Log in

Relevant bibliographies by topics / Даосизм / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Даосизм.

Journal articles on the topic 'Даосизм'

Author: Grafiati

Published: 3 June 2025

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Даосизм.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Miroslaw, Patalon. "O MOŻLIWEJ ZBIEŻNOŚCI JUDAIZMU I TAOIZMU W PERSPEKTYWIE ROZWOJU OŚWIATOWEGO I SPOŁECZNEGO." Українська професійна освіта, no. 1 (September 10, 2017): 90–97. https://doi.org/10.5281/zenodo.888311.

Full text

Abstract:

У статті представлено аналіз духовних цінностей даосизму– філософсько-релігійної концепції стародавнього Китаю– та співставлення цієї концепції з філософськими й релігійними вченнями Близького Сходу і Західної Європи. Цей аналіз здійснено з позицій педагогіки релігії, що посідає важливе місце в освітніх системах західноєвропейських країн і США. Розкрито головну відмінність даосизму від дуалістичних західних філософсько-релігійних традицій, які, протиставляючи духовність і тілесність людини, уважають кінцевою метою людського життя досягнення ефемерного«царства духу». Ця відмінність полягає в то

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Ли, Екатерина Владимировна. "НРАВСТВЕННО-ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДАОСИЗМА И КОНФУЦИАНСТВА". Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences 2, № 26 (2022): 289–92. https://doi.org/10.5281/zenodo.7335656.

Full text

Abstract:

<em>В статье рассматриваются проблема морали, нравственности в учениях даосизма и конфуцианства. Различие в философских взглядах этих учений, отразилось и на их нравственно-этических взглядах. Даосизм, склоняющийся к естественности, призывает к умеренности. Главный принцип недеяния (у-вэй) имеет более глубокий смысл нежели, бездействие. Нравственное учение конфуцианство социально ориентировано, направлено на формирование, воспитание политического человека, следующему долгу и верному повелителю. </em> <em>  The article deals with the problem of morality, morality in the teachings

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Rodicheva, Irina. ""Paths to Liberation" philosophy: Shunyavada and Taoism." Ideas and Ideals 11, no. 2-1 (2019): 111–32. http://dx.doi.org/10.17212/2075-0862-2019-11.2.1-111-132.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Михайлов, В. С. "Критика давньокитайської цивілізації та погляди щодо суспільного буття: даосизм та китайський буддизм". Вісник Національного технічного університету України "Київський політехнічний інститут". Політологія. Соціологія. Право, № 2 (2009): 70–77.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Щербаков, Ярослав. "ЖИТТЄВИЙ ТА ТВОРЧИЙ ШЛЯХ, БУДДИЗМ, КОНФУЦІАНСТВО ТА ДАОСИЗМ ВИДАТНОГО КИТАЙСЬКОГО ЛІТЕРАТОРА СУ ДУНПО". Grail of Science, № 18-19 (4 вересня 2022): 265–71. http://dx.doi.org/10.36074/grail-of-science.26.08.2022.44.

Full text

Abstract:

У пропонованій статті розглядається життєвий та творчий шлях китайського літератора Су Ши, постать якого не надто широко розкрита у вітчизняному сходознавстві. Дослідження проведено на основі китайських матеріалів, біографічна інформація про життя з яких не друкувалася на українській мові. Особливу увагу приділено світогляду та життєвим перипетіям Су Дунпо, у дослідженні наведено декілька авторських перекладів поезій Су Дунпо.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

ПЕТІНОВА, Оксана, Катерина ТКАЧЕНКО та Зоя АТАМАНЮК. "ЖІНКА В КИТАЙСЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ: ШЛЯХ ВІД ТРАДИЦІЇ ДО СОЦІОКУЛЬТУРНИХ ТРАНСФОРМАЦІЙ". Fine Art and Culture Studies, № 2 (26 червня 2025): 270–80. https://doi.org/10.32782/facs-2025-2-37.

Full text

Abstract:

У статті представлені результати реалізації україно-китайського освітньо-наукового проєкту «Освіта в глобалізованому суспільстві: філософія, менеджмент, культура, сучасні тренди, економічні опції та міжнародні практики», одним з аспектів якого було дослідження соціокультурних аспектів розвитку сучасного китайського суспільства на прикладі ролі та соціального статусу жінки. Мета роботи – на основі результатів реалізації україно-китайського проєкту на конкретних прикладах показати особливості еволюції соціального статусу жінки в китайському суспільстві від традиційних моделей до сучасних соціо-к

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Khodanych, Yuriy M. "Феномен милосердя в дихотомії «Захід-Схід»". Науково-теоретичний альманах "Грані" 21, № 3 (2018): 132–38. http://dx.doi.org/10.15421/10.15421/171849.

Full text

Abstract:

Стаття присвячена аналізу феномену милосердя крізь призму західної та східної ціннісних установок (типів світоглядів). Милосердя, базуючись на принципах гуманності, а також маючи світський та релігійний виміри, пронизує своїм змістом як західне, так і східне світобачення та розуміння місця людини в суспільстві. Традиціоналізм східної парадигми мислення та її орієнтованість на «буття», а, відповідно, прогресизм західної парадигми мислення та її орієнтованість на «володіння» зумовлюють різний підхід до феномену милосердя. Милосердя на Заході сприймається крізь призму любові до людини, на Сході –

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Руденко, Николай Владимирович. "Операция «Апроприация»: «Суждения из “Описаний канонов и литературы”» Цзяо Хуна. Часть I: Конфуцианство и даосизм". Orientalistica 8, № 1 (2025): 78–97. https://doi.org/10.31696/2618-7043-2025-8-1-78-97.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Корташева, Е. А. "Экологичность культур Запада и Востока: религиозно-философские концепции (западное христианство, буддизм, индуизм, неоиндуизм, ислам, даосизм, конфуцианство)". Вопросы культурологии, № 9 (2010): 74–79.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Stoiano, O. O. "Феномен самоідентифікації особистості у давньосхідній традиції". Grani 18, № 6 (2015): 27–32. http://dx.doi.org/10.15421/1715114.

Full text

Abstract:

Самопізнання людського «Я» належить до вічних філософських проблем. Здавна людина замислювалась над тим, хто вона така, намагаючись зрозуміти свою сутність, своє покликання у світі, що з необхідністю включає самоідентифікацію. Самоідентифікація – це комплексна діяльність людини з самовизначення, результатом якої є тотожність людини з самою собою. Стаття присвячена виявленню особливостей поглядів про самоідентифікацію в давньосхідній філософії на основі історикофілософського аналізу ведичної літератури, буддійських і даоських навчань, а також компаративістському розгляду давньоіндійських і да

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Butko, Y. L. "Духовні практики даосизму". Grani 19, № 2 (2016): 151–54. http://dx.doi.org/10.15421/1716038.

Full text

Abstract:

У статті розглянуто духовні практики даосизму. Встановлено, що духовний шлях в даосизмі має основну кінцеву мету – досягнення вічної, незнищенної особистості через медитативне преображення і зведення нижчих психічних сил до їх вищих станів. Для досягнення цього, даос практикує спеціальні практики, які включають в себе поряд з заняттями технікою медитативного споглядання і різні гімнастичні, дихальні і тому подібні вправи, а також (на значному відрізку своєї історії) - лабораторну («зовнішню ») алхімію. Серед духовних практик даосизму головною є медитація, яка має мало спільного з тими чи іншим

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Yangutov, L. E., and M. V. Orbodoeva. "CONFUCIANISM AND TAOISM IN THE CONTEXT OF ITS RELATIONSHIP WITH BUDDHISM DURING THE WEI AND TWO JIN EPOCHS." Bulletin of the Buryat Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, no. 2 (2018): 158–66. http://dx.doi.org/10.31554/2222-9175-2018-30-158-166.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Сы, Ян. "THE IDEAS OF TAOISM IN TAN DUN’S MUSIC." Music Journal of Northern Europe, no. 3(27) (April 8, 2024): 78–90. http://dx.doi.org/10.61908/2413-0486.2021.27.3.78-90.

Full text

Abstract:

В статье рассматривается влияние идей даосизма на творчество китайского композитора Тан Дуна. Истоками формирования даосского мировоззрения музыканта стали впечатления его детства и юности, прошедших в провинции Хунань (Южный Китай). Особенно важными для творчества Тан Дуна явились даосская идея гармонии между человеком и природой и ритуальность, связанная с древними шаманскими культами. Воплощение этих идей продемонстрировано на примере «Призрачной оперы», симфоний «О даосизме», «Небеса. Земля. Человечество», цикла «Оркестровый театр». The article examines the influence of the ideas of Taoism

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Бойченко, И. В. "Философские идеи раннего даосизма". Вісник Київського інституту бізнесу та технологій, Вип. 1 (2006): 28–32.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Данілова, Д. "РЕЛІГІЙНІ УЯВЛЕННЯ ЯК ВІДПОВІДЬ НА ЕКЗИСТЕНЦІЙНИЙ СТРАХ СМЕРТІ". Journal of Modern Psychology, № 1 (25 лютого 2025): 44–49. https://doi.org/10.26661/2310-4368/2025-1-5.

Full text

Abstract:

У статті розглянуто релігію як механізм, що допомагає людині долати екзистенційний страх смерті, який є однією з найглибших проблем людської свідомості. Страх смерті пронизує всі аспекти існування людини, формуючи її поведінкові стратегії, світогляд і культурну ідентичність. Автори аналізують наукові підходи до розуміння цього феномену, зокрема дослідження в галузі психології, філософії та соціології. Проаналізовано вплив страху смерті на свідомість і поведінку особистості, включно з формуванням позитивних і негативних адаптивних механізмів. Позитивний вплив полягає у здатності людини переосми

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Хандархаева, В. В. "КИТАЙСКИЙ ПРАГМАТИЗМ И РАСЧЕТЛИВОСТЬ В ДАОСИЗМЕ". BSU Bulletin 100, № 3 (2023): 83–88. http://dx.doi.org/10.18101/1994-0866-2023-3-83-88.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Польский, И. В. "Радикальная критика цивилизации в философии раннего даосизма". Вопросы философии, № 4 (2014): 114–22.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Бокал, Г. В. "Принцип недіяння у філософській спадщині раннього даосизму". Гуманітарні студії, Вип. 7 (2010): 3–10.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Бондаренко, Максим, та Владимир Сухонос. "АНАРХІСТСЬКІ ТЕЧІЇ В КИТАЇ ПЕРІОДУ ТРИЦАРСТВА". Научный взгляд в будущее, № 17-02 (1 січня 2018): 108–13. http://dx.doi.org/10.30888/2415-7538.2020-17-02-045.

Full text

Abstract:

У статті проведено аналіз даосизму як першооснови ідей анархізму. Особливу увагу звертає на ідеї гармонійності світу та індивідуальної свободи. На прикладі повстання жовтих пов’язок, що було викликано кризою державного управління в Китаї та зростаючою вл

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Muliang, Zhang. "THE CULTURAL FOUNDATION OF THE INTRINSIC UNIFICATION OF DAOISM AND CONFUCIANISM." Philosophy and Religious Studies 17, no. 17(434) (2024): 19–24. https://doi.org/10.22353/prs20151.4.

Full text

Abstract:

Энэхүү өгүүлэлд Күнзийн сургаал болон Даосизмын сургаалын дотоод салшгүй нэгдлийг илрүүлэн гаргахыг зорьлоо. Чин гүрний өмнөх (МЭӨ 221 он) үеүүдэд Күнзийн сургаал болон Даосизмын сургаалыг үндэслэгчид ёслол болон хөгжмийн системийн уналт (libengyuehuai礼崩乐坏) мэтийн түүхэн ижил нөхцөл байдалтай тулгарч байжээ. Ялгаа бүхий философийн үзэл сургаалиуд дээр үндэслэн эдгээр үндэслэгчид тухайн үеийн нийгмийн эмх замбараагүй байдал, өөр өөр хандлага бүхий нийгэмд үйлчилж буй ёс зүйн зарчмуудын хооронд харилцаа холбоо байсан эсэхийг судлав. Улмаар тэд ялгаа бүхий философийн

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Нгуен, Ван Зыонг. "Идеи буддизма и даосизма во вьетнамском конфуцианстве XVI–XVIII вв." Общество: философия, история, культура, № 11 (15 листопада 2017): 34–39. http://dx.doi.org/10.24158/fik.2017.11.7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Бойченко, О. І. "Принцип недіяння у філософії Давнього Китаю (на матеріалах даосизму та легізму)". Філософські проблеми гуманітарних наук, № 22 (2012): 15–19.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Бальчиндоржиева, О. Б. "О СООТНОШЕНИИ БАЗОВЫХ ИДЕЙ КОНЦЕПЦИИ ЖИЗНЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ КИТАЯ С ФИЛОСОФИЕЙ ДАОСИЗМА". BSU Bulletin 112, № 4 (2024): 3–8. https://doi.org/10.18101/1994-0866-2024-4-3-8.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Garbuzov, D. V. "The Tao′s Time: the Conception of Temporology of Taoism." Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy 9, no. 1 (2009): 7–13. https://doi.org/10.18500/1819-7671-2009-9-1-7-13.

Full text

Abstract:

This article is about the investigation of temporological foundations of the philosophical conception of Taoism. The main religions and philosophical treatises of Taoism are under analysis in this aspect. Tao and Te are interpreted as two fundamental Temporological characteristics. Tao defines the temporology of the event of realizing of being, and Te defines the temporology of presence of already realized being. That is why, the time, on the one hand, admits the new reality in the extent of being, delimiting and retaining its place, and on the other hand, the time gives it the power to be its

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Nimenskaya, O. S. "Religious Aspect of Taoism in the Interpretation of A. Maspero." Siberian Journal of Philosophy 15, no. 4 (2017): 246–56. http://dx.doi.org/10.25205/2541-7517-2017-15-4-246-256.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Bai, Yang. "Aesthetics of Taoism in the works of K. D. Balmont." Philology. Theory & Practice 18, no. 1 (2025): 194–99. https://doi.org/10.30853/phil20250030.

Full text

Abstract:

The purpose of the study is to identify the artistic means by which the aesthetic postulates of Taoism are manifested in the poetic works of K. D. Balmont. The article examines images and symbols borrowed from the philosophy of Taoism in the context of Russian poetry of the early 20th century. Special attention is paid to the analysis of such elements as nature, harmony, the flow of time and human interaction with the outside world, which are central to Taoism and are reflected in the poet’s work. The scientific novelty of the study lies in the fact that for the first time (based on the poetry

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Yan, Х. "The influence of Taoism on modern advertising in China." Culture and Text, no. 60 (2025): 312–21. https://doi.org/10.37386/2305-4077-2025-1-312-321.

Full text

Abstract:

The article explores the integration of Taoist culture with modern design, examining the connections between them and their creative spirit. It highlights the closeness of people to history and the application of Taoist culture in design. Drawing on the ideas of Laozi and Zhuangzi, the article analyzes the significant influence of Taoist culture on contemporary design, focusing on the cultural spirit and the four aspects of Taiji: the “heavenly” Tao, the “human” Tao, and the Harmony Between Nature and Humanity (the “inner world” of the Tao). Additionally, the article examines the historical an

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Юйси, Ван, та Д. Г. Ткач. "Дух философии в традиционном китайском искусстве". ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ 87, № 3 (2022): 134–37. http://dx.doi.org/10.18411/trnio-07-2022-115.

Full text

Abstract:

Древнекитайский художественный стиль представлен конфуцианством в качестве основной части и даосизмом в качестве онтологии. Происходит из мышления и трансформации внутреннего мира человека. Этот художественный стиль основан на традиционных китайских ценностях и философских взглядах и показывает уникальную эстетическую концепцию национального колорита.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Оспальд, Ингрид. "WEGZWEIGUNGEN (REZEPTION DES DAOISMUS DURCH ALFRED DÖBLIN)." Актуальные вопросы современной филологии и журналистики, no. 1(40) (March 19, 2021): 101–5. http://dx.doi.org/10.36622/aqmpj.2021.41.99.015.

Full text

Abstract:

В статье представлен герменевтический (в философском смысле) подход к творчеству одного из самых популярных немецких писателей XX века. Предпринята попытка выявить влияние философии даосизма на творчество Альфреда Дёблина с целью проследить пути формирования основы его мировоззрения. Прежде всего, ставится вопрос о происхождении: текстовая ткань, воображаемая постструктуралистами (в первую очередь Ю. Кристевой и Р. Бартом), не знает этого понятия. Она опирается на сопоставление текстовых знаков и их переплетение. После Барта «восточная» текстовая ткань характеризуется ускользающим значением. Д

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Aleksandrov, A. I., and A. A. Kovalev. "Philosophical Aspects of Understanding Ev il in Taoism: Civilization Approach." Vestnik Povolzhskogo instituta upravleniya 20, no. 6 (2020): 37–45. http://dx.doi.org/10.22394/1682-2358-2020-6-37-45.

Full text

Abstract:

Philosophical aspects of understanding evil in Taoism as a synthetic religious and philosophical concept are considered. The concepts of good and evil in the ethical space of Taoism are investigated, some philosophical and cultural parallels of understanding evil in Taoism with similar concepts in world philosophy are revealed. The experience of China as one of the largest states in the Eurasian space is analyzed.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Maslov, Alexey A. "Tradition of Transformative Initiation in Taoism and the Concept of xian." Oriental Studies 19, no. 4 (2020): 9–24. http://dx.doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-4-9-24.

Full text

Abstract:

This paper focuses on the characteristics of one of the key types of Taoist tradition – хian, which is usually inaccurately translated as “immortal”. Based on a number of texts of Taoist traditions Lingbao, Shanqing and Quanzhen, the paper shows that the acquisition of the state of xianhood is not connected with physical immortality, but based on the deep transformative and transpersonal experience. The practitioner goes through a series of transformative stages, each of which, depending on the particular school, includes a set of spiritual practices aimed at achieving absolute peace and self-

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Lenkov, P. V. "Domestic Studies of Taoism in the First Half of the 20th Century." Pushkin Leningrad State University Journal 1 (2025): 254–64. https://doi.org/10.35231/18186653_2025_1_254.

Full text

Abstract:

Introduction. The article deals with the development of daological research in Russia in the first half of the XX century. The purpose of the article is to consider what tasks faced the nascent Russian daology at the beginning of the XX century and which of them were / were not solved in the first half of the XX century. Content. By the beginning of the 20th century, Russian daology faced a number of unresolved problems, many of which scientists approached only at the very end of the XX beginning of the XXI century. However, the first half of the 20th century was not barren. With regard to dao

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Скритуцька, В. С. "Відображення філософії даосизму в жіночих образах оповідань Сюй Ді-Шаня "Шлях назад", "Павук", "Чунь Тао"". Наукові записки Харківського національного педагогічного університету ім. Г.С. Сковороди. Серія "Літературознавство", вип. 1 (77), ч. 2 (2014): 134–43.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Yangutov, L. E. "THE RELATIONSHIP BETWEEN BUDDHISM AND TAOISM IN HISTORICAL RETROSPECT AND MODERNITY." BUDDHIST STUDIES 2, no. 9 (2024): 47–52. https://doi.org/10.30792/2949-5768-2024-9-47-52.

Full text

Abstract:

The article is devoted to the analysis of interaction between Taoism and Buddhism in their historical development from the moment of Buddhism’s entry into China to the formation of syncretism of three teachings, known in China as the unity of three teachings (san jiao, 三教). The article examines the conventional stages of interaction between Buddhism and Taoism, their relationship to each other, mutual influence and mutual borrowing. It shows the interaction of Buddhism and Taoism in the framework of their syncretism, including Confucianism, as well as the demand for such syncretism in the mode

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Yangutov, Leonid E., and Ayuna K. Khabdaeva. "Modernization of Confucianism, Buddhism and Taoism in China (20th–21th Centuries)." Voprosy Filosofii, no. 4 (2020): 197–207. http://dx.doi.org/10.21146/0042-8744-2020-4-197-207.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Манохин, Дмитрий Константинович, та Михаил Васильевич Стручаев. "Пандемия коронавируса как следствие западных мировоззренческих установок". NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право 45, № 4 (2021): 667–74. http://dx.doi.org/10.18413/2712-746x-2020-45-4-667-674.

Full text

Abstract:

Пандемия не первый раз происходит в истории человечества. Каждый раз она сопровождается переоценкой смыслов бытия и способов решения различных проблем. Работ, осмысливающих мировоззренческие истоки пандемии коронавируса немного, поскольку сам COVID-19 появился сравнительно недавно, в конце 2019 года. В связи с этим авторы рассматривают появление пандемии коронавируса как результат развития мирового сообщества по западному пути. Основными мировоззренческими установками жизни и деятельности здесь становятся принципы индивидуализма, гедонизма и преобразования мира. При этом авторы сравнивают запа

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Малявин, Владимир Вячеславович. ": Translation and Preliminary Study." People and Cultures of the Orient. Studies and Translations, no. 1 (December 27, 2021): 81–97. http://dx.doi.org/10.48647/pcost.2021.99.93.006.

Full text

Abstract:

Статья включает в себя первый перевод на русский язык классического даосского сочинения «Канон зародышевого дыхания» (Тай си цзин), в котором излагаются важнейшие положения дыхательной практики даосизма. Перевод сопровождается текстологическими примечаниями и комментариями в том числе оригинальными разъяснениями автора. Исследование опирается на широкий круг источников, относящихся к традиции «Канона зародышевого дыхания». Автор анализирует как конкретные методы даосской дыхательной практики, так и принципы китайского мировоззрения, отразившиеся в ней. Показано значение исследуемых произведени

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Hu, Yonghui. "ON THE TENDENCY TO LAOIZATION IN THE RELATIONSHIPS BETWEEN BUDDHISM AND TAOISM AT THE TURN OF THE HAN AND WEI DYNASTIE." BUDDHIST STUDIES 1, no. 8 (2024): 56–68. https://doi.org/10.30792/2949-5768-2024-8-56-68.

Full text

Abstract:

The article examines the evolution of relations between Buddhism and Taoism, starting from the Han Dynasty to the Wei and Jin Dynasties, which went through three stages: «the alchemy of the Taoist saints Huangdi and Laozi ‒ Laoization ‒ the unification of Laozi and Zhuangzi». Even during the time of the Eastern Han Emperor Huan (132‒168), the form of interaction between Buddhism and Taoism began to shift from the rapprochement of Buddhism with the alchemy of the Taoist sages Huangdi and Laozi to the borrowing and perception of elements of Laoism by Buddhism. The shifts caused by the influence

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Цыбанов, Шагдар Ширапович. "ETHICAL AND ENVIRONMENTAL TRADITIONS IN CHINESE BUDDHISM." Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия, no. 3(53) (October 30, 2020): 98–110. http://dx.doi.org/10.26456/vtphilos/2020.3.098.

Full text

Abstract:

В статье проблема формирования экологического сознания рассмотрена в контексте экологической этики буддизма, обусловленного, в том числе, экологическим дисбалансом в современном Китае. Автор рассматривает значение китайских буддийских учений в формировании экологического сознания населения. В статье прослеживается генезис экологического сознания, дается характеристика основным направлениям и школам китайского буддизма (амидаизм, буддизм махаяны, школа Тяньтай, чань-буддизм). Автор противопоставляет чаньскую неантропоцентрическую интерпретацию проблемы формирования экологического сознания антро

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Medviedieva, Y. Y. "Чинники і особливості релігійної модернізації в Тайвані: соціально-історична ретроспектива (частина 2)". Науково-теоретичний альманах "Грані" 20, № 4(144) (2017): 30. http://dx.doi.org/10.15421/171757.

Full text

Abstract:

Статтю присвячено проблемі дослідження релігійної модернізації в Тайвані. Авторкою зроблено висновок про те, що модернізація в традиціоналістському суспільстві, як випливає з аналізу ключових релігійних спільнот Тайваню, може в обмеженій мірі здійснюватися засобами традиційних релігій - конфуціанства, буддизму та даосизму. Вона є можливою лише на основі синкретичних релігійних культів, які дозволяють поставити раціоналістичні цінності на перше місце поруч із цінностями збагачення та самопросування. Для соціальної моралі тайського соціуму це означає кризовий стан і виникнення багаточисленних ко

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Medviedieva, Y. Y. "Факторы и особенности религиозной модернизации в Тайване: социально-историческая ретроспектива (часть 1)". Науково-теоретичний альманах "Грані" 20, № 1(141) (2017): 37. http://dx.doi.org/10.15421/17176.

Full text

Abstract:

Статтю присвячено проблемі дослідження релігійної модернізації в Тайвані. Авторкою зроблено висновок про те, що модернізація в традиціоналістському суспільстві, як випливає з аналізу ключових релігійних спільнот Тайваню, може в обмеженій мірі здійснюватися засобами традиційних релігій – конфуціанства, буддизму та даосизму. Вона є можливою лише на основі синкретичних релігійних культів, які дозволяють поставити раціоналістичні цінності на перше місце поруч із цінностями збагачення та самопросування. Для соціальної моралі тайського соціуму це означає кризовий стан і виникнення багаточисельних ко

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Мурашкін, Михайло Георгійович. "СТАН ВІЧНОГО ЯК СПАСІННЯ В РЕЛІГІЙНИХ ІНТЕРПРЕТАЦІЯХ". Українське Релігієзнавство, № 95 (13 листопада 2024): 53–59. http://dx.doi.org/10.32420/2306-3548/2024.95.06.

Full text

Abstract:

У статті розглядається певний стан людини, стан ВІЧНОГО людини, стан ВІЧНОГО людини в зв’язку з її спасінням. В статті дано комплексний аналіз вітчизняних і закордонних розробок з питань характеристик стану ВІЧНОГО людини. Показаний зв’язок характеристик стану ВІЧНОГО людини з її спасінням. Обґрунтовані такі поняття, як «стан ВІЧНОГО» і «спасіння». Розкритий зміст провідних понять проблеми. Узагальнені якості самого стану ВІЧНОГО людини. Головна увага приділяється тому положенню, що стан ВІЧНОГО – це компенсаторне осяяння, яке руйнує в людині всі її спонукання. Від зруйнованих спонукань людина

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

LENKOV, PAVEL D. "BUDDHIST ELEMENTS OF THE ANTHROPOLOGICAL CONCEPTIONS OF THE RELIGIOUS TAOISM OF THE QUANZHEN SCHOOL (BASED ON LONG MEN XIN FA): PSYCHOLOGY AND SOMATOLOGY." Study of Religion, no. 2 (2021): 44–55. http://dx.doi.org/10.22250/2072-8662.2021.2.44-55.

Full text

Abstract:

The article deals with the analysis of anthropological concepts of one of the main schools of religious Taoism - Quanzhen / Longmen - in the aspect of identifying and considering the Buddhist elements of late Taoist anthropology. The main source for the analysis was the text of the 17th century Lun men xin fa (“The Law of the Heart-Consciousness [according to the Tradition] Longmen”), which outlined the views of Wang Changyue, master of the Taoist school Quanzhen / Longmen. The article examines the Buddhist elements of the late Taoist somatology and psychology: the concept of the heart-conscio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Lenkov, Pavel D. "Repentance in the Late Medieval Taoism: A Case Study of the Second Chapter of the Treatise “Long Men Xin Fa” (“The Law of the Heart / Mind of the Longmen Tradition”)." Study of Religion, no. 4 (2016): 53–64. http://dx.doi.org/10.22250/2072-8662.2016.4.53-64.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Lenkov, Pavel D. "Buddhist Elements of the Anthropological Conceptions of the Religious Taoism of the Quanzhen School (Based on Long Men Xin Fa): Soteriology and the Concept of Human Activity." Study of Religion, no. 2 (2019): 56–65. http://dx.doi.org/10.22250/2072-8662.2019.2.56-65.

Full text

Abstract:

The article analyses anthropological ideas of one of the schools of religious Taoism – Quanzhen/ Longmen – in the aspect of identifying and considering the Buddhist elements of these ideas. For the school of Quanzhen, from the very moment of its appearance, there was a tendency toward religious syncretism/ synthesis, the desire to unite the principles and practice of Taoism, Buddhism, and Confucianism. The main source for the analysis was the text of the 17th century Long men xin fa (“The Law of the HeartConsciousness [according to the Tradition] Longmen”), which outlined the views of Wang Cha

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Lin, Youling. "СИСТЕМА ЗАСОБІВ ВТІЛЕННЯ ОРІЄНТАЛЬНОСТІ У ЄВРОПЕЙСЬКІЙ ОПЕРІ XVIII СТОЛІТТЯ (на прикладі опери «Китаянки» К.В. Глюка)". Музикознавча думка Дніпропетровщини, № 26 (1 липня 2024): 285–99. http://dx.doi.org/10.33287/222421.

Full text

Abstract:

Мета статті – розкрити специфіку процесу формування системи засобів втілення орієнтальних сюжетів у XVIII столітті на підставі комплексного аналізу сценічних і музичних параметрів опери «Китаянки» К.В. Глюка та визначити ступінь відтворення композитором китайського національного колориту. Методологічною основою статті є комплексний підхід з використанням методів інтонаційного, композиційно-драматургічного, жанрово-стильового, структурного аналізу художнього твору. Для аналізу сучасних постановок опери Глюка задіяні інтерпретаційний та порівняльний методи. Наукова новизна статті полягає у розкр

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Гао, Хунган. "ЦЗЯНЬ ЧУНМІН: ФОТОРЕАЛІЗМ ЯК МІСТ МІЖ ТРАДИЦІЙНИМ І СУЧАСНИМ КИТАЙСЬКИМ ПЕЙЗАЖЕМ". Ukrainian Art Discourse, № 1 (31 березня 2025): 57–62. https://doi.org/10.32782/uad.2025.1.5.

Full text

Abstract:

У статті досліджується творчість сучасного китайського художника Цзянь Чунміна (简崇民), в якій унікально поєднується фотореалістична техніка з образами регіональної ідентичності провінції Сичуань. Наукова новизна статті полягає у висвітленні пейзажного живопису Цзянь Чунміна, що набув своєї своєрідності у синтезі традиційної і модерністичної технік, аналізу його композиційних та колористичних принципів. Показано, як символіка кольорів традиційного живопису тушшю інтегрована митцем в сучасний пейзажний жанр. Аналіз творів майстра здебільшого присвячені ландшафтам Сичуаня, де гори, річки та сільсь

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Сунь, Чанлун. "РОЛЬ ТА ВПЛИВ ІСТОРИЧНИХ ТА ФІЛОСОФСЬКИХ ТРАДИЦІЙ КИТАЮ НА СУЧАСНЕ ОСВІТНЄ СЕРЕДОВИЩЕ ТА СОЦІУМ". Інклюзія і суспільство, № 2 (1 листопада 2023): 45–51. http://dx.doi.org/10.32782/2787-5137-2023-2-6.

Full text

Abstract:

Китайська філософія виникла приблизно в той же час, що й давньогрецька та давньоіндійська філософія, у середині I тис. до н. е. У статті виявлено, що окремі філософські ідеї та теми, а також багато термінів, які згодом склали значну частину лексикону традиційної китайської філософії, містилися вже в найдавніших письмових пам'ятках китайської культури – «Шу цзин» («Канон [документальних] писань)»), «Ши цзин» («Канон віршів»), «Чжоу і» («Чжоу зміни»), що склалися в 1 пол. 1 тис. до н. е., що іноді служить підставою для тверджень (особливо китайських учених) про зародження філософії в Китаї на по

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Чанжи, У. "Порівняльний аналіз буддійської та даоської храмової архітектури стародавнього Китаю". Theory and practice of design, № 25 (28 червня 2022): 120–29. http://dx.doi.org/10.18372/2415-8151.25.16788.

Full text

Abstract:

Стаття присвячена питанням особливостей архітектури буддійських та даоських храмових комплексів стародавнього Китаю. Робота спрямована на виявлення релігійних та географічних особливостей розподілу та розташування храмових комплексів, зіставлення принципів та прийомів організації храмового простору. Піднімаються питання конструктивного порівняння регіональних особливостей скульптурного та монументально-декоративного оздоблення буддійських та даоських архітектурних споруд за їх спорідненістю і відмінами.Метою даної статті є порівняння храмової архітектури буддизму та даосізму, в контексті поляр

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Му, Д. "ETHICAL DISCUSSION AND REFLECTION OF CULTURES: ON “THE GAME OF CHILDREN” IN SCIENCE FICTION LITERATURE (USING THE EXAMPLES OF TIME AFTER NOVA, ENDER’S GAME AND KNIGHTS OF FORTY ISLANDS)." Bulletin of the Chuvash State Pedagogical University named after I Y Yakovlev, no. 2(123) (July 5, 2024): 039–49. http://dx.doi.org/10.37972/chgpu.2024.123.2.005.

Full text

Abstract:

Данная статья посвящена анализу природы человека и этических конфликтов, осмысляемых в научно-фантастической литературе, и рассмотрению уникальной структуры и механизма «игры детей» в контексте культурной семиотики. Лю Цысинь, Орсон Кард и Сергей Лукьяненко – три известных писателя-фантаста – по совпадению обстоятельств сосредоточились на одной и той же теме – «игре детей». В статье рассмотрены три произведения – «Эпоха Сверхновой», «Игра Эндера» и «Рыцари сорока островов», на основе которых проведено сравнительное исследование описания феномена «игры детей». Образ детей в научно-фантастическо

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!