To see the other types of publications on this topic, follow the link: Интенция.
Journal articles on the topic 'Интенция'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Интенция.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Глоба, Татьяна Николаевна. "СТРУКТУРНО-КОММУНИКАТИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОСТРОЕНИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ДИАЛОГА". Studia Germanica, Romanica et Comparatistica 19, № 4(62) (2023): 78–89. https://doi.org/10.5281/zenodo.15480340.
Full textAbstract:
В статье исследованы структурно-коммуникативные особенности построениядиалогов на материале новелл французских авторов: рассмотрены различные подходы кпонятию диалога; представлена типология основных видов французского диалога;обозначены функции диалога в художественном произведении; рассмотренысоставляющие коммуникативно-прагматической структуры французского диалога;выявлены типы диалогов по коммуникативной установке и характеру взаимодействияучастников коммуникации; охарактеризованы основные типы интенции в диалогахфранцузских авторов.<strong>Ключевые слова:</strong> диалог, диалогическая речь, иллокутивный акт, речевой акт,реплика, высказывание, коммуникация, интенция.
2
Слободской, А. Л., М. А. Гриднева та М. А. Петров. "Интенция внедрения профессиональных стандартов". Russian Journal of Labor Economics 5, № 3 (2018): 851–58. http://dx.doi.org/10.18334/et.5.3.39414.
Full text
3
Bondarenko, Lidia Valeriyevna, та Elena Vasiliyevna Polkhovskaya. "СВОЕОБРАЗИЕ ОТКРЫТОЙ ЛЕКЦИИ ПИСАТЕЛЯ КАК РАЗНОВИДНОСТИ ПУБЛИЧНОГО ДИСКУРСА (НА МАТЕРИАЛЕ РИТОВСКИХ ЛЕКЦИЙ Х. МАНТЕЛ)". Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem 11, № 5 (2019): 26. http://dx.doi.org/10.12731/2077-1770-2019-5-26-39.
Full textAbstract:
Цель данной работы – выявить особенности коммуникативной структуры публичного дискурса на материале открытых лекций Хилари Мэнтел, прочитанных в 2017 г. для ВВС RADIO 4.Методы или методология исследования. Исследование публичного дискурса проводилось на основе метода структурного анализа с использованием интертекстуального метода, методов семантического и стилистического анализа, а также элементов дискурсивного анализа.По форме и содержанию ритовские лекции можно отнести к жанровой разновидности публичного дискурса, предполагающего речевое взаимодействие выступающего и аудитории с целью сообщения слушателям какой-либо информации и представления научных, гуманитарных и социально-политических проблем в определенном аспекте. В работе опираемся на структурную модель публичного дискурса, предложенную О.Ф. Русаковой, и содержащую следующие взаимосвязанные элементы: интенцию, актуальный план, виртуальный план и контекстуальный план. В публичных лекциях Х. Мэнтел интенция реализуется в виде устного дискурса – «перформанса» посредством использования необычного начала, образно-игровой манеры повествования, интерактивной формы для поддержания контакта с аудиторией, употребления формальной и сниженной лексики, лингвостилистических приемов – аллюзий, метафор, сравнений, эпитетов, повторов. Важное значение приобретает контекстуальный план, определяющий место и порядок проведения лекций, присутствие ведущего, вопросы слушателей по окончании и заключительное слово лектора.Результаты исследования. Исследование показало, что структура открытой лекции писателя представляет собой взаимодействие интенционального, виртуального, контекстуального и психологического планов, определяющих выбор нарративных стратегий выступающего. В зависимости от интенции и индивидуального стиля лектора актуализируются определенные элементы публичного дискурса.Область применения результатов. Результаты данной работы могут быть полезны при выборе коммуникативных стратегий при подготовке публичного выступления, а также для знакомства с творчеством Хилари Мэнтел – одного из наиболее значимых писателей современности и прекрасного лектора.
4
Горло, Е. А. "Открытое намерение и скрытая интенция в стихотворном тексте". Личность. Культура. Общество 9, вып. 3 (2007): 312–19.
Find full text
5
Obolkina, Svetlana V. "Топос «Киборга»: Европа vs Азия". Galactica Media: Journal of Media Studies 2, № 4 (2020): 14–34. http://dx.doi.org/10.46539/gmd.v2i4.127.
Full textAbstract:
Статья посвящена теме постгуманизма и футурологической перспективе киборгизации. Мифологема «киборг» и ее воплощение во франшизе «Призрак в доспехах» выступает предметным полем исследования и анализируется в качестве вторичной интенции. Метод топологической рефлексии позволяет рассматривать это произведение массового искусства как культурное «бессознательное» и поставить главный вопрос: является ли данная футурологическая интенция универсальной или существует специфика азиатского и европейского подхода к киборгизации? Проведенный анализ позволяет утверждать, что мифологема «киборг», демонстрируя топологическую непрерывность в качестве атмосферы киберпанка, все же распадается на два топоса – азиатский и европейский. В этих топосах традируются базовые для этих культур религиозные установки (в их секулярном воплощении); топос «киборга» реализуется в форме двух футурологических «сюжетов» – филлидозного и богоборческого. Таким образом, как минимум на данный момент представление о некоем универсальном глобальном будущем и о «стирании» культурной дифференциации выступает ошибкой прогнозирования; выявленные «сюжеты» не могут быть реализованы в качестве универсальной перспективы развития, поскольку они выступают конфликтующими версиями будущего. Данный вывод может иметь значение как для футурологии, так и для широкого круга исследований, касающихся социокультурной специфики Азии и Европы.
6
Khakimova, Gulnara Sh. "ФУНКЦИОНАЛЬНО-ПРАГМАТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ТЕКСТОВ СЛУХОВ О СЕЛЕБРИТИ В АНГЛОЯЗЫЧНОМ МАССМЕДИЙНОМ ДИСКУРСЕ". Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem 13, № 2 (2021): 164–78. http://dx.doi.org/10.12731/2077-1770-2021-13-2-164-178.
Full textAbstract:
Обоснование. Актуальность слухов в коммуникативных процессах, присущих современному информационному обществу, значительно выросла благодаря их функциональным возможностям. Коммуникативно-текстовая природа слухов потенцирует необходимость их пристального изучения в рамках лингвистики.
 Цель исследования заключается в раскрытии специфики функционально-прагматического плана текстовых репрезентантов англоязычного массмедийного жанра «celebrity gossip».
 Материалы и методы. Объектом исследования служат медиаслухи жанра «celebrity gossip» («светские слухи»), являющиеся типичными конституэнтами коммуникативного пространства современных англоязычных СМИ. Методологическую основу работы составляет дискурсивно-ориентированный подход, предполагающий применение совокупности методов, формирующих систему дискурс-анализа.
 Результаты. Исследование текстов светских слухов на основе классической жанровой модели, включающей тематический, структурный и стилистический уровни, показало, что в контексте дискурса их жанрово-дискурсивные характеристики обусловлены множественностью интенций их продуцентов. В качестве одной из доминантных выявлена интенция воздействия, реализуемая ведущей дискурсивной стратегией – убеждением адресата в достоверности передаваемых сведений. Данная стратегия детерминируется прагматической сфокусированностью структурно-композиционных и семантико-стилистических компонентов. Синергетический эффект, возникающий при наложении широкого арсенала экспрессивных языковых средств на типовые формы информационных журналистских жанров, обеспечивает существование в обширном коммуникативном пространстве массмедиа неэвидентного гибридного дискурса, нацеленного на непритязательного адресата.
 Область применения результатов. Результаты исследования могут быть полезны при создании лингвистической модели слухов.
7
Абакумова, Ирина Владимировна, та Лаура Цараевна Кагермазова. "Технологии направленной трансляции смыслов в обучении". Российский психологический журнал 5, № 4 (2018): 56. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2008.4.5.
Full textAbstract:
Смысловые коммуникации, существенная составляющая педагогической коммуникации, должны пониматься как интенция – актуальное намерение педагога вступить в коммуникацию с учеником, как ценностное взаимодействие с целью рефлексивно-смыслового выхода за пределы имеющегося знания в новый контекст рассмотрения и предполагает активное включение полученной информации, осмысленной, проинтерпретированной и включенной в систему своего жизненного опыта учащегося.
8
Белоконь, Ирина Александровна. "Акмеологические особенности смысловой дивергенции как фактора профессионального самоопределения". Российский психологический журнал 9, № 1 (2012): 55–61. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2012.1.5.
Full textAbstract:
Смысловая дивергенция как личностная интенция к раскрытию смысла личностно-профессионального потенциала, в ситуации профессионального самоопределения становится фактором, побуждающий к активному выбору разлноаспектных мини-стадий профессионального становления, и механизмом, обеспечивающим существование самой личности в будущем. Программы дополнительного образования психологической направленности обеспечивают развитие метаумений, связанных с выбором дальнейшей траектории профессиональной самореализации на основе смысловой дивергенции как основы коррекции жизненных планов личности.
9
Кагермазова, Лаура Цараевна. "Смысловые коммуникации как тип взаимодействия учителя и учащихся в «Нашей новой школе»". Российский психологический журнал 11, № 3 (2014): 49–57. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2014.3.5.
Full textAbstract:
Статья посвящена смысловым коммуникациям, существенным составляющим педагогической коммуникации, которые должны пониматься как интенция – актуальное намерение педагога вступить в коммуникацию с учеником, как ценностное взаимодействие с целью рефлексивно-смыслового выхода за пределы имеющегося знания в новый контекст знания. Смысловая коммуникация предполагает активное включение полученной информации, осмысленной, проинтерпретированной в систему жизненного опыта самих учащихся в период модернизации образования.
10
Клейменова, Виктория Юрьевна. "ШЕКСПИРОВСКИЙ ФЕЙК – НАЧАЛО ЭПОХИ ПОСТПРАВДЫ". Studia Germanica, Romanica et Comparatistica 21, № 1(67) (2025): 5–14. https://doi.org/10.5281/zenodo.15534360.
Full textAbstract:
Статья посвящена изучению языковых средств репрезентации фейкового образаисторического персонажа в пьесе Шекспира. Устанавливаются лексические единицы,обеспечивающие реализацию манипулятивной функции текста исторической хроники, атакже способы формирования негативной оценочности. Выявляются лингвистическиеспособы дискредитации и демонизации образа исторической личности ушедшей эпохи всоответствии с общественно-политическими установками современности.<strong>Ключевые слова:</strong> фейк, елизаветинский театр, семантическая структура, оценка,манипулятивная функция, тематическая группа, авторская интенция.
11
Chepelenko, Ksenya O. "SELF-REFLECTION AS THE INTENTION OF COMPOSER'S MUSICOLOGY." Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kul'turologiya i iskusstvovedenie, no. 21(1) (March 1, 2016): 112–17. http://dx.doi.org/10.17223/22220836/21/13.
Full text
12
Neretina, Svetlana. "An Act as the Energy and Intention of an Gesture." Logos et Praxis, no. 3 (December 2022): 33–44. http://dx.doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2022.3.4.
Full textAbstract:
The Middle Ages staged a grand experiment, showing in Revelation the clash of creative principles: divine and human, respectively real and actual. The given and the proclamation of the world generated а question of how to think inside this given. There has never been such a challenge before. A special logic of turning (tropology) was needed, which was able to recognize the actual world as a phenomenon of the hidden world, but communicated a powerful energy of searching for connections with it, possible through analogies, symbols, allegories. The release of creative energy through the word made it possible to discover the effectiveness of the Word. The emphasis of medieval Christianity on the energy of the Word, unfolded from reality and communed with it, assumed both an analysis of the good, the source of which was the sacred reality, and an analysis of evil, which consisted in worldly, profane actuality and left a sad mark in history, which still represents the Christian Middle Ages as a dark era. In medieval Christianity, energy was expressed through action-an act, force and intention, contributing to the understanding of any creative possibilities and abilities outgoing from the Creator of the world or created man. God the Creator is an unknown reality, the only true Thing (Res) that the world knows about in the image and likeness of created things and on the basis of evidence preserved in language. Thanks to such phenomena, the most important of which is the Epiphany, it became possible to build arguments in favor of the existence of God. The reality revealed in the actual world is evidenced by such states of human subjectivity as oblivion, i. e. the state of memory of that other event that lies behind the invisible beginning, visions, the ability to think, speak, listen, and perform actions (gestures). In any such accomplishment, the procedures for its execution continue to operate, not only what is actualized, but also the actualization itself. The idea of a gesture is considered as an intensely intuitive, internal action, a moral response to an act. The energy of making is concentrated in it, revealing both the theoretical significance of the judgment, and the intention and action of the subject as an actor of this judgment. Man is not only active by the status of a created being, but is also capable of self-construction, of changing himself, together possessing subjectivity and substantiality (substantia subiecta).
13
Zaripov, Islam. "Гуманистическая интенция джадидистской экзегетики (по материалам работы М. Бигиева «Фикх ал-Кур’ан»)". Islamology 8, № 2 (2018): 29. http://dx.doi.org/10.24848/islmlg.08.2.02.
Full textAbstract:
The article presents an analysis of the commentary to the sura “The Opening One” (al-Fatiha) and the first five ayats of the sura “the Cow” (al-Baqara) by the Russian Muslim theologian-reformer Musa Jarullah Bigiyev (1874-1949) “Fiqh al-Qurʼan” (The Understanding of the Qurʼan). It is a unique example of the jadidist reading of the Qurʼan and contains the basic principles of this movement — the rejection of the imitation of tradition, the use of the methodology of European science, humanistic intention expressed in anthropocentrism, rationalism, social orientation and religious inclusiveness.
14
Беликов, Сергей Владимирович, and Ирина Юрьевна Качесова. "The Formation of Communicative and Speech Competence in Teaching Russian as a Foreign Language (from the Experience of Teaching Russian to Chinese Students)." Philology & Human, no. 4 (2020): 60–75. http://dx.doi.org/10.14258/filichel(2020)4-05.
Full textAbstract:
В статье рассматривается коммуникативно-речевая компетентность как база преподавания русского языка как иностранного китайским студентам. Понятие коммуникативной компетентности связывается с формированием коммуникативной парадигмы РКИ. В статье в качестве базовых условий, определяющих коммуникативный подход к преподаванию русского языка как иностранного, выделяются дискурсивность и риторичность. Дискурсивные характеристики связываются с особыми этнопризнаками китайской культуры: влияние конфуцианской идеологии, целостность видения мира, специфический двигательно-зрительный тип памяти. Риторические характеристики определяются базовыми категориями риторической парадигмы. В качестве частного случая описывается речевая интенция.
15
Беликов, Сергей Владимирович, and Ирина Юрьевна Качесова. "The Formation of Communicative and Speech Competence in Teaching Russian as a Foreign Language (from the Experience of Teaching Russian to Chinese Students)." Philology & Human, no. 4 (2020): 60–75. http://dx.doi.org/10.14258/filichel(2020)4-05.
Full textAbstract:
В статье рассматривается коммуникативно-речевая компетентность как база преподавания русского языка как иностранного китайским студентам. Понятие коммуникативной компетентности связывается с формированием коммуникативной парадигмы РКИ. В статье в качестве базовых условий, определяющих коммуникативный подход к преподаванию русского языка как иностранного, выделяются дискурсивность и риторичность. Дискурсивные характеристики связываются с особыми этнопризнаками китайской культуры: влияние конфуцианской идеологии, целостность видения мира, специфический двигательно-зрительный тип памяти. Риторические характеристики определяются базовыми категориями риторической парадигмы. В качестве частного случая описывается речевая интенция.
16
Сопина, Александра Львовна, та Екатерина Павловна Корчагина. "К вопросу о различии альтернативно-научного и научно-популярного дискурсов". Гуманитарный научный вестник, № 11, 2020 (18 грудня 2020): 88–91. https://doi.org/10.5281/zenodo.4359240.
Full textAbstract:
В настоящее время с увеличением социального напряжения и неопределенности, во многом обусловленных пандемией COVID-19, а также со значительно большей доступностью средств коммуникации (в том числе благодаря развитию интернет-коммуникации) наблюдается кумулятивный рост количества лженаучных гипотез, стремящихся объяснить это и другие явления. Для здоровья и стабильности в обществе важно уметь отличать научное знание от псевдонаучного. В данной статье рассматриваются основные точки пересечения и принципиальные отличия научно-популярного и альтернативно-научного дискурсов, их соответствие критериям научности и коммуникативная интенция.
17
Эзри, Г. К. "Европейский теизм XIX в. и диалогическая интенция в европейской персоналистической философии XX в." Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 53, № 3 (2020): 174–82. http://dx.doi.org/10.24866/1997-2857/2020-3/174-182.
Full textAbstract:
В статье исследуется влияние европейского теизма XIX в. на становление диалогизма в европейской персоналистической философии XX в. в контексте антропологического поворота. Автор прослеживает диалогическую интенцию в европейском теизме XIX в. и в европейском персонализме XX в., а также рассматривает аксиологическую сторону диалога Я и Ты, субъекты и объекты диалога в европейской персоналистической философии XX в. Данная проблематика изучается в контексте анализа антропологического поворота Хайдеггером: в европейском теизме XIX в. и европейском персонализме XX в. можно обнаружить индивидуально-субстанциальное Я, диалогизм, ценностность. Автор приходит к выводу, что полноценное раскрытие диалогической и ценностной сущности личности состоялось в европейском теизме XIX в., а исследование социальной сущности личности – только в европейском персонализме XX в. Ключевые слова: европейский теизм, европейский персонализм, личность, монада, субстанция, ценность, диалогизм, антропологический поворот The article examines the influence of European theism of the XIXth century on the formation of dialogism in the European personalism of the XXth century in the context of the anthropological turn. The author traces the dialogical intention in both intellectual stances and considers the axiological side of the dialogue between I and You, the subjects and objects of dialogue in the XXth century European personalism. The issue is studied in the context of Heidegger’s analysis of the anthropological turn. The author comes to the conclusion that the full disclosure of the dialogical and value essence of personality took place in the European theism of the XIXth century, and the study of the social essence of personality took place only in the European personalism of the XXth century. Keywords: European theism, European personalism, personality, monad, substance, value, dialogism, anthropological turn
18
Эзри, Г. К. "Европейский теизм XIX в. и диалогическая интенция в европейской персоналистической философии XX в." Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 53, № 3 (2020): 174–82. http://dx.doi.org/10.24866/1997-2857/2020-3/174-182.
Full textAbstract:
В статье исследуется влияние европейского теизма XIX в. на становление диалогизма в европейской персоналистической философии XX в. в контексте антропологического поворота. Автор прослеживает диалогическую интенцию в европейском теизме XIX в. и в европейском персонализме XX в., а также рассматривает аксиологическую сторону диалога Я и Ты, субъекты и объекты диалога в европейской персоналистической философии XX в. Данная проблематика изучается в контексте анализа антропологического поворота Хайдеггером: в европейском теизме XIX в. и европейском персонализме XX в. можно обнаружить индивидуально-субстанциальное Я, диалогизм, ценностность. Автор приходит к выводу, что полноценное раскрытие диалогической и ценностной сущности личности состоялось в европейском теизме XIX в., а исследование социальной сущности личности – только в европейском персонализме XX в. Ключевые слова: европейский теизм, европейский персонализм, личность, монада, субстанция, ценность, диалогизм, антропологический поворот The article examines the influence of European theism of the XIXth century on the formation of dialogism in the European personalism of the XXth century in the context of the anthropological turn. The author traces the dialogical intention in both intellectual stances and considers the axiological side of the dialogue between I and You, the subjects and objects of dialogue in the XXth century European personalism. The issue is studied in the context of Heidegger’s analysis of the anthropological turn. The author comes to the conclusion that the full disclosure of the dialogical and value essence of personality took place in the European theism of the XIXth century, and the study of the social essence of personality took place only in the European personalism of the XXth century. Keywords: European theism, European personalism, personality, monad, substance, value, dialogism, anthropological turn
19
Адзинова, Фатима Станиславовна, and Зарема Схатбиевна Хабекирова. "The intention of persuasion as the dominant of high-quality media discourse." Вестник Адыгейского государственного университета, серия «Филология и искусствоведение», no. 1(292) (September 12, 2022): 15–20. http://dx.doi.org/10.53598/2410-3489-2022-1-292-15-20.
Full textAbstract:
Статья посвящена определению терминологического содержания понятия «качественная» журналистика. Представлена характеристика определенного контента, который рассчитан на соответствующего адресата. Проанализирована качественная пресса и ее образовательная, просветительская и воспитательная функции. Также продемонстрирована медиастилистика, оформившаяся сравнительно недавно как самостоятельная дисциплина, которая изучает медиатекст в новых стилистических координатах и описана с применением интенционального подхода при рассмотрении медиатекстов разных жанров. The paper is devoted to the definition of the terminological content of the concept of "honest" journalism. The study presents a characteristic of certain content, which is designed for the corresponding addressee. The high-quality press and its educational, enlightening and upbringing functions are analyzed. The publication also demonstrates a media stylistics, which has recently taken shape as a self-supporting discipline that studies a media text in new stylistic coordinates and is described using an intentional approach to the analysis of media texts of different genres.
20
Domanskii, Yurii V. "“SOCIETY ‘MEMORY’” BY EGOR LETOV. INTENTION AND RECEPTION." RSUH/RGGU Bulletin. "Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies" Series, no. 3 (2022): 49–56. http://dx.doi.org/10.28995/2686-7249-2022-3-49-56.
Full textAbstract:
The article discusses Egor Letov’s song “Society ‘Memory’ ” that was perceived by many listeners as a real embodiment of the author’s ideas; also, it is substantiated that such a reception is contradicted with the very text structure which is organized as a role-playing lyric, as the author intended.
21
Ю.Ю., Кобзева. "ФИЛОСОФСКАЯ ЭССЕИСТИКА КАК ОПЫТ САМОПОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА". Вісник Харківського національного педагогічного університету імені Г.С. Сковороди "Філософія" 1, № 48 (2017): 53–60. https://doi.org/10.5281/zenodo.546392.
Full textAbstract:
Статья представляет собой попытку рассмотрения жанровой формы эссе как факта философской антропологии, так как речь идет об экзистенциализации философско-антропологических размышлений. Эссе стало не только инновационной художественной формой, но и возможностью для множества авторов XX-XXI веков способом обретения личной языковой автономии, интуиции, овеществленной эмоции, проблематизации опыта Другого. Основная интенция эссе – это обращенность взгляда пишущего на себя, это опыт, поставленный на самом себе. Эссе как форма коммуникации объединяет и объективизирует в себе с ледующие интеллектуальные процедуры: первая – это саморефлексия, вторая - интерпретация и третья предвтавляет собой проблематизацю как интеллектуальную процедуру.
22
Мельникова, Екатерина Васильевна. "Гуссерль, Хайдеггер и Ласк". Philosophy Journal of the Higher School of Economics 8, № 2 (2024): 162–82. http://dx.doi.org/10.17323/2587-8719-2024-2-162-182.
Full textAbstract:
В статье рассматриваются некоторые особенности феноменологического учения о значении на материале «Логических исследований» Гуссерля, некоторых из ранних трудов Хайдеггера, а также «Логики философии и учении о категориях» Ласка. Автор полагает, что многие идеи учения неокантианца Ласка могут быть вписаны в более общую логику феноменологического метода и даже способны усиливать отдельные тезисы феноменологии. Цель настоящей статьи — показать, что Гуссерль, Хайдеггер и Ласк в своих трудах развивают сходные интуиции, которые делают исследование феномена значения одним из центральных элементов их философских учений. Для этого в первой части статьи раскрывается содержание основных понятий, которые имеют наиболее непосредственное отношение к феноменологическому учению о значении, уточняется специфика актов, придающих значение и интуитивных актов. Демонстрируется, что интенция значения в феноменологии обладает собственным содержанием, которое нельзя исчерпать как в восприятии и созерцании, так и в «психическом переживании». Во второй части части статьи обсуждается феноменологическая трактовка понятия интенциональности у Гуссерля и раннего Хайдеггера. Феноменологическая идея интенции значения противопоставляется здесь истолкованию интенциональности у Брентано, которое опирается на учение о ментальных феноменах. В этом разделе отмечается, что, в отличие от учения Брентано, в рамках феноменологического учения об интенциональности формируется вовсе не «теория представления», но философская «теория значения», в которой значение не редуцируется к ментальности, но понимается исключительно как языковое явление. Кроме того, демонстрируется связь феноменологической теории интенциональности и трехуровневой семантической модели, предполагающей возможность конституирования в языке отдельного смыслового уровня — смыслового универсума. В заключительной части статьи феноменологический подход получает интерпретацию в его сопоставлении со стратегией «панархии логоса» Ласка. Через учение Ласка об отношении «мира» значимых форм к области действительного в этом разделе выявляются некоторые из онтологических предпосылок учения о мире феноменов.
23
Moshcheva, Svetlana V. "PERSUASIVE INTENTION: INDIRECT TACTICS (BASED ON MASS MEDIA DISCOURSE)." Bulletin of the South Ural State University series Linguistics 15, no. 1 (2018): 50–53. http://dx.doi.org/10.14529/ling180109.
Full text
24
Kostenko, Natal’ia. "O. M. Freidenberg’s personal archive as intention: Motives and goal-setting." Shagi / Steps 7, no. 1 (2021): 168–82. http://dx.doi.org/10.22394/2412-9410-2021-7-1-168-182.
Full text
25
Gainetdinova, L. I. "GENDER INTENTION IN THE NOVEL BY G. SH. YAKHINA “ECHELON TO SAMARKAND”." Culture and Text, no. 51 (2022): 193–203. http://dx.doi.org/10.37386/2305-4077-2022-4-193-203.
Full textAbstract:
The article examines the gender issues of the novel “Echelon to Samarkand” by G.Sh. Yakhina in the context of her entire work, analyzes and interprets the manifestations of gender perversion, male/female contradictions in the characters of adults and children, predetermined by contradictions in the relationships of heroes and heroines.
26
Голик, Надежда Васильевна. "Императив Просвещения в эпоху цифровой коммуникации". Информационное общество: образование, наука, культура и технологии будущего, № 2 (28 червня 2018): 187–94. http://dx.doi.org/10.17586/2587-8557-2018-2-187-194.
Full textAbstract:
В статье предпринята попытка выявить основную тенденцию развития информационной революции, связанную с появлением феномена Digital Man. Подчеркивается роль Интернета как новой структуры власти, активно способствующей формированию эры цифровой культуры и заставляющей человека изменять свой образ жизни, свое поведение и его мотивацию. Отмечается, что современная цифровая революция по своему пафосу близка первому этапу модернизации Европы, связанной с так называемым проектом Просвещения. Та же прогрессистская интенция, та же вера в благо и победоносность шествия новой эпохи, в данном случае – цифровой. Только теперь универсальной константой, с помощью которой возможно решение всех проблем, вместо разума объявляется цифра. Рассматривается дискуссия о Просвещении (И.Кант, И.Мендельсон, И.Цёллнер) и отклик на нее в философии ХХ века (М.Фуко). Особое внимание уделено положению интеллектуала и его миссии в современной культуре.
27
Skvortsova, E. L. "L.V. Skvortsov. XXI century: intention as the spiritual destiny of civilizational self-determination." Voprosy Filosofii, no. 1 (2024): 5–16. http://dx.doi.org/10.21146/0042-8744-2024-1-5-16.
Full textAbstract:
Статья из архива Л.В. Скворцова продолжает темы, разработка которых была предпринята в таких его книгах, как «Культура самосознания: человек в поисках истины своего бытия» (1989 г.), «Цивилизационные опасности: философская интерпретация» (2018 г.), «Истина самосознания: Гетеротопия смысла» (2020 г.). В публикуемой статье внимание сосредоточено на судьбах мировой цивилизации в XXI в., на их исторических истоках и на той роли, которую сыграли для самоосмысления этих цивилизаций переломные исторические события – Великая французская революция, Вторая мировая война, распад Советского Союза. На передний план выступает вопрос об интенции: личной, определяющей жизнь и смерть отдельного человека, и цивилизационной, направляющей целые страны и народы к самосохранению, развитию – или же к деградации и самоуничтожению. Как и в других работах, в этой статье Л.В. Скворцов соотносит собственное видение обсуждаемых проблем с тем, как те же или сходные проблемы ставятся и решаются не только в трудах философов, размышлявших над историей цивилизаций (А.Дж. Тойнби и других), но и в произведениях классической русской литературы, прежде всего у Л.Н. Толстого.
28
Хахалова, Анна Алексеевна. "Aspects of Interpersonal Intentionality in Gorgias’." Платоновские исследования 2, no. 15 (2021): 191–210. http://dx.doi.org/10.25985/pi.15.2.08.
Full textAbstract:
Статья предлагает феноменолого-герменевтическую реконструкцию интерперсонального (интерсубъективного) интенционального горизонта в речи Горгия о Елене Прекрасной. Эта реконструкция опирается на модель интенциональности, в структуре которой выделяется три параметра: цель, предмет и адресат речи. Статья рассматривает смещение интенционального горизонта в речи по этим трем параметрам, выявляя скрытый уровень интенциональности текста, который прочитывается в этих смещениях. Для этого мы обращаемся к хайдеггеровской концепции как-структуры речи, в которой выделяются апофантическое «как», отражающее явный уровень интенциональности, и экзистенциально-герменевтическое «как», указывающее на скрытую интенциональность. На этом основании мы выделили интерсубъективную интенцию речи, которая, наряду с объектной интенцией, регулирует и направляет развитие события речи. Мы показали, что эта интенция заключается в достижении особой (телесно-аффективной) сонастройки, равновесия между собеседниками, взаимопонимания по поводу определенного положения-дел. Мы пришли к выводу, что Горгий проясняет интерсубъективную интенциональную конституцию речи эксплицитно, когда обсуждает природу логоса, и имплицитно,что видно из анализа скрытого уровня интенциональности текста: выбор языковых средств, использование категорий и понятий, вписывающих в онтологию софистического субъекта как агента речи. В качестве основ феноменолого-герменевтического метода реконструкции используются положения экзистенциальной диалектики М. Хайдеггера и теории текста Г.-Г. Гадамера. Так статья встраивает софистическую сборку взгляда в исследовательское пространство современной эпистемологии, демонстрируя ее актуальность и востребованность в вопросе об интерперсональной интенциональности. The paper offers a phenomenological-hermeneutical reconstruction of the interpersonal (intersubjective) intentional horizon of Gorgias’ speech on Helen of Troy. The reconstruction is based on the intentionality model which has three main parameters, i.e. the goal, the subject, and the recipient of the speech. The paper deals with the shifts of the intentional horizon of the speech according to these parameters, attempting to reveal a hidden intentional tier in the text. For this, we employ the Heideggerian conception of how-structure of speech, where two kinds of “how” are ditinguished, the apophantic “how” reflecting the explicit level of intentionality, and the existential-hermeneutical “how” indicating an implicit intentionality. Accordingly, we have accentuated an intersubjective intention of speech, which on a par with the objective intention regulates and directs the development of the event of speaking. This intention consists in the process of achieving a special (bodily-affective) attunement, equilibrium, or mutual understanding between interlocutors about a certain state ofaffairs. We conclude that Gorgias elucidates the intersubjective intentional constitution of speech both explicitly, when he explicates the nature of logos, and implicitly, which can be seen from the analysis of the implicit level of intentionality of the text, including the choice of linguistic means, the use of categories and concepts that fit intothe ontology of the Sophistic subject as an agent of speech. The phenomenological-hermeneutical method of reconstruction derives from both Hedeggerian existential analytics and H.-G. Gadamer’s theory of text. Thus, the article inscribes the Sophisticoptics into the contemporary epistemology, demonstrating its actuality and exigencyin the question of interpersonal intentionality.
29
Fortunatova, Vera Alekseevna. "DIVERGENT THINKING AND AUTHORIAL INTENTION IN THE NOVEL “THE NOISE OF TIME” BY JULIAN BARNES." Philology and Culture 56, no. 2 (2019): 240–45. http://dx.doi.org/10.26907/2074-0239-2019-56-2-7-240-245.
Full text
30
Enchev, Momchil, Vasilev Stefan, Gabriela Dimova, et al. "A Critical Analysis of the “Intention for anti-item“ Project in the Context of Metamodernism." Visual Studies 8, no. 2 (2024): 266–87. http://dx.doi.org/10.54664/oeif4342.
Full textAbstract:
„Intention for anti-item„ as a group interdisciplinary project is based on the ideas of metamodernism. The project engages with the environment of its realization, aiming to create fluctuations between the provoked situations. This report explores the process by looking at the interactions that occurred and the project‘s gradual development in the context of its socialization and legitimation.
31
Костецкий, В. В. "Заметки по философии античной живописи". Scientific Papers of St Petersburg Academy of Fine Arts, № 71 (30 грудня 2024): 3–22. https://doi.org/10.62625/2782-1889.2024.71.71.001.
Full textAbstract:
В статье предпринята попытка восполнить существующий пробел по философии античной живописи. В историю Эллады вводится понятие «сословная миграция» вместо традиционных представлений о переселении племен, распаде патриархальной семьи и колонизации. Городское поселение под названием «полис» формировалось в результате сословной миграции ремесленного люда – не земледельцев и не военных. Потенциал полисной культуры определялся оригинальным требованием ко всем горожанам: быть богатыми при соблюдении аскетического образа жизни. Это требование само по себе задает жизни города игровую интенцию и удерживается только условностью игры в виде спортивных мероприятий, празднеств и разных искусств. Игровая интенция античной живописи восходит к понятию силуэта в его уличающей выразительности. Ни вазопись, ни стенопись по своему основному назначению не были украшением керамики или стен, но были средством создания коллективного настроения, как правило, не чуждого иронии. Красота определялась не вещами, а преображением лиц, их созерцающих. The article attempts to fill the existing gap in the philosophy of ancient painting. The concept of “class migration” is introduced into the history of Hellas instead of traditional ideas about the resettlement of tribes, the collapse of the patriarchal family and colonization. The urban settlement called “polis” was formed as a result of the class migration of artisan people – not farmers and not the military. The potential of the polis culture was determined by the original requirement for all citizens: to be rich while observing an ascetic lifestyle. This requirement in itself sets a gaming intention for the life of the city and is held only by the convention of the game in the form of sport events, festivals and various arts. The playful intention of ancient painting goes back to the concept of silhouette in its catching expressiveness. Neither vase painting nor wall painting in their main meaning were decorations of ceramics or walls, but were means of creating a collective mood, as a rule, not alien to irony. Beauty was determined not by things, but by the transformation of the faces contemplating them.
32
Ибраева, Ж. Б., Е. А. Ломова та Б. Р. Оспанова. "ДИАЛОГ КУЛЬТУР И СПОСОБЫ ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ В ЭССЕИСТИКЕ Г.К. БЕЛЬГЕРА". Keruen 84, № 3 (2024): 123–35. http://dx.doi.org/10.53871/2078-8134.2024.3-10.
Full textAbstract:
Статья посвящается рассмотрению вопроса межкультурного диалога и его художественного воплощения в художественном пространстве прозы Г.К. Бельгера, что представляется важным в полиэтническом обществе современного Казахстана. Творчество полилингвального автора заслуживает особого внимания, так как востребованным стал поиск новых эффективных путей межкультурного диалога в коммуникативном пространстве многонационального государства, в котором поликультурность и полиязычность – необходимые условия успешной деятельности межнационального сообщества в быстроменяющемся мире. Стратегия автора-билингва, понимаемая как интенция авторского поведения, предполагает ориентацию на адресата как носителя нескольких культур, только одна из которых является родной. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью изучения культурного наследия выдающихся личностей, деятелей искусства, чье творчество способствует к уменьшению непониманий, разногласий, неприятия чужих культурных и национальных ценностей. Духовное наследие полилингвального писателя формирует ценностные доминанты в мировоззрении нового поколения – человека мира, влияет на атмосферу в стране и мире, способствует сохранению вечных общечеловеческих ценностей и устремлений к миру и духовному согласию. Практическая ценность статьи состоит в возможности использования результатов исследования в теоретических курсах, на семинарах и факультативах по истории русской и русскоязычной литературы Казахстана.
33
Chernyavskaya, Valeria, та Natalia Gorschkova. "Гибридизация жанра в персуазивной коммуникации". СЛОВО.РУ: БАЛТИЙСКИЙ АКЦЕНТ 16, № 1 (2025): 74–89. https://doi.org/10.5922/2225-5346-2025-1-5.
Full textAbstract:
Проанализированы гибридные жанры как особая разновидность текстовой гибридизации и гетерогенности. Рассмотрены тексты, которые в своей структуре, в содержательном наполнении, по форме обнаруживают признаки двух и более текстовыхжанров, при этом сохраняют узнаваемую жанровую принадлежность. Проявлениемподобной жанровой гибридизации можно считать рекламный текст, который можетбыть построен как чат в Интернете, повседневный разговор друзей, рецепт, энциклопедическая статья и сохраняет функциональное назначение рекламного текста попродвижению товара, услуги, социально значимой акции. Материалом для анализастали тексты коммерческой и социальной рекламы в российском дискурсе. Анализосновывается на понимании рекламной коммуникации как персуазивной коммуникации, доминирующей функцией которой является воздействующая. Персуазивная интенция текста реализуется через выбор языковых и неязыковых средств, семантикакоторых позволяет воздействовать на адресата, его мнения, оценки, изменять инаправлять поведение адресата. Теоретические основания анализа определены с позиции лингвистики текста, типологии текста, теории речевых жанров, теории речевого воздействия. Определены ключевые тенденции в изучении жанров текста и терминологический аппарат, используемый для описания текстовой гибридности. Показано,что гибридизация жанра становится инструментом в коммуникативно-речевойстратегии субъекта речи, которая позволяет осуществить воздействие на адресата,сформировать его оценки и побудить к совершению посткоммуникативных действий.
34
Коновалова, Юлия Олеговна, та Сымяо Ли. "Специфика русских и китайских объявлений о продаже домов: лингвистический и экстралингвистический аспект". ТЕРРИТОРИЯ НОВЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ. ВЕСТНИК ВЛАДИВОСТОКСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА, № 4 (2022): 174–88. http://dx.doi.org/10.24866/vvsu/2949-1258/2022-4/174-188.
Full textAbstract:
Статья посвящена описанию лингвистических и экстралингвистических особенностей текстов объявлений о продаже домов в русском и китайском языках. Актуальность работы определяется антропоцентрическим аспектом исследования языкового материала. Объект исследования: объявления о продаже домов. Предмет исследования: лингвопрагматические и культурно обусловленные особенности текстов русских и китайских объявлений о продаже домов. Цель работы: описать структурные, лексические, грамматические и прагматические характеристики объявлений о продаже домов в русском и китайском языках. Методы, использованные в работе: сопоставительный, описательный, количественный. В работе использованы методики лингвистического и лингвопрагматического описания языкового материала. Проанализирована структура русских и китайских объявлений о продаже домов; описаны особенности заголовков объявлений; выявлены сходства и различия китайских и русских объявлений о продаже домов; описано влияние социокультурных и социально-бытовых факторов на использование различных языковых средств в текстах объявлений. Новизна работы заключается в том, что впервые проведено сопоставительное изучение структуры и содержания объявлений о продаже домов в русском и китайском языках. Область применения: результаты работы представляют не только теоретическую научную значимость, но и практическую ценность для сферы услуг, торговли, рекламного бизнеса, риэлторских агентств и физических лиц – потенциальных продавцов и покупателей недвижимости. Ключевые слова: лингвистика, лингвопрагматика, объявление, экстралингвистический, эксплицитный, имплицитный, интенция, русский язык, китайский язык.
35
Хамзатова, Зарема Рахмановна. "Природа героического в чеченских героико-эпических песнях – илли". NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право 50, № 1 (2025): 164–71. https://doi.org/10.52575/2712-746x-2025-50-1-164-171.
Full textAbstract:
Рассмотрена субстанциональная сущность героического, отраженная в мифопоэтическом творчестве чеченского народа. Материалом для исследования послужили такие образцы устного народного творчества чеченцев, как героико-эпические песни – илли. Автором предлагается концептуальный подход к рассмотрению героического как особенности философского мышления народа. Использован историко-философский анализ, позволяющий выявить аксиологию героического, интерпретировать концепт героя как формирующуюся реальность средневековой эпохи. Героическое при этом понимается как ценностно-смысловая система, а концепт героя – как одна из ключевых ценностей в чеченской этнорегиональной культуре. Анализ оснований категории героического, связанной с философией подвига, идеологией национального прочтения этого феномена, иллюстрирует преодоление искушения, жертвенности, несправедливости ради общей пользы. Преодоление дисгармонии профанного времени определяется свободой духовного восхождения народного героя. Несмотря на то, что каждая эпоха конструирует свою логическую схему героя, во всех них прослеживается архаичная символика героического. Автор приходит к выводу, что героическое (деяние) сопоставимо с актом установления баланса – справедливости, восполняющей дисгармонию профанного времени. Интенция героического определяется фундаментальной идеей личной ответственности героя перед всем сущим. Философская природа героического в чеченской культуре отражает центральную условную единицу народного мировоззрения, определяемую спектром духовных ценностей – благородством, честью, мужеством, храбростью, терпением и т.д. В народном мировоззрении природа героического связана с деяниями субъекта, способного к самопожертвованию.
36
Егорова, Аида Июньевна, Аграфена Петровна Кондакова та Мария Амын-ооловна Кужугет. "Гендерные стереотипы в тувинских пословицах и поговорках". New Research of Tuva, № 1 (4 березня 2020): 19–34. http://dx.doi.org/10.25178/nit.2020.1.2.
Full textAbstract:
В статье представлено исследование традиционных гендерных стереотипов в тувинских паремиях и их оценке опрошенными респондентами — тувинцами. Использованы методы: интент-анализа с целью выявления интенций (скрытой направленности) пословиц и поговорок, шкала оценки гендерных стереотипов. Отобрано 75 пословиц и поговорок, содержащих описание мужского и женского поведения. Для последующей оценки и составления шкалы из них отобрано 45 паремий, отражающих гендерные стереотипы и социальное поведение мужчин и женщин. В июне 2018 г. опрошено 120 тувинцев обеих полов двух возрастных групп: от 18 до 35 лет, от 35 лет и старше.В паремиях тувинцев достаточно подробно отражено содержание и четко прослеживается скрытая направленность гендерных стереотипов. В паремиях отражены традиционные семейно-родовые отношения, основанные на патриархальных установках, регламентации гендерных различий и дихотомизации мужского и женского. В мужских стереотипах, отраженных в тувинских пословицах, скрыты интенции: «Восхваление», «Оценка», «Наставление», «Совет», «Поучение». Интенции женских стереотипов тувинцев: «Наставление», «Оценка», «Восхваление», «Поучение», «Обличение». Опрошенные тувинцы в целом согласны с традиционными представлениями о женском и мужском поведении и вполне допускают проявление сексизма в отношении к женщинам. Данные установки особенно выражены у мужчин и у людей старшего поколения. Существенных различий между половыми и возрастными выборками в оценке пословиц не обнаружено.
37
Zalevskii, Genrikh V., and Julia V. Kuzmina. "PARADOXICAL INTENTION IN LOGO-AND COGNITIVE-BEHAVIORAL THERAPY (ECLECTICISM AND THE INTEGRATION OF PSYCHOTHERAPY AND PSYCHOLOGICAL SUPERVISION)." Sibirskiy psikhologicheskiy zhurnal, no. 57 (September 1, 2015): 124–28. http://dx.doi.org/10.17223/17267080/57/8.
Full text
38
Белова, А. В. "SOCIAL OPTIMISM AS AN INTENTION IN WOMEN'S AUTOBIOGRAPHICAL MEMORY OF THE AGE OF KHRUSHCHEV'S «THAW»: THE PRACTICES OF SELF-ANALYSIS OF ACADEMICIAN P.YA. KOCCHINA." Вестник Тверского государственного университета. Серия: История, no. 2(66) (August 28, 2023): 5–20. http://dx.doi.org/10.26456/vthistory/2023.2.005-020.
Full textAbstract:
Статья посвящена концепту социального оптимизма как ведущей интенции в женской автобиографической памяти эпохи хрущевской «оттепели». На основе исследования опубликованных мемуаров третьей женщины-академика в СССР П.Я. Кочиной выявляются черты социального оптимизма в самоанализе повседневной жизни и мировоззренческих установок, анализируются некоторые вехи профессионального и общественного пути учёной, выясняется сопряженность индивидуальных и коллективных ценностных ориентаций. В заключении делается вывод о том, что позитивные жизненные установки, которые содержали колоссальный преобразовательный потенциал, характеризовали и ее собственное мировоззрение, и своеобразный «женский голос» эпохи, озвучивший коллективную автобиографическую память женщин и воплотивший опыты их повседневности, устремленной к созданию социального проекта «лучшего будущего». The article is devoted to the concept of social optimism as the leading intention in women's autobiographical memory of the era of the Khrushchev “thaw”. On the basis of a study of the published memoirs of the third womаn-academician in the USSR, P. Ya. Kochina, the author reconstructs the elements of reflection of everyday life and worldview, analyzes some milestones of the professional and social path of the scientist, finds out the conjugation of individual and collective value orientations. In conclusion the author claims that positive life attitudes, which contained a colossal transformative potential, characterized both her own worldview and the peculiar “women's voice” of the era, which voiced the collective autobiographical memory of women and embodied the experiences of their everyday life, striving to create a social project of “a better future”.
39
Осокина, Е. А. "ПРЕЦЕДЕНТНЫЙ ТЕКСТ И СЕМАНТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В РАССКАЗЕ ВИКТОРА ПЕЛЕВИНА 1991-ГО ГОДА «ДЕНЬ БУЛЬДОЗЕРИСТА»". Proceedings of the V.V. Vinogradov Russian Language Institute, № 2 (28 квітня 2023): 349–55. http://dx.doi.org/10.31912/pvrli-2023.2.34.
Full textAbstract:
Статья знакомит читателей с авторским феноменом лексико-семантических преобразований в художественном тексте. Виктор Пелевин создает культурнолингвистический прецедент позитивного изменения сознания с помощью изменения лексики в широко распространенном речевом регистре общеупотребительного языка. Неоценимая заслуга автора в том, что он создал культурологический и лексический прецедент как модель для изменения и оздоровления сознания путем использования в речи нового варианта эмоциональных высказываний. Автор производит переворот в сознании читателя, замещая физиологическую обсценную лексику на социально-идеологическую, что приводит язык и мышление в соответствие с реальностью. Без отсылки к физиологии актуализируется синхронный контекст и сама действительность; ослабевает эмоциональная оценочность настоящего через инфернальные образы; акцент смещается на явные реалии; сознание гармонизируется и позитивируется. Статья предлагает новую жанровую идентификацию рассказа как фантастического, так как повествование создает новую запредельную реальность в художественном пространстве текста. Для жанра фантастического рассказа идеально подходит иронический стиль, очень точно и удачно выбранный автором. Присутствие автора скрыто и проявляется в таких неявных формах, как креативность и творческая интенция в создании новой реальности и нового сознания путем обновления языка в пространстве художественного текста. Также статья представляет фрагментарные наблюдения и некоторые частично систематизированные принципы семантических преобразований и художественных трансформаций в виде окказионализмов-неоло гизмов, языковой технологизации, игры, доходящей до эквилибристики, шарады, а также прозрачных имен, действий и наименований с оценочной трансформацией в отсылке к прецедентному тексту.
40
Федотова, Т. В. "К проблеме речевой избыточности: слова-паразиты". Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация, № 3 (15 червня 2020): 47–53. http://dx.doi.org/10.17308/lic.2020.3/2932.
Full textAbstract:
В статье анализируются функционально-семантические разновидности слов-паразитов в речи современной молодежи. Представлены результаты лингвистического анализа парентез, полученных экспериментальным методом (опрос, анкетирование) в аспекте их психолого-семантической наполненности. Поднимается вопрос об осознанной мотивации говорящего в процессе речевого акта с целью использования парентез. Новизна исследования видится в том, что выделены функционально-семантические блоки, фиксирующие слова-паразиты с позиции интенций говорящего, а также включено описание их текстообразующих функций. Актуальность исследования обусловлена возрастающей проблемой активизации слов-паразитов в речи современной молодежи. Автор останавливается на понятии «парентеза» в значении «слова-паразиты» и точках зрения на проблему их функционирования в различных речевых аспектах. Доказано, что слова-паразиты имеют определенную смысловую нагрузку и независимо от их неосознанного употребления выполняют конкретные функции в речевом акте. Предлагается классификация слов-паразитов в функционально-психолого-семантическом аспекте. Выполнен обзор наиболее употребляемых слов-паразитов с указанием мотивационной составляющей, входящей в интенции говорящего.
41
Уланова, Е. Э. "ИССЛЕДОВАНИЕ ПРАГМАТИЧЕСКОГО УРОВНЯ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ УСТНОГО ПЕРЕВОДЧИКА". Актуальные вопросы современной филологии и журналистики, № 4(51) (7 лютого 2024): 87–95. http://dx.doi.org/10.36622/aqmpj.2023.99.25.014.
Full textAbstract:
Статья посвящена анализу прагматического (мотивационного) уровня языковой личности устного переводчика. Автор определяет спектр единиц, отражающих проявления языковой личности на прагматическом уровне: прецедентные феномены (текст/высказывание/имя/ситуация), переводческие добавления, оценочность, как частный вид переводческих добавлений, лингвокреативность и прагматикон. Выделенные единицы анализируются с позиций коммуникативно-функционального и лингвопрагматического подхода, которые предполагают анализ общего контекста выступления и языковых проявлений с учетом интенции говорящего и ее выражения переводчиком, а также соотнесения контекста сообщения с интенцией адресанта, ожиданиями адресата и ситуацией перевода в целом (экстралингвистический фон). Основными методами исследования является дискурс-анализ, лингво-когнитивный и сравнительно-сопоставительный анализ переводов. Подчеркивается, что при изучении прагматического уровня языковой личности основной целью был анализ вариантов переводов, выполненных профессиональными устными переводчиками с учетом их целей и установок. В результате последовательного исследования единиц прагматического уровня языковой личности автор приходит к выводу, что доминирующими установками языковой личности устного переводчика являются: стимул интереса аудитории к диалогичной речи, усиление эмоционально-оценочного воздействия на адреса, воссоздание в переводе оригинального коммуникативного эффекта на аудиторию, стремление к уточнению смысла высказывания, преобладание адекватного перевода над эквивалентным, мотивированные переводческие опущения и/или добавления, а также лингвокреативность при переводе крылатых фраз и метафоричных выражений. Реализация языковой личности устного переводчика достигается за счет точного понимания первоначальной интенции говорящего, выбора адекватной стратегии перевода с учетом коммуникативной ситуации.
42
Гультяева, Виктория Владимировна. "Психологические характеристики предельных смыслов в ситуации изучения особенностей саморегуляции сотрудников аппарата суда". Российский психологический журнал 12, № 3 (2015): 134–41. http://dx.doi.org/10.21702/rpj.2015.3.11.
Full textAbstract:
В данной статье описаны особенности смысловой саморегуляции сотрудников аппарата суда, которые были выявлены в процессе диагно- стического исследования с применением методики «Предельные смыслы», разработанной как проективный метод исследования смысловой сферы личности Д. А. Леонтьевым. Саморегуляция является достаточно сложным психологическим образованием, которое нуждается в «глубинной» диагно- стике. В настоящее время существуют методики для диагностики волевой саморегуляции, но это иной психологический конструкт.
 Главное отличие волевых процессов от смысловых заключается в сте- пени их осознанности. Волевые процессы предполагают в качестве обя- зательного атрибута акт осознания (это и есть волевая интенция), а смысловые процессы обычно не осознаются, и только при определенных обстоятельствах могут переходить в актуально сознаваемые формы. Эта «неосознанность» и есть отличительная особенность смысловой регуляции как предмета исследования, представленного в данной статье. Традиционные диагностические методики для этого не подходят. Нужны методики, ориентированные на выявление содержательно-смысловых характеристик данного психологического конструкта. В качестве такой методики можно использовать проективный тест «Предельные смыслы», который позволил выявить и охарактеризовать особенности и уровни саморегуляции сотрудников аппарата суда.
 Полученные характеристики: индекс децентрации (в какой степени человек в ситуациях оценки чего-либо исходит из своих собственных интересов), индекс рефлексивности (в какой степени человек ориентиру- ется на специфику своих переживаний и восприятий реальности), индекс неготовности (ориентированность на отрицание оценочных суждений) позволили описать эталонные характеристики, которые в наибольшей степени свойственны для сотрудников аппарата суда с высоким уровнем смысловой саморегуляции.
 В качестве основных эталонных характеристик были выделены: уровень общей осмысленности жизни, умение рефлексировать и осознавать цели в соответствии с профессиональными требованиями, умение оценивать себя как активных участников жизненного процесса, готовых брать на себя ответственность при решении производственных ситуаций.
43
Lapaeva, Valentina. "Статус человеческого эмбриона in vitro как этико-правовая проблема: религиозные истоки разногласий в подходах". Law Journal of the Higher School of Economics, № 2 (27 березня 2023): 4–24. http://dx.doi.org/10.17323/2072-8166.2023.2.4.24.
Full textAbstract:
Предметом исследования статьи является вопрос об онтологическом статусе человеческого эмбриона in vitro, от решения которого зависит определение его морального и правового статуса, имеющее исключительно важное значение для этико-правового регулирования манипуляций с эмбрионами в процессе исследований и в клиническом применении вспомогательных репродуктивных технологий. Различные подходы к решению проблемы статуса эмбриона, исторически сложившиеся в разных странах и регионах мира, автор рассматривает в плоскости религиозной антропологии. Обосновывается тезис о том, что сформировавшаяся в рамках христианской культуры идея богоподобия человека, давшая мощный импульс научно-технологическому прогрессу, изначально содержала в себе глубинные мировоззренческие предпосылки, способные заблокировать возможность наиболее опасных вторжений в природу человека. Одна из таких предпосылок заключается в положении о том, что человеческий эмбрион с момента своего зачатия является одухотворенной личностью. Эта содержащаяся в глубинах христианского мировоззрения интенция к признанию человеческого зародыша личностью актуализировалась в последние десятилетия ХХ в. под влиянием легализации абортов и возможности развития эмбриона в лабораторных условиях, его криоконсервации, манипулирования с его генами вплоть до перспективы генетического совершенствования будущего ребенка. В результате сложилась ситуация, когда страны, культурная матрица которых не содержит подобных морально-религиозных ограничителей, в условиях прогресса научно-технологической сферы получают преимущества в глобальной конкуренции, которая в определенном смысле имеет цивилизационный характер. Это обстоятельство стало одним из факторов, способствующих наметившимся изменениям в международном этикоправовом регулировании, определяющем границы генетических исследований эмбрионального развития человека. Главный вектор изменений задан ослаблением прежних ограничений, истоки которых восходят к догматам христианского миропонимания. Последние новации в этой сфере демонстрируют стремление медико-биологического сообщества разделить ответственность за выработку регуляторной политики в области исследований человеческого эмбриона с деятелями других отраслей науки и с широкой общественностью.
44
Кадыркулова, Ф. "ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ИНТЕНЦИИ ПРЕДЛОЖЕНИЙ". Vestnik Bishkek Humanities University, № 56-57 (15 червня 2021): 119–24. http://dx.doi.org/10.35254/bhu.2021.56.57.119.
Full textAbstract:
Целью данной статьи является сравнительный анализ функционально-грамматического подхода к структуре предложения русского и немецкого языков, который рассматривается как наиболее эффективный метод преодоления интерференции. При установлении межъязыковых соответствий можно избежать причины переводческих ошибок на иностранном языке. Для достижения данной цели использованы сравнительный и описательный методы. Анализируются поиски новых путей, более глубоко проникающие в сущность предложения, которые привели к определенной эволюции во взглядах на самое предложение и на его члены. Наряду с общепринятой теорией о его субъектно-предикатном строении сложилась концепция, что предложения организуются как целостные единицы по определенным типовым образцам. Их выделение и описание стало одной из весьма актуальных и перспективных задач синтаксических исследований. Бул макала тилдердин салыштырма анализине арналат. Функциялык жана дистрибутивдик ыкмалар аркылуу орус тилин тилдик чөйрөдө чет тили катары катары окуткан мугалимдерди даярдоо боюнча актуалдуу болгон жаңы жолдору каралат. Анткени орус тили бир эле учурда коммуникациянын жана теориялык изилдөөнүн окутуу максатындагы предметинин каражаты болуп саналат. Орус тилин окутуунун коммуникативдик максаттуулугу практикалык сабактарда тилдик түшүнүктөрдү кабыл алуу орус кебин өздөштөрүүнү өнүктүрүүгө багытталышын талап кылат, б.а., маанилүү түшүндүрмөлөр, окуучулардын кебиндеги типтүү каталар кыска жана мурунку теориялык билимдерге негизделиш керек. Каталардын үстүндө иштөөнүн негизги методдору туура кеп түзүүгө багытталган атайын көнүгүүлөрдү аткарууга негизделет. Окутуучу ал каталардын маңызын, келип чыгышын аныктап, каталар кайра кайталанбашы үчүн тиешелүү көнүгүүлөрдүн же башка методикалык ыкмалардын жардамы менен жойууга аракет кылат. The purpose of the current article is to compare the functional and grammatical approach to the sentence structure of the Russian and German languages. The article analyzes the search for new ways that have penetrated more deeply into the essence of the sentence and led to a certain evolution in the views of the sentence itself and its members. Along with the generally accepted theory of its subject-predicate structure, there is a concept that sentences are organized as integral units according to certain standard patterns. The selection and description of the latter has become one of the most relevant and forward-looking tasks of syntactical research.
45
Лола, Г. Н., Т. И. Александрова, and А. Д. Соколова. "Concept as a Soft Form: Keeping Awareness in the Creative Flow." Terra artis. Art and Design, no. 3 (October 26, 2023): 58–65. http://dx.doi.org/10.53273/27128768_2023_3_58.
Full textAbstract:
Направленность дизайна на создание нового требует отказа от методов, ориентированных на определенность и предсказуемый результат. Фокус внимания смещается с результата на процесс, что изменяет понимание концептуальной работы — в ней открываются новые пространства для творческой свободы, интуитивных поисков и случайных находок. В парадигме Flow Design появляется возможность найти баланс рационального и интуитивного, избегая их противопоставления и фиксируя внимание на взаимопревращениях. Идея дизайна как креативного потока позволяет осмыслить концепт как soft form — подвижную смысловую структуру, которая меняется в зависимости от ситуации, сохраняя при этом свою определенность. Интенция, с которой начинается концептуальная работа, подвергается метаморфозам, благодаря постоянному возвращению к своим основаниям, уточнению и изменению. Такой рекуррентный метод позволяет превратить смыслы в soft form — матрицу будущего продукта. Дизайн оказывается не реализацией идеи, а ее исполнением. Создание soft form показано на примере проекта образовательной системы «Дизайн Методология», вдохновленного «Книгой Перемен». Design’s orientation towards creating the new necessitates a departure from methods that aim towards certainty and predictable results. The focus of attention shifts from the result to the process, which changes our understanding of conceptual work as it opens up new spaces for creative freedom, intuitive searches and accidental findings. In the paradigm of Flow Design there is an opportunity to find a balance between the rational and the intuitive while avoiding their opposition and focusing on their mutual transformations. The idea of design as a creative flow allows us to define the concept as a soft form: a flexible semantic structure that changes depending on the situation, yet maintains its specificity. Conceptual work begins with the intention, which undergoes metamorphoses, thanks to a constant return to its foundations, refinement, and modification. This recurrent method enables the transformation of an idea into a soft form — a matrix of the future product. Design becomes not just the realisation of an idea, but its execution. The creation of a soft form is exemplified by the educational system project “Design Methodology” inspired by The Book of Changes.
46
Киричёк, Петр Николаевич. "Социальный дуализм культуры в периметре глобализации". Znanie Ponimanie Umenie, № 1 (26 квітня 2024): 52. http://dx.doi.org/10.17805/zpu.2024.1.5.
Full textAbstract:
<p>В статье рассматриваются причинно-следственные моменты вхождения культуры как универсального процесса и результата креативной деятельности человека в зону неклассической амбивалентности. В такой ситуации в реформирующемся обществе, изменяющем традиционные условия труда, быта, досуга граждан, фиксируются не только признаки социокультурного прогресса, но и симптомы аналогичного регресса. Последние объясняются появлением в арсенале современной культуры, наряду с имманентными для нее позитивными интенциями в адрес природы, личности и социальной среды, их антиподов — негативных интенций. Их проявление обусловливается масштабными издержками процесса глобализации мира, когда попадающая в плен глобалистов культура, утрачивающая социально-сущностный монизм, претерпевает двузначную функциональную метаморфозу — к ее структуросозидающей силе добавляется и структуроразрушающая сила.</p><p>Искусственно привитый культуре социальный дуализм расширяет и углубляет феномен цивилизационного противостояния, который обретает характер холодной и горячей «войны миров» с экспансией странами — лидерами процесса глобализации своего образа жизни в повседневность стран-аутсайдеров. Эта агрессивная тенденция способствует применению в политике, экономике, культуре субъектов «догоняющей цивилизации» заемных образцов управления, образования, воспитания и приводит, как правило, к отрицательным результатам. Во избежание подобных рисков рекомендуется установление в российском обществе такой системы управления трудом, бытом, досугом граждан, все элементы которой сверху донизу пронизываются почвенной (ментальной) культурой евразийского характера. Для определения признаков амбивалентности культурного процесса предлагаются два ценностных измерителя — позитивный и негативный аксиомаркеры.</p>
47
Маливский, А. Н. "Хайдеггер об антропологических интенциях философствования Декарта". Антропологічні виміри філософських досліджень, Вип. 3 (2013): 14–22.
Find full text
48
Щелокова, Л. И. "РЕЛИГИОЗНЫЕ ИНТЕНЦИИ В РУССКОЙ БАТАЛЬНОЙ ПРОЗЕ". Русистика и компаративистика, № 12 (1 жовтня 2018): 67–84. http://dx.doi.org/10.25688/2619-0656.2018.12.04.
Full textAbstract:
В статье реализована попытка осмыслить развитие религиозных интенций в батальной прозе. К анализу научной проблемы привлечен обширный материал, прослежен долгий путь развития художественного показа батальных событий от древнерусских текстов до литературы о Великой Отечественной войне, рассмотрена ценностная доминанта защиты родной земли, поведение человека в минуту опасности. Утверждается мысль о заметном влиянии религиозной философской мысли на отношение к войне и осознание ее духовного смысла. The paper reviews the main trends of battle prose from Old Russian texts to the literature of the Great Patriotic War and early postwar period. The research focuses on the patriotic values in the context of history and literature and looks into dynamics of religious and philosophical views of Russian writers on war from axiological perspective. This approach accounts for the relevance and novelty of the study. The author explores historical and literary processes changing with time to define traditions and innovations in depicting battle scenes in Russian literature in different historic periods. The analysis is based on works of different genres: battle stories of ancient Russia which first made the link between religious symbols and military themes explicit hagiographic works which feature motives of protection of the warriors by the Mother of God and consider the conflict between the earthly and the heavenly, selfpreservation and duty. The first literary work to try and interpret war and its aftermath religionwise as an eternal conflict between war and humanity was the collection of stories Milestones(1909). Along with it, perspectives on war by E. Trubetskoy, N. Berdyaev, I. Ilyin are also given prominence to. The author addresses N. Berdyaevs ideas of eschatological problems of war and salvation of humanity reviews V. Korolenkos critique of the revolution and the war from the angle of Biblical principles. It is argued that despite persistent efforts aimed to abolish Christian traditions, Soviet literature on war is entwined with religious undertones. Another avenue of research is the language of military discourse (with a particular focus made on new lexemes, Church Slavonicisms, emphatic intonation). New Soviet concepts embracing spiritual features of the Russians as a nation are examined through Stalins public addresses. The message of battle prose is seen in the idea of Soviet people unity in the face of external threat. Its stylistic features are contingent on image of the protagonist seeking and gaining the sense of Homeland through an individual story unfolding against a historic backdrop. The imagery of the prose involves sacral symbols: HomeWorldGenus. The paper also explores a new form of sermon, new patriotic prayer, prayer for salvation, memorial prayers and ethicalreligious prayers.
49
Илунина, Анна Александровна. "INTERTEXTUALITY AND POSTMODERNISM :THEORETICAL PERSPECTIVES OF THE PROBLEM IN MODERN LITERARY STUDIES." Bulletin of the Chuvash State Pedagogical University named after I Y Yakovlev, no. 4(109) (January 26, 2021): 28–34. http://dx.doi.org/10.37972/chgpu.2020.109.4.004.
Full textAbstract:
В статье анализируются теоретические аспекты проблемы интертекстуальности. Предметом исследования являются труды, опубликованные с момента зарождения термина в работах М. М. Бахтина и Ю. Кристевой до конца ХХ - начала ХХ1 века, в которых отражено отношение современной филологической мысли к изучаемому феномену. Цель исследования - выявить основные этапы развития теории интертекстуальности, классифицировать наиболее значимые подходы к данному явлению, рассмотреть связь понятий интертекстуальности и постмодернизма. В результате исследования были выявлены широкий и узкий подходы в трактовке указанного понятия. Было уточнено, что интертекстуальность можно рассматривать как центральное понятие постмодернистской поэтики. Она может изучаться и в расширенном понимании как философская установка постмодерна и как художественный прием, сознательная писательская интенция на создание маркированных межтекстовых связей с работами предшественников и современников. Развитие теории интертекстуальности на современном этапе демонстрирует, что, хотя само понятие невозможно ограничить рамками только постмодернистской поэтики, изучение конкретных проявлений интертекстуальности в постмодернистской литературе представляет собой широкое поле для исследователя. The article analyses some theoretical perspectives of intertextuality. The subject of the research is the works on intertextuality published since the origin of the term in the works of M. M. Bakhtin and Yu. Kristeva to the late 20th and early 21st centuries. Those works reflect modern approaches to the phenomenon of intertextuality in philological research. The purpose of the study is to identify the main stages of development of intertexuality theory, to classify the main approaches to the phenomenon of intertextuality, and consider the relation between the concepts of intertextuality and postmodernism. As a result of the study, there have been identified “broad” and “narrow” approaches to the concept of intertextuality. It was clarified that intertextuality can be considered as the central concept of postmodern poetics and the basis of postmodern writing. It can also be studied in broad understanding as a philosophical paradigm of postmodernism and as stylistic device, writer’s intention to create intertextual links with works of predecessors and contemporary writers. The development of the theory of intertextuality at the present stage demonstrates that, although the concept of intertextuality cannot be limited to postmodern poetics alone, the study of specific manifestations of intertextuality in postmodern literature is a broad field for researchers.
50
Рыжко, В. А. "Тоталлогические интенции в естественнонаучном и гуманитарном познании". Totallogy - XXI. Постнекласичні дослідження, Вип. 17/18 (2007): 130–41.
Find full text