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Artykuły w czasopismach na temat „Violence (droit) – Histoire”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 12 października 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Momtaz, Djamchid. "Les règles humanitaires minimales applicables en période de troubles et de tensions internes." Revue Internationale de la Croix-Rouge 80, no. 831 (1998): 487–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100056033.

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Nombreux sont les États qui ont eu à faire face, au cours de leur histoire, à des situations de troubles et de tensions internes, parfois d'une gravité telle que leurs intérêts essentiels se sont trouvés menacés. Ces situations, qui se caractérisent par des actes de révolte et de violence émanant de factions plus ou moins organisées contre les autorités, ou entre elles, se distinguent de celles qualifiées de conflits armés non internationaux, où ces actes revêtent une plus grande intensité. Pour mettre un terme à ces affrontements et rétablir l'ordre troublé, les autorités font souvent appel à

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Naishtat, Francisco. "Zur Kritik der Gewalt et Tractacus Logico-Philosophicus : critique de la violence, Philosophie du langage et Histoire naturelle du droit." Cahiers critiques de philosophie 26, no. 1 (2023): 7–20. http://dx.doi.org/10.3917/ccp.026.0007.

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Hazourli, Imene, and Samira Souilah. "L'écriture féminine de L'Histoire dans Au commencement était la mer de Maïssa Bey." Synergies Algérie, Nº 29 / 2021 (October 14, 2021): 27–40. https://doi.org/10.5281/zenodo.5701456.

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La littérature féminine algérienne occupe une place importante dans le monde de l’écriture en Algérie et à l’étranger. Nous avons choisi de travailler sur le texte Au Commencement était la mer de Maïssa Bey. Cette écrivaine s’est distinguée par une écriture audacieuse et poétique. Dans son premier roman écrit en 1996, elle rapporte les paroles d’une héroïne sans défense, luttant pour sa liberté et le droit d’existence. Ce texte traite essentiel

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Refalo, Alain. "Panorama historique de la non-violence." Recherches internationales N° 126, no. 2 (2023): 45–60. http://dx.doi.org/10.3917/rein.126.0045.

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La non-violence est riche d’une longue histoire qui demeure encore largement méconnue. Cet article, sans viser à l’exhaustivité, présente cette histoire mondiale de la non-violence. C’est une histoire de luttes pour les droits de l’homme, de résistances civiles à des dictatures, d’initiatives pour la paix et le climat. Ces multiples combats ont inspiré de nombreux travaux de recherche qui, aujourd’hui, alimentent la pensée et l’action de mouvements orientés vers la promotion d’une culture de la non-violence.

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Refalo, Alain. "Panorama historique de la non-violence." Recherches Internationales 126, no. 1 (2023): 45–60. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2023.3388.

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La non-violence est riche d’une longue histoire qui demeure encore largement méconnue. Cet article, sans viser à l’exhaustivité, présente cette histoire mondiale de la non-violence. C’est une histoire de luttes pour les droits de l’homme, de résistances civiles à des dictatures, d’initiatives pour la paix et le climat. Ces multiples combats ont inspiré de nombreux travaux de recherche qui, aujourd’hui, alimentent la pensée et l’action de mouvements orientés vers la promotion d’une culture de la non-violence.

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Frigon, Sylvie, and Louise Viau. "Les femmes condamnées pour homicide et l’ Examen de la légitime défense (Rapport Ratushny) : portée juridique et sociale." Criminologie 33, no. 1 (2002): 97–119. http://dx.doi.org/10.7202/004721ar.

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Résumé Dans cet article, les auteures font une analyse de l'Examen de la légitime défense (ELD) mené par la juge Ratushny relativement aux dossiers de femmes condamnées pour homicide tant avant qu'après Lavallée. Il sera découpé en deux parties. La première sera consacrée à faire un bilan de la situation de l'homicide conjugal et un portrait des femmes coupables d'homicide au Canada de même qu'à exposer brièvement la décision charnière en matière de légitime défense, l'arrêt Lavallée, sans lequel l'ELD n'aurait jamais eu lieu. Cette première partie sera suivie d'une analyse descriptive de l'EL

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Weinke, Annette, and Bérénice Zunino. "Retour tardif à Nuremberg ? Du TMI à la création de la cour pénale internationale permanente." Guerres mondiales et conflits contemporains N° 293, no. 1 (2024): 75–90. http://dx.doi.org/10.3917/gmcc.293.0075.

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Alors que l’État allemand est devenu l’un des plus ardents défenseurs du droit pénal international (DPI) dans le monde, comme en témoignent ses importantes contributions annuelles à la Cour pénale internationale de La Haye et l’application du principe de compétence universelle, la question de savoir comment une compréhension historique contestée des différents passés génocidaires de pays a influencé ses récentes « politiques de DPI » (Mégret) est restée un angle mort notable dans les débats publics et historiographiques actuels. En se fondant sur une approche qui considère les attitudes change

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Müller, Wolfgang P. "Violence et droit canonique : les enseignements de la Pénitencerie apostolique." Revue historique 644, no. 4 (2007): 771. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.074.0771.

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André, Marc. "Face à la raison d’État. Un historien dans les archives de la guerre d’Algérie." 20 & 21. Revue d'histoire N° 161, no. 1 (2024): 157–71. http://dx.doi.org/10.3917/vin.161.0157.

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À la charnière des années 2020, la guerre d’Algérie est revenue sur le devant de l’actualité pleine de ses contradictions. Alors que le président de la République entendait pacifier la question algérienne en facilitant l’ouverture des archives, les administrations s’employaient à les refermer. Obligation de déclassification des documents secret-défense (IGI 1300), imposition du secret pour les archives relatives au renseignement (loi PATR) ont suscité des mobilisations d’historiens, juristes et archivistes pour combattre ce déploiement de la raison d’État sur le terrain des archives. Le décret

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Johansen, V., and Henrik Stevnsborg. "Hasard ou myopie. Rélexions autour de deux thories de l'histoire du droit." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 3 (1986): 601–24. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283298.

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Au cours des vingt-cinq dernières années, deux théories générales ont été avancées, par rapport auxquelles quiconque travaille sur l'histoire européenne de la criminalité se doit de prendre position. Selon la première, que l'on appelle la théorie « de la violence au vol » (en anglais : « violence to theft »), la nature de la délinquance se serait métamorphosée du tout au tout en Europe, du Moyen Age aux Temps modernes. Après avoir clairement été la forme de délit la plus répandue, la violence aurait été détrônée par l'atteinte à la propriété. Selon la seconde théorie, dite « des plaideurs réti

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Slobodkin, Yan. "State of Violence." French Historical Studies 41, no. 1 (2018): 33–61. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-4254607.

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AbstractThis article highlights a moment in the history of French West Africa when violence was both ubiquitous and forbidden. During the interwar period, French reformers pushed for the elimination of the routine use of violence by colonial administrators. The intervention of activist journalists and human rights groups put pressure on colonial policy makers to finally bring administrative practice in line with imperial rhetoric. Local administrators, however, felt that such meddling interfered with their ability to govern effectively. A case of torture and murder by French functionaries in t

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Huneeus1, Carlos. "La démocratie dans un pays divisé par le passé : le Chili." Articles 24, no. 2-3 (2006): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/012691ar.

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Résumé La collaboration entre les civils et les militaires constitue un élément inusité du régime répressif particulièrement violent, instauré au Chili, au lendemain du coup d’État du 11 septembre 1973. La division entre la droite et la gauche à propos de l’interprétation du passé continue d’ailleurs de marquer la césure entre l’électorat de la Concertation pour la démocratie et celui de l’opposition fidèle à l’ancien dictateur quinze ans après l’arrivée d’un gouvernement de transition au pouvoir. L’article retrace les antécédents historiques du recours à des politiques d’exception légitimant

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Cottias, Myriam. "Droit, justice et dépendance dans les Antilles françaises (1848-1852)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 3 (2004): 547–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900017716.

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RésuméL’instauration, par le gouvernement provisoire de la IIe République, des jurys cantonaux, juridiction paritaire entre anciens esclaves et anciens maîtres, avait pour objet de régler les conflits de travail et de maîtriser les sentiments violents liés à la mémoire de l’esclavage. Cependant, en vertu du droit positif, la pragmatique de la sentence délivrée par les jurys cantonaux a surtout produit une retraduction normative de l’état d’esclave à celui d’individu dépendant.

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Roche, Daniel. "La Violence Vue d'en bas. Réflexions Sur les moyens de la Politique en Période Révolutionnaire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, no. 1 (1989): 47–65. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283576.

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Réfléchir sur le problème de la violence pendant la Révolution française devient une nécessité. On ne peut y échapper face au développement actuel en France, mais les échos en parviennent à l'étranger, d'une polémique de remise en cause de la politique révolutionnaire, et des interprétations jusqu'ici admises de l'historiographie. Au nom d'une condamnation de la violence et de ses enchaînements à court terme (la Terreur, le fanatisme jacobin, les massacres, la guillotine, le « génocide » vendéen) comme de ses conséquences supposées à plus long terme, nous sommes invités à accepter la logique i

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Thénault, Sylvie. "L’OAS à Alger en 1962." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 5 (2008): 977–1001. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900025099.

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RésuméLe Tribunal de l’ordre public jugea en Algérie des centaines de membres de l’OrganisationArmée Secrète (OAS), entre le cessez-le-feu et l’indépendance, en 1962. De ses dossiersémergent deux grandes catégories d’acteurs de la violence de cette période : les jeunes etles anciens militaires. Les premiers s’engagèrent dans le terrorisme aveugle, les secondsdans les maquis, qui attirèrent aussi les militants d’extrême droite. Généralement nés en Algérie et entrés à l’OAS peu avant leur arrestation, ces hommes ont un profil caractéristiquede ce contexte particulier, lorsque l’OAS devait recrut

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Barraqué, Jean-Pierre. "Du bon usage du pacte : les passeries dans les Pyrénées occidentales à la fin du Moyen-Âge." Revue historique o 614, no. 2 (2000): 307–38. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g2000.614n2.0307.

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Résumé Les traités de lies et passeries sont des pactes conclus entre communautés villageoises dans les Pyrénées et leur piémont. Ils sont conclus après une séquence assez stéréotypée : actes de violence strictement codifiés par la coutume, imposition d'une paix qui rétablit l'harmonie sociale et, enfin, conclusion d'un accord qui définit un nouvel état stable. Cela amène à considérer la violence non comme l'expression d'une brutalité intrinsèque à des sociétés archaïques, mais comme l'expression parfaitement ritualisée d'une demande de négociation, comme un élément du jeu social. Les accords

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Colombo Timelli, Maria. "Droit et violence dans la littérature du Moyen Âge, études réunies par Philippe Haugeard et Muriel Ott." Studi Francesi, no. 175 (LIX | I) (April 1, 2015): 118–19. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.304.

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Olarte-Sierra, María Fernanda. "(Un)Doing the Colombian Armed Conflict." Social Anthropology/Anthropologie sociale 30, no. 3 (2022): 19–37. http://dx.doi.org/10.3167/saas.2022.300303.

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English Abstract: In 2005, Colombia enacted the Justice and Peace Law, which was a transitional framework for addressing the legal status of demobilised members of the paramilitary group Autodefensas Unidas de Colombia [United Self-Defence of Colombia] and other armed groups. In exchange for providing intelligence on the whereabouts of the bodies of people these groups had kidnapped and killed, prison sentences could be reduced. Forensic experts from the Attorney General’s Office were in charge of exhuming and identifying the bodies, placing them centre-stage as a source of scientific evidence

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ZOROME, Dr Soungalo, Idrissa Soiba TRAORE, Issiaka DIAFAR, and Yaya BAYOKO. "Dynamiques inclusives, vecteurs de régularisation du droit à l’éducation scolaire des enfants au centre du Mali : des éléments de repère." International Journal of Scientific Research and Management (IJSRM) 12, no. 01 (2024): 1649–57. http://dx.doi.org/10.18535/ijsrm/v12i01.sh03.

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Since 2012, insecurity and violence fueled by multiple vulnerabilities have rapidly spread to Mali and other Sahel countries, leading to an unprecedented humanitarian crisis in these countries (Jean Claude Ndabananiye, 2021). These security crises have affected the education sector in particular. This article formulates options for regularizing the right to school education for children in central Mali. We adopted a mixed methodology (quantitative and qualitative). At the end of data collection we had the following results. In Ténenkou 93.6% of teachers find that educational establishments des

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Rosolino, Riccardo. "Vices tyranniques." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 3 (2013): 793–819. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900016073.

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RésuméDans l’Europe catholique du début de l’époque moderne, certains théologiens ont imaginé et légitimé la possibilité qu’un monopole puisse être combattu par un monopole de même force, mais de sens contraire. Les dynamiques de marché furent ainsi décrites en empruntant à la pensée politique le principe du droit de résistance. Dans les sociétés d’Ancien Régime, le monopole, habituellement associé aux formes d’accaparement dont le but était de créer la pénurie et de provoquer la cherté, était précisément l’un des crimes dont il fallait défendre le marché et ceux qui y opéraient. Les monopoleu

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Kalman, Samuel. "Unlawful Acts or Strategies of Resistance?" French Historical Studies 43, no. 1 (2020): 85–110. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-7920478.

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Abstract This article examines anticolonial crime in interwar French Algeria. Faced with European attempts at political, economic, and cultural hegemony, and battered by poverty, legal discrimination, and official/police intransigence, Algerians often used criminal acts in an effort to destabilize and undermine French authority. This article examines the case study of the Department of Constantine, where Arab/Kabyle inhabitants regularly engaged in anticolonial crime and violence, including the robbery of arms and explosives from government buildings and mines, train derailments, and football

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Kichelewski, Audrey. "La peur des Juifs ou des Juifs qui ont peur?Fearde Jan T. Gross et les débats sur l’antisémitisme en Pologne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 5 (2009): 1091–104. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490002432x.

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RésuméLe dernier ouvrage du sociologue américain Jan Gross est un essai d’interprétation historique des violences antijuives qui ont sévi en Pologne de 1944 à 1947. La publication de ce livre en polonais en 2008 a suscité un important débat tant sur le fond que sur la forme, atteignant l’espace public et même judiciaire. L’article revient d’abord sur les principaux motifs développés par J. Gross – et en particulier sa thèse centrale : la peur des Polonais de devoir rendre des comptes de leur comportement durant la guerre serait le facteur essentiel pour comprendre les crimes commis contre les

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Eyenga Onana, Pierre Suzanne. "Errance poétique et figuration de l’humanisme-altermondialiste : entre position, opposition et repositionnement idéologique dans L’Imparfait de l’exil de Narcisse Mouellé kombi II." Anales de Filología Francesa, no. 29 (November 24, 2021): 645–59. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.481581.

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résumé ¿Cuál es el fin último de la poesía si no es oponerse a las ideologías de la deconstrucción y la deshumanización que se turnan a las puertas de la historia, cambiando evidentemente la forma de mirar y ver la vida? Basándose en la semiótica de la poesía conceptualizada por Michaël Riffaterre, el presente estudio postula que L'Imparfait de l'exil de Narcisse Mouellé kombi II representa las frustraciones resultantes de la barbarie del humano africano. Deseando desvincularse de las prácticas alienantes que obstaculizan cualquier forma de realización en lo Humano, el poeta procede a de

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MARTIN, Arnaud. "L'An I de l'accord de paix en Colombie." Politeia, no. 32, 2018 (June 1, 2018): 117–51. https://doi.org/10.5281/zenodo.4015317.

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Le 24 novembre 2016 était signé un accord de paix entre les Forces armées révolutionnaires de Colombie et le gouvernement du président colombien Juan Manuel SANTOS, mettant fin à un conflit qui, en 52 ans, aura fait 260 000 morts, 45 000 disparus et 6 millions et constitué probablement « la plus grande catastrophe humanitaire de l’hémisphère occidental ». Au-delà de la froideur des chiffres qui ne sauraient à eux seuls traduire les souffrances endurées par la population colombienne, rares &eac

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White, Samuel, and Ikhwan Fazli. "Pax Britannica: a case study of pre-Hague Imperial laws of war*." Military Law and the Law of War Review 62, no. 2 (2024): 143–88. https://doi.org/10.4337/mllwr.2024.02.01.

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This article addresses the legal frameworks around violence mitigation in international armed conflicts as practiced by the late British Empire through the lens of broader trends across its pre-Hague external conflicts, as opposed to merely specific regions or wars in isolation. It acknowledges the need for a robust methodology to tackle the shifting and ad hoc treatment of non-Western peoples by late Imperial actors and commanders with decision-making capacity, particularly against the backdrop of our increasing public access to their correspondence and ordinances to subordinates. While tradi

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Prévot, Maryvonne. "Convergences maghrébines autour d'Alain. Savary, secrétaire d'Etat aux affaires marocaines et tunisiennes en 1956." Revue historique o 123, no. 3 (1999): 507–36. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n3.0507.

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Résumé Quand le socialiste Alain Savary, né à Alger en avril 1918, devient pour la première fois secrétaire d'État aux Affaires marocaines et tunisiennes, il possède déjà une solide expérience de la situation en Afrique du Nord, grâce aux réseaux d'amitié et d'information qu'il a tissés depuis l'enfance et la seconde guerre mondiale, dans ces territoires et en métropole. Conscient de ces atouts, Pierre Mendès France a recours aux compétences diplomatiques de Savary en 1954, pour mener à bien les discussions sur l'autonomie interne de la Tunisie avec Habib Bourguiba. Les convergences de vues so

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Monballyu, J. "Strafbare Poging Bij Damhouder En Wielant En in De 15de- En 16de-Eeuwse Vlaamse Rechtspraktijk." Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis / Revue d'Histoire du Droit / The Legal History Review 58, no. 3 (1990): 301–17. http://dx.doi.org/10.1163/157181990x00162.

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AbstractLa manière dont une société punit la tentative criminelle est un indice pour mesurer aussi bien l'opinion pénale que l'abstraction juridique de cette société. En effet, il s'est produit une longue évolution entre l'impunité de principe de la tentative au moyen âge et la peine atténuée d'aujourd'hui. Les juristes des 15e et 16e siècles ont emprunté plusieurs éléments au droit romain pour marquer l'importance de l'intention criminelle. Ainsi ont-ils renoncé au principe germanique de la responsabilité relatée au résultat matériel de la tentative. Aux Pays-Bas, ce nouveau principe de la pu

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León Vegas, Milagros. ""Dejándome en toda libertad, sin vejarme ni molestarme": mujer y disenso matrimonial, una aproximación a través de la documentación del Archivo de la Real Chancillería de Granada (siglo XVIII)." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 11 (June 22, 2022): 430–45. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2022.11.20.

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La Real Pragmática de matrimonios de 1776 fue una iniciativa de la Monarquía Hispánica para restablecer e imponer el veto o consentimiento paterno en los matrimonios de los hijos. Más allá de la reafirmación de una sociedad patriarcal, esta legislación supuso una pugna del poder temporal con la Iglesia para controlar los matrimonios, pilar de la familia y de las sociedades de siglos pasados. En medio de ese conflicto, este tipo de reglamentación multiplicó el recurso de las partes ante los tribunales civiles e incluso, en algunos casos, los novios ganaron el pleito frente a la oposición de los

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Pascual, Fanny Cécile. "Le Musée du bagne en Nouvelle-Calédonie et ses constructions identitaires / The Penal Colony Museum in New Caledonia and its Identity Constructions." PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies 14, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.5130/portal.v14i2.5335.

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In the South Pacific, New Caledonia and Australia were penal colonies during the 19th century. Analysing the discourse surrouding two museums based on these convict periods (Hyde Park Barracks in Sydney and the project for a museum in Noumea), will shed light on the difficulties of facing this violent past. Even if these two countries and their histories are different, they have a common aim to accept this part of their genealogies. After having been taboo, having criminal ancestors is now a pride; exile is no more seen as an expulsion from the English or French motherland, but has become a pi

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MARINESCU, Roxana-Elisabeta. "AUTONOMIE CORPORELLE DES FEMMES ET CONTRÔLE DE L'ÉTAT EN ROUMANIE DANS LE ROMAN FONTAINE DE TREVI PAR GABRIELA ADAMEŞTEANU. UNE ANALYSE DES CO-TEXTES HISTORIQUE ET LITTERAIRE." SYNERGY 20, special (2024). http://dx.doi.org/10.24818/syn/2024/20/sp.10.

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Cet article porte sur le thème de l’autonomie corporelle des femmes, plus spécifiquement le droit à l’avortement, la violence de genre envers les droits reproductifs, notamment le contrôle stricte des autorités de l'État en Roumanie pendant les dernières décennies de la dictature communiste et la période qui suit la chute du régime en 1989 jusqu’à présent. Pour l’époque actuelle,nous allons aussi nous pencher sur la situation en Pologne et en Hongrie. Notre analyse s’appuie sur la théorie littéraire du nouvel historicisme (ou matérialisme culturel), qui postule que les éléments historiques et

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Bousquet, Marie-Pierre. "« Repose en paix » : pour le respect des droits des Anicinabek dans leurs rituels funéraires1." Articles 29, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.7202/1044166ar.

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Cet article se penche sur les rites funéraires des Anicinabek (Algonquins) du Québec, en retraçant leur histoire jusqu’aux pratiques contemporaines. Il met l’accent sur les changements ayant contraint les Anicinabek à composer avec des règlements exogènes. De nos jours, si de nombreuses traditions persistent, la nécessité de se conformer à certaines normes fait parfois violence à leurs us et croyances. Nous relevons donc les questions qu’ils se posent face aux problèmes qu’ils rencontrent, ainsi que les adaptations qu’ils ont élaborées. Pour terminer, nous recommandons que les Amérindiens aien

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Arruda, Andressa Meneghel, Carlos Heber Oliveira, and Luciane Pinho de Almeida. "A história de vida de pessoas em situação de rua na cidade de Campo Grande/MS - Brasil." Conflits en territoires hispanophones, lusophones et francophones, no. 6 (March 15, 2015). http://dx.doi.org/10.25965/dire.583.

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Au Brésil, les études portant sur la population sans-abri – en majorité de sexe masculin- sont récentes. Les raisons pour lesquelles ces hommes vivent dans la rue diffèrent en fonction du contexte social. La recherche qui est présentée ici analyse les récits de vie de personnes vivant dans les rues de la ville de Campo Grande - MS. Elle évalue les aspects psychosociaux qui font partie du processus de leur construction identitaire. Dix individus de sexe masculin ont été interviewés et ont raconté leur histoire de vie ; comment, alors qu’ils faisaient partie de la société, ils en ont été exclus.

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Caroline, Hervé. "Réconciliation." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.113.

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La réconciliation est une préoccupation contemporaine qui oriente les politiques et les actions des institutions et des individus dans certains contextes nationaux et internationaux. Les politiques de réconciliation se déploient à la suite d’épisodes traumatiques dans le but de rebâtir des relations de confiance et de respect entre des États et des individus ou des groupes brimés. Elles se développent également dans les démocraties modernes dans le but de réparer la relation entre certains groupes et engager les pays dans des processus de démocratisation et d’inclusion des différents groupes c

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Auclair, Isabelle. "Féminismes." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.096.

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« Nous sommes tous féministes » affirmait Chimamanda Ngozi Adichie en 2015. L’argumentaire de cette auteure nigériane met de l’avant l’importance de réfléchir et d’agir collectivement pour enrayer les inégalités qui existent entre les hommes et les femmes, déboulonnant ainsi l’idée que l’égalité serait atteinte et réaffirmant la pertinence du féminisme. Le féminisme peut être défini comme une «prise de conscience d’abord individuelle, puis ensuite collective, suivie d’une révolte contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonnée que les femmes y occupent dans une société don

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Bromberger, Christian. "Méditerranée." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.106.

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Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressor

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Bromberger, Christian. "Iran." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.108.

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Entre les mondes arabe (Irak, États du Golfe…), turc (Turquie, Azerbaïjan, Turkmenistan) et européen (par la trouée du Caucase et de la mer Caspienne), l’Iran forme un ensemble distinct dont la population est fortement attachée à sa spécificité. Cette forte originalité au sein du Moyen-Orient, les Iraniens la doivent à leurs origines symbolisées par leur langue, le persan, une langue indo-européenne, à la doctrine religieuse qu’ils professent en majorité, le chiisme, qui s’oppose au principal courant de l’islam, le sunnisme, enfin, paradoxalement, à leur forte occidentalisation due à un couran

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Sliwinski, Alicia. "Globalisation." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.084.

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Le concept de globalisation désigne l’interconnexion et l’interdépendance accrues de toute une gamme de relations sociales à l’échelle planétaire recouvrant d’importantes dimensions politiques, économiques, culturelles, environnementales et subjectives. Depuis les années 1980, la globalisation est devenue un discours dominant pour décrire la mise en place d’une nouvelle condition planétaire. Si nul ne nie que la globalisation soit un processus, la période historique qu’elle est censée marquer a fait l’objet de maints débats, aussi bien en anthropologie que dans les autres sciences sociales. Po

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