Статті в журналах: "Feminino - Escrita"

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Dos Santos, Ana Cristina. "A voz híbrida de gloria anzaldúa: do marginal à nova mestiça chicana." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 3, no. 1 (September 28, 2015): 63. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v3i1.1567.

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Анотація:

ResumoEste trabalho discute a constante reformulação e negociação identitária que aflora dos sujeitos femininos emergentes dos entre-lugares na literatura escrita por mulheres, especificamente as chicanas, tendo como base o livro Boderlands/La frontera — The new mestiza (1987), da escritora chicana Gloria Anzaldúa. O texto de Anzaldúa propõe, através de questões que ultrapassam as noções de gênero e aliam-se às questões de raça, etnia, orientação sexual e classe social, uma nova identidade para o sujeito feminino marginalizado que nasceu e viveu no espaço móvel, polifônico e híbrido da fronteira México Estados Unidos.Palavras-chaveLiteratura chicana, Escrita feminina, Hibridismo cultural, Identidade, Gloria Anzaldúa.

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Ferreira, Júlia Simone. "Marguerite Duras, uma escrita feminina?" IPOTESI – REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS 21, no. 2 (December 15, 2017): 20–26. http://dx.doi.org/10.34019/1982-0836.2017.v21.19429.

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Анотація:

Muitos críticos concordam em dizer que existe uma especificidade na escrita de Duras, quando se tenta retratar o cotidiano feminino. A própria Duras associa seu modo de escrever ao feminino, pois existe “uma região ainda não explorada”. É justamente nessa “região” do desconhecido que iremos analisar em Moderato cantábile temas durassianos: a dor, os silêncios, o desejo, dentre outros que se coloca luz a escrita de autoria feminina.

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Diniz, Margareth, and Natália Goulart. "A escrita autoral de mulheres professoras." ETD - Educação Temática Digital 21, no. 2 (April 30, 2019): 395–415. http://dx.doi.org/10.20396/etd.v21i2.8653203.

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Анотація:

O presente artigo trata da escrita feminina na formação docente. Quando nos atemos à formação docente, é inexorável atentarmos às histórias de vida das mulheres-professoras, posto que trabalhamos em prol de uma formação docente implicada, considerando a relação entre a docência feminilizada e o feminino. Como método de pesquisa utilizamos a pesquisa/intervenção por meio de oficinas, analisando as narrativas de vida das mulheres-professoras na relação com a escrita e nos perguntamos: O que quer a escrita das mulheres-professoras? Que corpo e histórias irão se inscrever na experiência/invenção com a escrita das mulheres-professoras? Que relação é esta que se estabelece entre a construção do gênero e a escrita feminina? Ao se falar de uma escrita feminina, de uma escrita que convive com o saber da falta, algo de novo pode ser reinventado, então é nesse lugar indecifrável que a escrita feminina desequilibra o paradigma, o centro. Como efeito da pesquisa/intervenção é possível dizer que o saber do vazio instaura um saber feminino.

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Leal, Luciana Brandão. "Lee-Li Yang: a radicalização do fingimento poetico." Revista Crioula, no. 24 (December 30, 2019): 193–204. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-7169.crioula.2019.159988.

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Анотація:

Este artigo apresenta uma leitura de poesias escritas por Lee-Li Yang, heterônimo feminino do poeta moçambicano Virgílio de Lemos. Para tanto, consideram-se os aspectos semióticos que caracterizam a dicção feminina, bem como o erotismo e a melancolia presentes nos poemas de Lee-Li Yang. A partir da leitura dos poemas selecionados, evidencia-se que há, realmente, características literárias que são predominantemente do universo feminino. Pretende-se, também, avaliar em que medida o poeta Virgílio de Lemos simula, na escrita de Lee-Li Yang, a “experiência corporal, interior, social e cultural” (JORGE, 1995, p. 23) inerente ao universo das mulheres. ílio de Lemos. Para tanto, consideram-se os aspectos semióticos que caracterizam a dicção feminina, bem como o erotismo e a melancolia presentes nos poemas de Lee-Li Yang. A partir da leitura dos poemas selecionados, evidencia-se que há, realmente, características literárias que são predominantemente do universo feminino. Pretende-se, também, avaliar em que medida o poeta Virgílio de Lemos simula, na escrita de Lee-Li Yang, a “experiência corporal, interior, social e cultural” (JORGE, 1995, p. 23) inerente ao universo das mulheres.

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Marcos, Cristina. "Do que se pode ler em Clarice Lispector: sublimação e feminino." Revista do Departamento de Psicologia. UFF 19, no. 1 (2007): 215–26. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-80232007000100016.

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Анотація:

Neste artigo, busca-se ler em Clarice Lispector não uma significação feminina da obra, mas de que modo sua escrita nos permite pensar certos modos de subjetivação do feminino. A leitura assim orientada levou-me a rever o conceito de sublimação e a pensar a obra como lugar privilegiado de inscrição de um gozo que se inscreve no texto pela voz. Trata-se não da apropriação do eu, mas da exibição da falta a ser do sujeito. A função primeira da escrita é menos a constituição do eu do escritor do que sua perda no texto e a inscrição de um gozo.

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Freitas, Sávio Roberto Fonsêca de. "Moçambique no feminino: as dimensões poéticas do corpo na poesia de Sónia Sultuane." Revista Mulemba 11, no. 20 (August 6, 2019): 97–115. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2019.v11n20a23592.

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Анотація:

O objetivo deste estudo é desenvolver uma análise da poesia da escritora moçambicana Sónia Sultuane, mostrando como a metaforização do corpo feminino assume dimensões poéticas que problematizam as relações de raça, classe e gênero no sentido de atualizar discussões críticas sobre os posicionamentos político, literários e culturais da escrita de autoria feminina contemporânea em Moçambique.

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Valtão, Rosana Carvalho Dias, and Eudma Poliana Medeiros Elisbon. "REPRESENTAÇÃO FEMININA E ESCRITA DE TEXTOS LITERÁRIOS A PARTIR DE CONTOS DE MARINA COLASANTI." EntreLetras 11, no. 3 (December 31, 2020): 364–77. http://dx.doi.org/10.20873/uft2179-3948.2020v11n3p364-377.

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Este artigo pretende apresentar os resultados de um trabalho que articulou leitura e escrita literárias desenvolvido com alunos do Ensino Médio a partir dos contos A moça tecelã e Para que ninguém a quisesse, de Marina Colasanti. Fundamentada no caráter humanizador da literatura, tal como elaborado por Antonio Candido (2015), essa proposta possibilitou aos alunos tanto autonomia, legitimação dos seus posicionamentos de autores e estabelecimento de relações entre autoria feminina e representações femininas patentes na sociedade contemporânea pela voz de Marina Colasanti - que, numa ótica contra-hegemônica, evidencia tanto a violência simbólica quanto a emancipação e o autoconhecimento feminino.

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Mendonça, João Guilherme Rodrigues, and Paulo Rennes Marçal Ribeiro. "O universo feminino como centro de interesse e de estudo em dissertações de mestrado: anotações de uma pesquisa bibliográfica." Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação 4, no. 2 (June 10, 2010): 238–51. http://dx.doi.org/10.21723/riaee.v4i2.2776.

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Анотація:

O presente artigo se propõe a analisar produções acadêmicas de mestrado que se utilizaram da mídia escrita em revistas voltadas especificamente ao público feminino, defendidas entre 1992 e 2009. O objetivo da pesquisa foi verificar como pesquisadores que tratam do tema têm contribuído para a compreensão do modo que a mulher é retratada na mídia escrita. O presente artigo se propõe a analisar as produções acadêmicas de mestrado, que se utilizaram da mídia escrita em revistas voltadas especificamente ao público feminino. Também foi possível verificar em número menor, revistas com direcionamento editorial não focado especificamente na mulher, e que aguçou pesquisadores de áreas diferentes a compreenderem e analisar como, e em que condição o público feminino é retratado. As dissertações de mestrado foram escritas por mulheres que falam sobre o sexo feminino a partir de revistas destinadas prioritariamente para esse público, com exceção de uma única dissertação escrita por um pesquisador. Os resultados encontrados nas diferentes produções situam o estudo relativo à mulher nas revistas, retratando-a em sua condição de submissão feminina; culto ao corpo; sexualidade; construindo de modo mais ou menos explicito um ideal de mulher; o comportamento feminino condizente a classe social e ao espaço urbano; ser mãe; ser esposa; sua forma de pensar; sua educação; seu lugar de consumidora; seu lugar no espaço público; seu lugar na religião; atuação no mercado de trabalho; estereótipos a ser seguido e consumido. É possível concluir que as características que fazem parte do universo feminino referem-se à normatização de como ser garotas adolescentes; padrões estéticos; visão de corpo ideal e comportamentos desejáveis nas relações afetivo-sexuais; ideal feminino associado à doçura, meiguice, a gestos contidos e estudados, uma imagem suave e discreta e, sobretudo, à passividade; mulher como responsável pela manutenção do relacionamento afetivo; a mulher sob a ótica da beleza e vaidade, a mulher como aquela que possui vaidades estéticas exacerbadas; construção do novo papel social da mulher mãe, boa esposa; guardiã do lar e da religião; conceberem as mulheres como excelente opção de mercado consumidor; corpo feminino educado, disciplinado e regulado; a mulher dependente de normatização na conquista da feminilidade; a mulher mais erotizada; a mulher de meia-idade com exigências de serem eternamente jovens belas e sadias; a mulher mais jovem com exigências de assemelhar-se à mulher madura; a mulher política; o sujeito feminino com identidade fragmentada, contraditória

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Bãdãrãu, Maryellen Ingrid A., and Sandra Raquew Dos Santos Azevêdo. "O desenvolvimento da escrita feminina na imprensa da Paraíba: um olhar para a crônica e para a história das mulheres." Revista Mídia e Cotidiano 14, no. 2 (May 28, 2020): 149. http://dx.doi.org/10.22409/rmc.v14i2.38824.

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Este artigo tem como objetivo introduzir a temática da escrita feminina na imprensa paraibana. Como parte de uma dissertação que abordou o estudo da crônica feminina no âmbito local, relatamos a crescente entrada das mulheres na imprensa ao longo dos séculos, culminando nos dias atuais em uma participação plural e especializada. Mas, esse gênero jornalístico se destaca, tenho importante papel na materialização da história das mulheres e do cotidiano. Para entendermos como este fenômeno se deu no cenário paraibano, analisamos primordialmente como a escrita foi importante para o estabelecimento do discurso feminino, desde as escritoras precursoras. A partir disso, debatemos o papel da escrita, nesse caso da crônica, na consolidação desse lugar de fala e representação das mulheres, além de perceber como esta prática social mantém uma relação intrínseca com o cotidiano feminino, revelando as trajetória de vida na imprensa.

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Fonseca, Pedro Carlos Louzada. "A MULHER NA TRADIÇÃO SATÍRICA NO LATIM MEDIEVAL E A MISOGINIA EM DE AMORE, DE ANDRÉ CAPELÃO." Revista Graphos 20, no. 1 (January 25, 2019): 121. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2018v20n2.44128.

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No contexto do apogeu do fenômeno literário conhecido no mundo medieval como arte do amor cortês, peculiar por seu complexo ideário de idealização do amor feminino, verifica-se, contrariamente, um modo virulento de escrita crítica da mulher, quer em forma poética, tratadística ou mesmo misturando ambas. Modulando o cânone da crítica antiga contra o gênero feminino, esse tipo de escrita misógina foi responsável pelo aparecimento e atualização de um modo de literatura satírica composta no latim dos séculos XI e XII, fortemente comprometida com os ideais da misoginia tradicional. É na esteira desse tipo de literatura satírica misógina escrita no latim medieval que o presente artigo tem como objetivo analisar, de forma crítico-teórica e comparatista o polêmico, porque ambíguo nas suas intenções, De amore, tratado escrito por volta de 1185 por André, o Capelão ou André Capelão (Andreas Capellanus). O artigo pretende mostrar que a disposição misógina de Capelão constitui uma forma literária satírica da época conjugada ao cultivado idealismo do amor cortês. Mas, ao mesmo tempo, expressa a ideia da existência de um confronto estratégico da política misógina de estabilizar a figura feminina como um equilíbrio paradoxal perfeito, na medida em que servisse ao mesmo tempo para a difamação e para o elogio colocados à disposição das prerrogativas masculinas.

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Nunes, Maria Lúcia da Silva, and Charliton José dos Santos Machado. "Uma página feminina: escritos para a educação das mulheres paraibanas (década de 1930)." Revista HISTEDBR On-line 13, no. 54 (March 24, 2014): 189. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v13i54.8640177.

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Este artigo tem como objetivo sugerir uma classificação temática dos textos da Página Feminina, da Associação Paraibana Pelo Progresso Feminino (APPF), no jornal A União - PB, destacando o caráter educativo desse espaço de escrita feminina. O aporte teórico-metodológico da Nova História Cultural subsidiou a leitura empreendida porque propicia a liberdade de considerar fontes como o jornal diário e alçar a sujeito da história a mulher, elementos estes esquecidos pela historiografia durante grande parte da história da humanidade. Com essa concepção, e tendo como processo metodológico a pesquisa bibliográfica, toma-se para fonte textos publicados no jornal citado, escritos por mulheres associadas à APPF, na década de 1930, período em que a referida associação atuou de modo mais intenso na divulgação das lutas femininas. A leitura realizada permite afirmar que a APPF usou o espaço no órgão oficial da imprensa paraibana tanto na propagação de suas ações quanto no fomento da educação das mulheres paraibanas, no momento em que as mesmas reivindicavam direitos e buscavam visibilidade; também exerceu uma função significativa, ao incentivar a prática da escrita por mulheres e ao divulgar essa produção.

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Jinzenji, Mônica Yumi. "Leitura e escrita femininas no século XIX." Cadernos Pagu, no. 38 (June 2012): 367–94. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332012000100013.

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Анотація:

Esta pesquisa analisa as práticas de leitura e escrita realizadas por mulheres na primeira metade do século XIX. Trata-se de um período em que o domínio das habilidades de leitura e escrita no Brasil era restrito a uma pequena parcela da população, existindo poucos indícios dessas práticas relacionadas ao universo feminino. Foram analisados periódicos em circulação no período, entre eles O Mentor das Brasileiras (São João del-Rei/MG, 1829-1832), em que estão presentes textos de autoria feminina e referências às práticas de leitura de mulheres.

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Cavalcante, Scheilla Graziella Cayô. "Tradição e contradição no universo feminino de Rami, de Niketche: uma história de poligamia, de Paulina Chiziane." Cadernos CESPUC de Pesquisa Série Ensaios 1, no. 27 (March 28, 2016): 173–90. http://dx.doi.org/10.5752/10.5752/p2358-3231.2015n27p173.

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Анотація:

O presente artigo tem como objetivo analisar em que medida a escrita de Paulina Chiziane desnuda e coloca em evidência as contradições e dificuldades enfrentadas pelas mulheres moçambicanas. Para tal, realizamos uma análise da personagem Rami, do romance Niketche: uma história de poligamia (2004). Os resultados dessa análise nos mostram que a autora penetra verticalmente no universo feminino e traduz os desconfortos e angústias da mulher, silenciada em espaços eminentemente masculinos e opressores.Palavras-chave: Literatura moçambicana. Paulina Chiziane. Personagens femininas. Opressão feminina.

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Pavani, Cinara. "Escrita e performance na poesia de autoria feminina contemporânea." Letras, no. 59 (May 20, 2020): 103. http://dx.doi.org/10.5902/2176148537751.

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Анотація:

A poesia de autoria feminina produzida a partir da segunda metade do século XX no Brasil destaca-se por seu caráter performático, na medida em que propõe a encenação do feminino e seu universo íntimo, assim como a dramatização de problemas relacionados às políticas de gênero. Levando em consideração estudos sobre escrita e performance, em especial de Roland Barthes e Graciela Ravetti, propõe-se a análise da poesia de autoras contemporâneas, com vistas a examinar sua performatividade e a repercussão dessa característica nos debates atuais sobre gênero.

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Almeida, Eulina Cavalcante de, Clara Guimarães, and Graciela de Souza Oliver. "Imprensa, gênero e cultura científica na década de 1960: entrevista com Eulina Cavalcante, do jornal News Seller." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 22, no. 4 (December 2015): 1441–49. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702015000400013.

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Resumo Entrevista realizada com a jornalista Eulina Cavalcante de Almeida, editora dos suplementos femininos do jornal News Seller (ABC Paulista) na década de 1960. Eulina foi responsável por introduzir questões femininas e científicas para as mulheres leitoras do jornal; tinha na ciência uma das bases para sua escrita e trazia informações científicas, principalmente na área da saúde, para as leitoras. Na década de 1960 houve um aumento no Brasil do letramento científico da população, e a atuação de Eulina ia ao encontro desse movimento. O suplemento feminino do News Seller foi de grande importância para a divulgação científica no ABC Paulista.

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Gonçalves, Elen Rodrigues, and Bárbara Inês Ribeiro Simões Daibert. "feminino indelével nas palavras poéticas de Warsan Shire, Upile Chisala e Safia Elhillo." outra travessia 1, no. 29 (April 9, 2021): 5–26. http://dx.doi.org/10.5007/2176-8552.2020.e72336.

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Анотація:

A primeira observação relativa à escrita literária relaciona-se ao próprio ato físico de escrever, condicionado a uma tensão corpórea que só é aliviada, acabada, quando a escrita é terminada. Esta, em si, liga-se profundamente a uma conjuntura histórica, visto que não é atemporal, tampouco impessoal (SPILLERS, 2015, p. 58). Soma-se a isso o fato de que o escritor, ao conceber noções de pertencimento em meio à sociedade que o cerca, não pode isolar-se de tudo o que, de alguma forma, o sensibiliza. Considerando, portanto, que homem e sociedade coadunam-se sobremaneira, analisamos atentamente a escrita poética de Warsan Shire (Quênia), Upile Chisala (Maláui) e Safia Elhillo (Sudão), que está demasiadamente associada às suas vivências pessoais, bem como ao passado histórico de seus países de origem e às heranças culturais de seus antepassados, uma vez que a própria escrita carrega em si uma carga de urgência assaz relacionada ao momento sócio-político-cultural da sociedade contemporânea.

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Terra, Kenner Roger Cazotto, Vânio Soares Guimaraes, and Jeferson Botelho Pereira. "A MULHER NAS MENSAGENS TRAZIDAS POR NOSSA SENHORA DAS LÁGRIMAS: O MITO DE LILITH E O DESEMPODERAMENTO FEMININO." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 11, no. 27 (August 31, 2020): 319. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2020.v11n27.p319-336.

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O presente artigo tem por escopo demonstrar a visão de mundo anunciada na Associação Nossa Senhora das Lágrimas (ANSLAGRI), em Serra/ES, por intermédio das chamadas Formigas Bordadeiras, que teriam o impulso divino para a escrita de mensagens voltadas à mulher. Nessas mensagens, ganha corpo o mito de Lilith - em contraposição à mulher Eva - e as características mitológicas nele insertas, que são transladadas para escritos de folhas de árvores pelas “Formigas Bordadeiras” – instrumento de Nossa Senhora das Lágrimas para seus textos. Dentre as mensagens, também existe disposições da Virgem Maria (emissária) na tentativa de controlar o empoderamento feminino e volver olhos à uma supremacia do homem sobre a mulher, justificada pela semelhança com Deus. O artigo explana algumas mensagens com o fito de perceber a utilização do mito de Lilith e o desempoderamento feminino nas mensagens escritas pelas “Formigas Bordadeiras.”

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De Carvalho, Elanir França, and Letícia Fernanda da Silva Oliveira. "MARIA DAS NEVES BATISTA PIMENTEL: A VOZ POR TRÁS DO VERSO." Revista Leia Escola 16, no. 2 (February 21, 2017): 110–23. http://dx.doi.org/10.35572/rle.v16i2.716.

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Em seus folhetos de cordel, publicados na década de 1930, Maria das Neves Batista Pimentel reiterou os valores patriarcais vigentes na sociedade nordestina em que vivia, buscando exaltar, principalmente, a honra e a virtude como as maiores dádivas femininas. Em sua escrita, sob o pseudônimo do marido, Altino Alagoano, não buscou se aproximar do universo feminino, muito menos advogar em favor de uma maior participação feminina na sociedade. Neste artigo pretendemos investigar como a cordelista retratou as mulheres em seu folheto e também por que a autora reafirmou as regras sociais a que esteve submetida durante toda a vida, incorporando os dogmas e valores patriarcais às histórias que compunha em versos.

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MORAIS, Mirna Lúcia Araújo, and José Guilherme De Oliveira CASTRO. "CÁRCERE FEMININO: SALA DE ENCONTROS, SUJEITOS, DE MOVIMENTOS IDENTITÁRIOS..." ASAS DA PALAVRA 14, no. 1 (March 7, 2018): 25. http://dx.doi.org/10.17648/1415-7950-v14n1-982.

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Este artigo tem por objetivo desvelar os sentidos produzidos pela escrita literária expandida de Eneida de Moraes, no texto Companheiras, cujo contexto histórico – a efervescência do Estado Novo, revela pela formação discursiva utilizada pela escritora identidades ameaçadas pelas inscrições políticas culturais capturadas das experiências das presas, na cela 4, da Casa de Detenção – Pavilhão dos primários. Lugar de retalhos de vida, de jogos de memória; tecido literário transformado em narrativa documental, visto que a seleção cuidadosa da linguagem constrói percepções das identidades feridas, já que ameaçadas por serem mulheres, bem como por serem filiadas ao Partido Comunista Brasileiro. Pelas transgressões de todas as ordens vivenciadas pela individualidade de cada uma e conferindo consciência de grupo, teremos a visibilidade de que a cela/o cárcere assume funções antitéticas: espaço das representações da tortura, de corpos seviciados, como ainda representação de intercâmbio de saberes, de um projeto compartilhado. A referência metodológica utilizada foi amparada pela revisão bibliográfica de escritos sobre identidades, constituição de 1937 e outros documentos.

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Ghazzaoui, Fátima. "As vozes do feminino na voz de Angélica Freitas." Magma, no. 15 (December 27, 2019): 305–10. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1769.mag.2019.174057.

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Em Cartas a um jovem poeta, Rainer Maria Rilke aconselha seu remetente, o jovem poeta Franz Xaver Kappus, a não buscar nas exterioridades o valor do seu trabalho. Se efetivamente escrever era uma necessidade para ele, o escritor o aconselha a procurar em si mesmo as razões: “Procure entrar em si mesmo. Investigue o motivo que o manda escrever; examine se estende suas raízes pelos recantos mais profundos de sua alma; confesse a si mesmo: morreria, se lhe fosse vedado escrever?” (Rilke, 2013, p. 22). Mais adiante, Rilke também sugere que ele deve “fugir dos motivos gerais para aqueles que a sua própria existência cotidiana lhe oferece” (idem, p. 23). Este parece ser o caminho que a escritora gaúcha Angélica Freitas seguiu ao publicar seu primeiro livro – Rilke Shake – em 2007. Jornalista de formação (UFRGS), não encontrou na rotina da profissão o tipo de escrita a qual almejava cultivar. Somente quando abandonou o jornalismo pôde se dedicar integralmente à literatura, sonho que a acompanhava desde a infância.

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Barreto, Polliana de Luna Nunes, and Patrícia Helena Carvalho Holanda. "Gênero e Educação: o feminino santificado no Cariri cearense." Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis 16, no. 2 (June 6, 2019): 37–56. http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2019v16n2p37.

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Trata das representações sobre o feminino santificado no Cariri cearense, observando que esse feminino atua como elemento de amoldamento dos sujeitos, na medida em que é também amoldado por meio de um fenômeno educativo lato sensu. Aborda a escrita em estilo hagiográfico sobre Luzia Coelho, de Barbalha – CE (1923 – 1952), enquanto elemento de propagação de modelos para o feminino, considerando o recuo temporal. Considera que a observação da história de vida das santas em período anterior à atualidade é importante para compreendermos como esses contextos históricos interferem nos valores constituídos no Brasil para a idealização da Santidade e dos papéis femininos. Ressalta, como síntese, a vinculação do discurso relacionado ao código moral católico-cristão, os aspectos também relativos à manutenção da família nuclear e os elementos educacionais que propagam funções para o feminino e constroem a santidade.

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Jesus, Fabiana Oliveira de. "Maria Tereza: um corposolo em Ruídos e Negrices." Scripta 24, no. 52 (December 18, 2020): 403–24. http://dx.doi.org/10.5752/p.2358-3428.2020v24n52p403-424.

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Este texto tem o propósito de apresentar a trajetória da poetisa paulistana Maria Tereza, escritora de três livros: Ruídos, Negrices em Flor e Vermelho. Nesta apresentação, damos foco à representação do corpo negro feminino exposto nos versos e à multiartista, que insere, na escrita, sua leitura do mundo feita por seus olhos negros. Escrita esta que elege seus precursores, mostrando suas leituras de mulheres pretas e contando, através de seus versos, sua escrevivência. Revelando, assim, sua ancestralidade e dando voz, através da sua poesia, às mulheres negras que vieram antes para abrir espaço para as que a vieram depois. Sua escrita, por fim, é personificação de seu corposolo.

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Da Silva, Gislene Alves, and Jailma Dos Santos Pedreira Moreira. "A ESCRITA DE SI DE SUJEITOS FEMININOS E SUA DIFERENÇA CULTURAL." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 6, no. 1 (February 12, 2017): 11. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v6i1.3223.

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Trata-se de uma reflexão sobre a escrita de si produzida por mulheres, mais especificamente escrita autobiográfica /memorialista e as tensões que esta tem provocado e ou atravessado. Dessa forma buscamos observar como emergem os escritos autobiográficos de mulheres, sob que condições e que diferenças, que reflexões eles provocam, considerando as marcas de exclusão, a ficção contemporânea, e ainda os dispositivos de controle atuais e a possiblidade de repetição, ou não, destes, por um texto vivo. Para tanto nos basearemos nos estudos de Lacerda (2003), Klinger (2012), Derrida (2001), Richards (2002), Louro( 2000) entre outros. Dessa forma, esperamos disseminar o debate, demonstrando a apropriação da escrita pelo feminino, suas marcas diferenciais, ou não, em meio a dinâmica tensional.

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Lustre, Natali da Silva, Karen Barros Ribeiro, Carolina Lima Ferreira, and Maria Silvia Cárnio. "Influência de estímulos visuais na produção escrita de surdos sinalizadores com queixas de alterações na escrita." Revista da Sociedade Brasileira de Fonoaudiologia 17, no. 1 (March 2012): 34–40. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-80342012000100008.

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OBJETIVO: Verificar a influência de dois tipos de estímulos visuais na produção escrita de surdos sinalizadores com queixas de alterações na escrita. MÉTODOS: Participaram 13 estudantes surdos sinalizadores com queixas de alterações na escrita, sendo sete do gênero masculino e seis do feminino. A média de idade foi de 13 anos, e os sujeitos apresentavam perda auditiva neurossensorial de grau severo ou profundo (pior que 71 dBNA na média das frequências de 500 Hz, 1 e 2 kHz). A escolaridade dos participantes variou de 3ª à 8ª séries do Ensino Fundamental de escolas pública e particular. Os surdos foram avaliados quanto ao desempenho em LIBRAS e realizaram produções escritas com base em estímulos visuais de uma figura de ação e de figuras em sequência, as quais foram analisadas segundo critérios adaptados de acordo com a Teoria das Competências Comunicativas (Genérica, Enciclopédica e Línguística). Os dados foram analisados estatisticamente. RESULTADOS: Em relação à Competência Genérica, a tipologia do discurso predominante foi a Narração. Quanto às competências Enciclopédica e Linguística, ambas se mostraram prejudicadas independente dos estímulos apresentados. CONCLUSÃO: Os dois tipos de estímulos visuais estudados não propiciaram produções escritas diferenciadas nos surdos sinalizadores com queixas de alterações na escrita.

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Luz, Noemia Maria Queiroz Pereira da, and Alcileide Cabral do Nascimento. "O debate em torno da emancipação feminina no Recife (1870-1920)." Cadernos Pagu, no. 42 (June 2014): 341–70. http://dx.doi.org/10.1590/0104-8333201400420341.

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Este artigo analisa o debate em torno da emancipação feminina no Recife, entre os anos 1870 a 1920, partindo do pressuposto de que as lutas das mulheres, feministas ou não, em Pernambuco e em outros estados brasileiros não cabem mais na narrativa que nomeou esse momento como "primeira onda" do movimento. Há uma episteme sobre o feminino que colocou em foco a "questão da mulher", ressignificando e deslocando o que é ser mulher. Esse intenso debate, multiplicou as possibilidades do feminino num complexo e paradoxal movimento de construir identidade coletiva, de instituir o sujeito de direito feminino diante de um Estado que mudava a forma de governo, porém, mantinha-se conservador, oligárquico e com estreita concepção de democracia e cidadania. Essas mulheres, que desbravaram espaços nitidamente masculinos e questionaram verdades em torno de seu sexo, de seu corpo e de sua inteligência, por meio da palavra escrita, publicando artigos polêmicos com ou sem pseudônimo, foram fundamentais na instituição de uma nova identidade feminina de feição moderna.

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Pollo, Vera. "Homossexuais, sim, mas no feminino." Revista de Psicanálise Stylus, no. 35 (February 28, 2018): 113–20. http://dx.doi.org/10.31683/stylus.v0i35.123.

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O presente artigo propõe-se discorrer sobre aquelas que se dizem “homossexuais” no feminino, tomando como eixo o caso freudiano que se tornou conhecido como “A jovem homossexual”. A autora relembra que foi justamente na escrita desse caso que Freud deixou clara a distinção entre posição sexual e escolha de objeto, e que Lacan, ao relê-lo, observou o quanto a homossexualidade feminina ensina sobre as etapas do encaminhamento da mulher. O texto percorre algumas passagens da biografia de Margarethe Csonka Trautenegg, a qual foi publicada com o título Desejos secretos: a história de Sidonie C., a paciente homossexual de Freud (2008). Em seguida, desenvolve com Lacan uma articulação do discurso sexualcom a escolha homossexual feminina para abordar aspectos do quadro lógico da sexuação, em particular o quantificador não-toda.

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Reis, Fernanda. "História das mulheres na arte: autorretrato como escrita de si." Revista Eletrônica História em Reflexão 12, no. 23 (October 1, 2018): 101–221. http://dx.doi.org/10.30612/rehr.v12i23.7928.

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O presente artigo é parte da Tese de Doutorado intitulada Lídia Baís: Imagens da Transgressão Feminina na História (1920-1940), ainda em processo de escrita. Pretende-se analisar, compreender e problematizar o processo de silenciamento e ocultamento das mulheres na História, bem como, nas Artes Plásticas. Compreender o que determina esse ocultamento feminino na arte ocidental é preocupação primeira desse estudo. No segundo momento pretende-se analisar os mecanismos de resistência e ressignificação do ser mulher através da produção de autorretratos. Compreendemos que a produção de autorretratos nas artes para as mulheres tem um sentido de resistência quando as mesmas se utilizam dele para ressignificar e reescrever suas histórias, bem como o utilizam como um processo de reconhecimento de si.

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Valentim, Jorge. "Safo em Sodoma: a escrita feminina de Judith Teixeira em tempos de Orpheu." Abril – NEPA / UFF 5, no. 10 (April 30, 2013): 147–64. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v5i10.29691.

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O presente ensaio tem como objetivo uma proposta de leitura da obra poética de Judith Teixeira, tendo como viés norteador a sua escrita feminina sob o signo de Safo. A partir de uma expressão confessa do homoerotismo feminino, buscar-se-á a compreensão do seu projeto literário, articulado nas criações efabulatórias de diferentes máscaras. Com isto, também pretende-se não só afirmar o seu nome no cenário do modernismo português, mas também apontar uma possível antecipação avant la lettre de algumas das principais reivindicações dos movimentos feministas contemporâneos.

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Simonet-Tenant, Françoise. "Cartas e diários de mulheres: uma função memorialística?" Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, no. 68 (December 13, 2017): 84. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-901x.v0i68p84-100.

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Cartas e diários íntimos são peças de arquivos privados, ou mesmo documentos da intimidade. Que valor as mulheres atribuem a seus diários e correspondências? Elas se empenham em sua conservação, atribuindo a esses papéis alguma função memorialística? Pretendemos focalizar três mulheres que muito se devotaram à escrita, a exemplo de homens célebres com quem elas conviveram: Juliette Drouet (1806-1883), companheira de Victor Hugo durante 50 anos, endereçou 22.000 cartas ao famoso escritor; Catherine Pozzi (1882- 1934), mulher letrada, epistológrafa e cultora do diário, viveu com o poeta Paul Valéry uma relação amorosa e intelectual, cujos traços ficaram profundamente gravados na obra de ambos; Simone de Beauvoir (1908-1986), intelectual renomada, parceira de Sartre, também se dedicou à epistolografia e à escrita de diários. O que nos dizem esses três casos acerca do eventual interesse feminino em relação ao arquivamento de si, ao cuidado na conservação desses escritos pessoais e às suas modalidades de uso?

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Dias, Maria das Graças Leite Villela. "Do gozo fálico ao gozo do Outro." Ágora: Estudos em Teoria Psicanalítica 11, no. 2 (December 2008): 253–66. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-14982008000200006.

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Para além da significação fálica, fato de estrutura tanto para o sujeito masculino quanto para o sujeito feminino, Lacan aponta para um outro tipo de gozo: um gozo suplementar, o gozo do Outro, o gozo feminino, para além do falo. Do S1, significante do gozo fálico, que inscreve a lógica da significação fálica, tal como é demonstrado por meio da formulação do discurso do mestre, Lacan passa ao S (A) como forma de escritura da inexistência do Outro sexo e da conseqüente impossibilidade da relação sexual, tal como é comprovado na escrita da fórmula algébrica do discurso do analista.

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Rodrigues Gonçalves, Ana Beatriz, and Marcela Batista Martinhão. "Dame tu canto ciudad: a subjetividade expressa entre ruas e casas na poesia de Marta Quiñónez." Estudios de Literatura Colombiana, no. 42 (January 31, 2018): 63–80. http://dx.doi.org/10.17533/udea.elc.n42a04.

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Este artigo trata sobre a experiência da mulher negra escritora com o espaço público que a rodeia, ou seja, com a cidade na qual habita. Para tanto, partimos da obra Dame tu canto ciudad (2012), da poeta colombiana Marta Quiñónez. Nos debruçamos sobre a elaboração do discurso feminino a partir dos eixos patriarcais de dominação e hierarquia dos espaços sociais previamente demarcados pelas dicotomias masculino/feminino, público/privado, respectivamente. Assumimos, assim, o discurso da poeta em questão como questionador e revelador de uma realidade social desde a experiência subjetiva da mulher em seu ambiente de escrita poética.

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Sales, Cristian Souza de. "Pensamentos da Mulher Negra na Diáspora: Escrita do Corpo, Poesia e História." Sankofa (São Paulo) 5, no. 9 (July 6, 2012): 91. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1983-6023.sank.2012.88889.

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Este artigo tem por objetivo analisar a escrita do corpo feminino negro na produção literária de escritoras afrobrasileiras. Para tanto, foram escolhidas as poesias de Miriam Alves, uma das muitas vozes femininas contemporâneas que tem se empenhado em elaborar outros modelos e novas imagens para o corpo da mulher negra, cujos desenhos, sentidos e significados estão ligados à história e à vivência dos(as) afrodescendentes na diáspora africana. Em seus versos, são inscritas outras formas de dizer este(s) corpo(s) que estão distanciadas das representações estereotipadas, etnocêntricas e falocêntricas construídas, historicamente, por uma tradição cultural no Brasil.

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Brito Junior, Antonio Barros de, and Maria Petrucci Sperb. "MAKTUB: ESCRITA, POLÍTICA E OCULTAMENTO DO FEMININO EM LAVOURA ARCAICA." Via Atlântica, no. 31 (December 20, 2017): 123. http://dx.doi.org/10.11606/va.v0i31.131911.

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O artigo discute a ocultação do feminino em Lavoura Arcaica, apontando para a imprescindibilidade do agenciamento narrativo para a manutenção da Lei patriarcal. Além disso, ele argumenta que a performance da personagem Ana tem consequências políticas, o que motiva a elaboração masculinista do discurso do narrador. Remetendo ao Complexo de Édipo, contestamos a hipótese de André como o transgressor, para, ao contrário, situá-lo em consonância com a política falocêntrica. Tendo como referência a obra de Judith Butler, o texto dimensiona a inevitabilidade, fabricada e imposta pela Lei, do silenciamento feminino e as consequências políticas causadas por essa subjetividade quando enunciada.

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Bastos, Rogério Lustosa. "Psicanálise e a escrita de emancipação: discussão entre Deleuze e Joel Birman." Psicologia USP 24, no. 1 (April 2013): 77–98. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642013000100005.

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Debate-se a escrita de Deleuze em relação à escrita psicanalítica de Birman. Se o primeiro inventa uma "língua menor" na própria língua hegemônica, fissurando no sentir, ver, pensar, Birman, através do "feminino" e do "sujeito da diferença", cria Psicanálise estrangeira na Psicanálise vigente. Isto questiona tanto a ordem falocêntrica que reduz o feminino e o erótico à questão da maternidade, quanto enfrenta peculiarmente o desamparo e o desencantamento atual; sem seguir o canto de sereia das drogas, no mero uso de psicofármacos ou noutros pragmatismos, pensa um sujeito singular por estilística da existência.

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Machado, Daniel Almeida, and Angela Maria Guida. "Corpora política: a potência criativa e contestativa da escrita de Ana Cristina Cesar e Angélica Freitas." Raído 14, no. 35 (November 17, 2020): 149–56. http://dx.doi.org/10.30612/raido.v14i35.11865.

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O silenciamento de vozes femininas na literatura revela certa dificuldade de reconhecer a possibilidade de que a mulher tensione e pense em temas para além do cenário doméstico. Neste sentido, o presente artigo propõe um diálogo entre duas poetisas, Ana Cristina Cesar (na coletânea Poética, de 2013) e Angélica Freitas (em Útero é do tamanho de um punho, de 2017), vislumbrando na poética de ambas a inserção de temários que dialoguem com um lado político de ser mulher e a inclusão do olhar feminino como discurso capaz de perscrutar posicionamentos contrários às imposições sociais sobre o papel da mulher na sociedade. Alicerçando-nos precipuamente pelos estudos de poesia (HOLLANDA, 2001a; 2001b), a crítica feminista (DUARTE, 2019; SCHMIDT (2019), os estudos de gênero (BUTLER, 2019) e, acima de tudo, o diálogo entre poemas de ambas as escritoras, desejamos demonstrar a potencialidade de uma dicção poética oriunda do feminino.

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Andreazza-Balestrin, Carla, Carla Aparecida Cielo, and Cristiane Lazzarotto. "Relação entre desempenho em consciência fonológica e a variável sexo: um estudo com crianças pré-escolares." Revista da Sociedade Brasileira de Fonoaudiologia 13, no. 2 (June 2008): 154–60. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-80342008000200009.

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OBJETIVO: Analisar o desempenho em tarefas de Consciência Fonológica (CF), de acordo com o sexo e com a hipótese de escrita. MÉTODOS: Foram avaliados 43 pré-escolares, 19 do sexo masculino e 24 do feminino, por meio de triagem fonoaudiológica completa, avaliação do nível de escrita, e das habilidades em CF. Os dados foram analisados utilizando-se os testes estatísticos ANOVA, de Duas Vias e Uma Via. RESULTADOS: Como resultados, encontrou-se relação estatisticamente significativa entre CF e sexo nos sujeitos com níveis de escrita silábico-alfabético e alfabético, nos quais a consciência de palavras mostrou-se mais desenvolvida no sexo masculino. Em tarefas de segmentação silábica com trissílabos, houve desempenho significativamente melhor no sexo feminino, evidenciando maior facilidade em lidar com a análise das sílabas. CONCLUSÕES: Concluiu-se que as meninas apresentam maior habilidade em analisar unidades menores, em palavras de maior extensão, o que pode ser sugestivo da possível relação entre o baixo índice de desvios fonológicos no sexo feminino e seu melhor desempenho em CF.

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Trevisan, Gabriela Simonetti. "A mulher e a arte: a criação feminina nas palavras de Júlia Lopes de Almeida." Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 2, no. 2 (November 10, 2020): 189–215. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.103861.

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Este artigo tem como foco uma análise do texto “A mulher e a arte” (sem data), da escritora carioca Júlia Lopes de Almeida (1862-1934). Este escrito, recém-publicado na íntegra pela primeira vez, em revista acadêmica, constitui uma conferência da autora na qual ela expõe suas opiniões sobre o tema da arte de autoria feminina, tecendo uma série de críticas de cunho feminista à desigualdade entre os gêneros no espaço da criação artística. Em seu texto, a literata cita diversos nomes de artistas e intelectuais mulheres, de modo a sustentar seu argumento em defesa da potência criativa feminina e assinalar a importância da transformação da cultura patriarcal. Assim, a partir do olhar historiográfico e embasados pela epistemologia feminista, buscamos ressaltar a conferência como fundamental para o estudo da escrita de autoria feminina e feminista no Brasil entre os séculos XIX e XX.Palavras-chave: Júlia Lopes de Almeida. Literatura. Feminismo. AbstractThis article focuses on an analysis of the text “The woman and the art” (undated), by the writer Júlia Lopes de Almeida (1862-1934), from Rio de Janeiro. This writing, recently published in full for the first time, constitutes a conference in which the author exposes her opinions on the theme of art of female authorship, weaving a series of feminist criticisms of the inequality between genders in the space of artistic creation. In her text, Júlia lists several names of artists and women intellectuals, in order to support her argument in defense of the feminine creative power and point out the importance of the transformation of patriarchal culture. Thus, from the historiographic perspective and based on feminist epistemology, we seek to emphasize the conference as fundamental for the study of female and feminist writing feminists in Brazil between the 19th and 20th centuries.Keywords: Júlia Lopes de Almeida. Literature. Feminism.

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DE GARAY HERNÁNDEZ, JIMENA, and Flávio GUILHON. "A movimentação das palavras: devir-construção no feminino da escrita." Fractal: Revista de Psicologia 31, no. 1 (February 22, 2019): 43–50. http://dx.doi.org/10.22409/1984-0292/v31i1/5556.

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Miilher, Liliane Perroud, and Clara Regina Brandão de Ávila. "Variáveis lingüísticas e de narrativas no distúrbio de linguagem oral e escrita." Pró-Fono Revista de Atualização Científica 18, no. 2 (August 2006): 177–88. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-56872006000200007.

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TEMA: estudo das variáveis lingüísticas e da narrativa no distúrbio da linguagem oral e escrita. OBJETIVO: caracterizar a produtividade lingüística e de narrativa, de narrações orais e escritas de escolares com distúrbio da linguagem oral e da escrita. MÉTODO: compararam-se as narrativas orais e escritas de 30 escolares da rede pública dos sexos masculino e feminino, com idades variando entre 7 e 13 anos, agrupados segundo: Grupo pesquisa (15) e de controle (15). Foram coletadas amostras de narrativa oral e escrita dos trinta escolares, obtidas a partir do reconto história infantil "Chapeuzinho Vermelho". Realizaram-se análises comparativas entre a modalidade oral e a escrita, intragrupos (Teste t de Student e Teste de Wilcoxon) e intergrupos (Teste t de Student e Teste de Mann Whitney), segundo as variáveis lingüísticas: números totais de palavras, de substantivos, de verbos, de verbos no passado, de adjetivos, de marcadores temporais, de enunciados completos, de enunciados incompletos e de episódios relatados, e segundo critérios de análise de narrativa considerando-se as presenças dos episódios. RESULTADOS: foram observadas diferenças entre as modalidades oral e escrita no grupo com distúrbio quando se analisou o número total de palavras (p = 0,018) e o número de verbos (p = 0,030). Além disso, o uso dos marcadores temporais antes (p < 0,001), então (p < 0,001), quando (p < 0,001), e depois (p = 0,003), e o relato de episódios também mostraram diferenças estatísticas na comparação entre os grupos. CONCLUSÃO: maior produtividade lexical oral se comparada à escrita, uso menos freqüente de marcadores temporais e menor número de certos episódios relatados na modalidade escrita, caracterizaram os escolares com distúrbios.

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Frias, Vivian Alvina de Camargo, Maria Silvia Cárnio, Carla Gentile Matas, Renata Aparecida Leite, Renata Mota Mamede Carvallo, and Ivone Ferreira Neves. "Distúrbios de leitura e escrita em portadora do vírus da imunodeficiência humana: estudo de caso." Revista da Sociedade Brasileira de Fonoaudiologia 13, no. 2 (June 2008): 179–85. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-80342008000200013.

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Este artigo tem por objetivo descrever o caso de uma criança soropositiva para o para o vírus da imunodeficiência humana com distúrbios de leitura e escrita, analisando as estratégias mais funcionais e os resultados obtidos nas avaliações pré e pós-terapia fonoaudiológica. Foi aplicado um programa terapêutico fonoaudiológico fechado (15 sessões), com duração de 50 minutos, semanalmente, em uma criança do sexo feminino com 11 anos de idade, paciente do Laboratório de Investigação Fonoaudiológica em Leitura e Escrita. Foram utilizadas estratégias variadas enfocando as áreas de processamento auditivo, consciência fonológica e fonêmica, leitura e escrita. Ao início e término do referido programa, foram realizadas avaliações de linguagem escrita e exames audiológicos. Após as 15 sessões, verificou-se melhora tanto na decodificação de palavras e produção escrita de pequenos textos (adequados do ponto de vista da competência genérica) como no processamento da informação auditiva. As estratégias mais motivadoras foram: atividades com poemas infantis, atividades no computador, palavras cruzadas, caça-palavras e jogo de histórias escritas para complementação. No caso em questão, trabalhar com estratégias dentro do foco de interesse da criança e balancear o novo com o desconhecido contribuíram para o sucesso funcional do processo terapêutico em leitura e escrita. A avaliação audiológica (comportamental, eletroacústica e eletrofisiológica), antes e após um programa terapêutico fechado, é importante, pois é fundamental para monitorar a evolução terapêutica, bem como para avaliar a relevância desse programa.

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Flaiban Zanete, Renata, and Viviane Almeida. "Reinata Sadimba, Paulina Chiziane, Isabela Figueiredo – corpos resistentes que contam e multiplicam histórias." Abril – NEPA / UFF 13, no. 26 (April 24, 2021): 57–72. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v13i26.47402.

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O presente artigo busca como objetivo geral destacar certos trabalhos artísticos que refletem sobre o corpo feminino. Pretende, especificamente, observar como agressões impostas ao corpo das mulheres são reveladas, nomeadamente, nas obras da escritora Paulina Chiziane, da escultora Reinata Sadimba, ambas moçambicanas, e da escritora Isabela Figueiredo, portuguesa, nascida em Lourenço Marques. A escrita e a modelagem do barro apresentam-se como territórios onde as revelações ocorrem, na exposição de feridas, na denúncia de abusos e ao pensar a condição feminina, seja em sociedades tradicionais africanas, seja no chamado mundo moderno, durante e após o colonialismo português. Os objetivos das denúncias destas artistas podem ser encarados, portanto, como catalisadores de resistências e impulsionadores de um novo contexto, no qual as agressões ao corpo feminino sejam ao menos nomeadas e exibidas, a fim de poderem, quem sabe um dia, serem ultrapassadas. A violência que recai sobre Moçambique, no passado e no presente, reverbera nas obras de arte das mulheres aqui estudadas. As experiências pessoais das artistas, sentidas em seus corpos: na pele, no sexo, na boca e na língua que tentaram silenciar, nos ouvidos, nas palavras que lhes foram dirigidas por serem mulheres, tornaram-se rico material para a elaboração de suas obras, repletas de referências a estes corpos-alvo, atacados pela sociedade patriarcal, colonialista e misógina, em diferentes matizes e cenários geopolíticos.

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Taborda Moreira, Terezinha. "poética do inacabamento." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 30, no. 2 (May 15, 2020): 39–58. http://dx.doi.org/10.35699/2317-2096.2020.21939.

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O artigo analisa a obra Negrices em flor, da poeta, compositora e atriz negra Maria Tereza, explorando como a escrita poética da autora expõe a invisibilidade, o silenciamento e a subalternização de sujeitos produzidos no encontro e na violência colonial. Atenta à dupla subalternização da mulher negra, a escrita assume um discurso que se volta não apenas para o corpo negro, mas, mais especificamente, para o corpo feminino negro. Desse lugar de fala a escrita se constrói como testemunho de uma memória negra, enquanto ressignificar a diáspora como ato gerador de um “corposolo” também negro. Esse corposolo negro, contrariando a colonialidade do poder, afirma-se como um “pensamento crítico de fronteira” por meio do qual a voz lírica redefine as ideias de cidadania, democracia, direitos humanos e humanidade, conforme impostas pela modernidade europeia, para permitir ao sujeito negro, especialmente o feminino, ancorar sua existência em outras cosmologias e outras epistemologias.

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Taborda Moreira, Terezinha. "poética do inacabamento." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 30, no. 2 (May 15, 2020): 39–58. http://dx.doi.org/10.35699/2317-2096.2020.21939.

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O artigo analisa a obra Negrices em flor, da poeta, compositora e atriz negra Maria Tereza, explorando como a escrita poética da autora expõe a invisibilidade, o silenciamento e a subalternização de sujeitos produzidos no encontro e na violência colonial. Atenta à dupla subalternização da mulher negra, a escrita assume um discurso que se volta não apenas para o corpo negro, mas, mais especificamente, para o corpo feminino negro. Desse lugar de fala a escrita se constrói como testemunho de uma memória negra, enquanto ressignificar a diáspora como ato gerador de um “corposolo” também negro. Esse corposolo negro, contrariando a colonialidade do poder, afirma-se como um “pensamento crítico de fronteira” por meio do qual a voz lírica redefine as ideias de cidadania, democracia, direitos humanos e humanidade, conforme impostas pela modernidade europeia, para permitir ao sujeito negro, especialmente o feminino, ancorar sua existência em outras cosmologias e outras epistemologias.

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Silva, Sandro Luis. "O ETHOS DISCURSIVO EM O JORNAL DAS SENHORAS: A VOZ FEMININA NO SÉCULO XIX." Revista DisSoL - Discurso, Sociedade e Linguagem, no. 9 (July 9, 2019): 182. http://dx.doi.org/10.35501/dissol.v0i9.536.

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Resumo:Os dois principais centros da produção periodística feminina no Brasil se concentraram em Recife e no Rio de Janeiro e desta cidade saiu o primeiro jornal dirigido por uma mulher, que circulou nos anos 1852, 1853 e 1855. Este artigo objetiva socializar reflexões sobre a voz feminina no século XIX e a constituição do ethos discursivo feminino, a partir de uma pesquisa cujo corpus são os editoriais do jornal impresso O Jornal das Senhoras. Analisamos o editorial da edição de 08 de maio de 1853. Pautamo-nos nos estudos de Maingueneau (1997, 2008, 2011, 2015 e 2016) e Amossy (2008), quanto ao discurso e ao ethos discursivo. E, ainda, em Melo (1985), Souza (2006) e Silva (2007), no tocante ao editorial e Sodré (2011), Mouillaud e Porto (2012), Buitoni (1981, 2009) quanto à imprensa escrita. A análise do discurso do corpus constatou que a voz enunciadora revela não só a consciência da realidade em que estava inserida, como também a necessidade de se lutar pelos direitos das mulheres daquele século XIX no Brasil.Palavras-chave: discurso; jornal; ethos feminino. THE DISCURSIVE ETHOS IN O JORNAL DAS SENHORAS: THE VOICE FEMININE IN THE 19TH CENTURYAbstract:The two main centers of women's journalistic production in Brazil were concentrated in Recife and Rio de Janeiro and from this city came the first newspaper directed by a woman, which circulated in the years 1852, 1853 and 1855. This article aims to socialize reflections on the voice feminism in the nineteenth century and the constitution of the feminine discursive ethos, based on a research whose corpus are the editorials of the printed newspaper O Jornal das Senhoras. We analyze the editorial of the May 08, 1853 issue. We focus on thestudies of Maingueneau (1997, 2008, 2011, 2015 and 2016) Amossy (2008) on discourse and the discursive ethos. And in Melo (1985), Souza (2006) and Silva (2007), regarding the editorial and Sodré (2011), Mouillaud and Porto (2012), Buitoni (1981, 2009) regarding the written press. The analysis of the corpus discourse found that the enunciating voice reveals not only the consciousness of the reality in which it was inserted, but also the need to fight for the rights of women of that nineteenth century in Brazil.Keywords: speech; newspaper; female ethos.

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Ferreira-Pinto, Cristina. "Escrita, auto-representação e realidade social no romance feminino latino-americano." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 23, no. 45 (1997): 81. http://dx.doi.org/10.2307/4530893.

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Zimmermann, Tânia, and Cristiano Anderson Bahia. "Escrita de si em Etty Hillesum: da condição feminina a experiência mística." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, no. 21 (October 10, 2020): 262–81. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v21p262-281.

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Este artigo objetiva inquerir os escritos de Etty Hillesum a partir de uma perspectiva de sua condição humana e de sua privação de liberdade em um campo de concentração nazista. Desse espaço, ela questiona a si e a sua situação de ser mulher, sujeito de desejos para um processo interior de mudança. Para tal encontra no diário e nas cartas, a voz necessária para acalentar o EU e se ancora fortemente na espiritualidade. Aliada a uma pesquisa bibliográfica perscrutamos seu diário e cartas para estudar as suas diversas experiências e o sentido ético por ela construído. Ao viver dualidades diversas demonstra certa capacidade para uma ação criada e propiciada por relações concretas e historicamente configuradas. Ela também questiona o feminino e o feminismo e alerta que as mulheres devem resistir à ordem dominante masculina, subvertendo significados a partir de suas mais diferentes possibilidades, incluindo uma retórica emocional e espiritual.

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Jardim, Luciana Abreu. "Deslocamentos do imperativo visual em recortes do feminino." Letras de Hoje 53, no. 2 (July 30, 2018): 306. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2018.2.30638.

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Possíveis aproximações entre Ética e Literatura deveriam ser pensadas a partir dos desdobramentos propostos pelo questionamento da metafísica da presença, de Da gramatologia, ponto central do pensamento derridiano. Para escrever para além da metafísica da presença, abalada por Jacques Derrida, deve-se sair da saturação de visibilidade contemporânea, de modo a buscar novas experiências com a linguagem. A modalidade linguística do semiótico, por exemplo, de acordo com o modelo linguístico de Julia Kristeva (A revolução da linguagem poética), propõe uma experiência na qual aspectos da vida escrita sejam capazes de produzir sentidos sutis, sempre em copresença com a modalidade do simbólico. Nesse contexto teórico, alguns fragmentos textuais de Clarice Lispector, os quais podem ser lidos ao lado do elenco de pensadoras do gênio feminino segundo Kristeva, pavimentam o caminho para algo diferente da timpanização flagrada por Derrida. Assim, este ensaio apresenta uma leitura dos caminhos oblíquos que conduzem às tensões entre a sensação e o pensamento, no cruzamento entre Ética e Estética, sugerindo alguns recortes textuais característicos da singularidade da escrita produzida por mulheres.

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Milhorance, Carolina. "Discutindo autonomia e sustentabilidade no Semiárido brasileiro." Sustentabilidade em Debate 7 (December 7, 2016): 264–66. http://dx.doi.org/10.18472/sustdeb.v7n0.2016.21301.

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Resenha escrita por Carolina Milhorance do livro "CHACON, S.; NASCIMENTO, V.; LIMA JR, J. Participação, Protagonismo Feminino e Convivência com o Semiárido. 1. ed. Rio de Janeiro: Garamond, IABS, 2015."

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Bonfim da Silva, Rachel. "A importância da leitura e da escrita como forma de (re)socializar os alunos da modalidade de educação de jovens e adultos do ensino médio da cidade de São Luís no presídio feminino e masculino." Revista da Defensoria Pública da União, no. 10 (December 18, 2020): 434–41. http://dx.doi.org/10.46901/revistadadpu.i10.p434-441.

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Este trabalho apresenta uma pesquisa sobre a escrita e a leitura dos alunos da Educação de Jovens e Adultos no presídio feminino e masculino no estado do Maranhão através da realização do 1º Concurso de Redação da Defensoria Pública da União no Brasil em todas as capitais com o Título: Eu tenho direito e a DPU está comigo. Teve-se como objetivo geral: analisar de forma crítica e reflexiva a pesquisa, metodologia e o resultado deste trabalho que culminou em duas premiações em 1º lugar, sendo uma aluna do presídio feminino e outro aluno matriculado numa escola regular ambos da modalidade EJA. Os objetivos específicos foram demonstrar as funções da Defensoria Pública da União e incentivar os alunos escreverem uma redação sobre seus direitos. Diante dos resultados obtidos, percebeu-se que os alunos que tinham mais práticas com as leituras e as escritas tiveram melhor êxito nas suas redações.

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Do Rosário Mota, Pamela Maria. "O sangue, o feminino e as tradições que circundam os versos: metáforas do sangue em Paula Tavares e Hilda Hilst." Revista Mulemba 7, no. 13 (December 30, 2015): 175–89. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2015.v7n13a5044.

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A poesia da escritora angolana Paula Tavares e da brasileira Hilda Hilst apresenta uma diversidade de desordens iniciada a partir de ideias pré-moldadas que não satisfazem. Nessa circularidade de desalinhos, o símbolo sanguíneo efetiva-se como elemento de reconfiguração dessas concepções, rompe com paradigmas formais e apresenta novidades no campo do conteúdo, ultrapassando o seu uso comum. Nesse viés, apresentaremos pontos de semelhanças e divergências em uma escrita cujo sangue e suas metáforas refletem os anseios do sujeito feminino e revisitam as tradições, articulando outras ideias.

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