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Rozprawy doktorskie na temat "Prisonniers – La Réunion (France ; île) – 19e siècle"

1

Marina-Radia, Marie-Pierre. "L'Eglise catholique et les prisonniers de l'Île Bourbon/ La Réunion. De la période coloniale à la période départementale." Electronic Thesis or Diss., La Réunion, 2024. http://www.theses.fr/2024LARE0008.

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Nous étudions les liens entre l’Église catholique – institution religieuse présente depuis le début de la colonisation de l’île Bourbon –, et les prisonniers. Durant la période étudiée, la période coloniale à la période départementale, nous observons que les prêtres catholiques, à travers leurs actions dans les prisons bourbonnaises et réunionnaises, apportent un soutien moral aux prisonniers esclaves et libres durant la période de l’esclavage et aux engagés (Indien, Chinois etc…) après l’abolition de l’esclavage. Ces religieux accompagnent aussi les condamnés à mort durant leurs derniers inst
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2

Maillard, Bruno. "Les noirs des geôles : la répression pénale des esclaves à l'Ile Bourbon, entre puissance publique et pouvoir despotique des maîtres 1815-1848." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070004.

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Entre 1815 et 1848, les esclaves reconnus coupables d'une infraction à l'Ile Bourbon ont été presque exclusivement condamnés à des formes spécifiques de « privation de liberté ». Pourquoi une telle métamorphose du système pénal, centré encore aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le fouet, les mutilations ou la mort ? Au premier abord, le phénomène résulte des stratégies élaborées par la puissance publique, incarnée à Paris par le ministère de la Marine et dans la colonie par le gouverneur et son administration, qui vise à assimiler la justice répressive exercée à l'Ile Bourbon à celle qui est consa
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3

Chaillou-Atrous, Virginie. "De l'Afrique orientale à l'océan indien occidental, histoire des engagés africains à La Réunion." Nantes, 2010. http://www.theses.fr/2010NANT3024.

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Après l’abolition de l’esclavage en 1848, les planteurs réunionnais réclament une réorganisation du travail colonial et le recours massif à une main-d’œuvre étrangère sous contrat d’engagement. Face aux entraves du gouvernement britannique concernant le recrutement français en Inde, les autorités réunionnaises se tournent plus activement vers le continent africain. Limité dans un premier temps aux populations originairement libres, ce recrutement s’élargit en 1856 aux populations captives, Napoléon III autorisant officiellement l’engagement par « rachat préalable ». Ainsi, dans la seconde moit
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Le, Terrier Xavier. "L'agriculture cannière et l'industrie sucrière à La Réunion au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, 1848-1914 : entre croissance et crise." La Réunion, 2008. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/08_16-leterrier-a-opt.pdf.

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La présente thèse vise à étudier les acteurs et les facteurs inhérents aux problèmes de la pratique culturale de la canne et de la fabrication industrielle du sucre dans la principale colonie sucrière de la France entre 1848 et la veille du premier conflit mondial. De quelle manière se conjuguent, à La Réunion, croissance et crise sucrière au cours de la seconde moitié du XIXe siècle ? Comment s'inscrit la production sucrière réunionnaise dans l'ensemble de la production de sucre coloniale, nationale voire mondiale ? Quel rôle les pratiques agricoles jouent-elles dans l'évolution de la princip
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5

Bourquin, Alexandre. "Étude d'une catégorie sociale, les petits blancs de l'île de la Réunion : 1815-1914." Lyon 3, 1994. http://www.theses.fr/1994LYO3A002.

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6

Voituret, Denis. "Images des loisirs de plein air dans la Réunion coloniale : le genre des pratiques, 1860-1940." La Réunion, 2008. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/08_09-voituret.pdf.

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Les loisirs modernes de plein air naissent au XIXe siècle de manière synchrone dans la colonie Réunion et en Europe. Le modèle britannique dicte les usages d'une minorité sociale privilégiée. La Réunion, où une sociabilité informelle règle les pratiques, connaît peu clubs et associations. Les sources écrites donnent une image des loisirs de la colonie dont les femmes semblent absentes. La photographie reflète une réalité plus équitable car sexuée. Les images ne se contentent pas d'être sources mais constituent un corpus unique, seul témoignage d'une réalité des loisirs. L'histoire, indéniablem
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7

Goasguen, Leven Yves. "Architecture coloniale à l'île de La Réunion." Lyon 2, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO2A001.

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Cette étude de l'architecture coloniale comporte deux parties distinctes : une approche de la construction publique et une autre de la construction privée. Les deux versions sont radicalement différentes. La première est une importation pure et simple des modèles de la métropole, la seconde est le résultat d'une évolution stylistique sur 250 ans. L'architecture publique est essentiellement celle de la compagnie des Indes puis de l'administration royale. Celles-ci vont privilégier une typologie transposable dans tous les points de colonisation française. Une architecture simple, sobre, dépouill
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8

Wong, Hee Kam Édith. "La diaspora chinoise aux Mascareignes : le cas de la Réunion." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0008.

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Le but de cette thèse est l'étude de l'évolution globale de la minorité chinoise aux Mascareignes, et plus particulièrement à la Réunion. Elle comprend une introduction et trois grandes parties structurées selon un ordre chronologique. L'introduction dresse un bilan des travaux antérieurs, et présente la problématique personnelle, qui cherche à analyser comment s'est faite l'intégration d'une minorité à la societé d'une colonie française créolophone, dont le statut est devenu celui d'un département à partir de 1946. La première partie évoque les premières introductions de Chinois dans l'archip
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9

Géraud, Jean-François. "Des habitations-sucreries aux usines sucrières : la "mise en sucre" de l'île Bourbon, 1783-1848." La Réunion, 2002. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-02070504/document.

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Le caractère tardif de l'implantation de l'industrie sucrière à Bourbon La Réunion (entre 1783 et 1810), la délimitation naturelle d'un espace insulaire permettent d'étudier la "mise en sucre" de l'île, autrement qu'à travers les seuls schémas macroéconomiques, et véritablement à hauteur d'usine. Pourquoi un roseau, jusque là utilisé pour l'alcool, a-t-il été employé pour le sucre ? En quoi l'absence de tradition sucrière a-t-elle influé sur les choix technologiques, favorisé le développement de l'industrie, comment fut abordée la question de l'innovation, mis en oeuvre un modèle technique loc
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10

Maestri, Edmond. "Mythes et réalités ferroviaires de l'Afrique intertropicale française des années 1880 aux années 1930." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10043.

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Du programme de Freycinet (1879) au Front populaire (1936), la troisième république entreprit en Afrique intertropicale française, du fleuve Sénégal aux rives du Congo ainsi que dans l'océan Indien occidental français, une œuvre ferroviaire remarquable. Plus de 5 500 kilomètres de voies ferrées uniques et métriques furent établis sur les 9 869 de l'ensemble des territoires sous la tutelle du ministère des colonies. Pour répondre à de profondes et subtiles motivations mythiques et idéologiques tout autant qu'à d'évidences nécessités politiques ou économiques 7 852 500 000 francs de 1934-1936 fu
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