Literatura científica selecionada sobre o tema "Poetas hispanoamericanos"

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Artigos de revistas sobre o assunto "Poetas hispanoamericanos"

1

Gladieu, Marie-Madeleine. "Resonancia de poemas franceses en Los heraldos negros". Archivo Vallejo 4, n.º 4 (19 de agosto de 2019): 347–59. http://dx.doi.org/10.34092/av.v4i4.99.

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Resumo:
Si es indudable la influencia de poetas románticos y modernistas, hispanoamericanos y españoles, la lectura de obras de poetas franceses del siglo XIX y comienzos del XX, románticos, parnasianos, simbolistas y otros dejó en este poemario huellas no menos ciertas. María Rosa Sandoval leía para el grupo de jóvenes poetas textos de Baudelaire, Nerval, Verlaine, Samain, Laforgue, Mallarmé, etc. Vallejo escuchó, entre otros poemas que también examinaremos, Un coup de dés, que despertó en él una serie de resonancias debidas a los sonidos del francés cf. La música verlainiana—, interpretadas de varias maneras en su creación. Algunas resonancias recuerdan el Romanticismo y las vanguardias, otras son más originales y personales, y la presencia de sonidos puros en Trilce invita a sospechar que en el primer poemario los sonidos desempeñaron ya un papel importante en la creación vallejiana.
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2

Phillips, Allen W. "Cuatro poetas hispanoamericanos entre el modernismo y la vanguardia". Revista Iberoamericana 55, n.º 146 (29 de junho de 1989): 427–49. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1989.4570.

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3

González Boixo, José Carlos. "Ángel García Aller y Alfonso García Rodríguez. Antología de poetas hispanoamericanos. León: Nebrija, 1980". Estudios humanísticos, n.º 3 (26 de janeiro de 2021): 176. http://dx.doi.org/10.18002/eh.v0i3.6451.

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4

Rosario Candelier, Bruno. "Movimientos literarios en América y la visión de la independencia". Universitas, n.º 20 (30 de junho de 2014): 230. http://dx.doi.org/10.17163/uni.n20.2014.08.

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Resumo:
En el siglo XIX tienen lugar las luchas por la independencia de las naciones hispanoamericanas. Para la realización de esa empresa libertaria, fueron necesarias acciones heroicas que demandaron la participación de los próceres de la sociedad, así como de sus líderes, pensadores y escritores, razón por la cual la literatura fue una valiosa arma de combate intelectual que atizó las aspiraciones y los ideales separatistas en los diferentes pueblos del Continente americano.<br /><br />La vocación de autonomía política a la que aspiraban los escritores hispanoamericanos del siglo XIX motorizó la primera generación de literatos que en América hicieron uso de la palabra al calor de las rebeliones que implicaba la Independencia Nacional. Políticos, intelectuales, escritores, maestros, sacerdotes y periodistas se alinearon en esa meta separatista que encendió la vocación literaria y el activismo social, político y cultural <br />en las capas pensantes de los pueblos americanos. Al tiempo que describe facetas de la realidad natural, la realidad histórica y la realidad social, la literatura perfila el talante interpretativo, imaginativo y cultural de <br />los países hispanoamericanos.<br /><br />Fueron narradores, poetas y dramaturgos, los abanderados del ideal independentista que asumieron la vanguardia política, social y cultural en los pueblos de habla hispana en nuestra América. La narrativa indianista, la poesía patriótica y el teatro popular fueron tres vertientes claves de la creatividad literaria que dieron cauce y brillantez al proyecto nacionalista de las diversas poblaciones de la América hispana durante el siglo XIX. Concitados por el Romanticismo, el Realismo y el Modernismo, tres corrientes estéticas de inspiración francesa, las naciones americanas de habla hispana desarrollaron sus inclinaciones intelectuales, morales, estéticas y espirituales, mientras prohijaban el ideal de independencia política bajo la llama del sueño libertario y la utopía.<br /><br />De ahí el rol estimulador de la literatura, que la poesía, la narrativa, el teatro, el periodismo y la oratoria <br />encauzaron en diferentes escenarios y tribunas, desde las aulas del magisterio universitario hasta el púlpito <br />de los templos sagrados, haciendo de la palabra el arma espiritual en las treguas del combate y la esperanza.
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5

Lanseros Sánchez, Raquel. "La evolución identitaria de las poetas en español del siglo XX: el concepto de felicidad". Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, n.º 30 (9 de julho de 2018): 83–91. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2018302063.

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El presente artículo trata de analizar la evolución de la identidad personal de las poetas que han escrito en español durante el siglo XX a través del concepto de felicidad que éstas proyectan en sus poemas. Es indudable que el concepto de felicidad es mutable, como todo constructo cultural, por tanto se ha visto sometido a revisiones y modificaciones a medida que han ido cambiando las concepciones y prioridades de la sociedad a lo largo del siglo XX. En este sentido, se pretende analizar el modo en que las mujeres hispanohablantes han reflejado en su creación poética su propia comprensión del concepto de felicidad a lo largo del siglo XX, que supone un punto de inflexión histórico en la lucha por los derechos y la equidad jurídica y civil por parte de la población femenina. Para ello, nos fijaremos en poemas de seis poetas de la primera mitad del siglo XX -seis españolas y seis hispanoamericanas- Lucía Sánchez Saornil, Concha Méndez, Ángela Figuera Aymerich, Delmira Agustini, Juana de Ibarbourou y Dulce María Loynaz. Indeleblemente ligado a la contrucción identitaria, el concepto personal y colectivo de felicidad ha ido evolucionando con la incorporación de la mujer al ámbito público, de lo cual estas seis autoras suponen un inmejorable ejemplo.
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Vidal Ortega, Carlos Federico. "Las representaciones del Caribe en El gran zoo de Nicolás Guillén". ÍSTMICA. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1, n.º 25 (2 de março de 2020): 45–55. http://dx.doi.org/10.15359/istmica.25.4.

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El gran zoo (1984), del poeta cubano Nicolás Guillén, ofrece distintas representaciones sobre el Caribe. El artículo argumenta que el texto de Nicolás Guillén se inscribe dentro del movimiento literario hispanoamericano de la neovanguardia. Luego, se examinan algunas características formales del texto, tomando como ejemplo los poemas “El sueño” y “Guitarra”. Otro poema que se estudia con más detenimiento es “El tenor”, el cual parodia la división entre la alta cultura y la cultura popular. Por último, se analizan varias alusiones del poemario al contexto histórico de la Guerra Fría y la Carrera Espacial.
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Aridjis, Homero. "Poesía hispanoamericana". Anales de Literatura Hispanoamericana 46 (11 de dezembro de 2017): 253–66. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.58282.

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Fernández-Cozman, Camilo. "El papel de la metáfora en el «Poema 1», de Pablo Neruda". Letras (Lima) 76, n.º 109-110 (14 de dezembro de 2005): 159–68. http://dx.doi.org/10.30920/letras.76.109-110.12.

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Si hay un poeta que ha producido una obra polifacética y ha transitado por diversas sendas, a través de un verdadero mosaico de temas, ése es Pablo Neruda (1904-1973). Su obra es casi infinita y abarca más de un treintena de títulos. Practicóuna poesía de corte amorosa, hizo una lírica épica, desarrolló la idea de la poesía comprometida. Fue senador, traductor y desempeñó cargos diplomáticos. El legado de Neruda marca con ribetes distintivos el desarrollo de la cultura hispanoamericana del siglo XX, pues era un hombre profundamente identitificado con su tiempo. Harold Bloom pone a Neruda y Borges como los dos únicos escritores hispanoamericanos que merecen formar parte del canon occidental al lado de Dante, Dostoievski y Shakespeare. La profusa poesía de Neruda tiene que ser segmentada con el fin de abordar sus rasgos más saltantes. De lo contrario, el bosque podría ocultar al árbol; el árbol, a la semilla. Entonces, podemos quedar desconcertados ante una poesía múltiple y a la vez fulgurante, si es que no dividimos la casa en habitaciones.
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Carreira, Antonio. "José María Quiroga Plá, poeta neoclásico". Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 63, n.º 2 (1 de julho de 2015): 399–422. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v63i2.27.

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Resumo:
Fecha de recepción: 26 de mayo de 2015.Fecha de aceptación: 1 de julio de 2015. José María Quiroga Plá (1902-1955) fue un escritor madrileño de quien se conoce apenas su obra crítica, poemas sueltos y dos libros de sonetos impresos durante su exilio y escasamente divulgados. Tras asomarse a las vanguardias, y a pesar de su adscripción política izquierdista, Quiroga acabó siendo un poeta neoclásico, en el sentido más noble y renovador que puede tener esa expresión, habitualmente negativa, que el presente estudio vincula a su amplio conocimiento de las literaturas francesa e hispanoamericana, sobre todo de los siglos xix y primera mitad del xx.
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Zamora Estay, Diego. "Reescrituras del Silabario Hispanoamericano en la poesía chilena reciente". Literatura y Lingüística, n.º 39 (23 de setembro de 2019): 33–53. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.39.2003.

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Resumo:
El siguiente artículo analiza la reescritura poética del Silabario Hispanoamericano, del profesor Adrián Dufflocq, a través de tres poetas chilenos: Rodrigo Ortega, Marcela Parra y Malú Urriola, quienes analizan las construcciones ideológicas que sostienen la cultura hegemónica de la República chilena y la relación entre pedagogía y poesía como espacio de construcción histórico-política del sujeto infante. En estos poetas, la reescritura es juego, un recurso literario que busca transformar la cultura, modificando los paradigmas históricos de la niñez chilena que han sido establecidos, sobre todo, por la institución escolar y estatal del país.
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Teses / dissertações sobre o assunto "Poetas hispanoamericanos"

1

Aguilera, Gómez Luis Jorge. "Decid si por vosotros ha pasado: La recepción creadora de Juan de la Cruz en poetas españoles e hispanoamericanos del siglo XX". Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2020. http://hdl.handle.net/10803/669997.

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Resumo:
La presente investigación germina en la necesidad de estudiar la recepción creadora de Juan de la Cruz (1542-1591) en la lírica iberoamericana del siglo XX. Partiendo de una perspectiva metodológica orientada por la Teoría de la Recepción, se estudia la concreción y el sentido de la recepción creadora del poeta místico del siglo XVI en los libros de poesía Cántico espiritual (1942) de Blas de Otero, Las estrellas vencidas (1964) de Clara Janés, El fulgor (1984) de José Ángel Valente, Graons (1979) de Ramón Xirau, Telescopio en la noche oscura (1993) de Ernesto Cardenal y Tálamo (2013) de Minerva Margarita Villarreal. La recepción de Juan de la Cruz, en general y desde sus primeros receptores, genera conciencia de la experiencia: mística, erótica o poética; en particular, la obra de Juan de la Cruz significa en la lírica del siglo XX lo que significó para cada uno de sus poetas receptores.
This investigation arises from the need to study John of the Cross’s (1542-1591) creative reception in 20th century Ibero-American poetry. Starting from a methodological perspective guided by Reception Theory, creative reception’s concretion and meaning of the 16th century mystical poet are studied in poetry books Cántico espiritual (1942) by Blas de Otero, Las estrellas vencidas (1964) by Clara Janés, El fulgor (1984) by José Ángel Valente, Graons (1979) by Ramón Xirau, Telescopio en la noche oscura (1993) by Ernesto Cardenal and Tálamo (2013) by Minerva Margarita Villarreal. John of the Cross’s reception generally, and from it’s first receptors, generates experience awareness: mystical, erotic or poetic; in particular, John of the Cross’s works means in 20th century’s poetry what it meant for each of its receiving poets.
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Flores, Flores Álex. "Alma América (1906) de José Santos Chocano y la ciudad letrada del modernismo hispanoamericano. Una aproximación". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2019. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10754.

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Resumo:
Expone las diversas lecturas sobre la obra poética de José Santos Chocano. Demuestra como una parte considerable de estas que incluyó a Higgins, Núñez, Porras Barrenechea, Sánchez y Tauro asume que el autor transmitía sus opiniones a través de la obra creativa. Aquello resultó paradójico debido a que se ofrecieron lecturas sobre poemarios como Alma América que, en lugar de enfocarse en la propuesta textual, se orientaron a buscar motivos de la vida del autor. Esta manera de leer la poesía forma parte de la denominada crítica biográfica. Como menciona Morales Mena, la comprensión del materialismo resulta útil para entender este tipo de lectura. “Sobre la base de este materialismo se puede comprender gran parte de los juicios que buscan señalar el genio y los avatares del poeta, a través del vínculo indisoluble entre los contenidos de la obra y las experiencias del autor”.
Tesis
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3

Quintero, Julio A. "Detectives, víctimas y excluidos: Un análisis de la representación del poeta en la novela hispanoamericana contemporánea (1980-2004)". University of Cincinnati / OhioLINK, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1212260893.

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4

Ballón, Aguirre Enrique. "De la sublimación del amor". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/100273.

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Resumo:
El tema de la “sublimación del amor”, ampliamente debatido en las estéticas de Kant y Hegel, ha sido ilustrado en la poesía hispanoamericana colonial con sendos poemas de Diego Dávalos y Figueroa, Sor Juana Inés de la Cruz, y Juan del Valle y Caviedes. A partir de su examen semánticotextual, en este artículo se determina los alcances de las respectivas poéticas en el marco de dicho enfrentamiento teórico.
The “love’s sublimation” subject was under debate in the Kant and Hegel aesthetic doctrine. This controversy was also illustrated by the colonial Hispanic-American poetry of Diego Dávalos y Figueroa, Sor Juana Inés de la Cruz and Juan del Valle y Caviedes. This article looks into the semantic structure of tree poems in order to determine their poetic scopes in the frame of the Kant-Hegel aesthetic discussion.
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5

"Hacia Una Lectura Visual Del Poema Visual Figurativo En La Vanguardia Hispanoamericana". Doctoral diss., 2011. http://hdl.handle.net/2286/R.I.14436.

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Resumo:
abstract: In the first thirty years of the XX century, an old literary visual tradition was reborn in a series of new striking visual texts better known as calligrams. They were produced by some avant-garde poets such as Vicente Huidobro, José Juan Tablada, Alberto Hidalgo and Carlos Oquendo de Amat in Latin America, and Juan Larrea, Guillermo de Torre, Francisco Vighi, Luis Mosquera, and others in Spain. However, with few exceptions, the interpretation of those written drawings has caught little attention from literary critics. This research, contrasted to that of Willard Bohn's, is a contribution to the deciphering of such literary art form, designated here as the figurative visual poem. It is a proposal for its visual reading which draws from the fact that this type of text is concretely a drawing formed by written verses. As such, it can be regarded as a plastic writing, combining pictorial and verbal signs in one perceptible configuration on the page. The result of this semiotic operation is a hybrid product in which the iconic forms become symbolic and vice versa. It is in fact, an art object which should be approached as a text that can be seen as well as read. The study leads to the conclusion that Willard Bohn misreads the order in which language and image are articulated in the visual poem identified with the second order semiological system proposed by Roland Barthes, placing preeminence on language over image. This results in reading the avant-garde visual figurative poem in an ekphrastic fashion. Consequently, the role of the image in the system is left in an ambiguous realm at the time of deciphering this hybrid text. Our contribution to re-conducting this undertaking has been equally drawn from a semiotic stance taken from Louis Hjemslev that balances language and image as correlates of a semiotic function. Due to the signaling nature of both, language and figure, a visual poem becomes an iconic metaphor as well as a metaphoric icon, and moreover a self-referential sign, thus justifying its status of an autonomous art.
Dissertation/Thesis
Ph.D. Spanish 2011
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Livros sobre o assunto "Poetas hispanoamericanos"

1

Padrón, Jorge Rodríguez. Del ocio sagrado: Algunos poetas hispanoamericanos. Madrid: Libertarias/Prodhufi, 1991.

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2

México) Seminario de Cultura Mexicana (Cd. de México. Encuentro de poetas: Oaxaca 2000. [México D.F.]: Ediciones del Ermitan̋o, 2001.

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3

Bécquer en Martí y en otros poetas hispanoamericanos finiseculares. Madrid: Editorial Verbum, 2003.

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4

Hispanoamericanos, Encuentro de Poetas. Los lugares del verso: Antología del VII Encuentro de Poetas Hispanoamericanos en homenaje a Francisco Brines y Ramón Palomares. [Salamanca]: Fundación Salamanca Ciudad de Cultura, 2005.

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5

Faro, Luzmaría Jiménez. Volver: [seis autoras hispanoamericanas]. Madrid: Ediciones Torremozas, 2012.

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6

Bay, Carmen Alemany. Poética coloquial hispanoamericana. [Alicante]: Universidad de Alicante, 1997.

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7

Galán, Jorge. Poesía ante la incertidumbre: Antología de poetas en español. San Salvador: Visor Libros, 2011.

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8

Rivero, Gloria Videla de. Direcciones del vanguardismo hispanoamericano. Pittsburgh, Pa: Instituto Internacional de Literatura Iberoamerican, 1994.

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9

Rivero, Gloria Videla de. Direcciones del vanguardismo hispanoamericano. Pittsburgh, Pa: Instituto Internacional de Literatura Iberoamerican, 1994.

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10

Rivero, Gloria Videla de. Direcciones del vanguardismo hispanoamericano. Mendoza, República Argentina: Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, 1990.

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Capítulos de livros sobre o assunto "Poetas hispanoamericanos"

1

"Cuatro poetas hispanoamericanos entre el modernismo y la vanguardia". In Las vanguardias literarias en México y la América Central, 121–36. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2001. http://dx.doi.org/10.31819/9783964560087-005.

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2

Mistral, Gabriela. "Cómo escribo". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 281–82. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-015.

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3

Di Ció, Mariana. "Susana Thénon, despoetada". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 158–72. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-009.

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4

Salomone, Alicia. "Metapoesía y autoficción en la escritura poética de Begoña Ugalde: Poemas sobre mi normalidad (2018) y La fiesta vacía (2019)". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 240–57. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-013.

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5

"Sobre las autoras y los autores". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 309–12. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-025.

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6

"Frontmatter". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, I—VI. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-fm.

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7

Nómez, Nain. "Las otras vanguardias: poéticas de Gabriela Mistral y Winett de Rokha". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 49–68. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-003.

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8

Bolognese, Chiara. "Identidad, viaje y escritura en los versos de Laura Ruiz Montes". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 219–39. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-012.

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9

Peri Rossi, Cristina. "Reflejos". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 307–8. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-024.

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10

Rodríguez Gutiérrez, Milena. "Poéticas del bolso. Las poetas cubanas: reflexiones metapoéticas en Carilda Oliver, Fina García Marruz, Reina María Rodríguez y Damaris Calderón". In Poetas hispanoamericanas contemporáneas, 90–110. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110736274-005.

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