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Дисертації з теми "Panthéon (Church : Paris, France)"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 25 липня 2024
Оновлено: 31 липня 2025

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Ознайомтеся з топ-17 дисертацій для дослідження на тему "Panthéon (Church : Paris, France)".

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Bonnet, Jean-Claude. "Le culte des grands hommes : essai sur le panthéon littéraire et républicain." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040220.

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Анотація:
La fondation du Panthéon par l'assemblée constituante en avril 1791, s'inscrit dans le temps long du culte des grands hommes au XVIIIe siècle. Le petit genre laïc et commémoratif de l'éloge académique avait alors supplanté l'ancienne oraison funèbre. L'évènement majeur sur ce point se produisit en 1758 lorsque l'Académie proposa l'éloge des grands hommes de la nation comme sujet du concours d'éloquence. Ainsi se constitua une mémoire civique illustrée dans les différents arts. Ce contexte changea radicalement l'expérience littéraire. Les grands écrivains (Diderot, Rousseau, Voltaire) furent co
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Cousin, Guillaume. "La Revue de Paris (1829 -1834) : un "panthéon où sont admis tous les cultes"." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR104.

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Анотація:
Cette thèse propose la première étude de la Revue de Paris depuis sa création en avril 1829 jusqu’à sa vente en mai 1834 et a pour but de définir l’identité de ce périodique littéraire.La première partie de cette thèse tente ainsi de replacer « La Revue de Paris en son temps ». Tout d’abord, dans une approche qui appartient au domaine de la sociologie de la littérature, l’auteur recrée le tissu social constitué par les hommes qui dirigent la Revue, par ceux qui lui permettent d’exister financièrement, et enfin par ceux qui y publient. Cette première approche sociologique fait apparaître la pro
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Soulié, Charles. "La fabrique des philosophes, ou des usages sociaux de l'UFR de philosophie de Paris I." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0339.

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Анотація:
Ce travail s'intéresse à l'usage socialement différencié que les étudiants font de leur passage à l'UFR de philosophie de Paris 1. Apres avoir décrit ces étudiants et leurs destinations professionnelles, j'ai étudié leur rapport à la culture, leurs options pédagogiques ainsi que leurs pratiques de recherche en maitrise. Ce dernier point m'a permis d'aborder concrètement la question des déterminants sociaux de la recherche philosophique. Celle-ci s'est révélée être fortement encadrée par les programmes d'enseignement et celui de l'agrégation. Mais des variables telles que le capital scolaire (p
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Sawkins, Annemarie. "The architecture of the Parisian parish churches between 1489 and 1590 /." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=68135.

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Анотація:
The parish churches of Paris rebuilt between 1489 and 1590 are defined as an important group late Gothic monuments. They were each modeled after the Cathedral of Notre-Dame and given many of the same characteristics. The architectural features used in the rebuilding of the parish churches are part of a well-defined architectural vocabulary of both classical and flamboyant forms. The building histories show that the stylistic qualities of these monuments are the result of the constant application and reception of prevailing architectural ideas. The architectural arrangements and iconographic pr
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5

Bontemps, Sébastien. "Le décor sculpté religieux à Paris (1660-1760)." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3110.

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Анотація:
Ce travail de recherche sur le décor sculpté religieux à Paris a eu pour ambition de reconstruire l'image d'un patrimoine en partie disparu : l'espace interne de l'église parisienne entre 1660 et 1760 à travers le mobilier liturgique, le décor en relief ou en ronde-bosse, dans la nef, le transept et le chœur des églises de la capitale du royaume. Notre étude analyse ainsi la sculpture religieuse dans son espace d'inscription immédiat, entre art monumental et art décoratif, de la fin des grandes commandes religieuses royales du XVIIe siècle, tel le Dôme des Invalides, à l'avènement du néo-class
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6

Genin, Bonin Sophie. "Paroles d'habitants, discours sur les paysages : des modèles aux territoires : l'évaluation des paysages du fleuve Loire du Gerbier-de-Jonc à Nantes : thèse pour obtenir le grade de docteur en géographie de l'Université Panthéon-Sorbonne (Paris I)." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010503.

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Анотація:
Le fleuve Loire a généré un paysage essentiel en France, tant en terne d' occupation humaine, d'aspect, que de représentations et de place dans l'histoire même du concept de paysage. Il est aussi, comme la plupart des motifs naturels en Europe, l' objet de discours sur la séparation d'avec l'homme, ce qui pose en corrélation des problèmes de gestion, et simplement d'entretien. Quatre mouvements participant à la construction du paysage sont habituellement retenus dans les recherches: géographique, artistique (peinture et pour la Loire surtout littérature), touristique et politico-administratif.
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Guzzo, Eleonora. "Le tombeau de Jean-Jacques Rousseau au Panthéon : du mythe de la cabane rustique de Vitruve à sa fortune dans l'iconographie des traités d'architecture entre XVe et XVIIIe siècle." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4027.

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Анотація:
La thèse porte sur l'étude du tombeau de Jean-Jacques Rousseau dans la crypte du Panthéon français. Le sujet du tombeau de Rousseau au Panthéon n'avait pas été exploité du point de vue de l'historiographie et nous n'avions pas encore conscience de l'importance que ce monument détient au sein de la théorie architecturale en concernant l'iconographie de la capanna magistra. L'enquête clarifie les motivations et les vicissitudes de la translation de l'Ile de Peupliers, où le corps du philosophe avait été enterré en 1778, au Panthéon des Grands hommes en 1794. Cet épisode s'inscrit dans le panoram
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Ozenne, Elodie. "Les sépultures dans les établissements religieux à Paris du XIIIe au XVe siècle d’après l’Epitaphier du vieux Paris." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100082.

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Анотація:
Cette étude a pour but d’appréhender l’évolution de la sépulture ainsi que l’analyse des différents lieux d’inhumation et des populations enterrées à Paris entre le XIIIe et le XVe siècle à partir des inscriptions funéraires recensées dans le recueil de l’Epitaphier du vieux Paris. Les établissements religieux de la capitale se distinguent dans leur politique funéraire ainsi que dans leur façon de gérer l’accueil des sépultures laïques. Inexistantes jusqu’au XIIIe siècle, les inhumations ad ecclesiam se généralisent et s’installent de façon durable au cœur du lieu du culte. En conséquence de c
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Lambert, Richard. "Representations of space in exempla and chronicles : constructions of royal and ecclesiastical power in northern France, c. 1180-1260." Thesis, University of Bristol, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.343350.

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Verhaeghe, Sidonie. "De la Commune de Paris au Panthéon (1871-2013) : célébrité, postérité et mémoires de Louise Michel Sociologie historique de la circulation d’une figure politique." Thesis, Lille 2, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL20010/document.

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Анотація:
Née d’une interrogation sur les dynamiques d’intégration républicaine des radicalités politiques, cette recherche au carrefour de la sociologie historique du politique, de l’histoire sociale des idées et de la sociologie politique des mémoires collectives,s’attache à expliquer les conditions dans lesquelles Louise Michel, une femme et une anarchiste du XIXe siècle, devient une figure éligible à la panthéonisation en 2013. L’analyse longitudinale de la carrière de la figure de Louise Michel interroge plus généralement les processus de canonisation, de circulation et de transmission qui caractér
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Salerno, Eva. "Les Chinois catholiques de Paris et de Milan : étude ethnographique comparative de deux communautés de fidèles." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5082.

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Анотація:
A Paris comme à Milan, l’implantation des communautés catholiques d’origine chinoise, qui se sont développées tout au long du XXe siècle, a suivi le rythme des fluctuations de l’histoire migratoire du continent asiatique. Prenant la mesure de l’enjeu de l’accueil de ces nouveaux fidèles, les autorités ecclésiastiques françaises et italiennes ont mis en place un certain nombre de structures et de dispositifs particuliers. A travers une étude ethnographique comparative, cette thèse propose d’analyser la façon dont les institutions ecclésiastiques de chaque pays accompagnent la structuration de c
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Losserand, Léonore. "Les chantiers d’églises paroissiales à Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040222.

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Анотація:
Paris sous les premiers Bourbons voit fleurir nombre d'édifices religieux, parmi eux, les églises paroissiales forment un cas à part. Édifice de culte dévolu à un territoire urbain, l'église paroissiale est édifiée et financée par un maître d'ouvrage aux multiples facettes, aux intérêts parfois contradictoires : marguilliers, curés et paroissiens. Tenu par des contraintes financières spécifiques au cas paroissial, le chantier de ces églises doit s’insérer dans la comptabilité des fabriques et dans le quotidien des paroissiens pendant de nombreuses décennies. Les chantiers de construction ou re
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Leblanc, Jean-Marc. "Saint-Martin de Paris : pérennité architecturale, musicale et picturale d’une église provisoire fondée en 1855." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0216.

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Анотація:
L’église paroissiale de Saint-Martin-des-Champs, dans l’actuel 10e arrondissement de Paris, fut fondée au début du Second Empire, en 1854, pour répondre à l’attente de la population d’un faubourg de Paris en pleine transformation, le quartier du Château-d’Eau. Érigée au 36, rue des Marais, grâce au zèle et à la générosité de l’abbé Bruyère, le premier curé de la paroisse, elle fut ouverte au culte, le 31 janvier 1856.La présente thèse est l’étude d’un cas unique à Paris. Elle montre comment, au fil d’un siècle et demi, l’histoire de Saint-Martin fut celle d’un établissement provisoire – l’égli
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Philip, Marion. "La sexualité légitime comme privilège. Masculinités parisiennes à l’époque moderne (1600-1750)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL065.

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Анотація:
La Réforme catholique a marqué le XVIIe siècle par sa promotion du sacrement du mariage. L’État mène une politique parallèle d’encadrement de la sexualité et du mariage garantissant l’autorité paternelle sur le destin matrimonial de ses dépendants. À l’austérité de ce siècle s’oppose la « libération sexuelle » du XVIIIe siècle, dont profitent majoritairement les hommes. La sexualité s’échappe progressivement des contraintes morales qui faisaient du mariage le seul lieu légitime de la sexualité. Ces évolutions ont façonné le rapport des hommes à la sexualité entre 1600-175
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Soulay, Véronique. "Étude d’un paysage urbain : l’impact du fait monumental religieux sur la structuration de la rive droite de la Seine à Paris au Moyen Âge." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040219.

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Анотація:
L’histoire des monuments religieux de la rive droite de Paris au Moyen Âge est étroitement liée à celle dudéveloppement de la ville. L’étude considère, sur dix siècles, l’ensemble des manifestations monumentales, dela simple chapelle à l’enclos monastique, comme des éléments structurants de la « Ville ». Lorsque le Parismédiéval atteint son apogée dans le courant du XIVe siècle, l’évolution de la construction religieuse dépendd’un espace urbain complexe dans lequel se confrontent les pouvoirs royal, ecclésiastique et laïc. La création etle développement du fait monumental religieux sont soumis
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Lavoie, Alex. "Les chartes de donations en Île-de-France au XIIe siècle : les exemples de l'abbaye Saint-Pierre-de-Montmartre et du prieuré Saint-Martin-des-Champs." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/22030.

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Vlková, Tereza. "České země a avignonské papežství v letech 1378-1419, diplomatické aspekty." Master's thesis, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-309293.

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Анотація:
0 ABSTRACT In my thesis I focus on the political situation in the Kingdom of Bohemia and the Kingdom of France during the Great Western Schism, particularly its first two thirds. I put emphasis on the personality of Honoré Bovet, who was a diplomat and a messenger of the French king and who visited the court of the Bohemian king, Wecleslas IV. in 1399 My work is based on primary and secondary sources and scientific and specialised literature concerning the subject mentioned above. In addition I made use of my one- semester study program in France where I attended the lectures of and consultati
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