Literatura científica selecionada sobre o tema "Recalque (Psicanálise)"

Este ensaio visa a trazer, em um primeiro momento, os paralelos literários entre Shakespeare e Freud a partir das análises de Harold Bloom, em especial discorrendo sobre a importância histórica de Hamlet, o Príncipe da Dinamarca. Em um segundo momento, trataremos da diferença apontada pelo próprio Freud entre o complexo de Édipo em Sófocles – ausente do mecanismo de recalque –, e o complexo de Édipo em Hamlet, na aurora do século XVII, caracterizado por seus traços melancólicos e, fundamentalmente, pela formação do recalque. Pode-se dizer então, que Édipo se torna Hamlet via recalque com o avanço civilizacional. À guisa de conclusão, tentaremos responder à seguinte pergunta proposta de início: o que Hamlet tem a ensinar ao indivíduo contemporâneo, para quem a melancolia pode ser um estado intolerávelPalavras-chave: Hamlet, Psicanálise, Melancolia, Complexo de Édipo.AbstractThis essay aims at bringing, at first, the literary parallels between Shakespeare and Freud from Harold Bloom's analyzes, in particular by discussing the historical importance of Hamlet, the Prince of Denmark. In a second moment, we will deal with Freud's own distinction between Oedipus complex in Sophocles - absent from the repression mechanism - and Oedipus complex in Hamlet, at the dawn of 17th century, characterized by its melancholic features and, fundamentally, by the repression formation. It can then be said that Oedipus becomes Hamlet via repression with civilizational advancement. By way of conclusion, we will try to answer our initial question: what does Hamlet have to teach to the contemporary being, for whom melancholy can be an intolerable state?Keywords: Hamlet. Psychoanalysis. Melancholy. Oedipus complex.

Este artigo realiza uma leitura do tom céptico e crítico que Jorge Luis Borges utiliza para referir-se à psicologia e à psicanálise. Muitas vezes, especialmente em seus ensaios e conferências, é pela omissão insistente a qualquer menção à contribuição psicanalítica, justo naqueles temas que reconhecidamente se incluem entre os objetos de estudo mais pesquisados pela psicanálise, como o sonho, por exemplo, que se acaba tendo a impressão de que, em sua desconsideração pela psicanálise, o escritor estaria, na verdade, expressando sua posição desfavorável em relação ao saber psicanalítico.

Pretendemos discutir as duas principais formas de teorização do conceito de angústia desenvolvidas por Freud em suas relações com o conceito de recalque. Em um primeiro momento, situamos a angústia como afeto decorrente do recalcamento e, em virtude disso, sua condição de produto do mesmo. Nesta abordagem, ela não figura como algo originário, e ainda é passível de uma abordagem psicológica que a enderece a outro afeto. Em virtude da releitura de um caso de fobia e da noção de perigo, Freud retoma suas considerações e a situa como primordial e causadora do recalque e do próprio processo de constituição da subjetividade. Abordar a angústia na radicalidade do pensamento freudiano é algo necessário na consideração de seu manejo na clínica contemporânea. Para tanto, interpolamos alguns autores da psicanálise, incluindo o próprio Lacan, a fim de ampliar a discussão da função e do lugar da angústia na psicanálise.

“O vidro da palavra” é uma metáfora que define “O estranho” de Freud como uma disjunção necessária entre Literatura e Psicanálise, baseada em Walter Benjamin e Maurice Blanchot, incluindo análises de obras literárias citadas por Freud e articulando conceitos psicanalíticos: recalque; divisão subjetiva; “outra cena”; Real e letra como litoral.

Resumo: O presente artigo aborda o tema da constituição da noção de espaço para a psicanálise, discutindo as relações entre percepção e representação a partir de fenômenos de instabilidade de bordas no campo pulsional (como a alucinação, a despersonalização, o Unheimlich, os processos miméticos ou mesmo a errância psicótica). Propõe que as relações espaço-temporais no âmbito humano sejam tomadas como efeito da posição do sujeito na linguagem, problematizando a função do recalque como produtor de fronteiras que definem e estabilizam as relações do sujeito em sua experiência perceptiva.

Tema de interesse para a clínica, a investigação das psicopatologias somáticas exige reelaborações metapsicológicas que contemplem os lugares do corpo e do afeto. Com a ênfase da psicanálise no recalque, a problemática do afeto teria ficado em segundo plano, causando uma lacuna comprometedora dos rumos dos atos clínicos. Resgatar as elaborações freudianas sobre o afeto, especialmente sua supressão, pode abrir espaço para a escuta da dor dos corpos enfermos. Neste ensaio, investigamos inicialmente a metapsicologia freudiana do afeto para, em seguida, propor elaborações a respeito dos destinos do corpo nas formações psicossomáticas.

Este artigo percorre alguns momentos no desenvolvimento do conceito lacaniano do Nome-do-Pai. Toma como ponto de partida os escritos de Freud sobre o recalque e demonstra a importância do pensamento freudiano para a elaboração deste conceito. Três períodos deste trajeto teórico são abordados: o Nome-do-Pai como interdição simbólica ao incesto; o Nome-do-Pai pluralizado como instaurador do inconsciente estruturado como uma linguagem; finalmente, seu papel na teoria dos nós borromeanos. Para tanto, faremos uma breve passagem pela matemática transfinita, cuja lógica perpassa algumas das elaborações lacanianas. O fio condutor deste percurso será a própria possibilidade do inconsciente, seja ele tomado como o material recalcado, seja como a articulação entre os significantes.

Resumo: O presente artigo parte da concepção de memória na psicanálise freudiana, visando discutir a dialética lembrança-esquecimento mais especificamente no contexto da cultura. Desdobraremos a complexidade dos mecanismos presentes no esquecimento a partir da noção de recalque, e ainda averiguaremos a singular relação entre o esquecimento e o trabalho de luto, para daí depreender suas consequências tanto para o sujeito quanto para a cultura. Os efeitos da operação do recalcamento serão avaliados em alguns fenômenos da cultura, como o racismo, o banzo e, em contrapartida, a invenção do blues, como resultado da operação de luto, possibilitando a criação.

No presente artigo, o autor procura apresentar as bases epistemológicas, metodológicas e conceituais para uma metapsicologia científica, que ofereceria um espaço teórico privilegiado para o diálogo entre a psicanálise e a neurociência. Assim, o autor considera os possíveis obstáculos à tentativa de estabelecer esse diálogo (complexo de Édipo e pulsão de morte) e também formula as principais questões levantadas pela metapsicologia científica. Dentre as questões apresentadas pelo autor, encontramos: a problemática pulsão versus instinto; os conceitos de representações e (quotas de) afetos; os fundamentos da teoria do recalque; e a relevância do conceito de compulsão à repetição.

resumo: O sintoma estruturado pelo par castração-inconsciente não é mais a configuração que prevalece na regulação da economia psíquica contemporânea mas o par sinthoma-pedestal. Na contemporaneidade, em lugar de uma economia psíquica kantiana fundada na renúncia ao gozo em benefício do soberano bem, vivemos sob o imperativo sadiano do gozo. Há uma prevalência do desmentido banalizado (Verleugnung) da função do Nome-do-Pai, que sustenta o lugar de agente da castração na fantasia neurótica. O sujeito redefinido pela psicanálise de orientação lacaniana como um corpo falante está mais liberado das amarras do recalque e se mostra pouco disposto ou capaz de sublimar suas pulsões.

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O presente trabalho tem como objetivo realizar um estudo teórico em Freud sobre a dor psíquica do ponto de vista econômico, a partir do conceito metapsicológico de recalque. O eixo teórico que fundamenta essa investigação é a Psicanálise, buscando compreender a constituição da dor psíquica, identificando o conceito de recalque como defesa. Este, descreve o investimento de carga de afeto presente no aparecimento da dor psíquica, no caso de histeria de conversão de Elizabeth von R. (1893-1895), pseudônimo dado por Freud a Ilona Weiss, jovem que se tornou o caso clínico mais completo sobre histeria de conversão. Obtivemos, vários resultados dessa sistematização. Primeiro, constatação de que a dor psíquica é um estado psíquico e uma conseqüência específica da dinâmica psicológica pertencente à subjetividade na histeria de conversão, que se apresenta especificamente nesse caso clínico. Segundo, é o resultado de lembranças de representações patogênicas recalcadas, originada de um conflito. Terceiro, o conflito está ligado a uma cadeia de representações de natureza sexual e moral. Quarto, apresenta o recalque como principal mecanismo de defesa. Quinto, verifica-se que a dissociação entre a idéia e sua quota de afeto, ou soma de excitação, faz com que o destino deste seja convertido para o corpo através do sintoma, daí a histeria de conversão. E, finalmente, é através do processo de análise que levará a paciente a manifestar-se, partindo de suas reminiscências a dor psíquica.
This work intends to realize a theory study in Freud about the psychotic pain under the “economical” point of view, within the metapsychological concept of repression. The axle theory that based this investigation is the Psychoanalyzis, finding to comprehend the constitution of the psychotic pain, identifying the concept of repression like defense. This concept describe the investment of charge of affection present in the appearing of psychotic pain, in the case of hysteria conversion of Elizabeth Von R. (1893-1895), pseudonym gave by Freud to Ilona Weiss, young that became the clinical case more complete about hysteria conversion. We got like mains results of this systematization, first: the evidence that the psychological pain is a psychological condition, and too, is a specific consequence of the dynamic psychological belongs to subjectivity in the hysteria conversion, that appear specifically in this clinical case. Second, is the result of remembrance of pathogenic representations repressed, originated by a conflict. Third, the conflict is linked to web representations of sexual and moral nature. Fourth, presents like main mechanism of defense the repression. Fifth, verified that the dissociation between the idea and its quota of affection, or the sum of excitement, make that the destiny of this, be converted to the body by of symptom, because this the hysteria conversion. And finally, is by the process of analysis that will leave the patient to manifest, beginning of her reminiscence, the psychotic pain.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2009.
Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-22T16:04:37Z No. of bitstreams: 1 2009_ RodrigoMacedoAlves.pdf: 682562 bytes, checksum: 78600b8e7c6baa71119ef9b00d64ce09 (MD5)
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O presente trabalho visa reunir elementos para uma crítica literária que abranja aspectos formais e determinantes históricos das formas literárias e gêneros. Através da leitura da obra freudiana a pesquisa segue a compreensão da gênese do princípio de realidade na teoria desde a separação dos dois sistemas Ics e Pcs/Cs até a formulação da segunda tópica, observando-se a importância do conceito de recalque originário na organização das representações e na estruturação da realidade. De acordo com a hipótese implicada no conceito de mímesis de que os processos envolvidos na produção e recepção do objeto estético literário têm relação com os processos de estruturação da realidade, realizou-se a transposição da organização inconsciente para o texto literário. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The objective of the present work is to gather elements for a Psychoanalytical literary criticism which embraces formal aspects and historical determinants of the literary forms and genres. Through the reading of the Freudian work the research follows the comprehension of the genesis of the reality principle in the theory since the separation of the two systems Ucs and Pcs/Pcs to the formulation of the second topic, observing the importance of the concept of primary repression in the organization of the representations and in structuring reality. According to the hypothesis implied on the concept of mimesis, in which the processes involved in the production and reception of the esthetic literary object relates to the processes of structuring reality, the organization of the unconscious was transposed to the literary text.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Maria Amorim de Farias.pdf: 631376 bytes, checksum: 8e00692a001c07dae7c50327fe28b472 (MD5) Previous issue date: 2005-11-30
The aim of this work is to reflect how female repression and negativization occur in our culture and in psychoanalysis. To reach this goal, I used the historical knowledge about the cult of the Great Goddess, all the cults related to sacred prostitution, the change of the vision of the magic world when human being lived nature as a continuum of himself. There was still no separation between sacred and profane, the passage to the subjugation of the goddess by gods and heroes until the conception of the individual and the consolidation of the Jewess-Christian monotheism. Within the psychoanalysis scope we will go through femininity and feminine concepts, according to Freud s reading, a lacanian theory about the other jouissance and Winnicott s formulation of the feminine element. Feminine, in this work, refers to the human dimension present in both men and women, but since inside and out of the psychoanalysis scope supperposition of woman and femininity to feminine has occurred, I will try to elucidate the fact. The way to deal with feminine and masculine dimension made in each historical moment, crosses and is crossed by the search of the meaning in the fundamental questions of the human condition: birth and maintenance of life, death, sex, the difference represented by the other and the transcendence search. I looked for the comprehension of the feminine with the objective of determining the importance of revalorization of life in communion and new ways of thinking and living the theory and the clinic, the human relationship and self dimension
O objetivo desta dissertação é refletir sobre o processo de recalque e a negativação do feminino na nossa cultura e na psicanálise. Para alcançar este objetivo utilizei do conhecimento histórico sobre o culto à grande Deusa; os cultos ligados à prostituição sagrada; a mudança da visão do mundo-mágico, quando o ser humano vivia a natureza como seu continuum e ainda não havia separação do sagrado e do profano; a passagem para a subjugação da deusa por deuses e heróis até a concepção de indivíduo e consolidação do monoteísmo judaico-cristão. Dentro do âmbito da psicanálise iremos percorrer o conceito de feminilidade e feminino, trazendo a leitura de Freud, um recorte da teoria lacaniana sobre o outro Gozo e a formulação do elemento feminino em Winnicott. O feminino dentro deste trabalho refere-se a uma dimensão do humano, presente em homens e mulheres mas, uma vez que dentro e fora do âmbito da psicanálise ocorreu uma sobreposição da mulher e da feminilidade ao feminino, tratarei de elucidar tal fato. A forma de se lidar com a dimensão do feminino e do masculino feita em cada momento histórico atravessa e é atravessada pela busca de sentido nas questões fundamentais da condição humana: a origem e a manutenção da vida, a morte, o sexo, a diferença que é o outro e a busca pela transcendência. Procurei a compreensão do feminino com o objetivo de assinalar a importância de uma revalorização da vida em comunhão, de novas formas de se pensar e viver a teoria e a clínica, as relações humanas e a dimensão do si mesmo

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006
Inclui bibliografia
O conceito de recalque é um continuum na obra freudiana, assumindo um importante estatuto evidenciado quando do seu anúncio como pedra angular do edifício teórico da psicanálise, com uma crescente e importante função da estruturação do aparelho psíquico,
The concept of suppression is a continuum in the Freudian work, embodying an important statute that is evidenced by its announcement as the cornerstone of the theoretical structure of psychoanalysis, with an increasing and important role on the structurin

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-04-05T18:14:02Z No. of bitstreams: 2 Tese - Fabíola Arantes de Morais - 2017.pdf: 4233903 bytes, checksum: 225445d507876817ad276fbfc672e063 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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The thesis presented here defends the existence of a Visual Art course in the subsoil of the School of Arts and Architecture and explores the idea of a repression of this content, which returns to the surface in the form of symptoms. The structure in notebooks seeks to solve the singularities of from each approach of this phenomenon. This research stitches memories that oat within a the School of Art and Architecture of Pontifícia Universidade Católica de Goiás. It gives special attention to the fragments relative to the practice of drawing in itself and the factors that surround it. Freud, Rüssen, Didi Huberman and Ricouer bless and get along in these chapters that describe the Arts and Architecture School of UCG (Escola de Artes e Arquitetura da UCG): Freud, opening the rst notebook, inspires every remark in the text that show how psique, inevitable path to the historic content, changes it. Lacan grounds the drawing of a map named the Interpretation of the Freudian psychic system, while Rüssen orients the conceptualization of the sources. In the second notebook, Didi Huberman brings to the text the idea of collage as an instrument of an assembly that carries meaning within itself. This concept was used both to organize the complexity that lies around the beings drawing, architecture, teaching methodology, arts and artists, and also strongly inspired the assembly of this very thesis, organized in notebooks, built by blocks of text that keep between them the gaps of collage. Still on notebook 2, the text makes an exercise with Paul Ricoeur, countering the relativization of any past with the statement that it only exists through the mediation of the present, with a positivist stream of historiographical praxis, both in classes previous to graduation, as in graduation courses, such as Architecture and Urbanism. In the third notebook, this problematization, applied to the very school’s contingencies, is better felt, through the exposing of documents: images with syllabi, programs, drawings and illustrations. In notebook IV, the bid is of a discourse in images, which not only illustrate the propositions in other notebooks, but also propose a visual narrative of free collage. To achieve this e ect we made two versions, one online and one printed. In the rst, the diagramming takes care that the images and phrases have white space of reverberation around each other. In the printed version, we use detached blades so that the reader can examine them separately. Furthermore, the images speak for itself. Literally.
A tese aqui apresentada, defende a existência de um curso de Artes Visuais no subsolo da Escola de Artes e Arquitetura, e explora a ideia de ter havido uma operação de recalque desse conteúdo, que retorna `a superfície em forma de sintomas. A estruturação em cadernos busca solucionar a singularidades de cada aproximação desse fenômeno. Essa pesquisa costura retalhos das memórias que utuam dentro da Escola de Artes e Arquitetura da PUC Goiás. Dá atenção especial aos fragmentos relacionados `a prática de desenho em si e os fatores que a envolvem. Apoia-se numa constelação de autores para construir um pensamento teórico em forma de cadernos que aponta para a historiogra a como o corte possível dado sobre o que de fato é a vida, um uxo de impermanências. Freud, Rüssen, Didi Huberman e Ricouer apadrinham e convivem em capítulos que apresentam a Escola de Artes e Arquitetura da UCG: Freud abrindo o primeiro caderno, inspira todas as pontuações do texto que mostram como a psiquê, caminho inevitável do conteúdo histórico, o altera. Lacan fundamenta o desenho de um mapa denominado a Interpretação do Sistema Psíquico Freudiano enquanto Rüssen orienta na conceituação das fontes. No segundo caderno, Didi Huberman leva ao texto a ideia de colagem como instrumento de uma montagem que porta signi cado em si. Esse conceito foi usado tanto para organizar a complexidade que há em torno dos entes desenho, escola, arquitetura, metodologias de ensino, arte e artistas, quanto inspirou fortemente a montagem da própria tese, organizada em cadernos, compostos de blocos de texto que mantém entre si as lacunas típicas da collage. Ainda no caderno 2, o texto faz um exercício com Paul Ricoeur contrapondo a relativização de qualquer passado pela a rmação de que esse só existe através da mediação do presente, com uma prática historiográ ca positivadora corrente, tanto nas aulas anteriores a uma graduação, quanto dentro dos cursos de graduação como arquitetura e urbanismo. No terceiro caderno sentimos melhor essa problematização aplicada `as próprias contingências da Escola através da exposição dos documentos: imagens com ementas, programas, desenhos e ilustrações. No caderno IV, a proposta é de um discurso em imagens, que não só ilustram as proposições presentes nos outros cadernos quanto também propõem uma narrativa visual de montagem aberta. Para alcançar esse efeito zemos duas versões, uma on line e outra impressa. Na primeira, a diagramação cuida para que as imagens e frases tenham espaço branco de reverberação em torno de si. Na versão impressa, utilizamos lâminas desprendidas para que o leitor possa examiná-las separadamente. Ademais, as imagens falam por si. Literalmente.