Увійти

Готові списки джерел за темами / الجنة / Статті в журналах

Щоб переглянути інші типи публікацій з цієї теми, перейдіть за посиланням: الجنة.

Статті в журналах з теми "الجنة"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 25 липня 2024

Оновлено: 31 липня 2025

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся з топ-50 статей у журналах для дослідження на тему "الجنة".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Переглядайте статті в журналах для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.

1

السید حسین البرهامی, أحمد. "مساکن الجنة فی ضوء السنة". مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بکفر الشیخ 4, № 3 (2020): 163–304. http://dx.doi.org/10.21608/fica.2020.213484.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

العسبلي, نادية بنت عبدالرحمن. "كنوز الجنة والعرش في ضوء السنة النبوية". مجلة كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية 43, № 43 (2024): 1969–2010. https://doi.org/10.21608/bfdm.2024.405047.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

النادی, عرفه. "الجنة والنار ثبوتهما وبقاؤهما بین اهل السنة والمخالفین". مجلة قطاع أصول الدین 14, № 2 (2019): 1993–2106. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2019.96166.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

عبد المعز محمد, امین. "الجنة والنار وجودهما وبقاؤهما بین أهل السنة والمخالفین". مجلة قطاع أصول الدین 16, № 16 (2021): 2171–274. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2021.223721.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

الزهراني, علي بن موسى. "اللباب في المسائل العقدية المستنبطة من قول الصادق المصدوق "فيسبق عليه الكتاب"". مجلة الآداب 1, № 19 (2021): 194–43. http://dx.doi.org/10.35696/.v1i19.715.

Повний текст джерела

Анотація:

يعالج هذا البحث المسائل العقدية المستنبطة من حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره من أئمة أهل الحديث، ويتكون البحث من: مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة، وقد توصل إلى أن معتقد أهل السنة عدم الحكم على أحد معين من أهل القبلة أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، إلا من أخبر الصادق صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة، كالعشرة رضي الله عنهم، وأن حديث سبق الكتاب عاملًا من عوامل أن نجتمع ولا نتفرق، وأن نترفق بالمخالفين، ولا نقسو عليهم، فلأن يهدى الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

زهراء ستار عطيه та أ.م.د. ايناس عبد حسن. "(محل الجنة والنار من الدار الفانية _ دراسة وتحقيقاً)". Journal of the College of Basic Education 29, № 119 (2023): 167–49. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i119.10530.

Повний текст джерела

Анотація:

هذا البحث الديني العقائدي يوضح محل الجنة والنار من الدار الفانية وما يتضمنه من اقوال العلماء يثبت محل الجنة والنار من هذه الدنيا ، وقد رتبت البحث على المقدمة وقسم الدراسة وقسم التحقيق ، فقد قسمت عملي الى قسمين : القسم الاول (الدراسي) وهو مؤلف من فصلين، الفصل الاول يشمل : التعريف بحياة المؤلف ، والفصل الثاني دراسة عن الكتاب ، اما القسم الثاني (النص المحقق) من مخطوطة (مرآة الاخرة) باب ( في محل الجنة والنار من الدار الفانية) ، والغاية من بحثي هو ان يعرف المسلم مكان الجنة والنار من هذه الدنيا .

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

هاجر حافظ حسين أحمد. "The reasons for the prohibition of entering paradise And its religious and educational effects." Journal of the College of Basic Education 24, no. 101 (2022): 161–78. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v24i101.6533.

Повний текст джерела

Анотація:

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . اللهم آتنا من لدنك علماً نافعاً وبارك لنا في ما بذلناه ليكون لنا نوراً ولكل من التمس طريق العلم انك مجيب الدعاء. يتناول هذا البحث الحديث عن محرمات دخول الجنة أي الأسباب التي تمنع دخولها , وتطرقت إلى الآثار الإيمانية والتربوية لهذه المحرمات, فيأتي سرد المحرمات في هذا المبحث : حسب ما جاء به القرآن الكريم وما بينته السنة النبوية الشريفة من أول الكبائر وأعظمها وهي الإشراك بالله وذكر بقية المحرمات , والتطرق إلى الآثار الإيمانية أي الإنعكاس الروحي الناجم عن هذه المحرمات من خلال إتباعها أو الإنتهاء عنها , والآثار التربوية وما تمثله من جانب الثوا

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

الحافي, عامر عدنان. "الجنّة في التلمود البابلي: "دراسة مقارنة" في ضوء القرآن الكريم". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 20, № 79 (2015): 88–49. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v20i79.685.

Повний текст джерела

Анотація:

تعالج هذه الدراسة موضوع الجنة في التلمود البابلي وفق منهجية مقارنة في ضوء القرآن الكريم. تناولت الدراسة التعريف بالتلمود البابلي وأقسامه، وأسماء الجنة ومعانيها، وخلق الجنة ومكانها ومساحتها، ونعيم الجنة وأشكاله في كل من التلمود البابلي والقرآن الكريم، وأثر عقيدة الجنة في التلمود البابلي على الشخصية اليهودية ورؤية العالم. توصل البحث إلى وجود تشابه كبير بين أسماء الجنة ومعانيها بين كل من نصوص التلمود البابلي والقرآن الكريم، بالإضافة إلى اتفاقهما على خلق الله للجنة قبل خلق الانسان، وإلى وجود تشابه كبير في أشكال النعيم الأخروي، سواء المادي منه أو الروحي، ولا سيّما اعتبار رؤية الله في الجنة أعظم نعي

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

بديوي, إنعام بنت محمد مصطفى. "آيات النعيم في سورة (الواقعة) دراسة تفسيرية تحليلية". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, № 45 (26 березня 2025): 584–617. https://doi.org/10.55074/hesj.vi45.1345.

Повний текст джерела

Анотація:

أفاض القرآن الكريم في الحديث عن الجنة ودرجاتها، وأوصافها، وأنواع نعيمها، وأهلها؛ في مقامات كثيرة، وبأساليب متعددة، فأعجز الألباب، وأبهر العقول، وملأ قلوب المؤمنين إيمانًا بخطابه الواقعي الصادق الذي لامس العقول والقلوب، ويأتي هذا البحث ليتناول بالدراسة التفسيرية التحليلية آيات النعيم في سورة الواقعة؛ تذكيرًا المسلمين بما أعده الله تعالى لهم من النعيم المقيم في الجنة، وحثًا لهم وترغيبًا في عمل الصالحات، ودفاعًا عن القرآن الكريم بشرح بعض آيات النعيم، للتأكيد على أنه نعيم حقيقي محسوس، ودحضًا لمزاعم وأباطيل العلمانيين والحداثيين ممن ينكرون نعيم الجنة، ويدعون أنه مجرد تصورات وخيالات، وقد قام البحث ع

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

راجح, دعاء محمد. "صورة الجنة في الشعر الأندلسي". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 63, № 63 (2018): 257–90. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2018.146457.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

11

نافع, حمدی عبد الله نافع. "الجنة والنار بین التکییف والتکلیف". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 13, № 1 (1997): 327–411. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.1997.226837.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

12

Abboud, Nidal Majeed, та Jinan Ghaleb Ali Hailan. "نعيم الجنة في جزء الذاريات". Journal of Tikrit University for Humanities 27, № 10 (2020): 36–56. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.10.2020.02.

Повний текст джерела

Анотація:

الجنة من الغيبيات التي يجب الإيمان بها لدلالة الكتاب العزيز والسنة النبوية المطهرة عليها، وهي الدار التي أعدها سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين الطائعين، وأعد لهم فيها من النعيم الدائم مايشتهون، ودل جزء الذاريات على بعض هذه النعم من الانهار والعيون الجارية، والغلمان والمأكل والمشرب والملبس، والمسكن، والحور العين وغيرها، ودل جزء الذاريات على بعض من صفات المؤمنين الذين يدخلهم سبحانه وتعالى جنته، ومنهم من يدخل الجنة بلا حساب، ومنهم من يحاسب حساباً يسيرا، وذكر لنا سبحانه وتعالى بعض من النعم حتى يتشوق العبد لدخولها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، جعلنا الله وإياكم من ساكنيها.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

13

السبيعي, د/ بدرية محسن هزاع. "النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية)". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, № 27 (27 грудня 2022): 78–106. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v0i27.594.

Повний текст джерела

Анотація:

عنوان البحث: النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية) وتتمثل أهداف البحث في:  1- توضيح معالم أهل السنة والجماعة في المبشرات بالجنة. 2- إظهار الروابط التي أوجبت لهن البشارة. 3- استنباط مسائل العقيدة من نصوص المبشرات بالجنة. وقد اعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. أهم نتائج البحث:  - المبشرات بالجنة من آل البيت هن: خديجة بنت خويلد، عائشة بنت أبي بكر، حفصة بنت عمر، فاطمة بنت محمد. - المسائل العقدية في بشارات المطلب: مكانة أهل البيت وبيان منزلتهم، مكانة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وفضل عائشة وحفصة رضي الله عنهن، وجود ا

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

14

حسين, عالية مبارک. "سيميائية العنوان في رواية الجنة العذراء". مجلة الدراسات العربية 41, № 1 (2020): 75–102. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2020.161097.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

15

العقیل, لیلى العقیل. "أوصاف الجنة والنار فی القرآن الکریم". مجلة کلیة الشریعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلیة 24, № 2 (2022): 1185–224. http://dx.doi.org/10.21608/jfslt.2022.251573.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

16

HASSAN, ABDEL HAFEEZ MOHAMMED. "وصف الجنة والنار في الأعمال الأدبية". سرديات 13, № 49 (2023): 101–42. http://dx.doi.org/10.21608/sardiat.2024.287113.1055.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

17

لقريز محمد. "معارضة الشاطبية لابن مرزوق الحفيد التلمساني (ت842هـ) بأرجوزته "مفتاح باب الجنّة في مقرأ السبعة أهل السنّة" دراسة وصفية تحليلية مقارنة إعداد الدكتور: محمد لقريز". مجلة المعيار 22, № 2 (2023): 1–19. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v22i2.2854.

Повний текст джерела

Анотація:

هذه الدراسة عيّنة عن جهود علماء الجزائر في القراءات؛ وهي تخصّ التعريف بجهود العلّامة محمد ابن مرزوق الحفيد التلمساني المتوفى (842ه) في علم القراءات القرآنية؛ مع دراسة عن أرجوزته المخطوطة (مفتاح باب الجنة في مقرإ السبعة أهل السنة)؛ التي عارض بها القصيدة الشاطبيّة، فنظمها على بحر الرجز في (1342) بيتٍ؛ عرَّفت بناظمها وجهوده، وعمدت إلى قصيدته وصفا وتحليلا مقارنةً بالشاطبيَّة؛ فتبيَّن أنّه اتّبع ترتيبه في عرض خلاف القراء؛ وخالفه في المنهج فصرّح بالقراء ووجوه القراءة دون رمز، قصد التيسير، فصارت كالشرح المنظوم للشاطبية؛ وقد وافقه في وجوه القراءات غالبا، إلا في مسائل معدودة بزيادة وجه أو نقصه، كما حاو

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

18

ليلى محمد سليمان العقيل, ليلى محمد سليمان العقيل. "المسارعة إلى الخيرات في القرآن الكريم". journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, № 5 (2021): 125–47. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-5.5.

Повний текст джерела

Анотація:

. لقد أثنى الله سبحانه وتعالى على المؤمنين باختلاف درجاتهم وأن لهم الجنة، والمؤمنون منهم من يسارع إلى ويسابق إخوانه إلى فعل الخيرات ، فهؤلاء قد خصهم الله تعالى بتفصيل بيّن فيه صفاتهم التي يتحلون بها، وكيف يمكن للمؤمن أن يصل إلى هذه الدرجة من الإيمان، وفي البحث بينت الصفات التي عليها المسارعين والمتسابقون إلى فعل الخيرات ، كما بينت الثمرات المترتبة على فعل الخيرات في الدنيا والآخرة، وقد توصلت إلى عدد من النتائج أبرزها: المسارعة في الخيرات مأمور بها، وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، والمسارعة إلى المغفرة سب لدخول الجنة، وفعل الخيرات لا يحتاج إلى التكاسل في تأديته بل يحتاج الإسراع.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

19

عبد الجواد, خلف عبد الله. "الجنة والنار بین الفناء والبقاء : دراسة تحلیلیة". مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 62, № 1 (2006): 513–68. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2006.131232.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

20

إسماعیل, نرمین محمد عمر إسماعیل. "بـلاغـــة الحــــوار بــــین أصحاب الجنة وأصحاب النار". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 33, № 6 (2017): 1123–89. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.2017.43144.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

21

الدامغ, وفاء بنت عبدالله. "الحرمان من بعض نعيم الجنة دراسة عقدية". مجلة الدراسات العربية 49, № 3 (2024): 1737–62. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2024.337665.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

22

AL-Mehamdy, Nooriya Sabbar Ahmed. "The Names of Paradise's Gates in The Six Books." Journal of AlMaarif University College 31, no. 2 (2020): 248–82. http://dx.doi.org/10.51345/.v31i2.327.g174.

Повний текст джерела

Анотація:

Religious books have Proven that Almighty Allah has made Heaven`s doors, on which angels call out to those who are allowed to enter these gates. The reward for the acts of good deeds and obedience they have done in this world. And the prophet`s Sunnah indicated that the number of these doors are eight. They also have named after the woks of servants. The scholars mentioned the names of these eight chapters, and some of them made them more than the days. This study is concerned to prove the correct number of the gates of paradise depending on the correct evidence. trace these names as reported

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

23

محمد, زهير. "بلاغة أسلوب التوكيد في آيات الجنَّة والنَّار في القرآن الكريم". مجلة اللغة العربية وادابها 1, № 37 (2023): 543–78. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2023/v1.i37.14093.

Повний текст джерела

Анотація:

التوكيد معنى لغوي كغيره من المعاني اللغوية ، يتطلب مبنى لفظيا كلاميا لكي يتم نقله إلى المخاطب ، ومن أجل ذلك فإن دراسة التوكيد تتطلب دراسة المباني التي يؤدي بها معنى التوكيد ، وهي مبان متنوعة وأساليب مختلفة ، وأنماط متعددة . في هذه الدراسة عمد الباحث إلى استعمال المنهج التحليلي الوصفي البلاغي في الكشف أولاً عن الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجنة والنار ، ومن ثمّ استخرج أساليب توكيد الجملة بشقيها الاسمية والفعلية ، ولكونهما – الجنة والنار – حقيقة من حقائق الغيب الإلهي كشفت هذه الدراسة عن كيفية إسهام أساليب توكيد الجملة التي تمثلت في " التوكيد بالتقديم ، والقصر ،والتكرار ، والتوكيد بالمصدر

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

24

الروحاني, بلال حميد يحيى. "أقارب الأنبياء وذويهم في السنة النبوية". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, № 41 (26 вересня 2024): 729–45. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.vi41.1160.

Повний текст джерела

Анотація:

تميز المنهج الرباني بعدالته في التشريع على كل المقاييس الوضعية، ووضع قيماً أخلاقية سامية فيها النور والخير لبني الإنسان، ولكن الشيطان يسعى لهدم مثل هذه القيم عبر مدعيي الإسلام، ففرقوا بين الناس على أساس العرق والأسرة خلافاً للمنهج النبوي، وهدفت هذه الدراسة إلى توضيح المنهج النبوي الصحيح، في بيان مكانة القرابة من الأنبياء وذويهم في السنة النبوية، واتبع الباحث منهج التتبع والاستقراء ثم المنهج التحليلي، لبيان الحقيقة، وقد تناول البحث في المبحث الأول التعريفات الخاصة بالبحث، ثم بيان مكانة القرابة في السنة النبوية، وختم بالمبحث الثالث: الأحاديث الواردة في أقارب الأنبياء وذويهم وبيان مدلولاتها، وتوص

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

25

أ.م.د. طالب عويد نايف та م. د. أحمد بطل وسيج. "بلاغة اسلوب النقديم والناخير في آيات الجنة والنار في القرآن الكريم". Journal of the College of Basic Education 20, № 86 (2023): 71–94. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v20i86.9880.

Повний текст джерела

Анотація:

حقق أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنة والنار - عبر أنماطه المختلفة وسياقاته المتتوعة -دلالات ومعاني بلاغية جليلة كالاهتمام ءوالعناية ءوالتشويق، وغيرهاء وقد تجلى منها بشكل كبير وواضح غرض الاختصاص الذي يؤمن للنفس المؤمنة ما تصبو إليه من إثبات الأجر والثواب لها على أفعالها الصالحة؛ إضافة إلى تعريضه بالكقار الذين زلت قدمهم عن الصراط المستقيم . بلاغة أسلوب التقديم والتأخيرا":  يستقل أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنّة؛ والنار مكانة بلاغيّة عالية ويكون ظاهرة أسلوبية فريدة تنبه نظر القارئ لهاء فالتقديم والتأخير أداة فعالة لإبراز هذا الأسلوب ا

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

26

محمد أحمد محمود, أحمد. "تعدد وصف الجنة في القرآن الکريم وأسراره البلاغية". مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 8, № 1 (2020): 16–31. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2021.170560.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

27

مغراوي ، ساجية. "تشكل القناع في (باب الجنة) للشاعرة حنين عمر". الخطاب 13, № 2 (2018): 287–314. http://dx.doi.org/10.12816/0056674.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

28

مبارک, عالية. "سمات الشخصية وتجليات الصراع في رواية الجنة العذراء". مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 5, № 1 (2019): 98–129. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2019.212226.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

29

بو خاري, كريمة. "الإعلام التربوي و التعليمي : قناة طيور الجنة أنموذجا". مجلة الممارسات اللغوية, № 22 (2014): 49–74. http://dx.doi.org/10.12816/0011300.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

30

شاكر, المدرس الدكتور دنيا. "تمظهرات الشخصية في رواية مكنسة الجنة مرتضى كزار". مجلة اللغة العربية وادابها 34, № 1 (2022): 11–1. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2021/v34.i1.3212.

Повний текст джерела

Анотація:

أن الشخصية في رواية (مكنسة الجنة) كانت تتزين بمظاهر عدة ، والدواعي لذلك صنفان يمكن ان نطلق على احدهما الدواعي الموضوعية ، ونطلق على الصنف الاخر الدواعي الفنية وكلاهما يمهد لهذه الظاهرة . الرواية بشكل عام تدل على موهبة لهذا الروائي الشاب الذي سيتمكن بعد (خبرة وتجربة) أن يصبح اسماً معروفاً في ميدان الرواية العراقية 

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

31

يحيى, رانيا. "الفيديو الحضري والذاكرة الفردية: البحث عن الجنة المفقودة". هرمس 14, № 2 (2025): 133–53. https://doi.org/10.21608/herms.2025.423602.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

32

عبيد, صفا, та بهار صديقي. "دراسة آيات الجنة والنار في ضوء نظرية أسلوبية شارل بالي (المستوى التركيبي أنموذجا)". Kufa Journal of Arts 1, № 48 (2021): 555–72. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2021/v1.i48.505.

Повний текст джерела

Анотація:

يعدّ علم الأسلوبية من العلوم التي تتفق واللغة بشكل عام، لأن اللغة وجه يستمد به علم الأسلوبية ليجعل، الإطار النظري، ضمن مقياس معين. ومن هذا المنطلق، يعد شارل بالي (Charles Bally) باعتباره لغويا سويسريا من تلامذة فرديناند ديسوسور، حيث أوجد منهجا جديدا في الأسلوبية معنونا بالمستوى الوصفي (التركيبي أو البياني). ومن نتاجه الفكري في هذه المناسبة هو أنه جعل محل واسعا من الإعراب لما وراء التعبير من الاحساس والعاطفة. وعلى هذا الضوء يستهدف المقال من خلال دراسة البعد النظري، الكشف عن غطاء ماهية الأسلوبية وما يترتب عليها من الأبعاد والتحديدات، ومن خلال التركيز على البعد العملي تطبيق الأسلوبية لاسيما الترك

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

33

الحوشاني, مريم بنت علي. "الجنة ونعيمها في الإسلام وعند أهل الکتاب - دراسة عقدية-". مجلة الدراسات العربية 37, № 1 (2018): 231–70. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2018.161999.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

34

السويلم, أسماء بنت سليمان. "وجود شيء من الجنة والنار في هذه الحياة الدنيا". مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 31, № 31 (2014): 319–64. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2014.151905.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

35

قاسم, أمجد عابد عبد المولی, محمود سلیمان یاقوت та صبحی إبراهیم الفقی. "الأستلزام الحواری فی آیات الجنة والنار فی القرآن الکریم". المجلة العلمیة بکلیة الآداب 2021, № 44 (2021): 118–48. http://dx.doi.org/10.21608/jartf.2021.190769.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

36

الخطابي, وفاء بنت دخيل الله. "قصة أصحاب الجنة: آداب وأحكام وهدايات (سورة القلم أنموذجًا)". مجلة الدراسات العربية 48, № 6 (2023): 3167–212. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.317610.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

37

عكاش, د. حسين علي. "الجنة والنار في التفسير الصوفي الإشاري للقرآن المنهج والدلالة". مجلة الجامعة الأسمرية 17 (30 грудня 2012): 70–47. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v17i.573.

Повний текст джерела

Анотація:

لما عالج الصوفية لغة القرآن، أخرجوا للناس من ألفاظها معاني لم نألفها، لأن لغة القرآن عندهم لا تدل على الشيء ذاته فقط بل تشير إلى شيء آخر غير ظاهر لذي نظرة سطحية ظاهرية، يدركه أرباب السلوك بطريق الإشارة (1) . وهذا في الواقع انعكاس لفكرة يؤمن بها ،الصوفية، وهي أن كلام الله غير محدود، حيث تتعذر الإحاطة به، فما لا ينتهي لا يعبر عنه إلا بما لا ينتهي.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

38

السلمي, عبد الرحمن رجا الله. "بلاغة مشاهد القصّ في القرآن الکريم قصة أصحاب الجنة أنموذجا". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 60, № 60 (2017): 3–40. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2017.147045.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

39

المرسى, دعاء على عبداللطيف. "" رسالة فى شرح الجنة والنار " لعزيز الدين النسفى " دراسة وترجمة "". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 55, № 55 (2014): 281–322. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2014.149564.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

40

محمد العدلی, نجلاء. "القصة القرآنیة ودورها فى هدایة البشر (قصة أصحاب الجنة أنموذجا)". حولیات کلیة الآداب جامعة عین شمس 45, ینایر - مارس (ب) (2017): 280–309. http://dx.doi.org/10.21608/aafu.2017.16432.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

41

الرویس, عبدالله بن سعد بن محمد. "من البلاغة القرآنیة فی قصة أصحاب الجنة فی سورة القلم". مجلة القراءة والمعرفة 19, № 1 (2019): 43–82. http://dx.doi.org/10.21608/mrk.2019.99605.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

42

الرفاعی, د/ هناء. "قصة أصحاب الجنة فی ضوء سورة القلم دراسة تحلیلیة دلالیة". الدرایة 15, № 4 (2015): 397–488. http://dx.doi.org/10.21608/drya.2015.8181.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

43

أحمد جمعة, سعید. "من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار". حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, № 1 (1999): 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

44

أحمد جمعة, سعید. "من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار". حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, № 1 (1999): 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

45

الحافي, عامر عدنان. "الجنة في التلمود البابلي : دراسة مقارنة في ضوء القرآن الكريم". Islāmīyat alMa'rifah : Journal of Contemporary Islamic Thought 20, № 79 (2015): 49–88. http://dx.doi.org/10.12816/0012997.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

46

الرويس, عبد الله بن سعد بن محمد. "من البلاغة القرآنية في قصة أصحاب الجنة في سورة القلم". المجلة العربية مداد, № 3 (серпень 2017): 33–75. http://dx.doi.org/10.12816/0051071.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

47

عباس, وجدان صالح. "دلالة الفصل والوصل في آيات طعام أصحاب الجنة والنار وشرابهم". مجلة اللغة العربية وادابها 1, № 17 (2013): 481–516. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2013/v1.i17.6665.

Повний текст джерела

Анотація:

سعى البحث إلى جانب مهم من الجوانب الكثيرة والأمور التي طرحها النص المقدس, ألا وهو جزاء الإنسان في الآخرة وما يستحقه من الطعام والشراب من خلال أسلوب الفصل والوصل الذي تبنى طريقة عرضه على المتلقي والدلالة التي تعلق في الذهن لتنتج طريقا قويما للفرد يسير من خلاله في الدار الأولى وما هيأه الله سبحانه كمستقر لكلا الفريقين فقد حضي المؤمنون بالدرجة الرفيعة والمقام الكريم والطيب من الطعام والشراب,ونال الكفار بئس الوعد وشديد العذاب وطعام الزفوم وشرب الحميم .

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

48

أ.م.د علاء حسين خلف. "المنهج القرآني في تناول آيات المعاد ( دراسة موضوعية )". Journal of Education College Wasit University 51, № 1 (2023): 1–12. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol51.iss1.3555.

Повний текст джерела

Анотація:

جاء في القرآن الكريم عدد من الآيات التي تخاطب العقل البشري وتنبهه على مسألة المعاد , وذلك من خلال ذكر مسائل الموت والبرزخ وبيان ما لهما من أهمية في حياة الإنسان العقائدية والفكرية , والرد على كل الأعتقادات التي توحي بفناء الإنسان بعد الموت وتنكر البعث والجزاء , فبيًن القرآن ومن خلال حوار عقلي على أنهم يعرضون على الجنة والنار بعد الموت وقبل قيام الساعة .

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

49

أسيل متعب الجنابي, ا. د., та ا. د. سعيد سلمان جبر. "الألفاظ الأعجمية المتعلقة بالجنّة والنّار في القرآن الكريم دراسة دلالية تركيبية". لارك 3, № 46 (2022): 63–48. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2536.

Повний текст джерела

Анотація:

هذا بحث يتناول الألفاظ التي قيل بأعجميتها في القرآن الكريم التي تخص الجنة والنار في القرآن الكريم ؛ وذلك لبيان أصلها في العربية وفي اللغات السامية وغيرها من اللغات الأعجمية ، وجاء في مبحثين . الأول يتناول الألفاظ المتعلقة بالجنة. والثاني الألفاظ المتعلقة بالنّار. وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج التي تثبت عروبة بعضها ، أو عجمة بعضها ، أو اشتراك عدد من اللغات في استعمال بعض الألفاظ .

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

50

هبه وسام عزيز, هبه وسام عزيز. "جمالية التقاطبات المكانية في سورة البقرة". Al-Noor Journal for Humanities 1, № 1 (2024): 51–62. http://dx.doi.org/10.69513/jnfh.v1.i1.a4.

Повний текст джерела

Анотація:

الملخص: احتوت سورة البقرة على تقاطبات مكانية كشفت عن جماليات تشكيلها، والتقاطبات تتكون من تثائيتين متضادتين، ومنها الاتجاهات المحددة (يمين/ يسار) و (امام / خلف)، وقد تمظهرت التقاطبات عبر الاتجاهات المكانية المتناوبة، فالأمكنة تمتلك دلالات لها خصوصيتها في السورة الكريمة. اذ تعددتْ على أشكال شتى:(السموات/الأرض) ، (المشرق/ المغرب) ، (الصفا/ المروة) ، (الجنة/النار) ، (الدنيا/ الآخرة). فيما تمظهرت محددات متعاقبة بتشكيل ثنائي (الظلمات/ النور) ، (الليل/ النهار).

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!