Добірка наукової літератури з теми "Feminino - Escrita"
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Статті в журналах з теми "Feminino - Escrita"
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Dos Santos, Ana Cristina. "A voz híbrida de gloria anzaldúa: do marginal à nova mestiça chicana." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 3, no. 1 (September 28, 2015): 63. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v3i1.1567.
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ResumoEste trabalho discute a constante reformulação e negociação identitária que aflora dos sujeitos femininos emergentes dos entre-lugares na literatura escrita por mulheres, especificamente as chicanas, tendo como base o livro Boderlands/La frontera — The new mestiza (1987), da escritora chicana Gloria Anzaldúa. O texto de Anzaldúa propõe, através de questões que ultrapassam as noções de gênero e aliam-se às questões de raça, etnia, orientação sexual e classe social, uma nova identidade para o sujeito feminino marginalizado que nasceu e viveu no espaço móvel, polifônico e híbrido da fronteira México Estados Unidos.Palavras-chaveLiteratura chicana, Escrita feminina, Hibridismo cultural, Identidade, Gloria Anzaldúa.
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Ferreira, Júlia Simone. "Marguerite Duras, uma escrita feminina?" IPOTESI – REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS 21, no. 2 (December 15, 2017): 20–26. http://dx.doi.org/10.34019/1982-0836.2017.v21.19429.
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Muitos críticos concordam em dizer que existe uma especificidade na escrita de Duras, quando se tenta retratar o cotidiano feminino. A própria Duras associa seu modo de escrever ao feminino, pois existe “uma região ainda não explorada”. É justamente nessa “região” do desconhecido que iremos analisar em Moderato cantábile temas durassianos: a dor, os silêncios, o desejo, dentre outros que se coloca luz a escrita de autoria feminina.
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Diniz, Margareth, and Natália Goulart. "A escrita autoral de mulheres professoras." ETD - Educação Temática Digital 21, no. 2 (April 30, 2019): 395–415. http://dx.doi.org/10.20396/etd.v21i2.8653203.
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O presente artigo trata da escrita feminina na formação docente. Quando nos atemos à formação docente, é
inexorável atentarmos às histórias de vida das mulheres-professoras, posto que trabalhamos em prol de uma formação docente implicada, considerando a relação entre a docência feminilizada e o feminino. Como método de pesquisa utilizamos a pesquisa/intervenção por meio de oficinas, analisando as narrativas de vida
das mulheres-professoras na relação com a escrita e nos perguntamos: O que quer a escrita das mulheres-professoras? Que corpo e histórias irão se inscrever na experiência/invenção com a escrita das mulheres-professoras? Que relação é esta que se estabelece entre a construção do gênero e a escrita feminina? Ao se falar de uma escrita feminina, de uma escrita que convive com o saber da falta, algo de novo pode ser reinventado, então é nesse lugar indecifrável que a escrita feminina desequilibra o paradigma, o centro. Como efeito da pesquisa/intervenção é possível dizer que o saber do vazio instaura um saber feminino.
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Leal, Luciana Brandão. "Lee-Li Yang: a radicalização do fingimento poetico." Revista Crioula, no. 24 (December 30, 2019): 193–204. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-7169.crioula.2019.159988.
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Este artigo apresenta uma leitura de poesias escritas por Lee-Li Yang, heterônimo feminino do poeta moçambicano Virgílio de Lemos. Para tanto, consideram-se os aspectos semióticos que caracterizam a dicção feminina, bem como o erotismo e a melancolia presentes nos poemas de Lee-Li Yang. A partir da leitura dos poemas selecionados, evidencia-se que há, realmente, características literárias que são predominantemente do universo feminino. Pretende-se, também, avaliar em que medida o poeta Virgílio de Lemos simula, na escrita de Lee-Li Yang, a “experiência corporal, interior, social e cultural” (JORGE, 1995, p. 23) inerente ao universo das mulheres.
ílio de Lemos. Para tanto, consideram-se os aspectos semióticos que caracterizam a dicção feminina, bem como o erotismo e a melancolia presentes nos poemas de Lee-Li Yang. A partir da leitura dos poemas selecionados, evidencia-se que há, realmente, características literárias que são predominantemente do universo feminino. Pretende-se, também, avaliar em que medida o poeta Virgílio de Lemos simula, na escrita de Lee-Li Yang, a “experiência corporal, interior, social e cultural” (JORGE, 1995, p. 23) inerente ao universo das mulheres.
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Marcos, Cristina. "Do que se pode ler em Clarice Lispector: sublimação e feminino." Revista do Departamento de Psicologia. UFF 19, no. 1 (2007): 215–26. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-80232007000100016.
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Neste artigo, busca-se ler em Clarice Lispector não uma significação feminina da obra, mas de que modo sua escrita nos permite pensar certos modos de subjetivação do feminino. A leitura assim orientada levou-me a rever o conceito de sublimação e a pensar a obra como lugar privilegiado de inscrição de um gozo que se inscreve no texto pela voz. Trata-se não da apropriação do eu, mas da exibição da falta a ser do sujeito. A função primeira da escrita é menos a constituição do eu do escritor do que sua perda no texto e a inscrição de um gozo.
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Freitas, Sávio Roberto Fonsêca de. "Moçambique no feminino: as dimensões poéticas do corpo na poesia de Sónia Sultuane." Revista Mulemba 11, no. 20 (August 6, 2019): 97–115. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2019.v11n20a23592.
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O objetivo deste estudo é desenvolver uma análise da poesia da escritora moçambicana Sónia Sultuane, mostrando como a metaforização do corpo feminino assume dimensões poéticas que problematizam as relações de raça, classe e gênero no sentido de atualizar discussões críticas sobre os posicionamentos político, literários e culturais da escrita de autoria feminina contemporânea em Moçambique.
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Valtão, Rosana Carvalho Dias, and Eudma Poliana Medeiros Elisbon. "REPRESENTAÇÃO FEMININA E ESCRITA DE TEXTOS LITERÁRIOS A PARTIR DE CONTOS DE MARINA COLASANTI." EntreLetras 11, no. 3 (December 31, 2020): 364–77. http://dx.doi.org/10.20873/uft2179-3948.2020v11n3p364-377.
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Este artigo pretende apresentar os resultados de um trabalho que articulou leitura e escrita literárias desenvolvido com alunos do Ensino Médio a partir dos contos A moça tecelã e Para que ninguém a quisesse, de Marina Colasanti. Fundamentada no caráter humanizador da literatura, tal como elaborado por Antonio Candido (2015), essa proposta possibilitou aos alunos tanto autonomia, legitimação dos seus posicionamentos de autores e estabelecimento de relações entre autoria feminina e representações femininas patentes na sociedade contemporânea pela voz de Marina Colasanti - que, numa ótica contra-hegemônica, evidencia tanto a violência simbólica quanto a emancipação e o autoconhecimento feminino.
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Mendonça, João Guilherme Rodrigues, and Paulo Rennes Marçal Ribeiro. "O universo feminino como centro de interesse e de estudo em dissertações de mestrado: anotações de uma pesquisa bibliográfica." Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação 4, no. 2 (June 10, 2010): 238–51. http://dx.doi.org/10.21723/riaee.v4i2.2776.
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O presente artigo se propõe a analisar produções acadêmicas de mestrado que se utilizaram da mídia escrita em revistas voltadas especificamente ao público feminino, defendidas entre 1992 e 2009. O objetivo da pesquisa foi verificar como pesquisadores que tratam do tema têm contribuído para a compreensão do modo que a mulher é retratada na mídia escrita. O presente artigo se propõe a analisar as produções acadêmicas de mestrado, que se utilizaram da mídia escrita em revistas voltadas especificamente ao público feminino. Também foi possível verificar em número menor, revistas com direcionamento editorial não focado especificamente na mulher, e que aguçou pesquisadores de áreas diferentes a compreenderem e analisar como, e em que condição o público feminino é retratado. As dissertações de mestrado foram escritas por mulheres que falam sobre o sexo feminino a partir de revistas destinadas prioritariamente para esse público, com exceção de uma única dissertação escrita por um pesquisador. Os resultados encontrados nas diferentes produções situam o estudo relativo à mulher nas revistas, retratando-a em sua condição de submissão feminina; culto ao corpo; sexualidade; construindo de modo mais ou menos explicito um ideal de mulher; o comportamento feminino condizente a classe social e ao espaço urbano; ser mãe; ser esposa; sua forma de pensar; sua educação; seu lugar de consumidora; seu lugar no espaço público; seu lugar na religião; atuação no mercado de trabalho; estereótipos a ser seguido e consumido. É possível concluir que as características que fazem parte do universo feminino referem-se à normatização de como ser garotas adolescentes; padrões estéticos; visão de corpo ideal e comportamentos desejáveis nas relações afetivo-sexuais; ideal feminino associado à doçura, meiguice, a gestos contidos e estudados, uma imagem suave e discreta e, sobretudo, à passividade; mulher como responsável pela manutenção do relacionamento afetivo; a mulher sob a ótica da beleza e vaidade, a mulher como aquela que possui vaidades estéticas exacerbadas; construção do novo papel social da mulher mãe, boa esposa; guardiã do lar e da religião; conceberem as mulheres como excelente opção de mercado consumidor; corpo feminino educado, disciplinado e regulado; a mulher dependente de normatização na conquista da feminilidade; a mulher mais erotizada; a mulher de meia-idade com exigências de serem eternamente jovens belas e sadias; a mulher mais jovem com exigências de assemelhar-se à mulher madura; a mulher política; o sujeito feminino com identidade fragmentada, contraditória
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Bãdãrãu, Maryellen Ingrid A., and Sandra Raquew Dos Santos Azevêdo. "O desenvolvimento da escrita feminina na imprensa da Paraíba: um olhar para a crônica e para a história das mulheres." Revista Mídia e Cotidiano 14, no. 2 (May 28, 2020): 149. http://dx.doi.org/10.22409/rmc.v14i2.38824.
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Este artigo tem como objetivo introduzir a temática da escrita feminina na imprensa paraibana. Como parte de uma dissertação que abordou o estudo da crônica feminina no âmbito local, relatamos a crescente entrada das mulheres na imprensa ao longo dos séculos, culminando nos dias atuais em uma participação plural e especializada. Mas, esse gênero jornalístico se destaca, tenho importante papel na materialização da história das mulheres e do cotidiano. Para entendermos como este fenômeno se deu no cenário paraibano, analisamos primordialmente como a escrita foi importante para o estabelecimento do discurso feminino, desde as escritoras precursoras. A partir disso, debatemos o papel da escrita, nesse caso da crônica, na consolidação desse lugar de fala e representação das mulheres, além de perceber como esta prática social mantém uma relação intrínseca com o cotidiano feminino, revelando as trajetória de vida na imprensa.
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Fonseca, Pedro Carlos Louzada. "A MULHER NA TRADIÇÃO SATÍRICA NO LATIM MEDIEVAL E A MISOGINIA EM DE AMORE, DE ANDRÉ CAPELÃO." Revista Graphos 20, no. 1 (January 25, 2019): 121. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2018v20n2.44128.
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No contexto do apogeu do fenômeno literário conhecido no mundo medieval como arte do amor cortês, peculiar por seu complexo ideário de idealização do amor feminino, verifica-se, contrariamente, um modo virulento de escrita crítica da mulher, quer em forma poética, tratadística ou mesmo misturando ambas. Modulando o cânone da crítica antiga contra o gênero feminino, esse tipo de escrita misógina foi responsável pelo aparecimento e atualização de um modo de literatura satírica composta no latim dos séculos XI e XII, fortemente comprometida com os ideais da misoginia tradicional. É na esteira desse tipo de literatura satírica misógina escrita no latim medieval que o presente artigo tem como objetivo analisar, de forma crítico-teórica e comparatista o polêmico, porque ambíguo nas suas intenções, De amore, tratado escrito por volta de 1185 por André, o Capelão ou André Capelão (Andreas Capellanus). O artigo pretende mostrar que a disposição misógina de Capelão constitui uma forma literária satírica da época conjugada ao cultivado idealismo do amor cortês. Mas, ao mesmo tempo, expressa a ideia da existência de um confronto estratégico da política misógina de estabilizar a figura feminina como um equilíbrio paradoxal perfeito, na medida em que servisse ao mesmo tempo para a difamação e para o elogio colocados à disposição das prerrogativas masculinas.
Дисертації з теми "Feminino - Escrita"
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Souza, Ioneide Maria Piffano Brion de. "De feminino a feminista: transformação na escrita literária dos romances de Heloneida Studart." reponame:Repositório Institucional do FGV, 2014. http://hdl.handle.net/10438/13693.
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Submitted by IONEIDE MARIA PIFFANO BRION DE SOUZA (ioneide.piffano@gmail.com) on 2015-02-25T13:01:43Z
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This thesis intents to recover the incorporation of the issue of gender in the intellectual trajectory of Heloneida Studart through her fictional literature, having as objective the way that the issue of gender was thematized in the novels of the writer during the years from 1952 to 1978. It was aimed to examine how Heloneida inserted herself in the debates about women and gender relations in the period. My concerns were less a search to see if literate produces or reproduces stereotypical images of relations between women and men and more to understand the features that Heloneida made use and the main senses that wew used to construct such image well ajusted to the debates and categories that shaped her literary project, which was developing from both her subjective experiences, and from contacts that were made, namely: the house of Juvenal Galeno, the Communist Party, the feminist movement and the Brazilian Women Center. From this connection, subjective experiences and social places, theoretical formulations were born not only for her novels but also for her subsequent practical politics in favor of women.
Esta tese pretende recuperar a incorporação da questão de gênero na trajetória intelectual de Heloneida Studart através de sua literatura de ficção, tendo por objeto a maneira como a questão de gênero foi tematizada nos romances da escritora durante os anos de 1952 a 1978. Portanto, foi almejado analisar a forma como Heloneida se inseriu nos debates sobre a mulher e as relações de gênero no período. Minhas preocupações foram menos buscar se a literata produziu ou reproduziu imagens estereotipadas das relações entre mulheres e homens e mais entender os recursos que lançou mão e os sentidos próprios que procurou imprimir ao construir tal imagem ajustada aos debates e categorias que norteavam seu projeto literário o qual foi se desenvolvendo a partir tanto de sua vivência subjetiva, quanto a partir dos contatos que travou, a saber: a casa de Juvenal Galeno, o Partido Comunista, o movimento feminista e o Centro da Mulher Brasileira. Deste enlace, vivência subjetiva e lugar social, teriam nascido formulações teóricas não só para seus romances, como também para sua posterior prática política em prol da mulher.
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Nubile, Marisa Vieira Ferraz Cunha. "Uma viagem pelo território das letras: ressonâncias do feminino na escrita numa perspectiva psicanalítica." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-07062011-153248/.
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Este trabalho tem como base os aportes da teoria psicanalítica, em especial daquilo que Lacan desenvolveu acerca do feminino e da escrita. Ao usar esse referencial, buscou-se fazer um rastreamento teórico dos dois conceitos, com o objetivo de articulá-los. Em Psicanálise, desde Freud, a escrita foi pensada como uma metáfora das inscrições psíquicas, portanto, do substrato do inconsciente. O feminino recebeu também um tratamento diferenciado do senso comum, pois, embora anatomia e gênero sejam aspectos que não se podem negligenciar, os últimos aportes a respeito do feminino, para a Psicanálise de orientação lacaniana, fazem referência a uma posição em que o sujeito está não-todo regulado pelo padrão fálico. Além disso, essa posição comporta um gozo que foge da possibilidade de apreensão pelo aparato simbólico humano. Ora, se o feminino aponta para um excedente, essa mesma perspectiva é encontrada na concepção de escrita e, em especial, de letra, quando Lacan começou a articulála com o gozo. A partir desse enquadre, foi proposto o argumento de que o feminino habita o lugar de gozo da escrita/letra. Como é possível observar, fez-se uma torção no uso dos dois significantes, de maneira que, ao invés de uma escrita feminina, sugeriu-se pensar no feminino na escrita. Deixando de ser adjetivo, o feminino passou a ser tratado não como a qualidade de alguns escritos, mas como substância da escrita, que seria, eventualmente, reconhecida em certos escritos literários construídos nesse território-litoral, no qual gozo e significante se margeiam. Assim, saindo da perspectiva da escrita psíquica, foram trabalhados alguns textos literários, nos quais, foi possível observar ressonâncias da posição feminina. Por fim, discutiu-se como tal posição poderia comparecer na educação de maneira geral e na escrita trabalhada na escola, de maneira específica. Observa-se que o professor tem maiores e melhores condições de criar alternativas para lidar com o \"gozo excessivo\" que permeia o campo educativo quando a posição feminina, na sua vertente de não-todo e de pluralidade, pode ser sustentada.This work is based on the contribution of the psychoanalytic theory, especially the one developed by Lacan on the feminine and writing. By using this reference, an attempt was made to theoretically track those two concepts, intending to articulate them. In Psychoanalysis, since Freud, the writing was thought as a metaphor of the psychic registrations, so, from the unconscious substrate. The feminine received as well a differentiated treatment of the common sense, because, despite anatomy and gender are aspects that can\'t be neglected, the latest contributions on the feminine, for the Lacanian oriented Psychoanalysis, make reference to a position where the person is not-all regulated by the phallic patterns. Besides, this position comprises an enjoyment that escapes from the possibility of seizure by the human symbolic apparatus. Nevertheless, if the feminine indicates a surplus, this same perspective is found in the conception of writing and, in special, of the letter, when Lacan started to articulate it with the enjoyment. From this point of view moment, it is proposed that the feminine inhabits the place of enjoyment of the writing/letter. As it\'s possible to observe, a twist was made in the use of both significants, so that, instead of a feminine writing, it was suggested to think about the feminine in the writing. No longer used as an adjective, the feminine started to be treated not as a quality in some writings, but as a substance of writing, which would be, eventually, recognized in some literary writings made in this territory-coast, where enjoyment and significant are side by side. So, leaving the perspective of the psychic writing, some literary texts were studied where it was possible to observe resonance of the feminine position. At last, it was discussed how such position could attend in education in a general way and in writing as worked at school, in a specific way. It is noticed that the teacher has more and better conditions to create alternatives to deal with the \"excess of enjoyment\" that permeates the educative field when the feminine position, in it\'s not fullness and plurality can be sustained.
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ANDRADE, Raquel Thomaz de. "A arte da memória: uma análise da escrita íntima de Anaïs Nin." Universidade Federal de Campina Grande, 2010. http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/2154.
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Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-11-08T12:34:15Z
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RAQUEL THOMAZ DE ANDRADE - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2010.pdf: 795042 bytes, checksum: 1763aaf8b92066d77a25f6672c7d8faa (MD5)Made available in DSpace on 2018-11-08T12:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAQUEL THOMAZ DE ANDRADE - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2010.pdf: 795042 bytes, checksum: 1763aaf8b92066d77a25f6672c7d8faa (MD5) Previous issue date: 2010-09-29
No tocante à escrita íntima, Anaïs Nin emerge como uma das autoras com a obra mais vasta, tendo escrito – e posteriormente publicado – diários entre os anos de 1914 e 1974. Esse extenso relato confessional lhe deu certo destaque dentro do movimento feminista, ao mesmo tempo em que despertou críticas relacionadas ao seu narcisismo. Dessa forma, seu material íntimo surge como uma obra emblemática no que se refere às tensões do movimento de luta pelos direitos das mulheres. Pois, mesmo com sua postura narcisista e pretensamente passiva politicamente, as atitudes Nin iam de encontro aos valores de sua época. Esse fato remete a uma questão: até que ponto o comportamento da autora não pode ser considerado com uma atitude política, já que resistia a padrões de comportamento de sua época? Assim, esse trabalho tem como objetivo analisar a escrita íntima de Anais Nin, considerando as suas representações acerca do feminino, da vida pública, da política e da arte e a sua inserção num período de sua escrita; problematizando a relação entre os diários íntimos e as teorias acerca dos gêneros confessionais e discutindo a relação entre o ―ficcional‖ e o ―real‖ nas memórias da autora, bem como a utilização da vida privada de Nin para a construção de uma obra de arte e, conseqüentemente, da sua figura pública. As principais fontes da pesquisa foram os diários não expurgados, que tiveram uma publicação póstuma durante os anos de 1980 e 1990. A escolha não se deve somente por esses diários serem versões menos censuradas da escrita íntima da autora, como também por envolverem um período (1931 – 1939) em que Nin começa a demonstrar interesse na publicação da obra, bem como a tecer comentários mais aprofundados acerca de questões como arte e política. Dessa forma, o universo construído pela escrita íntima dessa escritora será analisado, levando em consideração o tempo histórico no qual ela estava inserida, com o intuito de observar as suas representações acerca da relação entre a mulher, os espaços público e privado, a arte e a política.
On regard of intimate works, Anaïs Nin emerges as one of the most prolific authors, having written – and later published – journals between the years of 1914 and 1974. This extensive fictional report gave her a certain highlight within the feminist movement, while awakened criticism towards her narcissism. Consequently, her intimate material comes as an emblematic work concerning the strains within the fight for the women‘s rights. Because, even with a narcissistic and a passive political posture, Nin‘s stances went against the period values. This fact lead us to a question: how far the writer‘s behavior is as a political attitude, since it resisted the contemporary behavior patterns? Thus, this work aspires to analyze Anaïs Nin intimate writings, considering her representations concerning the feminine, public life, politics and art and her insertion within the writing‘s time; questioning the relationship between the intimate journals and the theories on the confessional genres and discussing the relationship between ―fictional‖ and ―real‖ amidst the writers memoir, as well as the use of Nin‘s private life in the makeup of her composition and, consequently, of her public figure. The main research sources were the unexpurgated diaries, which had a post mortem publication during the years of 1980 and 1990. The choice was not made only after the fact that these diaries are less censured versions of the writer‘s intimate work, but also after their coverage a period of time (1931-1939) in which Nin starts to show interest in the work‘s publication, as well as commenting art and politics in a deeper way. Thus, the universe built by this writer‘s journals will be analyzed, taking her historical insertion, aiming her representations on the relationship between the woman, the public and private spaces, art and politics.
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Galvão, Raíssa Varandas. "A escrita de si nos diários de Sylvia Plath." Universidade Federal de Juiz de Fora, 2015. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/302.
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Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-17T17:43:35Z
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O presente trabalho tem como objetivo a análise dos diários pertencentes à fase adulta da poetisa Sylvia Plath, que abrangem o período de 1950 a 1962. Para melhor entender as características que compõem os diários no geral, recorro à Philippe Lejeune, em O pacto autobiográfico e “Diários de garotas francesas no século XIX”. No capítulo inicial, associo as escritas de si ao fortalecimento da noção de indivíduo moderno bem como ao rompimento entre espaço público e privado, noções que foram construídas ao longo da história. A partir desse panorama inicial, no decorrer do trabalho, procuro refletir a respeito da questão feminina, bem como as relações entre gênero e autoria, por meio da escrita íntima deixada pela poetisa. Para tal, recorro principalmente aos textos Um teto todo seu e “Profissões para mulheres”, de Virginia Woolf, assim como à obra O segundo sexo, de Simone de Beauvoir. Busco refletir, ainda, sobre o processo de construção do eu realizado por Plath no espaço de seus diários, uma vez que essa espécie de escrita possibilita aquilo que denominamos “arquivamento de si”. Desse modo, compreendo o texto do diário como um discurso, uma narrativa que, como tal, é dotada de aspectos ficcionais. Trabalho, assim, com as múltiplas identidades vivenciadas por Sylvia Plath, bem como as distintas imagens e interpretações que os demais realizaram dela.
This study aims to analyze the adult stage diaries belonging to the poet Sylvia Plath, covering the period from 1950 to 1962. To better understand the characteristics that make up the overall of these diaries, I turn to Philippe Lejeune, in The autobiographical pact and "Diaries of French girls in the nineteenth century." In the opening chapter, I associate her writing of herself to the strengthening of the modern notion of individual as well as the split between public and private space, notions that have been built throughout history. From this initial panorama, in the course of this work, I try to reflect on the women's issue, as well as the relationship between gender and authorship, through the intimate writing left by the poet. To this end, I resort mainly to the texts A room of One's Own and "Professions for women", by Virginia Woolf, as well as to the work The Second Sex, by Simone de Beauvoir. I seek to reflect also on the construction process of the self carried out by Plath within her diaries, since this kind of writing makes possible what we call "archiving of oneself". Thus, I understand the text of the diary as a discourse, a narrative that, as such, is endowed with fictional aspects. I work then with the multiple identities experienced by Sylvia Plath, and with the different images and interpretations that others made of her.
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BOURGUIGNON, C. P. S. "A VIA CRUCIS DO DESEJO FEMININO: UM ESTUDO SOBRE A ESCRITA DE CLARICE LISPECTOR." Universidade Federal do Espírito Santo, 2016. http://repositorio.ufes.br/handle/10/9173.
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Previous issue date: 2016-12-14Esta tese discute a presença do desejo feminino na ficção da escritora brasileira Clarice Lispector. O recorte da pesquisa é o polêmico livro A via crucis do corpo, publicado pela escritora em 1974. O volume foi mal recebido pela crítica da época de lançamento e foi pouco traduzido até hoje. Encomendada para falar de sexo, a obra é bastante crítica, elaborada num tom irônico por meio de narrativas que exibem a crueza e a complexidade humanas. Criticando o mercado literário, o livro utiliza o sexo como tema para tratar também de outras questões, como a violência e a opressão. Numa aproximação da psicanálise à literatura, a pesquisa aborda explicações sobre o desenvolvimento da sexualidade, considerando as teorias freudiana e lacaniana sobre a feminilidade. Ironizando temas complexos e perigosos, a começar pelo título, A via crucis do corpo sugere traços de feminismo e de autobiografia nos seus textos de ficção. A tese faz um recorte da fortuna crítica e acadêmica da escritora e também retoma a crítica feminista de Hélène Cixous e Luce Irigaray sobre a escrita clariceana.
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Pelegrini, Natália Goulart. "Esbarrar no texto, esbarrar na vida : a escrita feminina como experiência e invenção para a formação docente." reponame:Repositório Institucional da UFOP, 2016. http://www.repositorio.ufop.br/handle/123456789/6451.
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Programa de Pós-Graduação em Educação. Departamento de Educação, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto.Submitted by Marise Leite (marise_mg@yahoo.com.br) on 2016-04-29T13:20:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EsbarrarTextoEsbarrar.pdf: 1650497 bytes, checksum: 642252ac0859445f5e80892a474d59c7 (MD5)
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Esta pesquisa aborda a questão da escrita feminina como experiência e invenção para a formação docente. Com o objetivo de compreender os efeitos e os possíveis deslocamentos que a experiência literária pode transmitir à educação rumo a uma docência implicada e inventiva, oferecemos práticas de escrita às mulheres-professoras de Santa Rita de Ouro Preto-MG. Além da experiência com as professoras, percorremos e desconstruímos o conceito de gênero em direção ao conceito de feminino, a fim de se chegar à escrita feminina. Abordamos, ao longo da dissertação, a noção de testemunho como metodologia ao campo da educação, numa perspectiva psicanalítica e literária, para a análise dos textos das mulheres-professoras no (des)encontro com a escrita feminina. Procuramos ainda, pensar a mulher-professora na travessia e no tornar-se uma mulher de escrita, considerando as particularidades de cada escrita, uma a uma, como possibilidade e como potência de fazer surgir, de trazer algo do traço singular que percorrem os corpos, as vozes, a escritura e os contornos de cada uma delas.
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Oliveira, Ana Catarina de Pinho Simas. "A OUTRA CORTAZARIANA: O GÊNERO FEMININO NOS CONTOS DE FINAL DEL JUEGO." Universidade Federal do Espírito Santo, 2015. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3311.
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Previous issue date: 2015-06-26Esta pesquisa tem como objetivo analisar as personagens mulheres nos contos do livro Final del juego, de Julio Cortázar, sob a ótica feminista defendida nas obras O segundo sexo: fatos e mitos e O segundo sexo: a experiência vivida, de Simone de Beauvoir e Profissões para mulheres e outros artigos feministas, de Virginia Woolf, além de outras obras contidas nas referências deste trabalho. Tal análise permite a conclusão de que algumas das historietas selecionadas retratam sem nenhuma concordância do autor uma discriminação sexista das personagens masculinas em relação às femininas, ao mesmo tempo em que apontam o comportamento destas diante do tratamento opressivo de sexo e indicam uma possível causa para esse fenômeno. A busca revela uma parte da cultura ocidental que, durante milênios, perpetuou vozes como as de Aristóteles, Platão e alguns pensadores da Igreja Católica, entre outros, que enalteceram os homens e inferiorizaram as mulheres. Com alicerce no colóquio edificado com o autor, a pesquisa ressalta aspectos da obra que auxiliaram na reflexão crítica sobre os antigos conceitos estéticos sexistas e sobre o papel das mulheres na sociedade. Palavras-chave: Julio Cortázar. Contos. Fantástico. Feminismo. Insólito.
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Gomes, Elisângela Oliveira. "A escrita de Conceição Evaristo como possibilidade de um novo olhar para o sujeito feminino negro." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2017. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/4670.
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Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-25T17:54:33Z
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Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-26T12:02:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elisangelaoliveiragomes.pdf: 1113260 bytes, checksum: a619c61c12c8f9e10de7e46401a0b6d9 (MD5)
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Esta pesquisa tem como objeto de estudo a obra Olhos d’água (2014) de Conceição Evaristo. Trata-se de uma coletânea de contos, em que a autora denuncia a violência na periferia, por meio de uma literatura primorosa e engajada. Pretendemos mostrar que Olhos d’agua (2014), assume importantíssimo papel na crítica literária por romper com paradigmas sociais impostos por anos, e por colocar a mulher negra em papel de destaque enquanto autora de sua própria história. Exploram-se, neste trabalho, características estruturais do conto, que lhe conferem autenticidade e originalidade; a extrema violência e opressão vivenciadas por mulheres negras e pobres, comumente negligenciadas pelo restante da sociedade; e a incorporação na narrativa dos três elementos constituintes da tragédia. A hipótese interpretativa com a qual se trabalha é a de que Evaristo (2014), apesar das dificuldades encontradas pela mulher negra de modo geral, somados a anos de exclusão social, conseguiu com Olhos d’água (2014) transformar dor em sofrimento compartilhado, ao dar voz àqueles que por anos foram tirados de cena pela sociedade. Como forma de validação da hipótese, aborda-se uma série de trabalhos teóricos que versam sobre a problemática do preconceito de cor. Para isso, propomos uma síntese do pensamento de alguns dos principais intelectuais da diáspora, sendo eles: Edouard Glissant, Franz Fanon e Paul Gilroy. Concomitantemente, no intuito de melhor compreender o caráter sofisticado e complexo da obra, investigam-se nos contos os elementos constituintes da tragédia, a partir dos teóricos Romilly (2008), Grimal (1978); Willians (2002) e Aristóteles (2008). Por fim, analisa-se a narrativa pelo viés da autoficção. Nossa hipótese, baseada em Faedrich (2014) é a de que a autoficção, um novo gênero literário ainda em processo de conceituação, coopera para o desnudamento do sujeito, que escreve para aliviar a dor.
This research has as object of study the work "Olhos d’água" by Conceição Evaristo (2014). It is a collection of short stories, in which the author denounces violence in the periphery, through a primordial and engaged literature. We intend to show that "Olhos d'água" plays a very important role in literary criticism by breaking with social paradigms imposed through the years, and by placing black women in a prominent role as author of their own history. In this work we explore the structural characteristics of the short story, which give it authenticity and originality; The extreme violence and oppression experienced by black and poor women, commonly neglected by the rest of society; And the incorporation into the narrative of the three constituent elements of the tragedy. The interpretative hypothesis with which we work is that EVARISTO (2014), despite the difficulties encountered by black women in general, added to years of social exclusion, managed with "Eyes of water" to transform pain into shared suffering by giving voice to those who for years have been obscured by society. As a way of validating the hypothesis, a series of theoretical studies dealing with the problem of color prejudice is proposed, such as: (FANON (1983), GILROY (2012) and GLISSANT (2013-2014)). And to understand the complex and sophisticated character of the work, the constituents of the tragedy are investigated in four short stories from the theoreticians (Romilly (2008), GRIMAL (1978), WILLIANS (2002) and ARISTOTELES (2008)). Finally, the narrative is analyzed as Autofiction. Our hypothesis, based on FAEDRICH (2014), is that autofiction, a new literary genre still in the process of conceptualization, cooperates for the undressing of the subject, who writes to relieve pain, "to recover the skin, brutally wrenched from disappointment with people, with life, with the world "(FAEDRICH, 2014, 144).
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SILVA, Valtyana Kelly da. "Mulheres, estrangeiras e sábias: apropriação do feminino de medeia em gota d’água." Universidade Federal de Campina Grande, 2018. http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/714.
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Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-16T21:11:45Z
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VALTYANA KELLY DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1359145 bytes, checksum: 1e669f821a8d5b76801f17feff2309b1 (MD5)Made available in DSpace on 2018-05-16T21:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VALTYANA KELLY DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1359145 bytes, checksum: 1e669f821a8d5b76801f17feff2309b1 (MD5) Previous issue date: 2018-03-09
A escrita sobre o feminino, quer seja no âmbito literário, quer seja no científico, fez parte da zona de silêncio em diversos momentos da história. Em 1975, no Ano Internacional da Mulher, Chico Buarque e Paulo Pontes escreveram uma peça intitulada Gota D’água: uma tragédia brasileira. Esta obra dava uma nova face à conhecida personagem trágica Medeia: a de Joana. Medeia de Eurípides fora representada em 431 a.c., no período clássico da Grécia Antiga. Ambas compartilharam o lugar de mulheres, estrangeiras e sábias; em meio às aproximações e distanciamentos, marcados pela escrita de diferentes dramaturgos, em contextos sociais, políticos e temporais distintos. Destarte, através da análise das representações dos modelos femininos dos escritores, da apropriação feita por Chico Buarque e Paulo Pontes e pensando que as narrativas tornam acessíveis as experiências humanas no tempo, problematizo como o amor, a dor e a vingança demonstradas nas tragédias indicam as idealizações do modelo de mulheres, os conflitos de gênero, e as condições sociais que estavam subsumidas de acordo com cada período histórico. Compreendendo como se dá, no processo da história, as rupturas e continuidades no que concerne ao feminino representado no teatro.
L'écriture sur le féminin, que ce soit dans le domaine littéraire ou scientifique, faisait partie de la zone de silence à différents moments de l'histoire. En 1975, à l'occasion de l'Année internationale de la femme, Chico Buarque et Paulo Pontes ont écrit une pièce intitulée Gota D’água: uma tragédia brasileira. Ce travail a donné un nouveau visage au personnage tragique Medeia: de la Joana. Medeia d'Euripides était représentée en 431 a.c., à l'époque classique de la Grèce antique. Tous deux partageaient la place des femmes, étrangères et sages; au milieu des approches et des distances, marquées par l'écriture de différents dramaturges, dans différents contextes sociaux, politiques et temporels. Ainsi, à travers de l'analyse des représentations des modèles féminins d'écrivains, de l'appropriation faite par Chico Buarque et Paulo Pontes, et en pensant que les récits rendent les expériences humaines accessibles à temps, je problématise comment l'amour, la douleur et la vengeance démontrent les tragédies indiquer les idéalisations du modèle féminin, les conflits de genre, et les conditions sociales qui ont été subsumés selon chaque période historique. Comprendre comment, dans le processus de l'histoire, se produisent les ruptures et les continuités féminines représentées au théâtre.
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Machado, Rosely Diniz da Silva. "O estudo do gênero pelo viés discursivo : refletindo sobre a dualidade masculino/feminino e sua relação com a escrita." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/7120.
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Nesta pesquisa, proponho o estudo do gênero pelo viés discursivo, a fim de investigar a dualidade masculino/feminino e sua relação com a escrita. O percurso por este texto, fundamentado no referencial teórico da Análise de Discurso de linha francesa, leva à compreensão dos efeitos de sentido que o sujeito produz, ao buscar aprisionar a escrita em um estereótipo masculino/feminino. Analiso um corpus constituído por cartas de leitores, textos de opinião, (os quais denomino de textos-fonte), publicados em jornais gaúchos, desprovidos propositadamente da assinatura do autor. Incluo também os textos produzidos pelos participantes desta pesquisa, a partir da leitura que fizeram dos referidos textos-fonte, a fim de expressarem sua opinião sobre o que caracteriza uma escrita quanto ao gênero. As marcas encontradas, no referido corpus, colocam em xeque a lógica da exclusão, do “isso ou aquilo”, abrindo a possibilidade para a inclusão, ou seja, a escrita pode ser isso e também aquilo, visto que ela é aqui entendida como um mosaico de discursos, cuja constituição abriga a mescla. É, pois, sob o efeito da transparência, que se tem a ilusão de uma escrita em cuja materialidade encontra-se refletido, com nitidez, o gênero de quem a produziu. Com base nessa reflexão teórica, questiono a atribuição de uma identidade de gênero para a escrita.No desenvolvimento deste estudo, mobilizo noções teóricas específicas, sendo que, na primeira parte, apresento considerações sobre a temática da diferença, a partir de concepções culturais, filosóficas e psicanalíticas. Na segunda parte, passo às questões referentes à leitura, à escrita, priorizando a perspectiva discursiva que alicerça esta pesquisa. Na terceira parte, trago as considerações metodológicas que irão nortear as posteriores análises. Na quarta e última parte, são realizadas as análises propriamente ditas (o gesto de interpretação) e, posteriormente, as considerações finais. Os pontos de ancoragem decorrentes deste processo de análise apontam caminhos, que proporcionam compreender os movimentos de sentido produzidos, quando se trata de estabelecer uma possível relação gênero e escrita. Através do jogo de espelho acionado pelos sujeitos participantes desta tese, observo a maneira como eles, na escrita, vêem o outro por meio da imagem projetada daquilo que concebem como específico de um homem e de uma mulher. Pela materialidade da língua, o efeito de uma escrita feminina e masculina é produzido como algo idealizado, porém, simultaneamente, nessa tentativa de represar os sentidos no fluxo do discurso, são mobilizadas diferentes formações discursivas, posições sujeito, enfim, identidades plurais, dada a constituição heterogênea de todo discurso. Sendo assim, este estudo concebe a relação gênero e escrita enquanto um processo discursivo que, determinado pelo interdiscurso, traz consigo a marca indelével da heterogeneidade.
Книги з теми "Feminino - Escrita"
1
Branco, Lúcia Castello. O que é escrita feminina. São Paulo, SP: Editora Brasiliense, 1991.
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2
Mujer y escritura: Fundamentos teóricos de la crítica feminista. México, D.F: Universidad Nacional Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, 2007.
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3
Kirkwood, Julieta. Tejiendo rebeldías: Escritos feministas. [Santiago, Chile?]: Centro de Estudios de la Mujer, 1987.
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4
Feminismo y escritura femenina en Latinoamérica. Bs. As. [i.e. Buenos Aires]: Corregidor, 2002.
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5
As precursoras: Achegas para o estudo da escrita feminina (Galiza 1800-1936). La Coruña: La Voz de Galicia, 1993.
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6
Peligrosas palabras: Reflexiones de una escritora. México: Océano, 2002.
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7
Magalhães, Isabel Allegro de. O tempo das mulheres: A dimensão temporal na escrita feminina contemporânea : ficção portuguesa. Lisboa: Impr. Nacional-Casa da Moeda, 1987.
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8
Guadalupe, Gómez-Ferrer, ed. La mujer española y otros escritos. Madrid: Cátedra, 1999.
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9
Soares, Vera Lucia. A escritura dos silêncios: Assia Djebar e o discurso do colonizado no feminino. Niterói, RJ: Editora da Universidade Federal Fluminense, 1998.
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10
Capetillo, Luisa. Amor y anarquía: Los escritos de Luisa Capetillo. Río Piedras, P.R: Ediciones Huracán, 1992.
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1
Seligmann-Silva, Márcio. "Prefácio - Viver no feminino — Uma mais sete histórias de vida." In A aventura de contar-se: feminismos, escrita de si e invenções da subjetividade, 13–22. Editora da Unicamp, 2013. http://dx.doi.org/10.7476/9788526814691.0001.
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2
Jahn, Lívia Petry. "O ATLÂNTICO FEMININO: A ESCRITA E AS VOZES FEMININAS NOS CONTOS DE CLARICE LISPECTOR, LÍDIA JORGE E ORLANDA AMARÍLIS." In LITERATURA EM DIÁLOGO ENCENANDO E ENSINANDO A VIDA EM SOCIEDADE (1a edição), 49–62. Editora Itacaiúnas, 2021. http://dx.doi.org/10.36599/itac-led.0004.
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3
de Sousa Neto, Marcelo, and Yasminn Escórcio Meneses da Silva. "Na beira dos rios, a margem da cidade: configurações do trabalho feminino na cidade de Teresina-PI (década de 1970)." In A história sob múltiplos ângulos: trajetórias de pesquisa e escrita (vol. II), 167–87. EDUESPI, 2020. http://dx.doi.org/10.36970/eduespi/2020062p167.
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4
Martins, Izabel Cristina Oliveira. "PALAVRAS: ESCRITA FEMININA, LUSOFONIA, ÁFRICAS." In Diversidade: Diferentes, não Desiguais, 210–20. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.90219050221.
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5
Correia, José Edson de Barros. "A IDENTIDADE DE MENINOS E SUA RELAÇÃO COM A VARIAÇÃO LINGUÍSTICA DE P4 E O SUCESSO ESCOLAR: PARTE I." In Multiplicidades Linguísticas: Artes, Hibridismo e Sociedade, 111–23. Bookerfield Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.53268/bkf21060609.
Повний текст джерелаАнотація:
Examina-se criticamente o desempenho escolar de adolescentes ocorridos num espaço cronológico predefinido. A pesquisa serviu-se de indivíduos de ambos os gêneros, oriundos de todas as séries do Ensino Fundamental de uma escola pública da periferia de Pelotas-RS. Detectou-se que a aprovação, reprovação, transferências e evasão escolar podem estar relacionadas ao uso de marcadores linguísticos entre os gêneros, determinados pela linguagem, cultura e identidade. Estes são fatores sociolinguísticos apontados como possíveis causas de que o desempenho escolar de meninos seja pior do que o de meninas. O procedimento metodológico utilizado foi o método quantitativo correlacionado com os estudos sociolinguísticos labovianos. Os dados foram colhidos através de um Banco de Dados de Demografia Escolar (BDDE) e por um estudo complementar da língua escrita, baseado em redações de alunos em sala de aula. A análise tomou como parâmetro as contribuições de especialistas sociolinguistas. Os principais resultados auferidos destacam que a escola desenvolve um modelo pedagógico que privilegia uma língua padrão que favorece o gênero feminino, isto está demonstrado pelo baixo desempenho escolar dos adolescentes do gênero masculino; as meninas têm melhor índice de desempenho escolar na faixa etária entre dez e onze anos e os meninos pré-adolescentes nesta mesma faixa etária têm seu desempenho escolar prejudicado, porque não se adaptam ao ambiente escolar; a linguagem, cultura e identidade, podem influenciar nas altas taxas de reprovação; os meninos e pré adolescentes perdem o interesse pelo estudo, têm dificuldade de acompanhar os conteúdos do currículo escolar, têm baixa estima. O trabalho foi estruturado em duas partes de modo que a parte I trata dos aspectos introdutórios e a revisão de literatura. A parte II trata da metodologia, análise e conclusões.
6
Correia, José Edson de Barros. "A IDENTIDADE DE MENINOS E SUA RELAÇÃO COM A VARIAÇÃO LINGUÍSTICA DE P4 E O SUCESSO ESCOLAR: PARTE II." In Multiplicidades Linguísticas: Artes, Hibridismo e Sociedade, 124–39. Bookerfield Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.53268/bkf21060610.
Повний текст джерелаАнотація:
Examina-se criticamente o desempenho escolar de adolescentes ocorridos num espaço cronológico predefinido. A pesquisa serviu-se de indivíduos de ambos os gêneros, oriundos de todas as séries do Ensino Fundamental de uma escola pública da periferia de Pelotas-RS. Detectou-se que a aprovação, reprovação, transferências e evasão escolar podem estar relacionadas ao uso de marcadores linguísticos entre os gêneros, determinados pela linguagem, cultura e identidade. Estes são fatores sociolinguísticos apontados como possíveis causas de que o desempenho escolar de meninos seja pior do que o de meninas. O procedimento metodológico utilizado foi o método quantitativo correlacionado com os estudos sociolinguísticos labovianos. Os dados foram colhidos através de um Banco de Dados de Demografia Escolar (BDDE) e por um estudo complementar da língua escrita, baseado em redações de alunos em sala de aula. A análise tomou como parâmetro as contribuições de especialistas sociolinguistas. Os principais resultados auferidos destacam que a escola desenvolve um modelo pedagógico que privilegia uma língua padrão que favorece o gênero feminino, isto está demonstrado pelo baixo desempenho escolar dos adolescentes do gênero masculino; as meninas têm melhor índice de desempenho escolar na faixa etária entre dez e onze anos e os meninos pré-adolescentes nesta mesma faixa etária têm seu desempenho escolar prejudicado, porque não se adaptam ao ambiente escolar; a linguagem, cultura e identidade, podem influenciar nas altas taxas de reprovação; os meninos e pré adolescentes perdem o interesse pelo estudo, têm dificuldade de acompanhar os conteúdos do currículo escolar, têm baixa estima. O trabalho foi estruturado em duas partes de modo que a parte I trata dos aspectos introdutórios e a revisão de literatura. A parte II trata da metodologia, análise e conclusões.
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Pinheiro Dias, Luma, and Teresinha de Jesus Mesquita Queiroz. "NÍSIA FLORESTA E A ESCRITA FEMININA NO SÉCULO XIX." In Por Palavras e Gestos: a Arte da Linguagem Vol IV, 253–63. Editora Artemis, 2021. http://dx.doi.org/10.37572/edart_29012127920.
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8
LEITE, GIOVANNA DE ARAUJO. "A PERFOMATIVIDADE DA ESCRITA FEMININA CONTEMPORÂNEA NO ENSINO DE LITERATURA." In Pesquisa e Desenvolvimento: um olhar sobre a humanidade. Editora Conhecimento Livre, 2021. http://dx.doi.org/10.37423/210403748.
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9
Corrêa, Priscila Kaufmann. "ESCRITAS FEMININAS: INFÂNCIAS E JUVENTUDES VIVENCIADAS E RECRIADAS." In Educação e a apropriação e reconstrução do conhecimento científico 3, 92–103. Atena Editora, 2020. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.09620271111.
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10
Dias, Luma Pinheiro, and Teresinha de Jesus Mesquita Queiroz. "Nísia Floresta e a experiência da escrita feminina no século XIX." In Protagonismos de mulheres nas artes e na sociedade, 107–19. Editora Diálogos, 2021. http://dx.doi.org/10.29327/533121.1-9.
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1
Teodoro, Elizabeth F., and Wilson C. Chaves. "Escritoras e escrituras: uma erótica da escrita feminina ou uma escrita feminina da erótica." In III Congresso de Diversidade Sexual e de Gênero. Initia Via, 2019. http://dx.doi.org/10.17931/95470699/v4a04.
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DA SILVA AMORIM, LUCIANO HENRIQUE, and PAMELA TAMIRES BEZERRA FERREIRA DA SILVA. "ELAS VERSAM SOBRE GÊNERO, CLASSE E RAÇA/ETNIA: ESCRITOS FEMININOS INTERSECCIONAIS." In XIV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade". Grupo de Estudos e Pesquisas "Educação e Contemporaneidade", 2020. http://dx.doi.org/10.29380/2020.14.05.09.
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3
Smiderle, Alice Ribeiro Sarmet Moreira. "A EXPERIÊNCIA FEMINISTA NO FAZER CIENTÍFICO DA PSICOLOGIA." In I Congresso Brasileiro de Psicologia Clínica e Social On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/1671.
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Introdução: A história da mulher ocidental sempre foi observada e produzida, sua fertilidade foi sendo valorizada ou preterida, mas acima de tudo vigiada e administrada. Por muitos anos diversas mulheres foram e são silenciadas dentro e fora da academia, sendo a ciência uma forma de representação de poder. Sendo a psicologia uma ferramenta resistência, entender a importância da experiência científica do movimento feminista se mostra importante para a ruptura de paradigmas anteriormente dados como universais. Objetivos: O objetivo deste trabalho é compreender como as teorias feministas contribuem para a psicologia enquanto ciência e profissão. Também será discutido sobre o papel da psicologia no feminismo, entendendo que a atuação profissional do psicólogo vai além do consultório, dando vida ao fazer científico, colocando o que está escrito na prática e promovendo debates em diferentes espaços, não só espaços acadêmicos e profissionais. Material e Métodos: Para responder a questão de pesquisa, foi adotada uma pesquisa qualitativa com analise teórico conceitual a partir de um levantamento bibliográfico. Resultados: Os resultados apontam que o fazer científico feminista se mostra fundamental, uma vez que o feminismo trafega no cotidiano micro e macro das mulheres, buscando agir de forma ativa como movimento social, intelectual, político e metodológico. Ademais, é possível compreender que além de acolhimento e escuta, a psicologia precisa estar ativa no movimento feminista em diferentes contextos e de diferentes formas, buscando ir além da academia. Conclusão: Sem intenção de findar o questionamento levantado, conclui-se que é urgente a colocação ativa feminista frente à ciência, além de dar voz às mulheres no que tange a conquista de espaços públicos, buscando a emancipação feminina no rompimento de espaços antigos e construção de novos espaços. A psicologia se faz importante nesse contexto no sentido de colaborar cada vez mais com a luta, colocando em pauta temáticas que foram silenciadas por muitos anos.
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Ferreira, Poliana Nascimento, Laura Damaceno de Almeida, Andressa da Silva Siqueira, and Beatriz Pereira. "Relato de Experiência: Comunidade de Inteligência Artificial para Mulheres." In Women in Information Technology. Sociedade Brasileira de Computação, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/wit.2021.15853.
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A comunidade de tecnologia AI Girls tem o objetivo de promover o protagonismo feminino em Inteligência Artificial, vista a falta de diversidade na área. Neste relato de experiência, é apresentada a AI Girls desde a sua fundação. A organização dá-se através de áreas e reuniões estruturadas de planejamento entre as coordenadoras. As ações envolvem eventos e projetos variados, como clube de leitura e mentoria de artigos, sempre levando em consideração as necessidades das participantes. Atualmente, há mais de 4000 mulheres na comunidade e mais de 35 horas de conteúdo produzido em um ano. Os feedbacks coletados através de pesquisa, depoimentos escritos e verbais atestam o sucesso da iniciativa e moldam os próximos passos.
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Teixeira, Adla, and Marcel Freitas. "Opiniões e comentários de alunas e de alunos de duas escolas públicas de Belo Horizonte sobre mulheres na ciência." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1601.
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O artigo analisa opiniões e comentários de alunos e de alunas de duas escolas públicas de Belo Horizonte (MG) sobre imagens de mulheres cientistas de diferentes épocas e países que compuseram uma exposição itinerante sobre o tema. Argumenta-se que a invisibilidade sobre mulheres cientistas desestimula que alunas ingressem na carreira acadêmica já que, inconscientemente, a escolarização formal passa a ideia de que a ciência é e foi feita apenas por homens. Em se tratando dos escritos analisados, verificou-se incentivo e apoio por parte dos garotos e, principalmente, estímulo e reconhecimento por parte das alunas que deixaram registros ao lado das fotografias. Segundo a teoria pós-crítica de Axel Honneth não basta que os sistemas políticos e jurídicos de uma sociedade sejam avançados e / ou eficientes para que determinados grupos sejam reconhecidos e se reconheçam como legítimos em certos espaços e/ou papeis sociais. Esse é o caso, por exemplo, das mulheres nas ciências, pois, embora não mais hajam barreiras oficiais e legais para que pessoas do sexo feminino sejam cientistas, a mentalidade coletiva e a mídia ainda associam tal atividade ao sexo masculino.