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Artykuły w czasopismach na temat „Restauration et «Bourbonisme» politique”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 23 listopada 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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De Bertier De Sauvigny, Guillaume. "Science et politique sous la restauration." History and Technology 5, no. 2-4 (1988): 273–99. http://dx.doi.org/10.1080/07341518808581737.

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Chauvard, Jean-François. "Réforme, suppression, restauration." Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée 136-2 (2024): 207–19. https://doi.org/10.4000/147sz.

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Dans ses Nouveaux principes d’économie politique, publiés en 1819, Simonde de Sismondi (1773-1842) dressait un réquisitoire implacable contre les fidéicommis, ces « lois destinées à perpétuer la propriété de la terre dans les familles », et déplorait leur retour après leur abolition durant la période révolutionnaire et napoléonienne. Rien n’aurait-il changé entre l’Ancien Régime et la Restauration en matière fidéicommissaire ? Les intérêts et les idéaux familiaux qui avaient permis leur développement durant les siècles antérieurs seraient-ils restés les mêmes ? Les gouvernements monarchiques s

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Moyal, Gabriel Louis. "Traduire l’Angleterre sous la Restauration : Gibbon et Shakespeare de Guizot." Meta 50, no. 3 (2005): 881–905. http://dx.doi.org/10.7202/011603ar.

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Résumé La carrière de François Guizot – historien, théoricien du libéralisme, premier ministre – a laissé dans l’ombre ses travaux de traducteur. Angliciste reconnu, Guizot a traduit l’Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain de Gibbon ainsi que les oeuvres complètes de Shakespeare. Chacune de ces traductions lui servait aussi à transmettre son idéologie. La traduction de l’ouvrage de Gibbon instaurait des normes épistémologiques pour la traduction : la nécessité d’expliciter pour produire une traduction précise. L’introduction à la traduction de Shakespeare, en liant l’histo

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Baral, Simone. "Devenir italienne : l’Église évangélique vaudoise de la Restauration à la Belle Époque." Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 2-3 (2023): 233–53. http://dx.doi.org/10.47421/rhp_8.2-3_233-253.

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L’article vise à reconstruire l’histoire institutionnelle des Églises vaudoises du Piémont au cours du xixe siècle ; une histoire qui a conduit au développement d’une structure ecclésiologique en perpétuelle tension entre le congrégationalisme, le presbytérianisme et l’épiscopalisme et qui est le résultat de la rencontre et du choc des positions théologiques, des pressions du protestantisme international, des objectifs personnels, des désirs, des besoins et des craintes des anciennes paroisses de montagne et des nouvelles communautés de l’Italie naissante. Précisément, l’évolution de la situat

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Audet-Vallée, Kevin. "« Devant l’Étranger menaçant, il n’y a plus de partis, il y a la Patrie » : l’idéologie de l’Action française face au défi de l’Union sacrée (1914-1918)." Cahiers d'histoire 33, no. 1 (2015): 15–34. http://dx.doi.org/10.7202/1029359ar.

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L’Action française fut un mouvement idéologique et intellectuel marquant de l’histoire politique de la Troisième République. Elle défendait, au moyen d’une rhétorique nationaliste et antirépublicaine, l’idée d’une restauration de la monarchie en France sur les ruines d’une démocratie qu’elle estimait viciée et délétère. Durant la Grande Guerre, elle mit cependant en veilleuse son combat royaliste et se recentra sur son patriotisme. Cette volte-face n’a cependant été que très peu abordée de front dans l’historiographie du mouvement. Le présent article vise à y remédier par l’examen du parcours

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Dubois, Christophe, and Didier Vrancken. "Travail sur Soi et justice réparatrice : comptes rendus d’une mise en pratique." Sociologie et sociétés 46, no. 1 (2014): 249–73. http://dx.doi.org/10.7202/1024686ar.

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Alors même que la prison se caractérise par des problèmes récurrents de surpopulation et d’indigence, une ambitieuse politique pénitentiaire, initiée en Belgique en l’an 2000, visait à orienter la culture carcérale vers la « justice réparatrice ». Que dire, aujourd’hui, de cette tentative d’introduction en prison des notions de victime, de restauration de la relation perturbée, de responsabilisation et de sensibilisation ? La présente contribution propose d’abord un aperçu descriptif et illustratif de cette politique pénitentiaire, à travers deux comptes-rendus de situations auxquelles elle a

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Bernault, Florence, and Joseph Tonda. "Le prince paresseux et le potentat conservateur. Ali Bongo, Clotaire Oligui Nguema et le coup d’État au Gabon." Politique africaine 174, no. 2 (2025): 9–27. https://doi.org/10.3917/polaf.174.0009.

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Cet article replace le coup d’État au Gabon dans l’épaisseur de dynamiques historiques et sociologiques longues. Contre Ali le « prince paresseux », le général Oligui Nguema et ses alliés ont défini le coup comme une « restauration » plutôt que comme une révolution. Nous avançons qu’il est intervenu dans la continuité des « ethno-patriotismes » qui ont surgi en Afrique au moment des indépendances en s’appuyant sur la restauration d’un ordre moral masculiniste, chrétien et national. La recomposition politique entamée par le général sur le modèle de « l’État familial » d’Omar Bongo renforce le r

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Fureix, Emmanuel. "Du culte des morts au combat politique." Article 19, no. 1 (2007): 15–20. http://dx.doi.org/10.7202/016630ar.

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Résumé Des débuts de la Restauration au retour des Cendres de Napoléon (décembre 1840), le culte des morts en vient à incarner les luttes politiques de la France postrévolutionnaire. Culte des victimes de la Révolution, funérailles dynastiques, funérailles nationales, funérailles d’opposants politiques participent à l’apprentissage de la politique moderne. Le Paris de l’âge romantique est le théâtre de cette politisation du culte des morts. L’article étudie trois aspects singuliers de ce processus : le rôle des émotions et du sentiment, la redéfinition du sacré en politique et l’émergence d’un

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Heilbrunn, John r., and Comi Molevo Toulabor. "Une si petite démocratisation pour le Togo..." Politique africaine 58, no. 1 (1995): 85–100. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1995.5876.

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La démocratisation du régime Eyadéma a tourné au chaos sanglant et à sa restauration. Si l’incroyable division et les erreurs de stratégie de l’opposition expliquent cette situation, l’attitude de Paris aussi qui, coincé entre la conditionnalité démocratique affichée à La Baule et son soutien traditionnel au despote togolais, a préféré militer contre le changement politique qu’il a fini pas redouter.

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Rance, Karine. "Élites et transition : le cas de Montlosier." Annales historiques de la Révolution française 400, no. 2 (2020): 99–123. https://doi.org/10.3917/ahrf.400.0099.

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Cette analyse s’inspire des Democratic Studies , qui ont questionné depuis 1989 le rôle des élites (entendues comme détentrices du pouvoir politique, économique, intellectuel, militaire, administratif, etc.) dans les processus de transition politique. Pour John Higley et Jan Pakulski, le degré de fragmentation et de différenciation des élites, ainsi que leur mobilité constituent les ressorts majeurs des modalités du processus transitionnel. Ce modèle permet de renouveler la lecture de la transition entre Révolution, Empire et Restauration, ce qui sera fait ici à travers le cas du comte de Mont

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Aebischer, Gaspard. "Le corps médical genevois en politique de la Restauration à « l’affaire Coindet » (1814-1856)." Histoire, médecine et santé 26 (2024): 163–77. http://dx.doi.org/10.4000/12rin.

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Alors que les praticiens diplômés en médecine ou en chirurgie occupaient peu de fonctions politiques notables à Genève avant la Révolution, après cette date, et dans la première moitié du xixe siècle en particulier, ils sont désormais nombreux à s’investir dans une carrière politique tout en exerçant leur métier. Pourquoi choisissent-ils de s’impliquer dans la vie politique ? Quelles incitations, ou quelles contraintes, prennent-ils en considération ? Et comment ce rôle politique influence-t-il les rapports internes à la corporation ? Concentrer l’attention sur les décennies qui précèdent l’ém

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Pestel, Friedemann. "Une restauration atlantique : légitimations politiques, cultures matérielles et mobilité entre les pays germaniques et haïti, 1804-1825." Annales historiques de la Révolution française 397, no. 3 (2019): 77–97. https://doi.org/10.3917/ahrf.397.0077.

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Au début du XIX e siècle, Haïti postcolonial jouit d’une couverture médiatique importante dans la presse allemande. En analysant le discours politique, les migrations et les relations commerciales entre les pays germaniques et les différents régimes haïtiens rapportés dans la presse, cet article inscrit ces échanges dynamiques dans la double situation postrévolutionnaire en Haïti et en Allemagne après la chute de Napoléon et la fin de la domination française. Dans cette optique, il inscrit la présence politique, commerciale et matérielle d’Haïti en Allemagne dans une histoire atlantique de l’«

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Fernández García, Alicia, and Mathieu Petithomme. "L’émergence du nationalisme catalan sous la Restauration bourbonienne en Espagne (1874-1931)." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 23, no. 1 (2016): 177–92. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.023.0177.

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Cet article étudie le rôle du mouvement culturel de la Renaixença dans l’émergence du premier catalanisme politique. La trajectoire de la Lliga Regionalista illustre la pénétration du nationalisme catalan au sein des institutions, le renforcement de son pluralisme à partir de 1906 et la formation d’un courant catalaniste républicain. Une analyse sociohistorique des trajectoires des partis nationalistes catalans montre enfin leur rôle dans la modernisation du système politique espagnol.

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Wrigley, Richard. "« Fiez-vous donc aux apparences ! » : mascarades, miroirs et souvenirs vestimentaires de la Révolution sous la Restauration." Annales historiques de la Révolution française 409, no. 3 (2022): 169–88. https://doi.org/10.3917/ahrf.409.0169.

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Un aspect de la culture politique révolutionnaire est l’utilisation de la tenue vestimentaire pour signifier les identités et les fidélités nouvelles. Cet usage a survécu à la Révolution et s’est perpétué jusqu’à nos jours sous la forme de l’écharpe tricolore municipale. Cependant, ce qui a également survécu, c’est une profonde dualité dans les idées sur la lisibilité des apparences : la volonté de reconnaître l’affiliation politique d’une personne à partir de ses vêtements se heurte à la reconnaissance d’une manipulation « contre-révolutionnaire » des symboles extérieurs superficiels. Cet art

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Jouanno, Corinne. "Une lecture évhémériste du mythe de Penthée." Kentron 14, no. 1 (1998): 111–26. http://dx.doi.org/10.3406/kent.1998.1593.

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Le passage de la chronique universelle de Malalas consacré à Dionysos et Penthée nous offre une version rationalisante du mythe antique, fortement influencée par la méthode d'interprétation historique développée par Palaiphatos et Évhémère à l'époque hellénistique. Les autres caractéristiques de cette relecture byzantine sont sa dimension essentiellement politique (transformation de Dionysos en figure d'usurpateur) et sa tendance moralisante (évacuation du motif de l'infanticide et restauration de l’ordre établi à la fin de l'épisode).

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Doriath, Myriam. "Joseph de Villèle et la question de l’indépendance de la Réunion (1799-1801)." Annales historiques de la Révolution française 414, no. 4 (2023): 57–81. https://doi.org/10.3917/ahrf.414.0057.

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Le séjour de Joseph de Villèle (1773-1854) aux Mascareignes (1791-1807) a peu retenu l’attention des historiens de la Restauration, malgré son rôle central dans la formation politique de ce chef de gouvernement ultraroyaliste (1821-1828). Arrivé en tant qu’élève officier de marine à l’île de France (Maurice), Villèle quitte le service en décembre 1793. Il s’intègre à l’élite coloniale de La Réunion grâce à son mariage et ses convictions royalistes, ce qui conduit à son élection comme député à l’assemblée coloniale en 1799. Depuis 1796, les Mascareignes résistent à l’abolition de l’esclavage to

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S. Vučelj, Nermin. "CULTURE LITTÉRAIRE DU HÉROS STENDHALIEN JULIEN SOREL." Филолог – часопис за језик књижевност и културу 12, no. 24 (2021): 291–307. http://dx.doi.org/10.21618/fil2124291v.

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Le Rouge et le Noir est un roman sur l’éducation sentimentale de Julien Sorel dont les idéaux juvéniles se heurtent à la réalité politique de la Restauration, origine du drame du héros romanesque. L’éducation sentimentale de Sorel et l‘évolution de son esprit sont dues aussi bien aux leçons tirées des livres qu’à celles de l’expérience de vie. Les lectures du héros stendhalien, loin de le divertir, l’éduquent et forgent son caractère. Le but de cette recherche est, en premier lieu, de présenter la culture littéraire de Julien Sorel, et d’analyser comment les lectures engendrent les idées des p

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Cousson, Claire. "La Constitution de Place-Royale en lieu symbolique : entre construction identitaire et promotion touristique." Études 8 (January 17, 2011): 19–28. http://dx.doi.org/10.7202/045251ar.

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Le phénomène du tourisme culturel, qui se traduit entre autres par un engouement des visiteurs pour le patrimoine, conduit les destinations touristiques telles que Québec à faire de la mise en valeur de leurs sites patrimoniaux un objectif majeur de leur politique touristique. C’est dans ce contexte que nous nous proposons d’étudier la restauration de Place-Royale et sa mise en tourisme. Si, à la fin des années 1960, la régénération du site et son édification en lieu symbolique répondent à des enjeux politiques et identitaires, c’est plutôt son potentiel d’attraction touristique qui prévaut à

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Nicoud, Guillaume. "Écrire sur l’architecture civile milanaise de 1800 sous la Restauration." Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée 136-1 (2024): 113–25. https://doi.org/10.4000/13omc.

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Dans le Milan de la Restauration, décrire la ville n’est pas un acte anodin, et signifie se confronter et exprimer un jugement par rapport à un héritage architectural et culturel fortement clivant. Cela tient d’une part à l’ampleur des interventions déployées par le régime napoléonien dans la ville, d’autre part à leur usage en tant que marqueurs d’une grandeur que le régime suivant veut effacer. Dès lors, toute tentative de dire la ville participe à la construction ou à la déconstruction d’enjeux mémoriels autour desquels s’organise la confrontation politique. La rédaction et surtout la récep

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Oddos, Jean-Paul. "La politique de préservation et de restauration de la Bibliothèque de France." La Gazette des archives 155, no. 1 (1991): 287–95. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1991.3225.

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Mignot, Dom Aimé. "Le premier conseil général de Guadeloupe (1827-1832)." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 161-162 (June 21, 2016): 123–42. http://dx.doi.org/10.7202/1036813ar.

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Il est un fait que depuis le début du XIXe siècle les tendances de la politique coloniale ont changé. Le Consulat et l’Empire ont pratiqué une politique de réaction assez brutale, politique faite de réaction et d’assujettissement qui se traduisent par la suppression de la représentation coloniale, le retour à la servitude voire son aggravation, surtout la disparition des assemblées locales qu’accompagne une organisation administrative assez autoritaire fondée sur les pouvoirs du préfet colonial. Un courant inverse est amorcé sous la Restauration notamment par les lois organiques des 21 août 18

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Anjos, Yuri Cerqueira dos. "Presse, littérature et politique pendant le premier romantisme: critique littéraire et pensée libérale en France (1815-1830)." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 21, no. 1 (2016): 153–67. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.21.1.153-167.

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Dans le cadre de l’histoire littéraire des débuts du romantisme français, l’opposition entre le classicisme des libéraux et le romantisme des royalistes est un thème fondamental. La critique a souvent interprété cette situation comme un “malentendu” où ceux qui prônaient la liberté en politique étaient conservateurs en littérature et vice versa. Cependant, il est possible de s’interroger plus profondément sur les liens entre libéralisme politique et classicisme littéraire en France. Pour ce faire, nous nous penchons dans cet article sur la presse libérale de la Restauration (1815-1830), notamm

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Tremblay, Vincent. "La stratégie et la réponse de l’État byzantin aux risques d’invasions barbares (VIIIe-IXe siècles)." Cahiers d'histoire 33, no. 1 (2015): 129–51. http://dx.doi.org/10.7202/1029366ar.

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La période iconoclaste byzantine est considérée à tort comme une période de recul politique et intellectuel. En effet, du XVIIIe siècle jusqu’à aujourd’hui, les historiens ont fait perdurer le discours négatif des sources grecques dans l’historiographie, de sorte que notre conception de cette période n’a pratiquement pas changé depuis le IXe siècle : les empereurs iconoclastes Léon III (717-741) et Constantin V (741-775) sont principalement reconnus pour avoir instauré la doctrine iconoclaste et mené une campagne de destruction massive des images religieuses et de persécution de leurs défenseu

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Bertran de Balanda, Flavien. "La Théorie du pouvoir de Louis de Bonald (1796) ou l’édification d’une métaphysique sociale de la royauté." Annales historiques de la Révolution française 403, no. 1 (2021): 45–62. https://doi.org/10.3917/ahrf.403.0045.

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1796 : Louis de Bonald fait paraître en émigration sa Théorie du Pouvoir politique et religieux depuis Constance. L’ouvrage possède une valeur matricielle pour toute l’œuvre ultérieure de l’auteur, et son argumentaire, plus largement, fonde théoriquement la Contre-Révolution. Interrogeant l’Histoire afin d’expliquer le phénomène révolutionnaire, il trace en même temps les plans de la restauration qu’il appelle de ses vœux. Le principe monarchique se voit par ailleurs inséré dans une métaphysique globalisante censée ordonner le monde, et désormais le réordonner. Entre envolées utopiques et réfé

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Pourhosseini, Behrang. "L’art de l’utopie." Multitudes 92, no. 3 (2023): 230–35. http://dx.doi.org/10.3917/mult.092.0230.

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Si le cercle des « Méditateurs » a abandonné l’exposition de l’art pour le rendre vivant, ce n’est pas sans se heurter à des paradoxes indépassables qui sont en fin de compte ceux de l’art romantique dans ses visées socio-politiques. Le télescopage du passé et de l’avenir se traduit dans leur démarche par la restauration de l’âge d’or grec ; cet art qui se veut être une action politique est avant tout un appel à la pureté

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Moruzzis, Lucie. "Du registre aux registres. Archéologie de la reliure et de la restauration aux Archives nationales au prisme des archives de l’atelier." Technè 57 (2024): 30–37. http://dx.doi.org/10.4000/12cw1.

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Au milieu du xixe siècle, les Archives nationales amorcent une politique de conservation des documents anciens par la reliure et la restauration qui se poursuit encore aujourd’hui. Les activités de l’atelier développé peu à peu au sein même de l’institution sont documentées par les archivistes dans des registres dont les informations peuvent être mises en regard d’une analyse archéologique de l’état actuel des documents. Une telle approche permet d’établir les convergences et divergences entre la documentation textuelle du registre et la documentation matérielle des interventions auxquelles il

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Huchet, Bernard. "La politique de préservation et de restauration de la Direction du livre et de la lecture." La Gazette des archives 155, no. 1 (1991): 280–86. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1991.3224.

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Giraut, Frédéric, Sylvain Guyot, and Myriam Houssay-Holzschuch. "La nature, les territoires et le politique en Afrique du Sud." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 4 (2005): 695–717. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900018631.

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RésuméLe traitement de la nature dans les colonies de peuplement prend en Afrique du Sud une dimension particulière. La gestion de la nature y fut remarquablement instrumentalisée dans le cadre d’une ingénierie territoriale de la ségrégation coloniale, puis de l’apartheid, au point d’être l’une des pièces maîtresses des dispositifs territoriaux et de l’idéologie qui les sous-tendait. Dans la nouvelle Afrique du Sud, elle constitue l’un des terrains privilégiés du raccommodage socio-spatial, et ceci à trois niveaux. Au niveau local, avec le développement de formes participatives communautaires

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Angue, Christian. "L’unité nationale et la forme de l’état en Afrique : recherches sur l’existence d’un déterminisme en droit constitutionnel camerounais." Revue internationale de droit comparé 73 e année, no. 3 (2021): 549–74. https://doi.org/10.3917/ridc.733.0052.

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Depuis quelques décennies, on observe la résurgence du débat sur le lien entre la forme de l’État et l’unité nationale au Cameroun. L’idée émerge en effet qu’il existe une forme exclusive d’État qui déterminerait la réalisation de l’unité nationale. À ce propos, deux thèses s’affrontent, d’une part celle de la restauration de l’État fédéral, et d’autre part celle du maintien de l’État unitaire décentralisée. Entre ces deux positions, se trace une position médiane défendue dans cet article et qui consiste à rejeter, au regard de l’histoire constitutionnelle et politique du Cameroun, tout déterm

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Gerbod, P. "L'État et les activités physiques et sportives des années 1780 aux années 1930." Revue historique o 123, no. 2 (1999): 307–32. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n2.0307.

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Résumé Des années 1780 aux années 1930, l'État, aussi bien monarchique que républicain, s'est intéressé par le biais de plusieurs de ses administrations et notamment celles de la Guerre et de l'Instruction publique à la mise en place et au développement des activités physiques et sportives. Si l'Armée dès avant la Révolution joue dans ce domaine un rôle pionnier, elle doit compter de plus en plus à partir de la Restauration sur la concurrence de l'Université. Ainsi se constituent des structures édifiées à coups successifs de lois, règlements, circulaires, arrêtés et instructions et dans lesque

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Tassin, Jacques. "Bilan des actions de protection des bassins versants dans la région du lac Alaotra (Madagascar)." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 246 (December 1, 1995): 7–22. https://doi.org/10.19182/bft1995.246.a19833.

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Au lac Alaotra (Madagascar), région de longue tradition pastorale, la protection des bassins versants n'a véritablement débuté que vers 1950 avec les travaux en régie du Bureau des Sols, poursuivis par la section de Défense et Restauration des sols jusqu'en 1969. Après l'échec de la « Politique de l’arbre » au lendemain d'une longue décennie de rupture (années 70), les actions se sont orientées vers la recherche-développement et la « gestion de terroirs ».L'évaluation de ces interventions laisse apparaître le maintien jusqu'à aujourd'hui des aménagements mécaniques les plus anciens, mais montr

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Gallichan, Gilles. "Le Parlement « rapaillé » : la méthodologie de la reconstitution des débats." Zone libre, no. 58 (February 28, 2012): 273–96. http://dx.doi.org/10.7202/1008124ar.

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Entrepris dans les années 1970, le programme de reconstitution des débats parlementaires québécois antérieurs à 1963 est maintenant une réalité. Au fil des années, une équipe d'historiens de la Bibliothèque de l'Assemblée nationale du Québec a mis au point une méthode originale, adaptée à ce type de restauration forcément partielle d'une source écrite. Le nombre et la variété des sources, la diversité des styles, leur connotation politique, la sélection et les liens syntaxiques pour produire un texte cohérent et lisible ont nécessité une approche critique et une grande rigueur méthodologique.

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Neirinck, Danièle. "La politique de préservation et de restauration de la Direction des Archives de France." La Gazette des archives 155, no. 1 (1991): 296–305. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1991.3226.

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Mil’china, Vera. "Nicolas Ier et la politique intérieure de la France à l’époque de la Restauration." Cahiers du monde russe 43, no. 43/2-3 (2002): 355–74. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.70.

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Bertrand, Monique. "Un an de transition politique : de la révolte à la troisième République." Politique africaine 47, no. 1 (1992): 9–22. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1992.5588.

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Quatorze mois de transition démocratique malienne ont souligné les difficultés de restauration de l’autorité de l’Etat dans le contexte d’une insécurité régionale croissante au nord du pays : révélation du rôle de la jeunesse dans le changement de régime, responsabilité de l’armée dans la répression de janvier-mars 1991, multiplication des partis politiques. Les contradictions socio-économiques dont a hérité le CTSP se sont donc amplifiées sous la pression des légitimités corporatistes concurrentes d’une société civile en crise. L’apprentissage d’une difficile mobilisation électorale offre ain

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Germain, Jérôme. "La politique budgétaire allemande pendant la crise actuelle : entre poursuite de la relance et retour à l’orthodoxie." Gestion & Finances Publiques, no. 3 (May 2021): 43–48. http://dx.doi.org/10.3166/gfp.2021.3.006.

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La rapide et puissante intervention de l’État fédéral pour amortir les effets de la crise économique due à la pandémie contraste avec les hésitations et les demi-mesures lors de la crise de 2008 en Allemagne. Cette détermination semble noter une certaine réhabilitation de la dépense publique, une certaine volonté de restauration de l’investissement public et, peut-être, un début de déculpabilisation envers la dette publique. Le gouvernement fédéral tente d’utiliser la crise comme un tremplin et une aubaine pour moderniser et décarboner l’économie. Toutefois, ce sursaut pourrait être compromis

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AKODEWOU, Amah, Oumarou PALOU MADI, Baptiste MARQUANT, and Régis PELTIER. "Suivi de la dynamique de deux parcs à Faidherbia albida du Nord-Cameroun, par analyse d’images Google Earth." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 353 (October 1, 2022): 43–60. http://dx.doi.org/10.19182/bft2022.353.a36995.

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Dans la zone soudano-sahélienne du Nord-Cameroun, à partir de 1994, le projet Développement paysannal et gestion de terroir a encouragé la restauration des parcs agroforestiers à Faidherbia albida en subventionnant leur régénération naturelle assistée (RNA), en prélevant sur les revenus du coton. Ensuite, les instituts de recherche agronomique camerounais (Irad) et français (Cirad) s’associèrent pour étudier la dynamique de restauration de ces parcs, avec l’appui de l’École nationale du génie rural, des eaux et forêts (Engref) et du projet PRASAC, en réalisant des essais d’émondage des arbres,

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Morselli, Michele. "Perdus entre l’Ancien Régime et la Restauration. Revenants, politique et réalisme dans Le Centenaire et Le Colonel Chabert de Balzac." Cahiers ERTA, no. 34 (June 30, 2023): 9–33. http://dx.doi.org/10.4467/23538953ce.23.009.17926.

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The article aims at suggesting the role of the Napoleonic supernatural in Balzac’s youth novel Le Centenaire (1822) as a counter-discourse to – and thus a locus of negotiation for – his later poetics of Realism. The investigation is held through a socio-poetical, close-reading based analysis of the revenant theme in both Le Centenaire and Le Colonel Chabert (1832-1844). First, the well-known political nature of Chabert as a revenant is associated to Bérigheld as his binary opposite: if Chabert embodies the uncanny persistence of the Empire during the Restauration, the centuries-old sorcerer wh

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Goupy, Marie. "De l’autorité à l’autoritarisme : de l’analyse des risques qui pèsent sur les États libéraux à l’ombre de Carl Schmitt – et à la lumière de Hermann Heller." Transversalités 170, no. 3 (2024): 75–85. http://dx.doi.org/10.3917/trans.170.0075.

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Cet article se propose d’exposer deux grandes interprétations des risques, dans les démocraties libérales, de voir l’appel à la restauration de l’autorité glisser vers l’autoritarisme, en particulier dans des contextes de crise. Ces deux interprétations, dont l’une se situe dans le sillage de Jürgen Habermas, et l’autre dans celui de Hermann Heller, prennent également appui sur une lecture de la théorie de Carl Schmitt. Cet article voudrait montrer, qu’en dépit de ses évolutions, la pensée schmittienne de l’« autorité » – de la décision politique, jusqu’à l’État total autoritaire – demeure coh

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Bobrowska, Ewa. "L’indépendance politique et créatrice les artistes Polonaises à Paris s’affirment." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica, no. 80 (March 30, 2022): 95–104. http://dx.doi.org/10.18778/0208-600x.80.07.

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Le recouvrement de l’indépendance de la Pologne en 1918 a fondamentalement changé la situation de la colonie artistique polonaise à Paris, y compris celle des femmes artistes. Un certain nombre de motifs d’émigration artistique ont perdu leur raison d’être, comme l’affirmation de l’identité nationale polonaise, la nécessité d’une libre expression des sentiments patriotiques ou la propagande pour la restauration d’un État indépendant. Le problème de l’enseignement artistique supérieur pour les femmes, qui était pressant pendant la période des Partitions, a également trouvé progressivement une s

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Ploux, François. "L'imaginaire social et politique de la rumeur dans la France du XIXe siècle (1815-1870)." Revue historique o 614, no. 2 (2000): 395–434. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g2000.614n2.0395.

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Résumé Le dépouillement de la correspondance des magistrats et des préfets avec le pouvoir central permet de mettre au jour les mécanismes de diffusion des rumeurs dans la France du XIXe siècle, ainsi que le rôle de ces dernières dans la production des imaginaires sociaux. Les rumeurs se multiplient notamment lorsque règne un climat d'anxiété latente : elles contribuent à rendre intelligible une réalité perçue de manière confuse par des populations généralement mal informées. Mais, manipulée par les forces d'opposition politique, la rumeur peut aussi être un instrument de propagande particuliè

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Jeanblanc-Risler, Florence. "Les Terres australes et antarctiques françaises : des territoires-frontières au cœur des enjeux de la planète." Administration N° 279, no. 3 (2023): 54–56. http://dx.doi.org/10.3917/admi.279.0054.

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Situées aux confins du territoire national, les Terres australes et antarctiques françaises, formées par l’archipel Crozet, l’archipel Kerguelen, les îles Saint-Paul et Amsterdam (dits « districts austraux »), la terre Adélie et les îles Éparses, illustrent la notion de « frontière » dans toutes ses dimensions. Elles sont en effet non seulement constitutives de frontières nationales ( borders ), mais également d’opportunités d’échanges et de coopérations, notamment en matière de recherche scientifique. Longtemps envisagées comme des fronts pionniers ( frontier en anglais), elles font aujourd’h

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Dupont, J. "La restauration des lacs au Québec: un défi face aux problèmes environnementaux actuels." Revue des sciences de l'eau 10, no. 1 (2005): 41–61. http://dx.doi.org/10.7202/705269ar.

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Le Canada possède l'une des plus importantes réserves d'eau douce au monde. La province de Québec n'y fait pas exception puisqu'on y trouve près de 750 000 lacs et une multitude de rivières. Une grande partie de cette ressource est très fragile et exposée à divers problèmes environnementaux. Ces problèmes prennent leur source à l'échelle locale, régionale, continentale ou même planétaire dans certains cas et sont de différentes natures : eutrophisation, contamination par diverses substances polluantes, acidification, changements climatiques, etc. Au Québec, les moyens d'action actuels visent p

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Laliberté, G. Raymond. "Dix-huit ans de corporatisme militant. L'École sociale populaire du Montréal, 1933-1950." Articles 21, no. 1-2 (2005): 55–96. http://dx.doi.org/10.7202/055869ar.

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Préoccupé de cerner plus étroitement que ce n'est souvent le cas le concept même de corporatisme, cet essai en propose une définition opératoire susceptible de réserver cette notion aux seuls projets sociaux globaux qui s'appuient sur une restructuration à base de domination directe qui fasse l'économie des appareils d'État parlementaires ou les contourne en un fascisme de type étatique. Conçue en vue de cerner la forme spécifique de corporatisme que l'on connut au Québec au cours des décennies trente et quarante surtout et dont l'Action libérale nationale, le Bloc populaire, de même que d'aut

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Becquet, Hélène. "Matthieu BREJON DE LAVERGNÉE et Olivier TORT [dir.], L’union du Trône et de l’Autel ? Politique et religion sous la Restauration." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 47 (December 31, 2013): 206–7. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.4596.

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Tort, Olivier. "Le royalisme comme expression des pathologies méridionales : réflexions sur la représentation politique française à l’époque de la Restauration." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 130, no. 304 (2018): 461–76. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2018.8959.

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Les résultats électoraux exceptionnels de la droite enregistrés dans le Midi sous les règnes de Louis XVIII et de Charles X, y compris en milieu urbain, traduisent la vigueur du royalisme méridional à cette époque au sein des élites censitaires. Elles donnent aux contemporains l’impression de voir s’exprimer un comportement volcanique issu du fond des âges, sur lequel se greffent des passions exacerbées depuis les guerres de Religion, fracturant l’espace méridional en une multitude de guerres de clochers. Pour être essentielle à la compréhension des singularités électorales, cette double lectu

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Moulin, Michèle. "Le colportage biblique dans la France rurale catholique de la Restauration à la fin du Second Empire." Revue d'histoire du protestantisme 6, no. 1 (2021): 119–25. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_1_119-125.

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Après 1815, le colportage biblique en milieu rural catholique connaît des débuts timides avec l’appui des sociétés anglaises et suisses. Sous la monarchie de Juillet, son essor est rapide grâce à l’action des Sociétés évangéliques de Genève et de France, nouvellement fondées, qui se partagent le territoire. Leur démarche, ouvertement prosélyte, provoque l’ire de la hiérarchie et du clergé catholique. L’Église romaine a le soutien du pouvoir politique dès la seconde République et plus encore sous l’Empire autoritaire. De plus, à partir des années 1860, le colportage biblique connaît un déclin d

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Goujon, Bertrand. "Matthieu Brejon De Lavergnée, Olivier Tort (Dir.),L’Union du Trône et de l’Autel ? Politique et religion sous la Restauration." Archives de sciences sociales des religions, no. 164 (December 30, 2013): 150. http://dx.doi.org/10.4000/assr.25182.

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MIL´ČINA, Vera. "Nicolas Ier et la politique intérieure de la France à l’époque de la Restauration : deux épisodes." Cahiers du monde russe 43, no. 43/2-3 (2002): 355–74. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.8500.

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Manco, Clara. "Structures comiques et double discours politique à la Restauration : l’exemple de The Surprisal de Robert Howard." Études anglaises 72, no. 3 (2019): 260. http://dx.doi.org/10.3917/etan.723.0260.

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