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Artigos de revistas sobre o tema "Antroposofía"

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Ghelman, Ricardo. "Abordagem da Antroposofia na Pediatria." JMPHC | Journal of Management & Primary Health Care | ISSN 2179-6750 8, no. 2 (2018): 233–65. http://dx.doi.org/10.14295/jmphc.v8i2.535.

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A Antroposofia aplicada à Saúde e a Medicina Antroposófica foram incorporadas à Política Nacional de Praticas Integrativas e Complementares do Ministério da Saúde em 2006 desde sua origem e correspondem a um modelo multimodal e multiprofissional europeu de cuidado integral à saúde infantil em baixa, média e alta complexidade, que vem se desenvolvendo amplamente no Brasil há mais de cinco décadas. Destacam-se como grandes áreas de contribuição internacional e nacional na saúde infantil – imunologia, infectologia, alergia, nutrição, medicina escolar e oncologia pediátrica. As evidencias mostram
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Ostenc, Michel. "Rudolf Steiner tra antroposofia e educazione." Paedagogica Historica 47, no. 3 (2011): 435–38. http://dx.doi.org/10.1080/00309230.2010.498224.

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Overduin, Carla. "'Antroposofie is niet één groot liefdesbad'." Management Kinderopvang 27, no. 4 (2021): 22–24. http://dx.doi.org/10.1007/s41190-021-0953-1.

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Ugolini, Beatrice. "La Medicina Antroposofica: fra tradizione esoterica e scienza moderna." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 12, no. 1 (2019): 105. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v12i1.3034.

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O presente trabalho tem como objetivo delinear os princípios fundamentais da medicina antroposófica contextualizando-os no âmbito do pensamento e da filosofia de Rudolf Steiner. Será dada especial atenção à relação entre antroposofia, tradição esotérica e ocultista. Procurar-se-á evidenciar em que medida e por que a medicina antroposófica é difundida e praticada na Itália, até mesmo em relaçao a outras terapias.
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Ostenc, Michel. "Hervé Cavallera (éd.), Rudolf Steiner tra antroposofia e educazione." Archives de sciences sociales des religions, no. 156 (December 31, 2011): 137. http://dx.doi.org/10.4000/assr.22886.

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Bastos, Raquel Littério de, and Pedro Paulo Gomes Pereira. "Mães Waldorf: gestação e parto na comunidade antroposófica." Interface - Comunicação, Saúde, Educação 22, no. 65 (2017): 505–16. http://dx.doi.org/10.1590/1807-57622016.0651.

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As recentes pesquisas em Ciências Sociais e Saúde Coletiva apontam para diferentes contornos sobre o ato de parir na contemporaneidade. Em 2013, por seis meses, realizamos uma etnografia sobre a cura na Antroposofia no bairro rural da Demétria, em Botucatu, São Paulo. Neste artigo, buscamos refletir sobre as orientações da medicina romântica da Antroposofia destinadas à gestação e ao parto em uma comunidade rural antroposófica e as relações estabelecidas com a biomedicina e com serviços de saúde. O contato com as mães e gestantes mostrou a existência de uma gramática emocional na qual a gestan
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Basave Fernández del Valle, Agustín. "Temas y problemas de la antroposofía metafísica." Revista de filosofía DIÁNOIA 1, no. 1 (2016): 350. http://dx.doi.org/10.22201/iifs.18704913e.1955.1.1440.

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De Bastos, Raquel Littério. "O CRISTO CÓSMICO CURANDEIRO NO PÊNDULO DOS DEMÔNIOS DA ANTROPOSOFIA." Debates do NER 1, no. 35 (2019): 271–91. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.95733.

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O texto articula a cosmologia antroposófica à arte gótica alemã da passagem do século XIV para o XV, apresentando uma interface com a estética da cura que remonta aos dias atuais na medicina neorromântica desta ciência espiritual europeia. A obra de arte ícone da cura na Antroposofia é a imagem do Cristo Curandeiro ou Cristo Cósmico, presente no Retábulo de Issenheim. Esse Retábulo está exposto para meditação e apreciação no museu Unterlinden, em Colmar, na região da Alsácia-França (próxima a cidade de Dornach-Suíça, sede da Sociedade Antroposófica). Na cosmologia desta ciência espiritual, o C
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Bastos, Raquel Litterio, and Pedro Paulo Gomes Pereira. "A Bildung como cura: a terapia biográfica na Antroposofia do Brasil." Debates do NER 1, no. 29 (2016): 151. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.60651.

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O artigo expõe os resultados da etnografia dos trabalhos terapêuticos do espírito, oriundos da ciência espiritual fundada na Suíça por Rudolf Steiner no início do século XX, chamada Antroposofia. A ideia de Bildung, com sua origem religiosa e mística alicerçada no Pietismo alemão, é utilizada como mote terapêutico, por meio de uma narrativa de vida, um itinerário espiritual. No entanto, a terapia do Panorama Biográfico sugere práticas ascéticas intituladas de “processos da alma”. Estes processos estariam mais voltados para uma ascese do tipo helenística, descrita nas teorias de Michel Foucault
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Arman, M., A. Rehnsfeldt, and E. Hamrin. "Brostcancerpatienters upplevelser av komplementar vard vid en antroposofisk klinik -- en fallstudie." Nordic Journal of Nursing Research 22, no. 2 (2002): 4–8. http://dx.doi.org/10.1177/010740830202200201.

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Marieta Hernández, Iñaki. "Antroposofía y tragedia en la interpretación heideggeriana de la Antígona de Sófocles." Revista de Filosofía Laguna, no. 47 (2020): 11–32. http://dx.doi.org/10.25145/j.laguna.2020.47.01.

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To the humanist proposal about the essence of human developed by the kantian anthropology, Heidegger replies with a tragic anthroposophy. From the ontological difference he finds in the Antigone of Sophocles, based on the Kehre and Hölderlin as a guide, the hermeneutics clue which designates the human condition: deinótaton. This way of thinking, developed based on the presocratics and founded on the new understanding of being as happening, is settled on a phenomenologic-hermeneutics understanding of the language which will make Greek and German become those languages which answer the call of b
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Benevides, Iracema de Almeida, Gisele Cazarin, and Sebastianjorge Flôrencio Ferreira De Lima. "Antroposofia aplicada à Saúde em dez anos da Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares: aspectos históricos e considerações para sua implementação." JMPHC | Journal of Management & Primary Health Care | ISSN 2179-6750 8, no. 2 (2018): 266–77. http://dx.doi.org/10.14295/jmphc.v8i2.532.

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No Brasil, os campos da medicina antroposófica e da Antroposofia aplicada à Saúde vêm experimentando, nos últimos anos, significativa ampliação de sua representatividade no Sistema Único de Saúde, devido à sua crescente institucionalização no âmbito da Política de Práticas Integrativas de Saúde (PNPIC). Um dos eventos de maior destaque nessa trajetória foi a publicação, pelo Ministério da Saúde, da portaria GM 1.600/2006, que define as bases para a inserção dessa abordagem no SUS, sob forma de Observatório de experiências. O presente artigo apresenta os principais aspectos históricos desse pro
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Ichsan, Muhammad. "Sintesa antroposofis dan nilai Islam: langkah pembebasan awal menuju kurikulum etika berkesadaran holistik." IMANENSI: Jurnal Ekonomi, Manajemen dan Akuntansi Islam 3, no. 1 (2019): 10–19. http://dx.doi.org/10.34202/imanensi.3.1.2018.10-19.

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AbstrakPenelitian ini bertujuan melakukan kajian konseptual mengenai pendidikan etika dalam akuntansi yang seharusnya untuk melahirkan manusia yang berkesadaran holistik. Perumusan serangkaian standar akuntansi mempengaruhi model dan isi pendidikan akuntansi, khususnya etika di Indonesia, yang diistilahkan Kamla & Haque (2017) sebagai intellectual imperialism. Selayaknya diperlukan kurikulum yang mampu membebaskan dari ketertindasan tersebut. Akan tetapi pembebasan diri secara internal (pikiran, nafsu, hasrat) terlebih dahulu harus dilakukan sebagai langkah awal. Sintesa gagasan antroposof
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Sarriugarte-Gómez, Iñigo. "Mediumnismo y arte. El caso de Hilma af Klint: De la mano dirigida a la mano intuitiva." La Colmena, no. 102 (June 28, 2019): 85. http://dx.doi.org/10.36677/lacolmena.v0i102.11925.

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Se analiza el trabajo artístico de la pintora sueca Hilma af Klint (1862-1944), una de las primeras referentes del arte abstracto europeo, quien se embarcó en un viaje de introspección mediúmnica con objetivos pictóricos y creativos. De manera paralela, se estudia la influencia del fundador de la antroposofía, Rudolf Steiner, sobre su obra, pensador que la llevó a reorientar su camino hacia una metodología artística más reflexiva, alejándose de su anterior predisposición a ser una mano dirigida por distintas entidades durante las sesiones espiritistas.
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Moruzzi Marques, Paulo Eduardo, and Julien Blanc. "Contornos sinuosos de justiça ecológica." Raízes: Revista de Ciências Sociais e Econômicas 40, no. 2 (2020): 366–89. http://dx.doi.org/10.37370/raizes.2020.v40.670.

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O artigo focaliza o crescimento do bairro Demétria, em Botucatu/SP, local de nascimento de uma importante iniciativa brasileira em favor da agricultura biodinâmica, braço da filosofia antroposófica. A análise se apoia na teoria das justificações, a partir da qual foi concebida a metodologia de pesquisa. Nesta ótica, a noção de justiça ecológica foi particularmente mobilizada. Com efeito, é possível considerar que as mudanças no bairro, com a instalação de muitos residentes e com grande conversão no uso do solo, enfraquecem a perspectiva de construção de um mundo justo e ecológico, com inspiraç
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 . "2004/41 Verbod aan de Staat tot handhaving van het verbod van artikel 3 lid 4 WOG met betrekking tot antroposofica en gebod aan de Staat om ook na 1 maart 2003 de levering van antroposofica te gedogen." Tijdschrift voor Gezondheidsrecht 28, no. 6 (2004): 414–18. http://dx.doi.org/10.1007/bf03056058.

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Pellegrino, Cláudia, Patricia Tobo, and Helder Kamei. "Combinação do toque e atividades lúdicas aumenta o bem-estar e fortalece o vínculo entre avós e netos." Revista Brasileira de Medicina de Família e Comunidade 7 (June 22, 2012): 15. http://dx.doi.org/10.5712/rbmfc7(1)515.

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A pesquisa científica objetivou verificar se a combinação da massagem e atividades lúdicas (gestual) entre avós e netos promove o aumento do bem-estar e o fortalecimento do vínculo, do diálogo e da relação entre eles. A pesquisa foi dividida em duas etapas e apoiada por consultores de diversas áreas do conhecimento (antroposofia, psicanálise, psicologia positiva, linguística e estatística). Através da análise dos resultados, foi comprovado que o gestual é um mobilizador para o aumento do bem-estar subjetivo dos netos e, para os avós, favoreceu o resgate da infância e um despertar para missão d
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Aith, Fernando Mussa Abujamra, Lúcia Dias da Silva Guerra, Mariana Lopes Simões, Talita Alves Shimodaira, Caroline de Araújo Rodas, and Nathália Fernandes de Carvalho. "A regulamentação das profissões de saúde no Brasil para atuação em práticas integrativas e complementares: o caso da antroposofia." Cadernos de Naturologia e Terapias Complementares 8, no. 14 (2019): 51. http://dx.doi.org/10.19177/cntc.v8e14201951-52.

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Gontijo, Mouzer Barbosa Alves, and Maria de Fátima Nunes. "PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES: CONHECIMENTO E CREDIBILIDADE DE PROFISSIONAIS DO SERVIÇO PÚBLICO DE SAÚDE." Trabalho, Educação e Saúde 15, no. 1 (2017): 301–20. http://dx.doi.org/10.1590/1981-7746-sol00040.

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Resumo Este estudo foi realizado por meio de questionário para identificar o conhecimento e credibilidade sobre as práticas integrativas e complementares e a Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares. Participaram 118 profissionais da saúde, de nível superior, do Sistema Único de Saúde de três municípios brasileiros, em 2014. Procederam-se à análise descritiva e à análise de cluster (two-step cluster). A maioria dos profissionais conhece parcialmente as práticas integrativas e complementares; considera mais eficiente a acupuntura e a fitoterapia; desconhece a antroposofia e o
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Vargas Benites, Melany. "Arquitectura y antroposofía: La pedagogía Waldorf en los espacios de aprendizaje Colegio San Christoferus y Colegio Waldorf. Lima, Perú*." P&A. Pedagogía y Arquitectura, no. 4 (September 20, 2020): 79–91. http://dx.doi.org/10.31381/pedagogiaarquitectura.v0i4.3283.

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¿Cómo la arquitectura antroposófi ca responde y apoya a la pedagogía Waldorf? A lo largo del último siglo, se ha generado un mayor interés por parte de arquitectos, psicólogos y pedagogos acerca de la relación que existe entre arquitectura y educación, un interés por colocar al niño como eje del sistema educativo a quien se le debe brindar espacios de aprendizaje apropiados para su desarrollo. La pedagogía Waldorf, no solo ha transformado la forma de enseñar, además, ha generado una relación directa con la arquitectura del espacio de aprendizaje. En este contexto, el estudio de la arquitectura
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Martins, Cálita Fernanda de Paula, and Rosely Aparecida Romanelli. "EDUCAÇÃO BÁSICA E A PRÁTICA DOCENTE NA CONCEPÇÃO DE FREIRE E STEINER: FUNDAMENTOS DA LDB E DO PPP DA ESCOLA LIVRE PORTO CUIABÁ." Revista Prática Docente 3, no. 1 (2018): 334–51. http://dx.doi.org/10.23926/rpd.2526-2149.2018.v3.n1.p334-351.id154.

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As discussões apresentadas neste estudo tratam das primeiras aproximações em relação à pesquisa desenvolvida no âmbito do mestrado. Todavia, o presente artigo tem como principal objetivo discutir acerca da educação básica e da prática docente na concepção de Freire e Steiner, tendo por base os princípios da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) - 9394/96 e sua aplicação no Projeto Político e Pedagógico (PPP) da Escola Livre Porto Cuiabá. Para o desenvolvimento deste estudo foi realizado uma pesquisa de abordagem qualitativa. Quanto aos procedimentos, uma pesquisa bibliográfica e
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Romanelli, Rosely A. "A cosmovisão antroposófica: educação e individualismo ético." Educar em Revista, no. 56 (June 2015): 49–66. http://dx.doi.org/10.1590/0104-4060.40937.

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Este artigo trata de um recorte de uma pesquisa maior sobre Antroposofia e Pedagogia Waldorf, que situa esta como uma contribuição para o paradigma educacional atual. O referencial teórico utilizado traz estudos epistemológicos de Rudolf Steiner e Marcelo da Veiga, compreendidos pela antropologia do imaginário de Gilbert Durand e pela antropologia da complexidade do conhecimento de Edgar Morin. O individualismo ético é apresentado como uma decorrência da teoria cognitiva proposta por Steiner e parte fundamental de sua cosmovisão na qual a Pedagogia Waldorf se insere. Traça-se um paralelo entre
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Kraatari, Eliza. "Ulos tuulikaapista, kulttuuripolitiikka!" Kulttuuripolitiikan tutkimuksen vuosikirja 3, no. 1 (2018): 4–5. http://dx.doi.org/10.17409/kpt.70342.

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Tässä vuosikirjassa Anu Laukkanen, Anne Teikari ja Marjaana Colliander syventävät etäkonserttien tapausesimerkin kautta kriittisiä näkökulmia saavutettavuuteen. Artikkeli tarjoaa lukijalle pohdittavaksi muun muassa sen, onko kulttuurin saavutettavuus itse asiassa ”onnellisuusobjekti”, joka yhtäältä lupailee syrjäytysmisuhanalaisille figuureille osallisuutta yhteiskuntaan ja toisaalta tarjoilee kulttuuripalveluiden tuottajille itselleen antroposofista euforiakokemusta.Sirkku Kotilaisen ja Satu Olkkosen artikkeli puolestaan avaa mahdollisuuksia tiedon yhteiseen tekemiseen, kun dokumenttiteatteri
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Rocha, Gabriel Kafure da, Debora Maria dos Santos, and Ronald Oliveira Pinho. "A INFÂNCIA EM BACHELARD E STEINER: UM PONTO DE VISTA DA EDUCAÇÃO ANTROPOSÓFICA CONTRA A CRÍTICA DE ONFRAY." Interação - Revista de Ensino, Pesquisa e Extensão 21, no. 1 (2019): 51–67. http://dx.doi.org/10.33836/interacao.v21i1.284.

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O presente estudo crítico pretende tratar do ato de filosofar enquanto possibilidade de retomada da infância mais longínqua e que permanece por toda a vida. O ato criador é antes de tudo um potencial cósmico, pelo qual a criança se apropria de seus mundos interiores em toda a sua inteireza na multiplicidade das infâncias, de modo que a infância pode e deve habitar em cada um de nós. Nesse sentido faremos um estudo crítico aproximando a filosofia de Gaston Bachelard (1884-1962) com Rudolf Steiner (1861-1925). Um lampejo dessa aproximação já foi realizado anteriormente por Michel Onfray (1959 -)
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Ischkanian, Paula Cristina, and Maria Cecília Focesi Pelicioni. "Desafios das práticas integrativas e complementares no SUS visando a promoção da saúde." Journal of Human Growth and Development 22, no. 2 (2012): 233. http://dx.doi.org/10.7322/jhgd.44936.

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As medicinas tradicional e complementar, além de promoverem a redução dos custos, têm se mostrado eficazes e investido na promoção da saúde e na educação em saúde, contribuindo para evitar que a doença se instale e que suas consequências sejam muito graves. OBJETIVOS: investigar os conhecimentos, opiniões e representações sociais dos gestores e profissionais de saúde sobre essas Práticas Integrativas e Complementares (PIC) no Sistema Único de Saúde (SUS) e identificar as dificuldades e desafios que se apresentaram em sua implantação, utilização e divulgação nos Serviços de Saúde. MÉTODO: a pes
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Stern, Fábio Leandro, and Bianca De Fiori Milani. "Análise de bibliografias antroposóficas de Rudolf Steiner por meio da metodologia de Benthall para religiões implícitas." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 9, no. 1 (2017). http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v9i1.27667.

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Esse trabalho tem como objetivo discutir a Antroposofia, que não se autoclassifica como uma forma de religião, mas que parece se adequar a algumas definições de religião e espiritualidade vigentes no campo da Ciência das Religiões. Por meio da metodologia de análise de Benthall, buscou-se verificar o quanto não seria a Antroposofia um objeto que nega sua dimensão religiosa, mas socialmente se comporta como algo religioso, o que a caracterizaria como uma religião implícita. Das dezenove categorias de análise, quinze foram encontradas, distribuídas nos livros pesquisados. Esse caso é um ilustrat
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Zdražil, Tomáš, and Dušan Pleštil. "Vzdělávání waldorfských učitelů – historické aspekty a aktuální diskuse." Pedagogika 69, no. 3 (2019). http://dx.doi.org/10.14712/23362189.2019.1568.

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Následující příspěvek se věnuje problematice vzdělávání učitelů waldorfských škol. V první části je věnována pozornost historickému vývoji vzdělávání antroposofi cky smýšlejících učitelů a v druhé části se článek zabývá cíli a aspekty učitelské přípravy pro rozvoj žáka v duchu idejí svobodných waldorfských škol.
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Littério de Bastos, Raquel. "Uma bildung corporificada na cura antroposófica." Teoria e Cultura 15, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.34019/2318-101x.2020.v15.27304.

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O artigo apresenta os resultados e as estratégias metodológicas utilizadas para o registro denso da terapia antroposófica destinada a cura do corpo, nomeada de Euritmia Curativa, enquanto um processo de embodiment da bildung – palavra-conceito cunhada no romantismo alemão e noção de pessoa germânica - proposta pela Antroposofia – ciência espiritual europeia - para uma cura estética e moral permeada pela edificação de si mesmo. Nos resultados apresento a etnografia das sessões desta terapia antroposófica na Clínica Tobias, situada no bairro de Santo Amaro, na cidade de São Paulo, durante o ano
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Pérez Césari, Lourdes. "La búsqueda del espíritu del coyote y la presencia de la escritura rizomática en la performance de Joseph Beuys." MAGOTZI Boletín Científico de Artes del IA 4, no. 7 (2016). http://dx.doi.org/10.29057/ia.v4i7.675.

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El ensayo es un análisis a la performance del artista alemán Joseph Beuys titulado “Coyote: I like America and America likes me” que se llevó a cabo en mayo de 1974 en la René Block Gallery en East Broadway en los Estados Unidos.
 Se analiza la relación de Beuys con la doctrina de la Antroposofía como parte fundamental del lenguaje del artista y el impulso de sanar la relación entre el espíritu del Coyote y el hombre occidental.
 Se analiza el uso de los elementos dentro de la obra de Beuys ya que todos tienen un significado en la búsqueda de sanar el espíritu del animal sagrado y do
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Vuolanto, Pia, Minna Sorsa, Pauliina Aarva, and Kaija Helin. "Katsaus suomalaiseen CAM-tutkimukseen." Sosiaalilääketieteellinen Aikakauslehti 55, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.23990/sa.74424.

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 Tämä katsausartikkeli käsittelee suomalaista täydentävän ja vaihtoehtoisen lääkinnän tutkimusta. Käytämme siitä lyhennettä CAM-tutkimus (CAM eli Complementary and Alternative Medicine, täydentävä ja vaihtoehtoinen lääkintä). Artikkelin tavoitteena on selvittää, millaista CAM-tutkimusta Suomessa on tehty ja mihin tutkimus on kohdistunut. Tutkimusaineisto koostui CAM-hoitoja käsittelevistä 53 tutkimusartikkelista ja 12 väitöskirjasta ajanjaksolta 1980–2014. Aineisto haettiin kotimaisista ja ulkomaisista tietokannoista. Tutkimusmenetelmä oli sisällönanalyysi. CAM-tutkimusta t
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