Gotowa bibliografia na temat „Zen – Acculturation”
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Artykuły w czasopismach na temat "Zen – Acculturation":
Möhr Nemčić, Renata. "Pregled relevantnih odrednica kulturnog identiteta gluhih". Logopedija 6, nr 2 (31.12.2016): 46–52. http://dx.doi.org/10.31299/log.6.2.1.
Möhr Nemčić, Renata, i Sandra Bradarić-Jončić. "Relacije kulturnog identiteta i nekih demografskih obilježja gluhih i nagluhih osoba". Hrvatska revija za rehabilitacijska istraživanja 52, nr 1 (8.07.2016): 63–77. http://dx.doi.org/10.31299/hrri.52.1.6.
Bradarić Jončić, Sandra, i Renata Mohr Nemčić. "Neka obilježja kulturnog identiteta gluhih i nagluhih osoba". Logopedija 6, nr 1 (30.06.2016): 24–37. http://dx.doi.org/10.31299/log.6.1.4.
Rozprawy doktorskie na temat "Zen – Acculturation":
Diliberto, Virginie. "Vers un bouddhisme zen français ? : anthropologie d'une spiritualité asiatique appliquée en milieu urbain occidental - Zazen, Dojo, maîtres et pratiquants - à Nice-Côte d'azur : thèse". Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE2024.
Blanchette, Jean-Noël. "Le syndrome perroquet". Doctoral thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/62150.
Les arts martiaux japonais proposent différentes approches dont Fune vise le développement spirituel de l’être. Or, en s’acculturant, cette vision originale des arts martiaux n ’aurait-elle pas dû s'ouvrir à d’autres horizons spirituels, tel le christianisme, par exemple? Ce n’est malheureusement pas le cas. Dans la culture francophone occidentale, l’approche spirituelle repose sur un rapport exclusif entre Fart martial et la tradition religieuse japonaise, dont le zen. L’objectif de cette recherche est d’amorcer une réflexion critique sur ce type de rapport exclusif. Pour atteindre cet objectif, après avoir exploré certaines avenues, nous avons choisi de référer à un exemple représentatif: Roland Habersetzer. Auteur de nombreux ouvrages sur les arts martiaux, Habersetzer se distingue plus particulièrement dans le domaine du karaté, où il est passé maître. Dans l’un de ses ouvrages, il oriente le discours spirituel du karaté dans un rapport exclusif avec le bouddhisme zen. Nous contestons la thèse d’Habersetzer en nous appuyant sur une relecture de la dimension spirituelle des arts martiaux japonais. À cet effet, nous avons postulé que la dimension spirituelle des arts martiaux est une création culturelle, l’aboutissement d’une tension dynamique entre deux pôles de la culture japonaise: le profane et le sacré. C’est à partir de cette perspective que nous avons abordé notre investigation, basée sur une méthodologie mettant l’accent sur l’analyse de contenu. Notre exploration nous a permis de démontrer que le discours actuel soutenu par le maître Habersetzer trahit le sens fondamental que la culture japonaise véhicule sur la dimension spirituelle des arts martiaux dans son propre pays. À partir d’un objectif qui vise essentiellement le développement spirituel de la personne, la diversité des options religieuses et martiales offrent, au lapon, un éventail de possibilités. En ne tenant pas compte de ce point de vue, le discours d’Habersetzer encourage l’existence d’une situation contradictoire qui prive actuellement les Occidentaux d’un héritage spirituel qui leur permettrait d’aborder un art martial à partir de leurs propres convictions religieuses.
Książki na temat "Zen – Acculturation":
Heine, Steven. Transmissions. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190637491.003.0003.
Streszczenia konferencji na temat "Zen – Acculturation":
Tagil'ceva, E. V., A. N. Sultanova i T. YU Sycheva. "Features of students' stress resistance in conditions of foreign migration in depending on the level of cultural awareness". W SCIENCE OF RUSSIA: GOALS AND OBJECTIVES. L-Journal, 2020. http://dx.doi.org/10.18411/sr-10-12-2020-10.