Literatura científica selecionada sobre o tema "Force vitale de l'univers"

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Artigos de revistas sobre o assunto "Force vitale de l'univers"

1

Bognon-Küss, Cécilia. "À la recherche d’une force vitale." Sciences Humaines N° 343, no. 1 (2021): 33. http://dx.doi.org/10.3917/sh.343.0033.

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2

Bachelet, Michelle. "La citoyennet‚ mondiale: Une force nouvelle et vitale." Chronique ONU 54, no. 4 (2018): 6–7. http://dx.doi.org/10.18356/8f14fcf1-fr.

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3

Daes, Erica-Irene. "Native People's Rights." Les droits des autochtones 27, no. 1 (2005): 123–33. http://dx.doi.org/10.7202/042728ar.

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Resumo:
Ce sont de facteurs sociaux, économiques et politiques que dépend la survie des populations indigènes. La protection de certains droits est considérée de première importance. L'auteur conclut dans cette optique qu'il est primordial d'accéder à une reconnaissance effective des droits des peuples indigènes et cela, par l'intermédiaire de garanties constitutionnelles et de conventions internationales. Les peuples indigènes constituent une force vitale et doivent être traités de façon à ce qu'ils se réalisent
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4

Trocmé, Étienne. "Un Christianisme Sans Jésus-Christ?" New Testament Studies 38, no. 3 (1992): 321–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500021780.

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Resumo:
La théologie chrétienne contemporaine a posé et pose avec force, sous des formes trés variées, la question qui constitue le titre du présent exposé. Si paradoxale que cette interrogation puisse paraître, elle ne saurait être écartée d'un simple revers de main, qu'elle émane de philosophes, de patristiciens, de porte-parole de la théologie féministe ou de la théologie noire. La question est trop vitale pour qu'on ne l'écoute pas attentivement avant d'y répondre, fût-ce par la négative.
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5

Rohrbasser, Jean-Marc. "L’échelle de la vie. Âges de la vie, force vitale et années climatériques." Archives Internationales d'Histoire des Sciences 68, no. 180-181 (2018): 264–301. http://dx.doi.org/10.1484/j.arihs.5.120155.

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Cholewka, C., F. Friso, and M. Politi. "L’usage des diètes en médecine traditionnelle amazonienne : implications pour une nouvelle phytothérapie." Phytothérapie 18, no. 3-4 (2019): 169–79. http://dx.doi.org/10.3166/phyto-2019-0181.

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La médecine traditionnelle amazonienne tout comme la naturopathie possède de grandes ressources et une grande variété de techniques de soins. Les diètes sont l’une des techniques largement utilisées en Haute-Amazonie péruvienne. Il s’agit pour le guérisseur de mettre le patient en isolement en pleine forêt avec un régime alimentaire et des normes psychocorporelles très strictes afin de lui administrer des préparations de plantes. À travers un voyage intérieur et un nettoyage physique profond, le patient libère son énergie vitale et trouve ainsi la voie de la guérison. L’expérience de la diète
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7

Paulson, William R. "De la force vitale au système organisateur : La Muse du département et l'esthétique balzacienne." Romantisme 17, no. 55 (1987): 33–40. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1987.4859.

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8

Devisch, René. "Sentir et dire la force vitale: le rêve et l'oracle médiumnique en milieu yaka." L'Autre 4, no. 1 (2003): 33. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.010.0033.

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9

Lafon, Dominique. "Les Charmes du mirage Colette." Études littéraires 26, no. 1 (2005): 73–86. http://dx.doi.org/10.7202/501032ar.

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Cet article se propose d'étudier l'imagerie colettienne telle qu'elle se manifeste dans deux publications récentes, Colette gourmande et Colette et la mode . Ces «livres d'art» recomposent l'univers de l'auteur en associant des extraits de son oeuvre à une iconographie savamment dosée qui mêle, selon un dispositif ambigu, photos souvenirs et photos d'artistes. Cette ambiguïté fait écho à celle de l'oeuvre de Colette dont l'écriture décline la thématique paradoxale de l'authentique et de l'artifice, du fictif et de l'autobiographique. Si on peut mettre en doute l'art de vivre au féminin que ces
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10

Depraz, Nathalie, and Frédéric Mauriac. "La fécondité de la phénoménologie de la vie de Michel Henry pour les approches en deuxième personne." Revue internationale Michel Henry, no. 2 (September 12, 2018): 180–96. http://dx.doi.org/10.14428/rimh.v0i2.6413.

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Les recherches de Natalie Depraz sur l’intersubjectivité rejoignent ici celles de Frédéric Mauriac, particulièrement dans les cas dits « d’urgence psychiatrique ». La question est ainsi de savoir comment poser et penser le rapport fulgurant de la force vitale à ce désir tout humain de vouloir en finir. En ces cas, quelles paroles faut-il oser et quel mode de relation convient-il d’instaurer ? La contribution entend offrir des perspectives théoriques et pratiques, essentiellement thérapeutiques, en mettant d’abord en évidence, d’une part, la situation de la phénoménologie henryenne devant la ph
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