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Teses / dissertações sobre o tema "Arendt"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junho de 2021
Última modificação: 25 de julho de 2025

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Ripamonti, Paula Cristina. "Hannah Arendt." Doctoral thesis, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras, 2013. http://bdigital.uncu.edu.ar/13223.

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El tema de la tesis se centra en el pensamiento filosófico-político de Hannah Arendt (1906-1975). De acuerdo con los objetivos, se ofrece una investigación filosófica que pretende constituirse en un aporte que, en su calidad de lectura hermenéutica e histórico-crítica, muestra, en el recorrido de una selección de reconocidos textos de la autora judía, el anclaje de sus reflexiones en una particular concepción del tiempo y de la historia que sitúa a la vez que resignifica sus categorías analíticas de pensamiento filosófico-político. El desarrollo interpretativo vincula de forma dialógica el pen
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Ermert, Sophia. "Hannah Arendt." Universität Leipzig, 2016. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A14876.

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Ermert, Sophia. "Hannah Arendt." Universitätsbibliothek Leipzig, 2017. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-207750.

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Silva, Vinícius Teófilo Luchese de Moraes e. "Hannah Arendt." Florianópolis, SC, 2008. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/91873.

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito.<br>Made available in DSpace on 2012-10-24T03:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 262343.pdf: 1551789 bytes, checksum: 8d897ca5d356403f719fdf91075de8de (MD5)<br>A presente dissertação é uma intro-dução à obra de Hannah Arendt. Seu objetivo é determinar os principais conceitos enunciados pela autora, tendo como ponto de partida o evento totalitário e a provável resposta de Arendt a este acontecimento: a condição humana. Com base nessa resposta analisa-se o julgament
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Taminiaux, Jacques. "Arendt y Heidegger." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112824.

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Jaquiss, Audrey P. "Arendt on Arendt: Reflecting on the Meaning of the Eichmann Controversy." Scholarship @ Claremont, 2015. http://scholarship.claremont.edu/pomona_theses/135.

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This thesis examines the controversy surrounding the publication of Hannah Arendt’s Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963). More specifically, this study focuses on the American Jewish response to the text, examining how the controversy itself provoked a watershed of change in conceptions and understandings of the Holocaust, and by extension, notions of Jewish identity and discourse in the modern world. This study will consider the importance of viewing the controversy as a conversation rather than simply a rigid dichotomy. In failing to see how each side communicated w
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Fräki, Martins Joaquim. "Pluralitet enligt Hannah Arendt : En undersökning av pluralitetsbegreppet i Arendts verk Människans villkor." Thesis, Södertörns högskola, Filosofi, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-40411.

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This work reconstructs Hannah Arendt’s own analyses of the different human activities: work, labour and action in her influential work The Human Condition. Using Arendt’s concept of plurality, not only as mere means for political and/or human diversity, but as a paradigm, the first part further examines to what extent plurality unfolds through the particular activities. Whilst Arendt’s famous conception about ”the rise of the social” is certainly hard to ignore, it is here argued that, there are different ways to adress this notion. The second part is a comparative analysis with Arendt and Sop
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Rubiano, Mariana de Mattos. "Liberdade em Hannah Arendt." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-09112011-145638/.

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O objetivo desta pesquisa é examinar o conceito de liberdade no pensamento de Hannah Arendt. Para tanto, inicio este estudo com o ensaio Que é liberdade?. Nele a autora apresenta a liberdade como pertencente ao domínio da política e recusa a noção de liberdade cristã e liberal, isto é, nega a liberdade como livre arbítrio e como área de não interferência. Embora este seja o principal texto da autora sobre o tema, ele não é suficiente para se entender todas as dimensões de seu conceito de liberdade. Nesse sentido, é preciso recorrer a outros textos da autora, como o livro A Condição Humana. Nes
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Szaniszló, Inocent-Mária. "Les réflexions théologiques sur les pensées d'Hannah Arendt : état de recherche des oeuvres principales /." Wien [u.a.] : Lit, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=015721317&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Santos, Junior Nei Jairo Fonseca dos. "Arendt: ação, história e educação." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2008. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3888.

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Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-16T16:47:28Z No. of bitstreams: 1 Nei Jairo Fonseca dos Santos Junior_.pdf: 542340 bytes, checksum: 1245d46f7d72062a47ebd21f5257cd5d (MD5)<br>Made available in DSpace on 2015-06-16T16:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nei Jairo Fonseca dos Santos Junior_.pdf: 542340 bytes, checksum: 1245d46f7d72062a47ebd21f5257cd5d (MD5) Previous issue date: 2008-04-28<br>CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares<br>O propósito desta dis
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Brito, Renata Romolo 1980. "Ação Política em Hannah Arendt." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279524.

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Orientador: Yara Adario Frateschi<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-08T18:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brito_RenataRomolo_M.pdf: 807109 bytes, checksum: c2adfb194380e39d4d3339ae021238e2 (MD5) Previous issue date: 2007<br>Resumo: Neste trabalho, pretendemos analisar a premissa arendtiana de que a categoria de meios e fins não é uma categoria política. Pretendemos mostrar que a recusa de Arendt em aceitar essa categoria no âmbito político não significa negar que a ação tenha prop
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Silva, Vitor Emanuel Dias da. "O totalitarismo em Hannah Arendt." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 2010. http://hdl.handle.net/10216/55718.

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Contrariamente às abordagens que haviam sido feitas na sua época e que consideravam o Totalitarismo uma outra forma autoritária de governo, Arendt aborda a questão totalitária encarando o Totalitarismo como algo sem precedentes, resultado de um processo que teve inicio após o julgamento de Sócrates e que viria a marcar a separação entre a Filosofia e a Política e consequente descredibilização da última. Este trabalho vista demonstrar o fundamento, a importância e a singularidade da reflexão arendtiana sobre o fenómeno totalitário assim como do mal que dele resulta, procurando destacar as conse
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Muldoon, James. "Hannah Arendt and council democracy." Thesis, University of Warwick, 2016. http://wrap.warwick.ac.uk/86985/.

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This thesis examines Hannah Arendt’s argument for a council democracy and its relevance for contemporary democratic practices. References to the councils in Arendt’s work are often ignored or dismissed by her interpreters as a utopian commitment. Against the tendency to neglect this aspect of her thought, I argue that the councils play a crucial role in her work as the institutional embodiment of her principle of political freedom. Tracing the development of the council concept in Arendt’s thought, I offer a significant reinterpretation of her political theory as situated within the radical de
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Wellmer, Albrecht. "Hannah Arendt: sobre la revolución." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113067.

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In her book On Revolution Hannah Arendt has tried to settle accounts with the two dominant political traditions of the Iast 150 years: liberal democrats and Marxists. According to her basic thesis, both traditions have misunderstood the actually revolutionary element in moder o revolutions: their repeatedly failed attempt to establish a constitutiolibertatis, that is, a political space of public freedom in which people as equal and free citizens would take control of their common concems. This paper tries to show how Arendt's apparently naive idea of direct or council democracy maybe used prod
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Silva, Cacilda Bonfim e. "Hannah Arendt : justiça como julgamento." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2011. http://repositorio.unb.br/handle/10482/10171.

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Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2011.<br>Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-03-29T13:41:15Z No. of bitstreams: 1 2011_CacildaBonfimeSilva.pdf: 711314 bytes, checksum: 4a8760405a4823802179e1bdb7da9b88 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2012-03-29T15:14:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_CacildaBonfimeSilva.pdf: 711314 bytes, checksum: 4a8760405a4823802179e1bdb7da9b88 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2012-03-29T15:14:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Helfenstein, Mara Juliane Woiciechoski. "Juízo político em Hannah Arendt." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/13822.

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Esta dissertação apresenta a concepção de juízo político de Hannah Arendt. Afastando-se de uma leitura ortodoxa dos textos kantianos, Arendt vislumbra no juízo reflexionante estético de Kant a estrutura do juízo político. Em um constante diálogo com a obra kantiana a autora se apropria de vários conceitos, tanto conceitos constantes na Crítica da faculdade do juízo, que é a obra que ela afirma conter a verdadeira filosofia política de Kant, como conceitos de outras importantes obras kantianas. No decorrer deste texto, quando entendemos que ocorre uma apropriação conceitual buscamos situar mini
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Carmona, Hurtado Jordi. "Patience de l’action, Hannah Arendt." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083638.

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La politique, pour Arendt, nomme une expérience précise, infiniment pratique : le politeuein. C’est l’expérience de l’agir. Mais on ne saurait agir qu’au pluriel, et il y a une radicale autonomie de la praxis. La politique, au pluriel agissant, effectue une révélation du-monde : elle change le « désert » en « monde ». Parce qu’agir est fondamentalement commencer quelque chose, la politique se laisse le mieux approcher aux moments révolutionnaires, aux moments de hiatus dans les temps historiques, où la capacité originaire des hommes apparaît à la lumière du jour. L’expérience de la politique n
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Wolcott, Oliver J. "Arendt and Modern American Conservatism." University of Toledo / OhioLINK, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=toledo1272056093.

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Levet, Bérénice. "Hannah Arendt et la littérature." Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1469.

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Il n’est de lecteur d’Hannah Arendt qui ne soit frappé par la présence des poètes et des romanciers dans le cours de son oeuvre, par l’irrigation de sa pensée par la source littéraire. Sur fond de réconciliation de la philosophie et de la littérature, mise au crédit du XXe siècle, surgit ainsi l’énigme d’une façon proprement arendtienne d’acclimater la parole poétique et romanesque à l’écriture théorique. Afin d’élucider cette énigme, d’en dévoiler les enjeux, j’ai tenté de retrouver les fondements ontologiques du parti pris littéraire d’Arendt : Pourquoi des poètes et des romanciers ? Autour
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Silva, Vitor Emanuel Dias da. "O totalitarismo em Hannah Arendt." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 2010. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000206813.

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Contrariamente às abordagens que haviam sido feitas na sua época e que consideravam o Totalitarismo uma outra forma autoritária de governo, Arendt aborda a questão totalitária encarando o Totalitarismo como algo sem precedentes, resultado de um processo que teve inicio após o julgamento de Sócrates e que viria a marcar a separação entre a Filosofia e a Política e consequente descredibilização da última. Este trabalho vista demonstrar o fundamento, a importância e a singularidade da reflexão arendtiana sobre o fenómeno totalitário assim como do mal que dele resulta, procurando destacar as conse
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Mafra, Tiago Barbosa. "A "pedagogia" de Hannah Arendt /." Rio Claro, 2019. http://hdl.handle.net/11449/190682.

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Orientador: Romualdo Dias<br>Resumo: A que nos conduz o pensamento de Hannah Arendt? Neste estudo concebe-se o pensamento de Hannah Arendt a partir de uma dimensão inerente a sua condição de “conduzir”, nos marcos do sentido etimológico da “pedagogia”. Faz-se um exercício de cartografia do seu pensamento, com uma demarcação sobre aqueles escritos que nos permitem aproximar melhor da condição humana de seu exercício na filosofia. Procuram-se em algumas correspondências, memórias, entrevistas e discursos, as marcas de um pensamento que nos auxiliam a pensar o sentido de “pertencimento”, na relaç
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Silva, Ivonei Freitas da. "ARENDT: AÇÃO, DISCURSO E ESFERA PÚBLICA." Universidade Federal de Santa Maria, 2009. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9061.

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This dissertation highlights Hannah Arendt's understanding of Political: deeds, speech and public sphere. In this manner, the meaning of politics is freedom, factually experienced through deeds and words, when men come forward and disclose themselves in the public sphere; i.e., politics can only surface amongst men. For being different, they need speech and deeds to make themselves understood. However, Arendt recognizes that action and speech are activities that are by themselves as futile as life itself. Deeds and words, in order to become part of the world, must be seen, heard and shared; an
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Vigneault, Luc. "L'itinéraire de pensée de Hannah Arendt." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0004/NQ39404.pdf.

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Calixte, Sacha Alcide. "Conception de l'histoire chez Hannah Arendt." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25595/25595.pdf.

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Serejo, Lincoln Sales. "Responsabilidade moral política em Hannah Arendt." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2018. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/7316.

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Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-02T12:24:16Z No. of bitstreams: 1 Lincoln Sales Serejo_.pdf: 1173187 bytes, checksum: c34b8618964d3b0d68d9ef6ef302098d (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-10-02T12:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lincoln Sales Serejo_.pdf: 1173187 bytes, checksum: c34b8618964d3b0d68d9ef6ef302098d (MD5) Previous issue date: 2018-03-27<br>Nenhuma<br>A tese trata da responsabilidade moral e política em Hannah Arendt. Segue-se o itinerário da filosofa sobre a responsabilidade. Reconstrói-se inicialmente o debate entre Joel Feinberg e Han
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Buhre, Frida. "Speaking the Anachronisms : Arendt, Politics, Temporality." Licentiate thesis, Uppsala universitet, Avdelningen för retorik, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-271591.

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Manzato, Marcos Valério Carvalho. "Poder em Hannah Arendt: uma leitura." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7832.

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Made available in DSpace on 2016-04-26T20:26:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Valerio Carvalho Manzato.pdf: 1037727 bytes, checksum: 39eaec356029c63de6837480c1d054f8 (MD5) Previous issue date: 2007-11-09<br>It is reasonable believing that the idea of power construction produced by Hannah Arendt and registered in the philosophy and politics circles, that it is taking up spaces in different moments, has her personal experiences as inspiration. The intellectual trajectory of the writer has begun in philosophy, next to important germane characters and philosophers, in special Martin Heideg
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Vigneault, Luc. "L'itinéraire de pensée de Hannah Arendt." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/41508.

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Parcourant de près l'itinéraire des œuvres de Hannah Arendt (1906- 1975), de sa dissertation doctorale sur Augustin aux dernières 'conférences de The life of the mind, notre thèse propose de retracer l'architecture réflexive de sa pensée politique. Trois axes fondamentaux guident cette recherche: l'unité et la cohérence philosophique de l'ensemble de son œuvre, sa critique de la tradition de pensée occidentale et la résurgence du problème du mal totalitaire. En choisissant le parti de Yamor mundi, qu'Arendt affiche dès sa thèse sur Augustin, nous proposons de suivre d'abord la généalogie de la
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Souza, Vinícius Silva de. "O homo faber segundo Hannah Arendt." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/14051.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2013.<br>Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-08-27T14:34:56Z No. of bitstreams: 1 2013_ViniciusSilvaSouza.pdf: 513624 bytes, checksum: ff32579682fe0fd95502a259133dde82 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-28T15:16:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ViniciusSilvaSouza.pdf: 513624 bytes, checksum: ff32579682fe0fd95502a259133dde82 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-08-28T1
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Bosch, Alfons Carles Salellas. "Hannah Arendt : uma filosofia da fragilidade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2017. http://hdl.handle.net/10183/156985.

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Instigada pelos acontecimentos a dar resposta à experiência do totalitarismo, cujas consequências ela padeceu em primeira pessoa, a obra de Hannah Arendt é uma crítica categórica da filosofia política tradicional, iniciada por Platão. Resposta à negação da política que representaram os regimes totalitários do século XX e crítica à retirada da dignidade da política por parte da filosofia, que a submeteu à sua tutela. Segura de encontrar os fundamentos da política além do seu próprio âmbito, a tradição filosófica ocidental substituiu a reflexão e o exercício da liberdade, verdadeiro sentido da p
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Monti, Gil Moraes. "Compreensão e política em Hannah Arendt." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2017. http://hdl.handle.net/10183/172914.

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O mote deste trabalho se constrói a partir da noção de compreensão (understanding) em Hannah Arendt, que é trazida para o primeiro plano dos seus escritos. Esta noção não aparece de forma evidente em seus escritos, mas manifesta-se como uma linha guia que conduz seus pensamentos. Dar evidencia a tal termo não tem como razão apresentar um conceito, mas busca revelar uma atividade que se manifesta enquanto um gesto filosófico que busca dotar o mundo de sentido. A compreensão é tematizada frente ao totalitarismo, um fenômeno que rompeu com as categorias políticas de seu tempo, é a partir dele que
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Guezengar, Arthur. "Hannah Arendt et la rupture totalitaire." Thesis, Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALP001.

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La pensée arendtienne est marquée par deux thèses fortes : l’idée selon laquelle l’homme est conditionné par le milieu dans lequel il se trouve pris et qu’il contribue à modifier par ses paroles et par ses actes d’une part ; et de l’autre l’idée selon laquelle le totalitarisme constitue une rupture avec le monde et la tradition politique, au point d’apparaître comme un système ontologiquement hostile à la condition humaine. Or la cohabitation de ces deux thèses ne va pas de soi. Hannah Arendt fait de l’activité politique un mode d’être spécifique de l’existence humaine, fondé sur la liberté d’
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Amiel, Anne. "La non-philosophie de hannah arendt." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100089.

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Ce travail se propose d'etudier les rapports difficiles d'arendt a la possibilite meme d'une philosophie politique. Dans ce cadre, on s'est efforce de montrer la coherence interne de l'oeuvre d'arendt a partir des origines du totalitarisme, coherence qui repose sur l'intrication de trois enonces qui sont trois lignes problematiques: "le fil de la tradition est rompu", "la pensee doit demeurer liee a l'evenement comme le cercle a son centre", "je ne fais pas de philosophie politique". On a par suite ete amene a mettre en oeuvre un principe de lecture privilegiant la confrontation des textes are
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Cruz, Richard A. (Richard Alan). "Hannah Arendt: The Philosopher in History." Thesis, North Texas State University, 1986. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc500249/.

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This paper explores the major historical interpretations of Hannah Arendt and analyzes her philosophy of history. Chapter One includes an introduction and a brief survey of the life of Hannah Arendt. Chapters Two and Three examine The Origins of Totalitarianism. The discussion concludes that Arendt's loose use of terms and some of her evidence can be called into question. Nevertheless, her work contains original insights about modern European political history. Chapter Four, a discussion of Arendt's Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, emphasizes her portrait of Adolph Eich
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Lamboy, Regine. "The real banality of evil." Diss., Columbia, Mo. : University of Missouri-Columbia, 2005. http://hdl.handle.net/10355/5823.

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Thesis (Ph.D.)--University of Missouri-Columbia, 2005.<br>The entire dissertation/thesis text is included in the research.pdf file; the official abstract appears in the short.pdf file (which also appears in the research.pdf); a non-technical general description, or public abstract, appears in the public.pdf file. Title from title screen of research.pdf file viewed on (November 20, 2006) Vita. Includes bibliographical references
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Straehle, Porras Edgar. "Hannah Arendt: Una lectura desde la autoridad." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/399927.

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En este trabajo se examina el concepto de autoridad desde el pensamiento de Hannah Arendt. El objetivo consiste en repensar y reivindicar la importancia de esta categoría política central que ha sido insuficientemente estudiada por la tradición del pensamiento político y cuyo olvido debe ser reparado para comprender adecuadamente la crisis política del presente. Abordar de nuevo la autoridad supone disociarla del poder y también del autoritarismo, nociones con las que habitualmente se la confunde, y rescatar su dimensión específica. En este sentido, se hace hincapié en este trabajo en que la a
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Larochelle, Dominique. "La naissance du totalitarisme chez Hannah Arendt." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28488/28488.pdf.

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SCHITTINO, RENATA TORRES. "HANNAH ARENDT, THE POLITICS AND THE HISTORY." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2009. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=14056@1.

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CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>O trabalho busca refletir sobre o significado da história na obra de Hannah Arendt, tendo como horizonte a revisão que a autora empreende acerca da tradicional separação entre teoria e política. Nesse sentido, supomos que a valorização da ação e a indicação da dignidade da política abrangem também a consideração da especificidade da história. Observando a discussão sobre o caráter nostálgico de seu pensamento e as avaliações que sugerem o viés hermenêutico da sua abordagem do passado, analisamos a narrativa arendtiana da história
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Rubiano, Mariana de Mattos. "Revolução em Hannah Arendt: compreensão e história." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-09092016-123757/.

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Resumo:
Esta tese tem como principal objetivo discutir o livro Sobre a Revolução de Hannah Arendt. Levando em conta que este livro foi menos discutido pelos comentadores do que Origens do Totalitarismo, Condição Humana e Eichmann em Jerusalém, nossa pesquisa busca contribuir com a literatura sobre o pensamento arendtiano. Além disso, também visamos a contribuir com os debates de filosofia política ao tratar dos conceitos centrais apresentados em Sobre a Revolução tais como liberdade, ação, poder, fundação, resistência, soberania, dominação, governo, representação, entre outros. Mostraremos que as conc
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PEQUENO, JUNIOR José Eronides de Sousa. "Ação política e aparência em Hannah Arendt." Universidade Federal do Pará, 2011. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/4974.

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Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-13T15:06:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AcaoPoliticaAparencia.pdf: 454317 bytes, checksum: 4f1002d58227bdf210966715e8029b16 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-15T13:49:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AcaoPoliticaAparencia.pdf: 454317 bytes, checksum: 4f1002d58227bdf210966715e8029b16 (MD5)<br>Made available in DSpac
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Scardueli, Adriana Maria Felimberti. "A questão do mal em Hannah Arendt." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2013. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/750.

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Esta dissertação apresenta a concepção de “banalidade do mal”, a partir da perspectiva da filósofa-política Hannah Arendt (1906-1975). O objetivo na presente dissertação é analisar os elementos constitutivos do fenômeno denominado mal banal, fenômeno a partir do qual erigiu toda a problemática política do Ocidente a partir do Totalitarismo. Procurar-se-á, neste trabalho, refletir acerca da falta de responsabilidade dos cidadãos pertencentes a esta sociedade de massa dos regimes totalitários do Século XX. Segundo Arendt, é a pretensão da dominação total do homem, o núcleo do qual se pode
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Dunn, Adam George. "Founding and refounding : Arendt on political institutions." Thesis, University of Southampton, 2011. https://eprints.soton.ac.uk/344709/.

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This thesis is concerned with Arendt’s political theory, particularly those elements of it concerned with political institutions. It treats her work as a response to a mis-conceptualisation of politics as being fundamentally formed of rulership and command, which is to say that she opposes treating sovereignty as an essential component of political practice. What Arendt offers, as an alternative, is a full-fledged account of how politics could operate in the absence of sovereignty. This thesis argues that it is a coherent picture, consistent across the course of her work. A particularly import
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Magalhães, Márcio de Farias. "Pluralidade política e emancipação em Hannah Arendt." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2011. http://repositorio.unb.br/handle/10482/17385.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação, 2011.<br>Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-12-16T11:12:13Z No. of bitstreams: 1 2011_MárcioDeFariasMagalhães.pdf: 1045293 bytes, checksum: 4253f2b68834f36326e1f2964f6b873c (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-16T17:55:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_MárcioDeFariasMagalhães.pdf: 1045293 bytes, checksum: 4253f2b68834f36326e1f2964f6b873c (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-12-16T17:55:39Z (GMT). No. of bit
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Berger, Josiane. "Condition humaine, culture, éducation chez Hannah Arendt." Lille 3, 1989. http://www.theses.fr/1989LIL3A002.

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Leibovici, Martine. "Hannah arendt : experience juive, politique et histoire." Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070123.

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Il s'egit de reconstituer le lien organique qui existe entre l'analyse de la condition juive moderne par hannah arendt et sa comprehension de la politique. Le travail construit d'abord la notion d'experience juive a partir d'un deplacement opere par arendt dans les philosophies de l'existence. Cette experience est ensuite situee en rapport avec le developpement de l'antisemitisme, puis du totalitarisme menant au genocide, dans l'europe du xixeme et du xxeme siecle. Sont analysees ensuite les reponses donnees par les juifs a cette situation, quelles voies de sortie de l'acosmisme ils ont invent
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McCranor, Timothy. "Rousseau, Arendt, and the End of Politics:." Thesis, Boston College, 2021. http://hdl.handle.net/2345/bc-ir:109217.

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Thesis advisor: Christopher Kelly<br>Hannah Arendt makes one of the most forceful cases for political life in the history of political thought. In doing so, she praises most prominent republican thinkers from Aristotle to Tocqueville. A unique exception to this praise is Jean-Jacques Rousseau, to whom Arendt subjects to a blistering critique, a critique all the more surprising in light of their comparable concerns regarding science, technology, capitalism, and Christianity, a contrast fleshed out in Chapter I. Exploring Arendt’s explicit critique of Rousseau in On Revolution, however, fails to
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Guerra, Elizabete Olinda. "O fenômeno da vontade em Hannah Arendt." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107451.

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Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013.<br>Made available in DSpace on 2013-12-06T00:09:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317853.pdf: 1897080 bytes, checksum: 4a2bb6027c81c949cdf7ceea3670371b (MD5) Previous issue date: 2013<br>Neste trabalho tratamos da faculdade espiritual da vontade sob a perspectiva fenomenológica de Hannah Arendt. Tomamos como base as últimas reflexões arendtianas, que compõem sua obra A vida do espírito, e seguimos seu percurso pela História da vontade
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Cataldo, Gonz?lez H?ctor Mauricio. "Despolitizaci?n: una mirada desde Hannah Arendt." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/112924.

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Tesis para optar al grado de Doctor en Filosof?a, menci?n Filosof?a Moral y Pol?tica<br>[...] Esta investigaci?n es, pues, un cierto relato y recorrido del modo en que el concepto de funcionario se nutre de los argumentos arendtianos acerca de la despolitizaci?n y, a su vez, va constituy?ndose en la cara opuesta de la politizaci?n inherente al planteamiento general de Arendt, a saber, la existencia en la obra de Arendt de un concepto de individuo no liberal. De este modo, esta investigaci?n muestra, por un lado, el desarrollo de lo que llamo funcionarizaci?n y, por otro, el desarrollo de las
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Calderai, Maria <1991&gt. "Lo spazio del dialogo in Hannah Arendt." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/19550.

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Questa tesi intende indagare il rapporto fra linguaggio e identità personale nella riflessione di Hannah Arendt, ricostruendo le sue fonti filosofiche e il contesto delle relazioni instaurate attraverso le diverse forme di scrittura: autobiografia filosofica, analisi storico-critica, filosofia pratica e, con un’attenzione particolare, comunicazione epistolare. Attraverso una intensa autobiografia filosofica la narrazione del sé diventa occasione di scambio inter-soggettivo e analisi del soggetto nell’azione. Capire quale sia il linguaggio necessario per esprimere il proprio sé costituisce una
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Caloz-Tschopp, Marie-Claire. "Les sans-Etat dans la philosophie d'Hannah Arendt : les humains superflus, le droit d'avoir des droits et la citoyenneté /." Lausanne : Payot, 2000. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/36684847X.pdf.

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