir de l’évolution récente de la Slovaquie et à propos de sa séparation d’avec l’État tchécoslovaque, il appert que le rapport entre démocratie et nationalisme ne présente pas que des aspects négatifs. L’accès à l’indépendance peut aussi marquer le début d’une prise de responsabilités directe et amorcer la transition vers un débat démocratique pluraliste à condition de renoncer à l’unité dé
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Gérin-Lajoie, Diane. "La contribution de l’école au processus de construction identitaire des élèves dans une société pluraliste." Éducation et francophonie 34, no. 1 (2006): 1. http://dx.doi.org/10.7202/1079030ar.

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Rousseau, Louis. "La construction religieuse de la nation." Recherche 46, no. 3 (2006): 437–52. http://dx.doi.org/10.7202/012472ar.

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Streszczenie:
Le débat portant sur la composante canadienne-française de l’identité nationale québécoise en voie de recomposition ne peut ignorer la dimension religieuse de ce construit identitaire. Le moment historique où le Canada français se produit en tant que tel dans sa singularité et sa contingence est un moment instituant. La question posée à propos de la construction de la Nation dans le programme de l’Église porte à la fois sur le moment instituant, la phase de genèse, l’histoire des interactions entre les différents ordres sociaux, dont la religion et la politique, et finalement sur le legs actue
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Hakeem, Hasheem. "Identités paradoxales et prétendument irréconciliables dans l’œuvre de 2Fik : une polysémie désidentificatrice." International Journal of Canadian Studies 58 (April 1, 2021): 37–53. http://dx.doi.org/10.3138/ijcs.58.x.37.

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Streszczenie:
Dans le cadre de cet article, nous proposons une analyse de l’œuvre de l’artiste-performeur montréalais 2Fik dans le but de faire ressortir la manière dont il conçoit, construit et performe l’identité québécoise dans une optique intersectionnelle. Nous situons d’abord son travail dans le contexte des politiques identitaires qui imprègnent le Québec actuel, remontant jusqu’à l’émergence de la crise des accommodements raisonnables en 2006. À la suite d’une analyse du discours, notamment législatif, nous partons du principe que l’idée d’une identité québécoise de souche constitue une construction
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Vernay, Jean-François. "Panorama de la critique littéraire grand public en Nouvelle-Calédonie: Vers la construction d’une pluralité d’identités auctoriales océaniennes?" Nouvelles Études Francophones 38, no. 1 (2023): 134–47. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2023.a905927.

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Streszczenie:
Abstract: La critique joue un rôle essentiel dans la vie littéraire d’un pays, à plus forte raison si elle se fait rare ou si les espaces qui lui sont consacrés se réduisent à une peau de chagrin. La pandémie du coronavirus n’a fait qu’aggraver cette situation indigente à telle enseigne qu’il devient nécessaire de tirer le bilan des trente dernières années de vie culturelle en Nouvelle-Calédonie. Une évaluation métacritique diachronique de la critique littéraire à large diffusion est donc de circonstance. Après l’examen du regard que posent les chercheurs et les historiens en littérature, suiv
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Corp, Mathieu. "Deconstruir y replantear la comunidad nacional desde el espacio público." Cahiers d'études romanes 49 (2024): 153–70. https://doi.org/10.4000/13fxa.

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Streszczenie:
Statues et monuments publics ont été particulièrement pris pour cible lors de la révolte de 2019/2020 au Chili. L’ampleur et la diversité des gestes iconoclastes ont été documentées dans une archive visuelle en ligne intitulée : Inventario Iconoclasta de la Insurrección Chilena, constituée à partir de centaines de photographies prises par les manifestant.e.s et diffusées sur les réseaux sociaux. Destruction, mutilation, décapitation, travestissement sont autant d’expressions visuelles du rejet d’un discours identitaire nationaliste, colonial et patriarcal véhiculé par la statuaire publique. Ma
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Florea, Ligia Stela. "Dynamique des rapports de places et des images identitaires dans Les parents terribles de Jean Cocteau." Studia Universitatis Babeş-Bolyai Dramatica 65, no. 2 (2020): 155–72. http://dx.doi.org/10.24193/subbdrama.2020.2.07.

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Streszczenie:
"Dynamics of Place Relationships and Identity Images in Les parents terribles by Jean Cocteau. The article aims to study the dynamics of the place relationships between mother and son in scene IV of the first act of the above-mentioned play. This relationship, which represents the central theme of the play, is based on authority and domination and the son will try to ward off by resorting to a strategy. We will try to see first of all what this strategy consists of and what effect it will have on the evolution of the relationships between the two characters. Then, the study of the successive p
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Boily, Frédéric, and Amy Vachon-Chabot. "L’identité francophone albertaine et le regard sur les autres francophonies." Dossier thématique 30, no. 1 (2018): 7–42. http://dx.doi.org/10.7202/1045594ar.

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Streszczenie:
La nature et l’importance des relations qui existent entre les communautés francophones canadiennes et le Québec suscitent fréquemment des controverses et des questionnements identitaires. Par exemple, comment les jeunes francophones et francophiles voient-ils les autres francophonies et comment perçoivent-ils leur propre francophonie à l’intérieur du Canada? Existe-t-il une conscience d’une francophonie de l’Ouest ou les identités francophones provinciales se sont-elles imposées dans la façon de se représenter? Dans ce texte, nous présenterons les résultats d’une recherche de terrain menée en
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ROGHINĂ, Răzvan Cosmin. "Repere de identitate constituțională în România pre- și post-comunistă." Analele Universitării din București Drept 2020, no. 2020 (2020): 54–75. http://dx.doi.org/10.31178/aubd.2020.05.

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Streszczenie:
The Romanian Constitution, in art. 1 parag. 3, states that fundamental constitutional values such as human dignity, citizen rights and liberties, the free development of human personality, justice and political pluralism are to be understood through the spirit of the Romanian democratic traditions. Thus, working with traditions, we have to seek constitutional identity signs in the past, in order to see, in a wider analytical and institutional background, what defines the political identity of the Romanian people as a whole and as individuals (citizenship can be discussed in paradox terms). Suc
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Coelho, Ana Beatriz. "La Quête Identitaire et l'Europe en tant que miroir des enjeux dysphoriques postcoloniaux dans Aux États-Unis d'Afrique d'Abdourahman A. Waberi." Synergies Europe, Nº 16 - 2021 (December 30, 2021): 47–57. https://doi.org/10.5281/zenodo.6046965.

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Streszczenie:
Les études postcoloniales participent à la multiplication d’œuvres portant sur l’Europe et à l’élargissement de sa représentation littéraire, en proposant notamment de nouvelles conceptions des rapports entre les pays colonisateurs et les anciennes colonies. Un nouveau regard critique s’installe, réorientant les attentes et les réflexions relatives aux dynamiques transculturelles et transcontinentales à l’ère contemporaine. À cet égard, l’écriture de l’&eac
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Ghilardi, Marcello. "Des images (et) de Dieu." Thème 20, no. 1-2 (2013): 61–81. http://dx.doi.org/10.7202/1018854ar.

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Streszczenie:
Cet article porte sur l’affinité de pensée entre le maître dominicain Johannes Eckhart (1260-1327) et le philosophe japonais Nishida Kitarō (1870-1945) à propos de la dimension de l’image par rapport au questionnement de ce qui se trouve au-delà de la parole, mais qui demeure comme l’objet central de la recherche théologique et philosophique pour les deux penseurs. L’attitude qui soutient une rencontre entre les pensées de Eckhart et Nishida peut réduire les prétentions absolutistes et identitaires qui empêchent un renouvellement de la philosophie et de la théologie. La vérité qui apparaît dan
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Forsyth, Louise. "Le théâtre francophone à Calgary et ses publics –la recherche de communautés identitaires caractérisées par la dispersion et la pluralité, ouvertes à la diversité." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 2 (2018): 48–63. http://dx.doi.org/10.29173/af29353.

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Streszczenie:
Cet article trace l'histoire plutôt difficile des diverses étapes de l'activité théâtrale francophone à Calgary. L'auteure insiste surtout sur les obstacles créés par l'absence centenaire dans cette ville d'un quartier francophone, et donc d'une collectivité cohérente.
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Redaelli, Riccardo. "Presentazione." STORIA URBANA, no. 128 (February 2011): 5–10. http://dx.doi.org/10.3280/su2010-128001.

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Streszczenie:
La politicizzazione dell'identitŕ etnica e culturale, la creazione di unper la definizione di un gruppo sociale basato su di un atteggiamento dicotomico verso l'Altro, la competizione per il controllo di un medesimo territorio hanno sempre rappresentato delle potenti forze che muovono la storia, in particolare dopo la nascita in Europa del modello di "stato nazionale". Da qui, l'idea di una serie di fascicoli che, in linea con la tradizione di «Storia urbana», cerchino di favorire una riflessione multidisciplinare - quasi a camminare fra gli interstizi e i confini metodologici di diverse disci
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Cognigni, Edith, Tatiana Borisova, and Elena Michelini. "L’ITALIANO L2 TRA LAVORO DI CURA E PLURALITÀ IDENTITARIA: UN’INDAGINE SUI BISOGNI FORMATIVI DELLE ASSISTENTI FAMILIARI DALL’EST EUROPA ATTRAVERSO L’AUTOBIOGRAFIA LINGUISTICA." Italiano LinguaDue 17, no. 1 (2025): 310–31. https://doi.org/10.54103/2037-3597/29082.

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Streszczenie:
Il presente studio analizza l’intersezione tra apprendimento dell’italiano L2, lavoro di cura e ricostruzione identitaria nelle assistenti familiari con background migratorio provenienti dall’Europa dell’Est. Alla luce dell’invecchiamento demografico della popolazione italiana e della crescente dipendenza dal lavoro migrante nel settore dell’assistenza agli anziani, la ricerca si propone di individuare i bisogni linguistici, culturali e professionali di queste lavoratrici, con particolare attenzione ai processi di negoziazione identitaria e alle strategie di apprendimento linguistico adottate.
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Righetti, Stefano. "Marcuse e la critica della tolleranza." DILEF. Rivista digitale del Dipartimento di Lettere e Filosofia, no. 3 (November 16, 2023): 1–13. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/2023.4338.

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Streszczenie:
Facendo riferimento alla riflessione di Marcuse, il presente saggio intende sottolineare le ambiguità che caratterizzano il concetto di tolleranza, sia nelle definizioni del pensiero liberale che nel contesto del neocapitalismo. In questo contesto, secondo Marcuse, la critica della tolleranza deve infatti porsi come una messa in discussione di ogni idea di tolleranza intesa come pluralismo acritico, nonché di ogni pretesa puramente identitaria (o anche individualistica), che non sappia collocare la propria lotta in una visione di cambiamento generale.   Referring to Marcuse's reflecti
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Righetti, Stefano. "Marcuse e la critica della tolleranza." DILEF. Rivista digitale del Dipartimento di Lettere e Filosofia, no. 3 (November 16, 2023): 90–102. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/2024.4338.

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Facendo riferimento alla riflessione di Marcuse, il presente saggio intende sottolineare le ambiguità che caratterizzano il concetto di tolleranza, sia nelle definizioni del pensiero liberale che nel contesto del neocapitalismo. In questo contesto, secondo Marcuse, la critica della tolleranza deve infatti porsi come una messa in discussione di ogni idea di tolleranza intesa come pluralismo acritico, nonché di ogni pretesa puramente identitaria (o anche individualistica), che non sappia collocare la propria lotta in una visione di cambiamento generale.   Referring to Marcuse's reflecti
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Crowley, John. "La transparence du politique et ses limites. Négociations d’intérêts et pluralisme « moral »." Articles 17, no. 3 (2008): 37–58. http://dx.doi.org/10.7202/040128ar.

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Streszczenie:
Résumé Il est courant aujourd’hui que des revendications politiques tirent argument de la pluralité et de l’irréductibilité des horizons moraux pour rejeter des modalités établies de gestion des conflits politiques. Postulant la possibilité du marchandage, celles-ci n’auraient aucune prise sur les logiques identitaires, ni aucune légitimité face à elles. La volonté de rendre compte de ces phénomènes a provoqué une réorientation majeure de la pensée théorique, où la notion de « pluralisme moral » occupe désormais une place centrale. Or, si des débats intenses tournent autour de la nature de la
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López Aguilar, Juan F. "Cuestión catalana y crisis constitucional." Teoría y Realidad Constitucional, no. 37 (January 1, 2016): 273. http://dx.doi.org/10.5944/trc.37.2016.17013.

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Streszczenie:
El edificio constitucional inaugurado en España en 1978 rechina hoy por todas las costuras. Tras casi 40 años, urge rehabilitarlo, y eso exige reformarlo. Reforzar la democracia —maltrecha, como los derechos, por el manejo de esta crisis que hemos dado en llamar «Gran Recesión» europea—, restablecer el crédito de la política y relanzar al mismo tiempo su capacidad de integrar la pluralidad y el conflicto, son objetivos que demandan un pacto constitucional que actualice el que se hizo hace ya tanto tiempo. Y un pacto federal que asuma —va siendo hora— la maduración de nuestra diversidad identit
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