Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Et le concept de Dieu“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Et le concept de Dieu"

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SESBOÜÉ, B. "Dieu et le concept de personne." Revue Théologique de Louvain 33, no. 3 (2002): 321–50. http://dx.doi.org/10.2143/rtl.33.3.2017481.

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Forlivesi, Marco. "La distinction entre concept formel et concept objectif : Suárez, Pasqualizo, Mastri." Les Études philosophiques 57, no. 2 (2001): 0. http://dx.doi.org/10.3917/leph.012.0003.

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Cette étude montre comment s’élabore une doctrine de l’objet, et de l’objectité, de la scolastique du XIIIe siècle jusqu’au XVIIe, par une succession de créations conceptuelles et de ruptures interprétatives. Elle débouche sur l’oppo¬sition entre concept formel et concept objectif au XVIIe siècle. De cette histoire retrouvée découle une nouvelle évaluation de l’argument cartésien sur l’existence de Dieu.
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Mulopo MAKAMBU, Apollinaire. "Dieu et la conception africaine de la vie." Cahiers des Religions Africaines 1, no. 1 (2020): 57–70. http://dx.doi.org/10.61496/qhni8923.

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Résumé Le concept de Dieu n’est pas étranger aux Africains. Il est bien présent dans des mythes, des légendes, des proverbes, de brèves déclarations, des chants, des prières, des noms et des actions religieuses, à travers lesquels sont exprimées les expériences des Africains avec Dieu. Cette croyance en Dieu est en Afrique traditionnelle inséparable de la conception de la vie. Par vie, les Africains entendent à la fois la vie biologique, la vie intégrale, et la vie dans l’au-delà. Mots-clés : Dieu, Etre suprême, Vie, ancêtres, au-delà, famille, procréation, initiation
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Ruether, Rosemary R. "Le Dieu des possibilités : l'immanence et la transcendance repensées." Thème 8, no. 2 (2002): 35–48. http://dx.doi.org/10.7202/005027ar.

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RÉSUMÉ Dans cet article, Rosemary Ruether répond au Psalm of Anger to aPatriarchal god en interrogeant le concept de Dieu sousjacent à ce cri. Sapropre vision de Dieu est celle d’une matrice divine sousjacente à toute laréalité et non celle d’un Dieu patriarcal qui justifie la domination desfemmes. Cette vision de Dieu comme matrice divine soulève cependant laquestion de la relation entre la transcendance et l’immanence divines.Ruether rejette la division entre l’immanence et la transcendance quiconsidère Dieu soit comme un pouvoir distant à l’extérieur et au-dessus dela création, soit comme l
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Savignac, Jean-Paul. "L'ébauche d'une spiritualité populaire dans les sermons en français (1389-1413) de Jean Gerson." Scripta Theologica 5, no. 1 (2018): 279–341. http://dx.doi.org/10.15581/006.5.22571.

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I. L'Homme dans la Création. — A. La nature humaine.— B. La "condition temporelle". — II . Vie naturelle et vie surnaturelle. — A. L'organisme spirituel du chrétien. — B. L'importance des vertus. — C. L'opposition de l'homme à Dieu.— D. La relation de l'homme avec Dieu. — III . Le chrétien dans le monde. — A. Le concept de vie active et de sainteté.—B. Le sens et la valeur du travail.
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Castro, Michel. "L’infini chez Éric Weil et le Dieu chrétien selon Henri Bouillard." Laval théologique et philosophique 62, no. 1 (2006): 67–80. http://dx.doi.org/10.7202/013573ar.

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Résumé La rencontre du philosophe Éric Weil permet au théologien Henri Bouillard de mettre en oeuvre son concept de théologie fondamentale, notamment à propos du rapport entre l’infini de la pensée philosophique et le Dieu de la foi chrétienne ; mais elle le conforte aussi à ne pas relever le défi des voies nouvelles ouvertes à la question de Dieu.
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Schmid, Konrad. "Dieu le législateur. À la recherche des origines intellectuelles des lois divines de la Torah." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N° 57, no. 1 (2023): 29–49. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.057.0029.

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La Torah est la loi de Dieu. Ce concept biblique est d’une telle centralité, il est considéré comme tellement évident, qu’il n’a guère été perçu comme un problème historique jusqu’à aujourd’hui. Traditionnellement, il était conçu comme un élément de base de la Bible dans son contexte historique. Mais en réalité, il constitue une innovation dans le Proche-Orient ancien, et requiert pour cette raison une investigation historique : dans le monde antique, les rois, et non les dieux, étaient législateurs. Seule la tradition juridique de l’Israël antique a développé l’idée que Dieu lui-même formulai
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Carraud, Vincent. "Le concept de joie." Courrier Blaise Pascal 46 (2024): 73–99. https://doi.org/10.4000/130ck.

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La liturgie catholique fait de la joie l’objet de deux dimanches en particulier, le troisième dimanche de l’Avent et le quatrième dimanche du Carême, qui étaient souvent désignés, à partir de l’antienne d’ouverture de la messe, comme « dimanche de Gaudete » et « dimanche de Laetare ». Ces deux verbes, comme les noms qui leur correspondent, gaudium et laetitia, suffisent à indiquer que nous avons affaire, derrière une même traduction par le mot « joie », à deux notions différentes. Nous nommons la première « joie intentionnelle » ou « attentionnelle », car on s’y réjouit de l’attente d’un événe
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Overall, Christine. "Miracles and God: A Reply to Robert A. H. Larmer." Dialogue 36, no. 4 (1997): 741–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300017637.

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RésuméJ'ai soutenu dans un article de 1985 que s'il y avait des miracles, cela parlerait contre l'existence du Dieu judéo-chrétien. Dans son livre de 1988 sur le concept de miracle, Robert Larmer propose une critique de mes arguments. J'évalue ici la force de cette critique. Je montre que la redéfinition de «miracle» que propose Larmer est circulaire; que sa distinction est spécieuse entre violer une hi naturelle et la surmonter grâce à la création ou la destruction d'énergie par Dieu; et que sa tentative de montrer que les miracles sont le produit d'un être rationnel, bienfaisant et tout-puis
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Cabral, Jimmy Sudário. "Pascal - la religion comme expérience de la contingence et de l'altérité." Estudos de Religião 35, no. 1 (2021): 175–91. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n1p175-191.

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L'article analyse l'interprétation de Pascal du concept de religion et la configuration anarchique du christianisme présente dans son œuvre Pensées. À la lumière des concepts centraux de l'œuvre pascalienne, tels que l'équivocité, la disproportion et la contingence, et de son dialogue avec la pensée de Descartes et Montaigne, l'article présente le rejet pascalien des concepts de nature, intériorité et principe, fondamentaux dans l'élaboration de certain vocabulaire philosophique et mystique. Nous soutenons que le dialogue de Pascal avec le scepticisme et le rationalisme offrait une propédeutiq
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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Et le concept de Dieu"

1

Cseke, Akos. "Etre capable de Dieu : le concept de l'imitation chez Bonaventure et Thomas d'Aquin." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040043.

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Que peut l'homme ? Quelles sont les possibilités incluses dans son être ? Quel est le bonheur dont il est digne ? Telles sont les questions que cette thèse essaie de clarifier à travers la lecture des textes philosophiques de Bonaventure et Thomas d'Aquin. Le point de départ est l'expression augustinienne selon laquelle l'homme est " capable de Dieu ", et le but principal est de montrer que la pensée de ses deux auteurs du 13e siècle peut être traitée comme une sorte d'exercice spirituel au cours duquel il s'agit d'élaborer une méditation qui est une préparation à vivre l'impossible divin. L'h
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Naddaf, Gérard. "La theologie des lois de platon : l'origine et l'evolution du concept grec de physis." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040249.

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Cette these a pour but de montrer que la preuve que donne platon de l'existence de dieu au livre x des lois, est l'aboutissement d'une reflexion menee pendant plusieurs generations sur l'origine et l'evolution du concept grec de physis (nature), auquel fait reference le titre : peri physeos (sur la nature) des ouvrages des philosophes grecs avant socrate. C'est une lecture approfondie des lois x de platon qui est a la base de ce travail, travail qui a cependant pour source l'elucidation du vocable physis. Une analyse linguistique de ce mot montre que son sens fondamental et etymologique est ce
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Yaovi, Voedzo Séverin. "Eglise-Famille-de Dieu : genèse et pertinence du concept : le cas du Togo." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAK015.

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Depuis 'Ecclesia in Africa', le concept de l’Eglise-Famille-de-Dieu est identifié comme le concept africain de l’inculturation de l’ecclésiologie de communion du concile Vatican II et la clé de la nouvelle évangélisation en Afrique. Son adoption suscite des polémiques chez des pasteurs et des théologiens africains, notamment au sujet de sa genèse et de sa pertinence. Plusieurs études bibliques et théologiques ont été effectuées au sujet du concept de l’Eglise- Famille-de-Dieu. Celles-ci ont surtout pour vocation à le valider comme le concept ecclésiologique africain. Or la promotion faite au c
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Ekazama, Richard. "La liberté humaine et la dépendance à l'égard de Dieu chez Kant." Poitiers, 2000. http://www.theses.fr/2000POIT5011.

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Cette thèse veut montrer qu'en congédiant la métaphysique théorique, Kant n'a cependant pas évacué le vieux problème de la liberté humaine face à la toute-puissance divine. Kant s'était affronté à ce problème dans sa période précritique ; il y défendait des thèses voisines de la théodicée de Leibniz. Mais la critique va transformer profondément la question. Si, cependant, la métaphysique théorique est dévalorisée, les analyses kantiennes laissent place à la foi, en dégageant un domaine de l'Inconnaissable. C'est ce domaine qui est peuplé par la réflexion sur la morale, à partir de l'Absolu du
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Quevreux, Grégoire. "La métaphysique de Whitehead et le concept chrétien de Dieu : une lecture critique de la Process theology." Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT2007/document.

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Au XXe siècle, pour des raisons difficiles à cerner (mais qui tiennent probablement aux vastes charniers engendrés par les guerres et les totalitarismes), les théologiens du Process ont estimé que la conception traditionnelle d’un Dieu purement transcendant était celle d’un monstre, indifférent au monde et à ses souffrances, sans rapport avec le Dieu d’amour annoncé par les Évangiles. Ils ont donc proposé de repenser la conception de Dieu à partir de la métaphysique de Whitehead, afin de réconcilier Dieu et le monde à travers une conception dipolaire de Dieu, c’est-à-dire une conception dans l
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Lesauvage, Nicole. "Révélation et lumière naturelle chez Spinoza." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010596/document.

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L'Ethique prétend nous conduire comme par la main vers la béatitude et le salut, Elle nous montre le chemin qui nous permet, en associant le plus possible nos affects à des idées vraies, de parvenir à la connaissance vraie et à l'amour de Dieu. A qui s'adresse l' « Ethique » ? Notre hypothèse est qu'elle s'adresse aux mêmes lecteurs que ceux du « Traité théologico-politique » qui philosopheraient plus librement s'ils n'en étaient empêchés par l'idée que la raison doit être la servante de la théologie. Après avoir montré que l'Ecriture Sainte devait être interprétée avant d'être affirmée Parole
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Pastrello, Maria. "Le problème du mal et la question de Dieu après Auschwitz : J. Maritain, G. Marcel, E. Lévinas, P. Ricoeur, H. Jonas." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040190.

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De quelle facon la philosophie aborde-t-elle le probleme du mal et la question de dieu apres auschwitz ? cette problematique constitue le point de depart du present travail. Si on considere auschwitz comme un lieu et un nom qui renvoie a des evenements precis, et symbolise en meme temps le mal dans ses formes extremes, en particulier la souffrance innocente, au xxe siecle, face a auschwitz, s'estimposee a la philosophie la tache de penser "autrement", en renoncant a la pretention d'expliquer le mal et de justifier dieu a travers la theodicee. Par consequent, c'est l'insuffisance des theories t
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Pouchelle, Patrick. "Dieu éducateur : une nouvelle approche d'un concept de la théologie biblique entre Bible Hébraïque, Septante et littérature grecque classique." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAK013.

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L’utilisation de παιδεύω dans la Septante (LXX) a été interprétée comme le témoin d’un glissement dans la pensée religieuse aux temps hellénistiques. L’idée hébraïque d’un Dieu qui corrige son peuple (יסר), aurait laissé place à l’idéal grec de l’éducation. Pourtant, dans la LXX, παιδεύω porte une nuance de correction corporelle, absente de la littérature classique et serait, par conséquent, un mot grec utilisé dans un sens hébreu. La présente thèse se veut une approche nouvelle. Constatant l’équivalence lexicale entre יסר et παιδεύω, puis ayant analysé la racine hébraïque et le lemme grec dan
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Guibet-Lafaye, Caroline. "Esthétique du jugement et esthétique du concept : Kant-Hegel." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010616.

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Esthétique kantienne et esthétique hégélienne se présentent comme l'origine duale de cette discipline, en tant que théorie de la sensibilité et philosophie de l'art. Tout semble les opposer. Pourtant le fil conducteur d'une analyse logique permet de saisir, entre elles, une filiation. L'unité du subjectif et de l'objectif, qui se dessine dans le jugement de goût kantien et dont l'intuition donne toute sa valeur, aux yeux de Hegel, à la Critique de la faculté de juger esthétique, peut être élucidée à partir de la table des moments logiques du jugement. La conversion esthétique de ceux-ci est au
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Bally, Pascal. "Microbiote intestinal et développement de l’obésité : une approche par métagénomique et métabolomique du concept de répondeur et non-répondeur." Thesis, Paris 11, 2015. http://www.theses.fr/2015PA112085/document.

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Au cours des dernières années, de nombreuses études ont porté sur les relations entre le microbiote intestinal et l'obésité. Des groupes bactériens ont été incriminés et des hypothèses proposées mais les mécanismes liant microbiote et obésité restent en grande partie inconnus. Le microbiote intestinal est constitué de plusieurs centaines d’espèces et est spécifique de chaque individu. Récemment, il a été révélé l’implication potentielle de ce microbiote dans le développement de l’obésité. Lors d’une étude précédente, notre équipe a ainsi montré que les souris sans germes (dites « axéniques »)
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Bücher zum Thema "Et le concept de Dieu"

1

Christian van Nispen tot Sevenaer. Activité humaine et Agir de dieu: Le concept de "Sunan de Dieu" dans le commentaire coranique du Manār. Dar El-machreq Sar, 1996.

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Hurtubise, Denis. Relire Whitehead: Les concepts de Dieu dans Process and reality. Presses de l'Université Laval, 2000.

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Hurtubise, Denis. Relire Whitehead: Les concepts de Dieu dans Process and reality. Presses de l'Université Laval, 2000.

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Université de Paris IV: Paris-Sorbonne, ed. L'agir de Dieu et la liberté de l'homme: Les concepts d'"energeia-energie" et d'"hexis-habitus" dans l'anthropologie théologique de Saint Maxime le Confesseur. A.N.R.T, Université de Lille III, 1999.

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5

Boissonnat, Jean. Dieu et l'Europe. Desclee de Brouwer, 2005.

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6

Pascal, Pierre. Dostoïevski et Dieu. Desclee de Brouwer, 1995.

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7

Bakunin, Mikhail Aleksandrovich. Dieu et l'état. Éditions Labor, 2006.

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8

Boissonnat, Jean. Dieu et l'Europe. Desclée de Brouwer, 2005.

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Boissonnat, Jean. Dieu et l'Europe. Desclée de Brouwer, 2005.

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10

Djian, Jacques. Dieu et démocratie. Editions des écrivains, 2000.

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Buchteile zum Thema "Et le concept de Dieu"

1

Boros, Gábor. "Malebranche et le concept cartésien de l’amour de Dieu." In Les Passions de l’âme et leur réception philosophique. Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.descartes-eb.5.117854.

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2

Isebaert, Lambert. "Dieu soleil, dieu lune et dieu terre dans la littérature tokharienne." In Cosmogonies et religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.5.115202.

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3

Miglietta, Deborah. "Théologie et science chez Tommaso Campanella." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.138005.

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4

Hoffmann, Philippe. "Proclus sur l’existence et la providence des dieux. Démonstrations scientifiques et mode de vie philosophique." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.137988.

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5

Bernat, Chrystel. "Calvin, la science théologique et l’ignorance docte." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.138004.

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6

Solère, Jean-Luc. "Bayle, l’« averroïsme » et le discours théologique." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.138008.

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7

Barbu, Daniel. "Moïse Maïmonide et la science des religions." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.137994.

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8

Belkamel, Amal. "La science du kalām : entre raison et révélation." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.137991.

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9

Calavia Sáez, Oscar. "Possibilité d’un petit dieu." In Entre évitement et alliance. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.138185.

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10

Mueller-Jourdan, Pascal. "Origine, sens, portée et limite du langage théologique chez Proclus de Lycie." In Connaître Dieu. Brepols Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.137989.

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Konferenzberichte zum Thema "Et le concept de Dieu"

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Angelov, Krasen K., Nikolay P. Manchev, Rosen I. Pasarelski, and Hristina S. Stoycheva. "IoT Based Vehicle Tracking System in Smart City Concept." In 2024 XXXIII International Scientific Conference Electronics (ET). IEEE, 2024. http://dx.doi.org/10.1109/et63133.2024.10721533.

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2

Guillén, Santiago. "Des Dieux aux hommes et de la Terre à Gaïa. Transitions dans les mythes et dans certains discours contemporains : éléments pour une caractérisation sémiotique de la transition." In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8481.

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Cet article étudie la notion de transition en relation aux concepts de devenir (Zilberberg et Fontanille), de parcours/passage (Basso Fossali) et de concept (Bergson). Après une lecture critique de la littérature existante, nous définissons les phénomènes de transition sur les plans figuratif, narratif, énonciatif, axiologique et praxéologique. Nous étudions ensuite un ensemble de textes mythiques puis de discours contemporains sur la transition écologique dans le but de mieux comprendre la tension inhérente aux institutions symboliques entre l’être et le devenir, le transitif et l’intransitif
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3

Vijay, J. V. K., U. Shrinivasa, and B. Gurumoorthy. "Automatic Draw Direction Generation for Die Design." In ASME 1998 Design Engineering Technical Conferences. American Society of Mechanical Engineers, 1998. http://dx.doi.org/10.1115/detc98/cie-5694.

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Abstract The concept of visibility maps was first used by Woo et al (Woo et al., 1994) to find the draw directions for a die. This paper describes an algorithm that extends this idea by handling free form surfaces, parts requiring multiple draw directions and parts with pockets that have a null visibility map. The algorithm also identifies the core and cavity portions of the die.
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LABOURET (Université de Paris-Sorbonne), Guilhem. "Dieu et le poète : révélation divine et signe poétique chez les poètes néo-catholiques français." In Le poème fait signe. Fabula, 2007. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.443.

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François, Marion. "Catulle Mendès, 56, rue des Filles-Dieu : l’invention du détective « héautonparatéroumène », ou un coupable acharnement." In Séminaire "Signe, déchiffrement, et interprétation". Fabula, 2008. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.917.

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Basset, Mellie. "« Dieu, Madame, considerez quel desplaisir ce vous seroit » : conseils et conseillers dans la Première partie de L’Astrée." In L’Astrée d’Honoré d'Urfé (Première partie, éd. 1612) : un roman troublé. Fabula, 2024. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.11594.

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Koonen, Anja, Nina Collienne, Theresa Joerißen, Esther Borowski, and Ingrid Isenhardt. "Human Factors in Technology and Knowledge Transfer: A Qualification Concept of the WIN:A Project for Effective Personal and Medial Transfer Structures." In 15th International Conference on Applied Human Factors and Ergonomics (AHFE 2024). AHFE International, 2024. http://dx.doi.org/10.54941/ahfe1005366.

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Labour research continuously develops new findings on the design of work. It also aims at translat-ing research results into practical products such as guidelines, checklists or implementation tools. These products can support small and medium-sized enterprises (SMEs) in overcoming current challenges such as the skills shortage, digital transformation or the energy and climate crisis while ensuring good working conditions. But recent scientific contributions show that there is still an ex-isting transfer gap (for an overview, see Borowski et. al. 2023). Research findings and products from the
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Hnatenko, Iryna. "SMART CONCEPT OF THE DEVELOPMENT OF INNOVATIVE ENTREPRENEURSHIP." In DÉBATS SCIENTIFIQUES ET ORIENTATIONS PROSPECTIVES DU DÉVELOPPEMENT SCIENTIFIQUE, chair Nataliia Klymenchukova, Veronika Levchenko, Oleksandra Zhyltsova, and Mykhailo Hrynov. La Fedeltà & Plateforme scientifique européenne, 2022. http://dx.doi.org/10.36074/logos-11.11.2022.01.

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Labbé, Mickaël. "« L’espace indicible »: conceptions et textualités." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.470.

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Résumé: La notion d’« espace indicible » occupe sans conteste une position centrale dans la théorie architecturale de Le Corbusier après 1945. Loin d’être un simple mot-valise ou un signifiant vide de sens, le concept d’espace indicible vise à penser le sommet de l’expérience esthétique et spirituelle dont est passible l’architecture, cela tant pour rendre compte de l’émotion plastique ressentie face aux chefs-d’œuvre du passé que pour décrire la qualité de l’expérience que l’architecte cherche à produire par ses propres œuvres. Ainsi, dans l’œuvre de Le Corbusier, l’expression « l’espace indi
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Louis, Annick. "Le concept de braconnage. Présences de Borges dans l’œuvre de Michel de Certeau." In Michel de Certeau et la littérature. Fabula, 2018. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4999.

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Berichte der Organisationen zum Thema "Et le concept de Dieu"

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von Balthasar, Hans Urs. Dieu et le drame du monde. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/p2.

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von Balthasar, Hans Urs. Beauté du monde et gloire de Dieu. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wy.

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Gallien, Max, Umair Javed, and Vanessa van den Boogaard. Entre Dieu, le peuple et l’État : les conceptions citoyennes de la Zakat. Institute of Development Studies, 2024. http://dx.doi.org/10.19088/ictd.2024.019.

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La zakat – l’un des cinq piliers de l’islam – est un paiement annuel obligatoire, équivalant généralement à 2,5 % de la richesse productive d’un individu, à un ensemble de bénéficiaires appropriés, y compris les démunis. Le montant annuel de la zakat est estimé entre 200 et 1 000 milliards de dollars. Les États cherchent depuis longtemps à exploiter la zakat pour leur propre budget – et leur légitimité. À ce jour, cependant, il n’y a pas eu de discussion approfondie sur la manière dont les citoyens perçoivent et s’engagent dans l’implication de l’État dans la zakat, ni sur la manière dont ils
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Phuong, Vu Tan, Nguyen Van Truong, and Do Trong Hoan. Commune-level institutional arrangements and monitoring framework for integrated tree-based landscape management. World Agroforestry, 2021. http://dx.doi.org/10.5716/wp21024.pdf.

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Governance is a difficult task in the context of achieving landscape multifunctionality owing to the multiplicity of stakeholders, institutions, scale and ecosystem services: the ‘many-multiple’ (Cockburn et al 2018). Governing and managing the physical landscape and the actors in the landscape requires intensive knowledge and good planning systems. Land-use planning is a powerful instrument in landscape governance because it directly guides how actors will intervene in the physical landscape (land use) to gain commonly desired value. It is essential for sustaining rural landscapes and improvi
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Wüthrich, Annik. Amon, dieu de la ville, dans le chapitre 23 du Livre des Morts. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2021. http://dx.doi.org/10.1553/erc_stg_757951_a.wuetrich_amon_dieu_de_la_ville_dans_le_chapitre_23_du_livre_des_morts.

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Book of the Dead spell 23 aimed to allow the deceased to recover the use of his mouth: therefore, the deceased invokes, among other deities, the “god of the city” as his personal god. However, some copies of the Book of the Dead from the 26th dynasty onwards replace or add to this expression the name of the god Amon. All these papyri clearly or supposedly come from Thebes based on prosopographical and onomastic criteria. This article lists hence these different attestations, seeking to explain this phenomenon, to examine if it extends to other Egyptian cities and to investigate the concept of
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Wüthrich, Annik. Amon, dieu de la ville, dans le chapitre 23 du Livre des Morts. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2021. http://dx.doi.org/10.1553/erc_stg_757951_a.wuethrich_amon_dieu_de_la_ville_dans_le_chapitre_23_du_livre_des_morts.

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Book of the Dead spell 23 aimed to allow the deceased to recover the use of his mouth: therefore, the deceased invokes, among other deities, the “god of the city” as his personal god. However, some copies of the Book of the Dead from the 26th dynasty onwards replace or add to this expression the name of the god Amon. All these papyri clearly or supposedly come from Thebes based on prosopographical and onomastic criteria. This article lists hence these different attestations, seeking to explain this phenomenon, to examine if it extends to other Egyptian cities and to investigate the concept of
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Roth, J. T. Implementing Embedded Training (ET): Volume 3. The Role of ET in the Training System Concept. Defense Technical Information Center, 1988. http://dx.doi.org/10.21236/ada201427.

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Flämig, Sylvie, Mathys Bourqui, Josephine Alexander, Lars Sturm, Noemi Wellauer, and Piet Spaak. Moule Quagga: concept de monitoring et recommandations sur les mesures de prévention et de protection. EAWAG, 2025. https://doi.org/10.55408/eawag:33820.

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Des moules quagga ont été détectées pour la première fois à Bâle en 2014 grâce à l'ADN environnemental (ADNe) (De Ventura et al. 2017). En 2016, des spécimens de moules quagga ont été découverts pour la première fois dans le lac de Constance. Dès 2021, des initiatives d'information et de sensibilisation à grande échelle ont été lancées en Suisse. Cependant, entre-temps, plusieurs grands lacs ont été envahis par cette espèce. Bien que la dynamique de propagation laisse présager un risque élevé de colonisation supplémentaire en Suisse, nous estimons que chaque année de retard dans l'arrivée des
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Zwetko, Peter, Christian Scheuer, Irmgard Krisai-Greilhuber, and Paul Blanz. Rust fungi of Austria 1 (excluding Puccinia s.l. and Uromyces): Melampsoraceae and related families, Gymnosporangiaceae, Ochropsoraceae, Phragmidiaceae, Tranzscheliaceae, and Genera incertae sedis. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2024. http://dx.doi.org/10.1553/biosystecol.3.e123592.

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This first part of an in-depth treatment of Austrian rust fungi (Pucciniales, formerly Uredinales) contains all genera except Puccinia s.l. and Uromyces. The rust species included here belong to the families Coleosporiaceae, Melampsoraceae, Milesinaceae, Pucciniastraceae (all four in suborder Melampsorineae), as well as Gymnosporangiaceae, Ochropsoraceae, Phragmidiaceae, Tranzscheliaceae, and some taxa of uncertain position. The introductory part consists of four chapters. Instead of a glossary, a short ‘Introduction to the rust fungi’ and their terminology is presented. It is based on the lif
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Tetreault, Brian J., Gregory W. Johnson, Kevin Kohlmann, and Marin M. Kress. Sharing Ships' Weather Data via AIS : Concept and Results from Multiyear Observations. U.S. Army Engineer Research and Development Center, 2024. http://dx.doi.org/10.21079/11681/48752.

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The purpose of this Coastal and Hydraulics Engineering technical note (CHETN) is to discuss the concept, demonstrations, and the initial results of multiyear proof-of-concept testing of the capability to share weather data from ships via the Automatic Identification System (AIS). Technical foundations of this process were described by Tetreault and Johnson (2020) with partial results described in Johnston et al. 2021. The updated results in this CHETN include evaluation of the efficacy of the various application-specific message (ASM) formats use to communicate the weather observations and dat
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