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Artykuły w czasopismach na temat „TRANSMODERNIDA”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 7 czerwca 2025
Data aktualizacji: 2 sierpnia 2025

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Camelo-Perdomo, Diego Fernando. "Pueblo, democracia y transmodernidad: Un diálogo crítico entre Enrique Dussel y Santiago Castro-Gómez." Revista Ciencias y Humanidades 11, no. 11 (2024): 41–69. https://doi.org/10.61497/kseaqj31.

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El artículo tiene como propósito desarrollar la tesis según la cual los acercamientos y los distanciamientos que ha tenido el filósofo colombiano Santiago Castro-Gómez con relación al pensamiento del filósofo argentino Enrique Dussel, evidenciados a través de su crítica, hicieron parte fundamental en la construcción de su visión política decolonial, la cual denominó democracia transmoderna. Dicho objetivo se pretende alcanzar a través de un diálogo crítico entre estos dos autores alrededor de tres claves analíticas, a saber, pueblo, democracia y transmodernidad. De esta manera, se concluirá qu
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Erazo Cruz, Cicerón, and Germán López Noreña. "Pedagogías críticas y transmodernidad Dusseliana. Una revisión bibliográfica en busca de encuentros." Ciencia y Educación 8, no. 2 (2024): 59–73. http://dx.doi.org/10.22206/ciened.2024.v8i2.pp59-73.

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El artículo tiene como objetivo identificar y mostrar las principales investigaciones, en América Latina y Colombia, en torno a la conexión transmodernidad y pedagogías críticas. Esta revisión bibliográfica busca cimentar la formulación de una pedagogía crítica latinoamericana a partir de los supuestos pedagógicos de Enrique Dussel. Para cumplir dicho propósito, metodológicamente (enfoque cualitativo), se realizó la búsqueda y examen de textos en diversas bases de datos científicas; después, se ejecutó un Análisis Documental de Contenido a 42 estudios. Así, se encontraron tres tendencias o per
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Erazo Cruz, Cicerón, and Germán López Noreña. "Pedagogías críticas y transmodernidad Dusseliana. Una revisión bibliográfica en busca de encuentros." Ciencia y Educación 8, no. 2 (2024): 59–73. http://dx.doi.org/10.22206/cyed.2024.v8i2.3090.

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El artículo tiene como objetivo identificar y mostrar las principales investigaciones, en América Latina y Colombia, en torno a la conexión transmodernidad y pedagogías críticas. Esta revisión bibliográfica busca cimentar la formulación de una pedagogía crítica latinoamericana a partir de los supuestos pedagógicos de Enrique Dussel. Para cumplir dicho propósito, metodológicamente (enfoque cualitativo), se realizó la búsqueda y examen de textos en diversas bases de datos científicas; después, se ejecutó un Análisis Documental de Contenido a 42 estudios. Así, se encontraron tres tendencias o per
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ACOSTA, Yamandú. "Interculturalidad y transición a la transmodernidad / Interculturality and Transition to Transmodernity." Utopía y Praxis Latinoamericana 24, Extra 1 (2019): 28–42. https://doi.org/10.5281/zenodo.3108461.

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The thesis of a transition to transmodernity is postulated from modernity today deepened as posmodernity. The category of transmodernity is approached in dialogue with its formulation by Enrique Dussel. It is understood that transmodernity is also trans-westernity, since modernity is in its posmodernity deepening the current figure of westernity, impling a civilizational change. Both transmodernity and the transition to it suppose an off-centered and critical interculturality. The role of Latin American intercultural philosophy in the constitution of this interculturality is debated
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Rodriguez, Milagros Elena. "Transdisciplinariedad decolonial de la Educación Matemática." Conhecimento & Diversidade 13, no. 29 (2021): 78. http://dx.doi.org/10.18316/rcd.v13i29.7564.

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La transdisciplinariedad no siempre es decolonial, ha tenido rezagos modernistas, postmodernistas y de allí coloniales. Desde el proyecto transmodernista, el transparadigma transcomplejo se cumple con el objetivo complejo de analizar la transdisciplinariedad decolonial en la Educación Matemática Decolonial Transcompleja. Se trata de una indagación transmetódica con el uso del transmétodo: la deconstrucción rizomática transcompleja en la transmodernidad. En la reconstrucción de la investigación como conclusiones de aperturas: la transdisciplinariedad como decolonialidad la Educación Matemática
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Leite Sombra, Laurenio. "O valor em uma perspectiva transmoderna: entre Marx e Dussel." Dialogos 28, no. 3 (2025): 86–101. https://doi.org/10.4025/dialogos.v28i3.74442.

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Este artigo visa fazer um confronto entre o conceito de valor no sistema capitalista (Marx) e sua possível transformação em uma perspectiva transmoderna. Partindo do conceito de valor em Marx, Dussel mostra que as categorias fundamentais de composição do capitalismo compõem um fundamento ontológico que estrutura todo o sistema. Essas categorias precisam lidar com uma exterioridade que o alimenta, o trabalho vivo, fonte do sistema. A possibilidade de uma comunidade transmoderna passa por uma reapropriação desses elementos, superando a “monocultura” de um projeto centralizador que se arroga a re
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Cleto, Marcelo Souza. "A GOVERNAÇÃO DO LOCAL AO CIBER: a Ubuntu ecológica do Sul Global." Revista Observatório 5, no. 1 (2019): 428–54. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2019v5n1p428.

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O artigo coloca em debate as relações entre Estado e Sociedade sob a perspectiva da teoria e da práxis política contemporânea. Identifica-se a formação do Estado desde um ponto de existencial circunstanciado no Sul Global: (DUSSEL, 1977, 1986, 1993, 2007), (MIGNOLO, 2014) e (SANTOS; MENEZES, 2009). Aplicando o método analético e atento às transformações tecnológicas e comunicacionais da Transmodernidade, a reflexão apresenta os pressupostos do software livre e da plataforma Ubuntu como ambiente mediador possível. O artigo encerra-se alinhado à necessidade de se desenvolver novos arranjos ciber
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Rosero-Morales, José Rafael, and Cicerón Erazo-Cruz. "Educomunicación popular y pedagogía transmoderna. Encuentros preliminares." Pedagogía y Saberes, no. 63 (July 1, 2025): 154–64. https://doi.org/10.17227/pys.num63-21407.

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Este artículo forma parte de las reflexiones y resultados de la investigación Pedagogías críticas, transmodernidad e interculturalidades, realizado en el grupo de investigación Cultura y Política de la Universidad del Cauca (Colombia). El objetivo del artículo es analizar la relación entre dos alternativas pedagógicas latinoamericanas críticas e identificar posibles articulaciones, a saber: la educomunicación popular y transmodernidad como proyecto pedagógico y comunicativo. Para ello, se expone, en primer lugar, una caracterización de la educomunicación popular a partir de los planteamientos
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García García, José Luis, Ariadna Isabel López Damián, and José Albar Chavelas Mendoza. "De la posmodernidad a la transmodernidad: nuevas formas de pensar la relación universidad-mundo." Revista Latinoamericana de Estudios Educativos 54, no. 1 (2024): 43–70. http://dx.doi.org/10.48102/rlee.2024.54.1.612.

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Modernidad y posmodernidad (como narrativas occidentales) comparten un sentido extenso de colonización económica, militar, epistémica, política, cultural y pedagógica. Sin embargo, en el caso posmoderno existe un componente ideológico predominante que se acentuó después de la caída del Muro de Berlín y que no hubiese sido posible alcanzar sin el impacto y amplio margen de influencia de la universidad como herramienta capitalista que permite invisibilizar las fracturas y contradicciones generadas por el modelo económico, naturalizar e interiorizar su cosmovisión y estigmatizar a quien se atreve
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Bianchi, Marina. "Derive transmoderne in Spagna. Dalla crisi alla rigenerazione, nella poesia verbale e visiva del XXI secolo." Elephant and castle, no. 31 (December 30, 2023): 212–23. http://dx.doi.org/10.62336/unibg.eac.31.471.

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The article opens with a short reflection on the chaotic and fragmented situation to which late twentieth-century Post-modernity had led us, exemplified through three visual po-ems by Antonio Orihuela, Gustavo Vega and Ana Rossetti. Subsequently, we will summarise some of the artistic and literary repercussions of the transition to Transmodernity, as coined in 1989 by the philosopher Rosa María Rodríguez Mag-da and theorized within her 2004 volume Transmodernidad. Her conceptual framework will provide us with the method-ological foundations for the analysis of some regenerative proposals that
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Brandão, Hugo. "transmodernidade." Cordis: Revista Eletrônica de História Social da Cidade, no. 34 (January 27, 2025): e69612. https://doi.org/10.23925/2176-4174.34.2025e69612.

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A Transmodernidade, concebida por Enrique Dussel, é uma proposta filosófica que transcende as limitações da Modernidade e da Pós-modernidade, sem, no entanto, rejeitá-las por completo. Objetivamos demonstrar a Transmodernidade enquanto alternativa ética e política, baseada no diálogo transcultural, na superação da colonialidade e na centralidade da ética da libertação, analisando-a como um projeto capaz de superar as falhas das narrativas modernas e pós-modernas, destacando sua relevância para a descolonização do saber e a construção de alternativas globais inclusivas. Para tanto, conduzimos e
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Dussel, Enrique. "Transmodernidad e interculturalidad." Astrágalo. Cultura de la Arquitectura y la Ciudad 21, no. 21 (2016): 31–54. http://dx.doi.org/10.12795/astragalo.2016.i21.02.

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Arboleda, Julio César. "Transmodernidad, hermenéutica y educación." Revista Boletín Redipe 10, no. 10 (2021): 22–37. http://dx.doi.org/10.36260/rbr.v10i10.1462.

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Una de las tareas de la educación es generar escenarios para despertar en los educandos consciencia reflexiva, crítica, generativay edificante sobre sí mismos, su relación con la vida y el mundo. La revista Boletín Redipe funge como un dispositivo que aportareflexiones e indagaciones sobre la manera como los estados y sus instituciones, ahí la educativa asumen o soslayan ese propósito. Los artículos de este número incluyen reflexiones sobre el particular, propuestas y desarrollos investigativos e indagativos basados en buena medida en constructos de prestigio como es el caso del enfoque hermen
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Coelho, Luiz Fernando. "La transmodernidad del derecho." Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35 (February 4, 2020): 151–60. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v35i0.13517.

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El texto que se presenta se refiere a las repercusiones de la transmodernidad, que sustituye a la postmodernidad, en el actual contexto historico Se caracteriza por la pérdida de los referentes históricos e ideológicos del hombre occidental. En un contexto domiado por la globalizaclón, la revolución tecnológica de la inforrnacion, la victoria del capitalismo neoliberal y la afirmacion del fin de la historia, nuestras concepciones tradicionales acerca del derecho, el Estado, la justicia y el conocimiento jurídico mismo y el papel que juegan los operdaores jurídicos deben ser repensados. En este
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Oliveira Santos, Matheus. "Práticas sociais e processos educativos: conceitos fundamentais para uma práxis transformadora." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 6, no. 1 (2022): 37–48. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463-2022-v6-n1-p37-48.

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Práticas sociais e processos educativos: conceitos fundamentais para uma práxis transformadora ResumoO presente ensaio tem como objetivo discutir os conceitos de conscientização, dialogicidade, humanização e libertação, transmodernidade e epistemologias do Sul, a partir dos quais elabora-se neste texto uma reflexão fundada nas obras de Paulo Freire, Enrique Dussel, Ernani Fiori e Boaventura de Sousa Santos. O manuscrito apresenta também uma discussão sobre os aportes para a realização de pesquisas ancoradas em epistemologias que evocam uma ciência dialógica, humanizante e libertadora, para alé
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Elliot, Esi Abbam, and Carmina Cavazos. "Artrepreneurship and transmodernity." Journal of Business Research 131 (July 2021): 722–34. http://dx.doi.org/10.1016/j.jbusres.2021.01.054.

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Sánchez-Antonio, Juan Carlos. "Eurocentrismo, ciencias sociales y transmodernidad." Araucaria, no. 44 (2020): 177–202. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2020.i44.08.

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Arifullah, Moh. "RESPON PARADIGMATIK TRANSMODERNIS- ME." TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin 14, no. 2 (2015): 251–70. http://dx.doi.org/10.30631/tjd.v14i2.27.

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Respons paradigmatik terhadap bagunan paradigma modern dewasa ini menjadi rangkaian isi dari karya ini, yang mencoba memperlihatkan pergumulan modernitas dan postmodernitas, yang pada akhirnnya mesti dicarikan solusi alternatif. Sebuah solusi yang merupakan sintesa dari keduanya, dan Transmodernitas kemudian penulis angkat sebagai solusi alternatif yang mampu melewati ambang batas keduanya. Ia merupakan proyek kritis dan responsif terhadap unsur negatif kedua paradigma sekaligus proyek konsevasi unsur positif keduanya, melalui upaya mentransendensi modernitas dan menegasi kekacauan postmoderni
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Dussel, Enrique. "Analogía y comunicación (interpelación, diálogo intercultural hacia la transmodernidad)." Cuadernos Filosóficos / Segunda Época, no. 14 (December 10, 2018): 66–101. http://dx.doi.org/10.35305/cf2.vi14.31.

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Farrugia-Kriel, Kathrina. "Dancing/Writing Transmodernism: Toward a Theorization of Recent Choreographic Histories." Congress on Research in Dance Conference Proceedings 2015 (2015): 48–51. http://dx.doi.org/10.1017/cor.2015.10.

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In this paper, I explore recent theoretical offerings on transmodernism in literature and critical studies and its appropriation and transference into the field of dance studies Through writing transmodernism in dance, I offer a model that is timely and necessary. This framework is articulated through historical trajectories focused on a case study, notably through the work of French choreographer Angelin Preljocaj. Drawing upon Annonçiation (1995), the concept of dancing /writing transmodernism reflects the epistemological values from the interstitial transference of composite/nonlinear/scaff
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Silva, Marcelo Lira. "Decolonialidade como dádiva: o mito do pretérito mais que perfeito." Educação e Filosofia 38 (July 19, 2024): 1–49. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v38a2024-66188.

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Resumo: Objetiva-se analisar e cotejar a teoria da decolonialidade, a partir das elaborações teóricas heterogêneas de dois de seus principais representantes na América Latina: Enrique Dussel (1934-2023) e Anibal Quijano (1928-2018). Tais elaborações teóricas apresentam-se sob a forma e conteúdo de duas chaves de leitura: o conceito de transmodernidade de Dussel e de matriz colonial de poder de Quijano; a partir das quais desenvolveram críticas à modernidade e à razão, com o propósito de forjar um novo tipo de conhecimento, capaz de representar a identidade, autonomia e unidade latino-americano
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Faria, Alexandre, and Jaeder F. Cunha. "Decolonizando business history: o caso da historiografia Unilever." Cadernos EBAPE.BR 20, no. 1 (2022): 118–34. http://dx.doi.org/10.1590/1679-395120210001.

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Resumo A ascensão da direita radical no contexto do capitalismo neoliberal numa era de descolonização e império vem sendo impulsionada por revisionismos historiográficos que informam a radicalização em escala global da colonialidade Norte-Sul negada pela história. Nesse contexto investigamos a negação da América Latina pela historiografia da Unilever (HU) co-produzida pela área de business history (BH). O objetivo é investigar a negação da América Latina na HU e buscar a superação desse quadro em BH por meio de uma abordagem decolonial transmoderna engajada com a maioria vivendo “histórias out
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Mura, Andrea. "The Symbolic Function of Transmodernity." Language and Psychoanalysis 1, no. 1 (2012): 68–87. http://dx.doi.org/10.7565/landp.2012.0005.

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Gutiérrez Ulloa, Cristian Raymound, and Liz Maribel García Salirrosas. "Transhumanismo, transmodernidad y posthumanismo. Posibilidades y límites." EVSOS 1, no. 3 (2023): 16–35. http://dx.doi.org/10.57175/evsos.v1i3.49.

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El transhumanismo, la transmodernidad y el posthumanismo parten de constatar el agotamiento del humanismo moderno que entendía, el mejoramiento de la sociedad y el hombre a través de la educación, la ciencia, la tecnología, su capacidad de razonar, de autorreflexión y de autogobierno; dicho agotamiento se muestra en el incremento del potencial barbárico de la civilización occidental. Así mismo, se presentan como nuevos proyectos que buscan superar el individualismo, la heterogeneidad y el particularismo, proclamado como humanismo existencialista por la postmodernidad. Se basa en una metafísica
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Rodríguez Reyes, Abdiel. "Una aproximación al proyecto de Transmodernidad de Enrique Dussel." INTERdisciplina 6, no. 16 (2018): 83. http://dx.doi.org/10.22201/ceiich.24485705e.2018.16.65636.

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En este artículo me aproximaré al proyecto de “Transmodernidad” de Enrique Dussel. Comenzaré dialogando brevemente con la propuesta de la filósofa española Rosa María Rodríguez Magda, quien trabajó sobre esta misma terminología, aunque con otro contenido. Al proyecto de Dussel lo podríamos sintetizar como la crítica a la Modernidad y el intento de romper con ella mediante “un pluriverso <em>trans</em>-moderno”, el cual supone una “Nueva Edad del Mundo” así como un “otro proceso civilizatorio”. Actualmente, la Modernidad extrae, asimila e instrumentaliza todo lo que le es funcional,
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Souza, Sulivan Ferreira de. "Modernidade, Transmodernidade e Eurocentrismo: Mutações Conceituais." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 7, no. 3 (2020): 267–89. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v7i3.27033.

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O presente ensaio objetiva trazer reflexões iniciais sobre os conceitos de Modernidade Eurocêntrica, Modernidade Planetária e Transmodernidade. Partindo do eixo analítico que a Modernidade enquanto fenômeno cultural, econômico, filosófico também é constituída pela Colonialidade, ou seja, são duas faces da mesma moeda. Face essa que é encoberta em muitas análises e intepretações teóricas no campo das humanidades. O intuito aqui é de problematizar um conceito que é dotado de polissemias que designa fenômenos culturais, filósofos e históricos. Fenômenos que convergem em alguns pontos e se distanc
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Ateljevic, Irena. "Transmodernity: Integrating perspectives on societal evolution." Futures 47 (March 2013): 38–48. http://dx.doi.org/10.1016/j.futures.2013.01.002.

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Pezenti, Renato Adriano. "A Torre de Babel e a transmodernidade: confluências possíveis." Estudos Bíblicos 37, no. 144 (2021): 200–209. http://dx.doi.org/10.54260/eb.v37i144.229.

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Streszczenie:
O objetivo desse artigo é indicar algumas convergências entre o horizonte de significados do relato bíblico da torre de Babel de Gn 11, 1-9 e o conceito filosófico de transmodernidade. Para isto, lança-se mão de uma hermenêutica do texto de Gênesis explorando sua estratégia literária marcada pela ironia e a sua mensagem de contestação das pretensões de uniformização e centralização de Babel como negação da ordem cósmica pós-dilúvica marcada pelos imperativos de Gn 9, 1: “Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei-a terra”. Para a compreensão do conceito de transmodernidade são mobilizados dois ar
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Ahumada Infante, Aldo. "Transmodernidad: dos proyectos disímiles bajo un mismo concepto." Polis (Santiago) 12, no. 34 (2013): 291–305. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-65682013000100015.

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Bisiaux, Lîlâ. "La transmodernidad de Los Maromeros de Verónica Musalem." Cuadernos del CILHA, no. 35 (December 21, 2021): 1–31. http://dx.doi.org/10.48162/rev.34.030.

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Para los integrantes del grupo Modernidad/Colonialidad, la descolonización no puede limitarse solamente al aspecto económico y político, sino que debe tomar en cuenta, sobre todo, las herramientas del pensamiento, la imaginación y el saber (Lander, 2000). Desde esta perspectiva, podemos decir que el arte en general, y el teatro en particular, son capaces de producir un verdadero desplazamiento epistémico y generar propuestas utópicas, ya que ambos están vinculados con la imaginación. Este artículo explora precisamente una de estas propuestas a través del análisis de la obra de teatro Los Marom
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Fernández, Roberto. "Transmodernidad e hipermodernidad. Apuntes sobre la vía arcaica en Japón." Astrágalo. Cultura de la arquitectura y la ciudad 4 (1996): 39–48. http://dx.doi.org/10.12795/astragalo.1996.i04.05.

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El sentido que toma la modernidad en Japón como exaltación de lo moderno, el triunfo del liberalismo económico y el hipertrófico desarrollo tecnológico conectan, según el autor, con las prácticas -cotidianas y artísticas- y estructuras socioeconómicas de su pasado ancestral. La exaltación de la forma sensible de la subjetividad y la autorreferencia de la técnica, como componentes de su cultura arquetípica, constituyen los antecedentes de la construcción del paisaje japonés contemporáneo, caracterizado por el dominio de lo objetual, la dicotomía objeto-contexto, el caos sígnico y el ilusionismo
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Wielgat, Magdalena. "Transmodernizm a wizja śmierci w muzyce Marcina Błażewicza." Copernicus. De Musica 1, no. 1 (2022): 55–66. http://dx.doi.org/10.15804/cdm.2022.1.06.

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Marcin Błażewicz (1953–2021) entered the group of Warsaw composers of the 20th and 21st centuries as a composer and philosopher. His works, full of existential considerations, focused on human religiosity and combined various philosophies and religions. The trend that was formed by his compositions is called transmodernism. Works written by Błażewicz were often based on the subject of death, viewed not only as a phenomenon of the end of life. The article aims to present the composer’s work, analyse the ways of presenting death, explains the concept of transmodernism, and broaden the knowledge
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Baquero, Sergio Ángel. "Hacia una Filosofía Política de la Liberación: Genealogías de la Emancipación en los Escritos Periodísticos de Antonio Nariño." Estudios Latinoamericanos, no. 30-33 (November 16, 2016): 129–42. http://dx.doi.org/10.22267/rceilat.12133033.59.

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Para Enrique Dussel el proyecto mundial de liberación debe tomar como punto de partida la deconstrucción del mito de la modernidad. Por esta razón se debe dejar a un lado el proyecto de realización habermasiano y se debe emprender un camino hacia la transmodernidad. Pero uno de los rasgos distintivos de esta transmodernidad es precisamente reconocer que la modernidad no se inaugura con la ilustración sino con el descubrimiento de América. De manera que un proyecto político de liberación debe tomar como punto de partida el descubrimiento y no la ilustración, pues no se parte de la emancipación
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Rodríguez Magda, Rosa María. "SIMONE DE BEAUVOIR, UNA LECTURA TRANSMODERNA." Revista Internacional de Culturas y Literaturas 12, no. 12 (2012): 157–73. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2012.i12.09.

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Cardoso, Tássio Simões, and Natanael Reis Bomfim. "Turismo de base comunitária quilombola na Bahia (Brasil): Uma práxis educativa decolonial e transmoderna." Turismo e Sociedade 15, no. 2 (2022): 201. http://dx.doi.org/10.5380/ts.v15i2.86476.

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Este artigo, originado de uma pesquisa doutoral, financiado pela Fundação de Amparo e Pesquisa da Bahia (FAPESB) e vinculado ao Programa de Pós-graduação em Educação e Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), teve como objetivo analisar as práticas socioeducativas existentes no território quilombola do Quingoma (BA), a fim de contribuir para o desenvolvimento do Turismo de Base Comunitária (TBC), enquanto práxis decolonial e transmoderna. Para tal, por meio da pesquisa qualitativa e de abordagem etnográfica, concluiuse que o TBC protagonizado pela comunidade do Quingoma é u
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Yebra, José. "Iraq Wars from the other Side: Transmodern Reconciliation in Sinan Antoon’s The Corpse Washer." Societies 8, no. 3 (2018): 79. http://dx.doi.org/10.3390/soc8030079.

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In the last years, more and more literary accounts of recent and current wars in the Middle East have been published. In most cases, they are authored from a Western viewpoint and provide a narrow account of the Muslim world. This article focuses on Sinan Antoon’s The Corpse Washer because it opens the scope. That is, it constitutes an alternative to the imagery of the American film industry. Moreover, as Antoon is a Christian, his account of contemporary Iraq is particularly peripheral and hybrid. To analyse the novel, this article makes use of Transmodernity, a concept coined by Rosa María R
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Rodríguez, Milagros. "La educación patrimonial transcompleja que emerge de la relación patrimonial cultural – identidad – y ciudadanía." Educación y Humanismo 21, no. 36 (2019): 93–112. http://dx.doi.org/10.17081/eduhum.21.36.3074.

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Resumen 
 La Educación Patrimonial (EP) tradicional gestora del patrimonio cultural (PC), hereda sus concepciones modernistas de los paradigmas reduccionistas y una cultura objetivada, concebida bajo el desprecio, desvalorizaciones, colonialidad del poder y del saber. En ésta investigación desde el patrimonio cultural- identidad y - ciudadanía (PC-I-C) en la transmodernidad, relación entendida como un conjunto de posibilidades abiertas, integradoras y ateniente a la complejidad que permitieron conseguir elementos con interpretaciones diversas del pasado colectivo en un contexto descoloniz
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Sánchez, William. "Teorías de las Escuelas de Pensamiento administrativo-gerencial desde las perspectivas de las cosmovisiones prospectivas del fundamento filosófico–epistemológico." Revista Enfoques 1, no. 1 (2019): 26–38. http://dx.doi.org/10.33996/revistaenfoques.v1i1.4.

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El propósito del presente artículo es mostrar las teorías de las escuelas del pensamiento administrativo - gerencial en las perspectivas de las cosmovisiones prospectivas del fundamento filosófico - epistemológico (moderno, postmoderno, transmoderno y metamoderno), mostrándolos desde una perspectiva ecléctica, considerando las posiciones y evolución de las más reconocidos enfoques. En este sentido, la escuela clásica se ubica en el racionalismo positivista, en la categoría modernidad; el enfoque humanista, en la fenomenología trascendental y la postmodernidad; el enfoque estructuralista, en el
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Acosta, Yamandú. "Tópicos utópicos e imperativos liberadores desde nuestra América." Encuentros. Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico 13 (December 27, 2020): 29–40. https://doi.org/10.5281/zenodo.4395201.

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En la primera parte de la exposici&oacute;n se abordan tres t&oacute;picos ut&oacute;picos liberadores: Sujeto, Transmodernidad e Interculturalidad. En la segunda, se consideran tres imperativos categ&oacute;ricos liberadores.&nbsp; Dos de la modernidad europea, el de Kant de 1785 en la <em>Fundamentaci&oacute;n de la Metaf&iacute;sica de las costumbres</em> y el de Marx de 1844 en su <em>Introducci&oacute;n a la </em><em>&laquo;</em><em>Cr&iacute;tica de la Filosof&iacute;a del Derecho</em><em>&raquo;</em><em> de Hegel</em>. Un tercero por cuya mediaci&oacute;n &nbsp;los anteriores pueden ser
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Arana Mont, Otto Fernando, and Daniel Alarcón Osorio. "Transmodernidad en Yo el supremo de Augusto Roa Bastos." Cuadernos de Literatura, no. 34 (July 21, 2022): 99–108. http://dx.doi.org/10.15648/cl..34.2021.3342.

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El hilo que recorre el discurso en la novela Yo el supremo de Roa Batos, sobre la situación política en la voz del Dictador Perpetuo, personaje de la obra, puede considerarse un paradigma que revela tanto la modernidad, posmodernidad y la transmodernidad. En la historia, se evidencian las secuelas heredadas delcolonialismo propio de la modernidad. La situación de la formación del gobierno del Paraguay a partir de la ruptura con España podría identificarse como resultado de la posición posmoderna. Y, finalmente, desde el autor a través del mencionado personaje, se evidencia una propuesta de tra
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Ateljevic, Irena, and Renata Tomljenovic. "Triple T: Tourism, transmodernity and transformative learning." Turisticko poslovanje, no. 17 (2016): 25–31. http://dx.doi.org/10.5937/turpos1617025a.

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Ouattara-Sanz, Adama. "Enrique Dussel, précurseur de la transmodernité décoloniale." Critique 936, no. 5 (2025): 64–72. https://doi.org/10.3917/criti.936.0064.

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Moura, Vagner Aparecido de. "Novas maneiras de ressignificar, de participar e de colaborar na era da mobilidade informacional." Texto Livre: Linguagem e Tecnologia 12, no. 1 (2019): 112–22. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3652.12.1.112-122.

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RESUMO: As cidades desplugadas, na era da supermodernidade, impelem-nos a discutir, no presente artigo, o termo mobilidade informacional, com a finalidade de desnaturatizá-lo e trazer, à baila, as adversidades subjacentes a essa nova forma de subjetivação, de individuação e de mobilidade. Para lograr êxito nesse processo hermenêutico e investigativo, será utilizado como procedimento metodológico a revisão de literatura, embasada nos seguintes autores: Lemos (2007a, 2007b, 2008, 2009), Rivière (2006) e Tuan (2003). A intenção é de não só discutir as implicações entre mobilidade versus comunicaç
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D.I., Drozdovskyi. "THE POSTCOLONIAL BASIS OF TRANSMODERNISM AND METAMODERNISM IN A. PAVLOV’S THEORETICAL VIEWS." South archive (philological sciences), no. 88 (December 16, 2021): 54–62. http://dx.doi.org/10.32999/ksu2663-2691/2021-88-6.

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Purpose is to outline the epistemological core of metamodernism and transmodernism, defining the forms of intersection between them and clarifying A. Pavlov’s concept of post-postmodernism Methods. The typological analysis of two theories of post-postmodernism is used in the work: transmodernism and metamodernism (comparative-historical approach).Results. The author states that the concept of transmodernism has typological similarities with the concept of metamodernism; however, this aspect was not discussed in A. Pavlov’s dissertation. The crystallization of both theories became possible beca
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Marlene, Castro, Vega Yolissa, Alburguez Milagros, and Olaya Gloria. "Buscando transmodernidad: del currículo integral a la pedagogía descolonial en ingeniería." Observador del Conocimiento Vol. 8 N° 1 enero-marzo 2023, no. 2343-6212 (2023): 35–63. https://doi.org/10.5281/zenodo.7972002.

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Streszczenie:
&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Durante la cotidianidad nos enfrentamos con sucesos &ldquo;inusuales y extraordinarios&rdquo; que se oponen a: las leyes naturales, los valores humanos, leyes y principios &eacute;ticos, nacionales e internacionales, establecidos para el buen vivir mundial. En el fortalecimiento de conciencias y actos reflexivos, conducentes a la reafirmaci&oacute;n de esos principios &eacute;ticos y leyes donde la pedagog&iacute;a descolonial es esencial. Aqu&iacute;, se presentan procesos reflexivos, indagatorios y operativos para buscar mecanismos insurgentes, cr&iacute;ticos, horiz
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Kettuly Massahud de Carvalho, Rayann. "A utopia decolonial: o projeto transmoderno, pluriversal e o direito à diferença de igualdade." PerCursos 21, no. 47 (2021): 130–52. http://dx.doi.org/10.5965/1984724621472020130.

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O presente trabalho tem o objetivo de apresentar a utopia do pensamento decolonial, o projeto transmoderno e pluriversal, a partir das obras de Walter Mignolo e de Enrique Dussel. Essa proposta não está limitada ao interior da modernidade eurocêntrica e nem é simplesmente a sua negação, como propõe o pós-modernismo. A utopia decolonial, enquanto projeto de sociedade futura, é uma terceira via, que parte de um outro lugar, da exterioridade da modernidade. Sendo assim, o trabalho é dividido em duas partes. Em primeiro lugar, é realizada uma apresentação da crítica decolonial ao universalismo. Em
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De Araújo, Eleno Marques, and Mariosan De Souza Marques. "Além dos @teísmos na contemporaneidade." Caminhos 14, no. 2 (2016): 309. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v14i2.5126.

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Streszczenie:
Resumo: este artigo faz um percorrido das formulações teóricas e práticas, na contemporaneidade, dos ateísmos em contraposição ao teísmo medieval. Procura-se refletir sobre o caldeirão cultural ateu florescido na modernidade, de alguma forma confrontado no projeto filosófico do pós-modernismo, sobrevivendo na pós-modernidade e subsistindo na transmodernidade. O cenário da contemporaneidade é de @teísmos, isto é, de ateísmos e teísmos que se confrontam na arena digital de forma light, ao menos no âmbito das formulações teóricas, e se apresenta como uma provocação para a reflexão sobre a importâ
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Bergero, Adriana J. "GUILLERMO ANAD. Tango, transmodernidad y desencuentro. Bern: Peter Lang, 2011." Revista Iberoamericana, no. 247 (September 25, 2014): 695–721. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2014.7176.

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Jiménez Bandala, Carlos Alberto. "La transmodernidad en los estudios organizacionales. La metáfora del fractal." Revista Internacional de Organizaciones, no. 14 (July 30, 2015): 77. http://dx.doi.org/10.17345/rio14.77-100.

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La transmodernidad, como nuevo paradigma científico, representa una alternativa nueva de construcción de conocimiento a partir de esquemas epistemológi- cos, metodológicos y ontológicos diversos. En el campo de estudio de las organizaciones, significa repensar la racionalidad instrumental, economicista, individualista, eurocén- trica y exotélica para comprender mejor fenómenos complejos y redimensionar la vida humana dentro de las organizaciones. Se propone la metáfora del fractal como recurso heurístico de este nuevo paradigma.
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Conde Soto, Francisco. "Transmodernidad versus capitalismo: sobre la posibilidad de la comunicación intercultural." Revista Internacional de Comunicación y Desarrollo (RICD) 2, no. 8 (2018): 21–28. http://dx.doi.org/10.15304/ricd.2.8.5350.

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