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Дисертації з теми "Revenances"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 7 липня 2024

Оновлено: 31 липня 2025

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Ознайомтеся з топ-17 дисертацій для дослідження на тему "Revenances".

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1

Hamel, Jean-François. "Revenances de l'histoire : poétiques de la répétition et narrativité moderne." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030091.

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Анотація:

Si l'importance des temporalités cycliques pour nombre de mythologies archai͏̈ques est reconnue depuis longtemps, la prétention de la modernité d'en avoir terminé avec ces superstitions l'est davantage. En plein cœur d'un XIXe siècle rêvant d'un progrès illimité, Kierkegaard avec La reprise, Marx avec Le dix-huit brumaire de Louis Bonaparte, Nietzsche avec Le gai savoir et Ainsi parlait Zarathoustra, enfin Freud avec Au-delà du principe de plaisir, tous ces penseurs élaborent, coup sur coup, des philosophies de la répétition, venant réinscrire là où on l'avait banni l'éternel retour des choses

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2

Hamel, Jean-François. "Revenances de l'histoire poétiques de la répétition et narrativité moderne /." [Montréal] : Université de Montréal, 2002. http://wwwlib.umi.com/cr/umontreal/fullcit?pNQ80453.

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Анотація:

Thèse (Ph. D.)--Université de Montréal, 2003.<br>Titre addit. en anglais: Recurrences of history : poetics of repetition and modern narrativity. "NQ-80453." "Thèse de doctorat déposée en juin 2002 en vue de l'obtention du doctorat en littérature, option littérature générale et comparée de l'Université de Montréal et du Doctorat en Littérature générale et comparée de l'Université Paris III-Sorbonne nouvelle dans le cadre du programme de cotutelle de thèse France/Québec." Version électronique également disponible sur Internet.

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3

Namessi, Solange. "Écrire l’événement : poétiques de la revenance chez Tierno Monénembo, Kossi Efoui et Abdourahman A. Waberi." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2023. http://www.theses.fr/2023STRAC026.

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Анотація:

Cette thèse a pour objet d’apporter un éclairage sur l’écriture de l’événement en littérature francophone d’Afrique subsaharienne. Elle s’adosse à un corpus composé de huit romans : Un rêve utile (1991), Un attiékè pour Elgass (1993), Bled (2016) du Guinéen Tierno Monénembo, Solo d'un revenant (2008), L’ombre des choses à venir (2011), Cantique de l’acacia (2017) du Togolais Kossi Efoui, Passage des larmes (2003) et Transit (2009) du Djiboutien Abdourahman A. Waberi. Cette recherche met en évidence les manières dont ces auteurs modélisent l’Histoire par une écriture dont la mise en œuvre témoi

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4

Livermore, Christian. "Revenants from the Church to literature." Thesis, University of St Andrews, 2016. http://hdl.handle.net/10023/7914.

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Анотація:

Factual accounts of revenants – the risen dead – seized the medieval imagination in the early eleventh century, and were recorded by serious historians and ecclesiastics as true. They then began to appear in secular imaginative literature and art, growing progressively more elaborate and frightening throughout the Middle Ages whilst retaining many of the religious overtones expressed overtly in the ecclesiastic tales. By the early modern and modern period, the tales were removed from any overt religious context and were told as purely imaginative literature. The academic half of this thesis ex

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5

Prébin, Elise. "Adoption internationale : les revenants de Corée." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100194.

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Анотація:

Naguère considérés par les Coréens comme des orphelins victimes d'un trafic d'enfants commence après la guerre, lés adoptés d'origine coréenne sont aujourd'hui accueillis par le gouvernement sud-coréen comme les membres éduqués de la diaspora, garants d'une globalisation réussie. Leur statut dans la société coréenne reste pourtant ambigu comme le montre l'organisation de l'émission hebdomadaire Ach'im matang sur la chaîne nationale qui valorise leur éducation tout en les faisant apparaître aux côtés d'orphelins coréens et d'émigrés qui paraissent tous souffrir de l'absence des liens du sang, d

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6

Lugli, Ubaldo. "La rappresentazione dei revenants nella Roma antica." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5003.

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7

Baker, Jennifer Anne. "Raising revenants : spectrality, embodiment, and the monstrous (un)dead child, 1830-1914." Thesis, University of Bristol, 2016. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.720855.

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8

Gordon, Stephen Richard. "The walking dead in medieval England : literary and archaeological perspectives." Thesis, University of Manchester, 2013. https://www.research.manchester.ac.uk/portal/en/theses/the-walking-dead-in-medieval-england-literary-and-archaeological-perspectives(040c3846-9e2f-4616-8107-f6fef74468e1).html.

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Анотація:

The aim of this study is to analyse the popular perception of the walking dead – ‘revenants’ – in medieval England, using both written and archaeological sources. The opening chapter defines the methodology for conducting an interdisciplinary investigation into literary and material ‘texts’. Chapter two investigates the strategies used by the Church to prescribe the rules for a ‘good’ death performance. This will include a brief overview of the evolution of the Western funerary rite from the Roman period to the fifteenth century. The third chapter examines the specific codicological placement

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9

Kapitaniak, Pierre. "Spectres, fantômes et revenants : phénomène et représentation dans le théâtre de la Renaissance anglaise." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040156.

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Анотація:

Avec le rejet du purgatoire par la Réforme, les fantômes reviennent sur le devant de la scène dans les débats démonologiques, et envahissent en même temps les planches des théâtres européens grâce à la redécouverte de Sénèque. L'étude des rapports entre ces deux domaines a fait ressortir certaines similitudes, mais surtout des divergences dans l'appréhension du phénomène : pour les démonologues, les apparitions sont presque toujours liées à l'action du Malin, tandis que les dramaturges développent un double discours paradoxal à propos de la figure spectrale, soulignant son autorité tout en rem

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10

Guidée, Raphaëlle. "Mémoires de l'oubli : revenance et crise de la tradition dans les oeuvres de William Faulkner, Joseph Roth, Claude Simon, Georges Perec et W.G. Sebald." Poitiers, 2008. http://www.theses.fr/2008POIT5018.

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Анотація:

Nées dans le sillage des grandes catastrophes historiques du XXe siècle, les œuvres de William Faulkner, Joseph Roth, Claude Simon, Georges Perec et W. G. Sebald interrogent l'héritage paradoxal de la disparition d'une tradition. Si les fantômes de l'histoire reviennent hanter le présent, c'est en effet parce que leur univers a disparu, et avec lui les modes de transmission traditionnels qui assuraient la survivance du monde ancestral et la possibilité de sa représentation. Loin de manifester la présence vive du passé, la hantise semble dès lors accompagner la certitude d'une mort irréparable,

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11

Dernis, Beatrice. "La voix des revenants dans l'oeuvre de Patrick Kermann : étude d'une écriture contemporaine dans son rapports à la scène." Thesis, Grenoble, 2011. http://www.theses.fr/2011GRENL027/document.

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Анотація:

L'étude de l'œuvre de Patrick Kermann permet de dresser les contours d'un théâtre où la parole des morts met en péril la mimésis et devient un véritable pari sur l'absence. Les différentes voix donnent une présence aux disparus, constituant la charpente du drame à travers un matériau sonore très dense, discontinu et hétérogène. La composition rythmique ouvre sur une polyphonie de voix qui génère un appel désespéré des morts n'ayant pas trouvé de place parmi les vivants. Une première partie traite de la dramaturgie de l'après où les disparus reviennent pour dire leur désastre intime et la barba

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Ernsten, Christian. "Renaissance and revenants in an emerging global city: discourses of heritage and urban design in Cape Town's District One and District Six, 2002-2014." Doctoral thesis, University of Cape Town, 2017. http://hdl.handle.net/11427/25259.

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Анотація:

On 10 January 2014, the New York Times placed Cape Town at the top of its list of the "52 places to go in 2014". The hopeful rhetoric of the city as ultimate holiday destination, African creative metropolis, prime global-events location and city of freedom indicates powerful cultural discourses at work. Looking at how Cape Town is simultaneously reinvented and haunted, this thesis poses a set of questions regarding the discourses associated with the reinvention of the city, on the one hand, and the city's unresolved pasts, on the other. Situated at the convergence of two fields, Urban Studies

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13

Clauss, Martine. "Les croyances dans les propos de table de Martin Luther." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040170.

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Анотація:

Relevant de l’histoire des mentalités, notre étude vise à cerner les croyances présentes dans les Propos de table de Martin Luther : à partir des nombreuses occurrences se rapportant au diable, aux « esprits », aux diverses créatures diaboliques, à la magie et à la sorcellerie, notre objectif a été, sous l’habillage chrétien que revêtent les récits, de reconnaître, d’identifier et de reconstituer une filiation avec des faits de croyance bien antérieurs à la Réforme. Cette confrontation des textes a permis de redécouvrir des restes de croyances ancestrales sous la forme d’entités venues de temp

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Yanez, Séverine. "Les êtres fantastiques dans les contes et légendes de Théodor Vernaleken : étude comparative." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040207.

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Анотація:

« Il était une fois »… un professeur autrichien, Theodor Vernaleken, qui souhaitait diffuser les récits populaires et coutumes traditionnelles des régions alpines. Ce « Grimm autrichien » les restitue si fidèlement dans ses Contes des Alpes pour les enfants et le foyer et ses Légendes des Alpes qu’il adopte la forme dialectale. Pédagogue émérite, il annote ses récits de nombreuses remarques explicatives rendant ainsi ces témoignages accessibles. Le conte est un récit se déroulant « autrefois » « dans une contrée lointaine ». Les êtres fantastiques surgissent tout naturellement au moment opport

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Moioli, Aurélie. "Le récit de soi : poétique et politique de la dissemblance : Jean Paul, Ugo Foscolo, Stendhal, Gérard de Nerval." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100151.

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Анотація:

Il s’agit de reprendre la question autobiographique à l’époque où le genre se constitue en Europe, au premier XIXe siècle, en déplaçant le regard vers les marges du genre. Les œuvres de Jean Paul, d’Ugo Foscolo, de Stendhal et de Gérard de Nerval sont d’abord étudiées sous l’angle de la poétique des genres dont elles déstabilisent les catégories. La thèse déplace la question générique en soulevant les enjeux éthiques et politiques du récit de soi qui sont liés à l’expérience du sujet et du temps. À côté de ce qui deviendra le canon en matière d’autobiographie se dessine une autre ligne autobio

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KING, ANDREA D. "La revenance dans le roman québécois au féminin après 1980." Thesis, 2011. http://hdl.handle.net/1974/6325.

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Анотація:

Cette étude prend pour son objet la figure de la revenante dans le roman québécois contemporain au féminin, laquelle émane d’une tradition de l’effacement du féminin, que ce soit sur le plan social (valorisation du sacrifice maternel et de la transcendance féminine), créatif (empêchement de la participation des femmes à la production littéraire) ou représentatif (mise en scène de la disparition de la femme). Si cet effacement a longtemps servi d’appui à une économie et à une esthétique patriarcales, la revenante attire l’attention sur celles-ci et en provoque la remise en question. La revenan

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Chalupová, Helena. "Život po životě. Revenanti v českých zemích raného novověku." Master's thesis, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-347865.

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Анотація:

The master's thesis deals with one of the specifics of the cultural history of the Czech lands in the Early Modern period - i. e. the general perception of the afterlife (approximately between 1500 and 1800) and revenant issues. A revenant is meant originally a human being, who, after his death, for various reasons returns to the light of the living world, with exhibits of material (revived corpses, zombies, vampires, fexts) and immaterial (spirits, white ladies, wild hunting). In this respect, the main source are Czech demonological legends. One part of the study is to evaluate the social, re

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