Bibliografias temáticas / Foucault, Michel

Índice

  1. Artigos de revistas
  2. Teses / dissertações
  3. Livros
  4. Capítulos de livros
  5. Trabalhos de conferências
  6. Relatórios de organizações

Literatura científica selecionada sobre o tema "Foucault, Michel"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junho de 2021
Última modificação: 30 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Schill, Brian James. "The Glanton Gang's Michel Foucault." Cormac McCarthy Journal 20, no. 1 (March 1, 2022): 23–43. http://dx.doi.org/10.5325/cormmccaj.20.1.0023.

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Resumo:
ABSTRACT Overlaying Michel Foucault's early “archaeological” works—The Order of Things, The Archaeology of Knowledge—with Cormac McCarthy's Blood Meridian reveals remarkable similarities between not only Foucault and the historical and fictional versions of Judge Holden, but McCarthy and Foucault as historiographers of the West's senescence. Building on Michael Lynn Crews's demonstration that McCarthy was reading Foucault during the drafting of his “western,” this article posits that McCarthy was also grappling with Foucault's justification and expansion of the neoliberal economics that was th
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2

Eggers, Nicolai Von, and Mathias Hein Jessen. "Michel Foucault - Redaktionelt forord." Slagmark - Tidsskrift for idéhistorie, no. 66 (March 9, 2018): 7–16. http://dx.doi.org/10.7146/sl.v0i66.104197.

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Resumo:
I dette nummer af SLAGMARK sætter vi fokus på Michel Foucault som idéhistoriker og hans brug af historien. Foucault er i dag en af de mest citerede tænkere på tværs af human- og samfundsvidenskaberne, men han arbejdede selv først og fremmest med (idé)historien, og det var gennem studier heraf, han udviklede de idéer, som i dag er blevet så populære. Dette nummer forsøger således at åbne spørgsmålet om Foucaults historiske tilgang, og hvordan man med Foucault kan arbejde videre med (idé)historien.
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3

Dávilo, Beatriz. "Michel Foucault:." Saga. Revista de Letras, no. 11 (October 30, 2020): 78–119. http://dx.doi.org/10.35305/sa.vi11.79.

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Resumo:
En la obra de Michel Foucault, la compleja interfaz que se teje entre vida, política e historia constituye un problema clave que el autor abordó desde diferentes perspectivas. La clave biopolítica fue una entre varias otras estrategias de abordaje de ese vínculo, aunque sin duda fundamental, porque implicó, a la vez, un desplazamiento con respecto al punto de mira predominante en los trabajos de la década previa, y la delimitación de un umbral sobre el cual Foucault definiría luego la noción de gobierno en relación al concepto de gubernamentalidad. Los desplazamientos entre el análisis de la v
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4

OFILADA MINA, Macario. "Michel Foucault." Studies in Spirituality 18 (December 31, 2008): 313–31. http://dx.doi.org/10.2143/sis.18.0.2033295.

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5

Swingewood, Alan, Mark Cousins, and Athar Hussain. "Michel Foucault." British Journal of Sociology 36, no. 4 (December 1985): 640. http://dx.doi.org/10.2307/590348.

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6

Robinson, Paul, Didier Eribon, and Betsy Wing. "Michel Foucault." American Historical Review 97, no. 5 (December 1992): 1485. http://dx.doi.org/10.2307/2165950.

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7

Raynaud, Philippe. "Michel Foucault." Commentaire Numéro153, no. 1 (2016): 15. http://dx.doi.org/10.3917/comm.153.0015.

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8

McNall, Scott G., Mark Cousins, and Athar Hussain. "Michel Foucault." Contemporary Sociology 14, no. 6 (November 1985): 779. http://dx.doi.org/10.2307/2071489.

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9

Mason, Adrienne. "Michel Foucault." Cogito 5, no. 2 (1991): 115–17. http://dx.doi.org/10.5840/cogito19915214.

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10

D’Amico, Robert. "Michel Foucault." International Studies in Philosophy 18, no. 1 (1986): 91–93. http://dx.doi.org/10.5840/intstudphil198618189.

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Mais fontes

Teses / dissertações sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Schneider, Ulrich Johannes. "Foucault lesen." Universitätsbibliothek Leipzig, 2014. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-149411.

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Resumo:
Meisterdenker zu erfinden ist sicher ein ganz gewöhnlicher Ausdruck von Epigonalität, zumindest seitdem die Philosophie ein Publikum hat. Es ist seit langem ein lesendes Publikum, dessen Meisterdenker also Meisterschreiber. In der Fiktion des Urhebers schließen sich auch gegensätzliche Interessen zusammen; denunziatorische und apologetische Absichten gehen darin konform, kritische und hagiographische Schreibweisen kreuzen sich. So erfahren wir auch von Michel Foucault. Längst ist sein Autorname so anerkannt, daß er zum Sujet eigener Abhandlungen wird. En passant, absatzweise, über Seiten hin e
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2

Schauer, Christian. "Aufforderung zum Spiel : Foucault und das Recht /." Köln [u.a.] : Böhlau, 2006. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/512827664.pdf.

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3

Marks, John. "Michel Foucault : towards heterogeneity." Thesis, Nottingham Trent University, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.357156.

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4

Coelho, de Souza Sandra. "L'éthique de Michel Foucault." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100118.

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Resumo:
Mon travail concerne l'éthique de Michel Foucault. Un texte des "marginalia" de Foucault a été déterminant pour mon projet. Il s'agit d'une interview accordée par Foucault a un étudiant de Berkeley (1980). Invité à se prononcer sur son prétendu nihilisme, Foucault répond indigne qu’il est plutôt un moraliste: "dans un sens, je suis un moraliste, dans la mesure où je crois que l'une des taches, un des sens de l'existence humaine -et c'est en quoi consiste la liberté de l'homme - c'est de ne jamais rien accepter comme définitif, intouchable, évident, immobile. Rien du réel ne doit nous faire une
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Schneider, Ulrich Johannes. "Foucault in Deutschland." Universitätsbibliothek Leipzig, 2014. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-153059.

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Resumo:
Den Anspruch, Philosoph zu sein hat Michel Foucault nur gelegentlich erhoben, gleichwohl ist aus vielen Stellen seiner Schriften und aus seinen Interviews klar, daß er als solcher verstanden werden muß. Die meisten seiner Bücher sind historische Arbeiten, immer allerdings mit einer aktuellen Erkenntnisabsicht verfaßt: als "Archäologien", "Genealogien" und "Problematisierungen" gehören sie dem Projekt einer "Geschichte der Gegenwart" an, dem sich Foucault verschrieben hat. Heute liegt sein Oeuvre, das in Deutschland relativ spät, ab den 70er Jahren aber immer zügiger übersetzt wurde, in Einzela
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Malette, Sébastien. "La «gouvernementalité» chez Michel Foucault." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23836/23836.pdf.

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Le concept de gouvernementalité forgé par Michel Foucault est de plus en plus populaire non seulement auprès des philosophes, mais aussi auprès des sociologues, politologues, économistes, anthropologues et plusieurs autres spécialistes appartenant à ce que nous nommons les «sciences humaines». Pourtant, les origines, les recherches et les pistes de réflexion liées à ce concept au sein même du travail de Michel Foucault sont plutôt mal connues. Le présent mémoire tentera d'expliquer ce que signifie ce concept dans les travaux de ce penseur. Nous explorerons plus précisément le parcours qu'empru
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7

Schneider, Ulrich Johannes. "Bilderpolitik: Michel Foucault (1926 - 1984)." Ideengeschichte der Bildwissenschaft / hrsg. von Jörg Probst. Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2009, S. 117-136 ISBN 978-3-518-29537-3, 2009. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A12776.

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Michel Foucault hat Bücher geschrieben, welche die Geschichte des Denkens in Worte fassen, und er hat in Aufsätzen Bilder betrachtet, die er intensiv beschrieb, so dass sein Text vollkommen darin aufging, kaum selber den Rand überschritt, den sie als Kunstwerk besitzen. Foucaults Arbeiten über Magritte - Dies ist keine Pfeife! - und Manet - ein großes Manuskript hat er selbst vernichtet - legen Zeugnis ab von der Passion für Kunst, der Faszination für die Darstellung am Rande der Vorstellung, außerhalb der Arbeit des Historikers, eine Art Sonntagsbetrachtung. Foucaults bildbezogene Texte sind
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8

Huh, Kyoung. "Michel Foucault et la modernité." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20003.

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La notion de modernité a un sens déterminant dans sa pensée. Foucault utilise le mot, non pas comme un nom commun, mais comme un nom propre, c'est-à-dire foucaldien. Foucault en donne des définitions à la fois historiques et philosophiques précises. Mais, les mots moderne et modernité chez Foucault ont néanmoins plusieurs sens différents. Concernant le mot moderne, nous avons distingué deux usages différents : d'abord, l'usage conventionnel du terme comme de la formule "la biologie moderne. " Dans ce premier cas, le mot moderne suit son usage conventionnel sans aucun changement de sens qui déc
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9

Chevallier, Philippe. "Michel Foucault et le christianisme." Thesis, Paris Est, 2009. http://www.theses.fr/2009PEST0030.

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Les références au christianisme sont constantes dans l’oeuvre de Michel Foucault. Cette constance s’inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre ce qui, aujourd’hui, nous constitue sujets de nous-mêmes, dans des rapports de savoir et de pouvoir, demande en effet de s’interroger sur la spécificité du rapport à soi que l’Occident a défini depuis les premiers siècles chrétiens. Notre thèse propose une étude critique de l’ensemble de ces références chrétiennes, mettant en lumière leurs règles de lecture et d’interprétation, avec une attention particulièr
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Ségura, Philip. "Michel Foucault : l'espace non-dialectique." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA083689.

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L'objectif était de comprendre à partir de l'une des phrases de Michel Foucault : « Je n'accepte pas ce mot, dialectique. Non et non ! Il faut que les choses soient bien claires. Dès que l'on prononce le mot "dialectique" on commence à accepter, même si on ne le dit pas, le schéma hégélien de la thèse et de l'antithèse, et avec lui une forme de logique qui me paraît inadéquate, si l'on veut donner de ces problèmes une description vraiment concrète. », les mouvements dus aux déterminations de la pensée qui iraient du plan d'immanence du "penser" vers les modes de conceptualisation. De nombreux
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Livros sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Smart, Barry. Michel Foucault. London: Routledge, 1988.

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2

Taylor, Dianna, ed. Michel Foucault. Durham: Acumen Publishing Limited, 2009. http://dx.doi.org/10.1017/upo9781844654734.

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3

Kögler, Hans-Herbert. Michel Foucault. Stuttgart: J.B. Metzler, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05078-6.

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4

Kögler, Hans Herbert. Michel Foucault. Stuttgart: J.B. Metzler, 1994. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03978-1.

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5

Kremer-Marietti, Angèle. Michel Foucault. Paris, France: Le Livre de Poche, 1985.

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6

Taureck, Bernhard. Michel Foucault. Reinbek, Germany: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1997.

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7

Shumway, David R. Michel Foucault. Charlottesville, USA: University Press of Virginia, 1992.

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8

Eribon, Didier. Michel Foucault. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1991.

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9

Gros, Frédéric. Michel Foucault. 3rd ed. Paris, France: PUF, 2004.

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10

Eribon, Didier. Michel Foucault. London: Faber, 1992.

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Capítulos de livros sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Iyer, Arun. "Michel Foucault." In Husserl-Handbuch, 290–92. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05417-3_42.

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2

Venn, Couze. "Michel Foucault." In The Wiley-Blackwell Companion to Major Social Theorists, 240–67. Oxford, UK: Wiley-Blackwell, 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781444396621.ch29.

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3

Miklenitsch, Wilhelm. "Michel Foucault." In 439094, 201–4. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04506-5_44.

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4

Watson, Stephen H., and David Vessey. "Michel Foucault." In Contributions to Phenomenology, 242–47. Dordrecht: Springer Netherlands, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-017-5344-9_55.

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5

Walshaw, Margaret. "Michel Foucault." In Alternative Theoretical Frameworks for Mathematics Education Research, 39–64. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-33961-0_3.

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6

Kapusta, Andrzej, and Bogdan de Barbaro. "Foucault, Michel." In Encyclopedia of Couple and Family Therapy, 1208–12. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-49425-8_959.

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7

Schäfer, Hilmar. "Michel Foucault." In Bourdieu-Handbuch, 44–46. Stuttgart: J.B. Metzler, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-01379-8_8.

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8

Schäfer, Thomas. "Foucault, Michel." In Metzler Philosophen Lexikon, 281–85. Stuttgart: J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03642-1_100.

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9

Barth, Lawrence. "Michel Foucault." In Key Sociological Thinkers, 252–65. London: Macmillan Education UK, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-26616-6_20.

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10

Christmas, Simon. "Michel Foucault." In An Introduction to Modern European Philosophy, 186–98. London: Palgrave Macmillan UK, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-26651-7_15.

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Mukherjee, Anwesha. "MICHEL FOUCAULT’S TAKE ON IRANIAN REVOLUTION: An analysis of Iranian Revolution through the lens of Foucault." In 3rd Annual International Conference on Political Science, Sociology and International Relations (PSSIR 2013). Global Science and Technology Forum Pte Ltd, 2013. http://dx.doi.org/10.5176/2251-2403_pssir13.59.

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2

Santos, Marta Souza. "Michel Foucault, historiador da arte?: algumas considerações a respeito da influência da filosofia foucaultiana na historiografia contemporânea." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2014. http://dx.doi.org/10.20396/eha.10.2014.4164.

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Resumo:
Segundo Judith Revel, Michel Foucault utiliza o termo “arte” em três sentidos diferentes. Inicialmente em La Volonté de savoir, no início da década de setenta, ao problematizar a ars erotica (cuja verdade é extraída da experiência do prazer) em oposição à scientia sexualis (que se constitui a partir do século XIX), delimitando-as como duas formas distintas de organizar as relações entre o poder, a verdade e o prazer. Já entre 1977 e 1978, com o curso Sécurité, territoire, population no Collège de France, Foucault, ao analisar a complexidade da economia das formas de governar que são reformulad
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3

Benaatou, Nidal. "The Genealogy of Power by Michel Foucault, From classical power to modern biological power." In IV. International Congress of Humanities and Educational Research. Rimar Academy, 2022. http://dx.doi.org/10.47832/ijhercongress4-4.

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Resumo:
Power's problematic and techniques is fundamentally problematic in Michel Foucault's philosophy, as he worked on studying its manifold strategies and mechanisms, analyzing the evolution that took place in its semantics, and how the transition from classical power to modern power was carried out with its disciplinary and biological types, adopting genealogical criticism as an approach that allows tracking the practices of power and its effects on individuals and society
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4

Soler, Rodrigo Diaz de Vivar y. "O estatuto do intelectual específico na contemporaneidade segundo o pensamento de Michel Foucault." In IV Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História - Universidade Estadual de Maringá - UEM, 2009. http://dx.doi.org/10.4025/4cih.pphuem.094.

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5

Silva, Priscila da. "REFLEXÃO ACERCA DA VIOLÊNCIA ESTATAL: POSSÍVEL ARTICULAÇÃO ENTRE HANNAH ARENDT E MICHEL FOUCAULT." In VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica. São Paulo: Editora Edgard Blücher, 2014. http://dx.doi.org/10.5151/phipro-sofia-034.

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6

ALMEIDA, RODRIGO DAVI. "A função social dos intelectuais de acordo com antonio gramsci e michel foucault." In II Brazilian Congress of Development. DEV2021, 2021. http://dx.doi.org/10.51162/brc.dev2021-0027.

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Resumo:
O texto define o conceito de intelectuais e caracteriza a sua função social à luz das ideias de Antonio Gramsci e Michel Foucault. Para o filósofo italiano, os intelectuais não constituem um grupo social autônomo face aos vínculos orgânicos estabelecidos com as classes sociais que os constituem enquanto funcionários das superestruturas , portanto, a serviço dos seus interesses. Ao diferenciar intelectuais orgânicos e intelectuais tradicionais , defende a importância da formação de intelectuais nas fileiras das classes trabalhadoras cuja função seria contrapor-se à hegemonia burguesa, contribui
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ALMEIDA, RODRIGO DAVI. "A função social dos intelectuais de acordo com michel foucault e norberto bobbio." In II Brazilian Congress of Development. DEV2021, 2021. http://dx.doi.org/10.51162/brc.dev2021-0028.

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Resumo:
O objetivo é definir os conceitos de intelectuais de acordo com as ideias de Michel Foucault e de Norberto Bobbio, procurando estabelecer as possíveis relações, aproximações e distanciamentos entre eles. O filósofo francês diferencia os intelectuais universais , que têm a pretensão de formar e despertar a consciência das massas e que se engajam nas suas mais variadas lutas sociais e políticas e os intelectuais específicos , que, sem essa pretensão, objetivam, no entanto, lutar contra as formas de poder exatamente onde o próprio intelectual é, ao mesmo tempo, o objeto e o instrumento, tanto na
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Magalhães, Ana Gonçalves. "As coleções Matarazzo no acervo do MAC USP e a pintura moderna no Brasil." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2010. http://dx.doi.org/10.20396/eha.6.2010.3765.

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Resumo:
Em A Arqueologia do Saber, Michel Foucault fez a crítica à história das mentalidades em sua visão do discurso da história por via daquilo que os historiadores da escola dos Annales designavam como a “longa duração” - e que, portanto, implicava trabalhar com a noção de continuidade -, para propor uma análise da disciplina que pudesse incorporar e interpretar a descontinuidade. Foucault começava analisando as regularidades discursivas, isto é, na elaboração mesma do discurso (procedimentos do historiador), e sobre a formação do objeto do discurso ou o objeto de estudo do historiador, e de como a
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Silva, Valine Castaldelli, Emilly Caroline de Melo Azevedo, and Josiane Geraldelo da Silva. "A promiscuidade de interesses: entre a (des)apropriação dos corpos humanos e a regulamentação do planejamento familiar (Lei n.o 9.263/96)." In II Congresso Internacional Interdisciplinar da Uningá. Editora Uningá, 2023. http://dx.doi.org/10.46311/ed.un.202218101.

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Resumo:
O direito à saúde é previsto constitucionalmente nos arts. 196 e 226, §7º, ambos da Constituição Federal; nesse contexto a Lei n.º 9.236/96, que regula o planejamento familiar, estabeleceu critérios para a esterilização. O método é o indutivo; o marco teórico consiste no capítulo “O Nascimento da Medicina” da obra Microfísica do Poder de Michel Foucault. Conclui-se que a lei n.° 9.263/96 colocou sob o signo da legalidade a desapropriação do corpo humano ao restringir, pela imposição de critérios abstrusos, o acesso ao procedimento médico de esterilização.
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Silva, Valine Castaldelli, Emilly Caroline de Melo Azevedo, and Josiane Geraldelo da Silva. "A promiscuidade de interesses: entre a (des)apropriação dos corpos humanos e a regulamentação do planejamento familiar (Lei n.o 9.263/96)." In II Congresso Internacional Interdisciplinar da Uningá. Editora Uningá, 2023. http://dx.doi.org/10.46311/ed.un.20221018101.

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O direito à saúde é previsto constitucionalmente nos arts. 196 e 226, §7º, ambos da Constituição Federal; nesse contexto a Lei n.º 9.236/96, que regula o planejamento familiar, estabeleceu critérios para a esterilização. O método é o indutivo; o marco teórico consiste no capítulo “O Nascimento da Medicina” da obra Microfísica do Poder de Michel Foucault. Conclui-se que a lei n.° 9.263/96 colocou sob o signo da legalidade a desapropriação do corpo humano ao restringir, pela imposição de critérios abstrusos, o acesso ao procedimento médico de esterilização.
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Relatórios de organizações sobre o assunto "Foucault, Michel"

1

Carriazo Osorio, Ernesto. Estudio del caso Iturrate - Ortiz: crimen y castigo y su representación en un poema anónimo del siglo XVIII en el Nuevo Reino de Granada. Institución Universitaria Colombo Americana, October 2023. http://dx.doi.org/10.26817/paper.22.

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Resumo:
Este Working paper saca a la luz del conocimiento un manuscrito poético inédito del siglo XVIII que narra, en versos de arte menor, el asesinato del secretario del virrey del Nuevo Reino de Granada en 1780. Este objeto de estudio constituye la primera parte de una extensa elegía cuya conclusión ya fue estudiada y publicada en la década de 1970 y se concentra en describir el castigo a los delincuentes. Como pregunta de investigación, el trabajo indaga cómo este inédito artefacto literario representa la violencia en el Nuevo Reino de Granada. Se explora, además, cómo reputados historiadores y ac
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