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Teses / dissertações sobre o tema "Protestants français – Mémoire collective"

Autor: Grafiati

Publicado: 1 de fevereiro de 2025

Última modificação: 31 de julho de 2025

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1

Ropp, Laurent. "Un passé dépassé ? : les mémoires protestantes des guerres de Religion (vers 1685-2022)." Electronic Thesis or Diss., Le Mans, 2024. http://www.theses.fr/2024LEMA3006.

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Alors que les protestants français cultivent le souvenir de la Saint-Barthélemy depuis le XVIe siècle, le contexte des guerres de Religion (1562-1598), dans lequel s'inscrivent les célèbres massacres, semble beaucoup moins retenir leur attention. Or ces troubles civils et religieux représentent une crise majeure de l'histoire nationale et voient, pour la première fois, les protestants français prendre les armes. C'est tout l'objet de cette enquête que de saisir, dans la longue durée, les mémoires de ces conflits dans les communautés issues de la Réforme.Des années 1680, marquées par une contro

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Hureau, Joëlle. "Du devenir au souvenir : la mémoire collective des Français d'Algérie : 1830-1987." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0016.

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Parmi les voies multiples menant à la mémoire collective, la littérature a été choisie pour aborder celle des Français d'Algérie. Leur communauté mal délimitée a produit des écrivains représentatifs de son ambiguité. Leur oeuvre de 1830 à 1987 permet de distinguer quatre strates de mémoire. Parallèlement à la conquête de l'Algérie par les Français (1830-1847), cette mémoire se construit à partir de passés différents et sur des bases nouvelles pour tous, autour des séductions et des périls d'une Algérie étrangère. De 1848 à 1895, la mémoire collective cherche à se consolider selon des données e

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Théault, Chloë. "Regards sur l'histoire de l'art des années 1930 : d'après les catalogues d'expositions français et britanniques des années 1960 et 1970." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082463.

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Cette analyse porte sur l’écriture de l’histoire de l’art des années 30 par les premiers catalogues d’expositions britanniques et français qui lui sont consacrés, dans les années 60 et 70. Le silence des lieux d’expositions sur l’art des années 30 est d’abord questionné : les rôles joués par la demande sociale, par la pratique de l’histoire et par celle de l’histoire de l’art sont interrogés. Une explication à l’émergence de l’art des années 30 à partir des années 60 et 70 est ensuite proposée. Il est noté que la séquence temporelle de la seconde guerre prend alors fin et que l’évolution des p

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4

Des, Robert Marie-Laëtitia. "Se sentir français : sociologie d'un sentiment d'appartenance." Paris, Institut d'études politiques, 2005. http://www.theses.fr/2005IEPP0010.

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Comment les individus vivent-ils leur appartenance française et dans quelle mesure se construisent-ils en référence au national ? Tel est l'objet de cette recherche. Elle souligne l'existence de dynamiques d'attachement territorial et les effets statutaires de la vie en France. Elle rend également compte de profondes variations historiques en prêtant attention à trois larges cohortes, aux différences de contexte, de modes d'appropriation de l'appartenance française socialement disponibles, de rapport au passé national, de sens donné au lien civique comme d'appropriation de la construction euro

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5

Lavabre, Marie-Claire. "Histoire, mémoire et politique : le cas du Parti communiste francais." Paris, Institut d'études politiques, 1992. http://www.theses.fr/1992IEPP0025.

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La notion de mémoire est polysémique. Distincte de l'histoire, la mémoire est définie comme "présent du passé", commandée par la vérité du présent plutôt que par la réalité du passé. Mémoire historique, fixée par l'écrit et entretenue par les commémorations, mémoire vive des individus, mémoire commune, mémoire collective : ces diverses notions renvoient à des réalités différentes. Cette recherche sur la mémoire communiste s'est donnée pour objet d'articuler l'histoire collective et les itinéraires individuels, l'historiographie partisane et les souvenirs des militants communistes. Dans cette p

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6

Muyl, Marie. "Les Français d'Algérie : socio-histoire d'une identité." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00379484.

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Créée de toutes pièces par la France, la population des Français d'Algérie rassemblera, dans une même identité française, une grande variété d'individus. Avec l'indépendance de l'Algérie, c'est leur existence même qui se trouve remise en cause. Sous l'effet du traumatisme de la disparition de leur univers, de la privation de leur terre, et d'un rapatriement douloureux, ils vont véritablement prendre conscience de ce qu'ils constituent une communauté. Face à un environnement hostile, ceux qui, une fois en métropole, sont devenus les Pieds-Noirs, vont entreprendre d'affirmer une identité collect

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7

Gensburger, Sarah. "Essai de sociologie de la mémoire : l'expression des souvenirs à travers le titre de « Juste parmi les Nations » dans le cas français : entre cadre institutionnel, politique publique et mémoire collective." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0059.

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Cette thèse étudie la pratique d'expression des souvenirs à travers le titre de Juste parmi les Nations pour le cas français. Ce titre est décerné par l'État d'Israël et Yad Vashem afin d'honorer la mémoire des non-Juifs qui ont aidé les Juifs dans l'Europe occupée. Ces nominations reposent sur les «témoignages» de personnes juives ayant bénéficié d'une telle aide. Depuis 2000 et le vote d'une loi, l'État français rend hommage à ces «Justes de France». Ce doctorat s'intéresse à la dynamique sociale de la mémoire. Il s'interroge sur les rôles respectifs du cadre institutionnel, de la politique

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Lamarque, Gwénael. "Histoire, mémoire et cultures politiques : essai d'interprétation à partir de l'exemple français de 1974 à nos jours : l'odysée de Clio et Mnémosyne au pays de Marianne." Bordeaux 3, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR30028.

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S'inscrivant dans un contexte culturel et historiographique dit du " memory boom ", cette thèse se propose d'explorer les voies selon lesquelles le passé resurgit au cœur de la vie publique française et plus exactement au prisme des huit principales cultures politiques hexagonales : communiste, socialiste, écologiste, radicale, démocrate chrétienne, libérale, gaulliste et frontiste. Elle s'organise selon une architecture ternaire, en essayant de montrer tout d'abord, que la mémoire d'une culture politique se construit tout dans un état de tension plus ou moins latent entre l'histoire, qui deme

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9

Rocher, Marie-Claude. "Les protestants francophones au Québec, XIXe siècle : une expérience de communication de l'histoire par l'exposition en musée." Master's thesis, Université Laval, 1993. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17755.

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10

Mansouri, Malika. "Révoltes intimes et collectives : les adolescents Français descendants d'ex-colonisés algériens dans les "émeutes de 2005"." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131032.

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Les « émeutes » de l’automne de 2005 ont provoqué étonnement et incompréhension, en France. Selon une étude sociologique, elles auraient été orchestrées par des adolescents « Français d’origine immigrée » dont plus de 55% seraient « d’origine maghrébine ». Or, la particularité de ces jeunes Français est d’être nés de l’histoire française et de ses anciennes colonies. Les tentatives de compréhension du phénomène « émeutier » se sont multipliées sans s’attarder sur cette particularité de leur filiation. C’est la perspective que propose cette étude. Selon la méthodologie de recherche complémentar

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Simonnet, Stéphane. "Des marins français libres dans l'armée britannique : le Commando Kieffer : Histoire, mémoire et représentations de 1940 à nos jours." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1600.

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Le 6 juin 1944, 177 hommes commandés par Philippe Kieffer prennent pied en Normandie dans le secteur britannique Sword. Le "Commando Kieffer" est ce jour-là la seule unité française engagée dans le débarquement terrestre d'Overlord. Ainsi condamnés à n'être dans la mémoire collective que les "Français du Jour J", les hommes de Kieffer ont ainsi vu leur histoire et la mémoire de leur action largement amputées, oubliées, voire déformées depuis cet été 1944. L'objectif de cette thèse est de rétablir avant tout la véritable histoire du Commando Kieffer, depuis la formation de l'unité en 1942 jusqu

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Mallet, Audrey. "Vichy against Vichy : History and Memory of the Second World War in the Former Capital of the État français from 1940 to the Present." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H073.

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Soixante-dix ans après la fin de la guerre et alors que l’héritage immatériel de Vichy constitue aujourd'hui, selon Pierre Nora, un des principaux lieux de mémoire en France, la ville de Vichy continue d'être un non-lieu de mémoire. L'étude du cheminement de la mémoire de Vichy à Vichy s'avère particulièrement intéressante car elle met en lumière les difficultés pour les villes symboles de honte à dépasser le paradoxe triangulaire entre leur volonté (nécessité) d'écrire leur propre histoire, l’impossibilité qu'elles ont de se libérer totalement du poids écrasant des mythologies nationales, et

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Moisan, Sabrina. "Mémoire historique de l'aventure québécoise chez les jeunes franco-québécois d'héritage canadien-français : coup de sonde et analyse des résultats." Master's thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28602.

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Eröss, Gábor. "L'art de l'histoire : sociologie culturelle comparée de l'image-passé : représentations de l'Histoire et de la Mémoire dans le cinéma français et hongrois (1958-2002)." Paris, EHESS, 2003. http://www.harmatheque.com.bases-doc.univ-lorraine.fr/ebook/9782343080635.

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Existe-t-il des représentations nationales spécifiques de l'histoire? Comment "l'authenticité" et la vraissemblance du film historique sont-elles construites? des stratégies visent à faire adhérer le public aux nécessaires anachronismes, dont la présence de conseillers, les interviews, mais surtout la représentation in absentia : la métonymie (le hors-champ), l'ellipse, la parabole et les horizons de significations qui s'étendent jusqu'au savoir tacite des spectateurs. Les ressemblances entre les deux pays gagnent en importance, notamment en ce qui concerrne les représentations de la 2e Guerre

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Pointeau, Noémie. "La revitalisation de l'identité française à San Rafael, État de Veracruz, Mexique (1986-2012)." Thesis, Rennes 2, 2015. http://www.theses.fr/2015REN20033/document.

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Le travail de recherche se focalise sur le renouveau de l’identité française à San Rafael, Veracruz au Mexique depuis les années quatre-vingts à nos jours. Cette période actuelle voit en effet culminer dans cette ancienne colonie agricole un mouvement que l’on peut désigner comme étant une revitalisation de l’identité française.Cette étude se focalise sur les raisons profondes de ce renouveau et le fonctionnement de celui-ci, mais elle appréhende aussi les enjeux majeurs et les conséquences sur la localité. Pour cela, et considérant la complexité des contextes dans lesquels la migration frança

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Brillet, Emmanuel. "Mémoire, identité et dynamique des générations au sein et autour de la communauté harkie : une analyse des logiques sociales et politiques de la stigmatisation." Phd thesis, Paris 9, 2007. http://www.theses.fr/2007PA090013.

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Cette thèse s'intéresse à la manière dont - depuis près d'un demi-siècle et jusqu'à aujourd'hui - sont considérés et, surtout, déconsidérés les anciens harkis et leurs enfants, en France et en Algérie. Notre dessein sera de faire la part des influences sociales et politiques, tant routinières (dans les interactions de la vie quotidienne) qu'institutionnalisées (dans toutes les sphères d'autorité : politiques, savantes ou militantes) qui, d'une manière ou d'une autre, ont contribué et contribuent à nourrir ce processus d'indexation sociale. Symétriquement, il s'agira de considérer la manière do

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Brillet, Emmanuel. "Mémoire, identité et dynamique des générations au sein et autour de la communauté harkie : une analyse des logiques sociales et politiques de la stigmatisation." Phd thesis, Université Paris Dauphine - Paris IX, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00581640.

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Cette thèse s'intéresse à la manière dont - depuis près d'un demi-siècle et jusqu'à aujourd'hui - sont considérés et, surtout, déconsidérés les anciens harkis et leurs enfants, en France et en Algérie. Notre dessein sera de faire la part des influences sociales et politiques, tant routinières (dans les interactions de la vie quotidienne) qu'institutionnalisées (dans toutes les sphères d'autorité : politiques, savantes ou militantes) qui, d'une manière ou d'une autre, ont contribué et contribuent à nourrir ce processus d'indexation sociale. Symétriquement, il s'agira de considérer la manière do

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Ajit, Aarthi. "The transmission of Tharavad memory : histories in circulation via the remembrance of the ancestral House in Kerala." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100118.

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Cette thèse est une étude intergénérationnelle des pratiques et motivations des citoyens français d’origine malayalie lorsqu’ils se remémorent, s’identifient et interagissent avec leurs Maisons ancestrales au Kerala, connues sous le nom de Tharavads. Les souvenirs et actions dont ces Maisons du Kerala sont l’objet sont explorés principalement au travers d’une étude ethnographique multi-sites de citoyens d’origine malayalie en Île-de-France et de citoyens français habitants de Mahé, territoire de Pondichéry, ainsi que d’autres villes de l’Inde du sud. Le travail présenté ici est donc une réflex

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Amir, Misha. "«La nation n'est pas un concept vague, elle coule dans nos veines» : conscience historique et représentations de l'héritage canadien-français des mouvances identitaires québécoises." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67067.

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Après un survol de l'histoire du métarécit québécois et des courants historiographiques qui composent les définitions de l'identité québécoise, ce mémoire s'intéresse à comment les mouvances identitaires se représentent leur identité en rapport avec l'histoire de leur nation. Il repose sur une analyse de pages de mouvances identitaires du réseau social Facebook qui diffusent des contenus historiques et sur des entretiens semi-directifs auprès de participants de mouvances identitaires. Pour explorer ces représentations, ce mémoire traite dans un premier temps des supports et des moyens de diffu

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Gilet, Myriam. "La mort des grands officiers militaires français, du règne de Charles V à la fin de l’Ancien Régime : réalités macabres et représentations corporelles." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30096.

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Illustres ou tombées dans l’oubli, les morts des connétables, amiraux et maréchaux de France ont, sous l’Ancien Régime, donné lieu à de nombreux récits. Elles ont nourri la réflexion de leurs contemporains attentifs à l’aspect de leurs blessures de guerre ou de leurs meurtrissures, aux lésions empreintes dans leurs chairs par la maladie et le grand âge, et au sort de leurs dépouilles mortelles. À travers les violences mortelles dont certains de ces dignitaires ont été la cible, les atteintes post-mortem à leur intégrité corporelle (les actions visant à détruire ou à conserver leurs corps) et l

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Gebeil, Sophie. "La fabrique numérique des mémoires de l’immigration maghrébine sur le web français (1999-2014)." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3119.

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Les migrations de femmes et d’hommes depuis le Maghreb vers la France est un processus historique ancien, remontant pour les Algériens à la fin du XIXème siècle et à la première moitié du XXème siècle pour les Marocains et les Tunisiens. Ces individus forment aujourd’hui une composante importante de la population française. Néanmoins, malgré la patrimonialisation de l’immigration, ces mémoires peinent à s’inscrire dans le récit collectif national. Dans ce contexte, la démocratisation de l’internet grâce à l’essor du web à la fin des années 1990, constitue un nouveau terrain d’expression pour d

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Juin, Claude. "La guerre d'Algérie (après un demi-siècle) : la mémoire enfouie des soldats du contingent : des jeunes gens ordinaires confrontés à l'intolérable." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0003.

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Un demi-siècle s'est écoulé depuis la fin de la guerre d'Algérie. La génération des jeunes soldats du contingent qui ont participé à ce conflit, a vécu une mémoire flouée. Pourquoi des jeunes gens « ordinaires » de vingt ans avaient-ils commis, ou avaient été des témoins passifs, d'exactions diverses (tortures, exécutions sommaires). Nous avons approfondi le sujet de leur éducation, forgée aux valeurs républicaines des « Droits de l'Homme » et de l'esprit de la Résistance. Néanmoins quelle part de cette éducation a pu faire naître chez eux un fort sentiment de mépris de la population musulmane

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Renucci, Charles. "Histoire politique, patrimoniale et festive de la mémoire napoléonienne à Ajaccio ,1806-1969." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2024.

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Travailler sur la thématique de la mémoire napoléonien à Ajaccio du Consulat jusque sous la Cinquième République suggère qu’il existe un lien particulier entre ce personnage historique et ce cadre géographique. Ce lien, hormis les traces multiples et visibles aujourd’hui (dans le domaine des arts, de l’urbanisme et de la toponymie), repose sur le fait que Napoléon est né à Ajaccio, le 15 août 1769. La cité ajaccienne ne fut pas un lieu d’exercice de pouvoir, ni un lieu de résidence impériale, ni encore un lieu revêtant une forte charge symbolique (lieu de victoire ou de défaite militaire par e

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Fertoukh, Ariel. "Constances et évolutions de la représentation des victimes de la Shoah dans les cinémas américain, français et israélien." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010546.

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L’étude thématique de l’évolution de la représentation de la Shoah fait avant tout ressortir des constances dans ce corpus filmique. Les traditions propres au cinéma, la tendance des auteurs à esquiver les aspects inconcevables mais vrais de l’événement, et la subordination aux forces politiques et sociales expliquent ce phénomène. C’est ainsi que la représentation des chambres à gaz obéit à une constance d’ordre éthique. La révolte militaire des civils souffre d’une représentation servile. La mémoire de la Shoah, déterminée par les instances officielles des pays étudiés, correspond aux tradit

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Dujon, Odile. "De la notation à la fiction dans l'écriture de la mémoire d'une expérience concentrationnaire : récit inédit d'un ancien prisonnier français du Vietminh, L'Elimination de R. Panh, Etre sans destin d'I. Kertesz." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA003/document.

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Hériter d’un récit inédit d’expérience concentrationnaire revient à accepter le devoir moral de l’interpréter. Le comparer avec deux œuvres littérairement consacrées portant sur le même thème permet alors de réfléchir sur l’inéluctable transformation que subit un vécu traumatisant lorsque l’on tente de le verbaliser. Il s’agit en effet de dire et de transmettre une aporie. C’est pourquoi le recours réussi à la métaphore apparaît comme le moyen le plus efficace de doter ce morceau de vie par nature indicible d’une rhétorique convaincante. Par conséquent, il faut transposer le vécu pour parvenir

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Marie-Orléach, Etienne. "Les témoignages des civils bas-normands, traitant du Débarquement et de la Bataille de Normandie : Étude critique." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1711.

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Au cours de l’été 1944, les Bas-Normands ont été plongés pendant près de trois mois au cœur de la guerre. Au plus fort des combats, plus de deux millions de combattants s’affrontent tandis qu’un million de Bas-Normands assistent, impuissants, au déroulement des opérations. L’événement a suscité de la part de ces derniers une multitude de témoignages, écrits « à chaud », mais aussi rédigés a posteriori, au cours des décennies qui ont suivi, en particulier à l’occasion des commémorations (1984, 1994, 2004). L’objectif n’est pas ici d’étudier la vie et le sort des populations civiles au travers d

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Fabbiano, Giulia. "Des générations postalgériennes : discours, pratiques, recompositions identitaires." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0038.

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Cette thèse s'attache, à partir d'un travail de terrain effectué au sud de la France, à définir et analyser le positionnement identitaire des descendants des anciens autochtones algériens. Après avoir retracé les étapes qui ont amené à distinguer l'indigène colonial en immigré et harki, et avoir problématisé les approches systémiques à l'égard de leur reproduction dans la filiation, est présentée l'énonciation identitaire de leurs héritiers. Descendants d'immigrés et descendants de harkis fournissent des définitions identitaires non seulement divergentes, mais aussi en conflit de légitimité su

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Campo, Silvina. "Le PCF et les usages du passé résistant (1944-1974)." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010587.

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Les usages politiques du passé de la Résistance sont au cœur de cette thèse. Cette recherche n’entend donc pas se centrer sur la Résistance au sens strict, mais sur les formes d’instrumentalisation de ce passé, au sein d’un groupe : le Parti Communiste Français. Parmi les passés choisis par le PCF, la Résistance occupe une place déterminante, en raison du réel engagement communiste dans l’armée des ombres, ainsi qu’en raison du brevet de patriotisme qu’elle offrait à une formation créditée d’une fidélité aveugle à Moscou. La participation des communistes à l’épopée résistante leur a permis de

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Julien, Marie-Laure. "La mémoire collective : récits de cégépiens concernant les représentations du parcours historique franco-québécois." Mémoire, 2006. http://www.archipel.uqam.ca/1841/1/M9289.pdf.

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Ce mémoire présente la démarche et les résultats d'une étude ayant pour sujet la mémoire collective au Québec et s'intéressant aux différentes représentations du parcours historique franco-québécois chez les jeunes Québécois francophones. L'enquête par questionnaire à questions ouvertes a été effectuée au cours de la session d'hiver 2004 auprès d'étudiants francophones de niveau cégep en sciences humaines à leur deuxième année d'étude, soit à leur troisième ou quatrième session. Les étudiants provenaient de quatre régions du Québec: la grande région de Montréal, la grande région de Québec, l'O

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Parent, Sébastien. "L'historiographie de la Révolution tranquille et ses rapports à la mémoire canadienne-française : 1960 à aujourd'hui." Thèse, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5726/1/D2471.pdf.

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Cette thèse n'est pas une histoire de la Révolution tranquille et encore moins une chronique de ses historiens. Le projet consiste plutôt à retracer l'évolution du rapport à la mémoire canadienne-française en scrutant le traitement historien d'un fait historique circonscrit. Il ne nous revient donc pas ici de juger de la validité des différentes interprétations instituées depuis un demi-siècle. La valeur des savoirs produits nous intéresse moins que le processus de distanciation et d'association à la mémoire par lequel les observateurs en arrivent à offrir d'un même phénomène historique des pe

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Lemire-Lafontaine, Emilie. "Le rapport à l'histoire des franco-québécois de souche canadienne-française : reconnaître la communauté d'histoire dans la société de droit : analyse de contenu de mémoires déposés auprès de la Commission Bouchard-Taylor." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/2673/1/M11275.pdf.

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Les défis qu'entraîne la reconnaissance du pluralisme dans les sociétés modernes avancées sont nombreux: cohabiter dans un pluralisme culturel et religieux, reconstruire les identités collectives, faire face à une tendance à la judiciarisation du politique, ... Dans les sociétés de droit minoritaires, ces défis se présentent de manière différente. L'articulation entre communauté d'histoire et communauté de droit, dans l'aménagement d'une culture publique commune ne se fait pas sans difficulté. Le récent débat québécois quant aux pratiques d'accommodements culturels, souvent pour des motifs eth

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