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Artykuły w czasopismach na temat „Sujet écrivant”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 25 stycznia 2025
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Mencé-Caster, Corinne. "Le sujet écrivant et la notion d’état de langue (XIVe-XVIe siècle)." Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 24, no. 1 (2001): 61–69. http://dx.doi.org/10.3406/cehm.2001.1168.

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English, Jeri. "Réinscriptions du sujet écrivant : le paratexte aux mémoires de Simone de Beauvoir." Neohelicon 37, no. 1 (2010): 247–61. http://dx.doi.org/10.1007/s11059-010-0062-9.

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Jeanneret, Sylvie. "Enjeux de la lecture au Cycle d’orientation et au collège – entre lecture et culture; entre lecture et écriture : réflexions et ouvertures." Formation et pratiques d’enseignement en question, no. 11 (January 1, 2010): 133–43. https://doi.org/10.26034/vd.fpeq.2010.083.

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La présente contribution, centrée sur la problématique de la lecture telle qu’elle est envisagée au secondaire I et II, met en évidence trois axes de réflexion : les attentes de l’enseignement par rapport à la lecture – un essai de définition de la lecture – des pratiques extrascolaires de lecture et d’écriture. C’est en nous appuyant notamment sur des recherches effectuées sur les liens possibles entre pratiques extrascolaires et pratiques scolaires d’écriture et de lecture que nous cherchons à ouvrir en le diversifiant le champ des différentes pratiques d’enseignement du français au secondai
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Wagner, Frank. "Les hypertextes en questions." Analyses 34, no. 1-2 (2004): 297–314. http://dx.doi.org/10.7202/007568ar.

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Résumé Cet article consiste en un examen des tenants et aboutissants des écritures hypertextuelles en mode narratif au XXe siècle. Y sont successivement analysées les limites de l’hypertextualité (par rapport aux notions d’intertextualité, de métatextualité, d’architextualité et de paratextualité) et ses conséquences pour le sujet-écrivant comme pour la société qui accueille et consomme ces productions particulières. L’enquête vise ainsi à ébaucher un panorama des implications poétiques, socio-psychologiques, socio-historiques et épistémologiques de l’activité de réécriture hypertextuelle — sa
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Lamb, Virginie, Isabelle Plante, and Ophélie Tremblay. "Rapport à l’écriture littéraire et pratiques déclarées d’enseignants du primaire en écriture et en lecture littéraires." Articles 20, no. 2 (2018): 72–98. http://dx.doi.org/10.7202/1053589ar.

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L’écriture littéraire place la littérature et le sujet écrivant au coeur de l’enseignement, en privilégiant la créativité et les liens unissant lecture et écriture littéraires. La présente étude s’intéresse au rapport à l’écriture littéraire d’enseignants du primaire québécois et à leurs pratiques d’enseignement de l’écriture et de la lecture, à partir d’un questionnaire adressé à un échantillon de 92 enseignants. Des analyses de variance ont révélé que les enseignants interrogés entretiennent un rapport à l’écriture littéraire généralement positif. Cependant, bien que certaines pratiques témo
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Thapliyal, Bhushan. "Le sujet écrivant, des journaux intimes aux blogues : quels enjeux pour la didactique de l’écriture ?*." Recherches & travaux, no. 73 (December 15, 2008): 193–207. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.320.

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Nganga, Elie Sosthène. "Le terroir de l’enfance dans Le Grand Meaulnes d’Alain Fournier : vers une écriture de soi." Cahiers Africains de Rhétorique 1, no. 2 (2025): 138–46. https://doi.org/10.55595/sf480k05.

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: En lien avec les formes d’écriture de soi dans Le Grand Meaulnes d’Alain Fournier, le présent article examine la thématique de l’enfance sous le prisme de l’âge d’or, de l’innocence, de la pureté et de l’imaginaire auquel le sujet écrivant revient souvent avec nostalgie et bonheur pour tenter de survivre de l’oubli. Mais l’enfance dans l’espace textuel n’est toujours pas réductible à la relégation hors de la sphère des responsabilités. Ainsi, avec la psychocritique de Charles Mauron, il nous est possible d’interroger le « mythe personnel » pour comprendre le rapport entre la création et la f
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Bar-Hen, Avner. "MOOC qui peut (MOOC qui veut) (MOOC « Fondamentaux en statistique » sur la plateforme FUN)." Statistique et Enseignement 5, no. 1 (2014): 91–99. https://doi.org/10.3406/staso.2014.1293.

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Le 16 janvier 2014, la plate-forme FUN 2 , inaugurée par le Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche à l’automne dernier lançait le début des huit premiers MOOCs. Parmi eux, le MOOC « Fondamentaux en statistique » avait pour ambition d’être une introduction aux concepts de base en statistique. Le présent article retrace la chronologie de cette expérience en s’arrêtant sur quelques étapes importantes soit parce qu’elles ont marqué l’orientation de ce travail, soit parce qu’elles auraient pu être réfléchies différemment. Pourquoi donc écrire un article sur la préparation d’un cou
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Marcoin-Dubois, Danielle, and Christa Delahaye. "En (se) lisant, en (s’)écrivant : quels dispositifs d’écriture de soi en tant que sujet lecteur sont possibles dans les pratiques ordinaires de la classe à différents niveaux de notre institution ?" Repères 34, no. 1 (2006): 165–84. http://dx.doi.org/10.3406/reper.2006.2735.

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Poirier, Christine. "Échos de la Shoah dans l’oeuvre poétique de Jacques Brault, Irving Layton et Leonard Cohen1." Dossier 30, no. 3 (2005): 43–55. http://dx.doi.org/10.7202/011856ar.

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Résumé Dans cet article, l’auteure analyse et compare les représentations de la Shoah dans l’oeuvre poétique d’un écrivain québécois francophone non juif, Jacques Brault, et de deux écrivains anglo-québécois d’origine juive, Irving Layton et Leonard Cohen. Ces témoins indirects du génocide juif survenu en Europe le représentent indirectement, en articulant un rapport complexe entre les sentiments de culpabilité et de fraternité avec les victimes. L’auteure propose de montrer que c’est la mise à distance de leurs sujets poétiques qui autorise Brault, Layton et Cohen à aborder ce thème pour lequ
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Ulma, Dominique. "Jacqueline Lafont-Terranova, Se construire, à l’école, comme sujet écrivant : l’apport des ateliers d’écriture, Namur (Bel.), Centre d’études et de documentation pour l’enseignement du français (Cédocef) & Presses universitaires de Namur, 2009, coll. « Diptyque », n° 15 (248 p., 24 €)." Le français aujourd'hui 167, no. 4 (2009): II. http://dx.doi.org/10.3917/lfa.167.0125b.

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Rampérez, Fernando. "Paul Celan y Jacques Derrida: errar por la lengua, dejar hablar al tiempo." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 19 (May 27, 2013): 45. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201319714.

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La poesía de Celan, como la deconstrucción, situada en los límites, invita a un vagabundeo por las palabras, partiendo de la humanidad para llegar a la humanidad, partiendo del yo para llegar al yo, y caminando por tanto sin humanidad ni sujeto, dejando hablar al tiempo, atestiguando de un presente pasado y enfrentándose a la finitud de un ser humano y/o de una huella que siempre puede, injustamente, desaparecer. La poésie de Celan, comme la déconstruction, située sur les limites, propose une experience de la langue comme errance à travers les mots ; une errance qui part de l’humanité pour all
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Brosseau, Marc. "Sujet et lieux dans l’espace autobiographique de Bukowski." Cahiers de géographie du Québec 54, no. 153 (2011): 517–37. http://dx.doi.org/10.7202/1005609ar.

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Streszczenie:
Cet article étudie l’intérêt de l’autobiographie pour mettre en lumière la convergence conceptuelle du sujet, du lieu et du récit. L’auteur examine trois approches des rapports sujet-écrivain, lieu et écriture propres à la géographie littéraire, en montrant que ces trois éléments y sont rarement considérés sur un pied d’égalité conceptuelle. Il préconise une conception riche du sujet (qui ne nie pas les facteurs qui le traversent), active du lieu et médiatrice du récit. Le cas de Charles Bukowski (1920-1994), écrivain californien dont l’oeuvre est autobiographique à divers degrés, sert à illus
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Boisclair, Isabelle. "L’écrivaine québécoise au vingtième siècle. Parcours d’un sujet problématique." Globe 3, no. 2 (2011): 125–43. http://dx.doi.org/10.7202/1000585ar.

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La femme écrivaine du vingtième siècle a dû sacrifier ce qui était considéré comme féminin pour accéder à une carrière littéraire, la capacité de procréer étant jugée incompatible avec la capacité de créer. Cette incompatibilité se mesure de façon tangible lorsqu’on observe l’évolution du personnage de la femme écrivaine dans la fiction écrite par des femmes. Nous présentons l’évolution de ce personnage en prenant appui sur des indicateurs qui nous aident à mesurer des changements survenus au cours de cette évolution (le statut conjugal, le statut maternel et la production littéraire). D’exclu
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Woodsworth, Judith. "Boucler la boucle : réflexions sur un trajet traductologique en spirale." TTR 30, no. 1-2 (2019): 39–59. http://dx.doi.org/10.7202/1060017ar.

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Cet article retrace le cheminement intellectuel de l’auteure, depuis la fondation de l’Association canadienne de traductologie jusqu’au présent, évolution qui reflète, en quelque sorte, celle de la discipline émergente de la traductologie en général. Depuis le premier article qu’elle publie dans TTR, portant sur les traducteurs et écrivains, elle ne cesse de s’intéresser au sujet traduisant, ce qui débouche sur une histoire des traducteurs, suivie de différentes études d’éminents écrivains-traducteurs. L’article propose quelques mini-portraits de ces écrivains – Paul Valéry, Bernard Shaw, Gert
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Julien, Jacques. "L'écrivain D. H. Lawrence, lecteur de l'Apocalypse." Studies in Religion/Sciences Religieuses 30, no. 1 (2001): 35–50. http://dx.doi.org/10.1177/000842980103000104.

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La théologie repose sur les actes de lire et de produire des textes. Il existe à ce sujet plusieurs théories concernant la lecture et l'interprétation. Cet article se réfère surtout à l'implication du lecteur au sein d'une communauté interprétante. Ce lecteur, D. H. Lawrence, est également un écrivain qui lit, avec ses préoccupations et ses attentes professionnelles, un texte, l'Apocalypse, d'un autre lecteur-écrivain, « Jean de Patmos ». L'examen des documents relatant les circonstances qui ont mené Lawrence à la rédaction de sa propre Apocalypse ne permet pas d'étudier tous les paramètres d'
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Adewale Akanji, Waidi, and Sikiru Adeyemi Ogundokun. "Créativité linguistique et critique sociopolitique dans Quand on refuse on dit non d’Ahmadou Kourouma et La voie de ma rue de Sylvain Kéan-Zoh." Perspectivas Afro 1, no. 2 (2022): 61–76. http://dx.doi.org/10.32997/pa-2022-3832.

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L’usage de la langue dans les textes littéraires africains continue d’être l’objet de plusieurs recherches littéraires. Cependant, peu d’études ont cherché à savoir si et comment les écrivains ivoiriens l’ont domestiquée ou décolonisée pour mieux aborder les sujets relatifs à la société africaine. Cette étude entend donc combler ce vide en montrant que la localisation de la langue française par les écrivains ivoiriens contribue à une meilleure appréciation de la critique sociopolitique des textes africains. L’étude s’appuie sur une lecture minutieuse de Quand on refuse on dit nond’Ahmadou Kour
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RICHER DE FORGES (Y.). "Les Lecteurs écrivent au sujet de la tempête : revenu forestier et exposition aux risques." Revue Forestière Française, no. 1 (2000): 77. http://dx.doi.org/10.4267/2042/5338.

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Lemay, Yvon. "La photographie dans les périodiques québécois au cours des années 1980: la question de l'art et du politique." Recherche 33, no. 2 (2005): 239–58. http://dx.doi.org/10.7202/056692ar.

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Au cours des années 1980, le discours sur la pratique artistique de la photographie au Québec a été marqué par un courant important. En effet, ceux et celles qui écrivent alors sur le sujet ont été nombreux à s'intéresser à la dimension sociale de cette pratique. Pour rendre compte de ce courant, nous analysons les textes parus dans les périodiques québécois entre 1980 et 1989. Trois aspects retiennent tout particulièrement notre attention: 1) les principales caractéristiques de ce courant, 2) les divergences de vues que l'on y retrouve et 3) les enseignements qu'il est possible d'en tirer pou
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Aït-Aarab, Mohamed. "Soi-même comme un autre. Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun: Ethos d’un écrivain mā’ohi." Nouvelles Études Francophones 38, no. 1 (2023): 7–21. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2023.a905918.

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Streszczenie:
Abstract: Un écrivain, dit-on, écrit toujours le même livre pour parler d’un seul et unique sujet, lui-même. L’œuvre de Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun, multiple, éclatée, diverse, se distingue notamment par sa faculté et sa volonté d’aborder des territoires littéraires multiples. On connaît peu et mal l’homme, trop tôt disparu (2011), écorché vif aux engagements incandescents. Son roman Le Bambou noir (2005) dévoilait, précautionneusement, une personnalité inquiète, souvent à contre-courant de la pensée dominante, des valeurs du groupe. L’œuvre de Pambrun est traversée par les questionnements
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Giguère, Richard. "« Ces restes d’Inquisition... » Littérature, édition et censure dans les correspondances d’écrivains de l’entre-deux-guerres au Québec." Dossier 23, no. 2 (2006): 248–65. http://dx.doi.org/10.7202/201364ar.

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Streszczenie:
Résumé Dans les nombreuses correspondances tenues par des écrivaines et des écrivains québécois de l'entre-deux-guerres, à peu près toutes traitent de la menace de l'Index qui plane sur leurs oeuvres publiées dans des périodiques ou des livres. Le danger, la menace de censure est dirigée plus ou moins directement contre les écrivains eux-mêmes et leurs textes, contre les directeurs et les comités de rédaction des périodiques, contre les éditeurs, les jurys des prix littéraires ou les associations d'auteurs. La riche correspondance d'Alfred DesRochers avec Louis Dantin (230 lettres de 1928 à 19
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Thibeault, Jimmy. "L’expression du sujet en tant qu’« entité »." Dossier 41, no. 1 (2015): 49–63. http://dx.doi.org/10.7202/1033958ar.

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Depuis le début des années 1980, plusieurs écrivains québécois se sont intéressés au caractère américain de la société québécoise, c’est-à-dire à l’expérience historique de cette société francophone qui a pris forme certes dans un rapport de filiation à la France, mais également dans une proximité culturelle avec d’autres sociétés qui se sont formées en parallèle sur le continent. Louis Hamelin occupe une place importante dans cette lignée d’auteurs qui ont inscrit leur oeuvre sous le signe de l’américanité. Chez Hamelin, cette américanité, si elle renvoie au territoire continental et à la cul
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Ambroise, Kom. "La littérature africaine et les paramètres du canon." Études françaises 37, no. 2 (2004): 33–44. http://dx.doi.org/10.7202/009006ar.

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Streszczenie:
Résumé On le sait, la littérature africaine est un produit de la rencontre entre les pays impériaux d’Europe et le continent noir. Mais il s’agit d’une littérature qui a du mal à s’instituer et à élaborer des canons qui lui soient propres. Cet article tente de faire le point sur les controverses qui opposent écrivains et critiques au sujet du statut de cette nouvelle tradition littéraire et propose quelques pistes quant à la question de son autonomisation.
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Rinne, Marie-Noëlle. "Errance et tropismes dans l’écriture de Simone Chaput." Articles, essais 20, no. 1-2 (2010): 17–31. http://dx.doi.org/10.7202/039393ar.

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Streszczenie:
RésuméLes deux notions d’errance et de tropismes ont, chacune à leur façon, suscité maintes études littéraires. La première, souvent évoquée au sujet de la littérature canadienne d’expression française, relève aussi des littératures migrantes en général, regroupant une thématique à la fois variée et commune: absence de racines, sentiment d’altérité et questionnement sur un avenir précaire (ou pressenti comme tel). Sous la plume d’auteurs canadiens, de tels sujets de réflexion et d’inquiétude deviennent fréquemment ceux de personnages caractérisés comme étant nouvellement arrivés au Canada, ou
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Spurr, David. "La comédie de l’intolérance chez Proust et Joyce." Études littéraires 32, no. 1-2 (2005): 263–78. http://dx.doi.org/10.7202/501271ar.

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Streszczenie:
La satire contre l'antisémitisme, chez Proust comme chez Joyce, prend une envergure comique qui finit par mettre en cause non seulement l'intolérance, mais encore le caractère totalisant de toute idéologie. Malgré leurs différences de style et de sujet, les deux écrivains déploient un langage qui cherche à déstabiliser les idées reçues, même celles de gens bien-pensants. Cette déstabilisation se manifeste sous forme d'une multiplicité de niveaux discursifs, de sorte que même une critique de l'intolérance peut être exposée à l'ironie.
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Yates, Alexia. "Investor Letters and the Everyday Practice of Finance in Nineteenth-Century France." French Historical Studies 44, no. 2 (2021): 279–305. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8806468.

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Streszczenie:
Abstract In the last decades of the nineteenth century the Paris Exchange was the second largest in the world, and engagement in financial markets had become popular on a previously unknown scale. How ordinary people encountered, thought about, and navigated this new financial landscape has nevertheless proved elusive. This article analyzes everyday financial practice in the first age of global capital from the vantage of letters written by ordinary individuals concerning their investments. As the numbers of investors and bondholders in France grew, “investor letters”—missives to financial, le
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Yoshida, Saiko. "¿Las huellas de Góngora en Cervantes? Reflexiones sobre la Soledad primera (1613) y la Segunda parte del Quijote (1615)." Criticón 145-146 (2022): 385–400. http://dx.doi.org/10.4000/12dls.

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Streszczenie:
Au sujet de Cervantès et de Góngora, on a pu mentionner les coïncidences thématiques, comme celles des noces de Camacho dans le Quichotte et celles des paysans dans la Première solitude, ou bien l’épisode de Montesinos et de Belerma. Ces coïncidences sont également perceptibles dans les expressions verbales. L’objet du présent article est d’observer les conceptos et les expressions similaires dans les œuvres des deux écrivains, afin de démontrer, une fois de plus, à quel point ils sont proches malgré toutes les différences apparentes.
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COTTEREAU (F.). "Les Lecteurs écrivent au sujet de la tempête : émotion et espoir d'un forestier du Sud-Ouest." Revue Forestière Française, no. 1 (2000): 74. http://dx.doi.org/10.4267/2042/5336.

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GIRAUD (P.). "Les Lecteurs écrivent au sujet de la tempête : premières impressions d'un propriétaire forestier en Haut-Beaujolais." Revue Forestière Française, no. 1 (2000): 75. http://dx.doi.org/10.4267/2042/5337.

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Arsenault, Mathieu, and Marcel Martel. "Un mal intolérable." Articles, no. 9 (February 26, 2018): 55–73. http://dx.doi.org/10.7202/1043496ar.

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Streszczenie:
Dans les années 1970, la question de l’accès aux soins de santé mentale en français pour la minorité francophone émerge dans l’espace ontarien, notamment grâce aux pressions de l’ACFO et au rapport Dubois sur les services de santé en français. Dès lors, la question des soins de santé mentale pour la jeunesse constitue un aspect crucial de la bataille pour l’accès à des soins de santé en français. Symbole par excellence du sujet minoritaire, le jeune Franco-Ontarien s’impose comme catalyseur du discours de la classe politique, des groupes d’intérêts et des parents qui écrivent au ministre provi
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Lemieux, Raymond. "Théologie de l’Écriture et écriture théologique : l’invention de l’Autre." Laval théologique et philosophique 58, no. 2 (2002): 221–41. http://dx.doi.org/10.7202/000358ar.

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Streszczenie:
Résumé Au point de départ, l’acte théologique se constitue par la lecture des Écritures. Mais cette lecture, par laquelle se produit un sujet théologien, ne peut elle-même se résoudre que dans une écriture par laquelle ce sujet fait trace, à son tour, de son expérience. Le présent article investigue ces rapports complexes de la théologie aux Écritures et à l’écriture pour tenter d’en définir l’acte théologique comme traversée des textes et production d’un sens. La théologie, argumente-t-il, suppose que le lecteur-écrivain se situe dans l’axe de l’Autre, c’est-à-dire dans un rapport au texte et
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Croitoru, Ion I. "Le livre des Conseils politiques chrétiens à Étienne Cantacuzène et son destin particulier." Chronos 30 (January 10, 2019): 7–32. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v30i0.328.

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Streszczenie:
Dans l’instabilité du climat politique du début du XVIIIème siècle, le métropolite Anthime d'Ivir écrivait un livre de conseils politiques pour le jeune prince chrétien de Valachie Etienne (Stefan) Cantacuzène. Le message du livre est celui d'un évêque qui envisageait pour le prince un règne de justice et de bonté envers ses sujets, mais aussi une habileté politique en matière de politique étrangère, dans le contexte de la domination ottomane. En conséquence, le message de ce livre n 'était pas seulement valable pour Cette époque-là, mais il reste aussi valable pour le présent.
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LECLERCQ (P.). "Les Lecteurs écrivent au sujet de la tempête. Quelques idées sur la sylviculture pour alimenter la réflexion." Revue Forestière Française, no. 1 (2000): 79. http://dx.doi.org/10.4267/2042/5339.

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Heizmann, Jürgen. "Les écrivains allemands et le réarmement dans les années cinquante." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 30, no. 2 (1998): 175–87. http://dx.doi.org/10.3406/reval.1998.4062.

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Streszczenie:
Le réarmement représente la plus grande controverse de la jeune République fédérale d’Allemagne. Plusieurs écrivains participent au débat, particulièrement ceux aux allégeances politiques libérale ou de gauche dont la majorité fait partie du Groupe 47. Les membres de ce groupe se voient comme des intervenants publics et comme la conscience de la nation. Alfred Andersch fait fureur avec un récit-essai autobiographique d’une désertion vers la fin de la Deuxième Guerre mondiale, Heinrich Böll se moque de la réhabilitation des vieux militaires dans la jeune démocratie. Mais il y a aussi deux grand
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Kègle, Christiane. "Truchement, transfert, figures de la folie chez Jacques Ferron." Dossier 18, no. 3 (2006): 495–506. http://dx.doi.org/10.7202/201046ar.

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Résumé À plusieurs reprises, Ferron récusa Le Pas de Gamelin, oeuvre dans laquelle la transposition littéraire accusait selon lui quelque difficulté. Cette " catastrophe • fut suivie d'une dépression qui le conduisit au • 6e du General Hospital: Au-delà des éléments autobiographiques, il s'agit de montrer comment la rhétorique du discours vient éclairer le problème de la transposition littéraire chez Ferron. Cherchant à rendre compte de la folie (celle des recluses de Gamelin), le médecin-écrivain privilégie le détour métonymique par lequel s'institue un glissement du sujet, les failles du -tr
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Meir, Jonatan. "The Beginnings of Kabbalah in America: The Unpublished Manuscripts of R. Levi Isaac Krakovsky." ARIES 13, no. 2 (2013): 237–68. http://dx.doi.org/10.1163/15700593-13130204.

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L’article a pour sujet la personnalité extraordinaire du kabbaliste le Rabbin Levi Isaac Krakovsky (1891–1966), un des étudiants oubliés du Rabbin Yehuda Leib Ashlag (1885–1955). Krakovsky diffusait l’enseignement de son maître en Amérique en anglais, écrivait des douzaines de livres et essayait d’établir des yeshivot de Kabbalistes. Contrairement à son maître, il présentait un enseignement exotérique et une vision de diffusion de la Kabbale dans le monde entier. Son influence était minime, mais un de ses élèves était Shraga Philip Berg qui continuait son chemin et le complétait de plusieurs p
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Wehdeking, Volker. "La Stasi et les écrivains. Comment littérature et cinéma ont traité le sujet depuis 1989." Allemagne d'aujourd'hui 136, no. 1 (1996): 144–63. https://doi.org/10.3406/alauj.1996.1292.

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Louppe, Dominique. "Plantations forestières : un sujet d'actualité ? [Editorial]." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 309, no. 309 (2011): 4. http://dx.doi.org/10.19182/bft2011.309.a20465.

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L'Afrique intertropicale sert de cadre à notre réflexion bien que les autres continents tropicaux regorgent d'exemples tout aussi édifiants. Forêt naturelle et forêt plantée ont bien souvent été considérées comme deux pôles opposés de la foresterie, pôles entre lesquels les projets de développement effectuent un mouvement de balancier. Déjà en 1953, Alba1 écrivait : " Il semble inutile d'opposer la sylviculture basée sur la régénération naturelle et celle basée sur la régénération artificielle. D'une part, cela risque d'entraîner des querelles qui, quoique faites sur un ton toujours extrêmemen
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Fisette, Jean. "Musique, écriture et éthique. L’écriture littéraire comme exploration des relations troubles du sujet à la musique." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 11, no. 1-2 (2018): 39–46. http://dx.doi.org/10.7202/1054022ar.

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La musique est un objet difficilement saisissable d’un point de vue philosophique. D’où le choix fait par l’auteur d’analyser les traces d’une réflexion de quelques écrivains sur la pratique de la musique durant le XXe siècle. L’événement de la Shoah fut historiquement au centre de la réflexion sur l’éthique, s’il n’en constitua pas l’origine. L’auteur s’intéresse à des oeuvres qui ont été élaborées sur la place centrale qu’occupa la musique dans la vie quotidienne au camp : de Pascal Quignard, La haine de la musique et quelques autres oeuvres connexes, puis d’Anthony Burgess, A Clockwork Oran
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Underwood, Lucy. "Sion and Elizium: National Identity, Religion, and Allegiance in Anthony Copley’s A Fig for Fortune." Renaissance and Reformation 41, no. 2 (2018): 65–96. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v41i2.29834.

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This article uses Anthony Copley’s poem A Fig for Fortune (1596) to examine Elizabethan constructions of national identity. Acknowledging that religious and national identities were symbiotic in the Reformation era, it argues that the interdependency of Protestant and Catholic narratives of “nationhood” must be appreciated. Analysis of Copley’s text engages with previous critiques, including those of Clare Reid, Alison Shell, and Susannah Monta, in order to propose a more coherent interpretation of Copley’s engagement with Spenser’s The Faerie Queene. Copley did not merely defend Catholics as
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Cameron, Douglas M. "La représentation des frontières dans le cinéma contemporain : l’imbrication des cultures dans El Mariachi." Analyses 29, no. 3-4 (2005): 147–61. http://dx.doi.org/10.7202/501177ar.

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Douglas M. Cameron démontre, avec le film El Mariachi (1992) de Robert Rodriguez, qu'une nouvelle sorte de héros est apparue dans les films réalisés pour l'Amérique latine: le héros postmoderne d'aventures, qui devient écrivain et transcende sa culture sans la perdre. Le film, qui a bien des points communs avec les autobiographies fictionnelles de la littérature contemporaine (celles de Cortàzar, Fuentes ou de certains romanciers québécois), démontre comment un mariachi devient écrivain après avoir été remplacé par les synthétiseurs des cantinas du Mexique. Le mariachi survit au traumatisme ca
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Anacleria, Valentina. "The Invasion of the Reader’s Imaginary in the World-Literature. Reflection from the Thought of François Jullien." L’Entre-deux et l’Imaginaire, no. 37 (June 30, 2016): 165–75. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1487.

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Cet article questionne la situation de la littérature au temps de la mondialisation. Le désir du sinologue François Jullien de découvrir s’il y a encore la possibilité d’établir un dialogue entre les cultures — pas en termes d’identité, mais d’écart et de fécondité culturelle — a suscité ma curiosité. Comment la littérature et l’imaginaire des lecteurs sont-ils en train de se modifier ? Notre terrain d’observation privilégié sera celui de ce que nous appellerons l’écriture migrante, lorsque les écrivains immigrés utilisent la langue du pays d’accueil pour écrire leurs histoires. Ce sujet, à so
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Anacleria, Valentina. "The Invasion of the Reader’s Imaginary in the World-Literature. Reflection from the Thought of François Jullien." L’Entre-deux et l’Imaginaire, no. 37 (June 30, 2016): 165–75. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1487.

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Cet article questionne la situation de la littérature au temps de la mondialisation. Le désir du sinologue François Jullien de découvrir s’il y a encore la possibilité d’établir un dialogue entre les cultures — pas en termes d’identité, mais d’écart et de fécondité culturelle — a suscité ma curiosité. Comment la littérature et l’imaginaire des lecteurs sont-ils en train de se modifier ? Notre terrain d’observation privilégié sera celui de ce que nous appellerons l’écriture migrante, lorsque les écrivains immigrés utilisent la langue du pays d’accueil pour écrire leurs histoires. Ce sujet, à so
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Atangana Kouna, Désiré. "Exil et imaginaire des origines : l’écriture de la quête identitaire dans l’œuvre romanesque d’Henri Troyat." Voix Plurielles 10, no. 1 (2013): 46–58. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i1.790.

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Streszczenie:
Henri Troyat ne vit pas son éloignement du pays natal de manière pathologique, car son expérience exilique n’a pas donné lieu à un déracinement et n’a pas abouti à l’errance. Aussi l’écrivain s’affranchit-il du pacte autobiographique et de l’interrogation sur le sujet-écrivain qui semblent caractériser l’écriture autobiographique contemporaine. Dans ces conditions, la présente recherche se propose d’analyser, dans la production romanesque de cet auteur, l’itinéraire qui, partant de la notion d’exil, aboutit à celle d’appartenance. De la sorte, nous voulons penser les notions d’exil et d’appart
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Bouthors-Paillart, Catherine. "Marguerite Duras: l’exil en langue maternelle." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 2 (2010): 120–35. http://dx.doi.org/10.29173/af7423.

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L’expérience de l’outre-langue a ceci d’original chez Marguerite Duras qu’a contrario de celle de bien des écrivains en exil, elle procède de l’impossible passage – et pourtant du passage – d’un bilinguisme originel (franco-vietnamien) au monolinguisme de l’écriture dans sa langue dite maternelle, à savoir le français. Cette expérience est celle d’un vide au creux de toute langue, chaque langue étant irrévocablement langue de l’autre, c’est-à-dire impropre, chaque sujet parlant imparablement absent de son dire. Ecrire en langue française est pour Duras aventure bien plus que scripturaire, tant
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DUBOIS, Matthieu. "Puissance auto-affective et pathétique de l’écriture poétique." Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute, no. 4 (June 15, 2012): 160–71. http://dx.doi.org/10.14428/rihb.v0i4.17033.

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Henry Bauchau se dit « écrivain par espérance ». L’extrême-Orient, chez lui, incarne une voie où peut se renouveler une certaine spiritualité, liée à la déprise des certitudes idéologiques et un retour à l’émerveillement de la condition incarnée, lieu de notre finitude comme condition d’un épanouissement de soi. La puissance auto-affective et pathétique de la parole poétique fonde donc ce que l’on peut appeler une « poéthique », c.-à-d. une esthétique dont l’horizon est la transmutation de la violence de l’éprouver en puissance afin d’accroître le potentiel de vie du sujet tant scripteur que l
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Diaz, José-Luis. "Les « fils de Balzac » en campagne (1846-1862)." L'Année balzacienne 24, no. 1 (2024): 149–76. http://dx.doi.org/10.3917/balz.024.0149.

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C’est à considérer le véritable tournant critique qu’a été, à partir du milieu des années 1840, l’entrée en scène d’une jeune génération d’admirateurs déclarés de Balzac, rompant du tout au tout avec l’animosité commune dans la critique du temps (Sainte-Beuve, Janin, Chaudesaigues, etc.), qu’est consacrée la présente étude. La formule de notre titre est celle de l’un d’entre eux, parmi les plus assidus dans son action, Champfleury, qui, reprenant en 1887 une expression déjà employée par Zola dans Le Roman expérimental (1881), a baptisé ces jeunes écrivains critiques au nombre desquels lui-même
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Méghaïzerou, Miriem. "Christophe Honoré : écrire à la première personne en tant qu’artiste homosexuel." Voix Plurielles 17, no. 1 (2020): 125–40. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2476.

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Christophe Honoré est l’auteur d’une œuvre à la première personne, parue entre 2017 et 2018, qui se déplie en trois volets, dont le roman Ton Père (2017), le film Plaire, aimer et courir vite (2018) et la pièce de théâtre Les Idoles (2018). Ce triptyque a principalement pour thèmes la figure de l’artiste homosexuel, la transmission et la perte. En effet, cette œuvre est hantée par la mort de personnalités chères à l’auteur, emportées par le Sida dans les années 1990. Alors, il les fait revivre et dialoguer dans la pièce de théâtre qui clôt ce triptyque, tandis que le film présente une histoire
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Blum, Carol. "Une controverse nataliste en France au XVIIIe siècle : la polygamie." Population Vol. 53, no. 1 (1998): 93–112. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1998.53n1-2.0112.

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Résumé Blum (Carol).- Une controverse nataliste en France au XVIIIe siècle : la polygamie Dans cet article, on analyse la controverse qui eut lieu en France au XVIIIe siècle, au sujet d'une éventuelle légalisation, pour des raisons natalistes, de la polygamie «simultanée ». Bien que le sujet soit traité dans les polémiques surtout protestantes de la fin du siècle précédent (Leyser, Bayle), c'est surtout après 1721, date de la parution des lettres dites «populationnistes» dans les Lettres persanes de Montesquieu, que l'idée d'une pluralité de femmes commença à être largement discutée. Les préoc
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Arseneau, Marianne. "Transmettre la fierté nationale par le théâtre : les pièces de théâtre au Collège Bruyère comme reflet de l’identité canadienne‑française en 1937 et en 1953." Mens 24, no. 2 (2024): 91–121. https://doi.org/10.7202/1116328ar.

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Dans certains collèges classiques, les religieuses et les religieux écrivent et font jouer par leurs élèves des pièces de théâtre qui nourrissent la fierté nationale des jeunes. Nous analysons deux pièces provenant des archives du Collège Bruyère d’Ottawa, un collège féminin tenu par les Soeurs grises de la Croix. Afin de promouvoir le nationalisme canadien-français, les pièces, datant de 1937 et de 1953 respectivement, empruntent des caractéristiques du pageant historique, un genre théâtral utilisé pour mettre en scène des sujets patriotiques. L’étude de l’activité théâtrale au collège permet
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