Статті в журналах: "Guerre – Renaissance"

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AVILA FIGUEROA, Claudia Carolina. "Assia DJEBAR et la renaissance scripturale des enfants de la guerre." Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 1, no. 1 (November 15, 2017): 49–57. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v1i1.6.

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Анотація:

Abstract Fantasia : An Algerian Cavalcade proposes a correlation between war and writing as two powers of a similar nature, dialogic and yet contrary, where the write is committed to the exhumation of the memory of the war and the pursuit of a renaissance life after the destruction. The construction of the novel, based on intertextuality and the mise en abîme allows remembering about the war and justifies his recurring back to the inside of the novel. Résumé L´amour, la fantasia propose une corrélation entre la guerre et l´écriture, dont la nature est semblable, dialogique et paradoxalement contraire, car l´écriture s´engage à l´exhumation de la mémoire de la guerre et à la quête d´une renaissance de la vie après la destruction. La construction du roman, fondée sur l´intertextualité et la mise en abîme, permet la remémoration au sujet de la guerre et justifie son retour récurrent à l´intérieur du roman.

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Fiorato, Corinne Lucas. "L'art et la guerre en Italie à la Renaissance." Littératures classiques N°73, no. 3 (2010): 79. http://dx.doi.org/10.3917/licla.073.0079.

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3

Deschênes, Dany. "Rupture ou équilibre: les options de la Realpolitik française face à l'Autriche-Hongrie lors de la Première Guerre mondiale." Études internationales 30, no. 3 (April 12, 2005): 521–45. http://dx.doi.org/10.7202/704055ar.

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Анотація:

À la fin de la Première Guerre mondiale, l'Autriche-Hongrie cesse d'exister. La France développe deux politiques possibles face à l'Autriche-Hongrie: celle de sa disparition ou celle de son maintien sous une forme rénovée. À la lecture des deux mémorandums du Quai d'Orsay de novembre 1917 et de mars 1918, la France semble favorable à la renaissance de la Pologne et à la création de la Tchécoslovaquie. File mise aussi sur la formation d'une « Grande Roumanie » pour former une barrière antigermanique. D'autres facteurs vont aussi influencer la politique française, principalement l'entrée en guerre des États-Unis et les conséquences de la déclaration Czernin. Cependant, l'analyse des discussions Armand/Revertera met en évidence une autre politique possible : celle du maintien de l'Autriche-Hongrie comme contrepoids à l'Allemagne. La France va même tenter, par des manoeuvres diplomatiques à la fin de la guerre, de sauver la monarchie danubienne par l'entremise du nouvel ambassadeur français à Berne, Paul Dutasta.

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Poulantzas, Nicolas A. "La renaissance du droit naturel en Allemagne après la seconde guerre mondiale." Revue interdisciplinaire d'études juridiques 32, no. 1 (1994): 7. http://dx.doi.org/10.3917/riej.032.0007.

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5

Wolfe, Michael. ":Les Mots de la guerre dans l’Europe de la Renaissance." Sixteenth Century Journal 48, no. 3 (September 1, 2017): 785–87. http://dx.doi.org/10.1086/scj4803139.

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6

Sounac, Frédéric. "L’idéalité musicale du roman : dissolution ou renaissance ?" III. Arts, no. 125-126 (November 12, 2021): 215–30. http://dx.doi.org/10.7202/1083873ar.

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Анотація:

L’idée d’une tension des formes romanesques vers les structures musicales, étroitement dépendante du projet romantique de « poésie universelle progressive », s’impose progressivement, accompagnant le mouvement d’absolutisation de la musique instrumentale, à partir de la toute fin du xviiie siècle. Cet article se consacre dans un premier temps au rappel des principaux attributs de ce dispositif utopique, appelé méloforme, pour observer ensuite ce que l’on peut appeler sa sécularisation : coupé de la foi romantique en la suprématie de l’art et privé de ses racines ontologiques, le roman « musical » a tendance, après la Seconde Guerre mondiale, à adopter une attitude plus pragmatique, s’incarnant notamment en des récits moins totalisants, souvent isomorphiques d’opus musicaux singuliers. Dans la période récente, avec des romans tels que Le temps où nous chantions de Richard Powers, Apologie de la fuite de Léonid Guirchovitch, Confiteor de Jaume Cabré ou encore Central Europe de William T. Vollmann, il semble que l’on assiste à une « renaissance » de fictions complexes et ambitieuses, polyphoniques et réflexives, renouant, sans pour autant revenir à l’ensemble de la doctrine romantique, avec l’idée d’une idéalité musicale du texte littéraire.

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7

Tabri, Edward. "Le Crépuscule de la Chevalerie: Noblesse et Guerre au Siècle de la Renaissance." French History 29, no. 4 (October 24, 2015): 571–72. http://dx.doi.org/10.1093/fh/crv060.

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8

Richard, Gilles. "La renaissance de la droite modérée à la libération. La fondation du CNIP." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 65, no. 1 (January 1, 2000): 59–70. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.65n1.0059.

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Анотація:

Résumé Fort de son expérience politique en Côte-d'Or à la Libération, Roger Duchet fonde le CNIP en 1948 afin de rassembler les modérés et de combattre plus efficacement l'influence des partis marxistes. Se démarquant du MRP comme du RPF, le CNIP sait adapter sa doctrine à la situation de l'après-guerre et, associé au parti radical, s'imposer à l'ocassion des élections législatives de 1951. En 1952, Antoine Pinay accède à la présidence du Conseil.

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Waddell, Éric, and Claire Doran. "Les Franco-Terre-Neuviens : survie et renaissance équivoques." Cahiers de géographie du Québec 23, no. 58 (April 12, 2005): 143–56. http://dx.doi.org/10.7202/021427ar.

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Анотація:

Des trois noyaux francophones de Terre-Neuve, seul celui de Port-au-Port est enraciné dans le milieu. Ses origines française et acadienne rappellent l'ancien statut juridique de cette Côte Française et les grandes migrations acadiennes du 19e siècle. En dépit d'un peuplement anarchique, de l'absence d'institutions autonomes et de relations intimes avec le monde francophone, le maintien de l'identité ethnique est assuré jusqu'à la Deuxième Guerre. Dès lors la mise en place d'une hiérarchie régionale et le passage d'une économie familiale à une économie prolétaire provoquent de profonds remous culturels. Le statut minoritaire est confirmé; il en découle une assimilation généralisée. Cependant, vers les années 1970, ce processus est remis en question avec l'apparition d'une petite élite locale consciente de son identité ethnique, et l'intervention d'un gouvernement fédéral cherchant à assurer la survie d'une francophonie pan-canadienne. Soutenue uniquement par le Fédéral et n'intéressant que l'élite locale, la renaissance qui en suit reste équivoque.

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Voeltz, Richard. "Return Of Martin Guerre, Teaching History In Images, History In Words." Teaching History: A Journal of Methods 18, no. 2 (September 1, 1993): 68–72. http://dx.doi.org/10.33043/th.18.2.68-72.

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Анотація:

The Return of Martin Guerre received rave reviews from historians and history teachers when it was first released in this country in 1983. The distinguished Princeton University historian Natalie Zemon Davis had acted as historical consultant to the producers of the film while at the same time researching and writing her book, The Return of Martin Guerre (Cambridge: Harvard University Press, 1983). Critics and historians especially praised the film for its sensitive renderings of daily life in sixteenth-century France, of the mentalité of the period, i.e., how people actually view their world. Therefore, if for no other reason, the film is a significant learning resource for students of history from secondary to upper-level college courses.1 By acquainting students with the concept of mentalités, in this instance common reference points and symbols of an historical era, the entire concept of periodization in history, with its inherent artificiality, becomes a subject of suspicion to inquiring minds. And no era in history needs further reconsideration in terms of periodization than the Renaissance and Reformation.

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Breitenstein, Renée-Claude. "Représentations de la guerre dans les éloges collectifs de femmes du xvie siècle." Tangence, no. 111 (December 23, 2016): 29–50. http://dx.doi.org/10.7202/1038505ar.

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Анотація:

Cet article vise à faire dialoguer un thème, celui de la guerre, et un genre littéraire, les éloges collectifs de femmes de la Renaissance française, expression sous laquelle nous regroupons les recueils de femmes illustres et les défenses du sexe féminin. À travers une vingtaine de textes publiés au xvie siècle, il met au jour des représentations variées d’activités menées par des femmes en temps de guerre et en temps de paix, et les valeurs qui leur sont associées. Nous explorons en particulier trois pistes : le conflit métaphorique entre les sexes sur fond de « Querelle des femmes » et son lexique, les modulations de la vertu de courage appliquée aux femmes, et l’inscription des textes dans l’actualité et les conflits armés qui ont marqué le xvie siècle. Ce panorama n’est pas sans points de tensions, que nous explorons également : tensions liées à la disputabilité de l’éloge, particulièrement en ce qui a trait au courage, qualité masculine par excellence ; tensions générées par le caractère collectif de l’éloge, qui peut opposer les figures féminines entre elles.

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Samara, Miço. "Le problème de la langue et de la nation albanaise (19ème-20ème siècle)." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 8 (April 9, 2022): 261–76. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1996.1915.

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Анотація:

Jusqu’à présent il n’y a pas encore eu d’étude particulière, au plan théorique et pratique, sur les rapports réciproques entre la langue et la nation albanaise, sur les facteurs objectifs et subjectifs, politiques, sociaux et culturels (intérieurs et extérieurs), qui aille dans le sens d’une telle corrélation, ainsi que sur la spécificité de cette corrélation. Ces problèmes seront traités dans cet exposé en les reprenant par période historiques : 1) durant la Renaissance albanaise (19ème siècle), 2) après la proclamation de l’Indépendance (1912), 3) après la Deuxième Guerre Mondiale (pendant le régime communiste) et 4) aujourd’hui, après l’établissement de la démocratie pluraliste en Albanie.

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YAZBEK, Elie. "Le pouvoir en images : les affiches politiques au Liban entre 2005 et 2010." Regards, no. 23 (March 27, 2020): 141–51. https://doi.org/10.70898/regards.v0i23.374.

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Анотація:

Durant la période mouvementée qui a suivi l’assassinat du premier ministre Rafic Hariri au Liban, les affiches politiques ont été un moyen primordial utilisé par les partis politiques rivaux pour imposer auprès du grand public une imagerie spécifique pouvant contribuer à enrichir un discours partisan, lié au positionnement de chacun. Une guerre d’images et de slogans se met alors en place, basée sur une revalorisation audacieuse de la notion d’image revue tantôt comme symbole et tantôt comme icône. La représentation figurale classique héritée de la Renaissance se retrouve soumise à des considérations idéologiques qui vont créer une fracture et proposer des modèles d’images originales

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Wiesmann, Marc. ":Le crépuscule de la chevalerie: Noblesse et guerre au siècle de la Renaissance." Sixteenth Century Journal 49, no. 2 (June 1, 2018): 542–45. http://dx.doi.org/10.1086/scj4902136.

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Bonzon, Thierry. "La renaissance des cités : la première guerre mondiale et le discours sur la ville à Paris." Cahiers de Fontenay 69, no. 1 (1993): 153–72. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1993.1616.

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Claverie, Éric, Julien Krier, and Jean-François Loudcher. "L’UFOLEP et sa commission scolaire sous la Quatrième République française : de la réhabilitation à l’embellie d’une voie sportive laïque dans l’école élémentaire." Sport History Review 52, no. 1 (May 1, 2021): 109–34. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2020-0019.

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Анотація:

Cette recherche se propose d'éclairer la renaissance d’une fédération affinitaire sous la Quatrième République française, l’UFOLEP. Elle met l’accent sur les difficultés de reconstruction, puis sur la réussite à trouver un espace de développement. Celui-ci prend la voie de l'école élémentaire, par le biais de son ancienne commission scolaire : l’USEP. Dans ce cadre parascolaire, qui rayonne peu à peu à l’enseignement de l’EPS lui-même, l’USEP développe des innovations conformes à son éthique en faveur d’une éducation physique et d’un sport éducatif protégé des voies fédérales classiques. Cette orientation sportive (et non voie) s’accorde bien avec le registre doctrinal de la Ligue de l’Enseignement qui héberge ce mouvement sportif, autour d’une idée laïque repensée dans cette France d’après-guerre. En revanche l’UFOLEP peine à développer sa voie postscolaire qui, après s'être redressée, stagne.

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Del Negro, Piero, and Adam Molho. "Les Italiens dans la Grande Armée." Revue Historique des Armées 250, no. 1 (January 1, 2008): 16–24. http://dx.doi.org/10.3917/rha.250.0016.

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Анотація:

Après avoir insisté sur l’importance des caractéristiques politico-militaires des trois Italie napoléoniennes (royaume d’Italie, royaume de Naples et départements intégrés dans l’Empire français), l’article analyse la participation de l’armée du royaume d’Italie à la campagne de Russie, en comparaison avec la campagne d’Espagne, à travers trois aspects principaux : a) le cadre militaire, b) le rôle – dans le cadre militaire – du patriotisme italien, c) la mémoire de la guerre. Se trouvent ainsi soulignées les contradictions entre le patriotisme des officiers italiens, dans une large mesure subordonnés au culte de Napoléon et aux valeurs et aspirations professionnelles, et la tendance de la mémoire commémorative italienne de considérer la campagne de Russie comme un évènement tragique, isolé, et de fait privé d’une retombée politico-militaire sur la renaissance de la Péninsule, contrairement à l’épisode espagnol.

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Morgen, Daniel. "L’enseignement de la langue régionale dans les écoles primaires d’Alsace (1950-2020)." Revue d’Alsace 149 (2023): 249–67. http://dx.doi.org/10.4000/11pjy.

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Анотація:

À la lumière de documents archivés par l’auteur et d’entretiens enregistrés avec des acteurs de ce développement étalé sur soixante-dix ans, ce texte consacré à l’enseignement de la langue régionale dans les écoles primaires d’Alsace retrace plus qu’une simple renaissance de cet enseignement éradiqué au cours de l’année 1945 par deux recteurs – Marcel Prélot et René Hubert – qui voulaient donner priorité à la langue nationale interdite pendant la guerre. Il tente de décrire la lente reprise de l’enseignement de la langue allemande : de langue bannie de l’enseignement primaire, elle finit par occuper une place dans l’enseignement qu’elle n’avait jamais occupée dans l’enseignement français, celle d’une langue d’enseignement à égalité avec la première langue d’enseignement, le français. Le texte amorce en quelque sorte l’histoire récente toujours à écrire du bilinguisme scolaire en Alsace et décrit ces récentes « années bilingues ».

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Scherer, Solène. "Protéger, restaurer, administrer les monuments pour renforcer l’identité autrichienne ?" Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 56, no. 1 (2024): 187–201. http://dx.doi.org/10.4000/11ux9.

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Анотація:

Durant les conflits armés, le patrimoine bâti artistique et historique fait partie des victimes, de manière intentionnelle ou non : des lieux hautement symboliques peuvent ainsi être pris pour cible en raison des répercussions que leur destruction aura pour les populations. Ce patrimoine détruit devient souvent un patrimoine martyr à partir duquel l’État qui en a la charge peut mettre en scène sa propre reconstruction. C’est le cas pour l’Autriche d’après la Seconde Guerre mondiale, où l’État utilise la restauration et la reconstruction des grands monuments, notamment viennois, dans sa mise en scène de la « renaissance ». Étudier la manière dont le patrimoine bâti détruit est pris en charge et instrumentalisé par l’État autrichien après 1945 permet de s’intéresser aux stratégies discursives mobilisées par les pouvoirs publics pour présenter le pays et la population dont ils ont la charge comme victimes, et non comme complices.

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Lenormand, Quentin. "Le blocus au cours de l’histoire : pratiques et débats autour d’un pari stratégique." Revue Défense Nationale N° Hors-série, HS14 (April 17, 2024): 7–15. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.hs14.0007.

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Анотація:

Le blocus est une méthode de guerre ancienne, qui n’a toutefois pas été employée de manière continue au cours de l’histoire. En effet, son usage dépend de facteurs géographiques, politiques et techniques divers et multiples. Adapté à la logique des cités méditerranéennes de l’Antiquité, le blocus disparaît au cours de l’époque médiévale, avant de connaître une renaissance à l’époque moderne. Les évolutions technologiques, ainsi que la compétition coloniale entre les grandes puissances européennes entraînent alors un recours fréquent au blocus au XIX e siècle, qui culmine ensuite au cours des deux conflits mondiaux. La fréquente utilisation du blocus, notamment par l’Empire britannique, est dès lors dénoncée comme un abus de pouvoir par ses compétiteurs. C’est la raison pour laquelle un certain nombre de débats visant à sa régulation émergent dès le XVI e siècle, en vue de son encadrement juridique, notamment par le droit des conflits armés.

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Gladieux, Marc. "Adaptation et métamorphose : un Heimatverein westphalien à l’épreuve de la modernité (1949-1961)." Chroniques allemandes 13, no. 1 (2009): 71–83. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2009.914.

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Анотація:

Le Sauerländischer Gebirgsverein (SGV) se définit lui-même comme un «Heimat- und Gebirgsverein» et jouit d’un succès croissant dès sa création à Arnsberg en 1891. Cette association, dont l’organe diffuse des thèses à certains égards très proches du nazisme, fut relativement épargnée par la « mise au pas » de 1933. Or, après l’effondrement du IIIe Reich, le SGV vit une renaissance qui se traduit par un grand nombre d’adhérents. Comment l’association est-elle parvenue à s’adapter à la nouvelle donne sans renier son propre passé ? Comment a-t-elle réussi à concilier les slogans raisonnablement identitaires de l’après-guerre et les positions antérieures à 1945 ? La communication montre qu’elle s’est vue contrainte d’opérer une mue idéologique sous l’effet de la nationale, de la crise berlinoise et surtout du « miracle économique » à la fin des années 1950. C’est cette nécessaire évolution qui lui a permis d’entrer dans la modernité.

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Ginestet, Joëlle. "Marguerite Genès – Na Margareta Genès (1868-1955) : actions, écrits et correspondance d’une reine du Félibrige limousin." Voix Plurielles 19, no. 2.1 (November 26, 2022): 28–57. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4103.

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Анотація:

Marguerite Genès (1868-1955) est née à Marseille mais avait des origines maternelles en Limousin. Elle a vécu dès les années 1890 à Brive où elle a activement participé à la renaissance des Lettres d’Oc. Disciple de Joseph Roux, elle a écrit dans la revue Lemouzi de l’Escolo Bertran de Born, dans l’Echo de la Corrèze de la Ruche corrézienne parisienne et dans quelques revues en français… Elle a été lauréate des Jeux de l’Églantine et Reine du Félibrige limousin, elle a rédigé un journal en français durant la Première Guerre mondiale mais aussi des poèmes, contes, pièces théâtrales, chroniques musicales et correspondances, en grande majorité en français mais aussi en occitan… Des archives nombreuses ont été déposées par une de ses disciples aux Archives Départementales de la Corrèze à Tulle. Elles laissent entrevoir une femme engagée dans les études et controverses linguistiques et folkloristes et dans la transmission de ses connaissances.

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Saffroy, Frédéric. "Le bouclier de Neptune ou la renaissance de la fortification côtière à l'expérience de la Grande Guerre (1912-1931)." Guerres mondiales et conflits contemporains 253, no. 1 (2014): 89. http://dx.doi.org/10.3917/gmcc.253.0089.

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Elbl, Martin Malcolm. "Les mots de la guerre dans l’Europe de la Renaissance. Marie Madeleine Fontaine and Jean-Louis Fournel, eds. Travaux d’Humanism et Renaissance 554. Geneva: Droz, 2015. 374 pp. $46.80." Renaissance Quarterly 70, no. 2 (2017): 700–702. http://dx.doi.org/10.1086/693227.

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Wishart, James. "Vers une « nuit rougeâtre et non pas bleue »: Olivier Larronde et la résurgence de l’œuvre de Maurice Scève dans les années de l'après-guerre." Nottingham French Studies 57, no. 1 (March 2018): 1–17. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2018.0200.

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Анотація:

(English): Essays by Jean Tortel and Philippe Jaccottet, along with the recent publication of a text by André du Bouchet, “Les dizains concrastés”, reveal a post-war fascination for the Renaissance poet Maurice Scève and his collection Délie (1544). The collection is rediscovered as a « travail du voir » (Tortel) and valorized for the tension it creates between construction and erasing of poetic form, generating a complex relation to the image. Taking these essays as a starting point, this article presents the first two collections of Olivier Larronde Les Barricades mystérieuses (1945) et Rien, voilà l'ordre (1956), in which Scève's influence is manifest. Exploring the relation of the semantic and the visual, it shows that the figural space of pre-classical poetry informs Larronde's poetry and broader poetic polemics in the 1940–60s.

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Vo-Ha, Paul. "Séverin Duc, La guerre de Milan. Conquérir, gouverner, résister dans l’Europe de la Renaissance, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2019, 360 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, no. 4 (December 2022): 799–801. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2023.20.

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Michels, Karen, and Charlotte Schoell-Glass. "Aby Warburg et les timbres en tant que document culturel." Protée 30, no. 2 (July 9, 2003): 85–92. http://dx.doi.org/10.7202/006734ar.

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Анотація:

Résumé L’historien de l’art allemand Aby Warburg (1866-1929), fondateur de la Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg à Hambourg (1926) – rétablie à Londres en 1933 sous le nom de l’Institut Warburg –, est célèbre surtout pour son approche originale des études culturelles. Spécialiste de l’art et de la culture de la Renaissance, il a transformé la conception de l’histoire de l’art de son temps en éliminant autant que possible la barrière entre les formes classique et populaire de l’art. Pour Warburg, une forme populaire, telle que le timbre-poste, était en principe aussi riche en tant que message culturel que l’œuvre d’art classique et devait jouer un rôle positif dans l’expression culturelle. Ainsi voulait-il, dans les années 1920, participer à la création d’une émission de timbres commémorant le traité de Locarno, le premier accord de coopération entre la France, la Grande-Bretagne et l’Allemagne, signé après la Première Guerre mondiale. Cet article suivra le processus de conception et de réalisation de ce timbre, prévu pour la poste aérienne et portant l’inscription « Idea Vincit », en soulignant l’importance, dans la République Weimar, de la création dans le domaine public de formes modernes de design.

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Lévêque, Samuel. "Entre fan service, machinerie commerciale et vision d’auteur." Transcr(é)ation 2, no. 1 (March 14, 2023): 1–16. http://dx.doi.org/10.5206/tc.v2i1.15644.

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Анотація:

Si la longue histoire des mangas et de l’animation japonaise débutent au début du XXe siècle, l’industrie du manga en tant que telle n’émerge qu’après la Seconde Guerre Mondiale, dans le cadre de la reconstruction du pays. La renaissance du cinéma nippon dans les années 50, l’arrivée du téléviseur dans les foyers dans les années 60 et la naissance progressive d’une industrie de haute technologie vont conduire les éditeurs de mangas à investir le domaine de l’image via des adaptations télévisées, puis via des films d’animation produits localement. Événement initialement rare et prestigieux, l’adaptation d’un manga en film d’animation tiens désormais du fait routinier pleinement intégré dans la stratégie transmédia des grandes sociétés de divertissement japonaises. Une stratégie qui, si elle est la plupart du temps réduite à la production d’œuvres mineures voire à de simples remontages de séries télévisées animées, a pu conduire de nombreux cinéastes de talents (Mamoru Oshii, Mamoru Osoda…) à faire leurs preuves. De plus, de nouvelles méthodes d’adaptations de mangas, alternant séries télévisées et films, se multiplient à mesure que se brouille la frontière entre petit et grand écran.

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Couhault, Pierre. "Nicolas Le Roux. Le Crépuscule de la chevalerie : noblesse et guerre au siècle de la Renaissance . Ceyzérieu, Champ Vallon, 2015. 415 pages." Histoire, économie & société 35e année, no. 1 (April 5, 2016): II. http://dx.doi.org/10.3917/hes.161.0102b.

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Couturier, Jean-Louis. "Céleustique. L’origine des sonneries de trompette de la Cavalerie." Revue Historique des Armées 274, no. 1 (January 1, 2014): 65–77. http://dx.doi.org/10.3917/rha.274.0065.

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Анотація:

L’identification de signaux sonores instrumentaux propres aux armées remonte à la période de la Renaissance. Apparus tout d’abord en Italie, puis en France, les appels en sonneries se sont ensuite propagés aux différents pays d’Europe. L’emploi d’instruments de musique rudimentaires avait initialement pour but d’effrayer l’ennemi. Dès le XV ème siècle, fifres et tambours accompagnent les mouvements des armées, en égayant l’humeur de la troupe. Depuis, musique et art militaire n’ont jamais cessé de cohabiter. Parmi les instruments à vent employés dès l’Antiquité, la trompette est l’instrument privilégié qui se distingue naturellement par son caractère à la fois sacré et guerrier. De ce fait, elle tient une place prépondérante au sein des anciennes Nations. Des premiers « bruits de guerre » connus, aux sonneries réglementaires « officielles », la transmission des signaux sonores, qui correspondent chacun à un message bien particulier, s’est opérée - jusqu’à une période relativement récente - principalement de manière orale. Quand bien même semble t’il difficile d’identifier, en France comme ailleurs, le ou les auteurs des premières sonneries militaires, les quelques textes musicaux publiés au fil des siècles, permettent en revanche une analyse mettant en exergue bon nombre d’informations relatives à une mémoire musicale vive, relativement ancienne, qui trouve naturellement sa place au sein de l’ethnomusicologie.

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Marini, Mirella. "Le crépuscule de la chevalerie: Noblesse et guerre au siècle de la Renaissance. Nicolas Le Roux. Époques. Ceyzérieu: Champ Vallon, 2015. 410 pp. €28." Renaissance Quarterly 69, no. 2 (2016): 723–24. http://dx.doi.org/10.1086/687673.

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Wolfe, Michael, and David Potter. "Un homme de guerre au temps de la Renaissance: La vie et les lettres d'Oudart du Biez, Maréchal de France, Gouverneur de Boulogne et de Picardie." Sixteenth Century Journal 34, no. 4 (December 1, 2003): 1114. http://dx.doi.org/10.2307/20061649.

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Noël Obotela Rashidi. "Enjeux et defis de la refondation de l’État en République Démocratique du Congo." Africa Review of Books 5, no. 1 (March 22, 2009): 16–17. http://dx.doi.org/10.57054/arb.v5i1.4787.

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Анотація:

Congo, mots pour maux par Bestine Kazadi Ditabala L’Harmattan, 2006, Paris, 53 pages. ISBN : 2-296-01342-2 Des conflits locaux à la guerre régionale en Afrique centrale : Le Congo-Kinshasa oriental, 1996 – 2007 coordonné par Alphonse Maindo Monga Ngonga L’Harmattan, 2007, Paris, 310 pages. ISBN : 978-2-296-04158-5 Le paradoxe politique, une réalité pour la diversité culturelle au Congo-Kinshasa : Le cas des ethnies de la Province de Bandundu coordonné par Léon Matangila Musadila et Bruno Lapika. L’Harmattan/Espace Kinshasa, Paris, 2007, 248 pages. ISBN : 978-2-296-03099-2 RD Congo, les élections et après ? Intellectuels et politiques posent les enjeux de l’après – transition d’Eddie Tambw Kitenge bin Kitoko et Anatole Collinet Makosso. Géo-Ecostrapol/L’Harmattan, Paris, 2006, 276 pages. ISBN: 2-296-02275-8 Entrer dans la Troisième République : La République Démocratique du Congo face à son avenir de Charles Wola Bangala. Espace L’Harmattan, 2007, Kinshasa, 219 pages. ISBN : 978-2-296-03790-8 Quarante-six ans après l’accession à l’indépendance, la République Démocratique du Congo (RDC) a organisé des élections multipartistes en juillet et octobre 2006. Le chemin a été long et ponctué d’atermoiements souvent funestes. La communauté internationale qui a longtemps « materné » le processus de paix et la transition espère voir le pays évoluer vers la mise en place d’un nouvel ordre politique assuré par des institutions démocratiques. Les dirigeants issus de ces consultations ont-ils la capacité voulue pour réussir le pari de cette renaissance ? Les enjeux demeurent nombreux et les défis à relever difficiles à vaincre d’un trait. Le présent compte-rendu donne l’occasion d’esquisser les pistes de solution à ces interrogations...

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Deruelle, Benjamin. "Nicolas Le Roux, Le crépuscule de la chevalerie. Noblesse et guerre au siècle de la Renaissance, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2015, 409 p., ISBN 978-2-87673-901-7." Revue d’histoire moderne et contemporaine 64-4, no. 4 (2017): 213. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.644.0213.

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Alazard, Florence. "Séverin DUC, La Guerre de Milan. Conquérir, gouverner, résister dans l’Europe de la Renaissance (1515-1530), Ceyzérieu, Champ Vallon, 355 p., 2019, ISBN 979-10-267-0842-1." Revue d’histoire moderne & contemporaine 69-4, no. 4 (November 8, 2022): 189–90. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.694.0191.

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Dunn-Lardeau, Brenda. "Les xylographies du Palais des nobles Dames (Lyon, 1534)." Études françaises 47, no. 3 (November 29, 2011): 71–90. http://dx.doi.org/10.7202/1006447ar.

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Анотація:

Livret de 5 667 vers adressé à Marguerite de Navarre, Le Palais des nobles Dames de l’auteur Jehan Du Pré relate le songe historique au cours duquel Noblesse féminine invite Du Pré à la suivre dans les treize loci d’un palais où les femmes de tous les temps et de tous les lieux sont regroupées selon les exploits ou les qualités qui les ont immortalisées. Dans le contexte de la seconde Querelle des femmes, Du Pré montre leurs contributions à l’histoire, à la culture et à la société, reconnaît aux femmes les qualités traditionnelles de beauté, de chasteté, de fidélité et de tempérance, souligne leurs rôles dans la maternité, la guerre et la recherche de la paix, fait l’éloge de leurs capacités intellectuelles, physiques et sportives, et revalorise la vieille femme. Cet article propose une typologie des xylographies. Celles-ci, exécutées expressément pour le Palais, illustrent des personnages stéréotypés sans respect des lois de la perspective, dans le style archaïque lyonnais, mais avec des bordures de la Renaissance italienne. Liant le texte à des xylographies inspirées d’allégories médiévales, de l’Antiquité païenne et chrétienne, et de scènes contemporaines, Du Pré, qui s’est par ailleurs lui-même mis en scène, capte ainsi l’attention d’un public de lecteurs autant que de spectateurs cultivés. Texte et images ont des fonctions distinctes. Pourtant, le graveur, en faisant une lecture attentive du texte qu’il suit de près, ou dont il conserve généralement l’esprit lorsque le format de la vignette l’amène à supprimer quelques détails, apporte un renfort à la cause de Noblesse féminine défendue par Du Pré. Cependant, si les xylographies montrent ainsi les femmes régnant sur l’Histoire, la Géographie et les vertus morales, seul le texte, avec force arguments et exempla, donne la mesure de la situation de Noblesse féminine, fragilisée par la Querelle des femmes.

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Guidi, Andrea. "Marie-Madeleine Fontaine and Jean-Louis Fournel, eds, Les mots de la guerre dans l’Europe de la Renaissance; Marco Mondini and Massimo Rospocher, eds, Narrating War: Early Modern and Contemporary Perspectives." European History Quarterly 46, no. 4 (September 2016): 734–37. http://dx.doi.org/10.1177/0265691416658234p.

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Vennesson, Pascal. "Renaissante ou obsolète ? La guerre aujourd'hui." Revue française de science politique 48, no. 3 (1998): 515–34. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.1998.395292.

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A. Aziz, AladdineMoneim. "La Notion des Tâches Nocturnes Dans l’univers littéraire de Saint-Exupéry." Al-Adab Journal 1, no. 120 (December 18, 2018): 1–18. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i120.300.

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Анотація:

il est à signaler que le métier de pilote d'avion reste encore un métier auréolé de prestige, et un métier dont ceux qui l'exercent cultivent le prestige, alors même qu'ils affirment à qui veut les entendre que leur profession est devenue aujourd'hui une profession comme les autres. Alors, qu'elle subit une transformation profonde ne fait aucun doute; c'est-à-dire depuis la seconde guerre mondiale, l'aviation a perdu le caractère artisanal qu'elle avait auparavant. Les machines se sont perfectionnées de réaliser des vols des nuits parfaites mais cale ne peut pas être réalisé soit avec une meilleure rentabilité en aviation, soit avec une sécurité accrue. Soulignons ici qu'il y a toujours des risques dans les vols de nuits; et cela n'est pas allé sans modifier considérablement les conditions même du métier et de l'homme, que ce soit celui du pilote militaire, du pilote de ligne, ou du pilote d'essai; un même métier, des conditions différentes d'une spécialité à l'autre mais réaliser une évolution parallèle. Signalons ici, que l'aventure des vols des nuits prend ainsi, par rapport à la réalité, la même signification que celle du rêve par rapport à la vie consciente, elle est le rêve même de l'auteur, celui de la renaissance spirituelle. Il est à citer ici que les vols des nuits sont réalisable; nous faisons allusion directe pour donner aux vols des nuits leurs pleins sens; alors l'homme pilote doit se plier à une discipline totale est constante. Pour nous, il semble que ce soit la nuit, entre ses ailes que l'aviateur regarde avec le plus d'attention vers la terre ; il se penche sur les lumières qui brillent dans l'ombre; elles éveillent en son esprit les humbles images de la vie. Dans notre recherche, nous analysons la notion des tâchesnocturnes, le retour au chaos primitif et abolitions de la vie; ils expriment la condition primordiale et rituelle pour renaître à une vie supérieure pour que l'aviateur puisse les vivre dans leur réalité.

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Junod, Samuel. "Comment sortir du cauchemar? Le discours de l’histoire dans les tragédies des guerres de religion." Dossier — Histoire du théâtre et théâtre de l’Histoire, no. 39 (May 6, 2010): 60–74. http://dx.doi.org/10.7202/041634ar.

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Анотація:

Cet article analyse la tragédie de la Renaissance (Des Masures, Rivaudeau, La Taille, Garnier, Matthieu) et ses rapports avec la notion d’histoire. Si l’histoire garantit la vérité du discours tragique, elle est aussi un principe d’incertitude que la tragédie tente de dissiper. La tragédie de la Renaissance, plus pathétique que didactique ou dramatique, ne parvient que très imparfaitement à donner sens à l’histoire contemporaine, mais elle réussit à enregistrer le sentiment d’emballement qui accompagne la perception de l’histoire. Pour intégrer un discours sur l’histoire passée autant que présente, la tragédie, protestante en particulier, doit sacrifier l’orthodoxie générique.

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التحرير, إدارة. "عروض مختصرة". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 8, № 30 (1 жовтня 2002): 177–71. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v8i30.2841.

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Анотація:

. النظام العربي وآفاق المستقبل. أحمد يوسف وآخرون، عمان: مؤسسة شومان ودار الشروق، 2002. الإسلام، أوربا، الغرب: رهانات المعنى وإرادات الهيمنة، محمد أركون، ترجمة هاشم صالح، لندن وبيروت: دار الساقي،2001، 259ص. الفكر العربي في القرن العشرين (1950-2000)، شاكر النابلسي، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2001، 1614ص. مقاصد الشريعة الخاصة بالتصرفات المالية، عز الدين زغيبة، دبي: مركز جمعية الماجد للثقافة والتراث، 2001، 400 ص. لو لم يظهر الإسلام ما حال العرب الآن؟، شاكر النابلسي، بيروت: دار الآفاق الجديدة، 2002، 384ص. العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة. عبد الوهاب المسيري، بيروت: دار الشروق، 2002، 344ص. . L’Afrique Sans La France. Jean Paul Ngoupande, Paris: Albin Michel, 2002, 393 pp. Netocracy: The New Power Elite and Life After Capitalism. Jonathan B.L. Bard and Jan Soderqvist, New Jersey: Financial Times Prentice Hall, 2002, 288 pp. La Guerre Israélienne de l’information: Désinformation et fausses symetries dans le conflit Israélio-Paletstinien, Joss Dray and Denis Sieffert, Paris: La Decofart, 2002, 127 pp. The Fall of Advertising and the Rise of PR, Al Ries and Laura Ries, New York: HarperCollins Publishers, 2002, 320 pp. Reason before Identity. Amartya Sen, Oxford: Oxford University Press, 2002, 313 pp. The Root Causes of Sudan’s Civil Wars. Douglas S Johnson, Indianapolis: Indiana University Press, 2003, 234 p. The Clash of Orthodoxies: Law, Religion, and Morality in Crisis. Robert P. George, Delaware: ISI Books, 2001, 387 p. The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. Sayyed Hossein Nasr. New York: Harper Collins, 2002, 338 p. Jihad: The Rise of Militant Islam in Central Asia, Ahmed Rashid, New Haven, Cincinnati: Yale University Press, 2002, 272 pp. Forbidden Truth: U.S.-Taliban Secret Oil Diplomacy and the Failed Hunt for Bin Laden, Jean-Charles Brisard and Guillaume Dasquie, California: Avalon Publishing Group, 2002, 249 pp. War Without End: Cultural Conflict and the Struggle for America’s Political Future. Robert Shogan, New York: Westview Press, 2002, 360 pp. Gods in the Sky: Astronomy from the Ancients to the Renaissance. Allan Chapman, London: Channel Four Books, 2002, 342 pp. Islam and Democracy: The failure of Dialoque in Algeria. Frederic Vopi. London, Sterling, VA: Pluto Press, 2003. p. 168. للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.

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Fernoux, Henri. "L’image de Pompée le Grand pendant les guerres civiles (49-35 av.J.-C.)." Revue des Études Anciennes 109, no. 2 (2007): 621–44. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6560.

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Анотація:

Contestée dès le début par l’aristocratie républicaine, l’image de Pompée, condamnée à un bref purgatoire par César entre 48 et 44 av. J.-C., dut sa renaissance, après 44 av. J.-C., davantage aux efforts de Cicéron (alors en lutte contre Marc Antoine) qu’aux fils de l'imperator.

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Castilla Urbano, Francisco. "Concordia y discordia en el Renacimiento: el pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI." Araucaria, no. 32 (2014): 25–52. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2014.i32.02.

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Sidorova, Svetlana. "In search of beauty: Anticipating the ‘new Renaissance’ of Italian cinema: Interview with Lora Guerra." Journal of Italian Cinema & Media Studies 11, no. 3 (June 1, 2023): 667–77. http://dx.doi.org/10.1386/jicms_00204_7.

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Анотація:

Lora Guerra (Eleonora Yablochkina) was an Italian writer and screenwriter Tonino Guerra’s wife and collaborator. She worked as a translator for a few films produced by her husband with Russian filmmakers, and today she is the curator of Tonino Guerra’s Memorial House in Pennabilli (Rimini). In this interview, she discusses the problems of cinema during the COVID-19 pandemic, the relationship between Italian and Russian cinema, the historical role of Italian cinema and the future of film festivals in Italy. She also reflects on the connection of neorealism with the Italian artistic tradition in literature, theatre and fine arts, on the importance of the ‘word’ as the basis of a screenplay and on the importance of visual and sound images in poetic cinema (both fiction and documentary). Lastly, Lora Guerra reveals details about the production of the documentary Tempo di viaggio (Voyage in Time) filmed in Italy by Andrei Tarkovsky and Tonino Guerra in summer 1979 and released in 1983.

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Biosca Bas, Antoni. "Nimfes al Vinalopó. La poesia renaixentista d’un alacantí oblidat, Josep Gosalbes de Cunedo (S. XVI)." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 2, no. 2 (December 16, 2013): 84. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.2.3105.

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Анотація:

Resum: L’obra del poeta alacantí del segle XVI Josep Gosalbes de Cunedo ha passat a l’oblit. Alguns aspectes de la seua vida i obra mereixen atenció, com a mínim, per haver tractat temes propis de la seua terra. Alguns dels seus poemes tracten l’antiga Governació d’Oriola, al sud del regne de València, i celebren la creació del bisbat d’Oriola, motiu pel qual l’autor descriu el territori amb gust renaixentista. La seua amistat amb l’humanista Just Lipsi marca la seua biografia, on guerres i presó també estan presents.Paraules clau: poesia llatina; Renaixement; Oriola; Alacant; Just LipsiAbstract: The work of the 16th. century poet from Alicante Joseph Gosalbes of Cunedo has been forgotten. Some aspects of his life and work deserve attention, at least because he had written about topics of their own land. Some of his poems deal with the former Region of Orihuela, in the south of Valencia kingdom, and celebrate the creation of the diocese of Orihuela, so the author describes this territory in a Renaissance style. His friendship with the humanist Justus Lipsius mark his biography, where wars and prison are also present.Keywords: Latin poetry; Renaissance; Orihuela; Alicante; Justus Lipsius

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Le Gall, Jean-Marie. "Les fins à la Renaissance, fin de la Renaissance : les discours du télos au xvi e siècle en France." Réforme, Humanisme, Renaissance N° 98, no. 1 (May 21, 2024): 59–102. http://dx.doi.org/10.3917/rhren.098.0059.

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Анотація:

La Renaissance a paradoxalement proclamé la fin de bien des choses car il faut finir pour renaître. Elle a donc congédié une époque, qu’elle baptise le Moyen Age, proclamé la fin de de la barbarie gothique et du papisme. Elle a aussi largement vécu dans l’attente de la fin du monde, de la parousie et de l’Apocalypse, et cette angoisse en forme d’espérance a progressé en France pendant les guerres de Religion, qui mettent fin au beau XVI e siècle et voit la vertu et la piété de noblesse décliner avec les mœurs de la société Mais la Renaissance, lever de rideau de la modernité, pouvait elle finir ? Cet article s’interroge sur la manière dont certains, comme Jean Bodin, Louis Le Roy, Montaigne, Pelletier du Mans ont proposé des issues pour ne pas finir. D’une part la croyance dans le progrès qui fait regarder l’avenir avec confiance plutôt que de se complaire dans le déclin du présent par rapport au passé. D’autre part, dans l’atmosphère vespérale et apocalyptique d’une fin de siècle tragique, la fascination pour une nature puissante, certes changeante mais sans fin, sur laquelle il est possible de refonder la société, sur une religion naturelle, une nation, une noblesse qui cultive l’idéal virgilien de la vie champêtre plutôt que l’esprit courtisan et querelleur.

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Brutelle, Laure. "L’oralité et ses formes dans la fabrique de l’événement." Cahiers d'études romanes 47 (2023): 91–107. http://dx.doi.org/10.4000/12cea.

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Анотація:

Alors que le dialogue renaissant devient un instrument privilégié pour exprimer des opinions souvent sensibles en ce premier tiers du XVIe siècle, paraît le Castillo inexpugnable defensorio de la fee publié à Burgos en 1528. Présenté par son auteur Gonzalo de Arredondo comme chronique de son temps, ce traité adressé à Charles Quint dans un contexte européen politique et religieux troublé fait un sort particulier à l’événement et à son traitement. Nous analyserons comment, dans ce texte polyphonique à la forme hybride, le recours à l’oralité comme mécanisme discursif permet de construire une certaine histoire, au service de l’affirmation de la nécessité du projet idéologique de guerre sainte.

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Kubassek, János. "Pál Teleki ou les espoirs de renaissance de la nation hongroise dans l'entre-deux-guerres." Hérodote 140, no. 1 (2011): 31. http://dx.doi.org/10.3917/her.140.0031.

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Bobrowska, Ewa. "L’indépendance politique et créatrice les artistes Polonaises à Paris s’affirment." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica, no. 80 (March 30, 2022): 95–104. http://dx.doi.org/10.18778/0208-600x.80.07.

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Анотація:

Le recouvrement de l’indépendance de la Pologne en 1918 a fondamentalement changé la situation de la colonie artistique polonaise à Paris, y compris celle des femmes artistes. Un certain nombre de motifs d’émigration artistique ont perdu leur raison d’être, comme l’affirmation de l’identité nationale polonaise, la nécessité d’une libre expression des sentiments patriotiques ou la propagande pour la restauration d’un État indépendant. Le problème de l’enseignement artistique supérieur pour les femmes, qui était pressant pendant la période des Partitions, a également trouvé progressivement une solution dans l’État renaissant. Le nombre de femmes artistes polonaises à Paris a visiblement diminué dans l’immédiat après-guerre. Celles qui y sont restées, comme Olga Boznańska, Mela Muter, Alicja Halicka ou Stefania Łazarska, se sont concentrées sur le développement de leur carrière d’artistes professionnelles. Notre article propose une analyse de la professionnalisation des femmes artistes polonaises, soit dans le domaine de la peinture de portraits traditionnellement reconnue comme spécialité féminine, soit dans les arts décoratifs. La situation dramatique des artistes pendant la guerre, causée, entre autres, par l’effondrement du marché de l’art, a entraîné un développement rapide de ce domaine, dans lequel les femmes ont atteint la maîtrise, comme en témoigne l’Exposition des arts décoratifs de Paris de 1925.

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Mróz, Tomasz. "Polish Translations of Plato’s Dialogues from the Beginnings to the Mid-Twentieth Century." Revue de philosophie ancienne Tome XLI, no. 2 (December 14, 2023): 375–99. http://dx.doi.org/10.3917/rpha.412.0375.

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Анотація:

Cet article vise à présenter les principales étapes de l’histoire des traductions polonaises des dialogues de Platon, qui sont intimement liées à l’histoire de la Pologne et à la renaissance de la vie académique dans l’entre-deux-guerres. L’attention se porte en particulier sur les travaux de traductions de F.A. Kozłowski, A. Bronikowski, S. Lisiecki et W. Witwicki, qui représentaient diverses approches et appliquaient des méthodes différentes pour rendre les textes de Platon en polonais. Le développement de cette série de dialogues accessibles au public polonais dans différentes traductions a suscité des discussions sur les méthodes mêmes pour rendre Platon. Chaque nouveau dialogue était discuté et examine par les philologues classiques, les enseignants, les spécialistes de littérature, et même les théologiens, et seulement accessoirement par les philosophes. Bien que de nouvelles traductions de Platon commencent de plus en plus à apparaître, les productions anciennes, en particulier celles de Witwicki, restent populaires et sont encore largement lues.

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