Увійти

Готові списки джерел за темами / Qui Christi Domini

Зміст

Статті в журналах

Добірка наукової літератури з теми "Qui Christi Domini"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 20 квітня 2024

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Qui Christi Domini".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Статті в журналах з теми "Qui Christi Domini"

1

Pastuszko, Marian. "Uczestnictwo w Najświętszej Eucharystii (kanony 912-923)." Prawo Kanoniczne 36, no. 3-4 (1993): 39–107. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1993.36.3-4.03.

Повний текст джерела

Анотація:

Hoc studium proemio, parte principali et conclusione constat. In proemio obiectum praesentis articuli canones 912, 913-914, 915, 916. 917. 918 et 921-922 esse, dicuntur. Pars principalis in septem puncta dividitur. - 1. Secundum normam principalem, quilibet baptizatus, qui iure non prohibetur, ad sacram Communionem admitti potest et debet (can. 912). - 2. Pueris sanctissima eucharistia datur, si sufficienti congitione et accurata praeparatione gaudeant (can. 913 § 1). Attamen pueri in periculo mortis versantes augustissima Eucharistia refici debent, si Corpus Christi a communi cibo discenere e

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Konings, Johan. "A Palavra de Deus na Bíblia e a Missão Evangelizadora: cinquenta anos depois da Dei Verbum." HORIZONTE 13, no. 40 (2015): 2096. http://dx.doi.org/10.5752/horizonte.v13i40.10017.

Повний текст джерела

Анотація:

<p>Aos 50 anos da <em>Dei Verbum</em> retomam-se alguns textos da última década que atualizam esse documento, especialmente a exortação <em>Verbum Domini</em> de Bento XVI, o Documento de Aparecida, do CELAM, e a <em>Evangelii Gaudium</em>, do papa Francisco. Partindo da consideração da palavra dialogal como espaço para o deixar-ser do outro, sublinha-se o caráter humano-divino da palavra de Deus, criadora e humanada em Cristo. A Tradição viva da Igreja, em cujo seio se configura a Escritura cristã como regra primeira da fé, guarda a <em>memoria

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Konings, Johan. "A Palavra de Deus na Bíblia e a Missão Evangelizadora: cinquenta anos depois da Dei Verbum." HORIZONTE 13, no. 40 (2015): 2096. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2015v13n40p2096.

Повний текст джерела

Анотація:

<p>Aos 50 anos da <em>Dei Verbum</em> retomam-se alguns textos da última década que atualizam esse documento, especialmente a exortação <em>Verbum Domini</em> de Bento XVI, o Documento de Aparecida, do CELAM, e a <em>Evangelii Gaudium</em>, do papa Francisco. Partindo da consideração da palavra dialogal como espaço para o deixar-ser do outro, sublinha-se o caráter humano-divino da palavra de Deus, criadora e humanada em Cristo. A Tradição viva da Igreja, em cujo seio se configura a Escritura cristã como regra primeira da fé, guarda a <em>memoria

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Prósperi, Germán Osvaldo. "Descensus Christi ad inferos. La inclusión (imposible) del fantasma en la economía de la salvación." Scripta Mediaevalia 15, no. 2 (2022): 13–39. http://dx.doi.org/10.48162/rev.35.015.

Повний текст джерела

Анотація:

En este artículo nos proponemos demostrar que para los hebreos y griegos de la Antigüedad el mundo de los muertos, en su sentido neutro (no moral), es decir como sheol o hadēs, representa una dimensión más allá de lo divino y de lo humano, inasimilable por la cristología dogmática. Sostendremos que el descensus ad inferos de Cristo, en esta perspectiva, es el dispositivo elaborado por la teología (proto)ortodoxa, ya desde los primeros siglos, para conjurar el dominio imaginal y fantasmático de los muertos.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

López Calderón, Carme. "Los mecanismos de la emblemática en Portugal: el camino al Cielo a través de los azulejos de la Igreja de São Salvador de Coimbra." Revista de História da Sociedade e da Cultura 20 (December 31, 2020): 115–47. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_20_6.

Повний текст джерела

Анотація:

En el segundo tercio del siglo XVIII la Igreja de São Salvador de Coimbra reviste sus naves y coro con un rico programa iconográfico pintado sobre azulejos y atribuido a Salvador de Sousa Carvalho. El conjunto se basa en las estampas ejecutadas por Gottfried Bernhard Göz y Joseph Sebastian Klauber para ilustrar la obra Vita, Doctrina, Passio Domini nostri Iesu Christi, escrita por el benedictino Coelestin Leuthner y publicada en Augsburgo en 1733, poniendo así de manifiesto la estrecha relación que el arte barroco portugués mantiene con el género de la emblemática. En este artículo analizamos

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Cornille, Jean-Louis. "Éc(h)o-textes : Man Grove et la Ville-Rhizome." RELIEF - Revue électronique de littérature française 16, no. 1 (2022): 166–76. http://dx.doi.org/10.51777/relief12376.

Повний текст джерела

Анотація:

Déjà timidement présente dans les deux premiers romans de Chamoiseau, la ville est au cœur de son roman le plus connu, Texaco (1992), où elle se présente sous les dehors d’un troisième terme, entre « L’En-ville » et la campagne : une « mangrove urbaine ». Le quartier de Texaco, en bordure de Fort-de-France, se développa à la suite de l’éruption volcanique qui ravagea la ville de Saint-Pierre. Vingt-cinq ans séparent la parution de ce roman en 1992 de l’abandon par Chamoiseau d’un vaste projet urbain intitulé le « Grand Saint-Pierre » que l’auteur lança en 2012. Entre ces deux plans d’urbanisat

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Miljkovic, Bojan. "Nemanjici i Sveti Nikola u Bariju." Zbornik radova Vizantoloskog instituta, no. 44 (2007): 275–94. http://dx.doi.org/10.2298/zrvi0744275m.

Повний текст джерела

Анотація:

(francuski) La proximit? de la seconde tombe de saint Nicolas, saint du Christ le plus v?n?r? et ?v?que de Myre, dont les reliques ont ?t? translat?es a Bari en 1087, a fortement influe sur l?ampleur des donations adress?es a ce saint a partir de la fin du XIIe si?cle, tout d?abord par le fondateur de la dynastie serbe, grand joupan Etienne Nemanja, puis par ses successeurs sur le tr?ne de Serbie. Ainsi, vers 1290, la reine Helene et ses fils Etienne et Uros a envoy? a Bari une icone avec rev?tement sur laquelle ?taient repr?sentes, au registre sup?rieur, un buste du saint et, au registre infe

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Pastuszko, Marian. "Równoczesne rozgrzeszenie wielu penitentów bez uprzedniej ich spowiedzi indywidualnej." Prawo Kanoniczne 31, no. 1-2 (1988): 53–85. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1988.31.1-2.05.

Повний текст джерела

Анотація:

Articulus proemio, duabus partibus et conclusione constat. In parte prima de iure et praxi veteri seu a primis Ecclesiae temporibus usque ad Codicem Iuris Canonici - Joannis Pauli II tractatur. Prima periodo Ecclesiae sollemnis reconcilliatio peccatorum post longum tempus publicae poenitentiae in ordine poenitentium ordinarie Feria V Maioris Hebdomadae vel Sabbato Sancto et quidem ab ipso episcopo turmatim dabatur. Medio Aevo praesertim milites ante proelium generali modo absolvebantur. Concilium Tridentinum docebat sacramentum poenitentiae a Christo Domino institutum omnibus post baptismum la

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Aguilar, Josep Antoni. "«Així com un camp de batalla»: A l’entorn de les imatges de tipus militar als sermons de Vicent Ferrer." Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 24 (January 15, 2020): 13. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.24.2019.26405.

Повний текст джерела

Анотація:

El corpus sermonari de sant Vicent Ferrer es ric en simils i al・legories de tall bellic. El present article analitza l’us d’aquest tipus d’imatgeria per part del dominic valencia, principalmente mitjancant la lectura comparada dels seus sermons amb els d’altres predicadors medievals i diversos tractats de predicacio de l’epoca. En concret, hom centra l’atencio en tres aspectes de la presencia d’aquesta mena d’imatges dins la predicacio vicentina: a) la presentacio de Jesucrist com un cavaller (Christus miles) que lluita contra el diable per tal de redimir la humanitat; b) el desenvolupament de

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Pastuszko, Marian. "Odpusty (kanony 992-997)." Prawo Kanoniczne 42, no. 3-4 (1999): 63–197. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1999.42.3-4.04.

Повний текст джерела

Анотація:

Hoc in articulo proemium, pars principalis e tribus membris constans et conclusio habentur. In proemio obiectum huius studii canones 992 — 997 Codicis luris Canonici Papae Joannis Pauli II esse annuniatur. Pars principalis in tria membra dividitur. Primo ius vetus seu fontes iuris canonici et quidem a Christo Domino usque ad Codicem Iuris Canonici Pio-Benedictini seu de 1917 anni breviter praesentantur. Primis Ecclesiae temporibus episcopi in suo territorio poenas paenitentiales abbreviabant in bonum animarum et Ecclesiae. Non constat, hunc usum condonandi paenitentiam canonicam v

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Більше джерел

Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!