Статті в журналах: "Églises – France – Corse (France)"

1

Mottier, Damien. "Sociogenèse des Églises pentecôtistes africaines en France." Social Compass 61, no. 1 (February 26, 2014): 73–91. http://dx.doi.org/10.1177/0037768613514310.

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2

Roberti, Jean-Claude. "Les églises orthodoxes dans la France de l'Ouest." Norois 174, no. 1 (1997): 369–71. http://dx.doi.org/10.3406/noroi.1997.6800.

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3

Simeoni, Edmond, and Robert Bistolfi. "La France et la Corse : l'heure de vérité ?" Confluences Méditerranée N° 36, no. 1 (2001): 45. http://dx.doi.org/10.3917/come.036.0045.

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4

Legros, F., F. Gay, M. Belkaid, and M. Danis. "Imported malaria in continental France in 1996." Eurosurveillance 3, no. 4 (April 1, 1998): 37–8. http://dx.doi.org/10.2807/esm.03.04.00105-en.

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Анотація:

Malaria ceased to be endemic in France in 1960, although sporadic cases were reported until 1970 in the department of Corse. No indigenous case of malaria have been reported since then. We report below the epidemiological data on imported malaria in 1996.

5

Fanga, Jean Patrick Nkolo. "La question de l’immigration et la nécessaire reformulation des formes d’autorité en pastorale." Thème 25, no. 2 (March 4, 2019): 97–122. http://dx.doi.org/10.7202/1056939ar.

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Анотація:

Nous partons du constat selon lequel les immigrés en France mettent en place des actions d’Églises en marge des Églises traditionnelles. Dans ces Églises issues de l’immigration, on retrouve des pratiques qui les relient à leurs origines et qui sont en décalage avec les réalités du pays d’accueil comme c’est le cas pour l’exercice de l’autorité. Nous avons réalisé une série d’entretiens auprès d’une dizaine de pasteurs et missionnaires exerçant un ministère dans une Église locale qui possède en son sein des immigrés d’origine africaine dans la ville de Marseille, en France. À travers ces entretiens, nous cherchons à déterminer le type d’autorité à mettre en oeuvre dans le cadre de la pastorale dans ces Églises.

6

Conchon, Odette. "Le littoral de Corse (France) au Quaternaire [Corsica coast (France, Western Mediterranea) during the Quaternary]." Quaternaire 10, no. 2 (1999): 95–105. http://dx.doi.org/10.3406/quate.1999.1634.

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7

Verspeeten, Frederic. "L’influence des Églises luthériennes dans l’Église Protestante Unie de France." Revue du Nord 421, no. 3 (2017): 613. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.421.0613.

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8

Fornerod, Nicolas, and Philip Benedict. "Les 2 150 « églises » réformées de France de 1561-1562." Revue historique 651, no. 3 (2009): 529. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.093.0529.

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9

Le Bourdonnec, François-Xavier, Gérard Poupeau, Françoise Lorenzi, Pierre Machut, and Jean Sicurani. "Typologie et provenance de l’obsidienne du site néolithique d’A Guaita (NW Cap Corse, Corse, France)." Comptes Rendus Palevol 13, no. 4 (May 2014): 317–31. http://dx.doi.org/10.1016/j.crpv.2013.10.005.

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10

Torre, André. "La Corse, une expérience de décentralisation originale pour la France." Revue Organisations & territoires 12, no. 3 (September 1, 2003): 5–10. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v12n3.721.

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11

Richards, Claudina. "Devolution in France: the Corsical Problem." European Public Law 10, Issue 3 (September 1, 2004): 481–502. http://dx.doi.org/10.54648/euro2004029.

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Анотація:

This article analyses how successive French governments have sought to resolve the problem of political violence in Corsica by introducing measures of decentralisation for the island. The adoption of provisions specific to Corsica has proved problematic given the traditional understanding of the constitutional principles of national unity and equality as applied by the Constitutional court. The article examines the transformation of the region of Corsica, created in 1982 with an Assembly unique in its organisation and attributes, into the 'collectivité territoriale de Corse' with increased powers distinct from those of mainland local authorities. Measures to recognise legally the people of Corsica, to introduce the compulsory teaching of Corsican in schools and, most controversially, to permit the Assembly to derogate from Parliamentary laws have, however, been held unconstitutional. Finally, consideration will be given to the implications for Corsica of the constitutional reforms of 2003, ending with the rejection by the Corsican electorate in a referendum of further institutional reforms for the island.

12

Kupfer, Marcia. "Le Décor des Églises en France Méridionale (XIIIe-milieu XVe Siècle)." Speculum 70, no. 4 (October 1995): 899–900. http://dx.doi.org/10.2307/2865366.

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13

Vergnolle, Éliane. "Églises et couvents de frères mineurs en France : recueil de plans." Bulletin Monumental 143, no. 3 (1985): 286–87. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.1985.4075.

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14

Durliat, Marcel. "Le décor des églises en France méridionale (XIIIe- milieu XVe siècle)." Bulletin Monumental 151, no. 4 (1993): 617–18. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.1993.3413.

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15

Mokoko gampiot, Aurélien. "Harrisme et kimbanguisme : deux Églises afro-chrétiennes en Île-de-France." Hommes et Migrations 1239, no. 1 (2002): 54–66. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2002.3891.

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16

Lemaitre, Jean-Loup. "Le décor des églises en France méridionale (XIIIe milieu XVe siècle)." Revue Mabillon 03 (January 1992): 248–50. http://dx.doi.org/10.1484/j.rm.2.305517.

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17

Creissen, Th. "L’aménagement du sanctuaire dans les églises de France avant l’an mil." Hortus Artium Medievalium 15, no. 1 (May 2009): 87–103. http://dx.doi.org/10.1484/j.ham.3.46.

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18

Serra-Tosio, B., and H. Laville. "Liste annotée des Diptères Chironomidés de France continentale et de Corse." Annales de Limnologie - International Journal of Limnology 27, no. 1 (1991): 37–74. http://dx.doi.org/10.1051/limn/1991003.

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19

Souchon, Cécile. "Églises protestantes et sources de l'histoire du protestantisme : les principales Églises protestantes en France aujourd'hui et leurs archives." La Gazette des archives 165, no. 1 (1994): 213–19. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1994.4239.

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Baldet, Thierry, Bertrand Mathieu, Jean-Claude Delecolle, Guillaume Gerbier, and François Roger. "Emergence de la fièvre catarrhale ovine dans le Bassin méditerranéen et surveillance entomologique en France." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 58, no. 3 (March 1, 2005): 125. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9923.

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Анотація:

La fièvre catarrhale ovine (FCO) est une maladie virale qui est transmise par des moucherons piqueurs (Diptera : Ceratopogonidae) et émerge en Méditerranée depuis 1998. Cette émergence est reliée à l’expansion septentrionale de son vecteur principal Culicoides imicola Kieffer 1913. En France, C. imicola a été décelé dans le sud de la Corse en octobre 2000, quelques jours avant l’apparition de foyers de FCO sérotype 2. Un réseau de surveillance entomologique a été mis en place en 2002 : (i) en Corse, pour étudier les dynamiques de populations de C. imicola et des autres espèces de Culicoides associées aux élevages ; (ii) sur le continent, pour détecter l’introduction de C. imicola. Des captures nocturnes ont été réalisées toutes les trois semaines sur 12 sites en Corse et une fois par mois sur 19 sites sur le continent. En 2002, en Corse, un total de 180 nuits de captures ont été effectuées. C. imicola comptait en moyenne pour 18 p. 100 des effectifs totaux capturés et prédominait au sud de l’île. Les densités adultes ont atteint un pic en septembre. La présence de C. imicola sur tous les sites et durant huit mois de l’année a confirmé que le vecteur principal de la FCO passait l’hiver et était installé durablement dans l’île. En outre, en 2003, les populations de C. imicola étaient en pleine expansion dans le Nord, particulièrement en Balagne. Le risque d’invasion du continent devient ainsi plus important. Sur le continent, sur un total de 233 nuits de captures réalisées en 2002-2003, deux spécimens de C. imicola ont été détectés en 2003 sur deux sites différents. Des investigations poussées n’ont pu mettre en évidence des populations locales installées. Les dynamiques saisonnière et spatiale de C. imicola et des autres espèces d’intérêt sont discutées en relation avec leur bioécologie et les facteurs environnementaux. Cette « entomosurveillance » apparaît indispensable pour une meilleure compréhension de l’épidémiologie de la FCO mais aussi pour élaborer et valider des modèles de prédiction de zones à risque.

21

Curie, Pierre. "Quelques nouveaux tableaux du siècle d'or espagnol dans les églises de France." Revue de l'Art 125, no. 1 (1999): 44–53. http://dx.doi.org/10.3406/rvart.1999.348462.

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22

Richez, Gérard. "Le tourisme dans une région périphérique : l’exemple de l’île de Corse (France)." Téoros: Revue de recherche en tourisme 13, no. 1 (1994): 34. http://dx.doi.org/10.7202/1077774ar.

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Fonfria, Robert, Jacques Hamon, and Antoine Foucart. "Notes sur les Bembecinus de France continentale et de Corse (Hymenoptera, Sphecidae)." Bulletin de la Société entomologique de France 98, no. 5 (1993): 463–71. http://dx.doi.org/10.3406/bsef.1993.17924.

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24

Debussche, Max, Geneviève Debussche, and Michel Grandjanny. "Distribution deCyclamen repandumSibth. & Sm. subsp.repandumet écologie en Corse et France continentale." Acta Botanica Gallica 147, no. 2 (January 2000): 123–42. http://dx.doi.org/10.1080/12538078.2000.10515404.

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Martinetti, Joseph. "Entre France et Europe : une analyse géopolitique des scrutins européens en Corse." Hérodote 135, no. 4 (2009): 148. http://dx.doi.org/10.3917/her.135.0148.

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26

Slone, G. Tod. "Language Revival in France." Language Problems and Language Planning 13, no. 3 (January 1, 1989): 224–42. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.13.3.02slo.

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Анотація:

RESUMO Lingva revivigo en Francio: La regionaj idiomoj Per akceptiĝo de la Rezolucio Kuijper en 1987, la eŭropaj regionaj lingvoj ŝoviĝis en la unuan vicon. Analizo de la situacio en Francio bone ilustras la demandon, ĉar tiu lando entenas ene de siaj limoj ne malpli ol sep regionajn lingvojn, kaj montriĝis aparte malema agnoski la rajtojn de regionaj lingvoj. Tiu sinteno kontraŭas la francan politikon antaŭ-enigi sian lingvon eksterlande kaj samtempe denunci la negativan influon de la angla. Efektive, ne nur temas pri tio, ke la bretona, cataluna, okcitana, vaska kaj korsika, kaj la germanaj kaj nederlandaj dialektoj, restis sen akceptigo en Francio, sed, ke ili submetiĝis al severa persekuto tra la jaroj kaj ĝenerale suferis la negativan influon de la franca. La artikolo prezentas historian superrigardon de franca regionlingva leĝfarado kaj analizon de la nuna stato de la regionaj idiomoj en edukado, la amasmedioj kaj la regis-taro. La aŭtoro ekzamenas la naciajn kaj internaciajn organizajojn kreitajn por antaŭenigi la malpli uzatajn lingvojn, kaj esploras la regionlingvan demandon en la kunteksto de la translima merkato proponita por la jaro 1992. SOMMAIRE La reprise des langues en France: Les langues régionales L'adoption de la Résolution Kuijper par le Parlement européen, en 1987, a mis au premier plan les langues régionales de l'Europe. Nous examinerons la situation en France pour illustrer cette question du fait que ce pays compte non moins de sept langues régionales, et qu'il se montre particulièrement peu disposé à reconnaître les droits de ses minorités linguistiques ce qui est en contradiction avec sa politique de promouvoir le français à l'étranger en même temps que ses dirigeants déclament l'influence néfaste qu'exerce l'anglais sur la langue nationale. Non seulement le breton, l'occitan, le catalan, le basque, le corse, le flamand, l'alsacien et le francique n'ont pas été pleinement acceptées par le gouvernement central mais elles ont également été soumises à une persécution terrible au fil des ans et ont été largement contaminées par l'influence de la langue dominante, c'est-à-dire du français. Nous présenterons donc un survol historique de la législation adoptée en France au sujet des langues régionales et une analyse de la situation actuelle de ces dernières au sein du système éducatif, des media et des niveaux gouvernementaux. Les organisations nationales et internationales créées aux fins de promouvoir les soi-disantes "langues moins répandues" et la question des langues régionales dans le contexte de l'Europe de 1992 seront également examinées.

27

Wilcox, Peter. "‘Églises plantées’ and ‘églises dressées’ in the Historiography of Early French Protestantism." Journal of Ecclesiastical History 44, no. 4 (October 1993): 689–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046900077861.

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Анотація:

During the seven years between 1555 and 1562, a transformation took place in the character of early French Protestantism. Before 1555 reformed communities in the kingdom of France were relatively scarce, and only loosely affiliated; by 1562 they had become more numerous, and more centralised. Before 1555 a typical congregation would meet, without either a minister or a system of ecclesiastical discipline, for prayers, the singing of hymns and bible-reading; by 1562, the same group would probably have not only its own pastor to preach and administer the sacraments, but also a consistory to enforce church discipline. In the most recent secondary literature this development is commonly described as the transformation of églises plantées into églises dressées. It is said, for example by Prestwich, that ‘the consistory became the mark of a true church, termed an église dressée, in contrast to the amorphous Bible gatherings, known as églises plantées’. The purpose of this brief article is to question whether these terms were ever contrasted in this way in the mid-sixteenth century, and to suggest that other phrases express the development more accurately.

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Willaime, Jean-Paul. "Le pasteur Boegner." Revue d'histoire du protestantisme 5, no. 4 (March 1, 2021): 689–712. http://dx.doi.org/10.47421/rhp5_4_689-712.

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Анотація:

L’œcuménisme occupe une place centrale dans la vie du pasteur Boegner, tout particulièrement celui qui a abouti à la formation du Conseil Œcuménique des Églises en 1938 (première assemblée à Amsterdam en 1948) et dans lequel il exerça diverses responsabilités. À côté de cet œcuménisme à dominante anglicane et protestante, l’expérience œcuménique de Boegner, c’est aussi l’œcuménisme catholico-protestant (il assista aux troisième et quatrième sessions du concile Vatican II en 1964-1965) et celui de la communauté de Taizé pour lequel il éprouva une certaine fascination. L’article montre quels sont les atouts personnels et sociaux ayant permis à ce notable protestant français d’avoir une carrière œcuménique internationale. Il analyse ensuite les caractéristiques de son positionnement œcuménique centré sur l’unité de l’Église au-delà de la diversité des Églises, une spiritualité interconfessionnelle et le témoignage chrétien dans la cité. Missionnaire de l’œcuménisme en France et dans le monde, cet ancien président de la Fédération Protestante de France (de 1929 à 1961) exprima sa déception face à ce qu’il percevait comme une frilosité œcuménique des protestants français.

29

Zehr, Stéphane. "Lois Gunden et le Secours mennonite aux enfants (France, 1941-1943)." Revue d'histoire du protestantisme 6, no. 3 (December 2, 2021): 353–76. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_3_353-376.

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Анотація:

Le Mennonite Central Committee a commémoré en 2020 les 100 ans de son existence. Peu connu en France, le principal organisme « de secours » mennonite a pourtant œuvré sur le territoire dès la fin de la Guerre d’Espagne, en ouvrant, notamment, des maisons de convalescence pour enfants pendant la Seconde Guerre mondiale. En dirigeant la Villa Saint-Christophe, à Canet-en-Roussillon, de 1941 à 1943, une jeune volontaire mennonite a ainsi participé au sauvetage de plusieurs enfants Juifs. Lois Gunden, reconnue « Juste parmi les nations », incarne le rapport privilégié des activités de « care » avec le sauvetage des juifs persécutés, ainsi que l’évolution du statut des femmes dans les églises mennonites américaines par le biais de l’humanitaire.

30

Kang, Sanghoon. "Les églises en France sous le Second Empire : deux illustrations du type idéalisé." Livraisons d'histoire de l'architecture, no. 17 (June 10, 2009): 107–17. http://dx.doi.org/10.4000/lha.214.

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31

Green, Michaël. "Les Registres des consistoires des Églises réformées de France, XVIe–XVIIesiècles: un inventaire." French Studies 70, no. 2 (February 17, 2016): 259–60. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knw069.

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32

Duféal, Marina. "L'inscription spatiale de l'insularité : la Corse séparée de la France sur le Web." Annales de Géographie 114, no. 645 (2005): 496–509. http://dx.doi.org/10.3406/geo.2005.21243.

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33

Dorais, Louis-Jacques. "Être Inuk au Québec, être Corse en France. Identités autochtones en contexte francophone." Globe 8, no. 1 (February 22, 2011): 49–67. http://dx.doi.org/10.7202/1000894ar.

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Анотація:

Qu’y a-t-il de commun entre les Inuit du Nunavik (Arctique québécois) et les Corses? Peu de choses a priori, hormis leur statut de peuples autochtones (c’est-à-dire premiers arrivés sur leur terre ancestrale) possédant une langue et une culture spécifiques, intégrés à des États-nations à majorité francophone, le Québec et la France. La comparaison montre cependant que chacun de ces peuples se rattache à un territoire qui lui est propre et dont il aimerait contrôler le développement, et chacun possède aussi une forte conscience de ses particularismes culturels et linguistiques. La description de leurs situations respectives montre que le fait de constituer une minorité autochtone en milieu francophone lui-même minoritaire, comme c’est le cas au Québec, facilite peut-être la préservation des particularismes identitaires.

34

Dufrêne, Eric. "Description d’une nouvelle espèce de Nomada Scopoli, 1770, de France (Corse) (Hymenoptera, Apidae)." Bulletin de la Société entomologique de France 126, no. 4 (December 7, 2021): 437–43. http://dx.doi.org/10.32475/bsef_2184.

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Анотація:

Description of a new species of Nomada Scopoli, 1770, from France (Corsica) (Hymenoptera, Apidae). Nomada legoffi n. sp., a new species of bee of the genus Nomada Scopoli, 1770 (Hymenoptera, Apidae) from southern Corsica is described and illustrated. It is morphologically close to Nomada argentata Herrich-Schäffer, 1839. Observations on its probable host Andrena pellucens Pérez, 1895, are reported.

35

Duféal, Marina. "L'inscription spatiale de l'insularité: la Corse séparée de la France ? sur le Web." Annales de géographie 645, no. 5 (2005): 496. http://dx.doi.org/10.3917/ag.645.0496.

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36

Jacqueline, Isabelle. "Sur l’exposition Trésors des églises de France, 5 février-24 mai 1965 : quelle avancée ?" Histoire de l'art 73, no. 1 (2013): 75–84. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2013.3470.

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37

Boniface, Xavier. "La séparation des églises et de l’État dans la France septentrionale : un bilan historiographique." Histoire et littérature de l'Europe du Nord-Ouest, no. 39 (January 1, 2008): 251–70. http://dx.doi.org/10.4000/hleno.402.

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38

Rambaud, Thierry. "La séparation des Églises et de l'État en Allemagne et en France : regards croisés." Société, droit et religion Numéro 2, no. 1 (2012): 113. http://dx.doi.org/10.3917/sdr.002.0113.

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Carbonnier-Burkard, Marianne. "Un tract inconnu de Claude Brousson." Revue d'histoire du protestantisme 6, no. 2 (August 1, 2021): 225–52. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_2_225-252.

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Анотація:

La Lettre aux Reformés de France contre le scandale des Revoltes, du 10 avril 1685, brochure anonyme et mal cataloguée des collections imprimées de la BnF, récemment découverte, enrichit la bibliographie de Claude Brousson. Elle s’inscrit dans le cadre d’une série de tracts que l’avocat proscrit en France, réfugié à Lausanne, a adressés aux réformés de France, de 1685 à 1689, et permet même l’identification d’une autre lettre de thème analogue, que l’on pourrait dater d’avril 1686. La lettre du 10 avril 1685, ici éditée, est la plus précoce de la série. Alors que s’annonce la débâcle des Églises réformées du royaume, Brousson tente de rassurer ses « très chers frères », ébranlés par les défections de pasteurs « révoltés » (au sens d’apostats), en fustigeant violemment ces « faux bergers », passés dans la « communion romaine » idolâtre et persécutrice. Il endosse, peut-être pour la première fois, le rôle de pasteur « à distance » : un pasteur prophète, interprète d’un temps d’Apocalypse, se révélant « colombe belliqueuse ».

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Reynard, Olivier, Maureen Ritter, Baptiste Martin, and Viktor Volchkov. "La fièvre hémorragique de Crimée-Congo, une future problématique de santé en France ?" médecine/sciences 37, no. 2 (February 2021): 135–40. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020277.

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Анотація:

Le virus de la fièvre hémorragique de Crimée-Congo (CCHFV) est l’agent étiologique d’une fièvre hémorragique grave affectant l’Afrique, l’Asie et le sud de l’Europe. Les modifications climatiques de ces dernières décennies induisent depuis peu une remontée de l’aire de distribution de ce virus. Encore peu de données scientifiques sont disponibles sur les interactions avec son vecteur, la tique, ou sur sa biologie propre. Cependant, la présence avérée d’infections humaines en Espagne et des sérologies positives dans le cheptel corse pourraient bien concentrer l’attention sur ce pathogène. Cette revue fait le point sur l’évolution des connaissances éco-épidémiologiques de ce virus, notamment en Europe et plus particulièrement en France.

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Borello, Céline. "Gestes et devoir d’assistance dans les Églises protestantes françaises du premier XIXe siècle." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 10 (October 20, 2022): 13–29. http://dx.doi.org/10.57086/sources.271.

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Анотація:

Gestes et devoir d’assistance dans les Églises protestantes françaises du premier XIXe siècle — Indéniablement, le XIXe siècle voit se développer les œuvres protestantes : entourer les malades, offrir assistance et secours aux plus faibles, développer l’éducation envers les plus défavorisés… semble devenir un geste commun dans les Églises françaises. Au cœur de cette action qui mobilise théoriquement toute une communauté, l’impulsion de certains paraît décisive. Comment en effet convaincre les fidèles de la nécessité à s’engager dans le service des plus humbles ? L’article se propose de voir quelles modalités empruntent pasteurs et consistoires protestants pour mobiliser l’ensemble des croyants alors que la reconnaissance des cultes réformés et luthériens leur permet d’organiser ouvertement l’entraide dans l’espace public des villes et des campagnes, en France ou à l’étranger.

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Varesi, Laurent, Marc Memmi, Pedro Moral, Giuseppa Elisa Mameli, Valeria Succa, and Giuseppe Vona. "La distribution de quatorze marqueurs génétiques dans la population de l'île de Corse (France)." Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris 8, no. 1 (1996): 5–14. http://dx.doi.org/10.3406/bmsap.1996.2424.

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Soldati, Fabien, and Bernard Guérin. "Cheirodes (Pseudanemia) brevicollis (Wollaston, 1864) (Coleoptera, Tenebrionidae, Melanimini) : première citation pour la France (Corse)." Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 77, no. 3 (2008): 31–35. http://dx.doi.org/10.3406/linly.2008.13675.

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Aubin, P. "Observations sur la flore du sud-est de la France (Gard, Vaucluse et Corse)." Bulletin de la Société Botanique de France. Lettres Botaniques 132, no. 4-5 (January 1985): 347–48. http://dx.doi.org/10.1080/01811797.1985.10824682.

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Juvin, Carine, and Jean-Luc Massy. "Une stèle prismatique du Ve/XIe s. découverte en Corse." Arabica 61, no. 1-2 (2014): 163–69. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341288.

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Анотація:

Résumé Cette courte note présente une inscription inédite : un fragment de stèle funéraire tunisienne datable du ve/xie s. Le fragment a été découvert dans les eaux du port de Calvi en Corse en 1969. L’épitaphe, le style épigraphique et le décor sont replacés au sein de la production tunisienne et principalement kairouanaise. Ce fragment vient s’ajouter à d’autres stèles musulmanes médiévales découvertes dans le sud de la France, qui témoignent des échanges entre les deux régions de la Méditerranée et des remplois insolites de ces pierres funéraires.

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Lauvie, Anne, Jean-Michel Sorba, Antonin Adam, Lahoucine Amzil, and Geneviève Michon. "La gestion des populations d’abeilles inscrite dans des milieux. L’exemple de l’abeille corse." Natures Sciences Sociétés 28, no. 1 (January 2020): 35–44. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2020018.

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Анотація:

La gestion de la biodiversité apiaire est un enjeu fort. En France, certains dispositifs ont pour objectif de conserver des abeilles locales alors que le modèle majoritaire a pour but de sélectionner des abeilles pour la production en toutes localités. L’article analyse les modalités d’émergence et la trajectoire du dispositif de gestion de l’abeille corse dont l’objectif est tout à la fois le maintien de l’abeille locale et sa sélection. La gestion de l’abeille locale est en relation étroite avec l’appellation d’origine contrôlée (AOC) Miel de Corse et combine plusieurs registres d’intérêts qui vont bien au-delà des seules considérations de gestion génétique. Nous montrons que la gestion de la population de l’écotype local s’inscrit dans un milieu biogéographique, sociotechnique et socioéconomique.

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Le Pape, Loïc. "« Faire communauté ». Comment les Églises fabriquent leurs convertis ?" Thème 21, no. 2 (February 3, 2015): 101–20. http://dx.doi.org/10.7202/1028464ar.

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Анотація:

Cet article vise à explorer et à questionner le fonctionnent d’une institution religieuse dans sa capacité à faire communauté, c’est-à-dire à former et à façonner des croyants. Ce travail s’appuie sur des recherches menées lors de mon doctorat, qui présentait une analyse comparative des modalités de la conversion dans les trois religions monothéistes dans la France contemporaine : judaïsme, catholicisme et islam. L’intérêt d’une telle comparaison permet de qualifier le travail des « institutions religieuses » (au sens large) face aux « nouveaux convertis ». En référence aux travaux de J. Lagroye, nous verrons quelle est la réalité de ce travail, en supposant qu’une institution doit « faire communauté ». Pour cela, elle doit imposer une vision générale de l’adhésion et de l’appartenance, en mettant à distance les émotions des convertis et en imposant du banal. Nous pourrons alors conclure sur la tension intrinsèque des institutions religieuses, face à la question de la conversion et l’impératif de « faire communauté » : utiliser les émotions pour mieux les faire oublier.

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Kaptijn, Astrid. "Les ordinariats des catholiques des Églises orientales : Origines, légitimité, configurations juridiques. L’exemple de la France." L'Année canonique Tome LIII, no. 1 (January 1, 2011): 81–99. http://dx.doi.org/10.3917/cano.053.0081.

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Hamon, Jacques, Robert Fonfria, and Hubert Tussac. "Les Sphecini de France continentale et de Corse (Hym. Sphecidae). Espèces présentes et clés d'identification." Bulletin de la Société entomologique de France 96, no. 2 (1991): 125–34. http://dx.doi.org/10.3406/bsef.1991.17699.

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Hamon, Jacques, Marc Tussac, and Robert Fonfria. "Les Ammophilini de France continentale et de Corse (Hymenoptera : Sphecidae). Espèces présentes et clés d'identification." Bulletin de la Société entomologique de France 96, no. 4 (1991): 403–15. http://dx.doi.org/10.3406/bsef.1991.17751.

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