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Artigos de revistas sobre o tema "MANLIO"

Autor: Grafiati
Publicado: 1 de abril de 2023

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1

Hopkinson, Amanda. "Manlio Argueta". Index on Censorship 14, n.º 2 (abril de 1985): 49–50. http://dx.doi.org/10.1080/03064228508533875.

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2

Roche, E. "Vivaldi's Tito Manlio". Early Music 34, n.º 4 (1 de novembro de 2006): 708–10. http://dx.doi.org/10.1093/em/cal075.

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3

Hernández, David. "Novelística de Manlio Argueta". ECA: Estudios Centroamericanos 50, n.º 558 (30 de abril de 1995): 400–403. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v50i558.6670.

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4

Torres, Eduardo. "Manlio Simonetti (1926-2017)". Anuario de Historia de la Iglesia 27 (5 de outubro de 2018): 486. http://dx.doi.org/10.15581/007.27.26495.

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5

Conte, Emanuele. "Manlio Bellomo, Inediti della giurisprudenza medievale". Comparative Legal History 1, n.º 1 (15 de maio de 2013): 125–28. http://dx.doi.org/10.5235/2049677x.1.1.125.

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6

Dolezalek, Gero. "Manlio Bellomo, Inediti della giurisprudenza medievale". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 129, n.º 1 (1 de agosto de 2012): 930–32. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.2012.129.1.930.

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7

Torres Moreno, Eduardo. "Conversación en Roma con Manlio Simonetti". Anuario de Historia de la Iglesia 18 (18 de abril de 2018): 349–59. http://dx.doi.org/10.15581/007.18.9807.

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8

Dilcher, Gerhard. "Bellomo , Manlio , Inediti della giurisprudenza medievale". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 130, n.º 1 (1 de agosto de 2013): 486–87. http://dx.doi.org/10.7767/zrgga.2013.130.1.486.

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9

Baroni, Giorgio. "Dare e avere per Manlio Cecovini". Colloquium 9788879168946 (outubro de 2019): 477–82. http://dx.doi.org/10.7359/894-2019-baro.

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10

Lluch-Baixauli, Miguel. "Bibliografía conmemorativa de Manlio Severino Boecio". Scripta Theologica 21, n.º 1 (28 de fevereiro de 2018): 213–25. http://dx.doi.org/10.15581/006.21.16353.

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11

Presutti, Fabio. "De Mundo Pessimo, by Manlio Sgalambro". Journal of the British Society for Phenomenology 37, n.º 2 (janeiro de 2006): 223–24. http://dx.doi.org/10.1080/00071773.2006.11006587.

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12

Frau, Ombretta. "Manlio Rossi-Doria. Un riformatore del Novecento". Journal of Modern Italian Studies 18, n.º 5 (dezembro de 2013): 675–77. http://dx.doi.org/10.1080/1354571x.2013.839576.

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13

Waldstein, Wolfgang. "Manlio Sargenti, Studi sul diritto del tardo impero". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 111, n.º 1 (1 de agosto de 1994): 744–46. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.1994.111.1.744.

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14

Klueppel, Joscha. "Manlio Graziano, What is a Border? Stanford Briefs, 2018." Konturen 11 (2020): 174–80. http://dx.doi.org/10.5399/uo/konturen.11.0.4836.

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15

Knight, James. "Trauma, Myth and Imagination in Two Novels by Manlio Argueta". Bulletin of Hispanic Studies 88, n.º 6 (janeiro de 2011): 661–64. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2011.34.

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16

Presutti, Fabio. "Treatise of the Age. A Metaphysic Lecture, by Manlio Sgalambro". Journal of the British Society for Phenomenology 37, n.º 2 (janeiro de 2006): 223–24. http://dx.doi.org/10.1080/00071773.2006.11006586.

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17

Köbler, Gerhard. "Bellomo, Manlio, Europäische Rechtseinheit. Grundlagen und System des Ius Commune". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 124, n.º 1 (1 de agosto de 2007): 369–71. http://dx.doi.org/10.7767/zrgga.2007.124.1.369.

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18

Braun, René. "Manlio Simonetti, Lettera e/o Allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica". Augustinianum 26, n.º 3 (1986): 607. http://dx.doi.org/10.5840/agstm198626364.

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19

Ronzani, Rocco. "Sacramentarium Gelasianum. Concordantia, a cura di Manlio Sodi - Giacomo Baroffio - Alessandro Toniolo". Augustinianum 54, n.º 2 (2014): 559–61. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201454235.

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20

Caruso, Giuseppe. "Emanuela Prinzivalli - Manlio Simonetti, La teologia degli antichi cristiani (secoli I-V)". Augustinianum 54, n.º 2 (2014): 571–86. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201454239.

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González-Varas Ibáñez, Alejandro. "MIELE, Manlio, Sui capitoli cattedrali in Italia. CEDAM. Padova, 1999, 104 pp." Ius Canonicum 43, n.º 86 (21 de dezembro de 2017): 802–4. http://dx.doi.org/10.15581/016.43.15500.

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Castiglioni, Giovanni Battista. "Brevi notizie sui fratelli Manlio (1897-1968) e Bruno (1898-1945) Castiglioni". Rendiconti Online della Società Geologica Italiana 36 (setembro de 2015): 47–48. http://dx.doi.org/10.3301/rol.2015.140.

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23

Cattaneo, Enrico. "Il Commento a Isaia di Basilio di Cesarea. Una replica". Augustinianum 55, n.º 2 (2015): 631–43. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201555237.

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Resumo:
In a recent book (Il Commento a Isaia di Basilo di Cesarea, Roma 2014 [SEA 139]) Cattaneo argued without hesitation for the authenticity of that Basilian work (PG 30, 117-668). Prof. Manlio Simonetti in his review of this book – Augustinianum 54 (2014), 561-567 – expressed an opinion totally opposed, believing inconclusive the arguments presented by the Author. With this reply, the Author tries to answer the objections of Simonetti, and concludes by confirming his original position.
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Milani, Manlio, e Susanna Vezzadini. "Memoria e testimonianza: le stragi del terrorismo in Italia". RIVISTA SPERIMENTALE DI FRENIATRIA, n.º 1 (abril de 2021): 105–18. http://dx.doi.org/10.3280/rsf2021-001006.

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L'articolo prende in esame il tema della memoria nelle sue dimensioni privata e pubblica al fine di evidenziare la centralità della testimonianza quale atto pubblico e di impegno civile. In tale prospettiva il contributo si avvale della testimonianza di Manlio Milani, superstite della strage di Piazza della Loggia a Brescia, avvenuta il 28 maggio 1974, nella quale persero la vita la moglie ed alcuni amici. Il valore della testimonianza pubblica è qui affrontato con riguardo ai temi del riconoscimento, della giustizia e del rapporto con la verità.
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Acciarino, Damiano, e Anna Rinaldin. "Lezioni sull’etimologia di Paolo Zolli (1972)". Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 54, n.º 3 (24 de fevereiro de 2020): 747–84. http://dx.doi.org/10.1177/0014585819890557.

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Resumo:
L'articolo presenta introduzione ed edizione di un inedito, databile al 1972, del linguista veneziano Paolo Zolli. Attraverso una disamina di storia degli studi, Zolli delinea il contesto metodologico e scientifico che prelude alla pubblicazione dei grandi dizionari etimologici italiani nell’ultimo quarto del Ventesimo secolo – su tutti il DELI, di cui Zolli fu autore assieme a Manlio Cortelazzo, e il LEI. Probabilmente volto a scopi didattici, l’inedito zolliano si configura come prezioso documento che aggiunge aspetti nuovi e dettagli significativi alla storia delle discipline etimologiche e storico linguistiche.
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Pacheco, Eduardo. "La “política del poder” en Caperucita en la zona roja, de Manlio Argueta". Revista Lengua y Literatura 4, n.º 1 (21 de janeiro de 2018): 4–16. http://dx.doi.org/10.5377/rll.v4i1.9399.

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La noción de poder en la narrativa centroamericana de finales del siglo XX ha cobrado relevancia por evidenciar el enfrentamiento entre sectores disconformes por la explotación y la marginalización a la que son sometidos, donde el concepto de Nación se deforma debido a la instauración de un discurso totalmente capitalista y dictatorial. Ante tal notoriedad, la novela de Manlio Argueta se vale de mecanismos discursivos para manifestar claramente el compromiso político y liberatorio de la clase obrera y universitaria frente a un poder centrípeto. Basándose en eso mismo, se aplica al texto en estudio la teoría del poder de Foucault orientada en tres vértices, los movimientos sociales universitarios por la autonomía social, el papel de la mujer en la lucha revolucionaria y el desarrollo social y, el carácter referencial, donde resulta más conveniente observar la conformación de un poder subalterno que a travésde prácticas sociales origina una de las más violentas revoluciones en Latinoamérica.
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Reynolds, Susan. "The Common Legal Past of Europe, 1000-1800.Manlio Bellomo , Lydia G. Cochrane". Speculum 72, n.º 2 (abril de 1997): 431–32. http://dx.doi.org/10.2307/3040979.

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Gallese, Vittorio. "l Sé inter-corporeo. Un commento a "Il soggetto come sistema" di Manlio Iofrida". RICERCA PSICOANALITICA, n.º 3 (novembro de 2010): 35–44. http://dx.doi.org/10.3280/rpr2010-003003.

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L'interessante lavoro di Manlio Iofrida, parte da una rassegna dei lavori dell'infant research che hanno contribuito a sgretolare l'antica separazione soggetto-oggetto, sostituendo al vecchio solipsismo una nozione del soggetto radicata nel concetto di relazionalitŕ. Tale nozione viene da Iofrida ricondotta ad alcuni antecedenti filosofici. Iofrida affronta poi le critiche che questo modello relazionale del soggetto ha suscitato. In particolare, affronta il tema della necessitŕ di formulare una nuova nozione di libertŕ connessa alla nuova nozione sistemica di soggettivitŕ. Nel presente commento mi concentrerň su alcuni recenti contributi delle neuroscienze cognitive che a mio parere sono consonanti con molti elementi del nuovo modello di soggettivitŕ discusso da Iofrida.
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Pricoco, Salvatore. "Origene, Omelie sulla Genesi, a cura di Manlio Simonetti; traduzione di Maria Ignazia Danieli". Augustinianum 48, n.º 1 (2008): 237–41. http://dx.doi.org/10.5840/agstm200848114.

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Domingo, Rafael. "MANLIO SARGENTI, Studi sul diritto del tardo Impero (CEDAM, Padova 1986) IX + 471 págs". Ius Canonicum 28, n.º 55 (9 de fevereiro de 2018): 409–12. http://dx.doi.org/10.15581/016.28.18893.

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Alvarenga, Luis. "El novelista que no dejó de ser poeta: la poesía completa de Manlio Argueta". Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, n.º 130 (28 de dezembro de 2011): 677–80. http://dx.doi.org/10.5377/realidad.v0i130.3215.

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Morán, Jorge R. "Anicio Manlio Severino Boecio: notas sobre una traducción inédita a la Metafísica de Aristóteles". Tópicos, Revista de Filosofía 18, n.º 1 (28 de novembro de 2013): 143. http://dx.doi.org/10.21555/top.v18i1.359.

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Con base en el comentario de santo Tomás a los libros Peri Hermeneias y la Metafísica de Aristóteles, proponemos dos hipótesis: a) existía una traducción al comentario de Severino Boecio a la Metafísica de Aristóteles, b) Boecio no sólo es una autoridad en lógica sino también en prôtè philosophía. Tratamos de mostrar nuestra tesis con textos específicos de los comentarios filosóficos de Aquino.
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Ramírez, Manuel. "Reconociendo la humanidad del “otro” en Cuzcatlán, donde bate la mar del sur". Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 44, n.º 1 (22 de maio de 2021): 87–107. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v44i1.5902.

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Cuzcatlán, donde bate la mar del sur (1986) de Manlio Argueta, nos brinda una representación del mundo rural salvadoreño, cuyo trasfondo es el conflicto militar que vivió El Salvador durante la década de los ochenta, y que concluiría al firmarse los Acuerdos de Paz el 16 de enero de 1992. Este trabajo analiza el viaje que la protagonista del relato, Lucía Martínez, debe realizar para integrarse a un Comité Revolucionario que juzgará al cabo Pedro Martínez, miembro del ejército salvadoreño capturado por las fuerzas guerrilleras del FMLN (Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional)1 y a quien se acusa de la muerte de varios campesinos.
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Briggman, Anthony. "Literary and Rhetorical Theory in Irenaeus, Part 2". Vigiliae Christianae 70, n.º 1 (7 de janeiro de 2016): 31–50. http://dx.doi.org/10.1163/15700720-12301238.

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In his well-known Biblical Interpretation in the Early Church Manlio Simonetti asserted that Irenaeus of Lyons was unable to offer principled opposition to Gnostic allegorical interpretations of the Scriptures and, therefore, resorted to the authority of tradition. Such a reading not only overlooks the hermeneutical principles upon which Irenaeus founds his polemic against Gnostic interpretations, but fails to recognize the theory undergirding those principles. This article, the second of a two-part study, offers a new reading. I argue that Irenaeus opposes Gnostic interpretations of Scripture, including their allegorical readings (broadly conceived), by articulating and applying hermeneutical principles that draw upon ancient literary and rhetorical theory.
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Bertram, Martin. "Auffällige Personen- und Ortsnamen in den Codex-Glossen des Roffredus Beneventanus". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 106, n.º 1 (27 de agosto de 2020): 376–87. http://dx.doi.org/10.1515/zrgk-2020-0012.

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AbstractRemarkable names of persons and places in the glosses to the Codex Iustiniani of Roffredus Beneventanus. The first part of this paper is a review of Manlio Bellomo’s recent edition of glosses preserved in a Prague manuscript of the Code of Iustinian and now attributed to the famous jurist Roffredus Beneventanus († after june 1243). The second part deals specifically with some strange names mentioned in the glosses. Those names lead to certain persons and places not known from the life and work of Roffredus. With a few exceptions, they cannot be identified, but in general they seem related to the region of Umbria, the Marche and particularly to Spoleto.
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Gairaud Ruiz, Hilda. "Sistemas de exclusión y violencia en relatos de los salvadoreños Manlio Argueta y Claudia Hernández". Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 36, n.º 1 (16 de agosto de 2012): 77. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v36i1.1115.

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El presente artículo examina la exclusión identitaria como una forma de violencia que, a menudo, se encuentra oculta o invisibilizada en el discurso. En este caso, las manifestaciones de este tipo de violencia se abordan partiendo de los efectos que tuvo el proyecto moderno europeo y la colonialidad en la región centroamericana. Además, se evidencian estas manifestaciones en textos literarios de dos autores con el fin de revelar cómo está representada la exclusión en el período postrevolucionario en El Salvador. Tanto las técnicas literarias como el estilo de los escritores se asocian con el sistema de degradaciones discutido por Mijail Bajtín e ilustran, de formas diversas, la subjetividad de dicho país centroamericano.
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Gairaud Ruiz, Hilda. "Sistemas de exclusión y violencia en relatos de los salvadoreños Manlio Argueta y Claudia Hernández". Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 36, n.º 1 (16 de agosto de 2012): 77. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v36i1.1118.

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El presente artículo examina la exclusión identitaria como una forma de violencia que, a menudo, se encuentra oculta o invisibilizada en el discurso. En este caso, las manifestaciones de este tipo de violencia se abordan partiendo de los efectos que tuvo el proyecto moderno europeo y la colonialidad en la región centroamericana. Además, se evidencian estas manifestaciones en textos literarios de dos autores con el fin de revelar cómo está representada la exclusión en el período postrevolucionario en El Salvador. Tanto las técnicas literarias como el estilo de los escritores se asocian con el sistema de degradaciones discutido por Mijail Bajtín e ilustran, de formas diversas, la subjetividad de dicho país centroamericano.
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O’Brien, David J. "In Rome We Trust: The Rise of Catholics in American Political Life. By Manlio Graziano". Journal of the American Academy of Religion 86, n.º 2 (1 de fevereiro de 2018): 583–84. http://dx.doi.org/10.1093/jaarel/lfx086.

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Brent, Allen. "Seguendo Gesù: Testi cristiani delle origini. 2 vols. Edited by Emanuela Prinzivalli and Manlio Simonetti." Journal of Theological Studies 68, n.º 1 (14 de março de 2017): 340–42. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flx042.

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Sarfati-Arnaud, Monique. "Manifestaciones de la voz del silencio en: Un dia en la vida de Manlio Argueta". Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 17, n.º 33 (1991): 261. http://dx.doi.org/10.2307/4530541.

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McAndrews, Lawrence J. "In Rome We Trust: The Rise of Catholics in American Political Life by Manlio Graziano". American Catholic Studies 129, n.º 1 (2018): 69–70. http://dx.doi.org/10.1353/acs.2018.0004.

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Calderón Rojas, Ericka. "La escisión del héroe a partir de los procesos de escritura en Siglo de o(g)ro, de Manlio Argueta y La lluvia amarilla, de Julio Llamazares". Revista Comunicación 23, n.º 2-14 (2 de dezembro de 2014): 15. http://dx.doi.org/10.18845/rc.v23i2-14.2129.

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En este artículo se estudia la escisión heroica en la literatura de posguerra en las novelas Siglo de o(g)ro (1997), del salvadoreño Manlio Argueta, y La lluvia amarilla (1988), del español Julio Llamazares. Dados los contextos de guerra y posguerra, marcados por el miedo, la soledad, la cercanía con la muerte y la sobrevivencia, los personajes protagonistas se modifican internamente: se dividen en quienes quieren ser y quienes deben ser para sobrevivir. Estos cambios se demuestran en las estrategias de escritura, pues nos encontramos frente a novelas donde se rompen estructuras de narración, como la perspectiva, la focalización y la linealidad del tiempo; por ende, los procesos internos vividos por los personajes se manifiestan a través de los componentes narrativos.
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Sturm, Fritz. "Manlio Sargenti/Rosa Bianca Bruno Siola, Normativa imperiale e diritto romano negli scritti di S. Ambrogio". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 111, n.º 1 (1 de agosto de 1994): 527–32. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.1994.111.1.527.

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Cellai, Valerio. "AUZZAS, Ginetta, Carlo Delcorno, Manlio Pastore Stocchi, Stefano Zamponi, eds. 2018. Studi sul Boccaccio, vol. XLVI". Textual Cultures 12, n.º 2 (29 de agosto de 2019): 156–60. http://dx.doi.org/10.14434/textual.v12i2.27701.

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Ruggiero, Fabio. "Spirabat paululum iam. Una nuova congettura per un noto locus desperatus agostiniano". Augustinianum 57, n.º 1 (2017): 257–62. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201757113.

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Resumo:
This short article is intended to contribute to the solution of a known locus desperatus of the Augustinian Confessions. The Author proposes that 8, 2, 3 should be read spirabat paululum iam instead of spirabat † popilios iam †. The conjecture is reminiscent of Catil. 61, 4 paululum etian spirans concerning Catilina’s death (Augustine remembers this famous Sallustian locus when he writes civ. 3, 27 vix paululum respirante civitate). Catilina’s death is a metaphor for the fall of Roman paganism, and for Marius Victorinus’s and Augustine's personal lives as well as their conversions. Ruggiero adds further evidence to Manlio Simonetti’s arguments as shown in the «Nota al Testo» (vol. I, 1992, pp. CLXIIICLXVIII) preceding his edition of Confessiones for the Italian collection “Lorenzo Valla”: common mistakes such as popilios iam were already in the edition’s manuscript.
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Manghi, Sergio. "La soggettivitŕ nel vortice della societŕ-mondo. Tre considerazioni intorno al "soggetto come sistema" di Manlio Iofrida". RICERCA PSICOANALITICA, n.º 3 (novembro de 2010): 45–58. http://dx.doi.org/10.3280/rpr2010-003004.

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La soggettivitŕ non č una qualitŕ separata dal corpo, come tendiamo a pensarla noi moderni, ma una qualitŕ inscritta nell'organizzazione vivente stessa. Inoltre, essa č non č meramente intra-dividuale, ma allo stesso tempo relazionale e sociale. Tale interpretazione della soggettivitŕ, ispirata in particolare all'opera di Edgar Morin, č convergente con le riflessioni filosofiche sul soggetto sviluppate da Iofrida nella sua discussione delle evidenze sperimentali dell'infant research di orientamento sistemico, e puň aiutare a comprendere le attuali sfide di sopravvivenza della nostra specie, la cui evoluzione č affidata per la prima volta nella sua storia a una forma di coesistenza priva di un epicentro organizzatore unico: la societŕ-mondo.
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Braunstein, Philippe. "Manlio Calegari, La manifattura genovese della carte (sec. XVI-XVIII), Gênes, Edizioni culturali internazionali, 1986, 174 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, n.º 4 (agosto de 1987): 809–10. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900077052.

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