Добірка наукової літератури з теми "Harcèlement de rue"

<p class="Abstract">This article talks about the depiction of harassment in the street&nbsp;<span style="font-size: 1rem;">happening in the Quais de Seine’s scene in the film Paris Je t’aime. The&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">film depicts the story of women harassed in the street by strangers&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">who shouted to her uncomfortable words that usually happens in&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">Paris. Street harassment is public bullying happening in the street,&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">usually driven by sexual desire that transforms in to verbal and&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">physical contacts. The goal of this research is to comprehend the&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">street harassment focusing on Quais de Seine’s scene in Paris Je t’aime.&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">Cinematography and narrative elements show the type of harassment&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">and how it is contested by both perpetrators and victims. This article&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">uses qualitative and literary methods to analyze the data. The result&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">shows that the victims of street harassment are generally experienced&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">by women of color; whereas, the perpetrators are usually different&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">men of color. Also, this research found that street harassment isn’t&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">only about sexual desire but it also intersects with religious value.</span></p>

L’emprise des hommes sur les femmes, cet amour masculin qui se transforme en tyrannie, sont des constantes dans l’univers romanesque d’Ananda Devi. Dès les premiers textes nommément Rue la Poudrière (1988), émerge l’image du père alcoolique et violent qui conduit sa fille à la prostitution. Trente ans plus tard, la vision de la romancière ne s’est en rien adoucie. Plus complexe, moins centré sur Maurice, le portrait de la paternité que dresse cette écrivaine dans Manger l’autre (2018) jette une ambigüité grandissante autour du rôle du père dans la descente aux enfers de sa fille. Loin des bourreaux décrits dans La vie de Joséphin le fou (2003) ou dans Le sari vert (2009), le père apparaît ici sous les traits de l’empathie et de l’amour. Cela dit, la vision du monde d’Ananda Devi par rapport à ce dernier ne change pas. À travers cette éternelle stigmatisation du patriarcat, la romancière nous transporte dans le monde de l’obésité morbide, du harcèlement scolaire et des réservoirs de haine que recèlent les réseaux sociaux. Dans Manger l’autre, un texte aux accents universels, le monstre n’est plus masculin mais bien féminin. En l’absence de la mère accablée par ses obsessions égocentriques, les chances de réussites du père sont minimes. Or, Manger l’autre se lit comme un sacerdoce paternel. Le père assume son rôle, aime pour deux et surtout passe des heures à cuisiner ce que sa fille désire. Il va même jusqu’à encourager l’épanouissement sexuel de cette dernière en lui accordant une liberté de tous les instants. Et pourtant, rien de cela n’est suffisant pour absoudre l’homme dans l’univers d’Ananda Devi. Dans ce contexte, l’objectif de cette étude est de démontrer et d’analyser l’assiduité de cette romancière mauricienne à mettre en scène l’échec du père quoi qu’il puisse entreprendre au sein de sa famille.

La thèse porte sur la construction en train de se faire, au cours des années 2010 en France, d’un nouveau problème public : le « harcèlement de rue ». Pour mettre au jour ce processus, elle mobilise des méthodes variées (observations, entretiens, analyses documentaires et de presse) au service d’une enquête multi-située menée entre médias, militant·e·s féministes, actions publiques nationales et locales, et polices. Tout en montrant les contributions de chacun d’elles et eux à la fabrique du problème, la recherche met en évidence les interactions et rapports de pouvoir entre espaces et acteur·rice·s, pour expliquer les modalités spécifiques de construction de ce problème. Elle éclaire ainsi la façon dont un sujet qualifié de genré devient cadré comme un problème également spatialisé, racialisé et sécuritaire. Enfin, elle conclut, malgré la rapide montée en puissance et mise en loi de l’enjeu (avec la contravention d’outrage sexiste), que la construction du problème reste inaboutie et fragile
This dissertation focuses on the construction of “street harassment” as a new public problem in France during the 2010s. It relies on a variety of materials such as observations, interviews, and documentary and press analysis, as well as a multi-sited survey investigating media, feminist activists, national and local public policies, and police forces. On one hand, this research sheds light on the roles played by each of these spaces and actors to the process of construction of the public problem. On the other hand, it questions the extent to which the interactions and power relations between them participate in understanding the specificities of this problem. It addresses the process through which an issue that is defined as gendered is also framed as a spatialized, racialized and security problem. Eventually, this thesis shows that despite the swift development of the issue and its rapid penalisation with the creation of a new offense entitled “sexist insult” (“outrage sexiste”) the construction of the problem remains incomplete and precarious

Cette thèse doctorale adopte une approche spatiale pour examiner comment les interactions genrées de rue affectent la structure, l’accès à et la perception des espaces publics urbains à Medellín. Elle s’intéresse notamment aux interpellations de rue masculines adressées aux femmes dans les espaces publics, souvent comprises comme du « harcèlement de rue » mais communément appelées « compliments de rue » au niveau local. L’enquête mobilise une approche intersectionnelle pour examiner comment l’usage, la régulation et la contestation de ces interactions sont modulées par des structures de pouvoir interconnectées liées au genre, à la classe sociale, et à la race. J’analyse comment les interactions genrées dans les espaces publics participent à la reproduction des hiérarchies raciales et de classe sociale enracinées dans l’histoire coloniale à travers la maintenance des polarités genrées. Ces interactions contribuent à distinguer les femmes « respectables » des femmes « repréhensibles », une classification implicite aux catégories de caste en vigueur à l’époque coloniale. J’explore également le rôle de ces interactions dans la maintenance d’une polarité masculine correspondante entre hommes protecteurs et hommes agresseurs. La recherche s’appuie sur un travail ethnographique immersif de sept mois qui comporte l’observation des espaces publics et plus que 70 entretiens semi-directifs ainsi que des méthodologies innovatrices telles que des entretiens mobiles et la cartographie sensible. Elle a été menée en 2018 et 2019, un moment où la Colombie venait d’entrer dans un état de post-conflit avec la signature d’un accord de paix en 2016 entre le gouvernement et le groupe Farc (Forces armées révolutionnaires de Colombie). Medellín a été particulièrement touché par le conflit armé mais a récemment réussi à se réinventer comme ville moderne et innovante. C’est dans ce contexte que s’inscrit un des principaux axes d’analyse de ma thèse, à savoir la façon dont des forces d’ordres à la fois légales (comme le gouvernement municipal) et illégales (comme les groupes paramilitaires) cherchent à protéger ou à harceler les femmes dans les espaces publics de manière à consolider leur contrôle des territoires et à maintenir certains ordres sociaux et économiques
This doctoral dissertation adopts a spatial perspective to explore how gendered street interactions affect the experience of and access to Medellín’s urban public spaces. It is particularly concerned with comments men direct at women in public places (many of which are commonly understood to be “street harassment” and locally referred to as “street compliments”), mobilizing an intersectional approach to analyze how their use, contestation, and regulation are affected by entwined power structures related to gender, class, and race. I examine how these interactions perpetuate racial and class hierarchies rooted in colonial history by upholding gendered polarities that distinguish between “respectable” and “dishonourable” women, a distinction implicit to caste categories in place under colonial rule. I similarly examine the role these interactions play in upholding a corresponding masculine polarity between “protectors” and “aggressors.” The research is based on seven months of immersive ethnographic fieldwork, which included observations of public spaces and over 70 semi-structured interviews in addition to innovative methodologies such as mobile interviews and social cartography. It was conducted in 2018 and 2019, shortly after the signing of peace accords between the Colombian government and the FARC [The Revolutionary Armed Forces of Colombia] in 2016. Medellín was particularly affected by Colombia’s armed conflict but has recently rebranded as a modern and innovative city on the international stage. This context gives rise to one of the central lines of inquiry in my thesis, which looks at the ways in which both legal and illegal forces of order (Medellín’s municipal government and local paramilitary groups, respectively), alternately condemn or engage in the harassment of women in public spaces as a means to consolidate control over territories and uphold particular economic and social orders
Esta tesis doctoral adopta una perspectiva espacial para explorar cómo las interacciones generizadas en los espacios públicos afectan la estructura, el acceso y la percepción de estos espacios en la ciudad de Medellín. Focaliza particularmente los comentarios masculinos dirigidos hacia mujeres desconocidas en lugares públicos (que son ampliamente comprendidos como “acoso callejero” pero habitualmente llamados “piropos callejeros” a nivel local), adoptando un enfoque interseccional para examinar cómo su utilización, regulación y cuestionamiento son modulados por estructuras de poder interconectadas que están relacionadas con el género, la clase social, y la raza. Examina cómo estas interacciones participan de la reproducción de jerarquías de raza y de clase social arraigadas en la historia colonial a través del mantenimiento de polaridades de género que distinguen entre mujeres “respetables” y “deshonrosas,” una clasificación implícita en las categorías de casta vigentes en la época colonial. También indaga el papel de estas interacciones a la hora de mantener la correspondiente polaridad masculina entre hombres “protectores” y “agresores”. La investigación está basada en siete meses de trabajo de campo etnográfico e inmersivo que incluyó la observación de espacios públicos y más de 70 entrevistas semiestructuradas, además de metodologías innovadoras como entrevistas móviles y cartografía sensible. El trabajo de campo se realizó en 2018 y 2019, poco tiempo después de la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno colombiano y el grupo FARC (Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia) en 2016. Medellín se vio particularmente afectada por el conflicto armado pero recientemente ha logrado reinventarse como ciudad moderna e innovadora en la escena internacional. Este contexto da lugar a una de las líneas centrales de investigación de la tesis, que analiza cómo distintos organismos de control legales e ilegales (el gobierno municipal y los grupos armados organizados, respectivamente) condenan o participan, alternativamente, en el acoso de mujeres en los espacios públicos como medio para consolidar el control sobre los territorios y mantener determinados órdenes económicos y sociales

Cet article analyse, en se basant sur un échantillon de neuf nouvelles de la Renaissance, la présence du harcèlement sexuel et sexiste dans la novellistica italienne. Il s'agit de définir les profils des victimes et des coupables, les stratégies des uns et les réactions des autres pour se défendre d'un phénomène récurrent dans ce type de littérature, et destiné à susciter, selon le ton employé, une gamme variée d'émotions chez le lecteur. En effet, l'article montre que les stratégies de défense face au harcèlement dépendent du statut matrimonial de la victime et de son entourage proche, allant du comique au tragique. Les risques encourus par la femme harcelée – calomnie, déshonneur, coups d'un mari jaloux, viol – entraînent des réactions souvent également violentes, par les armes ou par la ruse, afin de faire cesser définitivement la situation dangereuse. La femme prend fréquemment une part active à sa propre défense, aboutissant parfois à la suppression pure et simple du harceleur, signe d'une certaine conscience de la part des auteurs des enjeux du harcèlement sexuel, du système de domination qu'il incarne et de la menace concrète qu'il représente pour les femmes, quels que soient leur classe sociale et leur statut matrimonial.