Teses / dissertações: "Bibeln"

1

Berglund, Carl Johan. "Bibelns samlevnadsideal : Går det att härleda äktenskapet ur Bibeln?" Thesis, Teologiska Högskolan, Stockholm, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-288476.

Texto completo da fonte

Resumo:

I syfte att hitta ett samlevnadsideal i Bibeln görs, mot bakgrund av israelitiska, grekiska, romerska och nutida samlevnadsnormer, en exegetisk analys av 1 Mos 1:26–28, 2:18–25 och Matt 5:27–32, 19:3–12, samt en genomgång av andra bibeltexter om heterosexuella parrelationer. Bibelns samlevnadsideal är en livslång, trogen och nära gemenskap där makarnas relation till varandra är starkare än till någon utanför. Syftet är att undvika ensamhet. Vigsel är inte nödvändigt. Livslångt celibat är ett alternativ för den som har gåvan. Resultatet ger inga skäl att föredra nuvarande äktenskapslagstiftning framför en enklare registrering och fri rätt att fira vigselgudstjänst.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

2

Lönnaeus, Jens. "Ordet - tidernas språk i svenska Bibeln". Thesis, Halmstad University, School of Humanities (HUM), 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-1261.

Texto completo da fonte

Resumo:

Hur kan man studera svenska språkets utveckling från renässansen fram till våra dagar? En metod är att utgå från en text, vars innehåll är oförändrat men vars språkliga form har förändrats genom tiderna vid ett antal översättningar. Finns det då någon sådan text?

Bibeln är enligt kristen tro detsamma som Guds ord, och som sådan stående över tiden. Detta innebär att man vid översättning av bibeln koncentrerat sig på att bevara textens mening och budskap. Detta kan dock uppnås på olika sätt: Ett sätt är att försöka vara bokstavstrogen, dvs översätta så ordagrant som möjligt, ett annat är att sträva efter att återge textens anda på det samtida språkbruket. Båda metoderna har använts vid översättningar men ingen är invändningsfri.

En annan svårighet är att texten skrevs för så längesen att vi kan ha svårt att tänka oss in i den tidens världsbild. Detta kan göra det svårt också att fånga textens anda.

Trots alla svårigheter tycks textens budskap vara bevarat under nästan tvåtusen år. Detta kan man se genom att jämföra de olika svenska bibelöversättningarna dels med grundspråken, dvs hebreiska och arameiska för Gamla testamentet respektive grekiska för Nya testamentet, dels med antika skrifter som inte använts vid översättningarna.

Jag har valt att arbeta med förändringar i språkdräkten av fyra bibelöversättningar som gjorts sen renässansen: Gustav Vasas Bibel från 1500-talet, Karl XII:s bibel från 1700-talet, Kyrkobibeln från 1917 och Bibel 2000.

Den fjärde, Bibel 2000 intar en intressant särställning, dels därför att den speglar den snabbare språkförändringen i vår tid, dels för att det är den sista översättning som staten initierat men som nu används i den ”fria” svenska kyrkan. Utifrån ett antal kända bibeltexter har jag analyserat ordval, satsbyggnad m.m. i de olika översättningarna.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

3

Broberg, Emma. "Synen på homosexualitet i Bibeln : - En översikt". Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-6835.

Texto completo da fonte

Resumo:

Vad står det egentligen i Bibeln gällande homosexualitet? Vilka texter behandlar ämnet, och hur såg man på samkönade relationer i det samhälle i vilket Bibeln uppkom? Denna uppsats har som uppgift att ge en överblick över just detta och introducera läsaren till de texter i Bibeln som på något sätt anses behandla ämnet homosexualitet.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

4

Sjöborg, Anders. "Bibeln på mina egna villkor : en studie av medierade kontakter med Bibeln med särskilt avseende på ungdomar och Internet /". Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-6331.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

5

Sjöborg, Anders. "Bibeln på mina egna villkor : En studie av medierade kontakter med bibeln med särskilt avseende på ungdomar och Internet". Doctoral thesis, Uppsala universitet, Religionssociologi, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-6331.

Texto completo da fonte

Resumo:

Does mediation via the Internet contribute to the use of the Bible as a cultural resource, and if so does this contribute to other ways of relating to the Bible as an authority? This is investigated in three steps. Firstly, quantitative survey data concerning Bible reading and other forms of contact with the Bible as well as attitudes to the Bible are scrutinized for variation over time and generational differences. Secondly, patterns of use on a Swedish Christian ecumenical web site on the Bible targeted at teenagers are explored. Thirdly interviews with young users of this web site are assessed in terms of detraditionalization. Earlier results emphasizing the privatizing effect of the mediation of religion are complemented by considering a cultural component against which the individual relates to religion in a manner which is both private and social. This study supports the findings of earlier studies on the Internet and religion, as to the significance of factors such as offline experiences of religion, attitude to pluralism, and technical features online. This study adds to those results by exposing how these features come into play in the use of a Christian website, and that such a site may also work as an arena for young people from diverse religious backgrounds. Thirdly, the role of the mediation of religion via the Internet for religious and social change is understood in a reciprocal manner: the Internet is a product of a time of insecurity, an agent contributing to this insecurity, as well as a cultural response to this insecurity. It is argued that the use of the studied website can be seen as detraditionalization, in terms of weakening of traditions and individualization of religion. The concept virtual plausibility structure is suggested for understanding the role of the Internet in between the individual and the social in late modernity.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

6

Dalevi, Sören. "Gud som haver barnen kär? : Barnsyn, gudsbild och Jesusbild i Barnens bibel och Bibeln i berättelser och bilder". Doctoral thesis, Karlstads universitet, Avdelningen för humaniora och genusvetenskap, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-19853.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

7

Lind, Linnea. "Mellan raderna : En studie om flickor i hebreiska bibeln". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-358504.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

8

Persson, Eva. "Bibeln - ett pedagogiskt verktyg : Jesus som lärare & Jesu undervisningsmetoder". Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för lärarutbildning (LUT), 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-16826.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

9

Sjöborg, Anders. "Bibeln i nya medier : Livsåskådningsmiljö och bibeltolkning bland svenska ungdomar". Licentiate thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-86446.

Texto completo da fonte

Resumo:

Will new media contribute to Bible reading outside churches? What role does the Bible play in the life of contemporary Swedes? This is examined in three ways. First, a representative sample (n=1000) of the Swedish population was interviewed on uses of and attitudes to the Bible in different forms. Second, a Christian website concerned with the Bible was studied using an online questionnaire among 722 visitors. Third, 20 of those respondents, aged 15-24, were interviewed focusing the interpretation of a Bible text, religious background and participation, as well as media use. The results indicated, that the Bible actually is related to wider audiences by being used in different forms of distribution, a new finding compared to earlier research. The analysis identified a scale of relations to the Bible ranging from an explicitly religious dimension to a cultural dimension, interpreted as part of a chain of memory. Further, religion on the Internet functions either as a complement, or an alternative to local church involvement, despite the young peoples’ views of the Bible. The study indicated that in contemporary society individuals use the Bible indirectly via different forms of media by which they relate to the Bible as a cultural resource or icon, but also that this more private use opens up possibilities of reading the biblical texts in ways that may differ from traditional interpretational patterns.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

10

Dahlin, Carl-Johan. "Bibeln och interaktivitet : Om arbetet att skriva manus till spelet Testament". Thesis, University of Skövde, School of Humanities and Informatics, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:his:diva-3159.

Texto completo da fonte

Resumo:

Testament är ett actionrollspel baserat på Bibelns Gamla Testament. Spelet utvecklas tillsammans med Svenska kyrkan i syfte att användas i konfirmandutbildningar.

Denna uppsats är en reflekterande rapport som behandlar verket Manus till spelet Testament - Spelmoment, dialoger och mellansekvenser. Verket och denna uppsats är en produkt av ett examensarbete i medier och innehåller en beskrivning av arbetsprocessen att skriva manus till fyra av sex segment i spelet Testament. Rapporten innehåller även analyser och diskussioner om arbetsprocessen och det slutgiltiga resultatet. Verket innefattar detaljerade översikter över spelets interaktiva spelmoment såväl som de texter som representerar spelets dialoger och mellansekvenser.

Genom detta arbete undersöks området speladaptation närmare för att ta reda på hur litteratur kan omvandlas till spel och hur interaktiva spelmoment identifieras och utvecklas från en text.

Under arbetet har en metod skapats för att identifiera och utveckla interaktiva spelmoment ur Bibelns texter och för att skriva mellansekvenser och dialoger till spelet Testament. Metoden innefattar framtagandet och applicerandet av ett antal riktlinjer vilka har utvunnits ur en undersökning av litteratur som kan knytas till ämnet speladaptation. Litteratur som har använts som grund innefattar bland annat boken Game Writing Handbook (Chandler, 2007) för att bättre förstå skrivande till spel och The Art of Adaptation: Turning Fact and Fiction into Film (Seger, 1992) för att undersöka speladaptation med filmadaptation som ingång. Artikeln Games Telling stories? -A brief note on games and narratives (Juul, 2001) har även använts för att undersöka sammanhanget mellan interaktivitet och narrativ.

Resultatet av arbetet är att den metod som använts för att identifiera och utveckla interaktiva spelmoment fungerar bra för detta specifika område men det är osäkert om metoden går att applicera på andra spel. Arbetet visar även att en speladaptation kräver en balans mellan att behålla originalmaterialets viktigaste punkter och att göra ändringar som får materialet att fungera i det nya mediet.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

11

Karlsson, Marcus. ""Det står i Bibeln" : Ku Klux Klan och religion över tid". Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för humaniora (HUM), 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-14159.

Texto completo da fonte

Resumo:

Denna C-uppsats bär titeln ”Det står i Bibeln”: Ku Klux Klan och religion över tid och är skriven av Marcus Karlsson. Studien belyser Ku Klux Klans utveckling från bildandet under 1800-talet till 2000-talets början, med hänseende till deras religiösa ståndpunkt i en värld av skiftande religiositet. De frågeställningar som bearbetas ämnar besvara hur Ku Klux Klan motiverar sina åsikter och existens utifrån en teologisk ideologi. Syftet är även att belysa deras ursprungliga förhållande till religion och religiösa institutioner samt eventuell utveckling som har skett över tid. Metoden som har använts i försök att besvara dessa frågor är litteraturstudier. Resultatet visar på att Ku Klux Klans ursprungliga åsikter var väl förankrade i det amerikanska samhällets och den kristna kyrkans värderingar men har över tid förpassats till marginalen. De har gått från att företräda en allmän teologisk hållning till att bli en anhängare av alternativa bibeltolkningar.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

12

Eriksson, Tobias. "Kött och Blod : Nutida tolkningar utav Jesus död". Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-10311.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

13

Lööv, Rebecka. "Bibeln är vårt rättesnöre : Religion, företagsamhet och entreprenörskap bland Plymouthbröderna i Småland". Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för kulturvetenskaper (KV), 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-32652.

Texto completo da fonte

Resumo:

The aim of this study is to examine the Christian community called Plymouth Brethren and how they interpret religion in relation to their entrepreneurship and business practices. The community has a strong faith in God, uses the Bible as the guiding principle in everyday life, and also has the ambition to live together within the group in seclusion from the rest of society. Based on interviews with Plymouth Brethren in the county of Småland, the study describes how they perceive the relationship between the Christian faith and entrepreneurship and practice religion in the context of their family business. As the study illustrates the Christian faith is significantly motivating their enterprises of business and the Bible is their guiding principle even when it comes to how they should run their businesses.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

14

Malmsborg, Pär. "Bibel 2000. Om prästen själv får välja?" Thesis, Södertörn University College, School of Gender, Culture and History, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-690.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

15

Davidovich, Tal. "The mystery of the house of royal women /". Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis : Universitetsbiblioteket [distributör], 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-7852.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

16

Raharimanantsoa, Mamy. "Mort et espérance selon la Bible hébraïque /". Stockholm : Almqvist & Wiksell International, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-6307.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

17

Hellsing, Frida. ""Det finns ingen föreskriven tolkning." : En intervjustudie om bibliodrama som metod att tolka Bibeln". Thesis, Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-69717.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med uppsatsen är att undersöka den tolkande aspekten av bibliodrama och vad bibliodrama betyder för en bibeltolkning. Studien omfattar intervjuer med sex stycken bibliodramaledare om bibliodramats hermeneutiska funktion och betydelse. I resultatet framkommer att den holistiska ansatsen, gruppen och deltagaren som subjekt tillmäts stor betydelse. Bibliodramat ger tillgång till ett brett spektrum av perspektiv. Det framkommer också att det inom bibliodramaaktiviteten sällan finns något uttalat mål att nå en färdig tolkning eller förståelse av den bibeltext gruppen arbetar med. Därför bör bibliodrama främst ses som ett bidrag till en större tolkningsprocess som även inkluderar andra skeenden och metoder. Bibliodramat är i sig ett utforskande av själva tolkningsprocessen.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

18

Johansson, Martin. "Bibeln: En Star Wars Saga : En hermeneutisk tolkning av kristna inslag inom Star Wars". Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-71616.

Texto completo da fonte

Resumo:

Religious elements are not uncommon in the field of popular culture, especially regarding movies, and the Star Wars series have implemented all sorts of different religious themes and religious symbolisms, almost as a sort of religious melting pot. This work, however, seeks to isolate and focus on a singular religious tradition. This essay aims to examine if, and what kinds of Christian elements are present in the first Star Wars trilogy. To determine what kind of religious and Christian elements that are present in the source material, which consist of the three original Star Wars films, episode IV through VI. The films were analyzed by using a hermeneutic theory and method, which would allow an interpretation of elements in the films which later could be considered religious and directly Christian, by connecting them to direct and indirect connotations in the Bible and Christian theology like that of Martin Luther. The results of the analysis show a few different kinds of Christian elements to be found in the first three movies. The results consist of: Names and symbols, Christian thematic in scenes and three overarching themes, salvation, Luke Skywalker as a messiah’s character, and different interpretations of the Force. An example of the results is regarding Martin Luther and sola fide and how that connection can be made to Star Wars. In the scene where this connection is made, we see our protagonist Luke Skywalker, using faith, and faith alone do destroy the Death Star, thereby redeeming not only himself but also the rebel alliance, which in turn can be likened as a symbol for the resurrection of Christ.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

19

Brännström, Olsson Frida. "Bibeln i en galax långt, långt borta. : Star Wars som transmutation av Jesu frestelse". Thesis, Umeå universitet, Institutionen för idé- och samhällsstudier, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-180119.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

20

Naeslund, Lars. "Att gestalta Bibeln i skolmiljö : Instruktörers erfarenheter av "Bibeläventyret" som koncept och klassrumspraktik med mellanstadieelever". Thesis, Enskilda Högskolan Stockholm, Avdelningen för religionsvetenskap och teologi, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-1253.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

21

Wirehag, Robert. "Kanonkritisk bibeltolkning : en komparativ studie av Brevard S. Childs och Marvin A. Sweeneys bibelteologier". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-226161.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

22

Peterson, Thage G. "Förhållandet mellan Gud, människa och djur : En kritisk studie av Bibeln och dess tillämpning, med särskild hänsyn till hästen, hunden och svinet". Thesis, Ersta Sköndal högskola, Institutionen för diakoni, kyrkomusik och teologi, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:esh:diva-3940.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med denna uppsats är att behandla relationen mellan Gud, människa och djur i Bibeln och hur den kan förstås. Uppsatsen belyser bibelförståelse och skrivs inom ämnet Kyrkovetenskap. Den behandlar synen på djur inom kristendomen, dvs främst i Bibeln. Behandlingen av djur inom andra religioner och kulturella kontexter belyses inte. Min uppsats är främst en kritisk studie av Bibeln och dess tillämpning med särskild hänsyn till hästen, hunden och svinet. Dessa tre djur är mitt huvudstudium. Orsaken till detta är att det var dessa tre djur som jag följde under min uppväxt och erfor att de behandlades illa. En annan orsak är att meningarna om dem är delade på flera sätt: om deras renhet, ätbarhet och värdighet. Uppsatsens huvudfrågeställning är hur dessa djur behandlades i Bibeln. Vilka bibelställen kan ha legat till grund för den djursyn som förekom i min hembygd? I uppsatsen redovisar jag sådana bibelställen. Bibeln har varit huvudkällan för uppsatsen. Det är till Bibeln som frågeställningen är bunden. Studie av Bibeln är därför i första hand metoden för uppsatsarbetet, för att kartlägga bibelställen där djur beskrivs positivt eller negativt. I uppsatsen redovisar jag också hur man inom tidigare forskning har ställt sig till frågan om djurs ställning i Bibeln. Analysen och slutsatserna är ett resultat av dels bibelundersökningen, dels tidigare forskning. Bibelundersökningen leder mig fram till slutsatsen att det inte går att hitta en enhetlig och entydig syn på förhållandet mellan människa och djur i Bibeln. Jag menar att Bibeln ger en motsägelsefull och oklar bild. Olika texter förmedlar olika budskap. Detta gäller också för hästen, hunden och svinet. Både Gud och Jesus tycks, som jag ser det, sitta på två stolar när det gäller synen på och förhållandet till djur. Min analys utmynnar i att det avgörande är hur man uppfattar bibeltexten och vad man läser ut av den. En grym behandling av djur kan vara en följd av hur man uppfattar Bibelns texter. Härtill följer att kyrkofäder som Augustinus och Thomas av Aquino förstått djuren som underordnade människans vilja. Bibeln kan med andra ord fungera som legitimeringsgrund för en omild behandling av djur. Men det är viktigt att påpeka att Bibeln inte per automatik legitimerar en grym behandling av djur. Det finns som jag redovisar i uppsatsen många bibelställen som pekar i motsatt riktning, dvs till en positiv djursyn.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

23

Bergström, Fredrik. "Författarens bibel : Dialogiciteten i Gun-Britt Sundströms roman Maken". Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-352393.

Texto completo da fonte

Resumo:

I Maken blir Bibeln – med alla dess bud och ordspråk – normer och regler som talar genom Martina och Gustav. I dialog med Bibeln träder romanens olösliga dilemma fram: äktenskapets samtidiga nödvändighet och omöjlighet. Om vilken paret för en ganska saklig och rationell diskussion. Bibelcitat blir verktyg genom vilka karaktärerna kan säga saker som annars inte skulle kunna yttras trovärdigt. Genom bibelcitaten synliggörs också ett kristet samhälles normer samt vår egen kristenhet som samhällsmedborgare. I dialog med författare framkommer filosofins särställning. Romanen iscensätter olika centrala idéer från författarnas texter. Inte minst vill jag där framhålla iscensättningen Kirkegaards profetiska utsaga om den oundvikliga olycka som väntar både den som gifter sig och den som inte gifter sig.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

24

Jansson, Johan. "Jesus, bibeln och jag : Påverkan av bibliska berättelser och kristna sammanhang på fyra sekulära svenskars värderingar och identiteter". Thesis, Högskolan Dalarna, Institutionen för kultur och samhälle, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-37782.

Texto completo da fonte

Resumo:

Sverige befinner sig idag i ett post-sekulärt predikament, där Svenska kyrkan och staten är formellt separerade, men är fortfarande praktiskt beroende av varandra på en del områden. Detta märks även av på invånarna, bland vilka det finns de utger sig för att vara sekulära, men ändå väljer att bland annat gå på gudstjänster, konfirmera sig i kyrkan, döper sina barn i kyrkan, gifter sig i kyrkan och använder bibliskt inspirerade uttryck. I denna studie har jag valt att intervjua fyra, enligt egna utsagor icke-troende, vuxna svenskar, om deras exponering av kristna sammanhang och bibliska berättelser i barndomen samt ifall de anser att det har påverkat dem som vuxna. Jag valde sedan att göra en narrativ analys av resultatet, för att undersöka om jag kunde finna någon koppling mellan barndomens upplevelser som de berättade samt deras identitet och värderingar som vuxna, som informanterna inte gjorde. Genom studien kan jag påvisa att det finns fall, där kristna sammanhang eller bibliska berättelser som informanterna exponerats för i barndomen, har påverkat deras värderingar och identitet upp i vuxen ålder. Studiens resultat kan inte statistiskt representera ett samhällsfenomen, men ändå visa på en trend, att om sekulära svenskar tar del av kristna sammanhang eller bibliska berättelser som barn kommer detta att påverka dem som vuxna. Jag anser att detta kan vara ett viktigt område att forska vidare på, då barn idag blir påverkade av en rad olika, religiösa inslag, både i sina dagliga möten med andra människor, i skolan och via olika medier.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

25

Kolenda, Embla. "Bibliska motiv i Harry Potter and the Deathly Hallows : En intertextuell undersökning". Thesis, Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-122.

Texto completo da fonte

Resumo:

Populärkultur uppstår inte i ett vakuum. Det är inte konstigt att västerländsk populärkultur hämtar inspiration från Bibeln och västerländsk kristen kultur. Bokserien om Harry Potter tycks vara ett sådant exempel. Jag är intresserad av det intertextuella mötet mellan Harry Potter-böckerna och Bibeln. Detta är ett relevant ämne att studera inom bibelvetenskapen då intertextualitet är tolkning i flera led och alltså påverkar vår läsning av såväl Bibeln som skönlitteratur. Som Lina Sjöberg visar kan intertextuella studier mellan Bibeln och skönlitteratur vara ett sätt att exegetiskt arbeta med mellanmänskliga aspekter av bibelberättelser som i sin tur plockats upp av skönlitteraturen genom intertextuella referenser.1 Utifrån bibelvetarens uppgift att tolka och förstå Bibelns texter blir intertextuella studier en framkomlig väg bland flera.2Harry Potter är en bästsäljande bokserie skriven av den brittiske författaren J.K. Rowling.3 Bokserien har filmatiserats och även filmerna är mycket populära. Det har skapats en fandom4 kring Harry Potter. Fansen kallas för ”Potterheads”5 och J.K. Rowling har skapat plattformen ”Pottermore” som är en nöjessite, nyhetssite och online-butik för allt Potter-relaterat.6 Det genomslag Harry Potter har gjort gör serien till ett intressant ämne för intertextuella studier. Många älskar bokserien och även de som inte läst böckerna känner ofta till handlingen i viss utsträckning.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

26

Himmerlöv, J. Alexander. "En saga om en ekokritisk saga : Ett ekokritiskt och zookritiskt närstudium av Selma Lagerlöfs Gösta Berlings saga". Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-175161.

Texto completo da fonte

Resumo:

Denna uppsats analyserar Selma Lagerlöfs debutroman Gösta Berlings saga utifrån teorierna zookritik och ekokritik. Analysen ämnar visa hur naturen framställs och hur den påverkar romanens karaktärer samt analysera hur det hierarkiska förhållandet mellan människa och natur artar sig i romanen. Analysen utgår även ifrån de filosofiska och teologiska tankegångar som ligger till grund för tudelningen mellan kultur och natur i det moderna samhället. Uppsatsens analys bygger på ett närläsningsstudium av tre kapitel i romanen. De kapitel som analyseras är första kapitlet ”Landskapet”, nittonde kapitlet ”Dovres häxa” och tjugotredje kapitlet ”Patron Julius”. Resultatet av studien visar på att naturbeskrivningarna i Gösta Berlings saga är mångfacetterade och att denna mångfald av naturbeskrivningar leder till att romankaraktärerna påverkas olika av naturen beroende på naturens skiftande framtoning samt att den hierarkiska ordningen mellan människa och natur ter sig mer jämbördigt i romanen än vad som åberopas i den första Moseboken och av cartesianismen. Analysen visar också på att beroendeförhållandet mellan människa och djur är mer problematiskt att fastslå i romanen eftersom tamdjur och vilddjur porträtteras olika och där de senare beskrivs som mer jämbördiga gentemot människan än vad de tidigare gör.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

27

Magnuson, Hanna. "Antihjältinnan : En narrativ, postkolonial och feministisk analys av karaktären Rahab". Thesis, Uppsala universitet, Gamla testamentets exegetik, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-175521.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

28

Magnuson, Hanna. "JHWH:s maskulinitet i Hes 16:3-43". Thesis, Uppsala universitet, Gamla testamentets exegetik, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-260961.

Texto completo da fonte

Resumo:

I den här studien undersöks JHWH:s maskulinitet i Hes 16:3-43 i den hebreiska bibeln. Texten beskriver en familjemetafor där JHWH är make och far, och Jerusalem hustru och dotter. Studien undersöker hur JHWH:s maskulinitet gestaltas i förhållande till andra personer i texten och i förhållande till ideal kring maskulinitet och förväntningar på män som uttrycks i den hebreiska bibeln. De ideal och förväntningar som behandlas i studien rör familjeliv, våld och relationer mellan män i samhälle och inom religion. Studien visar hur JHWH i textens första verser intar en roll som liknar hegemonisk maskulinitet men att hans roll i genusrelationen förändras när Jerusalem börjar att agera på ett genusöverskridande sätt. När JHWH låter hennes före detta älskare bruka våld mot henne upphör hennes överskridande handlande och könsgränserna återupprättas. Därmed säkras hans maskulinitet i förhållande till textens andra personer. Samhället Jerusalem, inklusive dess ledare och prästerskap, uppmanas att inta en feminiserad roll inför JHWH.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

29

Lіfvendahl, Natalіe. "Med bibeln i den ena handen och den romska kulturen i den andra : en studie om romerna i pingstkyrkan". Thesis, Högskolan i Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-5976.

Texto completo da fonte

Resumo:

Hur gick det till när romerna gick med i pingstkyrkan och varför ville pingstkyrkan ha dem med? Pingstkyrkan visste först inte att romerna var kristna och då de upptäckte att så var fallet och att romerna i flera andra europeiska länder var med i de ländernas pingstförsamlingar tyckte de att det var naturligt att de skulle få vara med i Sverige också. Pingstvännerna var ju också en relativt ny rörelse i Sverige och de var öppna för nytänkande. Grunden inom pingstkyrkan är densamma men romerna har burit med sig mycket av sin kultur in i pingstkyrkan. Vissa saker ser de svenska pingstvännerna mellan fingrarna för därför att romerna ändå är en grupp med stark kultur som de inom pingstförsamlingarna inte vill ta ifrån dem och för att det inte direkt strider mot pingstkyrkans praxis. Det viktigaste för romerna som de tagit med sig in i pingstkyrkan är renlighetsreglerna som de håller mycket strikt på. Saker som de svenska pingstvännerna vänder sig emot är spådomskonsten och blodshämnden. Detta kräver pingstkyrkan att man gör avkall på.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

30

Ahlberg, Erik. ""Evolution och Bibel" eller "evolution eller Bibel"? : En argumentationsanalytisk studie av Richard Dawkins och Joan Roughgarden". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-432859.

Texto completo da fonte

Resumo:

The compatibility between the Christian faith and various scientific advances has been up for discussion time and again to the degree that the debate is hard to miss. According to most, the most daunting subject of the discussion might be the compatibility with Darwin’s theory of evolution. In an attempt to get a perspective on this issue, this paper discusses compatibility by analysing the argumentation on the subject by two evolutionary biologists: Richard Dawkins and Joan Roughgarden. The arguments of the two authors are then tested regarding validity and applicability, leading to the conclusion that although both make valid claims regarding the subject of evolution, Dawkins’ reasoning of incompatibility can only be applied to a strictly limited group of Christians, whereas Roughgarden’s arguments for compatibility between the theory of evolution the Bible appears to be both tenable and applicable to Christianity at large. The conclusion is thus drawn that a certain compatibility appears to exist.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

31

Byström, Viktoria. "Som en spegel av sig själv : Ickepedagogiska texters användning i gymnasieskolans religionskunskapsundervisning". Thesis, Linköpings universitet, Pedagogik och didaktik, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-106473.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med den här uppsatsen är att undersöka vilka ickepedagogiska texter som används i gymnasieskolans religionsundervisning samt i vilket syfte lärarna väljer att använda dem. Med begreppet ”ickepedagogiska texter” menas texter som inte, som läroböcker och skrivna i pedagogiskt syfte, utan mer autentiska texter som exempelvis artiklar, urkunder, prosa och lyrik. Uppsatsen består dels av en bakgrundsdel, där jag kort redogör för religionsämnet, dess utveckling samt de båda begreppen religionsdidaktik och textdidaktik, dels av en forskningsstudie. I den senare har jag intervjuat åtta gymnasielärare i religionskunskap om deras användning av och syn på ickepedagogiska texter. Resultatet visar att ickepedagogiska texter används av alla lärare i studien, men i betydligt varierande grad. Vanligast är användningen av religiösa urkunder, företrädelsevis Bibeln och Koranen, och olika artiklar. I någon mån används också skönlitteratur och vetenskapliga texter. Syftet med användningen är i första hand att utveckla kunskap om och förståelse för olika religioner. I viss mån används också texterna för att träna elevernas analytiska förmåga och för, via livsfrågepedagogik, främja elevernas personlighetsutveckling.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

32

Johansson, Emma. "Josef och Maria i Edens lustgård : En undersökning av elevers kunskaper om Bibelns berättelser". Thesis, Linköping University, Department of Educational Science (IUV), 2001. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-988.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med detta arbete har varit att undersöka de kunskaper eleverna i år 6 har om de bibliska berättelserna. Undersökningen genomfördes i form av en enkätundersökning. Resultatet visar att eleverna har hört berättelserna, men kunskaperna är på många håll bristfälliga. I detta arbete betonar jag också vikten av att Bibelns berättelser får utrymme i undervisningen. De är en del av vårt kulturarv, och de förmedlar också de fostransmål som står i Lpo 94.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

33

Matsubara, Kiri. "Tre gånger Bergspredikan : En syntaktisk jämförelse av språket i Bergspredikan i de tre officiella svenska bibelversionerna". Thesis, Örebro University, Department of Humanities, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-1487.

Texto completo da fonte

Resumo:

I denna uppsats studeras språket i Bergspredikan i de tre officiella svenska bibelversionerna, vilka gavs ut 1541 (GVB), 1917 (B1917) och 1999/2001 (B2000). Syftet med uppsatsen är att jämföra användningen av bisatser, konnektiver samt grafiska meningar och makrosyntagmer mellan de tre översättningarna.

För bisatserna studeras dels antal första- andra- och tredjegradsbisatser, dels andelen nominala, adverbiella och attributiva bisatser. Konnektiverna klassificeras efter funktion och delas in i olika typer. Huvudtyperna är additiva, temporala, adversativa, kausala och komparativa konnektiver. Korrelationen mellan grafiska meningar och makrosyntagmer undersöks och den genomsnittliga längden på grafiska meningar och makrosyntagmer i varje version beräknas. Dessa siffror jämförs med motsvarande siffror från en studie av bruksprosa.

Undersökningen visar att det finns flest bisatser i GVB, minst antal i B2000. Det är främst mängden nominala bisatser som minskar. B1917 visar sig innehålla flest konnektiver, B2000 minst antal. GVB är den version som ligger både närmast och längst ifrån den vanliga bruksprosan gällande korrelationen mellan grafiska meningar och makrosyntagmer. Detta beror på att de grafiska meningarna har beräknats på två olika sätt, vilket lett till att GVB fått två olika värden för alla korrelationsmöjligheter.

På det hela taget visar undersökningen att skillnaden mellan de tre versionerna är överraskande liten. Detta anses anmärkningsvärt, eftersom GVB tillkom i en tid utan formella regler för svenskt skriftspråk. B2000 anses dock vara den mest skriftspråkliga versionen, eftersom den innehåller minst antal bisatser. B1917s många konnektiver gör denna version "småordstät", något som tidigare forskning har kritiserat den för. Uppsatsen visar att språket i bibeln är ett intressant ämne som tål att studeras vidare.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

34

von, Friesendorff Adam. "Ett gudomligt symbolspel : En biblisk tolkning av Hjalmar Bergmans Markurells i Wadköping". Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-323616.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

35

Selvén, Sebastian. ""I will go now to my pyre" : Isaks bindande läst genom J.R.R. Tolkiens The Lord of the Rings". Thesis, Uppsala universitet, Gamla testamentets exegetik, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-201391.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

36

Malmquist, Jennie, e Christoffer Lindberg. "Fear queer eller välkomna nya perspektiv? To Fear Queer or Welcome new Perspectiv?" Thesis, Malmö högskola, Fakulteten för lärande och samhälle (LS), 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-31865.

Texto completo da fonte

Resumo:

Vi ämnar undersöka hur attityder gentemot queerteorier har förändrats och påverkat några prästers yrkesutövande. Målsättningen är att synliggöra utifall queerteorier på Bibeln används på ett aktivt praktiskt sätt eller enbart på ett akademiskt plan. Vi har använt oss av queerteorier utformade av Judith Butler och Gayle Rubin. Genom en intervjustudie utförda med kvalitativ analys, har vi kommit fram till att queerteorier tycks sträcka sig enbart till den akademiska sfären. I diskussion ställer vi oss frågan: vad queerteoriernas funktion är och varför de inte appliceras i större utsträckning?Nyckelord: Queer, Bibeln, Svenska kyrkan, Heteronormativitet

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

37

Rigby-Smith, Martin. "Säg att du är min syster : En narrativ analys med feministisk kritik av berättelserna i Genesis 12, 20 och 26 och av den utsatta kvinnan som motiv". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-202444.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

38

Sandling, Staffan. "Jag tror på Gud och Jesus men jag tror inte på bibeln : En fallstudie hur gymnasieungdomar formar sin tro utifrån sociala medier och kursen religion 1". Thesis, Luleå tekniska universitet, Pedagogik, språk och Ämnesdidaktik, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ltu:diva-68976.

Texto completo da fonte

Resumo:

The purpose of the study is to examine how Swedish upper secondary school students form their religious beliefs or non-beliefs. The study focusses on how they form their beliefs or non-beliefs from social media and the upper secondary course religion 1. The method used in this is phenomenological interviews with eight students. The findings from this study is that Swedish upper secondary students form their beliefs from their living network (family, friends and institutions) and the culture heritage. Social media are often used as a confirmation of those belief. None of the students think that the course religion 1 has any part in their formations of beliefs but are considered to give them insight in other people’s beliefs.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

39

Fränberg, Viktor. "Ty Adam kom först och sedan Eva : En feministisk litteraturanalys av Paulus brev". Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för kulturvetenskaper (KV), 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-69142.

Texto completo da fonte

Resumo:

Christianity is the largest religion worldwide and the Bible remains the most read book in the world. Thus, the Bible has had a great influence on the worldwide views of women, and continues to influence these views in modern society. With this in mind, one can through studying the views on women and the female characters in the Bible and obtain a grander understanding of society today and its views on women. This study incorporates a quantitative analysis of gender proportions in the Pauline letters, as well as a qualitative analysis of Pauls’ statements on women and the problematics of translation in regard to his letters. The readers are also presented with previous research focusing on similar matters, as to entice their interest, and enable them to form their own opinions. The result, in its essence, presents that women are grossly underrepresented in the Pauline letters, in both numbers and space. The study also points to the probability that Paul’s androcentric opinions may have been strengthened by the continuous translations and countless copies of the texts. Lastly, the study presents a discussion on what can and is desirable to do to ensure that women are correctly represented in historical texts relating to early Christianity

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

40

Aptroot, Marion Jennifer. "Bible translation as cultural reform : the Amsterdam Yiddish Bibles (1678-1679)". Thesis, University of Oxford, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.305811.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

41

Kosman, Admiel. "״הישר והטוב״ - על הלכה ו״מטא-הלכה״ ומשמעותן האקטואלית : ''ועשית הישר והטוב'', דברים ו:יח". Universität Potsdam, 2010. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2010/4899/.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

42

Єрмоленко, Світлана Василівна, Светлана Васильевна Ермоленко, Svitlana Vasylivna Yermolenko e Z. Mukomel. "Feste redewendungen aus der bibel". Thesis, Видавництво СумДУ, 2006. http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/20185.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

43

Schorch, Stefan. "Euphemismen in der Hebräischen Bibel /". Wiesbaden : Harrassowitz, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38814296f.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

44

Witte, Erik. "Bibel 2000 i textkritisk belysning". Thesis, Uppsala universitet, Nya testamentets exegetik, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-207395.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

45

Wesslén, Per Erik. "Positiv kristen djursyn". Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-419.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med den här uppsatsen har varit att uppmärksamma uppvärderande omnämnanden av djur i kristen texttradition, företrädesvis i evangelierna, men också i apokryfisk litteratur och i Uppenbarelseboken. Fokus har legat på Jesustexterna, eftersom Jesus är kristendomens förgrundsgestalt och kärna. Därför har djuren kring Jesus blivit mitt huvudstudium, men en återblick görs också till Gamla Testamentet, för att visa att en positiv djursyn finns redan i Moseböckerna och i skapelseberättelsen.

Kristen teologi och tradition har negligerat dessa uppvärderande djurbilder, för att istället fokusera på nedvärderande omnämnanden av djur. Den negativa djursynen har varit fullständigt dominerande, och därför är det nödvändigt, menar jag, att arbeta på det sätt som jag föreslår, för att skapa en motvikt och balans. Min arbetshypotes har varit att det existerar uppvärderande omtalanden och beskrivningar av djur, i viktiga sammanhang, och min undersökning har sedan handlat om att identifiera sådana texter, vilket jag också lyckats med. Detta redovisas i analyser av texter och traditioner om djurens närvarande vid Jesus födsel och dop, texter om Jesus harmoniska tillvaro tillsammans med vilda djur, om åsnans viktiga roll i samband med intåget i Jerusalem, och Jesus som Guds lamm. I Uppenbarelseboken triumferar Lammet och lovsjungs på samma sätt som Gud.

Min teori om orsaken till att kristen teologi och tradition har valt att företräda en nedvärderande djursyn är att det är en fråga om makt. Det handlar om maktförhållandet mellan djur och människa, om människans ovilja att erkänna djurens värde, eftersom människans överordning är en följd av djurens underordning. Därför har djuren, liksom kvinnan, marginaliserats och osynliggjorts i bibeltexterna och i kristen historia, eller glorifierats och fått stå symbol för mänskliga eller gudomliga fenomen och ideal. Jag diskuterar problematiken med djursymboliken, där djur visserligen framhålls, men inte som djur, inte för vad de själva är, utan som en bild för mänskliga ideal. Att läsa djuromnämnanden i Bibeln som företrädesvis symboliska är en läsning som delvis bidrar till nedvärderingen och negligerandet av djuren. Djuren måste äntligen få ses som djur, inte bara som poetiska bilder för någonting annat.

Eftersom samhället i övrigt har aktualiserat djurfrågor, frågor om djurens värde och rättigheter, är det angeläget att också kristendomen öppnar sig för dem. Därför anser jag att slutsatserna av min undersökning, resultaten, det vill säga alla de många konkreta exempel på uppvärderande djuromnämnanden som finns, inte minst i berättelserna om Jesus, kan lyftas fram och tas på allvar av kristenheten. Kristendomen behöver inte revideras för att komma i kapp det sekulära samhällets engagemang i djurrättsfrågor. I min uppsats har jag hävdat att man – om man gör sig fri från den diskriminerande läsning, som utgår ifrån Augustinus och Aquino, och försöker se texterna på nytt – kan finna en mycket djurvänlig kristendom, som visar att denna religion inte alls behöver ses som negativt inställd till djuren, att kristendomen tvärtom kan utgöra en god grund för en etisk, kärleksfull syn på, och behandling av, djur.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

46

Tapper, Sandra, e Sandra Eriksson. "Biblisk symbolism : en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta". Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2001. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4474.

Texto completo da fonte

Resumo:

Syftet med denna examensuppsats var att fördjupa oss i de bibliska symbolerna och försöka återfinna dem i barnlitteratur. Vi bestämde oss för att utgå ifrån barnboken Bröderna Lejonhjärta, av Astrid Lindgren. Det vi ville undersöka i texten var, förutom de bibliska symbolerna, om vi kunde finna tecken på en viss struktur och vissa skrivramar. Om så var fallet, härstammade de från Bibeln? Vi har arbetat med textanalys som metod för att få fram det vi sökte, men även tagit hjälp av tidigare forskning. Genom diskussioner och analyser kom vi bland annat fram till följande:

Biblisk symbolism förekom
Skrivramarna var tydliga
Berättelsens struktur vilar på en trygg grund

I diskussionen har vi tagit upp betydelsen av trygghetsgestalter i barnlitteratur och hur viktiga vi tror att dessa gestalter är. Vi har också diskuterat andra former av strukturskrivande och på vilket sätt detta kan framställas i en text.

Examensarbete på Barn- och ungdomspedagogiska programmet vt 2001. Sandra Tapper har senare bytt efternamn till "Tapper Höglund" och Sandra Eriksson till "Tallberg".

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

47

Pleijel, Richard. "Från slav till son : Naefesh och den teologiska exegesen i Bibel 2000". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-192526.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

48

Hedlund, Simon. "“You shall not lie with a male as with a woman; it is an abomination.” (Lev 18:22, 20:13) – Come again?" Thesis, Uppsala universitet, Gamla testamentets exegetik, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-275320.

Texto completo da fonte

Resumo:

This paper investigates Leviticus 18:22 and 20:13 from the perspective of the hermeneutical implications of their historical context appropriated into a modern contextual understanding and possible application. To do this, four prominent historical theories (relating the ban to procreation, idolatry, against nature/the order of creation, and Canaanite practices) of the origin of the verses, and the ban therein, are chosen to be analysed. The analysis will be based on a theoretical framework which is modelled to present a theory of how historical knowledge and its derived hermeneutical implications enables a dynamically equivalent cultural appropriation. The investigation poses two questions – (1) what are the hermeneutical implications, and (2) what might a dynamically equivalent cultural appropriation into a modern context look like? In answering these question, it is found that when understanding the historical context as giving clues to the cultural world of the author and first reader(s), the four theories produce different results, but in none of them is it said to be either impossible or always possible to apply the ban. Further, even the group of people that are concerned by the ban differs. There is also a note of warning given, as these theories and others on the matter are very hard, if not impossible, to choose between, and therefore one has to motivate quite well why one selects one over the other in creating an interpretation and appropriation, since such a choice might, but should not, be more based on preference than on facts. Questions are in this paper sometimes posed but not answered, which runs in line with the overarching goal to rather draw some lines of interpretation than to hold an interpretation to be certain, while still exemplifying a transparent and theoretically well founded way to appropriate these verses.
Denna uppsats undersöker Leviticus 18:22 och 20:13 med fokus på den historiska kontextens hermeneutiska implikationer approprierade till en modern förståelse och eventuell applikation av verserna. För att göra detta kommer fyra vanligt förekommande historiska teorier till varför verserna med deras förbud finns (teorier som relaterar förbudet till fortplantning, avgudadyrkan, en handling mot naturen/skapelsens ordning, och kananeiska sedvänjor) analyseras. Analysen tar sin grund i ett teoretiskt ramverk som utformas för att visa hur en historisk kontext och dess hermeneutiska implikationer möjliggör en dynamiskt ekvivalent kulturell appropriering. Uppsatsen ställer två frågor: (1) Vilka är de hermeneutiska implikationerna, och (2) hur skulle en dynamiskt ekvivalent kulturell appropriering till en modern kontext kunna se ut? Dessa frågor besvaras utifrån ett perspektiv på den historiska kontexten som bidragande till att förstå författarens (eller författarnas) och de första läsarnas kulturella värld, och de fyra teorierna producerar ganska olika resultat. Det kan dock sägas att i inget av fallen blir slutsatsen att förbudet inte går att använda, eller att det alltid kan användas. Vidare framgår det att till och med vilka som berörs av förbudet skiftar beroende på anledningen till att förbudet finns. Ett varningens finger lyfts också för att påpeka att det är svårt, om inte omöjligt, att välja en av dessa teorier (eller de många andra som finns) som bättre. Därför måste sådana val, vilka sedan ligger till grund för tolkningar och tillämpningar, vara väl motiverade. Det finns annars en risk att sådana val kan ske mer baserat på preferens än fakta. Vidare ställs det frågor som inte alltid besvaras, vilket ligger i linje med viljan att snarare påvisa några tolkningsramar än att se en tolkning som korrekt, samtidigt som ett teoretiskt välgrundat och genomskinligt sätt att appropriera dessa verser exemplifieras.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

49

Hedlund, Simon. "Revisiting and re-evaluating same-sex sexual acts in Christian ethics – four evaluations and a suggestion". Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-295732.

Texto completo da fonte

Resumo:

This paper investigates three questions; how an exegetically sound basis for a biblical ethics concerning same-sex sexual acts might be construed, what role the Bible, and other sources of ethical insight, should play in construing Christian ethics, and what a Christian ethic founded on the answers to those questions would say concerning same-sex sexual acts today. To perform these investigations, the hermeneutical issue regarding biblical texts, as well as the relation between revelatory and non-revelatory ethical sources within Christian ethics, is discussed, and the construed Christian ethics concerning same-sex sexual acts and sexuality of Lisa Sowle Cahill, Samuel W. Kunhiyop, Richard B. Hays, and Peter Coleman are evaluated before a suggestion is presented. That suggestion states that a sound exegetical basis demands a historical-critical reading that aims at understanding the language agreement between first recipients and author(s). It also claims that it is the perspective of the text that should be in focus in forming biblical ethics. Further, it is suggested that the Bible should be considered as having a unique role in Christian ethics by means of supplying a unique perspective on other sources for ethics, as well as on the insights of Scripture itself. This perspective is based on revelation, and should be formed from the central Scriptural notion of imitatio Dei/Christi. The Bible should also be recognized as a unique source of Christian ethical insight. However, an awareness of the impossibility of perfect understanding of Scripture opens the need for a dialog with other sources of ethical insight, such as experience, tradition, and secular reason, through which they are able to play a role in construing Christian ethics. Finally, the Christian ethics concerning same-sex sexual acts holds such acts to be in need of a discriminating division between good and bad; those that are performed within a loving and caring relationship and those that are not. The former are tentatively commended based on an understanding of the clearly encouraged homosocial love they might result of, as well as positive human experience, while the latter are vehemently condemned because of their damaging nature to one or both of the people involved.
Uppsatsen undersöker tre frågor; hur en god exegetisk grund för en biblisk etik angående samkönade sexuella handlingar kan utformas, vilken roll Bibeln och andra källor till etisk insikt ska ha i utformandet av kristen etik, och hur en kristen etik baserad på svaren på dessa två frågor skulle se på samkönade sexuella handlingar idag. För att undersöka dessa frågor kommer hermeneutiska frågor angående bibeltexter likväl som relationen mellan uppenbarelsebaserade och icke-uppenbarelsebaserade källor till etisk insikt inom kristen etik att diskuteras. De konstruktioner av kristen etik angående samkönad sexualitet som gjorts av Lisa Sowle Cahill, Samuel W. Kunhiyop, Richard B. Hays och Peter Coleman utvärderas också innan ett eget förslag presenteras. Det förslag som sedan presenteras menar att en god exegetisk grund kräver en historisk-kritisk läsning som söker förstå den språkliga överenskommelse som fanns mellan ursprunglig(a) mottagare och författare. Förslaget menat också att det är textens perspektiv som ska vara i fokus i utformandet av en biblisk etik. Vidare föreslås det att Bibeln ska anses ha en unik roll i utformandet av kristen etik genom att den erbjuder ett unikt perspektiv på andra etiska källor och på Skriten själv. Detta perspektiv är baserat på uppenbarelse, och bör utformas utifrån den i Skriften centrala idén om imitatio Dei/Christi. Bibeln bör också erkännas som en unik källa till kristen etisk insikt. En medvetenhet om det omöjliga i att nå perfekt förståelse av Skriften öppnar dock upp för behovet av en dialog med andra källor till etisk insikt, källor såsom erfarenhet, tradition, och sekulärt förnuft, genom vilken dessa källor kan spela en roll i konstruktionen av kristen etik.Den kristna etiken angående samkönade sexuella handlingar menar slutligen att det måste göras en skarp skillnad mellan bra och dåliga handlingar av det slaget; de som utförs inom en kärleksfull relation, och de som inte utförs inom en sådan. De förstnämnda är försiktigt lovordade i egenskap av att resultera från en klart uppmuntrad homosocial kärlek, liksom till följd av positiva mänskliga erfarenheter, medan de senare är kraftfullt fördömda på grund av deras skadliga natur i relation till en av de, eller båda, inblandade

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

50

Magnusson, Maria. "Bibel som Bibel, men Koranen är något annat? : - Om äldres religiositet på äldreboenden i invandrartäta områden i Sverige". Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för kulturvetenskaper, KV, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-17988.

Texto completo da fonte

Resumo:

This essay focuses on the elderly and their religious beliefs and is based on the origin idea of a secular Sweden, but where immigration has been the source of additional various religious affiliations. This study intends to nuance the problems that previous researchers focused on when doing research on immigration, by interviewing staff members of nursing homes in immigrant dense areas, especially Malmoe, Gothenburg and Stockholm. The aim is to investigate how the allocation of residents, with different religious than Protestant Christians, is distributed at nursing homes and to see if there is a need for adjustments. Additionally, the thesis about immigrants and immigrants' identity and attitudes to Swedish society is discussed with John Berry´s acculturation theories and strategies. The results show that the majority of the nursing homes have residents with different religious affiliations and that some practical adjustments have been done, but it also shows that nursing homes have changed to the extent that they have adapted to a secular society. Ignorance and prejudice contribute to the problem in terms of seeing all residents as individuals and at the same time ensuring adaption according to all their needs, which is exemplified in the solutions made by using multi-cultural staff members and specialized departments. The relationship between nursing homes and the Swedish church continues but the role of the church service has changed. However, the idea that residents with different affiliations are free to exercise their religion in private occurs simultaneously as it is highlighted that immigrants is assimilated into a secular Swedish society. This in turn means that not every residents need is seen to at the investigated nursing homes.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

Teses / dissertações sobre o tema "Bibeln"

Crie uma referência precisa em APA, MLA, Chicago, Harvard, e outros estilos