Journal articles on the topic 'Очиқлилик'

Мазкур мақолада демократияни таъминлаш ҳамда коррупцияга қарши курашишнинг муҳим омилларидан бири бўлган очиқлик ва жамоатчилик назоратининг айрим ҳуқуқий жиҳатлари таҳлил қилинган. Шунингдек, мақолада давлат органлари ва ташкилотларининг фаолияти очиқлигини таъминлаш, жамоатчилик назоратини самарали амалга оширишга доир таклиф ва хулосалар баён этилган. Муаллифлар мақолада очиқлик ва жамоатчилик назоратини коррупцияга қарши курашишнинг ўз исботини топган энг зарурий ва самарали воситаларидан бири бўлиб қолаверганлиги тўғрисидаги хулосага келган.

Мамлакатимизда маъмурий ислоҳотларнинг асосий йўналиши сифатида ижро этувчи ҳокимият фаолиятнинг очиқлигини таъминлаш, бунда фуқароларимиз ижро этувчи ҳокимият органлари фаолиятига доир тегишли маълумотларни олиш имкониятига эга бўлиши керак. Шу жумладан, фуқароларга ички ишлар органлари фаолияти ҳақидаги ҳам маълумотларнинг очиқлиги таъминланиши керак[1].

Мазкур мақолада фуқаролик суд ишларини юритишда ошкоралик тамойили ва жамоатчилик назоратини таъминлашнинг долзарб масалалари ўрин олган. Ўзбекистонда давлат органлари фаолиятининг очиқлиги ва жамоатчилик назоратини таъминлашга доир қонунчиликнинг шаклланиши ва ривожланиши, фуқаролик суд ишларини юритишда ошкоралик тамойилини татбиқ этишнинг айрим масалалари ҳамда фуқаролик суд ишларини юритишда жамоатчилик назоратини таъминлаш воситалари ва уларни такомиллаштириш масалалари ўрин олган.

Мазкур мақолада радио дастурларида сўз эркинлигининг акс этиши, мутахассис ва мухлиснинг ўзаро муносабатидаги холислик, бошловчиларнинг дастур олиб боришда ўз “амплуа”сидан чиқиб, гапириши  ҳақида сўз юритилган. Шунингдек, миллий  радиоканалларимиз дастурларидаги очиқлик, холислик, эркинлик асосида тайёрланган дастурларни таҳлил қилинган.

Кейинги йилларда Ўзбекистонда корпоратив бошқарув миллий тизимини ривожлантириш бўйича кенг кўламли ислоҳотлар амалга оширилди, улар асосан замонавий корпоратив бошқарув усулларини жорий этиш, акциядорлик жамиятлари фаолияти самарадорлигини тубдан оширишга қаратилган; акциядорлик жамиятларига хорижий инвестицияларни кенг жалб этиш; уларнинг очиқлиги ва инвестицион жозибадорлигини таъминлаш; корпоратив бошқарув тизими тамойиллари ва ёндашувларини тубдан ўзгартириш ва унга замонавий бозор иқтисодиётига хос бўлган ҳақиқий хусусиятни беришдир.

Мазкур мақолада мамлакатимизда коррупцияга қарши курашишнинг айрим ҳуқуқий асослари, коррупциянинг олдини олиш соҳасида ҳуқуқий муносабатларни тартибга солувчи бир қатор давлат органларининг мажбуриятлари таҳлил қилинган. Шунингдек, мақолада давлат органлари ва ташкилотларининг фаолияти очиқлигини таъминлаш, жамоатчилик назоратини самарали амалга оширишга доир таклиф ва хулосалар баён этилган. Муаллиф мақолада коррупцияга қарши курашишда фуқароларнинг ҳуқуқ ва манфаатларини ҳимоя қилиш, давлат ҳокимияти ва бошқаруви органлари фаолияти очиқлиги, жамоатчилик ва парламент назоратини таъминлаш механизмларини янада такомиллаштириш зарурлиги тўғрисида хулосага келган.

Кичик мактаб ёш даври инсон ҳаётида катта аҳамиятга эга бўлиб, бу даврдаги болаларда ўзига хос бўлган, ишонувчанлик, очиқлик, ташқи таъсирларга берилувчанлик,  ўз-ўзига паст баҳо бериш, хавотирланиш соддалик хислатлари шаклланиб бориб,  шу билан бирга уларда тортинчоқлик ҳисси ҳам намоён бўла бошлайди. Мақолада кичик мактаб ёшидаги болаларда учрайдиган тортинчоқлик хусусияти,  келиб чиқиш омиллари, уларнинг кўринишлари ҳамда ижобий томонларини ҳам кўриш мумкин.

<em>Мақолада суд тизимида мавжуд бўлган коррупциявий ҳолатларнинг судьялар мустақиллигига салбий таъсири, суд тизимидаги коррупцияни келтириб чиқарувчи омиллар, уларнинг турлари, коррупцияга қарши курашиш ва унинг олдини олишнинг ташкилий-ҳуқуқий масалалари, коррупцияга қарши курашишнинг самарали чоралари, коррупцияга қарши курашишда судьяларнинг ҳисобдорлиги, судлар фаолиятининг очиқлиги ва шаффофлигини таъминлашнинг аҳамияти масалалари ёритилган, бу соҳага оид халқаро ва хорижий ҳуқуқ нормалари ҳамда миллий қонунчиликнинг илмий-назарий таҳлиллари келтирилган. Таҳлил ва тадқиқотлар натижаларига кўра, миллий қонунчиликка ижобий тажрибани жорий этиш ва уни такомиллаштириш бўйича таклиф ва тавсиялар берилган. </em>

Мақолада муаллиф Ўзбекистон Республикасида амалга оширилаётган суд-ҳуқуқ ислоҳотларининг мазмун-моҳиятини очиб берди. Сўнгги йилларда амалга оширилган суд-ҳуқуқ ислоҳотлари суд ҳокимияти мустақиллигини ҳамда судлар фаолиятида очиқлик ва шаффофликни таъминлаш билан бир қаторда фуқаро ва тадбиркорларнинг ҳуқуқ ҳамда қонуний манфаатларини ҳимоя қилиш кафолатларини кучайтириш имконини берди. Шу билан бирга «Янги Ўзбекистон — янги суд» тамойили доирасида аҳолининг одил судловга эришиш имкониятларини янада кенгайтириш суд-ҳуқуқ тизимини ислоҳ қилишни жадаллаштиришни, соҳага илғор халқаро стандартларни жорий этишни талаб этмоқда.

Бугунги ривожланиб бораётган жараёнда таълим сифатини ошириш ва салоҳиятли кадрларни тайёрлаш учун биринчи навбатда олий таълим тизимида коррупция даражасини камайтириш муҳим аҳамият касб этади. Олий таълим муассасаларига кириш имтиҳонлари ва ўқишни кўчириш жараёнида очиқлик, шаффофлик ва адолат мезонларини ўрнатилганлиги соҳада коррупцияга қарши курашиш самарали йўлга қўйилганлигини белгилаб берувчи омиллардан ҳисобланади. Олий таълим муассасаларига ўқишга кириш ва ўқишни кўчириш билан боғлиқ илғор хорижий давлатлар тажрибаларини ўрганиш ва уларни амалиётда жорий қилиш коррупцияни олдини олишга хизмат қилади. Ушбу мақолада етакчи хорижий давлатлардаги олий таълим муассасаларига кириш имтиҳонлари, талабгорларни танлаб олиш ва ўқишни кўчириш тартиблари ўрганилди.

Ўзбекистон Республикаси Президентининг &ldquo;2017&ndash;2021 йилларда Ўзбекистон Республикасини ривожлантиришнинг бешта устувор йўналиши бўйича Ҳаракатлар стратегиясининг &ldquo;Илм, маърифат ва рақамли иқтисодиётни ривожлантириш йили&rdquo;да амалга оширишга оид давлат дастури тўғрисида&rdquo;ги фармонига мувофиқ, Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасига илм ва маърифат, ахборот технологиялари, меҳнат муносабатлари ва тадбиркорликни ривожлантириш каби зарур бўлган ахборотларни олиш имконияти асоссиз равишда чекланишига йўл қўймаслик мақсадида, шунингдек, халқаро стандартларни инобатга олган ҳолда 2020 йил 1 сентябрга қадар давлат сири деб ҳисобланган маълумотлар рўйхатини қайта кўриб чиқиш вазифаси асосий йўналишларидан бири этиб белгиланди[1].

Мақолада ички ишлар органларининг коррупцияга қарши курашишни амалга оширувчи ва унда иштирок этувчи орган<strong> </strong>сифатидаги фаолияти ва вазифалари очиб берилган.Коррупция жамият кушандаси эканлиги борасида фикр юритилган.

Халқаро тажриба шуни кўрсатадики, кўпчилик давлатлар&nbsp;давлат молияси барқарорлигини мустаҳкамлаш, манбаларни янада самарали&nbsp;тақсимлаш, шунингдек уларни самарали ишлатишни рағбатлантириш&nbsp;мақсадида ўрта муддатли бюджетни режалаштиришни татбиқ этган. Ҳозирги&nbsp;вақтда амалга оширилаётган изчил ислоҳотлар ва ўзгаришлар дунё&nbsp;ҳамжамиятига жадаллик билан кириб бораётган мамлакатимизнинг&nbsp;макроиқтисодий барқарорлигини таъминлашда, аҳоли турмуш&nbsp;фаровонлигини ошириш ва энг муҳими Ўзбекистоннинг ижтимоий-иқтисодий&nbsp;ривожланишида муҳим аҳамият касб этади. Мазкур мақолада бугунги кунда Ўзбекистон Республикаси молия тизимида олиб борилаётган ислоҳотлар, шу&nbsp;жумладан иқтисодий ва молиявий барқарорликни таъминлашда ўрта муддатли&nbsp;бюджетлаштиришнинг роли ҳақида баён қилинган

<em>Мақолада суд ҳокимияти очиқлигини таъминлашда жамоатчилик назорати ва жамоатчилик вакиллари иштирокини кучайтириш масалалари таҳлил этилган. Шунингдек, миллий амалиёт ва хорижий тажриба асосида судларда жамоатчилик назорати ва жамоатчилик вакиллари иштирокини кучайтириш бўйича хулосалар илгари сурилган. </em>

<strong>Annotatsiya:</strong> Ушбу мақолада мантиқий ва танқидий фикрлашнинг моҳияти ҳақида сўз юритилган. Мантиқий ва танқидий фикрлашнинг интеллектуал салоҳиятнинг оширишдаги роли очиб берилган. МАНТИҚИЙ ФИКРЛАШ &mdash; инсон томонидан кўриб, эшитиб, билиб, ҳис қилиб ва англаниб турган борлиқ, воқелик ёки таассуротларнинг бошқалар учун ҳам тушунарли тарзда тафаккур этилишини англатувчи тушунчадир. Мантиқий фикр юритиш қобилияти барча соғлом инсонларга хосдир. Инсоннинг билиш фаолияти учун мантиқий фикрлаш универсал характерга эга. Тафаккур кўп қиррали, мураккаб, шу билан бирга, бир бутунни ташкил этадиган ақлий жараёндир. Мантиқ деганда инсонларнинг кундалик фаолиятида, муносабатларида, тартибли, аниқ, асосли, яъни мантиқий ўйлай олиши тушунилади. Барча инсонларнинг фикрлаш қонуниятлари бир хил бўлганидан турли тиллардаги сўзларнинг маъносини тушуна оламиз. Мантиқий фикрлаш инсоннинг илмий ва амалий фаолияти соҳасида муҳим аҳамият касб этади. Мантиқий фикрлашнинг олам ва ундаги воқеа-ҳодисалар, инсон ва табиат ўртасидаги муносабат ларнинг моҳиятини теран англаш ва шу асосда ҳаётни тўғри ташкил этиш борасидаги ўрни беқиёсдир. Мантиқийлик &mdash;тафаккурнинг, ёзма ва оғзаки нутқда фикрлаш қонунларига амал қилиш жараёнидир. Бу жараёнда айният, зиддият, инкорни инкор қонунлари ўзаро уйғун ҳолда намоён бўлади. Айният қонуни ҳар бир нарса-ҳодисанинг айнан ўзига тенглигини, фикрда, сўзлашув ва матнларда такрор сўзларни тўғри қўллашни билдиради. Зиддият қонуни бир вақтнинг ўзида ҳар бир воқеа- ҳодисани зидди бўлмаслигини тақозо этади. Инкорни инкор қонуни эса муайян шароитда воқеа-ҳодисалар айнан ўша ҳолатда бўлиши ёки бўлмаслигини билдиради. Инсоннинг нутқи, илмий-педагогик, раҳбарлик фаолияти мантиқий фикрлаш билан уйғун бўлиши зарур. Шундагина фаолиятнинг барча соҳаларида мантиқий кетма-кетлик, изчиллик ва муайян самарага эришиш мумкин. Мантиқсизлик &mdash; Мантиқий фикрлашнинг аксидир. Мантиқий фикрлашнинг маънавий-маърифий соҳада ҳам муҳим аҳамият касб этади. Бу борадаги фаолиятни мантиқ қонуниятлари асосида ташкил этиш маънавий-маърифий тадбирларнинг изчиллиги, таъсирчанлиги ва самарадорлигини таъминлашга хизмат қилади. <strong>Танқидий фикрлаш (ингл. critical thinking) &ndash; </strong>нарса ва ҳодисаларни оқилона хулосалар чиқариш билан таҳлил қилишда фойдаланиладиган ва асосланган баҳолар, талқинлар беришга, шунингдек, олинган натижаларни вазиятлар ва муаммоларга қўллаш имконини берадиган мулоҳазалар тизими. Умумий маънода танқидий фикрлаш деганда танқиддан олдинги фикрлашдан кўра юқорироқ даражада фикрлаш кўзда тутилади. Танқидий фикрлаш &ndash; одамнинг келиб тушаётган ахборотни, жумладан, ўз мулоҳазаларини шубҳа остига олиш қобилиятидир. Муайян жамиятда танқидий фикрлаш даражасига ўтиш ушбу жамиятнинг фуқаролик ривожланишининг бошланиши учун зарур шартдир, деган фикр мавжуд. Тор маънода танқидий фикрлаш &laquo;мулоҳазаларни тўғри баҳолаш&raquo;, демакдир. Шунингдек, &laquo;фикрлаш ҳақида фикрлаш&raquo; деб ҳам тавсифланади. Энг тарқалган таърифлардан бири - &laquo;нимага ишониш ва нима қилиш ҳақида қарор қабул қилишга йўналтирилган оқилона рефлексив фикрлаш&raquo;. Батафсилроқ таъриф - &laquo;кузатув, тажриба, фикрлаш ёки мулокот натижасида, ишонч ҳосил қилиш ва ҳаракат учун мақсадли нуқта сифатида олинган ёки юзага келтирилган ахборотни фаол ва моҳирона таҳлил қилиш, концептуализация, қўллаш, синтез қилиш ёки баҳолаш интеллектуал тартибга солинган жараёни&raquo;. &laquo;Танқидий фикрлаш&raquo; атамасининг ўзи файласуф Жон Дьюига бориб тақалади. У атамадан кўпроқ &laquo;рефлектив фикрлаш&raquo; сифатида фойдаланган: &laquo;уни ва у олиб келадиган оқибатларни қўллаб-қувватлайдиган асосларда ҳар қандай фикр ёки тахмин қилинган билим шаклини фаол, изчил ва эҳтиёткорлик билан кўриб чиқиш&raquo;. Танқидий фикрлаш нима эканлиги масаласини кўшимча аниқлаштириш учун Ричард Пол (1995) танқидий фикрлашни кучли ва кучсиз турларга ажратишни таклиф қилган. У кучсиз маънодаги танқидий фикрлашни юқори малакали, лекин ўз манфаатлари билан машғул бўлган ва ўз ҳаракатларининг ахлоқий оқибатлари ҳақида жиддий ўйланмайдиган сохта интеллектуалнинг худбинлик мотивациясига эга фикрлаши сифатида таърифлайди. Бундай фикрлаш соҳиби кўпинча юқори билимли бўлади, лекин ўз билимларидан адолатсиз ва худбин мақсадларга эришиш учун қўллайди.&nbsp; Бундан ташқари, танқидий фикрлаш мантиқий хулосаларни қуриш, изчил мантиқий моделларни яратиш ва ҳукмни рад этиш, у билан келишиш ёки вақтинча кўриб чиқишни кечиктириш билан боғлиқ онгли қарорларни қабул қилиш билан тавсифланади. Бу таърифларнинг барчаси муайян когнитив вазифани ҳал қилишга йўналтирилиши лозим бўлган руҳий фаолликни назарда тутади. Танқидий фикрлаш учун зарур бўлган асосий кўникмалар мажмуасига кузатиш, изоҳлаш, таҳлил қилиш, хулоса чиқариш қобилияти ва баҳо бериш қобилияти киради. Танқидий фикрлаш мантиқни қўллайди, балки аниқлик, асослилик, аниқлик, аҳамиятлилик, теранлик, кўлам ва адолатлилик каби зиёлиликнинг кенг мезонларига таянади. Ижодий тасаввур, қадрият муносабати ва кам даражада аниқ эмоционаллик ҳам танқидий фикрлашнинг таркибий қисмидир. Замонавий тадқиқотчилардан бири Р.Эннис идеал танқидий фикрлашнинг асосий ва энг муҳим диспозициялари, яъни кўрсатмалари сифатида қуйидагиларни айтиб ўтади: аниқ фикр билдириш; асосларни қидириш; яхши хабардор бўлишга ҳаракат қилиш; муқобил вариантларни қидириш; очиқ фикрга эга бўлиш; асослар етишмаса, муҳокама қилишдан тийилиш ва ҳоказо. Танқидий фикрлашнинг икки асосий таркибий қисми ҳам мавжуд: диспозиция (ўз фикрлари учун асослар излаш, қизиқувчан бўлиш, интеллектуал мустақиллигини намойиш этиш); малака ва кўникмалар (далилларни аниқлаш, далилларни баҳолаш, маслакларни баҳолаш, муқобил вариантларни таклиф қилиш, хулосалар чиқариш, софизмларни тан олиш ва когнитив бузиб кўрсатишлар билан шуғулланиш).&nbsp; Шундай қилиб, танқидий фикрлаш тадқиқотларнинг фанлараро йўналиши бўлиб, фалсафа, мантиқ, педагогик ва психологиянинг бир қисмини ўз ичига олади. Жон Дьюи эса кўпинча классик файласуфлардан иқтибос келтирган, чунки айнан фалсафа тарихида танқидий фикрлаш намуналари ва тафаккуримизни такомиллаштиришга бағишланган махсус рисолаларни кўрамиз. Гап шундаки, фалсафа &laquo;тадқиқотилик дастурлари&raquo;ни алмаштиришни ифодалайди. &quot;Фикрлаш нима?&quot;, деган саволни турли вақтларда турли мутафаккирлар томонидан таклиф қилинган турли тадқиқот дастурлари контекстидан ташқарида бериш бефойда. Анъанавий равишда танқидий фикрлаш турлича таърифланади: &laquo;Жавоб ёки хулосага эришиш учун ахборотни фаол ва моҳирона фикрлаш, қўллаш, таҳлил қилиш, синтез қилиш ва баҳолаш жараёни&raquo;, &laquo;Аниқ, оқилона, холис ва далиллар билан қўллаб-қувватланадиган интизомли фикрлаш&raquo;, &laquo;Мақсадли ҳукм ўз-ўзини тартибга солиш, шарҳлаш, таҳлил қилиш, баҳолаш ва хулоса чиқаришга, шунингдек, ушбу ҳукм асосланган далил, концептуал, методологик, мезонларга асосланган ёки контекстуал мулоҳазаларни тушунтиришга олиб келади&raquo;, &laquo;Эътиқодларимизни шакллантиришда ақлни ишлатиш мажбуриятини ўз ичига олади&raquo;. Танқидий фикрлаш &ndash; бу &laquo;оғир&raquo; фикрлаш эмас ва у муаммоларни хал қилишга йўналтирилмайди (ўз фикрлашини &laquo;яхшилаш&raquo;дан ташқари). Танқидий фикрлаш фикрловчи оқилона бўлишини максималлаштириш мақсадида ичкарига йўналтирилади. Танқидий фикрлаш муаммоларни ҳал қилиш учун ишлатилмайди - танқидий фикрлаш фикрлаш жараёнини яхшилаш учун фойдаланилади. &nbsp;&laquo;Танқидий фикрлаш - кишиларнинг ўз фикрлари ва ҳаракатларини белгиловчи қарорлар қабул қилишни акс эттириш ва эътиборга олишни талаб қиладиган фикрлаш тури. Танқидий фикрлаш одамларга кўпроқ мантиқ билан хулоса чиқариш, мураккаб ахборотни қайта ишлаш ва қатъий хулосалар чиқара олишлари учун муаммонинг турли томонларига қараш имконини беради&raquo;. Танқидий фикрлаш етти муҳим хусусиятга эга: қизиқувчанлик, турли жиҳатларга очиқлик, тизимли фикрлаш қобилияти, таҳлилий ёндашув, ҳақиқатда қатъиятлилик, танқидий фикрлашнинг ўзига ишонч ва ниҳоят етуклик. Танқидий фикрлашни турли йўллар билан белгилаш мумкин бўлса-да, унинг асосий таркибий қисми - қониқарли натижага эришиш истаги ҳақида умумий келишув мавжуд ва бунга оқилона фикрлаш ва натижаларга йўналтирилган иш орқали эришиш керак.&nbsp; Хулоса қилиб айтганда мантиқий ва танқидий фикрлаш ўқувчининг ақлий салохиятига ва ривожланишига ижобий таъсир кўрсатади. Танқидий фикрлаш жуда кўп эътибор ва мия ишини талаб қилади. Ўрганиш учун танқидий фикрлаш ёндашуви қўлланилганда, у ўқувчининг мия функциясини яхшироқ ва матнларни бошқача тушунишга ёрдам беради. Ўқитишнин турли соҳалари турли хил танқидий фикрлашни талаб қилиши мумкин. Танқидий фикрлаш бир хил материал ҳақида кўпроқ нуқтаи назар ва истиқболларни беради. Агар эркинлик ва билим бўлмаса, танқидий фикрлаш ҳам бўлмайди. Жаҳолат ва танқидий фикрлаш бирга бўлиши мумкин эмас.&nbsp;

<em>Дунё бозорида хандон писта ёнғоқмевасини сотиш бўйича Эрон ва АҚШ ўртасида шиддатли рақобат кетмоқда. Бизнинг бозорларда ҳам Эроннинг писта навлари катта миқдорда сотилади. Бозорларимизни ўзимизнинг шароитда етиштирилган навдор маҳаллий писта билан таъминлаш имкониятлари мавжуд. Мақолада Ўзбекистонда яратилган маҳаллий писта навлари ҳақида маълумот берилган бўлиб, бу писта навлари бизнинг шароитида биринчи марта селекция қилинган ва Ўрмон хўжалиги илмий-тадқиқот институти илмий ходимларининг кўп йиллик заҳматли меҳнати натижасидир. Ушбу навларни халққа танитиш ва улар асосида пистазорлар барпо қилиш орқали мамлакатимизни хандон писта ёнғоқмевасига бўлган талабини қондириш ва аҳоли даромадини ошириш мумкин бўлади.</em>

2008 йилдан бошлаб Ҳалқаро бюджет ҳамкорлиги ташкилоти (IBP) томонидан мамлакатлар бюджети очиқлигини баҳолаш тўғрисида тадқиқот натижалари рейтинг асосида икки йилда бир марта эълон қилинади. Халқаро бюджет очиқлиги индексини (Open Budget Index, OBI) баҳолаш мақсади фуқароларга бюджет жараёни билан танишиш ва унда иштирок этиш, бюджет харажатларини муҳокама қилиш имкониятини яратишдан иборат. OBI учта кўрсаткич асосида, жумладан бюджет очиқлиги (transparency), фуқароларнинг (жамоатчиликнинг) бюджет жараёнидаги иштироки&nbsp;(participation) ва бюджет назорати (oversight) кўрсатгичлари асосида шаклланади.

Халқаро иқтисодий алоқаларнинг самарадорлиги жаҳон хўжалигининг байналминаллашуви, миллий иқтисодиётнинг очиқлиги, халқаро меҳнат тақсимотининг чуқурлашуви, янги мультмедиа ва ахборот &ndash; коммуникация технологияларининг жорий қилиниши ва халқаро алоқалар соҳасида қарорларни қабул қилиш билан баҳоланган.

Ўзбекистон Республикасида ички ишлар органлари ходимларининг маънавий қиёфаси, ахлоқий салоҳияти ҳамда касбий маҳоратига нисбатан жиддий талаблар қўйилмоқда. Мустақиллик йилларида Ўзбекистон Республикасида малакали ички ишлар органлари қўллаб &ndash; қувватлаш, уларнинг тажрибаларини оммалаштиришга алоҳида эътибор қаратилди. Хусусан, турли Республика кўрик &ndash; танлови жойларда хизмат фаолиятини олиб борилаётган ходимларга касбий маҳоратини индивидуал равишда намойиш этиш имкониятини бермоқда. Шунинг баробарида ички ишлар органлари фаолиятининг очиқлиги ва шаффофлигини таъминлашнинг мақсади улар таркибий тузилмалари фаолиятининг ошкоралиги ва шаффофлигига эришиш, жисмоний ва юридик шахсларнинг ахборот излаш, олиш ва ундан фойдаланиш ҳуқуқини кафолатлаш, шунингдек ахборотнинг муҳофаза қилинишини ҳамда шахс, жамият ва давлатнинг ахборот борасидаги хавфсизлигини таъминлаш орқали жамиятда инсон ҳуқуқ ва эркинликларини, жамоат тартиби ва хавфсизлигини, жиноятчиликка қарши курашни, унинг профилактикасини самарали ташкил этишнинг демократик миллий тизимини шакллантиришдан иборатдир.

Мaзкyp<strong> </strong>мaқoлaдa стратегик режалаштириш тизимининг давлат бошқарувидаги роли, бугунги кунда долзарб аҳамият касб этиб келаётган жиҳатлари, стратегик режалаштириш жараёнларини баҳолаш асослари, хавф тушунчаси, стратегик режалаштиришда хавфларни аниқлаш усуллари ҳамда турли соҳа ва тармоқларда мавжуд тенденция асосида шакллантирилган &ldquo;Хавфлар рейстри&rdquo; орқали стратегик режалаштириш ҳужжатлари лойиҳаларини баҳолаш тартиби бир қатор тaдқиқот ишлapи вa ноpмaтив-ҳуқуқий ҳужжaтлapнинг тaҳлили aсосидa тадқиқ этилaди.

Янги қабул қилинган Қонун прокуратура органларининг одил судловни амалга оширишга кўмаклашиш борасидаги фаолияти самарадорлигини янада оширишга, фуқароларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини, жамият ҳамда давлатнинг қонун билан қўриқланадиган манфаатларини тўлақонли ҳимоя қилишга, шунингдек судларда ишларни муҳокама қилишда қонунийликни мустаҳкамлашга хизмат қилади.