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Inacio, Adriele Andreia, Tatiani Maria Garcia de Almeida e Anita Helena Schlesener. "Observações sobre método, teoria política e educação em Antonio Gramsci". Revista Katálysis 21, n.º 1 (janeiro de 2018): 210–18. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02592018v21n1p210.
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Resumo O político, filósofo e militante Antonio Gramsci trouxe contribuições para a teoria marxista ao considerar os elementos históricos que permeavam a Itália em sua época, ampliando, deste modo, as categorias e conceitos marxistas. Nesse sentido, este ensaio tem por objetivo refletir sobre o método em Gramsci, o qual considera método o conjunto traduzido na concepção de mundo e na teoria do conhecimento. Tal compreensão gramsciana eleva a filosofia das práxis acima do materialismo determinístico e supera o idealismo especulativo que concebe a história apenas abstratamente. Portanto, o método em Gramsci consiste em levar adiante as dimensões da subjetividade da filosofia moderna, porém, voltando-se sempre para a transformação das estruturas, da consciência nunca separada dos condicionamentos sociais e dos conflitos de classes no âmbito do processo histórico. A metodologia deste trabalho consiste em uma pesquisa bibliográfica a partir de autores marxistas que possuem suporte teórico gramsciano.
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Castelo, Rodrigo. "Gramsci e a crítica da economia política: estudos sobre o mercado determinado". Revista Katálysis 23, n.º 1 (abril de 2020): 122–31. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02592020v23n1p122.
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Resumo O presente texto apresenta uma análise da categoria de mercado determinado na obra de Antonio Gramsci, tanto nos Cadernos do cárcere como nas suas correspondências com Tatiana Schucht e Piero Sraffa. Nossos estudos apontam que a referida categoria é um dos pontos centrais da unidade dialética entre filosofia, economia e política nos Cadernos - as três fontes do marxismo, de acordo com Lenin -, unidade incontornável para o entendimento das elaborações gramscianas na sua totalidade. Nesta unidade, a crítica da economia política tem um peso considerável, o que nem sempre é reconhecido por comentadores da obra de Gramsci. Um dos nossos objetivos, portanto, é reavaliar o peso dos estudos sobre economia na teoria gramsciana.
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Tosi, Giuseppe. "BOBBIO LEITOR DE GRAMSCI: ELEMENTOS PARA UMA TEORIA GRAMSCIANA DAS ELITES". Problemata 10, n.º 3 (novembro de 2019): 73–90. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v10i3.49119.
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Tosi, Giuseppe. "BOBBIO LEITOR DE GRAMSCI: ELEMENTOS PARA UMA TEORIA GRAMSCIANA DAS ELITES". Problemata 10, n.º 3 (novembro de 2019): 73–90. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v10i3.49199.
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Melo, Alessandro de, e Ana Claudia Marochi. "Renovação do marxismo na Argentina". Revista HISTEDBR On-line 20 (9 de julho de 2020): e020026. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v20i0.8655089.
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O artigo tem o objetivo de analisar uma parte da obra de José Aricó (1931-1991), intelectual argentino, fundador da Revista Pasado y Presente e um dos grande introdutores das ideias de Antonio Gramsci em seu país e na América Latina. O que se pretende estudar é a recepção da obra gramsciana pelo autor no movimento de ruptura de Aricó e seu grupo com o Partido Comunista Argentino - PCA, que se deu nos fins dos anos 50 e início dos anos 60. A característica mais importante na recepção das ideias de Gramsci naquele período e na conjuntura argentina, foi a renovação do marxismo gramsciano em relação à prática e à teoria do PCA, marcadamente stalinista, segundo a avaliação do grupo de Córdoba, do qual Aricó foi um dos grandes expoentes. Com o estudo do pensamento de José Aricó tem-se a intenção de apreender dois processos distintos: em primeiro lugar, analisar a sua leitura da obra de Gramsci e a crítica ao marxismo de caráter positivista, que o levou a ser expulso do PCA, juntamente com outros integrantes “gramscianos”. Por outro lado, possibilitar a realização de leituras mais densas e articuladas com as realidades de nossos países. O objeto principal da leitura são os dois Manifestos publicados por Aricó na Revista Pasado y Presente, nos anos de 1963 e 1964, por meio dos quais podemos compreender o que aqui se entende por renovação do marxismo na obra do autor.
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Ragazzini, Dario. "Sobre a antropologia de Antonio Gramsci". Revista HISTEDBR On-line 17, n.º 2 (20 de outubro de 2017): 410. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v17i2.8650402.
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Este artigo retoma o debate sobre a concepção de homem elaborada por Antonio Gramsci em seus Cadernos do Cárcere. Para tanto, retoma-se a nota 54 do Caderno 10, intitulada Introdução ao estudo da filosofia. O que é o homem? para aprofundar o raciocínio interpretativo sobre a antropologia gramsciana, que foi exposto no livro Teoria da personalidade na sociedade massa: a contribuição de Gramsci. Sustentada pelo prefácio de 1859 – Para a crítica da economia política – de Marx, a concepção de homem em Gramsci fornece sólidos fundamentos para uma teoria da personalidade que compreende a constituição do indivíduo enquanto resultante da materialidade dos processos e das relações humanas.
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Vieira, Carlos Eduardo. "Cultura e formação humana no pensamento de Antonio Gramsci". Educação e Pesquisa 25, n.º 1 (junho de 1999): 51–66. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97021999000100005.
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Tomando por base a hipótese de que no âmbito do pensamento gramsciano existe uma indissociável vinculação entre conhecimento histórico, práxis política, luta cultural e formação humana, o artigo busca explicitar a sua reflexão sobre a formação do homem em sociedade como parte indissociável da sua teoria política. No sentido de evidenciar a pertinência dessa hipótese de leitura da obra de Gramsci, procura expor e interpretar as suas idéias à luz de um procedimento metodológico historicista que, supõe-se, possibilita situar os problemas teóricos, as idéias produzidas no passado, no âmbito dos seus contextos específicos de produção. As conclusões chamam a atenção para uma questão potencialmente relevante no âmbito da perspectiva gramsciana, ou seja, a possibilidade de, a partir de Gramsci, pensarmos uma teoria da formação humana que evite a redução da compreensão do processo formativo ao desenvolvimento intelectual do homem concebido isoladamente, da mesma forma que evite a pendular inversão, que entende a formação da personalidade de forma demasiadamente determinista, do homem como produto passivo do meio social. Gramsci pensa a questão da formação do indivíduo como uma função estratégica da política de implementação do projeto de uma classe, na perspectiva de se fazer hegemônica, como tarefa de uma vanguarda sobre a militância, como responsabilidade dos mais velhos perante os mais jovens, na perspectiva de criar formas mais avançadas de civilidade.
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Neres, Geraldo Magella. "O conceito de ‘moderno Príncipe’ - aplicando o contextualismo social na leitura dos Cadernos do Cárcere". Tempo da Ciência 26, n.º 52 (10 de abril de 2020): 67–81. http://dx.doi.org/10.48075/rtc.v26i52.24512.
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A proposição gramsciana do ‘moderno Príncipe’, como a maioria dos conceitos elaborados por Gramsci nos Cadernos do cárcere, sempre esteve aberta a polêmicas interpretativas. A causa dessas controvérsias exegéticas tem origem em dois fatores principais, no caráter fragmentário dos escritos carcerários e no método de trabalho empregado por Gramsci, baseado na apropriação crítica de algumas concepções produzidas fora da tradição marxista, modificando os seus conteúdos originais e assimilando-as em seu projeto de atualização da ‘filosofia da práxis’. O objetivo deste artigo é apresentar a proposição do ‘moderno Príncipe’, mostrando que, apesar de fragmentária, existe uma teoria do partido nos Cadernos do cárcere. Em seguida, recorrendo às novas categorias políticas elaboradas por Gramsci, esta teoria do partido é apresentada de forma sistematizada.
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Ludwig, Fernando Jose, e Italo Beltrão Sposito. "Brazil and its regional projection: perspectives on hegemony and regionalism in South America in the post-Cold War era". Conjuntura Austral 11, n.º 54 (24 de junho de 2020): 176–94. http://dx.doi.org/10.22456/2178-8839.101230.
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A projeção brasileira sobre a América do Sul foi destaque desde sua redemocratização, ocorrida na década de 1980. Ainda assim, seu comportamento não pode ser considerado hegemônico em seu sentido realista, exercido pelo poder duro. Nem liberal, já que optou pela multiplicidade de iniciativas, de baixa grau de institucionalização. Propomos a aplicação do conceito gramsciano de hegemonia para analisar se o Brasil exerce a sua na América do Sul por meio de um ativismo nos processos de integração regional. Para isto, utilizamos o método qualitativo com um estudo de caso único típico para desenvolver uma ilustração preliminar de teoria, baseado em uma revisão bibliográfica da história da política externa Brasileira (fontes primárias e secundárias). Esta análise nos leva a argumentar que há dubiedade na atuação brasileira regional, já que optou por não aprofundar o grau de institucionalização das organizações regionais e por não exercer poder coercitivo durante crises regionais. Ainda que o comportamento brasileiro não representa um caso típico de hegemonia, tendo os achados pouca validade externa para além deste caso, há evidências sua atuação em diversos arranjos regionais como líder e construtor de consensos é uma forma de exercer hegemonia (gramsciana) na região.
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Sakata, Kelly Letícia da Silva, e Douglas Christian Ferrari de Melo. "A relação público-privado como objeto de pesquisa no campo da Política Educacional: teoria gramsciana em foco". Revista de Estudios Teóricos y Epistemológicos en Política Educativa 6 (2021): 1–15. http://dx.doi.org/10.5212/retepe.v.6.18467.008.
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Este texto tem por objetivo refletir sobre as categorias gramscianas utilizadas em pesquisas que possuem como objeto de estudo a relação público-privado no campo da Política Educacional. Para tanto, a partir de levantamento bibliográfico e estudo teórico ancorado na perspectiva marxista, discute-se a relação público-privado na Política Educacional brasileira e indica-se como determinados grupos da sociedade civil organizada se caracterizam como Aparelhos privados de hegemonia. Em seguida, identificam-se as categorias gramscianas utilizadas em pesquisas sobre a relação público-privado, no intuito de refletir sobre suas contribuições. Conclui-se que a relação público-privado é um relevante objeto de estudo, pois evidencia como as categorias Estado, hegemonia e intelectual orgânico estão presentes nas pesquisas, sendo fundamentais para a análise da relação público-privado no campo da Política Educacional.
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Carreiro, Gabriela da Nóbrega, Tânia Rodrigues Palhano e Maria das Graças de Almeida Baptista. "O princípio educativo em Gramsci: contribuições ao ensino de filosofia". Roteiro 46 (13 de abril de 2021): e24869. http://dx.doi.org/10.18593/r.v46i.24869.
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Esse artigo tem como objetivo apontar a filosofia da práxis como elo fundante entre o princípio pedagógico de Antonio Gramsci e a prática do ensino de filosofia. Nesse processo, situamos o ensino de filosofia no contexto educacional e escolar brasileiro e propomos como via dialógica, vincular a prática de ensino de filosofia à contribuição de uma perspectiva filosófica-educacional fundamentada no pensamento gramsciano, recorrendo às concepções de educação, de escola e ensino presentes nas obras do autor. Destacamos que a filosofia da práxis é o elo fundante entre o princípio pedagógico de Gramsci e a prática do ensino de filosofia; o que pressupõe a correlação dialética e necessária da teoria e da prática, unificando e viabilizando um caminho mais crítico para o processo de formação de uma nova cultura com vistas a concepções do mundo mais críticas e atuantes; o que inclui um projeto político que considere a escola enquanto instrumento ideológico da superestrutura. A investigação, de abordagem qualitativa, se constitui em uma pesquisa de revisão bibliográfica das contribuições da teoria gramsciana para o ensino de filosofia, consideradas enquanto concepção ontológica do sujeito professor, e enquanto conteúdo curricular que compõe a história da filosofia. Ambas abordagens acionam o campo das ideologias, seja enquanto concepção de mundo do docente que atua nessa área, seja enquanto campo conceitual da história da filosofia. Nesse sentido, a filosofia da práxis assume o compromisso de comprometer-se na reelaboração e socialização das verdades já existentes, que até então estão restritas à determinados grupos e a uma formação eminentemente teórica.
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Gomes, Cláudia Maria Costa, e Ana Karoline Nogueira de Souza. "A inovação-restauração das formas democráticoburguesas como característica da revolução passiva no Brasil". Revista Katálysis 23, n.º 2 (agosto de 2020): 298–308. http://dx.doi.org/10.1590/1982-02592020v23n2p298.
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Resumo A análise apresentada neste artigo objetiva retomar os elementos da formação social brasileira com enfoque nas características da democracia e as formas da dominação burguesa realizada no Brasil. Desse modo, buscou-se compreender a complexidade da realidade social a partir da teoria social de Marx e através da metodologia da tradutibilidade foi possível aplicar a categoria gramsciana de revolução passiva na realidade brasileira. A ampla incursão bibliográfica apontou que a reprodução das relações sociais incide nos limites da emancipação política brasileira e avança para formas orgânicas antidemocráticas. Concluímos, portanto, que a revolução pelo alto se constitui como uma determinação do capitalismo dependente.
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Borges Machado, Marília Gabriella. "Gramsci e a aliança operário-camponesa". Revista Ensaios 11 (25 de janeiro de 2018): 67. http://dx.doi.org/10.22409/re.v11i0.2672.
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Este artigo é um estudo sobre a questão da terra analisada por meio dos textos de Antonio Gramsci. O trabalho tem como objetivo principal demonstrar a teoria política da aliança operário-camponesa desenvolvida por Gramsci a partir dos anos pré-carcerários, e melhor sistematizada nos anos do Cárcere. São trabalhados temas sobre o processo de Risorgimento italiano e a relação Sul e Norte, e a aliança operário-camponesa na luta pela terra no processo de transformação social do qual o autor esteve inserido. O artigo tem como resultado a importância dessa estratégia política e influência dos acontecimentos revolucionários na Rússia para o desenvolvimento da concepção gramsciana.
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Demschinski, Sandra Cristina. "Reflexões sobre os fundamentos epistemológicos de Antonio Gramsci". Revista de Estudios Teóricos y Epistemológicos en Política Educativa 6 (2021): 1–12. http://dx.doi.org/10.5212/retepe.v.6.18119.005.
Texto completo da fonteResumo:
Este texto objetiva, a partir de pesquisa bibliográfica, apresentar algumas reflexões sobre os fundamentos epistemológicos da teoria gramsciana, suas aproximações com o marxismo e seu compromisso com outro modo de vida. Inicialmente, discorre-se sobre alguns marcos importantes na história de vida de Antonio Gramsci e suas influências intelectuais. Em seguida, a partir da orientação da obra de Karl Marx e de Antonio Gramsci, são exibidos alguns pressupostos do Materialismo Histórico-Dialético e a emergência social e política por outra hegemonia. As discussões têm alguns conceitos orientadores, tais como: “Educação”, “Estado”, “hegemonia” e “filosofia da práxis”. O referencial teórico que dá sustentação aos argumentos é o Materialismo Histórico-Dialético.
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Jung, Hildegard Susana, e Maria de Lourdes Pinto de Almeida. "POLÍTICAS DE FORMAÇÃO E TRABALHO DOCENTE NA CONTEMPORANEIDADE: UMA DISCUSSÃO A PARTIR DO CONCEITO GRAMSCIANO DE INTELECTUAL ORGÂNICO". Revista Contrapontos 17, n.º 4 (13 de dezembro de 2017): 729. http://dx.doi.org/10.14210/contrapontos.v17n4.p729-743.
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Este artigo sobre as políticas de formação e a profissão docente traz uma revisão da literatura a respeito do tema, com destaque para as exigências que se impõem a estes profissionais na prática pedagógica escolar contemporânea. De cunho teórico, o objetivo é levantar um debate sobre as exigências que a contemporaneidade demanda do docente e sobre a necessidade de formação e de profissionalização da sua prática. A tarefa de formar professores para atuar na escola da sociedade do século XXI tem se mostrado complexa, mas o legado da teoria gramsciana contribui para que coloquemos estes valores em xeque, especialmente quando estudamos os conceitos de intelectual orgânico. Com este debate espera-se que as políticas de formação sejam analisadas, não somente visando a teoria que o Estado dissemina sobre, mas sim, em uma perspectiva histórico-crítica, mostrando as contradições vigentes em uma tentativa de resgatar a identidade do professorado e sua profissionalidade, melhorando assim a qualidade da educação, para além do mercado.
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Marques, Daniele Luciano, e Antônia De Abreu Sousa. "A PROPOSTA DE FORMAÇÃO DAS ESCOLAS ESTADUAIS DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NO CEARÁ: UMA ANÁLISE À LUZ DA ESCOLA UNITÁRIA GRAMSCIANA". Revista Labor 1, n.º 12 (16 de março de 2017): 88. http://dx.doi.org/10.29148/labor.v1i12.6576.
Texto completo da fonteResumo:
O artigo tece reflexões sobre a proposta de educação profissional das escolas estaduais do Ceará. Vale enfatizar que essa modalidade de educação atende ao decreto 5.154/2004 que reforça a integração da Educação Profissional ao nível médio, bem como à Lei 11.741/2008 que sugere a integração da Educação Profissional aos diferentes níveis e modalidades de educação e às dimensões do trabalho, das ciências e da tecnologia. Nessa oportunidade, analisamos a escola unitária gramsciana que propõe um tipo de educação para além do imediatismo do mercado laboral. Nesse caminhar, aliamos ao estudo do desenho da educação profissional Brasileira focando as mudanças no mundo laboral, a partir da década de 1970, sobretudo sob a influência da Teoria do Capital Humano e pedagogia produtivista. Para estas apreciações recorremos a Cunha (2000) e Saviani (2008) que discutem os caminhos da Educação Profissional Brasileira. No que se refere às mudanças no mundo do trabalho, utiliza-se contribuições de Frigotto (2010;1995), dentre outros. Vale enfatizar que a pesquisa está ancorada na concepção de escola unitária de Gramsci (1989) ao propor a união entre escola do trabalho manual e escola do trabalho intelectual formando especialistas-dirigentes capaz de unir teoria e prática, em qualquer âmbito laboral, para além das especializações
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Fair, Hernán. "La hegemonia en su mutuo anudamiento óntico-ontológico en la teoria política de Ernesto Laclau". Trans/Form/Ação 42, n.º 2 (junho de 2019): 165–94. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2019.v42n2.09.p127.
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Resumen: Este artículo analiza cómo se encadenan los planos de lo ontológico y lo óntico en la Teoría Política del Discurso de Ernesto Laclau. Se concluye que, desde el plano ontológico, la hegemonía constituye una forma político-discursiva de articulación y universalización relativa, precaria, contingente y parcial de los particularismos en significantes vacíos que actúan como puntos nodales. Desde el nivel fenoménico-político, Laclau pone en juego estos conceptos para mostrar el desplazamiento y contaminación discursiva entre lo particular y lo universal en la operación hegemónica, que transforma las identidades políticas y construye un orden comunitario y un nuevo sentido común. Desde el nivel ético-político, la conceptualización de la hegemonía se articula a la construcción discursiva de una estrategia socialista y a una democracia radical. Este proyecto político lucha contra los esencialismos y las formas de explotación y opresión social y por un horizonte de liberación que amalgame las luchas de los grupos subordinados y reconozca las diferencias y particularidades como constitutivas y deseables. La teoría formal del populismo presenta algunas inconsistencias óntico-ontológicas en este esquema. Sin embargo, su sobredeterminación simbólica disuelve las disyunciones tajantes entre la lógica y el análisis histórico-político y entre la forma y el contenido. Ello pone de manifiesto el mutuo anudamiento entre lo óntico y lo ontológico y la centralidad de la noción gramsciana de hegemonía para el análisis político y crítico de fenómenos y procesos históricos contemporáneos.
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Areco, Sabrina Miranda. "Velho, novo e novíssimo: a Comuna de Paris nos escritos de Antonio Gramsci". MovimentAção 4, n.º 07 (13 de julho de 2017): 162–74. http://dx.doi.org/10.30612/mvt.v4i07.8430.
Texto completo da fonteResumo:
Este artigo propõe uma reconstrução da abordagem de Antonio Gramsci acerca da Comuna de Paris (1871). O tema foi tratado por Gramsci a partir de duas premissas principais. Primeiro, o evento foi abordado como parte da análise da França e sua história revolucionária, não limitado portanto a um elemento episódico mas inserido em uma longa trajetória que se iniciou no século XVIII. O outro ponto de partida, ligado ao primeiro, foi considerar o terreno social histórico francês como um “laboratório” no qual se desenvolveram e foram aprimorados os mecanismos de exercício da hegemonia, no que as revoltas de 1848 e 1870 tiveram papel essencial. Dessa forma, a Comuna ajuda a refletir sobre a elaboração do conceito de hegemonia em Gramsci. O artigo reconstrói tal elaboração em Gramsci centrando-se na análise dos Quaderni del carcere, buscando ainda explorar os nexos entre a teoria política gramsciana e sua análise da história, em particular, da história francesa.
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Maier, Friedrich. "Gramsci, Movimentos Sociais e Ciberespaço: pela atenção aos novos ambientes de hegemonia". Revista Aurora 12, Edição Esp (20 de dezembro de 2019): 165–76. http://dx.doi.org/10.36311/1982-8004.2019.v12esp.16.p165.
Texto completo da fonteResumo:
o ciberespaço compreende um novo ambiente de sociabilidade humana, proporcionado pelos desenvolvimentos das tecnologias de informação e comunicação. As duas primeiras décadas do século XXI apresentam a expansão desse ambiente e, principalmente, da Internet, um de seus maiores componentes; junto com tal expansão presenciamos também sua crescente importância política, econômica e social. Justamente nesse ponto o artigo pretende mobilizar a teoria gramsciana para discutir como o ciberespaço, por ser um espaço da vida social, também está submetido às relações de hegemonia e é, portanto, um ambiente de luta política. Para tal discute-se sobre a dinâmica interna do mundo cyber, a presença de espaços de difusão da concepção de mundo das classes dirigentes, bem como dos espaços alternativos. A conclusão aponta para uma visão da Internet como elemento de grande importância para os movimentos sociais, na geração do sujeito coletivo e da vontade coletiva, aspectos centrais para a difusão de uma concepção do mundo pautada nas classes e grupos subalternos, a proposta do comunista sardo.
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Oliveira, Andreia. "Expressões e tendências da participação em saúde na Atenção Primária à Saúde". SER Social 17, n.º 36 (7 de novembro de 2015): 104. http://dx.doi.org/10.26512/ser_social.v17i36.13418.
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Neste artigo, a autora reflete sobre o tema da participação em saúde e suas expressões e tendências na Atenção Primária à Saúde – APS, na sociedade brasileira, com base em elementos da teoria crítica que fecunda a compreensão da dinâmica da sociedade capitalista contemporânea. Para tanto, fundamenta a interlocução com autores que advogam análises de compreensão da democracia segundo a perspectiva teórica do materialismo histórico-dialético, como também na perspectiva gramsciana de sociedade civil e hegemonia. Enfatiza-se o aprofundamento, no setor saúde, das expressões da questão social e de seus desdobramentos, em termos da impermeabilidade da participação popular no âmbito da Atenção Primária à Saúde – APS. Com o entendimento de que as estratégias participacionistas, por si só, não possuem capacidade de transformação da sociedade capitalista, a autora enfoca a relevância da participação em saúde na APS, de modo a valorizar os componentes político-educativo, de mobilização e organização popular, os quais contribuam à ampliação das bases política e social, na luta pelo direito à saúde pública, estatal e com qualidade.
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Oliver Costilla, Lucio. "Caráter das mudanças na America Latina. Algumas questões metodológicas". Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 8, n.º 2 (30 de dezembro de 2014): 82. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v8i2.13186.
Texto completo da fonteResumo:
Resumo Este artigo aborda as atuais mudanças em curso na América do Sul, desde uma sociologia política crítica a partir de uma análise das interconexões entre sociedade política e sociedade civil, em especial gramsciana. Ela propõe ser a chave para construir um campo de problemas teóricos e metodológicos vinculados à teoria crítica e a questão do Estado em sentido integral, que permitam entender o que acontece na sociedade política (a disputa de projetos políticos) e, sobre tudo, na sociedade civil (o universo de ideologias, valores, visões de mundo em jogo). A questão não se trata aceitar a ótica dos autores políticos que dirigem as mudanças em marcha, se não configurar teoricamente a problemática das mudanças. Sugiro que este enfoque de estudo permita valorizar a capacidade de intervenção institucional e político-social das forças progressistas e perguntar se estão apostando, ou não, a elevar os níveis de organização e consciência das massas populares, questão chave na construção hegemônica. Conclui-se que a questão central a elucidar na última década e meia de governos progressistas na América do Sul é saber qual o Estado que se precisa para uma sociedade em expansão e empoderamento, e qual a sociedade civil necessária para sustentar, aprofundar ou consolidar as novas políticas em um sentido emancipador. Palavras-Chave: Crises e reconfiguração da América Latina. Ruptura epistemológica. Construção de problemáticas sociológicas. Crítica e política nas mudanças da América Latina.---ResumenEste articulo aborda las actuales mudanzas en curso en América del Sur desde una sociología política critica a partir de una análisis de las interconexiones entre sociedad política y sociedad civil en clave gramsciana. Propone que clave construir un campo de problemas teóricos y metodológicos vinculados a la teoría crítica y a la cuestión del Estado en el sentido integral, que permitan entender lo que acontece en la sociedad política (la disputa de proyectos políticos) y sobre todo en la sociedad civil (el universo de ideologías, valores, visiones del mundo en juego). La cuestión no pasa por aceptar la óptica de los actores políticos que dirigen los cambios en marcha, sino configurar teóricamente la problemática de los cambios. Sugiero que este enfoque de estudio permite valorar la capacidad de intervención institucional y político-social de las fuerzas progresistas y preguntarse si están apostando , o no, a elevar los niveles de organización y conciencia de las masas populares, cuestión clave en la construcción hegemónica. Se concluye que la cuestión central a dilucidar en la última década y media de gobiernos progresistas en América del Sur es saber cuál es el Estado que se precisa para una sociedad en expansión y empoderamiento, y cuál la sociedad civil necesaria para sustentar, profundizar o consolidar las nuevas políticas en un sentido emancipador.Palabras Clave: Crisis y reconfiguración de América Latina. Ruptura epistemológica. Construcción de problemáticas sociológicas. Crítica y política en las mudanzas de América Latina.---AbstractThis article covers the current changes taking place in South America, from a critical political sociology to an analysis of the interconnections between political society and civil society, especially Gramscian. This may be the key to building a field of theoretical and methodological problems linked to the critical theory and the issue of the State, which enables an understanding of the political society (the dispute of political projects) and, above all, of the civil society (the universe of ideologies, values, worldviews at stake). It is not a question of accepting the perspective of political figures that drive the ongoing changes, but to establish, theoretically, the issue of change. I suggest that this study approach will allow develop the ability of institutional and political-social intervention of the progressive forces and question if they are trying, or not, to raise levels of organization and consciousness of the masses, the key issue is in the hegemonic construction. I conclude that the key issue, from the last decade and a half of progressive governments in South America, is to know which is the state that is required for a society in expansion and empowerment and, in an emancipatory sense, which is the civil society needed to sustain, strengthen or consolidate the new policies. Keywords: Crisis and reconfiguration of Latin America. Epistemological rupture. Construction of sociological issues. Critical and political changes in Latin America.
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Mascheroni, Julieta, e Melina Perbellini. "Empresas recuperadas: límites y potencialidades de la teoría gramsciana para su análisis". Revista Temas Sociológicos, n.º 17 (26 de janeiro de 2017): 185. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.17.172.
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ResumenPodemos ubicar la emergencia de las empresas recuperadas en Argentina en el contexto abierto por la crisis orgánica (Gramsci, 2011) que se desatara en diciembre de 2001. Es en este contexto que los trabajadores decidieron defender sus puestos de trabajo, tomando las fábricas, para luego comenzar un proceso de recuperación y de puesta en producción de las mismas. Las empresas recuperadas implican una redefinición de las relaciones entre capital y trabajo y la puesta en acto de relaciones sociales fundadas en nuevos valores. El objetivo de este estudio es analizar el movimiento de las empresas recuperadas a partir de una perspectiva gramsciana, visualizando los límites y potencialidades de esta teoría para el análisis concreto de este fenómeno.Palabras clave: Empresas recuperadas – Argentina – GramsciAbstractWorker-recovered factories in Argentina are related to the context given by the organic crisis (Gramsci, 2011) that took place in December 2001. Workers decided to defend their workplace, took the factories and started a process of recovering their production. Recovered-factories entail a redefinition of the relationship between capital and labour and the development of social relations based on new principles. The objective of this study is to analyse the recovered-factories movement from a gramscian perspective, facing the limits and possibilities of this theory for the concrete analysis of such a phenomenonKeywords: recovered factories; Argentina; Gramsci
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Mascheroni, Julieta, e Melina Perbellini. "Empresas recuperadas: límites y potencialidades de la teoría gramsciana para su análisis". Revista Temas Sociológicos, n.º 17 (26 de janeiro de 2017): 185. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.17.172.
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ResumenPodemos ubicar la emergencia de las empresas recuperadas en Argentina en el contexto abierto por la crisis orgánica (Gramsci, 2011) que se desatara en diciembre de 2001. Es en este contexto que los trabajadores decidieron defender sus puestos de trabajo, tomando las fábricas, para luego comenzar un proceso de recuperación y de puesta en producción de las mismas. Las empresas recuperadas implican una redefinición de las relaciones entre capital y trabajo y la puesta en acto de relaciones sociales fundadas en nuevos valores. El objetivo de este estudio es analizar el movimiento de las empresas recuperadas a partir de una perspectiva gramsciana, visualizando los límites y potencialidades de esta teoría para el análisis concreto de este fenómeno.Palabras clave: Empresas recuperadas – Argentina – GramsciAbstractWorker-recovered factories in Argentina are related to the context given by the organic crisis (Gramsci, 2011) that took place in December 2001. Workers decided to defend their workplace, took the factories and started a process of recovering their production. Recovered-factories entail a redefinition of the relationship between capital and labour and the development of social relations based on new principles. The objective of this study is to analyse the recovered-factories movement from a gramscian perspective, facing the limits and possibilities of this theory for the concrete analysis of such a phenomenonKeywords: recovered factories; Argentina; Gramsci
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Fiuza de Mello, Alex. "Capitalismo, fordismo (pós-fordismo) e teoria da regulação". Tematicas 2, n.º 4 (30 de setembro de 1994): 57–96. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v2i4.11674.
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Burgos, Raúl. "The Ups and Downs of an Uncomfortable Legacy". Latin American Perspectives 42, n.º 5 (26 de setembro de 2014): 169–85. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x14549746.
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The ideas originating in Antonio Gramsci’s politico-theoretical work, in a multifaceted itinerary departing from a purely ethical matrix, have developed in Latin America into a sophisticated theoretical formulation focused on the theory of hegemony. The emergence of this formulation marks the beginning of a complex process of reformulation of the classic paradigms of the left, producing a drastic change in thinking about the logic of social transformation in Latin America. With this shift the issues of strategic design and the transformational process began to undergo thorough debate. The theoretical tasks presented by the current development of Gramscian thought toward the construction of a comprehensive theory of hegemony include the classical political and cultural dimension and the productive dimension of hegemonic actions. Las ideas oriundas en la elaboración teórico-política de Antonio Gramsci, en un itinerario multifacético a partir de una matriz puramente ética, desenvuelven su contenido hasta ser expuestas en la forma de una formulación teórica sofisticada centrada en la teoría de la hegemonía. La emergencia de este momento marca el inicio de un complejo proceso de reelaboración de los paradigmas clásicos de la izquierda, constituyendo un cambio severo en el modo de pensar la lógica de la transformación social en América Latina. En este viraje las cuestiones del diseño estratégico y del sujeto del proceso transformador serán puestos en discusión radical. Las tareas teóricas planteadas por el desarrollo actual del pensamiento gramsciano hacia la construcción de una teoría integral incluyen las clásicas dimensiones política y cultural y la dimensión productiva de acciones hegemónicas.
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Silva, José Fernando Siqueira da. "Serviço Social e tendências teóricas atuais". Revista Katálysis 20, n.º 1 (abril de 2017): 65–74. http://dx.doi.org/10.1590/1414-49802017.00100008.
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Resumo O artigo propõe um debate sobre as atuais tendências teórico-metodológicas do Serviço Social brasileiro. Analisa a tensa, contraditória e necessária relação entre o Serviço Social brasileiro, a teoria social de Marx e a tradição marxista, destacando duas importantes categorias gramscianas: intelectuais e direção-cultural.
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Nogueira, Marco Aurélio. "Gramsci, a crise da política e a esquerda em crise". Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n.º 43 (1998): 77–92. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64451998000100005.
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Repensando Gramsci 60 anos após a sua morte o autor assinala a importância teórico-política da inserção por Gramsci da sociedade civil numa "teoria ampliada do Estado". Com base nisto, reflete sobre o conjunto do pensamento político gramsciano e sobre uma política democrática para a esquerda.
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Santella, Agustín. "¿Qué son los sindicatos en la teoría marxista?" Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda, n.º 5 (1 de setembro de 2014): 115–35. http://dx.doi.org/10.46688/ahmoi.n5.116.
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Los conceptos fundamentales de la teoría social marxista permiten dar cuenta de la dinámica sindical contemporánea. Sin embargo la institucionalización del conflicto laboral presenta para los marxistas el problema de la naturaleza de la acción sindical. Estos procesos contradicen la visión de los sindicatos como organización natural de la clase obrera en su evolución hacia la movilización revolucionaria. ¿Qué son los sindicatos? En este artículo seguimos esta discusión en tres marxistas fundamentales: Engels, Trotsky y Gramsci. Comparamos las respuestas que pueden obtenerse de estas fuentes históricas y teóricas. Para la construcción de este artículo partimos de la sugerencia clásica de Richard Hyman sobre perspectivas socialistas optimistas y pesimistas. Aquí intentamos desarrollar su trabajo complementando la interpretación gramsciana con el análisis de los sindicatos en los sistemas hegemónicos.
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Ferreira Jr., Amarilio. "A influência do marxismo na pesquisa em educação brasileira". Revista HISTEDBR On-line 13, n.º 49 (16 de julho de 2013): 35. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v13i49.8640319.
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Este artigo tem com objetivo explicitar a importância do significado epistemológico das obras marxianas para as pesquisas desenvolvidas no âmbito do campo educacional brasileiro desde a institucionalização dos Programas de Pós-Graduação, em 1965. O texto está divido em duas partes: na primeira, estabelecemos uma relação entre o processo de produção do conhecimento educacional no contexto da pesquisa realizada nos Programas de Pós-Graduação e a influência das teorias marxistas durante o período de 1970 a 1980. Nessas primeiras décadas, a investigação no campo educacional foi influenciada por duas tendências teórico-metodológicas interpretativas das obras marxianas: o estruturalismo althusseriano e a concepção gramsciniana. Na segunda, sistematizamos a teoria social desenvolvida pro Karl Marx e Friedrich Engels do ponto de vista dos fundamentos teórico-metodológicos que são considerados válidos para o processo de investigação dos fenômenos educacionais na contemporaneidade.
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Xavier, Roseane. "Representação social e ideologia: conceitos intercambiáveis?" Psicologia & Sociedade 14, n.º 2 (dezembro de 2002): 18–47. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822002000200003.
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O objeto deste artigo é a Teoria das Representações Sociais. Seu objetivo constitui também sua hipótese: a possibilidade de aliar a leitura psicossocial a uma leitura sociológica do conceito de Moscovici, articulando-o com os conceitos de ideologia e hegemonia de Althusser e Gramsci, e estabelecendo diálogo com o conceito de prática articulatória de Laclau e Mouffe. A problemática que envolve essa discussão se refere à restrição do conceito moscoviciano ao momento da interação e sua insuficiência para abranger o âmbito do conflito e das relações de poder. Aos conceitos de ideologia e hegemonia, por sua vez, faltaria espaço para o reconhecimento de que muitas idéias, valores e teorias implícitas no mundo vivido não estão necessariamente ligados a relações históricas de dominação, tampouco à luta de classes. A autora defende que tais conceitos podem ser eficientemente articulados, desde que o conceito de representação social seja ampliado em seu caráter cognitivo e psicossocial, e os conceitos de ideologia e hegemonia sejam revistos em seu essencialismo e determinismo. A ponte entre o conceito de representação social de Moscovici e os demais é feita através das noções de "ideologia geral" de Althusser, de "teorias do senso comum" de Gramsci e do resgaste do conceito gramsciano de hegemonia como prática discursiva na abordagem pós-estruturalista de Laclau e Mouffe.
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Sánchez Berrocal, Alejandro. "“Hegemonía” y “nacional-popular”, dos categorías gramscianas adulteradas por la teoría populista". Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 22, n.º 2 (11 de julho de 2019): 409–24. http://dx.doi.org/10.5209/rpub.62968.
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El uso y abuso por parte de la teoría populista (Laclau, Mouffe, Errejón) de la filosofía de Antonio Gramsci ha supuesto una erosión, deformación y falsificación de buena parte de sus conceptos, sometidos a un juego de espejos posmoderno. En este artículo quisiéramos mostrar cómo la interpretación populista de dos categorías centrales del pensamiento gramsciano, “hegemonía” y “nacional-popular”, es un buen ejemplo de ello. Los principales hilos conductores que seguiremos serán la desconexión con su matriz leninista, el vaciado político de sus ideas y un reduccionismo idealista.
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Barboza, Douglas Ribeiro, e Jacqueline Aline Botelho Lima Barboza. "Sociedade regulada e radicalismo democrático: princípios gramscianos para conformação do projeto ético-político profissional do Serviço Social". Revista Katálysis 20, n.º 1 (abril de 2017): 47–56. http://dx.doi.org/10.1590/1414-49802017.00100006.
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Resumo Este artigo busca resgatar a questão do radicalismo democrático na teoria de Gramsci, o qual afirma a necessidade de instauração de uma sociedade auto regulada em que a divisão entre governantes e governados será eliminada e as classes subalternas serão elevadas à condição de protagonistas, dirigentes e responsáveis da sua própria história. As formulações gramscianas contribuem para refletir sobre as possibilidades de consolidação e avanço da direção estratégica do atualmente hegemônico projeto ético-político do Serviço Social.
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Forenza, Eleonora. "LUTA DE CLASSES, GÊNERO E REVOLUÇÃO". Revista Práxis e Hegemonia Popular 3, n.º 3 (23 de julho de 2020): 21–32. http://dx.doi.org/10.36311/2526-1843.2018.v3n3.p21-32.
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A minha posição é a de uma leitora de Gramsci a partir da utilidade atual da sua reflexão para a compreensão do presente e para refundar hoje uma teoria da libertação. O ponto de partida, é portanto, a nossa colocação no presente, o nosso desejo de transformação que cruza um texto e o questiona partindo das possibilidades de fortalecimento deste desejo que tal texto oferece, em uma relação com o texto gramsciano que é ao mesmo tempo afetiva e instrumental, fiel e infiel.
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Lopes, Fernando Luiz, e Nazareno Marcineiro. "A SEGURANÇA PÚBLICA E A ESTRATÉGIA GARANTISTA PARA A REVOLUÇÃO CULTURAL GRAMSCIANA". Revista do Instituto Brasileiro de Segurança Pública (RIBSP) 2, n.º 2 (5 de janeiro de 2020): 82–104. http://dx.doi.org/10.36776/ribsp.v2i2.57.
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Este trabalho pretende apresentar algumas reflexões sobre a influência da revolução cultural na segurança pública brasileira, apregoada pelo filósofo italiano Antonio Gramsci para impor a ideologia marxista. A estratégia, denominada de guerra cultural, visa obter o poder e a hegemonia da ideologia de esquerda, atingindo e subvertendo o senso comum de uma determinada cultura. Busca-se, ainda, verificar o impacto dessa postura ideológica nas teorias jurídico-penais que visam minimizar o papel social das instituições de distribuição da justiça, mormente aquelas que exercem o poder de polícia, que poderiam impor dificuldades no avançar das pretensões revolucionárias. Para embasar o presente estudo, foi realizada uma pesquisa bibliográfica, através do método dedutivo, por meio de objetivos explicativos, ainda sob uma abordagem qualitativa. Chegou-se ao resultado de que há fortes influências da ideologia gramsciana no Brasil e no direito penal mínimo. Conclui-se, portanto, que há imbricada relação de causa e consequência do gramscismo como fator de importante impacto na segurança pública brasileira, em decorrência da guerra cultural.
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Silva, Elaine Lima da, e Juceli Aparecida da Silva. "Contribuições gramscianas sobre raça, identidade cultural e velhice na perspectiva de Stuart Hall". Revista Katálysis 20, n.º 1 (abril de 2017): 57–64. http://dx.doi.org/10.1590/1414-49802017.00100011.
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Resumo Este artigo contextualiza um recorte a respeito das contribuições gramscianas apresentadas a partir da perspectiva de Stuart Hall. Utiliza-se das temáticas do racismo e da identidade cultural, cotejando-os ao fenômeno do envelhecimento. Apresenta um diálogo entre teorias, conceitos e suas relevâncias para a contemporaneidade. O estudo conclui que o envelhecimento não é um processo homogêneo e que suas características gerais são definidas especificamente pelos momentos históricos em que ocorrem.
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Della Santa, Roberto. "Traduttore Traditore? Gramsci’in’English ou As Antinomias de Perry Anderson". Revista Novos Rumos 53, n.º 2 (30 de junho de 2016): 35–51. http://dx.doi.org/10.36311/0102-5864.2016.v53n2.04.p35.
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O presente ensaio – tentativo e exploratório – esboça um exercício de primeira aproximação aos textos e con-textos da atividade de mediação estabelecida pelo conselho de redação editorial – e círculo de cultura político – da «segunda geração» da New Left Review (NLR) entre a teoria marxista européia e a prática socialista britânica em geral e, em especial, entre o pensamento gramsciano e a millieu da New Left inglesa. Emprega-se, aqui, um conceito ampliado de tradutibilidade e a reflexão sobre o jornalismo integral que, dentro da obra de A. Gramsci, mantém um nexo orgânico com a história dos intelectuais e a concepção de hegemonia.
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Blanck Miguel, Maria Elisabeth. "O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE GRAMSCI". Revista Diálogo Educacional 3, n.º 7 (17 de julho de 2002): 63. http://dx.doi.org/10.7213/rde.v3i7.4882.
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O artigo busca, por meio de estudos do pensamento de Gramsci, bem como de Manacorda (1969), Macciochi (1980), Fiori (1979), Broccoli (1977) e Betti (1976), apreender o que é o “pedagógico” em Gramsci. Destaca o processo de construção de sua teoria conformada por suas experiências de vida, salientando-se a escola unitária, a educação como forma de elevar socialmente a população mais pobre a patamares superiores de cultura, o papel do intelectual orgânico e a própria organização da cultura. Apresenta indicações para a educação brasileira, especialmente para a formação de professores, decorrentes das reflexões sobre o pensamento gramsciano.
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Souza, Luiz Aparecido Alves de. "O trabalho docente na escola pública e o pensamento educacional de Antonio Gramsci". Filosofia e Educação 2, n.º 1 (26 de abril de 2010): 166–80. http://dx.doi.org/10.20396/rfe.v2i1.8635529.
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Esse estudo traz como inquietação saber o discurso do professor sobre sua condição de trabalhador na escola pública atual. Esforçamos por tecer reflexões a partir das contribuições de Gramsci em sua teoria sobre a Educação e o papel do Estado. Os professores têm nos reveladas três categorias centrais, a saber: 1) a sobrecarga de trabalho que lhe são atribuídas; 2) os baixos salários e 3) a falta de reconhecimento social da profissão. Importa afirmar que as aproximações do pensamento gramsciano sobre a educação apontam pistas para delinearmos possíveis horizontes de resistência e de construção de uma nova consciência de classe.
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Maccioni, Laura. "Lenguaje, juegos de habla y construcción de un orden democrático: debates en La Ciudad Futura y Punto de Vista durante el periodo de la transición". Andamios, Revista de Investigación Social 12, n.º 27 (17 de agosto de 2015): 97. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v12i27.72.
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Se examinan dos de las revistas culturales más importantes en el campo intelectual argentino durante los primeros años de la transición a la democracia en Argentina (1983-1989): Punto de Vista. Revista de Cultura y La Ciudad Futura. Revista de Cultura Socialista. Se analiza un conjunto de artículos en los que el uso de modelos y conceptos propios del pragmatismo linguístico y la teoría de la hegemonía gramsciana hacen posible una revisión crítica de ciertas categorías binarias fundamentales en el pensamiento de la izquierda (como las oposiciones orden/conflicto, verdad/sentido común, intelectuales/clases populares) y una reformulación de las relaciones entre lo político y lo cultural.
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Varesi, Gastón Ángel. "Contradicción, antagonismo y hegemonía. Debates teóricos para el análisis contemporáneo del populismo". Sociohistórica, n.º 48 (1 de setembro de 2021): e149. http://dx.doi.org/10.24215/18521606e149.
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El artículo propone un debate teórico acerca de las categorías de contradicción y antagonismo, en el marco de la teoría de la hegemonía, evaluando su vigor y actualidad para el análisis contemporáneo del populismo. En ese camino, pondremos en cuestión las críticas de Laclau al marxismo, particularmente en relación con la categoría de contradicción, con el fin de replantear su vigencia y articularla con distintas herramientas teóricas provenientes del pensamiento laclausiano para el análisis de la hegemonía, observando la dinámica del antagonismo y la constitución identitaria de sujeto. Algunas de las preguntas que emergen son las siguientes. ¿Cómo profundizar en el análisis de las lógicas instituyentes de lo político sin perder de vista la gravitación de los factores económico-estructurales? ¿Cuáles son las relaciones entre el pueblo y las clases sociales? ¿Cómo re-articular los aportes del pensamiento de Laclau en el marco de la teoría gramsciana de la hegemonía?
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Lynch, Christian Edward Cyril. "Cartografia do pensamento político brasileiro: conceito, história, abordagens". Revista Brasileira de Ciência Política, n.º 19 (abril de 2016): 75–119. http://dx.doi.org/10.1590/0103-335220161904.
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Resumo O artigo propõe um mapa da área acadêmica de estudos do pensamento político brasileiro (PPB) no âmbito da ciência política brasileira. Na primeira seção, o trabalho explica as razões da sua indeterminação terminológica e indaga seus significados conceituais como objeto e disciplina. Como objeto, em sentido lato, o PPB alude ao conjunto de ideologias de que a cultura política do Brasil é composta, apresentadas em um estilo de escrita "periférico". De um ponto vista estrito, o PPB se refere aos "clássicos" de nossa teoria ou ciência política, escritos antes da institucionalização universitária na década de 1970. Na última seção, considera-se o pensamento político como disciplina universitária dedicada ao estudo da história das ideias políticas no Brasil, descrevendo-se seu desenvolvimento, suas interpretações, seus pesquisadores mais notáveis e seus principais grupos de pesquisa: o mannheimiano, o lukacsiano e o gramsciano. O artigo conclui sugerindo o estreitamento das relações entre PPB e teoria política geral.
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Riquelme, Jorge Cáceres. "La teoría de la hegemonía y su retroacción colonial: implicancias teóricas, históricas y literarias". Alea: Estudos Neolatinos 22, n.º 1 (abril de 2020): 25–46. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/20202212546.
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Resumen El artículo tiene por objetivo analizar las posibles implicancias de comprender el periodo colonial iberoamericano en los términos de una hegemonía política. Esta inquietud surge a raíz del libro editado por Pedro Cardim, Tamar Herzog, José Javier Ruiz y Gaetano Sabatini Polycentric Monarchies. How Did Early Modern Spain and Portugal Achieve and Maintain a Global Hegemony? (2012), en el cual los gobiernos español y portugués de los siglos XVI al XVIII son definidos como hegemonías. Esta designación no es antojadiza, sino que se sustenta teóricamente en la dinámica gramsciana de consenso y coerción. A partir de esto, el trabajo propone que este enfoque hegemónico tiene o puede tener efectos importantes en al menos tres ámbitos: a nivel teórico, en cuanto amplía temporal y espacialmente la noción de hegemonía; a nivel histórico, en la medida en que cuestiona la categoría de “colonial” y reanuda el debate en torno a ella, lo que toca especialmente a la historiografía y el pensamiento crítico latinoamericano; y a nivel literario, ámbito en el cual se propone abordar los textos coloniales no sólo como ejercicios de dominación o resistencia, sino también como recursos de negociación.
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Sobral, Karine Martins, e Ellen Cristine dos Santos Ribeiro. "A concepção de hegemonia no pensamento de Antonio Gramsci". Cadernos do GPOSSHE On-line 3, n.º 2 (22 de junho de 2020): 90–106. http://dx.doi.org/10.33241/cadernosdogposshe.v3i2.3361.
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O estudo prima por evidenciar as formulações de Gramsci sobre a categoria hegemonia, entendendo-a como um elemento-chave para a compreensão de seu complexo universo teórico. A relevância do esforço em apreender os conceitos gramscianos reside na tentativa de captar elementos produzidos por uma teoria que, além do rigor teórico-científico balizado pela filosofia da práxis, é capaz de fornecer as condições de articulação entre os processos atuais de dominação e o momento de grande ofensiva ideológica conservadora. A pesquisa, de natureza teórico-bibliográfica, apontou a evolução do tema ao longo da produção carcerária de Gramsci, afastando-o de leituras reducionistas.
Palavras-chave: Gramsci; Hegemonia; Educação.
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Pinto de Almeida, Maria de Lourdes, Hildegard Susana Jung e Edite Maria Sudbrack. "Políticas educacionales brasileñas: consecuencias de un currículo nacional". Revista Electrónica de Investigación Educativa 21, n.º 1 (5 de março de 2019): 1. http://dx.doi.org/10.24320/redie.2019.21.e02.1784.
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El artículo, de investigación cualitativa y teórica, tiene como objetivo debatir las posibles consecuencias de una Base Nacional Curricular Común (BNCC) en la Educación Básica brasileña en el contexto de las políticas curriculares. La metodología para análisis de los documentos oficiales y discurso del Estado ha sido la dialéctica. La fundamentación teórica se basa en la teoría gramsciana, y se discute si la BNCC promueve la emancipación o representa un instrumento de regulación. Se han encontrado aparatos hegemónicos en la BNCC, pues la selección de contenidos denuncia la visión de un grupo respecto a lo que es legítimo enseñar, en un ejercicio de regulación. Los resultados indican que rescatar la praxis reflexiva en lugar de la cultura de la gerencia –propia de la concepción empresarial de la investigación en política educacional– parece condición fundamental para recuperar el valor e importancia de un intelectual que organice un proyecto emancipador.
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Wanderley Caliman, Daniel. "A Instrumentalização da Política Externa para Construção Hegemônica". Revista Brasileira de Políticas Públicas e Internacionais - RPPI 5, n.º 2 (15 de julho de 2020): 124–46. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2525-5584.2020v5n2.51722.
Texto completo da fonteResumo:
O artigo utiliza-se da Análise de Política Externa para compreender os aspectos centrais das relações exteriores do Brasil entre 1995 e meados de 2016, nas gestões de Fernando Henrique Cardoso, Luís Inácio Lula da Silva e Dilma Vana Rousseff e seus modelos de busca por autonomia. Dessa compreensão desenvolve-se uma análise à luz das teorias gramsciana e poulantziana para expressar a instrumentalização da política externa como meio de construção hegemônica e qual a relação desses projetos com os respectivos modelos de busca por autonomia, identificando as particularidades de cada gestão, o processo mais amplo de transição do neoliberalismo para o neodesenvolvimentismo, no contexto do conjunto de políticas públicas como forma de organização do capitalismo brasileiro, assim como a relação com a configuração de blocos históricos. Conclui-se que as políticas externas aplicadas nos períodos em questão se inserem em movimentos mais amplos de disputa por hegemonia.
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Simionatto, Ivete, e Carolina Rodrigues Costa. "COMO OS DOMINANTES DOMINAM: O CASO DA BANCADA RURALISTA". Temporalis 12, n.º 24 (4 de novembro de 2012): 215–37. http://dx.doi.org/10.22422/2238-1856.2012v12n24p215-237.
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Uma das questões necessárias para que as correlações de força sejam alteradas e a classe trabalhadora possa ganhar a hegemonia, tornando-se dirigente, é buscar a compreensão de como os dominantes dominam, suas ideologias, formas de ação e criação de consensos, entre outros. O presente artigo, feito através de pesquisa documental, tem por objetivo analisar como os interesses das camadas da classe dominante são organizados e representados no âmbito do Parlamento brasileiro na defesa de seus interesses particulares. Estudar a forma como os grupos hegemônicos estão organizados é, pois, imperioso para explicar as relações sociais entre classes e camadas de classe na disputa pela hegemonia. Para tal, recupera-se o legado gramsciano como perspectiva analítica, evidenciando que a realidade, mais do que nunca, necessita da teoria social crítica para ser desvendada em todas as suas contradições, como é o caso do objeto de estudo deste artigo: a Bancada Ruralista Brasileira.
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Lacorte, Rocco. "Crítica artística e “tradutibilidade” nos cadernos do cárcere de Antonio Gramsci". MovimentAção 4, n.º 07 (13 de julho de 2017): 131–61. http://dx.doi.org/10.30612/mvt.v4i07.8429.
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Neste ensaio, pretendemos investigar a relação que se dá entre umas das formulações gramscianas sobre a arte e a crítica artística e uns dos nós e elaborações teóricas sobre os entrelaçamentos entre política, filosofia e cultura, cujo vértice teórico é representado pela teoria da “tradutibilidade”. Ao ler juntamente alguns dos textos importantes relativos a esses âmbitos distintos, pode-se mostrar como a concepção da atividade artística não possa ser separada daquela mais vasta, cultural e política, da produção de uma “vontade coletiva” e de uma “reforma intelectual e moral”, que Gramsci inclui no seu discurso sobre o “popular-nacional”, o qual, por sua vez, implica o sobre as dinâmicas acerca das relações políticas-culturais (hegemônicas) internacionais. Isso deveria levar a excluir que o Gramsci maduro continue influenciado pelo idealismo, em particular o de Benedetto Croce, em relação à sua concepção da arte e da crítica artística.
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Rodríguez Garat, Cintia Daniela. "El “intelectual colectivo” y la construcción de una nueva hegemonía". Revista Filosofía UIS 19, n.º 2 (23 de abril de 2020): 161–79. http://dx.doi.org/10.18273/revfil.v19n2-2020009.
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Resumen: en el presente artículo se abordarán los aportes realizados por Gramsci en la construcción de la figura del intelectual. Para ello, se caracterizarán los rasgos distintivos del determinismo histórico marxista, para luego enfocarnos en el pensamiento gramsciano. A partir de allí nos centraremos de manera expresa en los argumentos desplegados por Gramsci al procurarle una función activa a la figura del intelectual, en tanto intelectual colectivo que se va conformando encarnado en el partido revolucionario de la clase obrera. De esta manera, plantearemos que esta disposición del intelectual colectivo se enlaza con los problemas de la vida socialen la búsqueda de unificar teoría y praxis, y pretende crear así una nueva hegemonía, puesto que admite la indeterminabilidad de la historia según leyes.
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Barros, Sebastián. "Polarización y pluralismo en la teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau." Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos 2, n.º 67 (2 de outubro de 2018): 15. http://dx.doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2018.67.57079.
Texto completo da fonteResumo:
La teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau ha recibido críticas por su definición antagónica de la política y la consiguiente reducción del pluralismo que resultaría de la misma. El objetivo de este artículo es discutir, a partir de dos comentarios críticos, las derivas populistas de la teoría de la hegemonía para intentar precisar el problema de la polarización política. Para lograr este objetivo se comienza con una discusión sobre el problema de la polarización y su relación con la idea de pluralismo. Eso lleva a problematizar las nociones de equivalencia y de significante vacío para luego centrar su atención en la existencia de distintos niveles de heterogeneidad. Por último, el artículo apunta a precisar el análisis de las múltiples formas que puede adquirir la relación entre diferencias, lo cual debería alejarnos de la binarización a la que tiende la teoría de la hegemonía de matriz gramsciana.Abstract: Ernesto Laclau’s theory of hegemony has been criticized with regard to its antagonistic definition of politics and the consequent reduction of pluralism. Based on two critical readings of the theory, the paper aims at discussing its populist drift in order to specify the problems of political polarization. In the first place, it tackles polarization and its relation to pluralism. Thence, it leads to problematize the notions equivalence and empty significant and then concentrate on the various levels of heterogeneity within the framework of the theory. Finally, it examines the multiple possible forms of relationship among differences that should avert the tendency towards binary logics in a Gramscian theory of hegemony.
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Nursyamsi, Nursyamsi, Sakaria Sakaria e Nurlailatul Qadriani. "Hegemoni dalam Kumpulan Cerpen Kinokot Karya Andhika Mappasomba: Kajian Hegemoni Gramscian". UNDAS: Jurnal Hasil Penelitian Bahasa dan Sastra 17, n.º 1 (23 de junho de 2021): 161. http://dx.doi.org/10.26499/und.v17i1.3415.
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Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk hegemoni dalam kumpulan cerpen Kinokot karya Andhika Mappasomba. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa teks yang mengacu pada bentuk-bentuk hegemoni dalam cerpen “Kinokot” dan “Dia Tak Pernah Kembali” karya Andhika Mappasomba sedangkan sumber data dalam penelitian ini yaitu kumpulan cerpen Kinokot yang diterbitkan oleh P3i Press pada tahun 2018. Objek formal penelitian ini adalah teori hegemoni Gramsci. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk-bentuk hegemoni tampak pada dua cerpen yang ada di dalam kumpulan cerpen Kinokot yaitu cerpen Dia Tak Pernah Kembali dan cerpen Kinokot. kedua cerpen tersebut menunjukkan adanya bentuk hegemoni menyeluruh yang dibuktikan dengan hadirnya tokoh yang dengan sadar melarungkan anaknya ke laut demi mematuhi anjuran pemerinta tentang keluarga berencana. Selain hegemoni menyeluruh, kedua cerpen tersebut, menghadirkan bentu hegemoni minimum yang dibuktikan melalui sikap negosiasi dan resisten yang ditampakkan dalam cerita. Kata Kunci: hegemoni, kumpulan cerpen Kinokot Abstract: This study aims to describe the form of hegemony in a collection of short stories by Andhika Mappasomba Kinokot. This research is a qualitative study using a qualitative descriptive method. The data in this study is in the form of text that refers to the forms of hegemony in “Kinokot” short stories and “He Never Returns” to Andhika Mappasomba's work while the data source in this study is a collection of Kinocot short stories published by P3i Press in 2018. The formal object of this research is the theory of hegemony. Gramsci. The results showed that the forms of hegemony were seen in the two short stories in the Kinokot short story collection, namely Dia Tak Never Return and the Kinokot short stories. The two short stories show a form of overall hegemony as evidenced by the presence of a character who is conscious of throwing himself out to sea in order to comply with the government's recommendation regarding family planning. In addition to the overall hegemony, the two short stories present a minimum form of hegemony as evidenced by the negotiation and resistance attitudes shown in the story.Keywords: hegemony, collection of short stories Kinokot