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Artykuły w czasopismach na temat „Renaissance – Dans la littérature – 2000-”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 7 grudnia 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Dièye, Oumar. "La lecture de la langue littéraire de la renaissance à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD) : entre obstacles, procédures et finalité didactique. De la Délie de Maurice Scève au Moyen de parvenir de Béroalde de Verville." Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, no. 5 (2023): 235–46. http://dx.doi.org/10.61585/pud-liens-v1n508.

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Mots-clés : Lecture, contrainte, langue, littérature, Renaissance, UCAD Résumé Dans le sillage de la recherche sur la littérature et son enseignement dans les établissements supérieurs, cette étude apporte une contribution à l’épineuse question de la lecture des œuvres humanistes dans les universités sénégalaises. Ce travail identifie les marqueurs de contraintes dans la lecture des textes de la Renaissance française à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, précisément chez les étudiants en master 2. Le reproche d’illisibilité des œuvres de la Renaissance, entachées de latin, de grec, de l’an

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Ahodan DAGBÉ, Stéphane. "Maltraitances des enfants pendant le traitement de la sorcellerie dans les pentecôtismes africains." Cahiers des Religions Africaines 1, no. 2 (2020): 49–63. http://dx.doi.org/10.61496/duoi1766.

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Résumé Cette étude montre que la dimension philosophico-théologique de la littérature religieuse de l’Egypte pharaonique permet de connaitre la culture africaine indispensable à la renaissance de l’Afrique. Trois auteurs permettent de dégager cette dimension, à savoir Hornung, Assmann et Bilolo. Si les deux premiers interprètent la littérature religieuse pharaonique dans sa réception en Occident, Bilolo fait une hermeneutique critique de ces textes africains dans leur contexte de production. Mots-clé : Religion africaine, littérature pharaonique, expérience africaine, monde de l’esprit

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MOLONGWA, BAYIBAYI. "Importance de la dimension philosophico-théologique de la littérature religieuse de l’Egypte pharaonique." Cahiers des Religions Africaines 1, no. 2 (2020): 85–108. http://dx.doi.org/10.61496/gjkl9877.

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Résumé Cette étude montre que la dimension philosophico-théologique de la littérature religieuse de l’Egypte pharaonique permet de connaitre la culture africaine indispensable à la renaissance de l’Afrique. Trois auteurs permettent de dégager cette dimension, à savoir Hornung, Assmann et Bilolo. Si les deux premiers interprètent la littérature religieuse pharaonique dans sa réception en Occident, Bilolo fait une hermeneutique critique de ces textes africains dans leur contexte de production. Mots-clé : Religion africaine, littérature pharaonique, expérience africaine, monde de l’esprit

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Posner, David M. "Frank Greiner. Les métamorphoses d'Hermès: Tradition alchimique et esthétique littéraire dans la France de l'âge baroque (1583-1646). (Bibliothèque littéraire de la Renaissance, 3.42.) Paris: Honoré Champion Éditeur, 2000. 672 pp. index, append, bibl. 610 FF. ISBN: 2-7453-0295-7. - Jean-Claude Ternaux. Lucain et la littérature de l'âge baroque en France: Citation, imitation et création. (Bibliothèque littéraire de la Renaissance, 3.43.) Paris: Honoré Champion Éditeur, 2000. 472 pp. index, append, bibl. 420 FF. ISBN: 2-7453-0297-3." Renaissance Quarterly 56, no. 1 (2003): 190–92. http://dx.doi.org/10.2307/1262280.

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Chantoury-Lacombe, Florence. "Le portrait en malade. Histoire de sa face cachée." Envisager, no. 8 (August 10, 2011): 31–51. http://dx.doi.org/10.7202/1005538ar.

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Cette étude consacrée à l’interprétation du portrait en malade tente de démontrer comment, à travers la littérature artistique de la Renaissance et dans le discours des historiens de l’art contemporains, le portrait représentant un personnage malade a fait l’objet d’une euphémisation dans laquelle une bonne santé de la peinture était privilégiée au détriment d’une interprétation plus probante du portrait pathologique. Par l’analyse de différents portraits de gens varioles, syphilitiques ou atteints d’autres pathologies à la Renaissance, il s’agit d’observer que la représentation du visage path

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Vega, María José. "La divina huella. Contemplación del mundo y noticia de Dios en la literatura renacentista sobre la dignidad y la miseria del hombre." Criticón 148 (2023): 11–32. https://doi.org/10.4000/13okr.

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Dans cet article, j’explore des concepts et les métaphores cosmologiques qui dépeignent la place de l’homme dans l’univers et qui ont été réinterprétés dans la littérature de la Renaissance, soit pour soutenir la thèse épicurienne de la misère et de la solitude de l’homme, soit pour défendre la dignitas hominis, ainsi que l’anthropologie théologique stoïcienne et chrétienne. Je propose donc une analyse du processus de moralisation des idées et des principes cosmologiques, ainsi qu’une réflexion sur le rôle épistémologique de certaines métaphores et images concernant la place de l’homme dans le

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Pons, Christian-Marie. "L’illitérature en images." Études littéraires 30, no. 1 (2005): 97–104. http://dx.doi.org/10.7202/501191ar.

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Interrogeant l'illustration paralittéraire (couvertures illustrées, bande dessinées) en regard de la Littérature, nous opposons à celle-ci le concept d'« illitérature ». Le néologisme vient de la sentence, « Pictura illiterato litteratura » d'Alcuin (VIIIe siècle) argument pour la sauvegarde des fresques dans les églises. L'illitérature renvoie moins à l'idée d'une littérature par absence qu'à celle d'une littérature dont l'accès est favorisé par l'image. Résonnance dans le terme même avec la dimension pragmatique de l'acte illocutoire ; une prévalence de l'illocutoire comme intention manifest

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Condrea (Stavăr), Gabriela-Elena. "Direcții ale literaturii române postmoderniste - Generațiile ’90 și 2000." Comunicare interculturală și literatură 29, no. 2 (2024): 145–50. https://doi.org/10.35219/cil.2022.2.21.

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Tout au long de l'histoire, la littérature roumaine a été dominée par divers concepts qui l'ont marquée. Le concept de postmodernisme est apparu au bon moment, se caractérisant par une révolution de la création, une révolution artistique - une révolution voulue par de nombreux écrivains de l'époque. Chaque génération, qui a contribué à la naissance de ce concept, a offert une nouvelle direction sur le modernisme. La génération des années '90 a construit une littérature dont les écrivains étaient libres d'écrire et de publier. La génération des années 2000 a proposé une littérature vocale et ef

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Real, Miguel. "O romance português : 1974-2024." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique 160 (2024): 87–108. http://dx.doi.org/10.4000/122ef.

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Cet article propose d’historiciser les publications de romans au Portugal entre 1974 et 2020 selon deux phases : 1974 à 2000 – le roman moderniste tardif ou néomoderniste, qui correspond socialement et politiquement à l’intégration du Portugal dans l’Europe– ; 2000 à 2020 – le roman postmoderne, en lien avec la littérature européenne, correspondant à la phase du capitalisme tardif. Les objectifs principaux de la littérature portugaise durant la première phase étaient de moderniser le Portugal, tout en participant à la littérature européenne, afin d’être aussi « européen » que la France. En 197

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Pietrzak, Witold Konstanty. "Gilles, Audrey. Plaisirs féminins dans la littérature française de la Renaissance." Renaissance and Reformation 45, no. 4 (2023): 264–66. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i4.41403.

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Giroux, Dalie. "Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française,." Canadian Journal of Political Science 38, no. 2 (2005): 490–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905239999.

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Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française,, Maurizio Gatti, (Préface de Robert Lalonde)., Montréal : Hurtubise HMH, 2004, 271 p.Les études littéraires portant sur les écrits amérindiens, en langues amérindiennes et en anglais, constituent depuis maintenant quelques années un champ intellectuel construit et créatif, animé principalement au Canada par les universités du Manitoba et de la Saskatchewan. Emma LaRocque et Thomas King œuvrent notamment depuis une trentaine d'années à rassembler, découvrir, faire connaître et traduire la littérature amérindienne et ses auteurs. Ce

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Galichon, Isabelle, and Ong-Van-Cung Kim Sang. "Politique(s) de la littérature. Introduction." Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought 7, no. 1 (2024): 155–59. http://dx.doi.org/10.30827/tn.v7i1.29959.

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Le concept de « Politique de la littérature » que forge Jacques Rancière en 2007, dans son ouvrage éponyme, livre un autre rapport du littéraire au politique et présente, dans le prolongement de ses travaux sur le partage du sensible en 2000, un geste essentiel qui modifie à la fois notre compréhension de ce que peut la littérature mais encore de la qualité ténue du politique en tant que pratique sur le réel. Un premier texte paru en 1996 portait déjà le titre de « Politiques de l’écriture », dans le numéro 26 des Cahiers de recherche sociologique. L’expression « politique littéraire » est, el

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Baron, Christine. "Droit et littérature, droit comme littérature ?" II. Humanités et médias, no. 125-126 (November 12, 2021): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1083866ar.

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Le mouvement « droit et littérature », initié par des juristes soucieux d’éclairer leur pratique par des exemples littéraires qui mettent en scène le droit, va aujourd’hui bien au-delà de ce qu’ont imaginé ses pionniers américains. Cette école de pensée, née aux États-Unis au début du xxe siècle, illustre tantôt le droit dans la littérature, la littérature face au droit (procès d’écrivains, censure), tantôt le droit comme littérature ou même le droit par la littérature. En effet, l’énonciation littéraire, en mettant l’accent sur des communautés discursives, des évolutions sociales, des représe

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Berton, Jean. "Écrivains et raconteurs de l’Écosse septentrionale au XXe siècle." Recherches anglaises et nord-américaines 40, no. 1 (2007): 115–25. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2007.1340.

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Cette étude, intitulée ‘Écrivains et raconteurs de l’Écosse septentrionale au vingtième siècle’, explore le statut et les aspects de la littérature de l’Écosse septentrionale au sein à la fois de la littérature écossaise et de la littérature britannique. L’actuelle évolution politique de l’Écosse dans le contexte de l’Union européenne est liée à l’évolution du statut de son expression littéraire où s’émancipent les langues historiquement nationales écossaise et gaélique. Il ne semble désormais plus possible de distinguer écrivains et raconteurs comme les premiers faisant partie de la culture s

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L. Beckett, Sandra. "L'art des funambules: les albums pour tous des Éditions Ipomée." Ondina - Ondine, no. 3 (May 4, 2020): 209–43. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201934421.

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On a reconnu le rôle important que les Éditions Ipomée ont joué dans la renaissance de l’édition jeunesse en France à partir des années 1970. Mais leurs livres marquent aussi une étape notable dans le parcours de ce que l’on appelle dans le monde anglo-saxon la littérature « crossover ». Les livres pour tous les âges existent depuis des siècles mais ce n’est que vers la fin des années 1990 que l’on commence à parler du phénomène du « crossover ». Au début, on avait tendance à réserver le terme aux romans et à passer sous silence les albums et les livres illustrés, bien que ces genres soient pl

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Braga, Corin. "La Colombe-Phénix chez Umberto Eco." Hommage à Gilbert Durand, no. 34 (June 30, 2013): 85–105. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1917.

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Dans ses romans « historiques », Umberto Eco revisite, de manière postmoderne, le grand bassin sémantique des « merveilles » (mirabilia) de la littérature médiévale et de la Renaissance. Plus spécifiquement, dans L’Île du jour d’avant, il travaille sur la toile de fond de l’imaginaire cosmographique de l’âge des grandes « reconnaissances ». Les aventures du protagoniste suivent un trajet initiatique vers un « centre sacré » de la mappemonde, le méridien zéro. En même temps, les péripéties extérieures sont le corrélatif d’une évolution intérieure, que nous analysons avec les instruments de la p

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Lecco, Margherita. "Un Apprenti Sorcier medievale." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 34 (December 31, 2022): 129–39. http://dx.doi.org/10.1075/rein.00062.lec.

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Résumé L’histoire de l’Apprenti Sorcier est aujourd’hui bien connue par la ballade de Goethe Der Zauberlehrling et le poème symphonique de Paul Dukas du même titre. Mais elle plonge ses racines dans des matériaux qui remontent à l’antiquité pré-chrétienne et au monde indien, dont, avant la Renaissance, on ne lit dans la littérature européenne que deux versions, celle de Lucien de Samosata (IIe siècle) et celle des Piacevoli Notti du noveliste italien Straparola (début du XVIe siècle). L’article envisage d’en reconnaître (autant que possible) une version dans le Renart magicien, épisode de la b

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Bélanger, David. "En contre-jour : la représentation évanescente de l’écrivain dans le roman québécois contemporain." Arborescences, no. 6 (September 23, 2016): 54–71. http://dx.doi.org/10.7202/1037504ar.

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La représentation de l’écrivain dans la littérature québécoise s’inscrit dans une histoire d’émancipation, d’inadéquations et de résistances. Depuis les premiers travaux d’André Belleau, cette représentation a évolué et, dans les années 2000, se profile une figure de romancier à la fois plus confiante et plus évanescente que celle des années 1960-1970. L’écrivain, en s’affichant dans sa fiction, montre les attaques répétées faites par la théorie et par la société à son autorité créatrice. C’est ce que nous proposons d’observer, en nous reportant à Une estafette chez Artaud de Nicolas Tremblay

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Loos, Roxanne. "Ce que le dessin préparatoire dit du dessein des cadres dans les fresques de la Renaissance italienne." Histoire de l'art 88, no. 2 (2021): 105–18. https://doi.org/10.3406/hista.2021.3975.

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Si le cadre peint joue un rôle fondamental dans le fonctionnement des systèmes décoratifs de la Renaissance italienne et dans la perception qu’en a le spectateur, il n’existe pourtant que peu de traces de sa conception et de sa réception. Ce constat d’absence résonne encore dans la littérature actuelle, où les cadres sont trop souvent rognés des reproductions photographiques, qui constituent la première voie d’accès à l’interprétation des œuvres. Cet article cherche donc à comprendre la place discrète qu’occupe le cadre dans les discours théoriques comme dans la pratique des dessins préparatoi

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Boissin, Jean-Pierre, Jean-Claude Castagnos, and Gilles Guieu. "PME et entrepreneuriat dans la littérature francophone stratégique." Revue internationale P.M.E. 13, no. 1 (2012): 39–64. http://dx.doi.org/10.7202/1008669ar.

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Cet article analyse la production francophone en stratégie publiée entre 1990 et 1995 sur les thèmes de la PME et de l'entrepreneuriat dans sept supports édito riaux: Revue internationale PME, Revue d’économie industrielle, Revue française de gestion, Économies et sociétés, Gestion 2000, Gestion et les deux premiers tomes de Perspectives en management stratégique. Les 60 articles analysés présentent des traits spécifiques : une production concentrée sur des auteurs et des centres dominants; des recherches axées sur trois thèmes privilégiés (processus, technologie, dirigeants) ; des méthodes so

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Lemoine, Lise, and Benoît Schneider. "Être orphelin et élève dans la littérature jeunesse." Revue internationale de l'éducation familiale 53, no. 1 (2024): 115–43. https://doi.org/10.3917/rief.053.0115.

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Dans le cadre d’une recherche sur le thème de l’enfant orphelin dans la littérature jeunesse, ce travail se propose d’aborder cette question sous l’angle spécifique de l’orphelinage en contexte scolaire. Trente-trois ouvrages, destinés à des enfants de 3 à 12 ans et publiés en langue française entre 2000 et 2023, abordent la question du deuil d’un parent en évoquant explicitement le cadre scolaire. La capacité de ces ouvrages à prendre en compte les besoins particuliers des enfants orphelins scolarisés est analysée au regard du modèle écosystémique de Bronfenbrenner. La littérature jeunesse se

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Mossière, Gilles. "Le début de la littérature de l’himalayisme." Convergences francophones 1, no. 1 (2014): 30–47. http://dx.doi.org/10.29173/cf129.

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Dans cet article, nous déchiffrons le début de la littérature de l’himalayisme à travers une analyse de Mont Everest (1942) de Joseph Peyré, et étudions comment ce roman s’articule sur un certain nombre de publications précédentes : entre autres, récits des premières expéditions britanniques à l’Everest, textes de David-Néel, et Matterhorn (1939) également de Peyré, puisque l’un des personnages principaux, le guide suisse Jos-Mari, figure aussi dans Mont Everest.Notre étude s’appuie sur la notion de « complexe scientifico-ludique » développée par Nicolas Giudici dans La Philosophie du mont Bla

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Subbotina, Galina. "Repenser le début du XIXe siècle dans la littérature russe : le «grand récit» et l’expression de soi." Slavica Occitania 50, no. 1 (2020): 225–37. https://doi.org/10.3406/slaoc.2020.1293.

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Repenser le début du XIXe siècle dans la littérature russe : le «grand récit» et l’expression de soi. Il s’agit, dans cet article, d’aborder quelques aspects d''une révolution «silencieuse » qui a eu lieu au sein de la littérature russe dans la première moitié du XIXe siècle et qui reste, malgré son importance, très peu explorée. Comme le montre Michel Foucault, on assiste, à la fin du XVIIIe siècle, à un tournant radical : l’individu commence à dévoiler ce qui se cache derrière ses masques sociaux : sa vie privée, son individualité, la formation de son caractère, ses émotions. Jean-Jacques Ro

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Kies, Nicolas. "Retrouver la culture dans la nature : les bons mots involontaires dans la littérature facétieuse de la Renaissance." Seizième Siècle 7, no. 1 (2011): 225–41. http://dx.doi.org/10.3406/xvi.2011.1029.

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Holtz, Grégoire. "« Se mesler avec les bestes brutes »La bestialité dans la littérature des XVIe-XVIIe siècles." Revue de Synthèse 143, no. 1-2 (2022): 45–72. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000070.

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Résumé L’objet de cet article est d’analyser les récits de bestialité qui se multiplient dans la littérature des XVIe et XVIIe siècles, dans les écrits juridiques, médicaux, polémiques et surtout dans les relations de voyages. Ces anecdotes qui mettent en scène des accouplements, voire des enfantements, entre hommes et bêtes, amènent à questionner les rapports troubles entre l’épistémè de la Renaissance et les savoirs ethnographiques acquis durant cette première époque coloniale, savoirs qui s’imprègnent parfois des récits mythologiques locaux. Inspirées par une perspective anthropomorphique c

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Chvedova, Lioudmila. "La légende de Kitège : une incarnation du passé dans la littérature russe des XIXe - XXe siècles." Slovo 32, no. 1 (2005): 273–89. https://doi.org/10.3406/slovo.2005.1366.

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La légende de la ville de Kitège, engloutie dans les eaux du lac Svetloïar, et ainsi miraculeusement sauvée de l’invasion des Tatars, est étroitement liée au passé de la Russie. Cette légende a inspiré de nombreux écrivains, peintres et musiciens. Nous en trouvons des descriptions dans la prose de Melnikov-Petcherski, Korolenko, Prichvine, Merejkovski, ainsi que dans la poésie de Volochine, Gorodetski, Essénine, Akhmatova. La symbolique de la légende de Kitège change selon les époques et les mouvements littéraires et culturels. Chez les vieux-croyants c’est un symbole de la véritable foi, de l

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Letendre, Daniel. "Faire entendre sa voix. L’adolescent en crise et le roman québécois récent." Tangence, no. 98 (September 26, 2012): 101–21. http://dx.doi.org/10.7202/1012490ar.

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Depuis les années 1960, la littérature québécoise tente de se mettre au monde dans un perpétuel recommencement du geste fondateur. Ce rapport ambigu avec l’héritage, l’histoire et la mémoire se manifeste dans le roman des années 2000 par l’entremise du personnage de l’adolescent en crise qui tente de détourner le legs transmis par le père. Par l’analyse des personnages d’adolescents en lutte contre leur père écrivain, notamment dans les derniers romans de Marie-Claire Blais et dans La bête du lac de Martin Thibault, cet article décrit, dans un premier temps, les héritages contre lesquels se br

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Géry, Catherine. "Notre XIXe siècle – un autre XIXe siècle ?" Slavica Occitania 50, no. 1 (2020): 191–209. https://doi.org/10.3406/slaoc.2020.1291.

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Notre XIXe siècle – un autre XIXe siècle ? Dans les Histoires de la littérature russe, le XIXe siècle est généralement considéré comme le «siècle d’or», c’est-à-dire comme ce moment de cristallisation des mythes nationaux et de normalisation des textes et de la langue nationale que connaissent la plupart des cultures écrites sous diverses appellations : «grand siècle», «siècle classique», «siècle de renaissance nationale», etc. Cette terminologie pose toute une série de questions auxquelles cet article tente d’apporter des éléments de réponse : quelle est la pertinence d’une périodisation en s

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Nardout-Lafarge, Élisabeth. "« L’écrivain en habit de travail 1 »." Dossier 39, no. 3 (2014): 47–58. http://dx.doi.org/10.7202/1026212ar.

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Le déficit de légitimité sociale de la littérature, qui est l’un des consensus de la critique actuelle, ne signifie pas pour autant une relégation de la figure publique de l’écrivain et de sa parole puisque plusieurs journaux continuent de publier, dans les années 1990 et 2000, des chroniques et billets d’auteurs contemporains. Ainsi les hebdomadaires culturels gratuits Ici et Voir reprennent à la presse traditionnelle la pratique de cette collaboration régulière d’un écrivain à un périodique ; dans cette perspective, on s’intéressera à la chronique « Hors champ » que le romancier Nicolas Dick

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Rouillard, Linda, and Danièle Duport. "Le Jardin et la Nature: Ordre et variété dans la littérature de la Renaissance." Sixteenth Century Journal 34, no. 4 (2003): 1188. http://dx.doi.org/10.2307/20061699.

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Busca, Maurizio. "Gérard Milhe Poutingon, Poétique du digressif. La digression dans la littérature de la Renaissance." Studi Francesi, no. 170 (LVII | II) (July 1, 2013): 445. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.3056.

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Foster, David. "Le Jardin et la nature: ordre et variété dans la littérature de la Renaissance." French Studies 59, no. 2 (2005): 233–34. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni133.

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Landry, Pierre-Luc, and Marie-Hélène Voyer. "Paratexte et mentions éditoriales : brouillages et hapax au coeur de la « Renaissance québécoise »." Études françaises 52, no. 2 (2016): 47–63. http://dx.doi.org/10.7202/1036924ar.

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Cet article s’intéresse à l’omniprésence, dans la littérature québécoise contemporaine, d’une multitude d’étiquettes composites, en quatrième de couverture ou en page titre, qui subvertissent les grands genres littéraires. Cette inventivité générique de la part des jeunes maisons d’édition québécoises infléchit inévitablement l’horizon d’attente du lecteur, et l’article examine les formes, les enjeux et les paradoxes de cette pratique. Une certaine lecture historique permet de situer une telle créativité éditoriale entre les pôles de l’originalité et de l’hésitation, ou encore entre ceux du je

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Hand, Molly. ""Now is hell landed here upon the earth": Renaissance Poverty and Witchcraft in Thomas Middleton's The Black Book." Renaissance and Reformation 31, no. 1 (2008): 69–94. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v31i1.9546.

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En 1604, le pamphlet The Black Book de Thomas Middleton a été publié en deux éditions à Londres. Middleton y répond au Pierce Penniless His Supplication to the Devil (1592) de Thomas Nashe et au The Black Booke's Messenger (1592) de Robert Greene, dans le cadre du débat concernant le Londres interlope des escrocs, des petits voleurs, et des pauvres de la ville. Il y réplique également au mythe de Faust, et contribue ainsi au débat portant sur la sorcellerie et le diable. En examinant The Black Book dans le contexte de ces deux débats apparentés, l’auteur avance que le pamphlet de Middleton met

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Vouilloux, Bernard. "L’âge de la désinvolture. Manière artistique et manières sociales." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 14, no. 1 (2008): 95–112. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2008.1478.

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La “ désinvolture” (la sprezzatura de Castiglione) est une valeur partagée par la manière artistique et par les manières sociales. Celles-ci ont été étroitement associées, au même titre que la grâce et le “ je ne sais quoi”, à cette “ civilisation des moeurs” (Norbert Elias) qui, de la Renaissance jusqu’à la fin des Lumières, et à travers toute l’Europe, définit aussi bien des “ formes de vie” (forme di vivere) que des formes d’expression nouant éthique, esthétique et théologie – civilisation qui a connu ses développements les plus féconds dans une littérature de la “ conversation”.

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Zhang, Dan. "Du constat de l'imbrication à la construction du réel: paysage fer de François Bon." Nottingham French Studies 60, no. 1 (2021): 18–32. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2021.0302.

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Paru en 2000, Paysage fer fait partie de la littérature « déconcertante » et met en place des contraintes d'écriture qui permettent à François Bon de constater une imbrication continuelle de la profusion et de l'abandon, du neuf et du vieux à travers l'image ferroviaire perçue depuis le train régional Paris–Nancy. Proposant une analyse de l'œuvre ancrée dans la logique des textes expérimentaux, cet article soutient que les contraintes formelles donnent également lieu à une construction progressive du réel qui témoigne d'un effort de réappropriation du réel. Elle s'allie d'ailleurs au constat d

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Méchoulan, Eric. "La musique du vulgaire. Arts de seconde rhétorique et constitution de la littérature." Études littéraires 22, no. 3 (2005): 13–22. http://dx.doi.org/10.7202/500909ar.

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Le poète de la Renaissance ne conçoit pas le poème comme un mode d'expression de son moi, à la façon romantique qui repose sur une exigence de sincérité. La poésie est toute tournée vers le lecteur, qu'elle cherche à émouvoir par une performance dont les arts poétiques énumèrent les moyens. Premier lecteur sur qui s'exerce le pouvoir de l'œuvre, le poète crée une persona,un masque que l'œuvre détermine au moment où elle est conçue. Dans cette perspective, la préface à la seconde édition de l'Oliveapparaît comme un texte poétique capital, qui complète et nuance Deffence & illustrationparue

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Mathou, Cécile, Danièle Périsset, and Gonzague Yerly. "20 ans de débats autour des politiques éducatives." Swiss Journal of Educational Research 43, no. 1 (2021): 26–40. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.43.1.3.

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Cet article propose une rétrospective des contenus des numéros thématiques de la Revue suisse des sciences de l’éducation (RSSE) portant spécifiquement sur la question des politiques éducatives, sur une période de 20 ans (2000-2020). Une analyse de contenu a été effectuée sur 15 numéros thématiques, soit 95 articles publiés dans la Revue. Afin de documenter la place des politiques éducatives dans la Revue durant les deux dernières décennies, nous avons identifié la provenance des auteur·e·s et surtout retracé l’évolution des objets traités par les contributrices et contributeurs de la Revue. C

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Bardelmann, Claire. "La musique comme «rhétorique muette» dans la littérature théorique et dramatique de la Renaissance anglaise." Cahiers Charles V 43, no. 1 (2007): 185–219. http://dx.doi.org/10.3406/cchav.2007.1509.

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Bellenger (book editor), Yvonne, and Yvan G. Lepage (review author). "Le temps et la durée dans la littérature au Moyen Age et à la Renaissance." Renaissance and Reformation 28, no. 2 (2009): 73–74. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v28i2.11648.

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Bélanger, David. "L’autofiction contestée." Étude 40, no. 3 (2015): 115–30. http://dx.doi.org/10.7202/1032638ar.

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La publication et la réception massive de l’autofiction, de Serge Doubrovsky jusqu’à Nelly Arcan, a modifié de façon importante, en France d’abord, mais au Québec également, une approche médiatique de la littérature. Une nouvelle convention de réalité a alors vu le jour. Ce nouveau réalisme engage une suite de conséquences idéologiques que des romans québécois des années 2000 contestent à l’aide, notamment, de la figure du romancier fictif. En utilisant deux exemples, La blonde de Patrick Nicol, de Patrick Nicol, et Matamore no 29, d’Alain Farah, cette étude entend analyser le réel autofictif

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Casares, Aurelia Martín, and Marga G. Barranco. "Popular Literary Depictions of Black African Weddings in Early Modern Spain." Renaissance and Reformation 31, no. 2 (2008): 107–21. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v31i2.9187.

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Les caractéristiques des noirs d’Afrique sont abondamment décrites dans la littérature espagnole de la Renaissance. Ces descriptions littéraires révèlent beaucoup au sujet de l’image que l’on en avait dans les représentations collectives. La création de protagonistes et de personnages secondaires africains offre une cristallisation des observations des réalités sociales et de l’élaboration artistique de préjugés et de stéréotypes sociaux. Cet article analyse deux textes présentant des mariages de noirs d’Afrique: le premier texte est une courte pièce du XVIIe siècle de Francisco de Avellaneda,

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Bardelmann, Claire. "Une anatomie du désordre : métaphores musicales du corps dans le théâtre élisabéthain." Moreana 43 & 44 (Number, no. 4 & 1-2 (2007): 132–49. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.43-44.4_1-2.8.

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Résumé La conception arithmético-musicale de l’univers à la Renaissance, connue sous le nom de musique des sphères, informe par analogie les représentations du corps. Par analogie encore, la musique instrumentale est une expression symbolique privilégiée du corps harmonieux, reproduisant dans le microcosme les proportions parfaites de l’architecture du monde. Les métaphores musicales sont donc, dans la littérature théorique, des codifications fréquentes de la dialectique de l’ordre et du désordre, reflétée par les images du corps harmonieux ou, au contraire, «dissonant». Cette métaphore du cor

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Ranaivoson, Dominique. "Pourquoi si peu de paysages dans les littératures africaines ? Quelques propositions pour une approche comparatiste." Études littéraires africaines, no. 39 (September 23, 2015): 105–18. http://dx.doi.org/10.7202/1033135ar.

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Alors que les paysages sont récurrents dans l’abondante littérature de voyage, dans la tradition coloniale, ils ne semblent jamais occuper la première place dans les textes d’auteurs africains. Ruraux ou urbains, les éléments paysagers restent à l’état de fragments à l’arrière-plan. Nous nous demanderons à quelles conditions l’approche culturelle européenne du paysage est pertinente pour les productions africaines contemporaines. Faute de trouver des paysages tels que les attend l’oeil européen, nous rencontrerons des effets de déformation et de chaos. Enfin, nous tenterons d’évaluer les effet

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HAGIU, D.-P., M. BOUMA, and S. BRUEL. "Intérêt de l’échographie pulmonaire en soins primaires." EXERCER 35, no. 205 (2024): 316–23. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2024.205.316.

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Contexte. L’échographie pulmonaire est un outil permettant un diagnostic rapide au lit du malade de multiples pathologies et constitue ainsi une aide à la prise en charge du patient en soins primaires. Néanmoins, son impact potentiel en médecine générale est moins connu. Objectif. L’objectif de cette étude était de faire un état des lieux des champs d’utilisation et de l’intérêt de l’échographie pulmonaire en médecine générale. Méthodes. Une revue de la littérature de type parapluie a été réalisée dans la base de données Medline®, afin d’identifier toutes les publications entre 2000 et 2021 év

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Nagem, Racha. "Quelques aspects de la littérature arabe revisités." Hawliyat 14 (October 20, 2018): 175–92. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v14i0.143.

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L'histoire de la littérature arabe couvre une période de près de 2000 ans, depuis les inscriptions des déserts d'Arabie jusqu'aux œuvres contemporaines. II ne saurait êÙe ici question d'en faire une étude exhaustive. Notre objet est plutôt de fournir un cadre correspondant à la recherche moderne. En effet, du fait de l'histoire particulière des Arabes, qui a connu près de cinq siècles de stagnation voire de décadence, depuis la chute de Bagdad sous les coups des Mongols, en 1258 jusqutà l'avènement de Muhammad Ali (1769-1849), vice-roi de l'Egyptel, la littérature arabe reste mal connue de son

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Palmieri, Rossella. "Di padre in figlia." Italies 27 (2023): 215–24. http://dx.doi.org/10.4000/12a4j.

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Nous étudions le rapport entre la médecine – plus particulièrement la gynécologie – et la littérature, en comparant les ouvrages de Giovanni Marinelli (Le medicine partenenti alle infermità delle donne) et de sa fille Lucrezia (La nobiltà et l’eccellenza delle donne, co’ difetti et mancamenti de gli huomini). Giovanni Marinelli souhaite donner des réponses cliniques relatives aux pathologies liées à la grossesse, tandis que Lucrezia souligne de façon presque apologétique la majesté physique des femmes. Ceci souligne l’importance que la Renaissance attribue au corps féminin dans son rapport aux

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Rebotier, Julien. "L’État et l’informalité en Amérique latine : virage à gauche. Changement de cap ?" Lien social et Politiques, no. 76 (July 18, 2016): 24–43. http://dx.doi.org/10.7202/1037064ar.

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La littérature en sciences sociales sur l’informalité en Amérique latine permet de suivre les pulsations de l’économie politique dans la région depuis les années 1970. Il en va de même pour les recompositions de la figure de l’État. L’attention portée aux liens entre les évolutions de l’informalité et les recompositions de l’État se concentre sur la période du « virage à gauche » des années 2000. Il en ressort le poids limité du retour récent et partiel de l’État, ainsi que celui, plus significatif, d’un grand récit libéral dans la définition de l’informalité et de sa portée dans la région auj

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Geiser, Myriam. "Heimatsplitter – Représentations de la Heimat dans la littérature de la post-migration en Allemagne." Chroniques allemandes 13, no. 1 (2009): 189–202. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2009.925.

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Dans la littérature de la migration, les questions liées à l’origine et à l’appartenance occupent une place essentielle. Le déchirement entre deux pays, deux cultures et deux langues, vécu par des auteurs d’origine étrangère venus s’installer en Allemagne, est devenu le topos d’une écriture identitaire. Il n’en est pas de même pour la littérature de la post-migration dont les auteurs ont grandi en Allemagne. Ils revendiquent un espace d’expression hybride, où les notions de racines et de frontières deviennent obsolètes. L’idée de Heimat ne disparaît pas pour autant, elle sert d’écran à des pro

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Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l

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