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Artykuły w czasopismach na temat „Régime yo-Yo”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 11 stycznia 2025
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Victor, Charly Camilien. "Viabilité socio-territoriale des structures rurales de solidarité sous l'influence des kits de démocratie dans la Péninsule Sud d'Haïti." Journal of Haitian Studies 31, no. 1 (2025): 147–66. https://doi.org/10.1353/jhs.2025.a966108.

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Résumé: Le choix préférentiel de certains organismes surtout externes dans le cadre des projets de développement et de l'humanitaire visant à répondre aux contraintes du marché se porte principalement sur les structures associatives nouvellement formées respectant les dispositifs promus sous forme de kits (élection, quota, formalité, etc.). À travers cet article inspiré d'une recherche de terrain réalisée pendant deux ans (2021–2022) au niveau de la Péninsule Sud d'Haïti, je compte surtout faire ressortir l'impensé des kits de démocratie et leurs impacts sur les principes originels et les prat
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Sabetai, Victoria. "Τhe Archaeology of Play in Boeotia. A Contribution to the Ludic Culture of a Greek Region". Τhe Archaeology of Play in Boeotia. A Contribution to the Ludic Culture of a Greek Region 1, № 75 (2022): 153–72. https://doi.org/10.5281/zenodo.10058532.

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Cet article présente les jouets de Béotie en analysant les trouvailles des sanctuaires et tombes de la région. Un important ensemble de matériel lié au jeu provient du sanctuaire thébain du Kabirion, notamment des toupies, yoyo, osselets et hochets qui datent de la fin du Ve siècle av. J.-C. Ces jouets présentent une variété de matériau et de forme, pierre, métal, argile qui suggère une fonction votive. Le lien entre la toupie et l' adolescence, tout comme son apparition dans un répertoire coroplathique spécifique au Kabirion, indiquent des rapports étroits avec le processus de maturation sexu
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Pietrak, Mariola. "Narrativas del yo desde las cárceles de la represión política argentina: los "Cuadernos" de Alicia Kozameh." Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, no. 36 (December 30, 2022): 55–69. http://dx.doi.org/10.7311/itinerarios.36.2022.03.

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El objeto de este estudio son las narrativas del yo escritas por las presas políticas en las cárceles de la última dictadura argentina (1976-1983) y los años de la Triple A (1973-1976). Son textos tan diversos como diversas son sus autoras en lo que se refiere a su edad, clase, partido político, etc. Sin embargo, en su conjunto acusan el esfuerzo por conservar la identidad y la integridad de las presas frente al plan sistemático de aniquilamiento de opositores realizado por el régimen militar, lo cual permite leerlos en clave autobiográfica. En este espacio, nos centramos particularmente en la
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Battistoni, Nieves. "Dimensiones del yo en la poesía y los diarios de Alejandra Pizarnik." Orbis Tertius 28, no. 38 (2023): e276. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e276.

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En el presente trabajo me interesa observar cómo ciertos ideogramas que configuran la obra de Alejandra Pizarnik (la viajera, la muerta, la olvidada, la niña, la insomne) y que, vueltos lugares comunes, contribuyeron a mitificar su figura autoral como poeta maldita, asociados a una dimensión espacio-temporal permitirían “mensurar” la forma y el tamaño del yo lírico y diarístico. En efecto, en su poesía y en sus diarios, el yo se autofigura pequeño, miniaturizado y, paradójicamente, resulta magnánimo, acaso porque el espacio exterior —a excepción del bosque y el jardín— es prácticamente nulo: c
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Cerio, Débora. "Yo nunca te prometí la eternidad: imágenes de un tiempo desgarrado." Anuario de la Escuela de Historia, no. 26 (October 19, 2015): 103–22. http://dx.doi.org/10.35305/aeh.v0i26.154.

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La literatura y la historia establecen un vínculo allí donde ambas fundan una manera de elaborar el carácter temporal de la experiencia humana, construyendo su propio régimen de verdad y poniendo en relato determinadas dimensiones de esa experiencia. El presente artículo explora una alternativa posible de este diálogo a través de las páginas de Yo nunca te prometí la eternidad, artefacto textual que, a pesar de referirse a acontecimientos efectivamente sucedidos y a personajes reales, cabalga en las fronteras de distintos géneros narrativos. A lo largo de este relato, en el cual hechos y ficci
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Salinas, Pedro. "Esbozo de una genealogía del Yo. Una revisión del dispositivo narrativo de la subjetividad." Castalia - Revista de Psicología de la Academia, no. 36 (July 12, 2021): 77–91. http://dx.doi.org/10.25074/07198051.36.1997.

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A un nivel psicosocial, la experiencia del yo se encuentra inmersa en un régimen de dispersión y consecuente tensión que rige todos los ámbitos de la cultura humana que vinculan al colectivo con el individuo. En el presente escrito, quisiera abordar la problemática de un yo descentrado, comprendido como consecuencia de una noción moderna del sujeto que fue fuertemente influenciada por Descartes. En el ejercicio cartesiano de diferenciación del entorno y del sí mismo, el yo vio fortalecida su constitución autónoma y autorreflexiva que, en contraste con la noción pre-moderna del sujeto, se carac
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Stallings, Gregory C. "La construcción sublime del yo en “Reivindicación del conde don Julián”." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 12-14 (July 9, 2021): 529–39. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200312-145821.

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Mi estudio intenta analizar la importancia de la novela de Goytisolo para el lector contemporáneo. Algunos estudios recientes de Conde Julián han indicado una discrepancia entre su tratamiento de las mujeres y nuestro ambiente cultural actual caracterizado por la sensibilidad. En vez de concentrarse sobre aspectos de la novela que se han asociado con una respuesta al franquismo desde su publicación (la intertextualidad, las influencias teóricas, los elementos míticos, la sátira política o literaria, etc.), este estudio examina la novela según varias preocupaciones teóricas que han recibido muc
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Rivera Bernal, Fernando Alfredo. "Cronopaisajes identitarios: del vecino al patriota. Lógicas de visibilidad y economía psíquica, siglos XVIII-XIX." Forma y Función 30, no. 2 (2017): 9. http://dx.doi.org/10.15446/fyf.v30n2.65786.

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En un cronopaisaje se discriminan por lo menos dos tipos de repertorios semiótico- culturales: prácticas colectivas que incorporan divisiones y categorizaciones valorativas del mundo social, y formas de construcción de la identidad social y del poder político a través de geografías simbólicas. Desde tal perspectiva, este artículo examina, en la Nueva Granada de la transición del siglo XVIII al XIX, la correlación entre las lógicas de visibilidad social y su consecuente configuración identitaria, entretejido regulador de una específica economía psíquica, de un régimen de tematización y producci
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Subinas, Jon, and Sergio García-Rendón. "“A la gente como yo nos da lo mismo”. Efectos de las condiciones materiales en la indiferencia hacia el régimen político en América Latina." Desafíos 37, no. 1 (2025): 1–32. https://doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/desafios/a.14138.

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El artículo responde a la pregunta ¿qué factores inciden en el nivel de indiferencia ciudadana frente al régimen político en América Latina? Para ello se utiliza una regresión logística con datos de Latinobarómetro (s. f.), donde la variable dependiente es la tercera opción de respuesta a la pregunta de apoyo a la democracia —en el cuestionario de la encuesta—: “A la gente como uno, nos da lo mismo un régimen democrático que uno no democrático”. Como una de las variables independientes se introduce una nueva forma de medir el nivel de bienestar material de los encuestados, con base en la poses
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Álvarez Yepes, Daniela. "La escritura femenina en La travesía, de Luisa Valenzuela: entre los pliegues del yo autobiográfico." Escritos 30, no. 64 (2022): 77–88. http://dx.doi.org/10.18566/escr.v30n64.a05.

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En este artículo se analizan las estrategias autofigurativas de La travesía de Luisa Valenzuela en términos de las narrativas del yo, la dictadura argentina y el feminismo, encontrándose una correspondencia entre la desautorización de la voz y la estructura del relato autobiográfico y el retrato de la experiencia de la violencia del régimen militar y de género. Inicialmente, se sitúa a la novela en el auge de las narrativas del yo que, con recursos literarios que se separan de los escritos autobiográficos más conservadores, denuncian la imposibilidad de entender al sujeto como unívoco, a la ve
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Fornari, Aníbal. "Venir al mundo-de-la-vida." Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, no. 16 (July 3, 2018): 87–110. http://dx.doi.org/10.14409/topicos.v0i16.7494.

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El artículo reflexiona, 1) a modo de introducción, sobre la dimensión ontològica del acontecimiento, desde una fenomenología del nacimiento, como clave para una ampliación metodológica y temática del ejercicio de la razón. El conjunto de este artículo transita, para ello, principalmente a través del pensamiento Claude Romano, retomando también puntuales acotaciones de Paul Ricoeur y Romano Guardini. 2) Trata luego la diferencia y la relación entre “hecho” y “acontecimiento”, analizando brevemente la anticipación del tema en instancias decisivas de la tradición filosófica, donde la competencia
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Neycheva Petrova, Gergana. "Vidas precarias y cuerpos normados. Desafíos para la democracia." Xipe totek 2, no. 122 (2025): 143–58. https://doi.org/10.31391/wa175h27.

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Neycheva Petrova, Gergana. Vidas precarias y cuerpos normados. Desafíos para la democracia. En el presente artículo abordo la problemática que representa la dimensión pública del cuerpo para la consolidación de la democracia. A partir de la pregunta de Theodor Adorno, “¿qué lugar hay para un yo en el régimen discursivo en que vivo?”, y de un diálogo con Judith Butler en su inquietud respecto a qué vidas carecen de valor, exploraré la polémica vida de los migrantes. El llamado hacia el respeto por la pluralidad de las minorías que, a su vez, implica una forma equitativa de gobierno, nos conduce
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Cúneo, Claudio, and Nancy Caro Hollander. "La vida y época de Marie Langer." Barquitos Pintados. Experiencia Rosario. 1, no. 1 (2020): 127–31. http://dx.doi.org/10.35305/barquitos.v1i1.13.

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"Es siempre una experiencia agridulce escribir sobre Marie Langer porque esto simultáneamente la acerca pero también me recuerda que se fue. Nos hicimos colegas y buenas amigas a principios de los años 80, cuando ambas fuimos forzadas a dejar la Argentina en vísperas del golpe militar del año 1976 que dió inicio a la Guerra Sucia de la dictadura. Cuando nos encontramos, ella en Ciudad de Méjico y yo en Los Angeles, cada una de nosotras estaba comprometida, junto a otros profesionales de salud mental, en proyectos de solidaridad que apoyaban a los sobrevivientes del régimen argentino militar, a
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Albornoz Fariña, Ignacio. "“Entre el espanto y la ternura”: voces de colaboración y resistencia en el Chile de la transición." Ética y Cine Journal 9, no. 1 (2019): 27. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v9.n1.23891.

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El presente artículo se propone analizar el filme La Flaca Alejandra: vidas y muertes de una mujer chilena, realizado en 1994 por Carmen Castillo y Guy Girard. Inscrita en el marco de la transición post-dictatorial, la cinta gira en torno a la figura de Marcia Merino (alias La Flaca Alejandra), militante del MIR convertida en colaboradora del régimen militar bajo la presión de sus torturadores. A lo largo del texto, se argumentará que el filme de Castillo funciona como espacio de una doble “puesta en escena del yo”; espacio en el que se cruzan dos trayectorias divergentes –la de la autora, Car
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Carrara, Padre Gustavo O. "Un régimen penal juvenil verdaderamente humano y abierto a la esperanza." Derechos en Acción 11, no. 11 (2019): 288. http://dx.doi.org/10.24215/25251678e288.

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Buenas tardes, les agradezco la posibilidad de estar aquí, y el trabajo que se toman para escuchar con atención cada una de las intervenciones. Cuando hablamos y nos posicionamos acerca de un tema importante, en este caso sobre la posibilidad de un régimen penal juvenil, lo hacemos fuertemente influenciados por nuestras convicciones y por nuestras experiencias concretas de vida. No hay miradas neutras de la realidad, por eso quisiera intentar aportar una mirada humanista y cristiana, y a su vez apoyarme en la experiencia de vivir y trabajar pastoralmente hace 12 años en las villas de Buenos Ai
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Touton, Isabelle. "Darrere de màscares i avatars: la veu encarnada i connectada de Remedios Zafra als seus textos." Cultura, Lenguaje y Representación 32 (November 24, 2023): 219–35. http://dx.doi.org/10.6035/clr.6938.

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A partir de diez libros ensayístico, autobiográficos y/o ficticios de Remedios Zafra publicados entre 2005 y 2021, se estudia la función de la metáfora reversible de la máscara, la nebulosa de conceptos que la rodean o preceden (como el de “avatar”) y la intensificación de su uso en sus últimas obras. Desde el ciberfeminismo, Zafra propone pensar los juegos antiautoritarios de una identidad a menudo oculta detrás de pantallas, artefactos electrónicos y personajes-máscaras, como dando cuenta de un yo proteiforme, vulnerable y viajero. Lo hace sin embargo desde un materialismo encarnado, el rech
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Ortiz-Osés, Andrés. "El sentido del amor." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 75, no. 286 Extra (2020): 1033–37. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v75.i286.y2019.001.

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Pavel Florenski es un exquisito escritor ruso, filósofo, científico y teólogo, nacido en Rusia en 1882 y fusilado por el régimen soviético en 1937, influenciado por L.Tolstoi y colega de M. Bulgakov. Sacerdote ortodoxo casado, es autor de una obra tardíamente conocida, en la que destaca La columna y el fundamento de la fe, y que yo he podido conocer gracias a un amigo italiano, Nunzio, al tiempo que me regala la obra El pensamiento polifónico de P. Florenski2. Me quedo sorprendido por el interés de este pensador efectivamente polifónico, cuya clave musical está en la noción radical de la relac
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Díaz Medina, José Fernando. "Información y diálogo social en Cuba Pautas para un proceso constituyente." Revista Latina de Comunicación Social, no. 60 (January 10, 2005): 228–40. http://dx.doi.org/10.4185/rlcs-200517.

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El Comité de América Latina (Colat) de la Unión Europea, un grupo de trabajo de expertos, decidió por consenso, el pasado catorce de diciembre de 2004, elevar a los ministros de Exteriores una propuesta para flexibilizar su política de sanciones contra el régimen cubano. Recordemos que las sanciones habían sido adoptadas por la Unión Europea en junio de 2003 tras una oleada de detenciones de disidentes en la isla y el fusilamiento de tres secuestradores de un barco con el que pretendían llegar a Florida. Por entonces, el Gobierno de Castro encarceló al llamado Grupo de los 75, y esto provocó n
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D’Orsi, Lorenzo. "Trauma and the Politics of Memory of the Uruguayan Dictatorship." Latin American Perspectives 42, no. 3 (2015): 162–79. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x15581162.

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Ethnographic research on the life experiences of former political prisoners and their families in Uruguay suggests the need for rethinking of the concept of trauma, which is often inadequate to convey the historical and social specificity of painful memories. The collective wound is constructed in public space, and intimate memories are closely linked to the framework in which they are embedded. Working on the victim’s self is not sufficient to overcome the trauma, distracting attention from the need for social recognition and justice. Making history and doing justice are unavoidable steps in
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Parramon Rubio, Pere. "EL OTRO MODERNO." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica) 1, no. 30 (2024): 93–112. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.v1i30.511.

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En el presente artículo nos aproximamos a la obra de Francisco de Goya y Lucientes como paradigma de fantasticidad. Planteamos el arte fantástico como categoría estética –no como un género artístico– en la que la irrupción de lo imposible en el mundo “diegético” presentado por la obra artística implica una fricción ominosa. Una irrupción disruptiva en tanto que cuestionamiento de la realidad “extradiegética” o referencial, del yo y la racionalidad, tal como propone David Roas en su definición de lo fantástico. Examinadas mediante el prisma de la teoría de lo fantástico aplicada a las artes vis
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MANDART, MYLÈNE. "Ana Blandiana y los terrenos sin límites del sueño." ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 34, no. 2 (2025): 97–107. https://doi.org/10.47743/aic-2024-2-0010.

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Entre tradiciones e innovaciones, Ana Blandiana, autora censurada por el último régimen dictatorial pero adorada por el pueblo rumano, crea textos dicotómicos que transportan a sus lectores más allá de la realidad objetiva en un mundo íntimo donde el Yo es maestro de todo. Profundamente fantásticas, sus obras en prosa adoptan la forma de cuentos oníricos donde el sueño es más que un topos lite - ra rio; es el fundamento sobre el cual se erige una narración autoficcional, existencialista y crítica cruzando los límites establecidos por el mundo real y alcanzando el reino de lo eterno. El espacio
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Franceschini, Marcele Aires. "‘No lo harás en vano’: la lucha, el (des)exilio y la poesía combativa de Mario Benedetti en los tiempos de dictadura." Acta Scientiarum. Language and Culture 46, no. 1 (2024): e67891. http://dx.doi.org/10.4025/actascilangcult.v46i1.67891.

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Durante el período militar en el Uruguay, Mario Benedetti sufrió las consecuencias del régimen violador de las libertades individuales y colectivas. En ese tiempo, en las décadas de 1960, 1970 y 1980, el poeta creó una gran diversidad de temas en su producción, llevando el lector a descubrir, por medio de la literatura, como se estableció el proceso de represión en su país. Para tanto, se eligieron tres fases del poeta, comprendidas en el libro Inventario Uno (1948-1984), a saber: 1) la poesía combativa anterior al exilio, con Contra los puentes levadizos (1965-1966), A ras de sueño (1967), Qu
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Burkholder de la Rosa, Arno. "Construyendo una nueva relación con el Estado: el crecimiento y consolidación del diario Excélsior (1932í1968)." Secuencia, no. 73 (January 1, 2009): 087. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i73.1066.

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La historia del diario <em>Excélsior</em> está marcada por la influencia que tuvo en él la dirección de Julio Scherer García (entre 1968 y 1976) y su violenta salida del diario a fines del sexenio de Luis Echeverría. Con el paso del tiempo se ha formado un "recuerdo hegemónico" que señala que la expulsión de Scherer de <em>Excélsior</em> fue producto de sus diferencias con el presidente Echeverría, quien veía en la línea editorial del diario una amenaza para su gobierno y el régimen. Este "recuerdo hegemónico" se ha fortalecido de tal manera que ha impedido casi por com
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César Arboleda, Julio. "Educar para ser ótricos Seres que obran vida integrada con sus fortalezas." Revista Boletín Redipe 14, no. 2 (2025): 25–35. https://doi.org/10.36260/jkbyd364.

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Julio César Arboleda1direccion@redipe.org Se educa para Ser. La educación alcanza su significado fundacional cuando sus procesos se articulan para formar las potencialidades que permitan “Ser”: cultivar la vida entrelazada de humanos y no humanos, del otro y de lo otro. El ser carnal que ha de formar la educación para liderar el cuidado del complejo vital es el ótrico, y el músculo que alguien debe ganar para serlo es la “interonomía”. 1. Se educa para Ser. Para aprender a morar el territorio socio-natural de la vida, ese cuerpo dotado del otro humano y lo otro no humano. Ser es obrar vida, ac
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Galarreta Oliveros, Gracia Isabel. "¿Asistentes Virtuales?… Solo hay que caminar con cuidado." Cientifi-k. 7, no. 2 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.18050/cientifi-k.v7i2.2135.

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Las últimas tendencias tecnológicas nos acercan más a los robots y los hay de todos los tipos, desde simples palancas automatizadas hasta los que caminan, hablan y actúan como personas y que desarrollan funciones específicas en las fábricas, hogares y oficinas. Esto es una realidad que aún la percibimos con respeto en nuestro país, pero en el mundo se usan ya los asistentes virtuales. Wikipedia menciona que los Asistentes Personales Inteligentes no son otra cosa que un tipo de software que puede desarrollar funciones, tareas u ofrecer servicios a un individuo. Todas estas funciones basadas en
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Álvarez-Blázquez Fernández, Fernando. "A Emilio Jardón Dato." Medicina y Seguridad del Trabajo 67, no. 264 (2022): 166–68. http://dx.doi.org/10.4321/s0465-546x2021000300003.

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A mi amigo Emilio Jardón Dato
 Quiero situar que estas letras son la consecuencia de una petición de María Jesús Terradillos García, Directora de la Escuela Nacional de Medicina del Trabajo, para que escriba unas palabras en memoria de Emilio y no me puedo negar, sino que, bien al contrario, le agradezco que cuente conmigo porque me da la oportunidad de manifestar mis sentimientos y mi reconocimiento al médico compañero de trabajo que fue mi colaborador y también mi maestro y amigo en aspectos que más adelante relataré.
 El 20 de agosto pasado recibí la triste noticia del fallecimien
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Arboleda, Julio César. "La comprensión como forma de Vida La práctica Educativa y el Ser de la Educación PARTE II." Revista Boletín Redipe 14, no. 5 (2025): 26–46. https://doi.org/10.36260/3p4srf36.

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Sumario Parte I: Resumen 1.0 Introducción: 1.1 Del Ser de la educación 2.0 La alteridad ótrica 3.0 El peso de una antropología ótrica en la senda educativa 3.1 Hacia una educación y ontología ótricas Parte II: 4.0 Potenciar la comprensión como forma de vida 4.1 Introducción 4.2 La comprensión, si es edificante, representa una forma de vida socio-natural: la vida misma 4.2.1 Vivenciar el sentido, resignificar la experiencia 5.0 De las comprensiones logo centrada e intersubjetiva, a la comprensión pluriversa 5.1 Formar el músculo comprensivo: la comprensión y la educación de las comprensiones 5.
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Arboleda, Julio César. "El ser de las ciencias sociales: Enseñar educando en la gobernanza de si para ser. Una perspectiva pluriversa y comprensivo edificante." Revista Boletín Redipe 14, no. 7 (2025): 23–42. https://doi.org/10.36260/mtnwpp87.

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Sumario: Resumen. 1.Introducción. 2.La vida como pluriverso 3.La gobernanza interónoma 4.El Ser de las CS 5.El visual ótrico o mirada pluriversa. Las comprensiones Para Sí y Para ser 6.Educar en la conciencia desde y con las CS. 7. A modo de conclusiónResumen Somos tierra, somos singularidad del orbe vital; guardamos en nuestro interior los elementos básicos que nos permiten equilibrarnos, marchar al ritmo de la evolución, y sustentar de ese modo el mundo de mundos de la vida. Hemos de aprender a conectarnos con nuestro Ser interior abonando la tierra que somos, cultivándola a fin de florecer
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Arboleda, Julio César. "De las prácticas formativas interónomas." Revista Boletín Redipe 13, no. 9 (2024): 17–29. http://dx.doi.org/10.36260/beq0q498.

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Resumen Se reflexiona aquí sobre el sentido de las prácticas formativas y su papel frente a los primados que confieren significado a la educación. Se aportan elementos conceptuales y estratégicos para que tales prácticas sean genuinamente formativas y le confieran, en lugar restarle, significado a la educación. La formación del sujeto educable, el aprendizaje, la enseñanza, tanto como la función de educar, han de sincronizarse, como procesos educativos, con el significado de la educación, es decir con la vida socionatural, que constituye el pilar fundacional de la educación. Alejados de tal si
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Borgognoni, Ezequiel. "“Yo te absuelvo, majestad”." Itinerantes. Revista de Historia y Religión, December 26, 2019, 107–22. http://dx.doi.org/10.53439/revitin.2019.02.06.

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En los últimos años, no han sido pocos los historiadores que han destacado la enorme influencia espiritual y política que tuvieron los confesores reales en las cortes de la Edad Moderna. Este campo de investigación se ha venido desarrollando con éxito, como ponen en evidencia los trabajos de Robert Bireley, Benoist Pierre, María Antonietta Visceglia, Flavio Rurale, Nicole Reinhardt, Fernando Negredo del Cerro, Leandro Martínez Peñas y María Amparo López Arandia entre otros. Sin embargo, una de las lagunas en este campo es la referente a la figura de los confesores de las reinas en el Antiguo R
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Castaños, Fernando. "Yo (él) en “Muerte sin fin” de Gorostiza: la sustancia y la forma." Acta Poética 35, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ap.2014.1.439.

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El presente artículoexpone una lectura analítica de un poema de José Gorostiza sobre el cual han hablado y escrito mucho y con gran admiración los escritores y los académicos en México. Se trata de un poema que Octavio Paz, para sintetizar su contenido y aprehender su constitución, identificó como “reloj de cristal de roca”. Ésta es, quizá, la obra más importante del llamado grupo de los Contemporáneos, que, en su estética y en sus actitudes públicas, se opuso a la degradación y al abuso de lo nacional en la cultura de estado del régimen postrevolucionario de nuestro país, y al hacerlo abrió a
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Aguilera Hunt, Rodrigo. "Acerca del goce de la imagen del yo en redes sociales. Una perspectiva desde el psicoanálisis de Jaques Lacan." Affectio Societatis 22, no. 42 (2025). https://doi.org/10.17533/udea.affs.v22n42a02.

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Esta investigación pretende debatir sobre un fenómeno contemporáneo en el marco del llamado capitalismo de plataformas, ligado al uso masivo de redes sociales, en particular de la aplicación Instagram. Mediante la conceptualización de la circulación de la “imagen del yo” en dicha red social, se planteará una teoría crítica que desarrolle una lectura politológica sobre los efectos subjetivos producidos por el régimen de uso de la imagen del yo. Se dará énfasis a conceptos que cruzan el psicoanálisis de Lacan con la tradición marxista y foucaultiana, y así, dar aplicación a tópicos como plus-val
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Rodríguez Moreno, José Joaquín, and Paula Sepúlveda Navarrete. "“Los tiempos han cambiado y yo soy moderna”. Construcción y evolución de las identidades femeninas durante la apertura franquista." K@iros, no. 6 (October 15, 2022). http://dx.doi.org/10.52497/kairos.727.

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Durante los años del Franquismo las jóvenes españolas tuvieron poca variedad de roles de género entre los que elegir más allá de los que el propio régimen pregonaba, basados siempre en los valores tradicionales y católicos. Las primeras revistas juveniles femeninas que aparecieron, como Mis chicas, se hicieron eco de dichos valores proclamando la plenitud de ser madre y ama de casa, mensaje que no dudaron en repetir otras editoriales que no dependían del régimen, como sucedió con la revista Florita, que pese a su aspecto moderno seguía manteniendo su discurso tradicional. De este modo, la publ
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CRESPO, FREDDY A. "¿Nuevo régimen penitenciario? Privación de libertad y efectos del encarcelamiento en Venezuela." Boletín Criminológico 26 (November 12, 2020). http://dx.doi.org/10.24310/boletin-criminologico.2020.v26i2020.10658.

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En el presente trabajo se busca describir, exponer, discutir y analizar los principales aspectos que caracterizan el llamado “nuevo régimen penitenciario” que se implementa en Venezuela, como parte de un plan organizado por el ministerio con dicha competencia. Habiendo logrado el acceso a un centro penitenciario y a un retén policial del país, empleando una metodología cualitativa, por medio de la observación de la rutina y dinámica diaria, así como de las entrevistas a privados de libertad, se logró la recogida de importante información sobre tales aspectos. Analizando la misma, a la luz de l
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Núñez-Pacheco, Claudia. "Diseño Somático: Sobre la articulación, la materialidad, la política y el cuerpo. Entrevista con Kristina Höök." Revista Diseña, no. 20 (2022). http://dx.doi.org/10.7764/disena.20.interview.1.

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Kristina Höök es profesora de Diseño de Interacción en el Royal Institute of Technology (KTH), donde dirige el Grupo de Investigación de Diseño Somaestético, un laboratorio que explora diversas formas de reincorporar el cuerpo y el movi­miento a un régimen de diseño que durante mucho tiempo ha privilegiado el lenguaje y la lógica. La investigación de Höök sobre la interacción afectiva, el diseño somaestético y el Inter­net de las cosas busca que la vida con la tecnología sea más sig­nificativa, agradable, creativa y estéticamente atractiva, para lo cual se enfoca en el soma, es decir, en nuest
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Admin - JAIM. "Résumés des conférences JRANF 2021." Journal Africain d'Imagerie Médicale (J Afr Imag Méd). Journal Officiel de la Société de Radiologie d’Afrique Noire Francophone (SRANF). 13, no. 3 (2021). http://dx.doi.org/10.55715/jaim.v13i3.240.

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able des matières Résumés. 140 Agenda Formation en Radioprotection JRANF 2021 Ouagadougou. 140 RPF 1 Rappel des unités de doses. 140 RPF 2 Risques déterministes et stochastiques. 140 RPF 3 Mesure pratique des niveaux d’exposition en RX et. 140 RPF 4 Niveaux comparés de doses observés en radiologie diagnostique et interventionnelle, échelle de risques comparés. 140 RPF 5 Rappel des principes de la radioprotection: justification des actes et optimisation. 140 RPF 6 Méthodes d’optimisation en radiologie conventionnelle. 140 RPF 7 Méthodes d’optimisation en tomodensitométrie. 140 RPF 8 Cas particu
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Huamán Almirón, Abraham, and Miguel Ángel Hernández Rascón. "Maguey Andino." REVISTA CIENTÍFICA DE EDUCACIÓN DE KOLPA EDITORES KOLPA 4, no. 1 (2022). http://dx.doi.org/10.47258/rceke.v4i1.168.

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Prólogo
 Es una planta maravillosa el maguey. Su capacidad para vivir y proliferar en los ambientes más agrestes del planeta y en las condiciones menos favorables le hace ser, dentro del enorme catálogo botánico y de la biología, espécimen único e incomparables. Hay decenas de variedades y categorías, de muchos tamaños, formas, colores y texturas, tantas como sus utilidades y sus nobles cualidades.
 Para los pueblos mesoamericanos, sobre todo en el altiplano de México, el maguey es una planta sagrada. No sólo por su utilidad como fibra textil o por sus propiedades medicinales, sino p
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Falconí, Fernando. "Arte, investigación y prácticas colectivas: la creación de Nuestra Patrona de la Cantera." post(s) 1 (August 1, 2015). http://dx.doi.org/10.18272/posts.v1i1.245.

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El arte y la investigación se constituyen, desde sus lugares propios de enunciación y posicionamiento, como parte de la diferencia y la diversidad de maneras en que el mundo puede ser conocido, explorado, mediado, representando, desde tales campos de construcción de sentidos. Toda investigación es un proceso de interpretación y representación de los datos recogidos. Este proceso es muy similar para las artes, con variables comunes que se entrecruzan o que finalmente configuran un estado líquido de desbordes y transbordes de áreas, disciplinas y métodos; de flujos entre el arte, la investigació
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