Literatura académica sobre el tema "Illustrations – Interprétation"
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Artículos de revistas sobre el tema "Illustrations – Interprétation":
1
Charnay, Thierry. "De la narration textuelle à la narration iconique : signification des choix des illustrations dans les livres de contes pour enfants". Ondina - Ondine, n.º 1 (11 de abril de 2018): 164–81. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201812039.
Resumen
Le choix des illustrations dans un album-recueil de contes pour enfants n’est pas anodin mais insiste sur les moments clés de la narration tout en permettant à l’illustratrice d’exposer sa propre interprétation. L’analyse sémio-narrative du conte des Grimm permet de mettre en évidence les axes sémantiques des séquences les plus manifestées au plan iconique : « la grenouille au repas », « la grenouille au lit », « la fille attrape la grenouille » et « la métamorphose de la grenouille en prince ». Il en résulte que les icônes rendent bien compte de la figure solaire de la fille qui seule peut réussir la dé-métamorphose, ainsi que ses répulsions et manquements au contrat de départ.
Mots clés : icône, figure solaire, contrat, modalités véridictoires
2
Marcotte, Roxanne D. "Le réformisme islamique revisité : l'interprétation de Shahrūr ( 1938- ) et la condition féminine". Studies in Religion/Sciences Religieuses 28, n.º 4 (diciembre de 1999): 437–64. http://dx.doi.org/10.1177/000842989902800403.
Resumen
Le réformisme islamique, une des réponses offertes aux défis que pose le monde moderne pour la tradition religieuse, évolue dans différentes directions. Dans le monde arabe, Shahrūr se veut une de ces nouvelles voies avec son interprétation religieuse. Il propose une triple critique des interprétations religieuses traditionnelles : épistémologique, linguistique et critique. Une illustration de cette voix réformiste est sa nouvelle interprétation du statut de la femme en islam et de la polygamie.
3
Caissie, Linda T., Claire Goggin y Lisa A. Best. "Graphs, Tables, and Scientific Illustrations: Visualisation as the Science of Seeing Gerontology". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 36, n.º 4 (26 de septiembre de 2017): 536–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980817000447.
Resumen
RÉSUMÉUne caractéristique essentielle de la découverte scientifique est l’utilisation d’inscriptions visuelles (p. ex. graphiques, illustrations) facilitant l’analyse des données, leur interprétation et leur communication (p. ex. Latour, 1990 ; Lynch, 1985). L’objectif de cette recherche était d’examiner les types d’inscriptions visuelles utilisés pour la présentation de données dans les revues scientifiques en gérontologie. Nous avons comparé 357 articles publiés entre 1995 et 2009 qui ont été échantillonnés à partir de 24 revues de gérontologie avec comités de pairs. Approximativement 11 pour cent de l’espace d’impression était consacré à la présentation de données ; les tableaux occupaient comparativement plus d’espace (9,13 %) que les graphiques (2,32 %). L’utilisation des graphiques dans les articles en gérontologie était inférieure à celle observée pour les articles en psychologie (6,6 % de l’espace d’impression), mais supérieure à celle retrouvée en criminologie ou en justice criminelle (1,7 % de l’espace d’impression). À l’instar de Latour (1990), nous soutenons que les figures représentent un résumé accessible de données complexes, permettant ainsi une présentation efficace de résultats multidimensionnels. Lorsque les inscriptions visuelles sont utilisées dans la dissémination des résultats, les chercheurs deviennent moins dépendants du jargon statistique et peuvent communiquer plus aisément avec divers publics (chercheurs, professionnels de la santé, clients).
4
Réthoré, Joëlle y Cécile Paucsik-Tourné. "Quand le discours se veut langage d’un sujet plutôt qu’instance indifférente de la langue". Protée 26, n.º 3 (12 de abril de 2005): 35–44. http://dx.doi.org/10.7202/030524ar.
Resumen
Pour justifier une telle interprétation de certaines démarches d’écriture à visée poétique, nous tenterons de montrer que ce ne sont pas tant des signes qui nous sont « donnés » à lire qu’un langage fait de « jugements perceptuels » sur la réalité, vision préconsciente favorisant le musement du lecteur et visant à modifier suffisamment ses habitudes de lecture pour qu’il remette en cause sa pensée du monde et de sa propre place dans le monde. L’accent est non seulement porté sur la priméité de l’expression, mais le texte appelle le lecteur à oublier le fait que toute représentation verbale relève, fondamentalement, de l’univers de la tiercéité, c’est-à-dire de la loi établie par convention comme mode communicable de représentation. Des illustrations ont été choisies dans la trilogie de Dos Passos (The 42nd Parallel et The Big Money).
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Parvulescu, Constantin. "The Political and Economic Intervention of Non-Fiction Money Literacy Film in the Post-2008 Era". Canadian Journal of Film Studies 30, n.º 1 (abril de 2021): 49–71. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2020-0034.
Resumen
L’auteur livre la première analyse critique des illustrations contemporaines de la notion d’argent dans le cinéma documentaire et en indique l’argumentaire prédominant. L’analyse porte sur des films de littératie financière comme The Ascent of Money: A Financial History of the World (Adrian Pennick, 2009), Money and Life (Katie Teague, 2013), Money Puzzles (Michael Chanan, 2016) et Blockchain City (Ian Kahn, 2018). Elle révèle la réflexion politique et économique qui nourrit la perspective dans laquelle la question monétaire est envisagée dans le film, la façon dont y est racontée l’histoire de l’argent et décrit son rôle dans la société après 2008, et ses conclusions plaident pour une amélioration de la performance du système monétaire. Les constructions narratives, les méthodes d’enquête, la distribution des rôles, les métaphores visuelles et auditives, et les auditoires implicites de ces films sont examinés. L’auteur emploie dans son analyse trois variables complexes qui concourent à dépeindre l’angle économique et politique de chaque œuvre : niveau de formalisme, construction de l’expertise et interprétation de la crise financière.
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Jampol-Petzinger, Andrew. "Kierkegaard as a Thinker of Deleuzian Immanent Ethics". Symposium 24, n.º 1 (2020): 118–37. http://dx.doi.org/10.5840/symposium20202416.
Resumen
In this article, I present an interpretation of Kierkegaard’s ethics in terms of Gilles Deleuze’s distinction between immanent ethics and transcendent morality. I argue that Kierkegaard’s skepticism towards moral prescription, his emphasis on the single individual as the basis of normative evaluation, and his view of Christianity as somehow “beyond” the scope of moral obligation are all functions of a Deleuzian conception of immanent ethics as a non-moralistic form of normativity. On this basis, I argue for two conclusions: first, that Kierkegaard’s work is better understood through this frame-work than through either aretaic or deontological frameworks; and second, that Deleuzian ethics is better served by Kierkegaardian illustrations like patience and stillness, than by the tropes of destruction that are often associated with it. Dans cet article, je présente une interprétation de l’éthique de Kierkegaard du point de vue de la distinction deleuzienne entre l’éthique immanente et la moralité transcendante. Dans cette perspective, je soutiens que le scepticisme de Kierkegaard quant à la prescription morale, sa conception d’un christianisme « en dehors » du champ de l’obligation morale, et l’accent qu’il fait porter sur le seul individu comme étant la base des évaluations normatives, sont tous fonction d’une conception deleuzienne de l’éthique immanente, en tant que forme amorale de la normativité. Sur cette base, j’affirme deux conséquences : la première, que l’oeuvre kierkegaardienne est mieux comprise selon ce cadre que selon, d’une part, le cadre de l’éthique de la vertu, et d’autre part, le cadre déontologique. La deuxième, que l’éthique deleuzienne s’illustre mieux par les exemples kierkegaardiens, comme ceux de la patience et de la tranquillité, que par les tropes de la destruction auxquels elle est souvent associée.
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Piché, Claude. "Les fictions de la raison pure". Articles 13, n.º 2 (2 de agosto de 2006): 291–303. http://dx.doi.org/10.7202/203321ar.
Resumen
Résumé On est porté à sous-estimer le rôle authentiquement productif de la raison dans la Dialectique transcendantale de la Critique de la raison pure. Cet article propose une illustration de ce rôle à l'occasion des Paralogismes de la raison pure, qui ne sont rendus possibles que sur la base d'une fiction négative opérée à partir du sens interne. Cette illustration s'inscrit dans la perspective plus large d'une interprétation de la Dialectique transcendantale en vertu d'une théorie du schématisme, laissée au second plan par Kant en raison de la prépondérance des motivations critiques.
8
Constans, Claire. "Illustration ou interprétation ? Une relecture de Saint-Simon par les peintres de Louis-Philippe". Cahiers Saint Simon 31, n.º 1 (2003): 89–94. http://dx.doi.org/10.3406/simon.2003.1363.
9
Cook, Mathieu y Yvan Comeau. "Les stratégies d’intervention sociopolitique en organisation communautaire : une illustration empirique". Service social 52, n.º 1 (18 de junio de 2007): 1–16. http://dx.doi.org/10.7202/015951ar.
Resumen
Dans leurs luttes, les acteurs collectifs doivent composer avec des phénomènes structurels qui les influencent en partie. La capacité des acteurs collectifs à exercer leur pouvoir d’influence consiste précisément à repérer les opportunités et les contraintes, ainsi qu’à déployer des stratégies susceptibles de contribuer à des gains économiques et politiques, malgré un contexte défavorable et les actions d’opposants. À partir d’une problématique théorique inspirée des théories de l’action collective et de la théorie de la structuration de Giddens, et s’appuyant sur une étude de cas, l’article permet de définir et de valider une variété de stratégies d’intervention sociopolitique que l’on peut regrouper en trois types : interprétatif, institutionnel et organisationnel.
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Krindle, C. Ruth. "The Theophilus Relief at Souillac and the Eleventh-Century Reforms of the Church". RACAR : Revue d'art canadienne 40, n.º 1 (27 de agosto de 2015): 27–40. http://dx.doi.org/10.7202/1032749ar.
Resumen
Le relief de Théophile situé sur le mur occidental de la nef de l’église de Souillac (vers 1120–1140) est plus qu’une simple illustration de la légende théophilienne : il communique un message aux moines instruits. Puisant parmi certains thèmes moins connus de la légende, ce relief met en garde contre les desseins diaboliques sous-jacents à la nomination des dignitaires haut placés de l’Église. Soutenue par une analyse d’ensembles sculptés provenant des environs de Souillac, notre interprétation replace le relief de Théophile dans le contexte historique de la période de la réforme de l’Église qui venait de s’achever – réforme qui toucha principalement des questions relatives à la nomination du haut clergé alors que la vente par les simonistes de dignités ecclésiastiques fut éradiquée et la papauté prit en charge la sélection des métropolitains et évêques.
Tesis sobre el tema "Illustrations – Interprétation":
1
Khatib, Mohammed Al. "Sémiologie comparée de l'image en arabe et en français : enjeux didactiques". Grenoble 3, 2002. http://www.theses.fr/2002GRE39008.
Resumen
Avec l'apparition des méthodes audiovisuelles, l'image a eu une nouvelle fonction : la traduction intersémiotique. Cette fonction consiste en la possibilité qu'elle offre à l'apprenant d'être sensibililisé au découpage linguistique de l'énoncé. L'hypothèse sur laquelle on s'est basé qui stipule que l'image serait idiomatique au même titre que la langue pour l'écriture et la lecture, reste relative. L'image ne peut pas être tout à fait parallèle au langage. Mais, en général, la lecture, l'écriture et la compréhension de l'image seraient déterminées par la linéarité de l'écriture de la langue support. Pour comprendre l'information apportée par l'image il faut être de la même culture que le public visé ou avoir des connaissances sur leurs valeurs sociales. Dans les méthodes de langue, l'image contribue à faire découvrir à l'apprenant étranger une autre réalité culturelle, et asseoir une identité culturelle chez l'apprenant natif.
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Bessalel, Jean. "Image et pratiques de langue". Lyon 2, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO20011.
Resumen
L'image étant postulée, sémiologiquement, non comme "objet à percevoir", mais comme "texte à lire", on étudie, à propos des notions de sens litteral, d'intertexte, de non-dit et de narrativite, quelques-unes des opérations qu'engage sa lecture. Sont convoqués, à cette occasion, les concepts de langage et de discours, de signe et de code, de dénotation et de connotation, de syntagmatique interne et externe, de diégèse, de genre, d'énonciation, de compétences, de pacte de lecture et de situation de communication. Etant admis, d'autre part, qu'écrire consiste a réécrire, c'est-à-dire à aller, via diverses transformations, d'un texte à un autre, l'image-texte peut, dans certaines conditions, constituer un "opérateur d'écriture" dont on analyse, à partir de productions écrites obtenues sur la base d'une séquence narrative d'images fixes muettes, la fonctionnalité spécifique. Enfin, tout au long du travail, la problèmatique des relations image langue est examinée avec insistance. Les fonctions d'"ancrage" et de "relais", traditionnellement dévolues aux seules composantes linguistiques des énoncés combinant le verbe et l'icône, sont repensées et redistribuées plus équitablement entre les deux membres du couple sémio-discursif. Toutefois, en tant que métacode, la langue reste au poste de commande des processus interprétatifs. Et la reformulation verbale, qu'implique toute image pour être lue, peut être considérée, plus généralement, comme le point focal de la construction du sensThe image being postulated semiologically, not as an object to be perceived but as a text to be read, we studie some of the operations implied by its reading, regarding notions of literal meaning, intertext, unsaid and narrativity. On that occasion, the concepts of language and discourse, of sign and code, of denotation and connotation, of internal and external syntagmatic, of diegesis, of abilities, of pact of reading and of communicative situation are called. Besides, if we admit writing consists in re-writing, i. E. To go through various transformations from one text to another, the image-text may constitute, depending on conditions, a "writing operator" which the specific functionnality can be analysed regarding written productions obtained on a basis of fixed and mute images. At last, throughout the study, the problematic of the relations image language is examined insistently. The functions of "anchorage" and "relaying", traditionnaly devoted to the only linguistic components of the messages which combine the word with the image, are thought and dealt again more equitably between members of the semio-discursive couple. However, as a metacode, the language remains at the controls of the interpretative processes. And the verbal re-expression which is needed to read every image, may be also considered as the focal point for building significance
3
FYTIZA, ROSE-A. "L'icone : histoire d'une epiphanie, suivie des ascensions et des descentes du regard". Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010552.
Resumen
Cette recherche traite le probleme de l'icone et de l'iconicite au sein du contemporain, en considerant comme point de depart l'eloignement de l'icone de son code iconographique. Des lors, de nouvelles solutions se mobilisent afin de redefinir l'icone, ainsi que le concept de l'economie du regard vis -a-vis de l'oeuvre. Par une methode comparative qui presente des exemples issus de l'iconographie chretienne et du monde artistique contemporain, les rapports dialectiques entre vide et plein, iconicite et representation, matiere informe et matiere dechue, concept de l'acheiropoiese, relation de l' icone avec son prototype, sont developpes ; illustres par l'iconographie plastique de l'auteurThis study concerns the problem of the icon and iconicity in the contemporary world, using the withdrawal of the icon from its iconographical code as the point of departure. From there, new solutions come into play in order to redefine the icon, as well as the concept of visual economy vis-a-vis the work. The dialectical relationship between void and fullness, iconicity and representation, unformed matter and fallen matter, the concept of "acheiropoises", and the relationship of the icon to its prototype are developed and then illustrated by the author's plastic iconography
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Périneau, Sylvie. "Les film-annonces : sémiotique d'un discours médiatique". Limoges, 2007. http://www.theses.fr/2007LIMO2016.
Resumen
Ce travail interroge le film-annonce de film de fiction comme genre paratextuel du discours promotionnel. Le film-annonce allie une visée paratextuelle consistant à présenter et à représenter le film à des ambitions pragmatiques tournées vers la plus grande efficience possible. Si, par ses modes de captation, sa tendance à l'hyperbole et au spectaculaire ou encore par ses recours habituels au discours épidictique, aux promesses et à l'éthos, le genre ne différe guère des autres formes médiatiques de la communication promotionnelle, c'est en tant que paratexte qu'il se singularise. A partir d'une rhétorique constitutive créant des écarts par rapport au film, le film-annonce s'assume comme forme médiatique programmatique communiquant le film. Il mobilise notamment le film sous le mode d'existence actualisant du futur immédiat. Il soumet ses spectateurs à une modélisation qui leur ménage des accès contrôlés au film mais sans cesser de les solliciter au plan sensoriel et cognitif, qui choisit des formes modélisées ou des matrices rythmiques susceptibles d'emporter l'adhésion par leur achèvement stéréotypé et qui profite d'un cadrage méta-discursif réalisé par les répétitions, le tressage ou la fréquence concordance entre la prédication et la syntaxe sensorielle. Pour optimiser son régime de croyance, le film-annonce génère un glissement généralisé des niveaux diégétiques et extra-dégiétiques, promettant d'envahir le monde réel de la salle et des spectateurs. En outre, prenant une véritable autonomie méta-discursive, il se montre capable d'adopter des modes de représentation et des types énonciatifs partiellement indépendants du film et dont cette étude propose une typologie.
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Cavassilas, Marina. "La sémiotique des langages visuels du packaging". Limoges, 2005. http://www.theses.fr/2005LIMO2016.
Resumen
La thèse propose une grille de lecture applicable à tout packaging pour en extraire logiquement tous les langages intriqués derrière la multiplicité des signifiants visuels. Avant d'aborder la signification propre au visuel du packaging, nous nous sommes interrogés sur la signification de l'image à partir des théories de la perception visuelle en neurosciences et en sciences cognitives afin de proposer un modèle sémiotique du processus de lecture figurative du "monde naturel" tel que l'entendait A. J. Greimas. Ensuite, sont analysés tous les langages visuels du packaging - tant les mises en scène plastiques que figuratives - du point de vue de leurs effets sur la visibilité du packaging en linéaire, et sur la valorisation publicitaire : sens, sensation, émotions générés dans l'esprit du consommateur à propos des divers actants du packaging. La structure énonciative du packaging est mise à jour à partir d'une analyse de corpus composé de 997 packagings, soit 50 catégories de produits.
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Liao, Hui-Ying. "Analyse sémiologique des premières applications photographiques à la médecine". Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H024.
Resumen
En s'interrogeant sur le lien du dispositif photographique avec l'interprétation et la signification de son image, cette thèse met en oeuvre une analyse sémiologique des premières applications photographiques à la médecine, en particulier celles de Charcot et d'autres chercheurs (Duchenne). Pour analyser ces applications qui illustrent les caractères de la représentation photographique, il faut d'abord prendre en considération la nature et la relation des composants du dispositif : de l'appareil photo et l'acte photographique, jusqu'à l'image obtenue et l'interprétation de cette image. Une telle considération permet ensuite de mettre en lumière le caractère ambivalent du dispositif photographique dont les premières photographies à usage médical restent les plus beaux exemples. L'analyse de ces images montre que, contrairement à l'apparence, et au discours médical tenu à l'époque, la signification de l'image photographique n'est nullement transparente et qu'elle reste liée au dispositif et à la culture iconique lui préexistantIn inquiring into the relationship of the dispositif of photography to the interpretation and the signification of its image, this dissertation elaborates a semiological analysis of the first photographic applications tomedicine, in particular those of Charcot and other researchers (Duchenne). In analyzing those applications which illustrate marvelously the characteristics of the photographic representation, it is necessary to take into consideration the nature and the relation of the components of the dispositif : from the camera and the photographic act to the image obtained and its interpretation. Such a consideration permits the possibility to clarify the ambivalent characteristic of the photographic dispositif, of which the first photographs for medical use are the best examples. The analysis of these images shows that, contrary to the appearance, and to the medical discourse held at that time, the signification of the photographic image is not at all transparent. It is in a close relation with the dispositif and wich the iconic culture that precedet it
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Lasne, Sandra. "Modéles du sujet dans l'oeuvre romanesque de Laurence Sterne (1713-1768) : illustrations et perversions". Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30026.
8
Billy, Anne. "L'illustration des antiphonaires au Moyen âge : aspects historiques, iconographiques et théologiques : "Le chant des images" : l'antiphonaire de Paris, Bibliothèque nationale de France, latin 12044". Poitiers, 2008. http://www.theses.fr/2008POIT5013.
Resumen
Nous avons travaillé sur les images qui ornent les antiphonaires. Ce type de manuscrit est étudié pour ses textes au détriment des images. L'iconographie est inspirée de texte qui accompagne l'image, provenir d'autres manuscrits différents des antiphonaires ou ne pas avoir de rapport avec le texte. Nous avons analysé le style de l'image afin de connaître les différentes influences, ainsi que le code des couleurs. La période étudiée s'étend du VIIIe au XIVe siècles. Nous avons étudié les points communs ou les différences qu'il peut y avoir entre les différents antiphonaires et essayer de comprendre si le concepteur de l'image a voulu faire passer un message particulier, sachant que normalement les antiphonaires son dépourvus d'imagesWe worked on pictures which adorn antiphonaires. This type of manuscript is studied for its texts to the detriment of pictures. Iconography is inspired of text which accompanies picture, to come from other manuscripts different from antiphonaires or not to have report with the text. We analysed the style of picture to know different influence, as well as code of colours. The studies period stretches from VIIth till XIV centuries. We studied the common points or difference which there can be between the antiphonaires different and try to understand if the concepteur of picture wanted to get a particular message, knowing that normally antiphonaires is devoid of pictures
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Gharrafi, Miloud. "L'image publicitaire au maroc : essai d'analyse ethnosemiotique". Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030143.
Resumen
Le sujet de cette these porte sur un nombre limite d'images publicitaires fixes appartenant aux differents secteurs de la vie economique au maroc (alimentation, boisson, hygiene et beaute, immobilier,etc. ). Le but est de degager les composantes internes de ces images et d'etudier leur perception par le destinataire marocain. Pour mesurer l'impact publicitaire sur le citoyen marocain, nous avons mene une enquete aupres d'une cinquantaine de personnes que nous avons interrogees sur quelques images. La methode d'analyse ethnosemiotique s'inspire de la semiotique et de l'ethnologie. La premiere porte sur la dimension semantique des images analysees et la seconde sur la maniere dont les marocains lisent un support iconique et l'impact de la publicite sur eux. L'introduction definit le domaine de notre recherche, les termes employes et la methode d'analyse. Quelques pages sont consacrees a l'image dans l'islam et d'autres aux methodes principales appliquees a l'image publicitaire. Le premier chapitre traite generalement de l'evolution de la publicite au maroc, ainsi que de ses partenaires principaux. Le second chapitre est consacre a la presentation et la description du corpus. Le troisieme essaie de reconstituer, sur le plan semiotique, la structure des messages publicitaires a travers les elements iconiques et linguistiques. Ensuite, l'analyse porte sur la persuasion publicitaire. Dans la persuasion iconique, les images de notre corpus se presentent comme un recit iconique que nous analysons dans ses elements narratifs, enonciatifs et rhetoriques. Dans la persuasion linguistique nous traitons des slogans et de leurs differentes formes d'influencer le destinataire. Le quatrieme chapitre illustre les differentes raisons de l'enquete, le lieu et les circonstances ou celle-ci s'est deroulee ainsi que les questions posees et les reponses recueillies. Le dernier chapitre est consacre a l'analyse des ces reponses. Il s'agit de la perception qui renvoie aux aspects socio-culturels des sujets interroges. La redondance des themes evoques par les sujets interroges et la dimension symbolique dont ils beneficient de la part de ces sujets font de ces themes un ensemble de mythes que nous analysons separement. Dans la conclusion generale, nous traitons des problemes de la publicite marocaine souleves au cours de l'analyseThis thesis deals with a limited number of fixed advertising pictures belonging to the different sectors of economic life in morocco (food, drink, hygiene, beauty, property, etc. ). The aim is to bring out the internal elements of these pictures and to examine the way in which moroccans perceive them. In order to assess the impact of advertising on the moroccan citizen, we carried out a survey, questioning some fifty people on a number of advertising pictures. The ethnosemiotic approach is based on semiotics and ethnology. The former deals with the semantic aspect of the pictures and the latter deals with the way in which moroccans perceive the iconic medium and the impact of advertising on them. The introduction establishes the area of our research, the terminology, and the method of analysis. A few pages are devoted to pictures in islam and to the main methods which are applied to the analysis of advertising pictures. The first chapter deals with the development of advertising in morocco and its main partners. The second chapter describes the corpus. The third chapter endeavours to restructure, on the semiotic level, the advertising messages through their iconic and linguistic elements. The analysis then deals with persuasion in advertising, where the pictures of our corpus are seen as an iconic account in which we analyse its narrative, enunciative and rhetorical elements. The linguistic persuasion is analysed through the slogans and the different ways in which they influence the addressee. The fourth chapter lists the different reasons for the survey, where it was carried out, the circumstances in which it took place, as well as the questions asked and the answers these provoked. The last chapter analyses these answers, demonstrating that the way in which the moroccans perceive these pictures is related to their social and cultural backgrounds. The redundancy of the themes brought up by the people who were questioned as well as their symbolic character constitute a number of myths which we analyse separately. In the general conclusion, we deal with the problems of moroccan advertising which were raised during the analysis
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Chang, Young Hae. "La prise de conscience de la langue dans l'oeuvre de Marcel Duchamp". Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010533.
Resumen
La prise de conscience de la langue dans l'œuvre de Marcel Duchamp prend comme point de départ l'objet artistique pour une analyse de son texte. Dans le premier chapitre de la première partie nous divisons la peinture de Duchamp en trois périodes chronologiques : d'abord celle qui ne comporte pas de titre inscrit, puis celle qui en comporte un au verso de la toile et enfin celle qui en comporte un au recto. Le chapitre deux élaboré comment le grand verre signifie par renvoyer le spectateur a une lecture de la boite verte. C'est ainsi que Duchamp enlève une grande partie du cote "rétinien" du verre, but qu'il recherche depuis un titre qui est en tension avec le tableau. Et ainsi crée-t-il une vraie lecture du verre. La deuxième partie de la thèse analyse à travers trois chapitres la création du readymade au moyen du partage de l'intention créatrice de Duchamp, partage forcement verbal. Le chapitre trois introduit le texte implicite à la création du readymade: le document du partage de l'intention créatrice. Le chapitre quatre étudie le texte à travers l'objet artistique, c'est-à-dire un texte et un objet inséparables. Le dernier chapitre analyse la traduction et le bilinguisme politique de Duchamp dans une œuvre "transatlantique" : française et américaine. Dans sa nouveauté créatrice - le partage de l'intention créatrice de Duchamp - et existentielle, le readymade n'a qu'un but : se déclarer œuvre d'art. Le readymade ne veut que cette appellation. "readymade" veut dire "œuvre d'art".
Libros sobre el tema "Illustrations – Interprétation":
1
Saouter, Catherine. Le langage visuel. Montréal: XYZ éditeur, 1998.
2
Sommer, Rainer. Marc Chagall als Maler der Bibel. Wuppertal: R. Brockhaus, 1990.
3
Hébert, Louis. Dispositifs pour l'analyse des textes et des images: Introduction à la sémiotique appliquée. Paris: Pulim, 2007.
4
Saouter, Catherine. Le langage visuel: Essai. Montral: XYZ éditeur, 2000.
5
Cassagnes, Sophie. Le commentaire de document iconographique en histoire. Paris: Ellipses, 1996.
6
Brunet, Jean-Paul. L' explication de documents historiques. Paris: Colin, 1997.
7
Béguin, Annette. Images en texte, images du texte: Dispositifs graphiques et communication écrite. Villeneuve-d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2006.
8
Saint-Hilaire, Luc. Comment faire des images qui vendent. Montréal: Éditions Transcontinental, 2005.
9
Caiozzo, Anna. Images du ciel d'orient au moyen âge: Une histoire du zodiaque et de ses représentations dans les manuscrits du Proche-Orient musulman. Paris: Presses de l'université de Paris-Sorbonne, 2003.
10
Durham, John I. The Biblical Rembrandt: Human painter in a landscape of faith. Macon, Ga: Mercer University Press, 2004.
Capítulos de libros sobre el tema "Illustrations – Interprétation":
1
Flon, Émilie. "Les illustrations du passé archéologique : entre interprétation scientifique, témoignage et mémoire sociale". En Mémoire et nouveaux patrimoines. OpenEdition Press, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.oep.455.