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Teses / dissertações sobre o tema "Byzantines"
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Jevtić, Ivana. "Les motifs antiques dans la peinture murale byzantine des XIIIe et XIVe siècles". Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010503.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse constitue une étude des motifs antiques dans la peinture murale byzantine des XIIIe et XIVe siècles, l'époque de la dynastie des Paléologues (1261-1453). Le corpus des monuments couvre tout le territoire de l'Empire byzantin, mais aussi son aire d'influence culturelle balkanique. La présence de l'héritage antique, au fondement de la culture byzantine, a déjà donné lieu à une abondante historiographie; toutefois, un essai de systématisation manquait pour la période paléologue et ce sujet n'a pas été appréhendé dans une perspective globale. Ce travail est centré sur le problème de la présence de l'antique dans la peinture, de sa forme et de sa signification. L'accent est mis sur la recherche du sens et des raisons du remploi des modèles antiques pour déterminer ce qui a poussé les artistes à les utiliser. L'étude montre finalement que les motifs antiques sont repris surtout à cause de leur potentiel descriptif. Dans le cadre d'une utilisation savante, ils sont porteurs d'une valeur artistique nouvelle et interviennent dans l'image à l'instar des citations qui peuvent émailler un texte. La présence de l'antique est envisagée dans le contexte général de l'art paléologue et mise en relation avec le développement des tendances narratives et l'enrichissement de l'iconographie traditionnelle. Ces deux phénomènes étroitement liés sont le signe d'un nouvel esprit qui influence l'art dans le sens du renouveau et d'une forme d'humanisme chrétien.
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Koutsikou, Chryssavgi. "Les icônes hagiographiques post-byzantines (XVe-XVIIe siècles) : le cas des ateliers crétois". Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H022.
Texto completo da fonteResumo:
La présente thèse a comme sujet les icônes hagiographiques exécutées du début du XVe à la fin du XVIIe siècle dans l'île de Crète qui était sous domination vénitienne depuis 1210. La prise de Constantinople par les Ottomans en 1453 a privé l'empire byzantin de son centre et la Crète, où plusieurs peintres constantinopolitains se sont réfugiés, a développé, sous leur influence, l'art du chevalet dans des ateliers organisés sur le modèle des ateliers occidentaux. La présente étude inclut 74 icônes de 26 saints. Dans l'introduction, la présentation du sujet est suivie de l'intégration des œuvres dans leur contexte historique et artistique, de la présentation de l'état de la recherche et de J'approche méthodologique. Le texte s'articule en quatre chapitres. Le premier inclut une présentation de la fréquence de l'illustration des saints sur les icônes, de la répartition des œuvres par siècle, de la localisation des peintres connus et des commanditaires d'après des inscriptions dédicatoires. Le deuxième aborde l'évolution de la typologie quant à la disposition du cycle hagiographique du saint par rapport à la représentation centrale, au nombre des compartiments et le rapport avec celui des épisodes illustrés, les modes de délimitation des compartiments et la mise en place des épisodes illustrés. Le troisième chapitre étudie en détail l'évolution de l'iconographie des scènes, de la constitution des cycles et de la diffusion des formules iconographiques, avec comme point de départ les cycles des saints Georges et Nicolas. L'étude de l'évolution iconographique des cycles des toutes les icônes, suivant l'ordre chronologique des œuvres, est abordée dans le quatrième chapitreThe present thesis is about vita icons executed from the beginning of the 15th to the end of the 17th c. on the island of Crete which was under Venetian rule since 1210. The capture of Constantinople by the Ottomans in 1453 deprived the Byzantine empire of its center and Crete, where several Constantinopolitan painters have taken refuge, has developed, under their influence, the art of the icons painting in workshops organized on the mode] of Western workshops. This study includes 74 icons of 26 saints. ln the Introduction, the presentation of the subject is followed by the integration of the works in their historical and artistic context, the presentation of the state of the research and the methodological approach. The text is divided into 4 chapters. The 1st includes a presentation of the frequency of illustration of saints on icons, the distribution of works by century, the location of known painters and sponsors based on dedicatory inscriptions. The 2nd deals with the evolution of the typology as to the disposition of the hagiographic cycle of the saint in relation to the central representation, the number of compartments and the relationship with that of the illustrated episodes, the modes of delimitation of the compartments and the establishment of the illustrated episodes. The 3d chapter studies in detail the evolution of the iconography of the scenes, the constitution of the cycles and the diffusion of the iconographic formulas, with as starting point the cycles of saints Georges and Nicolas. The study of the evolution of the iconography of the cycles of ail the icons, according to the chronological order of the works, is addressed in the 4th chapter
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Pitarakis, Brigitte. "Les croix-reliquaires pectorales byzantines en bronze /". Paris : Picard, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40161879m.
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Texte remanié de: Thèse de doctorat--Archéologie--Paris 1, 1997. Titre de soutenance : Les croix-reliquaires pectorales en bronze : recherches sur la production des objets métalliques à Byzance.Bibliogr. p. 397-427. Index.
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Günsenin, Nergis. "Les Amphores byzantines (10è-13è siècles) : typologie, production, circulation, d'après les collections turques". Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010572.
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L'étude porte sur les amphores byzantines, récipients en céramiques destinées au commerce maritime. Grâce à leur lieu de diffusion, nous dressons un schéma du commerce maritime à l'époque. Les commentaires sur le contenu nous éclairent sur la nature du commerce. L'identification de leur zone de production par des analyses d'argile qui seront confrontées au faciès géologiques des zones concernées nous ouvre de nouvelles approches sur le domaine archéologiqueStudy concerns the byzantine amphoras, the ceramic containers used for sea-borne trade. By the help of their discovery places, we can treat the route of the trade and with the help of the nature of the aliment inside of them, we can be aware of the quality of the commerce. The clay analysis about their production places are very useful complementary informations for archaeology in these recent years
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Kefi, Mohamed Ridha. "Outil pour le masquage/démasquage des fautes Byzantines". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape3/PQDD_0016/MQ56920.pdf.
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Kefi, Mohamed Ridha. "Outil pour le masquage/démasquage des fautes byzantines". Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2000.
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Sironen, Erkki. "The late Roman and early Byzantine inscriptions of Athens and Attica : an edition with appendices on scripts, sepulchral formulae and occupations /". Helsinki : Hakapaino Oy, 1997. http://bibpurl.oclc.org/web/25751.
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Ristovska, Ana. "L'église Saint-Georges de Pološko (Macédoine) : recherche sur le monument et ses peintures murales (XIVe siècle)". Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE5015.
Texto completo da fonteResumo:
La thèse porte sur l’étude de l’église funéraire de Saint-Georges, monastère de Pološko se trouvant aujourd’hui en République de Macédoine. Cette étude examine le monument, son histoire, son architecture et surtout sa peinture. L’étude du décor de l’église, en grande partie encore inédite, a permis d’éclaircir plusieurs éléments iconographiques originaux, rares, ou qui apparaissent pour la première fois dans l’art byzantin. Elle a aussi permis de mieux comprendre l’art byzantin de l’époque, l’activité des différents ateliers de la peinture, le rôle des donateurs dans la conception de la peinture, ainsi que la situation politique et la société dans cette partie des Balkans au XIVe siècleThe thesis is a study of the funeral church of St. George, monastery of Pološko in the Republic of Macedonia. This study examines the monument, its history, its architecture and especially its painting, dating from the 14th century. The study of the decor of the church, mostly still unpublished, clarified several original and rare iconographic elements, or elements that appear for the first time in Byzantine art. It allowed a better understanding of the byzantine art of the epoch, the activity of different painting workshops, the role of the donors in the creation of the painting, as well as the political situation and the society in this part of the Balkans in the 14th century
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Cho, Soo-Jeong. "Les saintes femmes dans les églises byzantines de Cappadoce". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010554.
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Les églises byzantines en Cappadoce (VIIe -XIIIe siècles), dont les représentations de saintes femmes font l'objet de ce mémoire, se trouvent sur le haut plateau anatolien; au centre de l'actuelle turquie. Ce travail a pour but essentiel de répertorier et de décrire les images isolées de saintes femmes, en éclairant leur choix, l'emplacement, leur association avec d'autres images. L'étude a porté aussi sur une analyse iconologique, c'est-à-dire un examen plus approfondi qui pourra nous éclairer de façon plus complète sur la représentation des saintes femmes, sur la signification des caractéristiques iconographiques, sur leur origine, leur évolution, et sur leur fonction. Nous avons essayé de dégager la spécificité du choix des saintes femmes, qui reflète les intentions particulières des commanditaires ou des préférences cultuelles locales, surtout la piété féminine cappadocienne.
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Smirnova, Olga. "L'Histoire Romaine de Cassius Dion dans les sources byzantines". Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE5006.
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L’objet de cette thèse est le destin de l’ « Histoire Romaine » de l’historien romain de langue grecque Cassius Dion (environ 163 – après 230), qui racontait les événements historiques des débuts de Rome jusqu’au 229 ap. J. -C. , à l’époque byzantine. Deux tiers de son ouvrage nous sont parvenus à travers différentes sources byzantines et le problème de leur fiabilité pour une reconstruction historique moderne se pose. Les trois sources les plus importantes examinées par cette thèse sont les « Excerpta » constantiniens (Xe siècle), l’Épitomé de Cassius Dion par Xiphilin (XIe siècle) et l’ Épitomé de Zonaras (XIIe siècle). Elles sont comparées pour la période des Julio-Claudiens avec le texte originel de l’ « Histoire Romaine » selon trois aspects : fidélité au texte, choix des sujets et rôle des matières religieuses. La recherche révèle leurs similitudes et leurs différences et permet de tracer l’évolution de l’attitude envers l’histoire de Rome à différentes périodes de l’époque byzantine et de déterminer le contexte historique de la transformation de l’ouvrage de Cassius Dion pour les besoins de ses lecteurs byzantinsThe subject of this thesis is the destiny at the Byzantine epoch of the “Roman History” by the Roman historian of Greek language, Cassius Dio (about 163 – after 230), which traced the historical events from the beginning of Rome till 229 A. D. Two thirds of his book have come down to us in different Byzantine sources, and we are faced with the problem of their reliability for a modern historical reconstruction. The three main sources examined in this thesis are the “Excerpta” of Constantin VII (Xth century), the “abbreviation” of Cassius Dio by Xiphilin (XIth century), and the “Chronicle” of Zonaras (XIIth century). They have been compared for the period of Julio-Claudians with the original text of the “Roman History” according to three aspects : fidelity to text, choice of content, and religious matters. The research reveals their similarities and differences and allows to trace the evolution of the attitude towards the roman history at different periods of the Byzantine era and to determine the historical context of the transformation of Dio’s work to meet his Byzantine public’s requirements
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Piéri, Dominique. "Le commerce du vin oriental à l'époque byzantine (Ve-VIIe siècles) le témoignage des amphores en Gaule /". Beyrouth : Institut français du Proche-Orient, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401140700.
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Maurer, Alexandre. "Communication fiable dans les réseaux multi-sauts en présence de fautes byzantines". Thesis, Paris 6, 2014. http://www.theses.fr/2014PA066347/document.
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A mesure que les réseaux s'étendent, ils deviennent de plus en plus susceptibles de défaillir. En effet, leurs nœuds peuvent être sujets à des attaques, pannes, corruptions de mémoire... Afin d'englober tous les types de fautes possibles, nous considérons le modèle le plus général possible : le modèle Byzantin, où les nœuds fautifs ont un comportement arbitraire (et donc, potentiellement malveillant). De telles fautes sont extrêmement dangereuses : un seul nœud Byzantin, s'il n'est pas neutralisé, peut déstabiliser l'intégralité du réseau.Nous considérons le problème d'échanger fiablement des informations dans un réseau multi-Sauts malgré la présence de telles fautes Byzantines. Des solutions existent mais nécessitent un réseau dense, avec un grand nombre de voisins par nœud. Dans cette thèse, nous proposons des solutions pour les réseaux faiblement connectés, tels que la grille, où chaque nœud a au plus 4 voisins. Dans une première partie, nous acceptons l'idée qu'une minorité de nœuds corrects échouent à communiquer fiablement. En contrepartie, nous proposons des solutions qui tolèrent un grand nombre de fautes Byzantines dans les réseaux faiblement connectés. Dans une seconde partie, nous proposons des algorithmes qui garantissent une communication fiable entre tous les nœuds corrects, pourvu que les nœuds Byzantins soient suffisamment distants. Enfin, nous généralisons des résultats existants à de nouveaux contextes : les réseaux dynamiques, et les réseaux de taille non-BornéeAs modern networks grow larger and larger, they become more likely to fail. Indeed, their nodes can be subject to attacks, failures, memory corruptions... In order to encompass all possible types of failures, we consider the most general model of failure: the Byzantine model, where the failing nodes have an arbitrary (and thus, potentially malicious) behavior. Such failures are extremely dangerous, as one single Byzantine node, if not neutralized, can potentially lie to the entire network. We consider the problem of reliably exchanging information in a multihop network despite such Byzantine failures. Solutions exist but require a dense network, where each node has a large number of neighbors. In this thesis, we propose solutions for sparse networks, such as the grid, where each node has at most 4 neighbors. In a first part, we accept that some correct nodes fail to communicate reliably. In exchange, we propose quantitative solutions that tolerate a large number of Byzantine failures, and significantly outperform previous solutions in sparse networks. In a second part, we propose algorithms that ensure reliable communication between all correct nodes, provided that the Byzantine nodes are sufficiently distant from each other. At last, we generalize existing results to new contexts: dynamic networks, and networks with an unbounded diameter
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Perronne, Lucas. "Vers des protocoles de tolérance aux fautes byzantines efficaces et robustes". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAM075/document.
Texto completo da fonteResumo:
Au cours de la dernière décennie, l'informatique en nuage (Cloud Computing) suscita un important changement de paradigme dans de nombreux systèmes d'information. Ce nouveau paradigme s'illustre principalement par la délocalisation de l'infrastructure informatique hors du parc des entreprises, permettant ainsi une utilisation des ressources à la demande. La prise en charge de serveurs locaux s'est donc vue peu à peu remplacée par la location de serveurs distants, auprès de fournisseurs spécialisés tels que Google, Amazon, Microsoft. Afin d'assurer la pérennité d'un tel modèle économique, il apparaît nécessaire de fournir aux utilisateurs diverses garanties relatives à la sécurité, la disponibilité, ou encore la fiabilité des ressources mises à disposition. Ces facteurs de qualité de service (QoS pour Quality of Service) permettent aux fournisseurs et aux utilisateurs de s'accorder sur le niveau de prestation escompté. En pratique, les serveurs mis à disposition des utilisateurs doivent épisodiquement faire face à des fautes arbitraires (ou byzantines). Il s'agit par exemple de ruptures temporaires du réseau, du traitement de messages corrompus, ou encore d’arrêts inopinés. Le contexte d'informatique en nuage s'est vu néanmoins propice à l'émergence de technologies telles que la virtualisation ou la réplication de machines à états. De telles technologies permettent de pallier efficacement à l’occurrence de pannes via l'implémentation de protocoles de tolérance aux pannes.La tolérance aux fautes byzantines (BFT pour Byzantine Fault Tolerance) est un domaine de recherche implémentant les concepts de réplication de machines à états, qui vise à assurer la continuité et la fiabilité des services en présence de comportements arbitraires. Afin de répondre à cette problématique, de nombreux protocoles furent proposés. Ceux-ci se doivent d'être efficaces afin de masquer le surcoût lié à la réplication, mais également robustes afin de maintenir un niveau de performance élevé en présence de fautes. Nous constatons d'abord qu'il est délicat de relever ces deux défis à la fois: les protocoles actuels sont soit conçus pour être efficaces au détriment de leur robustesse, soit pour être robustes au détriment de leur efficacité. Cette thèse se focalise autour de cette problématique, l'objectif étant de fournir les instruments nécessaires à la conception de protocoles à la fois robustes et efficaces.Notre intérêt se porte principalement vers deux types de dénis de service liés à la gestion des requêtes. Le premier de ces dénis de service est causé par la corruption partielle d'une requête lors de son émission par un client. Le deuxième est causé par l'abandon intentionnel d'une requête lors de sa réception par un réplica. Afin de faire face efficacement à ces deux comportements byzantins, plusieurs mécanismes dédiés furent implémentés dans les protocoles de BFT robustes. En pratique, ces mécanismes engendrent d'importants surcoûts, ce qui nous permet d'introduire notre première contribution: la définition de plusieurs principes de conception génériques destinés à réduire ces surcoûts tout en assurant un niveau de robustesse équivalent.La seconde contribution de cette thèse illustre ER-PBFT, un nouveau protocole implémentant ces principes de conception sur PBFT, la référence en matière de tolérance aux fautes byzantines. Nous démontrons l'efficacité de notre nouvelle politique de robustesse, à la fois en présence de comportements byzantins mais également lors de scénarios sans faute.La troisième contribution illustre ER-COP, un nouveau protocole orienté à la fois vers l’efficacité et la robustesse, implémentant nos principes de conception sur COP, le protocole de BFT fournissant les meilleures performances à l'heure actuelle dans un environnement sans faute. Nous évaluons le surcoût engendré par l'intégration de notre politique de robustesse, et nous démontrons la capacité de ER-COP à tolérer l'occurrence de comportements byzantinsOver the last decade, Cloud computing instigated an important switch of paradigm in numerous information systems. This new paradigm is mainly illustrated by the re-location of the whole IT infrastructures out of companies’ warehouses. The use of local servers has thus being replaced by remote ones, rented from dedicated providers such as Google, Amazon, Microsoft.In order to ensure the sustainability of this economic model, it appears necessary to provide several guarantees to users, related to the security, availability, or even reliability of the proposed resources. Such quality of service (QoS) factors allow providers and users to reach an agreement on the expected level of dependability. Practically, the proposed servers must episodically cope with arbitrary faults (also called byzantine faults), such as incorrect/corrupted messages, servers crashes, or even network failures. Nevertheless, the Cloud computing environment encouraged the emergence of technologies such as virtualization or state machine replication. These technologies allow cloud providers to efficiently face the occurrences of faults through the implementation of fault tolerance protocols.Byzantine Fault Tolerance (BFT) is a research area involving state machine replication concepts, and aiming at ensuring continuity and reliability of hosted services in presence of any kind of arbitrary behaviors. In order to handle such threat, numerous protocols were proposed. These protocols must be efficient in order to counterbalance the extra cost of replication, and robust in order to lower the impact of byzantine behaviors on the system performance. We first noticed that tackling both these concerns at the same time is difficult: current protocols are either designed to be efficient at the expense of their robustness, or robust at the expense of their efficiency. We tackle this specific problem in this thesis, our goal being to provide the required tools to design both efficient and robust BFT protocols.Our focus is mainly dedicated to two types of denial-of-service attacks involving requests management. The first one is caused by the partial corruption of a request transmitted by a client. The second one is caused by the intentional drop of a request upon receipt. In order to face efficiently both these byzantine behaviors, several mechanisms were integrated in robust BFT protocols. In practice, these mecanisms involve high overheads, and thus lead to the significant performance drop of robust protocols compared to efficien ones. This assessment allows us to introduce our first contribution: the definition of several generic design principles, applicable to numerous existing BFT protocols, and aiming at reducing these overheads while maintaining the same level of robustness.The second contribution introduces ER-PBFT, a new protocol implementing these design principles on PBFT, the reference in terms of byzantine fault tolerance. We demonstrate the efficiency of our new robustness policy, both in fault-free scenarios and in presence of byzantine behaviors.The third contribution highlights ER-COP, a new BFT protocol dedicated to both efficiency and robustness, implementing our design principles on COP, the BFT protocol providing for now the best performances in a fault-free environment. We evaluate the additional cost introduced by our robustness policy, and we demonstrate ER-COP's ability to handle byzantine behaviors
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Aublin, Pierre-Louis. "Vers des protocoles de tolérance aux fautes Byzantines efficaces et robustes". Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENM006/document.
Texto completo da fonteResumo:
Les systèmes d'information deviennent de plus en plus complexes et il est difficile de les garantir exempts de fautes. La réplication de machines à états est une technique permettant de tolérer les fautes, quelque soit leur nature, qu'elles soient logicielles ou matérielles. Cette thèse traite des protocoles de réplication de machines à états tolérant les fautes arbitraires, également appelées Byzantines. Ces protocoles doivent relever deux défis : (i) ils doivent être efficaces, c'est-à-dire que leurs performances doivent être les meilleurs possibles, afin de masquer le coût supplémentaire dû à la réplication et (ii) ils doivent être robustes, c'est-à-dire qu'une attaque ne doit pas faire baisser leurs performances de manière importante. Dans cette thèse nous observons qu'aucun protocole ne relève ces deux défis en même temps : les protocoles que nous connaissons aujourd'hui sont soit conçus pour être efficaces au détriment de leur robustesse, soit conçus pour être robustes au détriment de leurs performances. Une première contribution de cette thèse est la conception d'un nouveau protocole qui réunit le meilleur des deux mondes. Ce protocole, R-Aliph, combine un protocole efficace mais peu robuste avec un protocole robuste afin de fournir un protocole à la fois efficace et robuste. Nous évaluons ce protocole de manière expérimentale et montrons que ses performances en cas d'attaque sont égales aux performances du protocole robuste sous-jacent. De plus, ses performances dans le cas sans faute sont très proches des performances du protocole connu le plus efficace : la différence maximale de débit est inférieure à 6%. Dans la seconde partie de cette thèse nous observons que les protocoles conçus pour être robustes sont peu robustes en réalité. En effet, il est possible de concevoir une attaque dans laquelle leur perte de débit est supérieure à 78%. Nous identifions le problème de ces protocoles et nous concevons un nouveau protocole plus robuste que les précédents : RBFT. L'idée de base de ce protocole est d'exécuter en parallèle plusieurs instances d'un même protocole. Les performances de ces différentes instances sont surveillées de près afin de détecter tout comportement malicieux. Nous évaluons RBFT dans le cas sans faute et en cas d'attaque. Nous montrons que ses performances dans le cas sans faute sont comparables aux performances des protocoles considérés comme robustes. De plus, nous observons que la dégradation maximale de performance qu'un attaquant peut causer sur le système est inférieure à 3%, même dans le cas de la pire attaque possibleInformation systems become more and more complex and it is difficult to guarantee that they are bug-free. State Machine Replication is a technique for tolerating faults, regardless their nature, whether they are software or hardware faults. This thesis studies Fault Tolerant State Machine Replication protocols that tolerate arbitrary, also called Byzantine, faults. These protocols face two challenges: (i) they must be efficient, i.e., their performance have to be the best ones, in order to mask the cost of the replication and (ii) they must be robust, i.e., an attack should not cause an important performance degradation. In this thesis, we observe that no protocol addresses both of these challenges: current protocols are either designed to be efficient but fail to be robust, or designed to be robust but exhibit poor performance. A first contribution of this thesis is the design of a new protocol which achieves the best of both worlds. This protocol, R-Aliph, combines an efficient but not robust protocol with a protocol designed to be robust. The result is a protocol that is both robust and efficient. We evaluate this protocol experimentally and show that its performance under attack equals the performance of the underlying robust protocol. Moreover, its performance in the fault-free case is close to the performance of the best known efficient protocol: the maximal throughput difference is less than 6%. In the second part of this thesis we analyze the state-of-the-art robust protocols and demonstrate that they are not effectively robust. Indeed, one can run an attack on each of these protocols such that the throughput loss is at least equal to 78%. We identify the problem of these protocols and design a new, effectively robust, protocol called RBFT. The main idea of this protocol is to execute several instances of a robust protocol in parallel and closely monitor their performance, in order to detect a malicious behaviour. We evaluate RBFT in the fault-free case and under attack. We observe that its performance in the fault-free case is equivalent to the performance of the other so-called robust BFT protocols. Moreover, we show that the maximal throughput degradation, under the worst possible attack, is less than 3%
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Vetochnikov, Konstantinos. "Diplomatique de l'Eglise russe (988-1448) : influences byzantines et développements originaux". Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4031.
Texto completo da fonteResumo:
Cette étude est une tentative d’analyse des actes émis par les métropolites et les synodes russes à l’époque de la dépendance de la métropole de Rus’ du Patriarcat Œcuménique de Constantinople, jusqu’en 1448, quand les évêques russes sur demande du grand-prince ont élu et intronisé le métropolite Jonas, sans autorisation du patriarche. L’objectif est de déceler les éléments byzantins et les originalités locales dans la typologie et la structure des actes métropolitains russes, ainsi que dans les sceaux, à partir de la comparaison entre des actes conservés du Patriarcat de Constantinople concernant la Rus’ et ceux émis par la métropole russe. Ayant bien accepté plusieurs éléments byzantins par le biais de ses prélats (en majorité des Grecs à cette époque), la métropole russe avait finalement aussi quelques particularités concernant ses actes et les sceaux de son primat. Depuis l’installation des métropolites dans la ville de Moscou le fonctionnement de la chancellerie commence à muter, chose qui accéléra pendant la période de l’indépendance de la métropole russe à partir de 1448This study is an attempt to analyze the charters issued by Russian metropolitans and synods at the time of the Rus' metropolis's dependence upon the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, until 1448, when on the request of Grand-Prince, Russian bishops elected and enthroned metropolitan Jonas without Patriarch’s authorization. The purpose is to discern Byzantine and local features within the typology and structure of Russian metropolitan charters and seals by means of comparing them with those preserved by the Patriarchate of Constantinople and issued by the Russian Metropolis. It is argued that although in this field many Byzantine features were indeed imported through the interest of its mostly Greek clergy, the Russian metropolis could at this time still display several peculiarities. By the time of its transfer to Moscow, however, the chancery's function began to evolve and the latter process was only to accelerate since 1448 during the period of the Russian metropolis's independence
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Dumitrescu, Ana. "Représentations byzantines du Jugement dernier à la fin du Moyen Âge". Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010592.
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Atiat, Taysir. "La technique des mosaiques byzantines de madaba et de la region". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040158.
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Cette these propose une premiere etude de la technique de la mosaique du cinquieme au huitieme siecle dans la province de madaba, en jordanie. Les evenement historiques dans cette region ont laisse de nombreux vestiges archeologiques, notamment des pavements mosaiques. Les repertorier et les dater ont permis de mettre en evidence la grande qualite de realisation au sixieme siecle. L'etude de la technique par le menu definit les procedures de realisation des mosaiques ainsi que leur evolution, tant technique que stylistique. Cette observation fait apparaitre l'existence d'une grande coherance dans le style regional, appele "ecole de madaba". Une proposition est formulee pour resoudre le probleme de la conservation et de la presentation museographique. L'ensemble de l'ouvrage pense donner une lumiere supplementaire sur l'art de la mosaiqueThis theses present for the first time the technical work of the mosaic from the fifth to the eighth century about the region of madaba in jordan. The historical circumstances of this region show us a lot of archaeological sites especially the mosaic pavement. We observe from the sixth century an evidence very important which depends on the qualities and quantity of the mosaic. The local style mosaic of madaba which was a highly sophisticated enough give us to call it by the school of madaba. This studies put us in the write way to study and to looking-for the art of the mosaic
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Berndt, Meike. "Funde aus dem Survey auf der Halbinsel von Milet (1992-1999) : kaiserzeitliche und frühbyzantinische Keramik /". Rahden/Westf. : M. Leidorf, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb392762410.
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Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Geschichtswissenschaft--Bochum--Ruhr-Universität, 2000. Titre de soutenance : Kaiserzeitliche und frühbyzantinische Gebrauchskeramik des Milet Survey. Texte augmenté de: Magisterarbeit--Fakultät für Geschichtswissenschaft--Bochum--Ruhr-Universität, 2000. Titre de soutenance : Terra-Sigillata-Funde aus dem Survey der milesischen Halbinsel.Résumé en anglais. Bibliogr. p. 355-359.
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Garidis, Miltos. "La peinture murale dans le monde orthodoxe après la chute de Byzance (1450-1600) et dans les pays sous domination étrangère /". Athènes : C. Spanos, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35486096q.
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Al, Shbib Shaker. "Les fortifications de Cyrrhus - Nebi Houri : de la période hellénistique à la reconstruction par Justinien". Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010608.
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Dans ce travail de thèse nous avons mené une recherche ciblée sur les fortifications de Cyrrhus. La problématique générale de cette recherche est d'identifier et de dater les différentes phases d'occupation, mais aussi de restituer le tracé de chaque phase de construction et d'analyser son évolution en fonction de la topographie. À partir des résultats obtenus sur le terrain, nous avons poursuivi certaines problématiques : tout d'abord, réexaminer la fondation des fortifications en appareil polygonal, c'est-à-dire les premières fortifications de la ville ; ensuite lier cette fondation à celle de la ville pour savoir si les deux sont contemporaines ou s'il y a eu deux phases successives dans le développement de la première occupation. Pour appuyer certaines hypothèses de datation de ces fortifications d'origine, notre étude s'est concentrée sur les caractéristiques et les concepts de la construction des fortifications d'origine, sur leur implantation topographique, leurs différentes composantes et, finalement, sur leurs matériaux et leurs techniques de construction, afin de savoir si elles ont été fondées selon une tradition connue dans d'autres fondations hellénistiques. Par la suite nous avons tenté d'apporter plus de données sur l'occupation de ces fortifications d'origine pendant les périodes romaine et byzantine, surtout la reconstruction de l'enceinte par Justinien au VIe siècleIn this thesis we conducted a targeted search on the fortifications of Cyrrhus. The general problem of this research is to identify and date the different phases of occupation, but also to restore the layout of each construction phase and analyze its evolution according to the topography. From the results obtained in the field, we continued some issues: First, review the foundation of polygonal masonry fortifications, that is to say the first fortifications of the city; then link to that this foundation of the city to see if the two are contemporary or there were two phases in the development of the first occupation. To support some dating assumptions of these original I fortifications, our study focused on the characteristics and concepts of the construction of these original fortifications, their topographic location, their different components and, ultimately, their materials and their construction techniques, to see if they were founded on a tradition known in other Hellenistic foundations. Afterwards we tried to bring more data on the occupation of the original fortifications during the Roman and Byzantine periods, throughout their reconstruction by Justinian in the sixth century
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Nagatsuka, Yasushi. "Les églises byzantines en Laconie et dans ses environs : recherches sur leurs architectures et leurs fresques". Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010652.
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L'etude presentee, composee de trois parties, est fondee sur des observations portant sur l'architecture et les fresques des eglises byzantines en laconie (grece) et dans ses environs. Premiere partie: l'architecture. On distingue essentiellement trois types d'eglises: le type cruciforme a coupole centrale, le type a voute transversale, et la basilique a nef unique et voute en berceau, cette derniere etant plus caracteristique des eglises de laconie et en particulier de la region du magne. On constatera egalement que la seconde vague d'evangelisation de la region a ete marquee par l'introduction de nouveautes architectoniques de tradition orientale telles qu'on en trouve en armenie a l'epoque paleochretienne, en cappadoce aux x-xie siecles, et en crete aux xiiie et xixe siecles. Seconde partie: les programmes iconographiques. On constate des differences en cette matiere entre le nord et le sud de la laconie; alors que le nord fait volontairement abstraction de certains sujets (ascension, liturgie celeste, deisis), le sud se distingue par une tendance a l'abbreviation de ceux-ci qui traduit un mouvement indigene et conservateur unique en son genre. On retrouve neanmoins une certaine constance dans le programme iconographique d'une eglise a l'autre, comportant quelques particularites telles que l'absence totale de representation chronologique des evenements de la vie du christ au profit d'un mode de representation des sujets par paires. Troisieme partie: l'iconographie. On retrouve des modeles de schemas pour chaque sujet represente, dont le style eclectique propre a la region puise ses origines dans la combinaison d'elements provenant d'origines et d'epoques diverses: art paleochretien et iconographie ancienne orientale, associes a des elements plus "modernes" et constantinopolitains. On trouve par ailleurs deux sujets particuliers en laconie, qui sont la sainte face et le christ pres de la croixThe study presented, divided in three parts, is based on observations pertaining to the architecture and frescoes of byzantine churches in laconia (greece) and its surroundings. First part: the architecture. The churches are basically divided in three types: the cruciform type with a central dome, the transverse vault-type, and the basilica with single nave and barrel vault-type, which is the most typical among churches in laconia and particularly the magne region. We will also remark that the second wave of evangelization of the region was marked by the introduction of architectonic innovations of oriental tradition such as those found in armenia during the paleochristian period, in cappadoce during the tenth and eleventh centuries, and in crete during the thirteenth and fourteenth centuries. Second part: the iconographic program. On this matter, we observe differences between the north and south of laconia; whilst the north voluntarily excludes certain subjects (the ascension, celectial liturgy, deisis), the south is distinguished by a tendency to abbreviate the latter that depicts an indigenous and conservative movement unique in tis kind. Nevertheless, a certain constance is traceable from one iconographic program of a church to another, that includes certain peculiarities such as the total absence of the chronological representation of the main events in the life of the christ in favor of a mode of representation of subjects by pairs. Third part: the iconography. We can recognize models of sketches for each subject of representation, of which the eclectic style singular to the region draws its origins in the combination of elements coming from sketches of diverse origins and periods: paleochristian art and ancient oriental iconography associated to more modern and "constantinopolitain" elements. Moreover, two particular subjects are found in laconia, which are the "saint face" and the "christ near the cross"
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Mergiali, Sophia. "L'enseignement et les lettres pendant l'époque des Paléologues". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010599.
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La dernière phase de l'histoire de Byzance (1261-1453), coïncide avec un grand essor intellectuel connu comme la "seconde renaissance byzantine". Amorcé sous l'empire de Nicée (1204-1261), ce second grand renouveau de l'intérêt pour l'antiquité grecque s'épanouira au long de l'époque des paléologues, en dépit du repli politique, militaire, social et économique, pour léguer ses conceptions et certains de ses aspects a la renaissance italienne. Bien que le rôle de l'éducation dans l'ascension sociale est primordial, celle-ci, laissée à l'initiative personnelle ou privée, ne fait pas l'objet de règlementation officielle. En fait, la portée du rôle de l'empereur et du patriarche en tant que principaux promoteurs de l'enseignement et de la culture est limitée et concerne uniquement la capitale. Comme aux siècles précédents le cycle de l'éducation comporte trois étapes (hiera grammata, enkyklios paideia et enseignement de haut niveau) qui ne sont parcourues jusqu'au but que par une classe sociale aspirant au pouvoir public ou ecclésiastique sinon par des individus qui visent à la notoriété intellectuelle. Or, pour la grande majorité l'enseignement reste attaché aux matières qui ont une application directe la vie publique, notamment la grammaire, la poésie et la rhétorique. .The last phase of Byzantium's history (1261-1453) coincides with a big intellectual uprising known as the "second byzantine renaisance. Starting under the empire of Nicée (1204-1261), this second big renewal of interest in the ancient greeks expanded all along the periode of palaiologues inspite of political, military, social and economic decline, passing over to the italian renaissance some of its ideas and conceptions. While education was essential for upward social mobility, it was left under personal or private initiative and without any official regulation. In fact, the primacy of the emperor an the patriarche as culture and education promoteurs was limited and only effective in the capital. Like in the preceding centuries education was echieved in three different stages (hiera grammata, enkylios paidela and high level education) that were not completed but by a particular social class looking for public or ecclesiastic power or by individuals seeking intellectual notoriety. Yet for the big majority of citizens education remained attached to practical matters that had direct application in public life : grammar, poetry an rhetoric. .
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Loaëc, Arnaud. "L’empereur dans l’épigraphie byzantine 641-1204". Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040041.
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L’épigraphie byzantine est en science en construction dans le domaine de l’épigraphie médiévale. Ce travail repose sur la présentation d’un corpus de 229 inscriptions historiques comportant le nom de l’empereur byzantin, annotées et commentées, présenté par une étude globale du dossier. L’étude de la nature ainsi que de la répartition géographique et chronologique des inscriptions permet de souligner une nette domination de la capitale. En effet, la moitié du corpus est constitué des inscriptions de Constantinople, en particulier lors des périodes difficiles (VIIe-IXe siècles). La répartition chronologique est assez régulière mais avec une part assez importante des inscriptions d’époque macédonienne (867-1055). Les titulatures impériales sont à la fois stéréotypées et variées. Autour de la formule incontournable de pistos en Christos basileus autokrator, les épithètes correspondent souvent à l’idéologie impériale du moment ou du contexte, ce qui produit une assez grande variété des titres. Enfin, l’inscription est souvent incompréhensible pour des populations en majorité analphabètes. Du coup, en tant qu’objet elle est aussi un instrument idéologique qui permet de marquer le territoire de l’empreinte impériale, en particulier lors de la mise en défense d’une région, ou de la construction d’églises. En tant qu’objet présenté à la vue de tous, le texte inspire la crainte aux ennemis de l’Empire et le respect des populations locales envers leur empereurThe Byzantine epigraphy is a science under construction in the sphere of medieval epigraphy. This work is based on the presentation of a corpus of 229 historical inscriptions with the name of the Byzantine Emperor, annotated with commentary, presented by a comprehensive study of the file. The study of nature together with the geographical and chronological distribution of inscriptions allows to underline a clear domination of the capital. In fact, half of the corpus consists of Constantinople inscriptions, especially during difficult times (7th-9th centuries). The chronological distribution is fairly regular but with a sizeable part of the Macedonian inscriptions (867-1055). Imperial titulatures are both stereotypical and varied. Around the essential title pistos en Christos basileus autokrator, epithets often correspond to the imperial ideology of the moment or context, which produces a considerable variety of titles. Finally, inscription is often incomprehensible to the majority of the population, for the greater part illiterate. So, as an object, it is also an ideological instrument to mark out the territory of the imperial inprint, especially in the defense of a region, or when he building up of churches. As an object presented in plain sight, the text inflicts fear on the enemies of the Empire and generates respect of local people to their emperor
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Simić-Lazar, Draginja. "Kalenić et la dernière période de la peinture byzantine /". Skopje : Paris : Matica makedonska ; diff. de Boccard, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361564913.
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Texte remanié de: Th. univ.--Paris I Panthéon-Sorbonne, 1991.Mention parallèle de titre ou de responsabilité : Kaleniḱ i posledniot period na vizantiskoto slikarstvo. Mention parallèle de titre ou de responsabilité : Kalenić i poslednji period vizantijskog slikarstva. Bibliogr. p. 209-216. Index.
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Milanova, Albena. "L'Habitat en Bulgarie byzantine (fin Xe-fin XIIe siècles) : l'apport de l'archéologie". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20055.
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Le présent travail étudie le peuplement en Bulgarie médiévale durant la période de la domination byzantine de la fin du Xe à la fin du XIIe s. Un système cohérent de critères typologiques pour le classement des habitats est proposé sur la base d'une analyse détaillée de 409 sites archéologiques, du vocabulaire des auteurs byzantins et des schémas classificatoires existant dans l'historiographie. Cette approche a permis la définition de divers types et catégories intermédiaires d'habitats : grandes, moyennes et petites villes ou bourgades fortifiées, hameaux, villages, bourgades ouvertes, enceintes-refuges, forteresses-casernes, fortins de surveillance, tour de villages ou d'hôtelleries, monastères isolés. La conquête byzantine, comprise dans dans un sens plus large qu'une campagne militaire, a provoqué des changements considérables dans le réseau des habitats en Bulgarie, aussi bien au niveau de la distribution géographique, qu'à celui des caractéristiques typologiques. La Bulgarie du Nord-est, la mieux peuplée à l'époque antérieure, fut désertée, alors que la concentration d'hommes dans les régions montagneuses du Balkan, dans les plaines méridionales et le long du littoral pontique s'accrut. De nombreux nouveaux villages furent fondés dans la plaine thrace, alors que des centres urbains antiques se virent réanimer. La majorité des villes du Second Royaume bulgare émergèrent des habitats fortifiés au cours de la domination byzantine. Ces changements, certains brusques, d'autres graduels, ne doivent pas être considérés comme un déclin ou un ralentissement. Pour appréhender leur importance réelle il faut tenir compte de deux choses : les conditions générales de l'Empire, dont les structures aux XIe-XIIe s. Subirent des transformations contrastées et considérables, et les traditions anciennes bulgares. Des particularités régionales accusées se manifestèrent en fonction des conditions géopolitiques de l'Empire et de son attitude à l'égard de chacune des régionsThe present dissertation deals with the settlement structure of Medieval Bulgaria during the period of Byzantine domination over the country from the end of the 10th to the end of the 12th centuries. .
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Xenakis, Maria. "Recherches sur les églises byzantines de Cappadoce et leur décor peint (VIe-IXe siècles)". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010586.
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L'objet de cette étude est le décor peint d'une série d'églises byzantines localisées en Cappadoce (Anatolie centrale) dont la datation est controversée, oscillant entre les VIe-VIIe et les IXe-Xe siècles. Afin d'éclaircir les circonstances qui ont permis la réalisation de ces ensembles décoratifs, nous avons organisé notre travail en quatre parties distinctes, mais interdépendantes. La première partie porte sur le décor figuratif, à savoir sur les formules iconographiques utilisées pour les scènes et les figures. La deuxième est consacrée au décor non figuratif qui correspond à un vaste corpus englobant croix et compositions géométriques et végétales. La troisième est dédiée aux programmes décoratifs, autrement dit à l’articulation du décor dans l'espace cultuel, prenant en considération plusieurs facteurs dont le type de décor (figuratif, non figuratif ou les deux) et, le cas échéant, la dédicace de l'édifice. La quatrième partie est une étude stylistique des peintures qui permet la définition des groupes homogènes, oeuvres de peintres anonymes. Notre recherche sur le décor peint des églises cappadociennes articulée autour de ces quatre axes nous a permis d'une part de mettre en évidence leur cohérence et leur proximité dans le temps et de l'autre de préciser le contexte historique de leur réalisation, à savoir le IXe siècle et plus précisément la période qui suit la fin de la crise iconoclaste (843).
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Kenny, M. H. "Dreams and visions in the thought-world of the Byzantines from the ninth to the fifteenth century". Thesis, Queen's University Belfast, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.390870.
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Michel, Vincent. "Les salles annexes des églises byzantines en Palestine, entre le IVe et le VIIIe siècle". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040060.
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Le travail de recherche porte sur les salles annexes des églises en Palestine à l'époque byzantine, entre le IVe et le VIIIe siècle. Une église ne peut se dresser comme un édifice isolé, sans salles annexes et s'insère nécessairement comme salle principale d'un ensemble de constructions répondant à une diversité de besoins non réductibles aux pratiques cultuelles. Pour identifierleur emplacement, en comprendre les raisons, et déterminer leurs fonctions, les salles annexes ont fait l'objet dans un premier temps d'une analyse typologique selon : leur emplacement tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'édifice principal ; le type de chevet ; le plan de l'église (plan basilical, plan centré, chapelle monastique). En parallèle, l'étude approfondie de la liturgie a permis une interprétation plus solide de certaines salles, en particulier la salle du diakonikon, dont nous avons pu mesure l'importance tant dans le déroulement de la liturgie que dans la vie ecclésiale. Enfin, la confrontation des vestiges et les sources textuelles permet d'affiner l'étude des salles annexes et aboutit à certaines certitudes quant à leur répartition, leur emplacement et leur usage, non pas uniquement sur les grands sites de pèlerinages ou les basiliques épiscopales mais également sur les églises paroissiales ou privées et les chapelles conventuellesThis research concerns the annexes rooms of the byzantine churches in Palestine, between 4th and the 8th century. As a matter of fact, a church is not erected as an isolated building and, as a main room, is obviously part of a whole of constructions which all answer to a variety of needs not only reducible to religious practises. In order to identify their location, understand the reasons of these locations and to determine their function, the annexes rooms have been first subjected to a typological study in accordance with: their location, both inside and outside the main edifice; the type of chevet ; the church plan (basilical plan, central plan, monastic chapel). At the same time, the detailed study of liturgy allows a stronger interpretation of certain rooms, in particular regarding the diakonikon for which we have been able to measure the importance both during the course of liturgy and for the ecclesiastic life. Finally, the confrontation between the vestiges and the textual sources permits to refine the study of the annexes rooms and attempts to certain certitudes regarding their repartition, their location and their use, not only concerning the main pilgrimage sites or Episcopal basilica, but also concerning parish churches, private churches and conventual chapels
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Uyar, Tolga Besim. "Art et sociéte en pays de Rüm : les peintures "byzantines" du XIIIe siècle en Cappadoce". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010601.
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L'objectif du présent travail est d'étudier les peintures « byzantines » du XIIIe siècle conservées en Cappadoce (Turquie), région alors englobée dans le territoire du Sultanat seldjoukide de Rüm. Ces décors sont presque les seuls témoins matériels de l'expression artistique et de la piété populaire d'une communauté grecque, héritière de la tradition byzantine, vivant en terre turque tout en faisant partie d'une aire culturelle chrétienne plus vaste, étendue sur l'ensemble de la Méditerranée orientale. Notre problématique s'articule autour de quatre axes interdépendants. Dans la première partie, est analysée la structure de l'image, c'est-à-dire les composantes iconographiques de celle-ci. La deuxième partie a pour objectif d'envisager l'image dans l'espace fonctionnel et symbolique de l'église. La troisième partie porte sur les grands groupes chronologiques et leur distribution dans l'espace artistique cappadocien, en s'appuyant sur des datations fournies par des inscriptions dédicatoires. Enfin, la quatrième partie tente de révéler les liens entre les peintures et les circonstances qui mènent à leur création tout en essayant d'intégrer les monuments étudiés dans leur contexte historique. Le propos de cette analyse conclusive est d'interpréter la peinture monumentale du XIIIe siècle en Cappadoce et son évolution comme un reflet plus ou moins fidèle de la conjoncture sociale, économique et politique de son époque.
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Kirchhainer, Karin. "Die Bildausstattung der Nikolauskirche in Thessaloniki : Untersuchungen zu Struktur und Programm der Malereien /". Weimar : VDG, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400333568.
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Palágyi, Tivadar. "Autour de la Romanie médiévale : le sentiment identitaire d'après quelques sources byzantines, persanes, turques et romanes". Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10117.
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Skoulas, Basile. "La disposition des saints guerriers dans les programmes décoratifs à partir de l'iconoclasme et jusqu'à la chute de Constantinople". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010604.
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La présente recherche est concentrée sur les représentations des saints guerriers, c'est-à-dire des soldats qui, selon la tradition de l'église orthodoxe, se sont rendus au service de Dieu. L'objectif est de mener une enquête sur les principes régissant l'hiérarchie des saints guerriers dans l'univers iconographique byzantin. J'ai examiné la disposition de leurs effigies isolés, en dehors de scènes bibliques, puisque c'est l'effet surnaturel de leurs portraits individuels dispersés dans l'espace sublime du naos byzantin qui m'a surtout fasciné. Les exploits des saints cavaliers renommés tels que Georges, Théodore et Démétrios et leur disposition dans l'église trouvent également leur place dans mon analyse. J'ai essayé de réunir autant que faire se peut un nombre suffisant de monuments, pour arriver à des conclusions objectives. Des analyses statistiques, effectuées à partir des monuments examinés, mettent également en relief l'évolution du statut des saints guerriers dans le naos, par rapport à leur emplacement dans le sanctuaire, la nef et le narthex pendant une période de cinq siècles (de la fin de l'Iconoclasme jusqu'à la Chute de Constantinople).
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Quarti, Jacopo. "Baroque Syropouliana : enquêtes sur l'editio vetus et la tradition récente (Rédaction-A) des Mémoires byzantines, 1610-1682". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP009.
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La thèse a pour but la reconstruction historiographique de la réception des Mémoires byzantines de S. Syropoulos, en Europe, dans le XVIIème siècle. Depuis les remarques faites par V. Laurent dans son édition (1971), la recherche entend reconsidérer les acquisitions antérieures sur la fortune de ce texte, pendant la publication de l’editio princeps en 1660, v. Introduction. À travers l’histoire de la découverte du manuscrit BNF, Paris. gr. 427, on ira à reconstruire l’épisode propagandiste qui a donné lieu à l'intérêt érudit pour la narration florentine de Syropoulos, v. Ch. I; un commentaire aux épîtres relatif à l’iter éditorial suivi pour la princeps donnera aussi des détails sur les érudits engagés, v. Ch. II; enfin, un examen philologique et historique de la version latine du texte grec, interdit par l’Inquisition de Rome en 1682, v. Ch. III. En plus, la thèse presentera la première transcription de la versio latine inédite conservée dans le manuscrit BNF, Paris. Suppl. gr. 317 (sectiones II, IV, IX), avec introduction. Les résultats montrent comment la critique textuelle et la propagande, dansl’édition byzantine de cette oeuvre, ont contribuées à la constitution d'une méthode ecdotique raffinée, plus tard encodée dans la définition des critères scientifiques de la pratique philologique et historiographiqueThe aim of the dissertation is to outline the historical reception of S. Syropoulos’ byzantine Mémoires, in Europe, during the XVIIth century. Following the notes proposed by V. Laurent in his edition (1971), the research intends to reconsider the previous data collected on the fortune of the text, especially at the age of the editio princeps publication (1660), see Introduction. The episode of the first rediscovery of the manuscript BNF, Paris. gr. 427 will be useful to delineate the propagandistic climate in which the text was read and excerpted, see Ch. I; a comment on an important epistolary dossier will provide an insight on the publishing iter of the editio, and, above all, about the people involved, see Ch. II; lastly, a philological and historiographical analysis of the latin versio, prohibited by the roman Inquisition in 1682, see Ch. III. In addition, the thesis presents the first transcription of the unpublished latin version (sections II, IV, IX) preserved in the manuscript BNF, Paris. Suppl. gr. 317, with introduction. The results proves how textual criticism and propaganda — for the edition of this byzantine major oeuvre — actively contributed to established a philological method surprisingly refined, later heightened with the definition of the common criteria typically used by modern literary criticism and historiography
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Ranoutsaki, Chryssoula. "Die Fresken der Soteras Christos-Kirche bei Potamies : Studie zur byzantinischen Wandmalerei auf Kreta im 14. Jahrhundert /". München : Institut für Byzantinistik, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35577693j.
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Weissbrod, Ursula. ""Hier liegt der Knecht Gottes..." : Gräber in byzantinistischen Kirchen und ihr Dekor (11. bis 15. Jahrhundert), unter besondere Berücksichtigung der höhlenkirchen Kappadokiens /". Wiesbaden : Harrassowitz, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41089737q.
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Siomkos, Nikolaos. "L' église Saint-Etienne à Kastoria : étude des différentes phases du décor peint (Xe - XIVe siècles)". Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010566.
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L'église Saint-Etienne se trouve dans la partie nord-est de Kastoria, ville qui arbitre un nombre remarquable des églises byzantines. Il s'agit d'une basilique voûtée à trois nefs, précédées d'un narthex. A l'extérieur, la nef centrale surélevée et l'abside hémi-hexagonale sont ornées d'une riche décoration céramoplastique. Les fresques, qui décorent l'église, ont été exécutées à différentes époques. La première couche, couvrant initialement toutes les surfaces de l'église, a succédé à la construction du monument et pourrait être datée du début du Xe siècle. La deuxième couche, de la fin du XIIe - début XIIIe siècle, occupe toute la voûte de la nef centrale, (les Trois Ages du Christ entourés d'une série de prophètes, au-dessus d'un cycle évangélique) tandis qu'à partir du XIIIe siècle une série de représentations votives, indépendantes entre elles, figurant des saints en pied, a été rajoutée à différents endroits de l'église. En examinant la place des différentes couches et des représentations qui ornent l'église, nous devons noter que la première couche de peintures du IXe - Xe siècles a été recouverte progressivement par un programme iconographique dans la voûte du naos et par un grand nombre de représentations indépendantes, en prenant cependant toujours en considération avec un respect particulier les représentations plus anciennes. On remarque encore une préférence particulière et continue des donateurs pour l'église de Saint-Etienne à une époque qui s'étend dans le temps du début du XIIIe siècle jusqu'au XIVe siècle.
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Gillet, Olivier. "L'Eglise orthodoxe et l'Etat communiste roumain, 1948-1989: étude de l'idéologie de l'Eglise orthodoxe :entre traditions byzantines et national-communisme". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1995. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212518.
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Dans quelle mesure les traditions de l’Église orthodoxe, héritière d’un modèle byzantin imprégné de césaropapisme qui ignorait donc la séparation des pouvoirs temporels et spirituels, ont-elles influencé les comportements démocratiques dans les pays d’Europe où elle est dominante ?Le cas particulier de la Roumanie depuis 1948.Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Winterwerb, Helma. "Porikologos : Einleitung, kritische Ausgabe aller Versionen, Übersetzung, Textvergleiche, Glossar, kurze Betrachtungen zu den fremdsprachlichen Versionen des Werks sowie zum Opsarologos /". Köln : Romiosini, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41246951m.
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GROUT, DE BEAUFORT GILLES. "La representation de la croix dans les eglises rupestres de cappadoce". Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010577.
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L'importance de la representation de la croix, peinte ou sculptee, n'est pas a demontrer : plus de trois cent soixante croix dans les soixante et onze eglises retenues en sont la confirmation et donnent aussi la mesure de la place qu'elle tient dans la decoration des eglises rupestres soit a titre individuel, induite alors d'un symbolisme plus ou moins precis, soit dans le cadre d'une scene particuliere ou elle recoit un role parfois determinant. 1) dans un classement geographique en cinq regions nous etablirons le corpus des eglises avec une description succincte de chacune d'entre elles portant sur la localisation, l'architecture, la ou les datations, le decor et la place de la croix dans celui-ci. 2) cette base de donnees nous amenera a etablir les elements d'une typologie generale. 3) nous recherchons ensuite les significations et symbolismes attaches a la croix, certains clairement exprimes grace au contexte, d'autres determines a l'aide d'hypotheses parfois discutables. 4) les croix accostees d'une inscription 5) trois situations particulieres feront l'objet d'une analyse specifique : la croix et ses abords "habites" ou "animes", la croix de constantin et helene, la croix de la vision de saint eustathe. 6) nous nous interesserons dans le chapitre suivant aux rapports de la croix avec la liturgie, la theologie, le culte de la croix, l'iconoclasme, l'histoire. 7) le dernier chapitre traitera des sources de l'iconographie de la croix, de sa decoration, de son environnement immediat. Nous tenterons de decouvrir la part de creation et d'inspiration propres aux artistes cappadociens et celles d'origine exterieure ou etrangere. Comment les idees pouvaient circuler? dans quelles mesures les modeles fixes (peintures, mosaiques) ou circulants (monnaies, ampoules, orfevrerie) ont-ils ete copies? la comparaison de deux catalogues nous aidera a donner un debut de reponse. Conclusion annexesThe importance of the cross painting or sculpting representation is not to demonstrate : more than three hundred and sixty crosses inside of sixty one noted churches give confirmation and place in the decoration rock-cut churches, either private from particular symbolism or as part special production with sometimes a deciding part. 1) with a geographic classification in five areas, we will set up the churches corpus with a brief description of each of them, localization, architecture, datations, cross setting and position. 2) this document source will give us to set up the parts of rule typologie. 3) after that, we will inquire the meaning and the symbolism devoted to cross some plainly expressing by context other definited with doubtful assumption. 4) crosses with inscriptions. 5) three special positions will be dealt with in specific analysis : the cross with inhabited or animated access, the cross of constantin and helene, the cross of the vision of holy eustathe. 6) in the following matter we will interest to cross connection with liturgy, theology, cult, iconoclasm and history. 7) the last chapter will study cross iconography sources, decoration and proximate surroundings. We will try to find the creation and inspiration part from cappadocia artists and also from outside or foreign origin. What can spread ideas? in some degree fixed models (paints, mosaics) or circulated ones (moneys, ampullas, jewellery) are they recopied? the comparaison of two lists will help us to give a beginning answer. Conclusion. Annex
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Planchette, Yoanna. "La chapelle cimétériale de Bačkovo (Bulgarie) et la question des églises sépulcrales dans le monde byzantin médiéval". Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100174.
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Cette thèse porte sur la chapelle cimétériale du monastère de Bačkovo (Bulgarie), étudiée dans le contexte des églises sépulcrales du monde byzantin médiéval. Parmi les rares monuments de ce type architectural, cette chapelle se singularise notamment par son décor peint datant de l’époque médiobyzantine. Conservant certains thèmes iconographiques à caractère exceptionnel, son importance résulte également de la cohérence parfaite entre le décor, la fonction de l’édifice et le rite célébré. À la lumière des données d’une sélection de typika byzantins, complétées par des sources liturgiques, nous nous attachons, d’une part, à clarifier le contexte de fondation de la chapelle cimétériale, et, d’autre part, à réévaluer sa place unique dans la vie monastique d’antan. Notre investigation vise aussi à réexaminer la classification architecturale à laquelle le monument fut longtemps rattaché, celle des « églises sépulcrales bulgares », avancée par André Grabar. De plus, nous proposons une analyse iconographique détaillée de l’intégralité de son décor peint. Une attention particulière est portée aux représentations à forte connotation eschatologique, envisagées par le biais des spécificités fonctionnelles de l’édifice, liées à la célébration d’offices funèbres et commémoratifs. En outre, nous développons une analyse comparative avec les programmes iconographiques des principaux monuments sépulcraux médio- et tardodyzantins. L’apport de cette thèse consiste ainsi en la recontextualisation de la chapelle cimétériale bačkovienne, sur les plans à la fois architectural, iconographique et liturgiqueThe subject of this thesis is the cemetery chapel of the Bačkovo monastery considered in the context of the sepulchral buildings of the Byzantine medieval world. Among the rare monuments of this architectural type, it stands out by its decoration dating from the middle byzantine period. Conserving some exceptional iconographic topics, its importance ensues also from the perfect coherence between decoration, function and ritual. With reference to a selection of byzantine typika, completed by liturgical sources, I try to clarify the context of foundation of the Bačkovo cemetery chapel and to reassess its place in the monastic life of yesteryear. The purpose of this investigation is also to reconsider the architectural classification of this building which has been refered to as the “églises sépulcrales bulgares” for a long time as mentioned by André Grabar. Furthermore I offer a detailed iconographic study of its entire fresco programme focusing especially on the representations with strong eschatological connotation, examined in the light of the functional particularities of the edifice, related to the celebration of funeral and commemoration services. In addition I give a comparative analysis of the monument following the iconographic programmes of the most significant sepulchral monuments from the middle and late byzantine period. The contribution of this thesis thus consists in the recontextualization of the Bačkovo cemetery chapel in terms of architecture, iconography and liturgy
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Koumoussi, Anastassia. "Les Peintures murales de deux églises byzantines des XIIIe-XIVe s. en Eubée transfiguration de Pyrgi et Sainte-Thècle, rapports avec l'art occidental". Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37598825j.
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Koumoussi, Anastassia. "Les peintures murales de deux églises byzantines des 13e-14e s. En eubée : transfiguration de pyrgi et sainte-thècle. (rapports avec l'art occidental)". Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010528.
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Bogevska-Capuano, Saška. "Les églises rupestres de la région des lacs d'Ohrid et de Prespa : milieux du XIII, milieu du XVI siècle". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010632.
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Semoglou, Athanassios. "Le décor mural de la chapelle athonite de Saint-Nicolas (1560) : application d'un nouveau langage pictural par le peintre thébain Frangos Catellanos". Paris, EPHE, 1995. http://www.theses.fr/1995EPHE0001.
Texto completo da fonteResumo:
Le travail présent prend à tache de promouvoir une réflexion scientifique ouverte sur l'activité artistique de Frangos Catellanos, peintre célèbre du 16e siècle mais en même temps personnage énigmatique vu le manque des sources relatives. L'étude (iconographique et stylistique) de la seule œuvre qui porte sa signature, la chapelle latérale du Catholicon de Megisti lavra, de Saint-Nicolas (1560), nous a démontré que le peintre thébain arrive à appliquer un langage pictural nouveau qui répond exactement aux exigences des nouvelles formes conformément aux nouvelles conditions historiques qui s'ébauchent dans la région de son activité artistique (Epire et Macédoine du nord-ouest). Nous nous proposons ensuite d'esquisser l'évolution artistique de Frangos Catellanos à travers l'analyse de toute son activité. Cette restitution, certes hypothétique, qui prend en considération toutes les métamorphoses éventuelles de son propre style, tient à reconnaitre le vocabulaire pictural dont l'artiste se sert d'une manière très personnelleThe objective of this thesis is to advance a study on an already existing scientific debate concerning the painting of Frangos Catellanos, a famous artist of the sixteenth century, whose personage at the same time remains obscure due to the lack of sources. The frescoes of the adjacent chapel to Megisti Lavra, Hagios Nicholaos (1560) are the only ones signed by him. The iconographical and stylistic analyses of these frescoes proves that the Theban painter succeeded in applying a new pictorial language which responded exactly to the demands of the imminent modes that resulted from the then developing historical circumstances in Epirus and northwest Macedonia, where the artist was painting. Following, there is an attempt to trace the evolution of Frangos Catellanos 'art by considering all his works. This hypothetical reconstruction which takes into consideration all his evolving styles aims to define the very personal pictorial vocabulary developed by the artist
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Chassoura, Olympia. "Les peintures murales des églises de Longanikos (Laconie) et les tendances de la peinture byzantine de la deuxième moitié du XIVe siècle dans le sud du Péloponèse". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010621.
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Longanikos, dans le sud du Péloponnèse, près de Mistra, était, à l'époque du despotat de la Morée, un site très important, d'une sorte d'autonomie féodale, politique et militaire. Ceci ressort, non seulement des maigres éléments historiques à notre disposition, mais surtout de l'existence de trois églises décorées de fresques de haute qualité: l'église de Saint - Georges, des saints - apôtres et de la dormition de la vierge. L'étude en parallèle des peintures des trois églises précédentes, nous a permis de suivre la production picturale dans une petite région et pour une durée d'un demi-siècle - de la fin du quatorzième au début du quinzième siècle - et d'établir le rôle de certains ateliers mistriotes sur la production artistique régionale. Plus précisément, les fresques des églises de Longanikos dépendent des ateliers de peintre actifs dans certaines églises et chapelles de MistraLonganikos, in the south Peloponnese, near Mistra, was, at the time of the despotate of the Morea, a village of some importance which held a kind of feudal autonomy, political and military. This is obvious, not only from some meagre historical evidence, but chiefly, from the existence of three churches decorated with frescoes of high quality: the church of Saint George, of the holy apostles and of the dormition of the virgin. Parallel study of the entire mural decoration of all three churches allowed us to pursue the painting production within the confines of a single village and for a specific period of about fifty years from the end of the fourteenth to the mid of the fifteenth centuryand to establish the role of certain ateliers of mistra in regional aristic production. The Longanikos' wallpaintings, in particular, depend, to a great degree, on ateliers active in certain churches and chapels of the capital of the despotate, Mistra
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Olster, David Michael. "The politics of usurpation in the seventh century : rhetoric and revolution in Byzantium /". Amsterdam : A. M. Hakkert, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39075052h.
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Waksman, Sylvie Yona. "Les céramiques byzantines des fouilles de Pergame : caractérisation des productions locales et importées par analyse élémentaire par les méthodes PIXE et INAA et par pétrographie". Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR13153.
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Les fouilles de Pergame, en Asie Mineure, ont mis au jour de nombreuses céramiques datées du 12ème - 14ème siècles. Parmi celles-ci, pièces inachevées, ratés de cuisson et pernettes attestent d'une production locale sur le site à l'époque byzantine. Un échantillonnage représentatif constitué de 160 tessons a été soumis à l'analyse élémentaire par les méthodes PIXE (Particle induced X-ray emission) et INAA (instrumental neutron activation analysis). L'application de techniques statistiques multivariées aux résultats d'analyse a permis de classer les tessons par groupes de composition similaire et de distinguer les céramiques fabriquées à Pergame des céramiques importées. Plusieurs groupes de productions locales sont attestés, correspondant à des céramiques de catégorie et d'époque de fabrication différentes. La caractérisation géochimique des pâtes, complétée par des examens pétrographiques et minéralogiques, indique que des matières premières spécifiques ont été utilisées pour fabriquer chacun de ces produits. Les données analytiques relatives aux céramiques produites à Pergame pourront servir de référence pour des études de provenance ultérieures. Du fait de la rareté de tels groupes de référence, les céramiques importées à Pergame ne peuvent être attribuées à leur lieu d'origine. Parmi les types de céramiques diffusées à grande distance dans le monde byzantin, des importations de quelques exemplaires de "sgraffito fin" et de "Zeuxippus ware" sont identifiés. Ce dernier type a été une source d'influence stylistique pour les ateliers de Pergame, car les analyses montrent que des imitations de "Zeuxippus ware" y ont été fabriquées. Ces imitations ont probablement elles-même connu une diffusion régionale.
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Tritsaroli, Paraskevi. "Pratiques funéraires en Grèce centrale à la période byzantine : analyse à partir des données archéologiques et biologiques". Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2006. http://www.theses.fr/2006MNHN0004.
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Le but de ce travail est de mettre en évidence des variations dans les modalités de gestion de l’espace funéraire en Grèce Centrale à la période byzantine en utilisant les données bioarchéologiques. Les résultats montrent que les changements socio-économiques et politiques se sont certainement exprimés dans les pratiques funéraires. Les inhumations dans le cimetière paléochrétien formeraient deux groupes sociaux différents, ceci dans une éventuelle période de crise politique et économique régionale. A la période mésobyzantine, la variété dans l’architecture funéraire et les indications paléobiologiques témoigneraient de l’amélioration de la vie quotidienne. L’utilisation différentielle des structures funéraires, le type d’inhumation et sa signification selon son emplacement par rapport à l’édifice religieux, seraient fonction des critères sociaux. Le recrutement des cimetières et l’organisation de l’espace funéraire seraient en rapport avec des facteurs socio-économiquesThe aim of this analysis is to show variations of the structures of the funerary space in Central Greece during the Byzantine period, based on bioarchaeological data. Results show that socioeconomic and political changes through Byzantine times can certainly be seen in burial custom. Burials in the Early Byzantine cemetery form two different social groups probably related to a period of regional political-economic crisis. At the Middle Byzantine period an important variety in the grave architecture was noticed and conditions of life seem to be improved. Differential use of the funerary structures as well as the significance of the inhumations according to their emplacement within or around the church seems to be the impact of social factors. The representation of individuals within graves and cemeteries as well as the organization of the funerary space in each period are related to socioeconomic parameters
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Stavropoulou-Makri, Anghéliki. "Les peintures murales de l'église de la Transfiguration à Veltsista (1568) en Épire et l'atelier des peintres Kondaris /". Ioannina : Panepistēmio Iōanninōn, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35447515p.
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Andriollo, Luisa. "Constantinople et les provinces : le rôle de l’aristocratie aux IXe-XIe siècles". Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040188.
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Cette recherche se propose d’étudier l’évolution des relations entre Constantinople et les provinces micrasiatiques de l’Empire entre le IXe et le XIe siècle, en ce qui concerne les formes concrètes de l’administration et de l’exploitation des territoires provinciaux, ainsi que la perception et la représentation culturelle de ce rapport. Nous sommes concentré en particulier sur le rôle politique et social de l’aristocratie. Les représentants de ce groupe social étaient en effet les principaux interlocuteurs politiques du pouvoir impérial ; pendant toute la période considérée, ils remplirent une importante fonction de médiation entre le gouvernement central et la société provinciale, par l’exercice des fonctions publiques et par l’action de réseaux, parfois très étendus, de relations personnelles.Après avoir situé notre travail dans le contexte de la discussion historiographique et avoir reconstruit d’abord la représentation traditionnelle des provinces dans la littérature byzantine, ensuite la structure militaire, administrative et fiscale de l’administration provinciale, nous chercherons à définir les enjeux réels liés au contrôle des territoires orientaux à travers l’étude de trois macro-régions. À chaque fois nous nous efforcerons de déceler les intérêts économiques et stratégiques des institutions centrales, leurs rapports mutuels et leur interaction avec la société locale.Enfin, nous chercherons à décrire l’évolution du profil social de l’aristocratie méso-byzantine, de son idéologie et son attitude vis-à-vis de l’idéal impérial. Une telle analyse peut aider à mieux comprendre la crise qui bouleversa l’Empire à la veille de l’avènement d’Alexis ComnèneThis research aims to study the development of relations between Constantinople and the provinces of Asia Minor belonging to the Byzantine the Empire between the ninth and eleventh centuries. This study includes non only a research on the concrete ways to administer and exploit the provincial jurisdictions, but also the perception and cultural representation of the relation between center and periphery. We focused in particular on the political and social role of the aristocracy. The members of this social group were the main political agents of the imperial power; throughout the period, they filled an important mediating role between the central government and the provincial society, by the public functions they exercised and by the extensive and active networks of their personal relationships.After situating our work in the historiography, we dwell on the traditional representation of the provinces in the Byzantine literature, we also describe the military, administrative and fiscal structures of the provincial administration, seeking to identify the real issues related to the control of these Eastern territories, through the study of three macro-regions. For each of them, we try to identify the economic and strategic interests of the central institutions, their mutual relations and their interaction with the provincial society, particularly with the aristocracy.In the last part of this thesis, we try to describe the evolution of the meso-Byzantine aristocracy social profile, its ideology and its attitude vis-à-vis the imperial ideal. Such an analysis can help to understand the political and structural crisis that shook the Empire on the eve of Alexis Comnenus reign