To see the other types of publications on this topic, follow the link: Коген.

Journal articles on the topic 'Коген'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Коген.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Сокулер, З. А. "Герман Коген как актуальный мыслитель. Размышляя над книгой: Коген Г. Теория опыта Канта". Вопросы философии, № 1 (2013): 154–64.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Белов, В. Н. "Является ли Герман Коген неокантианцем?" Kantovskij Sbornik 3 (2015): 38–45. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2015-3-3.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Sokuler, Zinaida. "Cohen Hermann." Philosophical anthropology 7, no. 2 (2021): 211–38. http://dx.doi.org/10.21146/2414-3715-2021-7-2-211-238.

Full text
Abstract:
The article presents a sketch of the biography and work of Hermann Cohen, head of the Marburg School of Neo-Kantianism. It shows how wrong it is to think that Cohen reduced all philosophy to a theory of knowledge. At the same time, the theory of knowledge really occupied an important place in Cohen's system, and by knowledge he meant first of all mathematized natural science, although he paid attention to the notion of goal and its importance both for biology and philosophical system, contributing to unification of the doctrine of knowledge and ethics. A peculiarity of Cohen's understanding of idealism is shown: the latter becomes fruitful only when it does not lose sight of that which is distinct from reason, constitutes a difficulty for it, and thus sets a task for it, namely sensual data. It is analyzed how Cohen saw such idealism in Plato and Kant, as well as in the scientific revolution of the late 19th and early 20th centuries, in particular in the crisis of mechanistic understanding of matter and in A. Einstein's theory of relativity. The origins of Cohen's understanding of continuity, reality and their connection, as well as his understanding of the thing-in- itself are considered. Attention is drawn to the connection between Cohen's understanding of the infinite task of knowledge (approximation to the thing-in-itself) and his idea of humanity. The development of this idea in Cohen's ethics and aesthetics is presented. Transcendental freedom (as a thing-in-itself in general), from his point of view, cannot be a given distinctive feature of the subject, but remains an infinite task facing humanity as a whole. More details is given on Cohen's philosophy of religion, which became the final part of his system. Cohen defines his own notion of the religion of reason and explains its distinction from ethics. Religion of reason recognizes the irreducible self of the Other, repentance, redemption, and renewal. Although the religion of reason belongs to all humanity, it first begins to form and develop in Judaism. The Cohenian understanding of God, the religion of reason as ethical monotheism and the idea of the correlation between God and man are analyzed. It is shown that ethical monotheism in Cohen's understanding culminates in the idea of messianism.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Сокулер, З. А. "Герман Коген и философия диалога (Белов В. Н.)". Kantovskij Sbornik, № 4 (2010): 104–10. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2010-4-11.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Бертолино, Л. "Мышление природы и природа мышления — Коген о Спинозе". Kantovskij Sbornik 3 (2015): 38–45. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2015-3-4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Kolerov, Modest A. "Hermann Cohen: Russian Obituaries from 1918." Kantian journal 37, no. 2 (2018): 58–63. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2018-2-4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Aleksandr, Tyutyunnikov. "HERMANN COHEN’S TRANSCENDENTAL METHOD AS A PROJECT (I)." BULLETIN OF PNRPU. Culture. History. Philosophy. Law, no. 2 (June 29, 2018): 7–26. http://dx.doi.org/10.15593/perm.kipf/2018.2.01.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Alexandr, Tyutyunnikov. "Hermann Cohen’s transcendental method as a project (II)." Bulletin of PNRPU. Culture. History. Philosophy. Law, no. 3 (2018): 47–59. http://dx.doi.org/10.15593/perm.kipf/2018.3.05.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Lapshin, Ivan, та Yuliya Karagod. "ОБЗОР СОВРЕМЕННЫХ РОССИЙСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ФИЛОСОФИИ ГЕРМАНА КОГЕНА". Кантовский сборник 43, № 2 (2024): 172–93. https://doi.org/10.5922/0207-6918-2024-2-7.

Full text
Abstract:
Обзор охватывает научные публикации, посвященные философии Германа Когена, главы Марбургской школы неокантианства, которые были подготовлены российскими исследователями в 2000—2023 гг. Несмотря на несомненный авторитет Когена среди современных ему русских философов и наличие у него учеников и последователей, систематического и содержательного исследования его творчества в дореволюционной России так и не состоялось. Впредлагаемом обзоре предпринята попытка  показать очевидный рост интереса к философии Когена в последнюю четверть века. Учение немецкого философа, жившего и творившего в конце XIX — начале XX в., до сих пор вызывает живой интерес у российских философов. Об этом свидетельствует множество монографий, статей и докладов, в фокусе которых — теория познания Когена, его этика и эстетика, поиски точек соприкосновения между христианской религией и иудейской традицией, понимание философии культуры, вопрос о соотношении морали и права и многие другие. В обзоре особое внимание уделено работам, посвященным рецепции философии Когена в России, а также впервые опубликованным переводам и архивным текстам, которые были интегрированы в научные обсуждения своего времени, но остались неопубликованными и забытыми. Интерес современных российских исследователей к творчеству Когена не только указывает на его значение для истории философии, но и свидетельствует об актуальности его идей, а также о том, что потенциал его идей еще до конца не раскрыт. Обзор может служить ориентиром в изданной научной литературе как для исследователей философии Когена, так и для всех интересующихся неокантианством в целом, что будет способствовать развитию такого направления в философии, как когеноведение.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Кікнавелідзе, Катерина. "ОБʼЄКТ СУЧАСНОЇ СКРИПКОВОЇ МАСОВОЇ КУЛЬТУРИ В АСПЕКТІ ВИЗНАЧЕННЯ ВЛАСНОГО МІСЦЯ В СВІТОВІЙ КУЛЬТУРІ". Grail of Science, № 41 (26 липня 2024): 326–27. http://dx.doi.org/10.36074/grail-of-science.05.07.2024.053.

Full text
Abstract:
Елітарне, академічне скрипкове виконавство, як частина академічної музичної культури, пройшло довгий історичний шлях розвитку. Кожен із представників цієї мистецької сфери свого часу був складовим осередком тогочасної популярної культури. З огляду на цей факт, можна також вести мову щодо проявів академічності, елітарності особливого рівню і у популярній скрипковій масовій культурі сьогодення. Завдаючись питанням про місце сучасної музичної масової музики у світовій музичній спадщині, варто звернути увагу на позицію В. Конен і її парадигматичні знахідки в рамках понятійного поля даної проблематики. Еклектичність та мозаїчність сучасної масової культури досягла небувалого жанрового різноманіття в музичній сфері. За В. Конен, вся музична культура умовно має три вектори, «шари»: перший – це фольклор і він є фундаментом усієї культури, другий – професійна композиторська творчість і «третій шар» – самостійний художній пласт популярної масової музики, який по відношенню до своєї епохи вважається сучасним. Мірилом приналежності до музичного напрямку, або до «шару» за В. Конен, є лише час, а «суб’єктивність оцінювання того чи іншого музиканта може бути лише спробою виявлення його актуальності в контексті даної епохи» [3, С. 31], [2, с. 26-27].
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Кухарчук, Микола. "Протизастудні правила на кожен день". Безпека життєдіяльності, № 2, лютий (2016): 4.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Белов, В. "Рецепция этики Когена в России". Kantovskij Sbornik 4 (2014): 98–110. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2014-4-7.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Мунк, Р., та В. Н. Белов. "Другой критический идеализм Германа Когена". Kantovskij Sbornik 4 (2015): 67–81. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2015-4-6.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Белов, В. Н. "Актуальность идеализма Германа Когена (предисловие к переводу Р. Мунк «Другой критический идеализм Германа Когена»)". Kantovskij Sbornik 4 (2015): 65–66. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2015-4-5.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Вовдюк, Л. В. "6 протизастудних правил на кожен день". Безпека життєдіяльності, № 1, січень (2018): 2–3.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Косів, М. "Кожен його твір - це згусток життя". Дзвін, № 4 (822) (2013): 108–14.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Длугач, Т. Б. "Кант и теоретическая философия Германа Когена". Вопросы философии, № 11 (2009): 160–70.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Баккер, Стівен. "Освітні вимірювання : що повинен знати кожен учитель...а також кожен чиновник, який визначає політику в освітній галузі". Вісник. Тестування і моніторинг в освіті, № 10/11 (2007): 30–37.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Belov, Vladimir. "Psychology of Hermann Cohen." Voprosy Filosofii, no. 6 (July 2024): 124–34. http://dx.doi.org/10.21146/0042-8744-2024-6-124-134.

Full text
Abstract:
The article presents an analysis of the psychology of the founder of Marburg Neo-Kantianism, Hermann Cohen, that was never formalized into a completed essay. Nevertheless, the philosopher addressed the topic of the place and role of psychology in the philosophical system many times, both in his lecture cour­ses and in his numerous publications, several times declared his desire to write a separate work on psychology, but never realized his plan. The author of the ar­ticle emphasizes the idea of the need to distinguish between the German philoso­pher’s attitude to psychology and psychologism. Rejecting the latter, Cohen never doubted the importance of psychology as a science, and constantly and in­tensely searched for its true place in the system of philosophy. Carrying out the task of getting rid of psychologism, Cohen sought to completely purify his theory of knowledge, as a foundation of philosophy as a whole, from any psy­chological connotations. He tried to draw a clear boundary between empiri­cal and transcendental consciousness, completely depsychologizing the meaning of Kant’s unity of consciousness. According to Cohen, he managed to do this in relation to all parts of his philosophical system, that is, of logic, ethics and aesthetics, but a higher unity of consciousness was required, that could unite these three independent unities. The German philosopher saw such an opportu­nity for the true completion of a philosophical system and the achievement of true unity of consciousness precisely in psychology. In fact, according to Co­hen’s plan, the final synthesis of the system was to be carried out, which could not be produced within the framework of any specific science. The task, appar­ently, was overwhelming. It remained so in the works of the outstanding German philosopher.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Треніна, А. С. "Поліомієліт - що про нього має знати кожен!" Безпека життєдіяльності, № 4, квітень (2016): 5.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Клименко, О. ""Кожен з нас летить у вічність сам"". Березіль, № 1, січень - березень (2019): 138–52.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Маџиров, Никола. "Рогот – корен на новото дрво на животот". Македонски фолклор, № 81 (2022): 241–48. http://dx.doi.org/10.55302/mf2281241m.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Vishnevsky, Yuriy R., Boris Z. Doktorov, Garold E. Zborovsky, and Boris S. Pavlov. "Kogan: “I lived”." Sociological Journal 24, no. 1 (2018): 152–75. http://dx.doi.org/10.19181/socjour.2018.24.1.5718.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Лобе, А. "Алгоритм достеменно знає, чого саме хоче кожен виборець". Український тиждень, № 33/34 (665/666), 14-27.08.2020 (2020): 32–33.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Лобе, А. "Алгоритм достеменно знає, чого саме хоче кожен виборець". Український тиждень, № 33/34 (665/666), 14-27.08.2020 (2020): 32–33.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Погрібний, А. "Щоб кожен мав претензії і до самого себе". Педагогічна думка, № 1 (2012): 26–39.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Khibovskyi, Vladyslav. "Everyone has their own history of exhaustion." Text and Image: Essential Problems in Art History, no. 1 (2023): 143–48. http://dx.doi.org/10.17721/2519-4801.2023.1.11.

Full text
Abstract:
After every crisis, there is a period of revival and energy recovery. After every peak of development goes decaying and gradual fading of resources. This circulation is inherent to every individual life, political entity, global ecosystem or any other natural or man-made processes. Fountain of Exhaustion by Pavlo Makov suggests to take a look at a segment of this circulation – a present period of all-around exhaustion without any visible improvement or solution in sight. Pavlo Makov. Fountain of Exhaustion. Acqua Alta is a contextually and chronologically broad narrative about the development of the work of Pavlo Makov, presented at the Ukrainian Pavilion at Venice Biennale 2022. This book is an addition to the pavilion, an individual work that provides wider context for the perception, resonance and interpretations of the Fountain of Exhaustion. The account is divided into 16 chapters that introduce the reader to the exhibitions, projects and other Makov’s artistic practices that are directly connected to the story of the Fountain. The second part of the book consists of short reflections of artists, curators and writers on phenomena related to the story or contexts of the work: exhaustion, water, perception of the past and the present, intimate landscapes etc. Besides the narrative of the development itself, Borys Filonenko, as the author of the main textual section, in the first place tried to reveal the Fountain’s rising above primary Kharkiv context into a wider dimension of global concerns. Since, as it seems to me, the book contains deeper connections between the chapters and texts at the end, after presenting the structure, I give my reflections about the key parts of the conceptual side of Makov’s artwork, which can be followed throughout the whole book: instability of the form and stability of the idea, the phenomenon of exhaustion, social rejection and local myth, the meaning of water. Moreover, I comment on the presented account of Makov’s joint projects with other artists. The relevance of this artwork is conditioned by the massive destabilization in many spheres of social and individual lives: world politics, ecology, socially traumatic events. This book sums up the observation on what happens with the un-exhaustible idea and the long-denied exhaustion.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Роговцева, А. "Ада Роговцева: "Відповідаю за кожен порух душі своїх героїнь"". Березіль, № 10/12 (2017): 2–32.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Роговцева, А. "Ада Роговцева: "Відповідаю за кожен порух душі своїх героїнь"". Березіль, № 10/12 (2017): 2–32.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Белов, В. "Размышляя о Германе Когене Обзор докладов на международной конференции". Kantovskij Sbornik 1 (2015): 115–17. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2015-1-14.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Јанкулоски, Давор. "Деривациските процеси на прасловенскиот корен *mer- во македонскиот јазик". Journal of Contemporary Philology Ss Cyril and Methodius University B Koneski Faculty of Philology 3, № 2 (2020): 89–98. http://dx.doi.org/10.37834/jcp2020089j.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

BELOV, V. N. "The Philosophy of Religion of H. Cohen and the Eastern Jewry." Personality.Culture.Society 21, no. 3-4 (2019): 43–48. http://dx.doi.org/10.30936/1606-951x-2019-21-3/4-43-48.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Shiyan, Anna A. "Belov, Vladimir N. (2021) Hermann Cohen’s System of Philosophy." Voprosy Filosofii, no. 5 (2023): 216–19. http://dx.doi.org/10.21146/0042-8744-2023-5-216-219.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Ющенко, В. "Хоча б на один сантиметр кожен день вставайте з колін". Економіст, № 9 (2004): 20.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

Кузьменко, Ю. "Україна - Божий абсолют, на який може опертися кожен із нас". Дивослово, № 5 (746), травень (2019): 55–56.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Кузьменко, Ю. "Україна - Божий абсолют, на який може опертися кожен із нас". Дивослово, № 5 (746), травень (2019): 55–56.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Белов, В. Н. "К 160-летию со дня рождения Германа Когена (немецкий философ)". Вестник Московского университета им. М.В. Ломоносова. Серия 7. Философия, № 5 (2002): 68–70.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

Markovikj, Marjan. "Семантичка деривација на прасловенскиот глаголски корен *met- во македонскиот јазик". Slavica Wratislaviensia 165 (1 лютого 2018): 267–76. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1150.165.23.

Full text
Abstract:
Semantic derivation of the protoslavic verbal root *met‑in Macedonian languageThe subject of analysis in this paper is protoslavic verbal root *met‑which formal and se­mantic development can be traced from a very old period. The research is based on anthropocen­tric-spatial language theory which helps to analyze how the meaning embedded in some verbal roots representing basic human positions and movements can transfer and rise through evolution of the conceptualization of the material and mental world. The author analyzes the derivativesof the pro­toslavic verbal root *met‑with embedded semantic components move in all directions, throw… and how the formal verbal and nominal derivatives carry this semantic information through langu­age evolution.Semantyczne pochodzenie protosłowiańskiego rdzenia werbalnego *met‑w języku macedońskimPrzedmiotem analizy jest protosłowiański rdzeń werbalny *met‑, którego formalny i semanty­czny rozwija się od dawien dawna. Badania opierają się na teorii antropocentryczno-przestrzennej, która pomaga dociec, w jaki sposób, osadzone w niektórych werbalnych korzeniach znaczenie, reprezentuje podstawowe ludzkie stany oraz konceptualizuje świat materialny i umysłowy. Autor analizuje pochodne protosłowiańskiego korzenia werbalnego *met‑wraz z wbudowanymi kompo­nentami semantycznymi ruch we wszystkich kierunkach, czasownik „rzucać”… oraz sprawdza, jak formalne słowne i nominalne pochodne instrumenty przenoszą tę semantyczną informację po­przez ewolucję językową.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Belov, Vladimir. "Hermann Cohen’s philosophy of religion and western christianity." St.Tikhons' University Review 94 (April 30, 2021): 23–36. http://dx.doi.org/10.15382/sturi202194.23-36.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Dvorkin, I. "The Place of Hermann Cohen’s Ideas in the Philosophy of Dialogue." Kantian journal 39, no. 4 (2020): 62–94. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2020-4-3.

Full text
Abstract:
My aim is to prove that Hermann Cohen was not only a philosopher of dialogue but has played an exceedingly important role in the history of that current of thought. His books Ethics of Pure Will (1904) and Religion of Reason out of the Sources of Judaism (1919) offer a detailed analysis of the relationships between I and Thou, I and It, I and We. In the first book these relationships are considered from the ethical-legal point of view and in the second from the viewpoint of religious anthropology. However, Cohen considers the problem of inter-personal relationships not in isolation, but as an important component of his entire philosophical system. Deduction of the concept of personality in Ethics of Pure Will is based on Cohen’s logic of the origin expounded in the first part of his system in The Logic of Pure Cognition. Cohen explains that the origin of the self-consciousness of I as a personality is not the external world, but another person, i.e. Thou. In turn, the partnership relationships between I and Thou create the community We which forms the basis of the law-governed state. The process of artistic creation in the framework of inter-personal relationship is explored in Aesthetics of Pure Feeling. Finally, Religion of Reason out of the Sources of Judaism formulates the conception of religion as the most complete realisation of inter-personal relationship. Thus, dialogism became an important dimension of Cohen’s entire philosophical system, a fact noted by Martin Buber. Franz Rosenzweig, in unfolding dialogical thinking, expressly appeals to all the elements of Cohen’s system. There are signs of his influence on Bakhtin’s doctrine. Thus, examining Cohen’s doctrine as part of the philosophy of dialogue gives insights into this entire trend as a coherent whole.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Belov, Vladimir N. "Report of the Roundtable “The Relevance of Hermann Cohen’s Philosophy”." Kantian journal 41, no. 2 (2022): 159–66. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2022-2-7.

Full text
Abstract:
This report of the roundtable that took place on 25 November 2021 at The Peoples’ Friendship University of Russia (RUDN University) attempts to explain the obvious growth of interest in Neo-Kantian philosophy in general and the philosophy of the head of the Marburg School of Neo-Kantianism, Hermann Cohen, in particular. In their contributions, the participants in the discussion demonstrated that the current interest in Neo-Kantianism does not solely or even largely have to do with the history of philosophy but rather with the relevance of many of the ideas of Marburg Neo-Kantianism for the modern theory of cognition, the philosophy of culture, ethics and the philosophy of religion. The course of the discussion highlighted the relevance of Cohen’s theory of cognition based on logic and rationality. The main outcome of the discussion was the conviction that the potential of many of Cohen’s ideas has yet to be fully tapped and there are grounds for considering them to be heralds of a new philosophy which, in many of its features, is only maturing.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Semyonov, Valery Ye. "Constructive Thinking in the Critical Philosophy of Hermann Cohen." Kantian journal 41, no. 3 (2022): 76–101. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2022-3-3.

Full text
Abstract:
Constructive (productive) thinking in the critical philosophy of Hermann Cohen differs significantly from the seemingly similar speculative thinking in J. G. Fichte’s Science of Knowledge (Wissenschaftslehre) (1794/95). The fundamental characteristics of scientific thinking in Cohen’s teaching include: purity, focus on the “fact of science”, the origin (Ursprung), the infinitesimal method, continuity, movement, production, correlation, intensive magnitude, interrelation of thinking and being. According to Cohen, scientific thinking can only be pure and generated by the origin. The origin is continuous action (movement) of thinking to separate the united and bind the divided content. In this process, thinking and being are correlative. Infinitely small reality contains thinking and being simultaneously as a union and in a divided form. The infinitesimal method is thinking that continuously carries out a) the operations of opposing itself as pure thinking to the results of its own production; b) the coincidence of itself with the products of its own generation. Infinitesimal thinking seeks to eliminate the difference between self and being. Nevertheless, being constantly retains autonomy. Being does not merge with thinking and is not absorbed by it. In Fichte’s Science of Knowledge pure thinking moves in a logical circle, having no access into real being. In an effort to break out of this circle and find its causality, thinking turns not to the being of the world of phenomena, but to the Absolute I. Such a speculative approach to consciousness, thinking and being has little in common with Cohen’s critical position.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

Lapshin, Ivan Y., and Julia G. Karagod. "Review of Recent Russian Studies of Hermann Cohen’s Philosophy." Kantian journal 43, no. 2 (2024): 172–93. http://dx.doi.org/10.5922/0207-6918-2024-2-7.

Full text
Abstract:
The review covers scholarly publications devoted to the philosophy of Hermann Cohen, the head of the Marburg School of Neo­Kantianism, written by Russ­ ian researchers in the period between 2000 and 2023. Although Cohen commanded unquestioned authorityamong Russian philosophers of his time — among them some followers and pupils — there was no systematic and substantive study of his work in pre­revolutionary Russia. The review below attempts to show the evidentgrowth of interest in Cohen’s philosophy in the last quarter of the century. The teaching of the German philosopher who lived and worked in the late nineteenth and early twentieth centuries still attracts lively in- terest among Russian philosophers today. Witness the multiple monographs, articles and reports focusing on Cohen’s theory of cognition, his ethics and aesthetics, the search for convergences between the Christian religion and the Judaic tradition, the concept of the philosophy of culture, the relationship between morality and law and many other issues. The review pays particular attention to the works on the reception of Cohen’s philosophy in Russia, as well as previously unpublished translations and archive materials which were part of the scholarly discourse of his time but remained unpublished and then forgotten. The interest of modern Russ­ ian scholars in the work of Cohen does not only point to his importance for the history of philosophy, but attests to the relevance of his ideas whose potential has yet to be fully revealed. The review may serve as a guide to the published literature on Cohen for the students of his philosophy and for all those interested in Neo­Kantianism in general, thereby contributing to the development of such a field in philosophy as Cohen studies.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Доумани Дюпюй, Паула, Жулдыз Ташманбетова, Галымжан Киясбек та ін. "Самое древнее захоронение человека в Казахстане: по неолитическим находкам поселения Кокен". Археология Казахстана, № 3 (21) (30 вересня 2023): 164–86. http://dx.doi.org/10.52967/akz2023.3.21.164.186.

Full text
Abstract:
Раскопки на поселении Кокен, расположенном в полузасушливой степной зоне Восточного Казахстана, выявили стратифицированные отложения каменного века, залегавшие под поселением бронзовой эпохи. В этих более ранних слоях было обнаружено человеческое захоронение, датируемое серединой VI тыс. до н.э. или периодом раннего неолита. Захоронение на поселении Кокен представляет собой самое раннее из известных и непосредственно датированных абсолютным методом человеческих останков в Казахстане и, следовательно, представляет исключительную возможность изучить происхождение, образ жизни и состав населения охотников-собирателей до появления в регионе производящего хозяйства. В статье также представлен краткий остеологический анализ человеческих останков раннего неолита, найденных на поселении. Предлагаются гипотезы относительно возможного ритуала и конструкции погребения, приводятся сравнительные аналогии из Казахстана и более обширного региона Центральной Азии и Сибири. Дальнейшее изучение поселения Кокен и ранних слоёв его заселения будет иметь ключевое значение для понимания адаптации, расселения и хозяйства человека в раннем голоцене в условиях гиперконтинентального климата степной зоны Казахстана, а также для выяснения социальных, культурных и технологических связей между населением охотников-собирателей Евразийской степи.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

Гарнійчук, В. М. "Школа виживання: поведінка у місцях масового скупчення людей. Це мусить знати кожен!" Безпека життєдіяльності, № 1, січень (2016): 8–9.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Пастух, Т. ""Кожен новий вірш - то черговий удар по хаосу": ( розмова з поетом Станіславом Вишенським)". Дзвін, № 2 (2007): 129–31.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Секундант, С. Г. "Теория бесконечно малых и ее роль в становлении философско*методологической концепции Г. Когена". Epistemology & Philosophy of Science 26, № 4 (2010): 219–22. http://dx.doi.org/10.5840/eps201026490.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Jankuloski, Davor. "Семантичка деривација на прасловенскиот глаголски корен *vi- (*viti, *vьjǫ, *vьjetь) во македонскиот јазик". Slavica Wratislaviensia 179 (12 листопада 2024): 71–78. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1150.179.5.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

П., Г. АНОФРИЕВ. "ИМИТАЦИОННЫЕ МОДЕЛИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ДВИЖЕНИЮ БЕТОННОЙ СМЕСИ В БЕТОНОВОДЕ АВТОБЕТОНОНАСОСА". Science and Transport Progress, № 5(59) (3 грудня 2015): 115–22. https://doi.org/10.15802/stp2015/55334.

Full text
Abstract:
Цель. В современном строительстве укладка бетона зачастую выполняется с помощью распределительного оборудования бетононасосов. Повышение производительности и качества этого вида строительных работ требует совершенствования, как бетононасосов, так и их технологической оснастки. В состав оснастки бетононасосов входят стандартизированные бетоноводы и соединительные колена радиусом до 2 м. Перспективным направлением улучшения оснастки является снижение сопротивления движению смеси по бетоноводу за счет увеличения радиуса колен. Целью исследования является определение целесообразности разработки и внедрения соединительных колен радиусом более 2 м. Методика. Критерием эффективности использования в соединительных бетоноводах колен радиусом более 2 м принято снижение сопротивления движению бетонной смеси по бетоноводу, обеспечивающее повышение производительности бетононасосов. Исследования сопротивления движению бетонной смеси в бетоноводах выполнены на имитационных математических моделях. Результаты. На предложенных моделях выполнены расчеты сопротивления движению бетонной смеси в бетоноводах автобетононасосов с трехсекционной распределительной стрелой. Снижение сопротивления движению смеси получено для четырех основных схем положения секций распределительной стрелы автобетононасоса. Научная новизна. Разработаны две имитационные математические модели для расчета удельного сопротивления движению бетонной смеси в коленах бетоноводов в зависимости от радиуса колен. Практическая значимость. Предложенные автором имитационные модели позволяют рассчитать удельное сопротивление движению бетона в коленях бетоновода и общее сопротивление движению смеси в бетоноводе автобетононасоса с тремя секциями распределительной стрелы. В процессе исследования установлено уменьшение на 10,3−75,5 % сопротивления движению бетона в бетоноводе с соединительными коленами увеличенного радиуса. Полученные результаты подтверждают целесообразность применения колен бетоноводов с радиусом более 2 м
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

Чазова, Катерина. "АКТУАЛЬНІСТЬ АФОРИСТИКИ МИНУЛОГО СЬОГОДНІ". Grail of Science, № 32 (25 жовтня 2023): 271–72. http://dx.doi.org/10.36074/grail-of-science.13.10.2023.047.

Full text
Abstract:
Кожен має уяву, що таке афористика, і кожен чув більше ніж сотні різних афоризмів за життя. І це не дивно, бо афористика існує не тільки у літературі, кінематографі, політиці, вона присутня усюди, де людина формулює свої думки та ідеї. Але наскільки вона довговічна? І скільки афористичних висловів змогли пройти крізь століття і залишитися в пам’яті?
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography