Log in

Relevant bibliographies by topics / البرزخ

Contents

Journal articles
Books
Book chapters
Conference papers

Academic literature on the topic 'البرزخ'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 4 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'البرزخ.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "البرزخ"

1

محمود, عصام السيد. "أحكام دار البرزخ : دراسة عقدية في ضوء نصوص الكتاب و السنة." مجلة الدراسات العقدية, no. 14 (October 2014): 79–168. http://dx.doi.org/10.12816/0011843.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

د. هبة بنت صالح القرشي, د. هبة بنت صالح القرشي. "إمكانية رؤية الأحياء لعذاب الأموات." journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, no. 4 (June 22, 2021): 613–27. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-4.22.

Full text

Abstract:

. سبب اختيار موضوع البحث: هو موضوع البحث ذاته الذي يمثل جزءا من قضية عقدية لا تزال تتناوشها سهام الطعن ألا وهي عذاب القبر بالأخص كما ترسخت المادية في أوساط المثقفين وبعض الأوساط الإعلامية التي تثير مثل هذه القضايا سعيا إلى تشكيك الناس في عقائدهم الثابتة. ومنهج البحث: المنهج الوصفي الاستقرائي، وكانت خطة البحث: مقدمة، وثلاثة مباحث: ? المبحث الأول: في الأدلة على عذاب القبر. ? المبحث الثاني: في أصل مسألة رؤية الأحياء لعذاب الأموات في الشرع. ? المبحث الثالث: في حقيقة إمكان ظهور علامات العذاب على الأموات. ? المطلب الأول: في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم عذاب القبر. ? المطلب الثاني: ف إمكان رؤية الناس عذاب القبر. ? الخاتمة، وتضم أهم النتائج التي توصلت لها، وهي: 1- تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة على ثبوت عذاب القبر ونعيمه، وأجمع أهل السنة عليه، وإنما أنكره بعض أهل البدع. 2- أصل الإيمان هو الإيمان بالغيب؛ لذا وجب التسليم الكامل والإيمان التام بكل مسائل الغيب، كما ورد بها النقل من كتاب الله وصحيح سنة رسوله، وعدم رد شيء منها. 3- ثبوت عذاب القبر للأمم السابقة كقوم فرعون، والكفار في الجاهلية قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. 4- الأدلة الصحيحة من السنة تدل على سماع ورؤية النبي بعض المعذبين في البرزخ. 5- الأصل في عذاب القبر أنه من أمور الغيب، وإن أطلع الله سبحانه بعض البشر على شيء من ذلك برؤية صالحة أو يقظة فإنه يكون نافعا له، ولا يجب على غيره تصديقه. 6- العذاب في البرزخ يكون على الروح والبدن، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة، وأنها تتصل بالبدن أحينا؛ فيحصل له معها النعيم أو العذاب.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

الجندي, محمد علي. "قراءة في كتاب الغيب والعقل: دراسة في حدود المعرفة البشرية تأليف: الياس بلكا." الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 17, no. 65 (July 1, 2011): 144–27. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v17i65.941.

Full text

Abstract:

يطرح هذا الكتاب إشكالية جديدة تتعلق في مضمونها بمقابلة (الغيب) بـ(بالعقل)، في ثنائية حوارية، يهدف المؤلف منها إلى إبراز حدود العقل وقواه الإدراكية، وحقيقة هذه القوى ومعرفة آلياتها، في مقابلة مفهوم ديني قرآني كبير يتعلق بـ(الغيب) أو ما يسمى في الفلسفة بالميتافيزيقا (ما بعد الحقيقة) في مقابل العالم الفيزيقي الحسى physics، وهو أيضاً ما يسمى في مباحث علم الكلام بـ(السمعيات) التي تمثل الجانب الغيبي في العقيدة الإسلامية، التي تتناول مسائل البرزخ والصراط والثواب والعقاب والجنة والنار. يتعرض المؤلف في مقدمة الكتاب لمعاني لفظة الغيب في الاعتقاد الإسلامي، فيحدد لها دلالتين من ناحية الدلالة على الزمان،[1] ومن حيث الدلالة على المكان.[2] ويذهب إلى ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

صاحب, ندى حمزة. "الحجية القانونية للمستندات الالكترونية وطرق الطعن فيها ( دراسة مقارنة )." لارك 1, no. 22 (May 4, 2019): 294–315. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss22.601.

Full text

Abstract:

تعرف المستندات الالكترونية بأنها : المحررات التي تنشأ أو تندمج أو تخزن أو ترسل أو تستقبل بوسائل الكترونية بما في ذلك تبادل البيانات الكترونيا أو البريد الالكتروني أو البرق أو التلكس أو النسخ البرقي ويحمل توقيعا الكترونياً . وان لهذه المستندات ثلاث أركان وهي : الكتابة الالكترونية، والتوقيع الالكتروني، والدعامة الالكترونية. وان لهذه المستندات حجية قانونية تعادل حجية المستندات الورقية في الإثبات ، كما تتمتع النسخة الضوئية للمستند الالكتروني بنفس صفة النسخة الأصلية وذلك وفق شروط حددها المشرع العراقي في قانون التوقيع الالكتروني رقم 78 لسنة 2012 . ومن حيث طرق الطعن بالمستندات الالكترونية فانه لايمكن الطعن بالإنكار في صحة المستندات الالكترونية لاحتوائها على التوقيع الالكتروني الذي يوثق من قبل جهة التصديق ( كاتب العدل الالكتروني ) ، إما اذا دفع احد الخصوم بتزوير التوقيع الالكتروني المنسوب إليه ، يجب على القاضي إن يتأكد من توافر شروط التوقيع الالكتروني المنصوص عليها قانوناً ، ومن ثم يرجع القاضي إلى شهادة التصديق الصادرة من جهة التصديق الالكتروني للتأكد من صحة وسلامة هذا التوقيع ، فإذا تبين إن هذا التوقيع الالكتروني يعود لصاحبه رد عليه ادعائه بالتزوير إما إذا أيدت جهة التصديق صحة ادعائه بعدم نسبة التوقيع الالكتروني لمن نسب إليه نكون في هذه الحالة أمام جريمة تزوير للتوقيع الالكتروني .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

الرحمن حللي, عبد. "مفهوم البِرّ والمنظومة الأخلاقية القرآنية: البنية والسياق." Journal of Islamic Ethics 1, no. 1-2 (July 27, 2017): 122–57. http://dx.doi.org/10.1163/24685542-12340006.

Full text

Abstract:

‫تتناول هذه الدراسة "البِّر" بوصفه مفهوماً أخلاقياً مركزياً في القرآن، من خلال منهج يعتمد الدراسة اللغوية والدراسة السياقية في بعديهما التاريخي والبنيوي، فتثبت مدلوله الأخلاقي الإيجابي؛ بما هو ارتقاء نحو الكمال مع استلزام معنيين مصاحبين هما: الصدق والسعة في الفعل، وذلك بعد الاستقراء والتحليل لتطور معناه في موارد ذكره في الآيات المكية والمدنية وما قدمه مختلف المفسرين من شروح لمفهوم البر. ينتهي الباحث إلى أن البرّ شأنٌ ديني مشترك بين الرسالات الدينية السابقة على الإسلام، ثم أصبح "البِّر" أساس التكاليف التي خوطب بها المؤمنون، متجاوزاً ما استقر لدى الأمم الأخرى من اهتمام بشكليات التكاليف ووسائطها دون اعتبار لجوهرها ومقاصدها، ويؤكد أن البرّ رتبة أعلى من المفهومات القرآنية الحافة به مثل التقوى والطاعة والصدق في فعل الخير. ويرى الباحث أن ما ذهب إليه عموم المفسرين—عند تحديد دلالة مفهوم البر في مجمل السياقات القرآنية—يفتقر إلى الدقة ويوقع في الغموض والخلط؛ رغم اتفاقهم على شمول مفهوم البر لكل الأفعال الإيجابية المحمودة دينيًّا وخلُقيًّا.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

سید احمد محمد, هانی. "وسائل الربط النحوی فی قصیدة البردة المسماة الکواکب الدریة فی مدح خیر البریة للبوصیری." مجلة البحث العلمی فی الآداب 4, no. 3 (September 1, 2015): 1–23. http://dx.doi.org/10.21608/jssa.2015.12801.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

د. محمد بن راضي الشريف, د. محمد بن راضي الشريف. "تداخل الأنواع الأدبيّة التمظهرُ التّبادلي ( القصّة القصيرة جدًّا وقصيدة الهايكو أنموذجاً)." journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, no. 1 (February 2, 2021): 31–51. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-1.2.

Full text

Abstract:

يهدف البحث إلى رصد تسارع وتيرة منجز الخطاب الأدبي وتفلّته من الدرس النقدي الذي لايزال يعتوره شيء من لوثة كلاسيكية تشدّه إلى مراعاة العرف الأدبي حيث الأطر النوعية والتعاطي المدرسي؛ ففي عالم متسارع التغيير والتبديل والتحديث ينطلق الأديب مجنّحاً يحلّق بتجربته الإبداعية في فضاءات رحيبة لا محدودة، بين الرغبة الملحّة في التجريب من ناحية، والرغبة في أن يحتفظ بأصالة إبداعية، يراها كلّ أديب جزءاً من حقّه الطبيعي في عالم الإبداع، من ناحية أخرى. من خلال هذا الرصد ينشد البحث استكشاف بعض تجلّيات التداخل بين الأنواع الفنيّة، وتحديداً بين القصّة القصيرة جدًّا وقصيدة الهايكو ذات الأصل الياباني وقد تبنّاهما كتّاب وشعراء عرب وسعوديون في العقود القليلة السابقة حتى اليوم، وذلك انطلاقاً من دعوة المعنيين بدراسة نظرية الأدب، وخصوصا أولئك الذين يصدرون عن تصورات لسانية وبنيوية، إلى استثمار تداخل الأنواع التي اندمجت في نظرية الخطاب وعلم النص. لقد بدأ التجريب الإبداعي في الوطن العربي بل في المملكة مبكرا في كل من فن القصة القصيرة جدًّا وقصيدة الهايكو ’اليابانية/العربية‘، وخصوصاً في بدايات القرن العشرين الميلادي، حيث التقى هذان الفنَّانِ فِي بعض الملامح وتنازعتهما تسميات عدّة، لعل من أبرزها ’الومضة‘ التي أطلقت على كلا النمطين؛ فالقصة القصيرة جدًّا فنّ سردي نَحَا إلى الشعرية بسبب طبيعته الشكلية والمضمونية التي فَرَضَت عليه ذلك. أما قصيدة الهايكو فقد تلبّسها السردُ أيضا بسبب تضاريسها الزمنية والوصفية المباشرة التي رسمت لها في أصولها اليابانية، بالإضافة إلى ما يلاحَظُ فيهما معاً من القصر والتكثيف والومض والإلماح، مما يغري الباحث بتلمّس ما بينهما من تداخل إبداعي، يمثّل دوماً علامة على أصالة كل فنّ وتفرّده في الوقت نفسه. كلمات مفتاحية: الخطاب الأدبي، تداخل الأنواع، القصة القصيرة، قصيدة الهايكو، التمظهر التبادلي، السرد، شعرية القصة، سردية القصيدة. في عالمٍ متسارع التغيير والتغيّر يُقبِلُ منْشئو الأدب بجرأةٍ لا كابح لها على التجريب، لتنفتحَ تجاربهم الإبداعية على أروقة فسيحة لا محدودة، يرتكس النقد التقليدي المدرسي عن تأطيرها وتحديد نوعها، ويتبدّى لدارس الأدب ضرورة بل حتمية تغيير آلياته التي يخضع العمل الأدبي لممارسة فحصها؛ إذ يجب أن يكون دائم التحديث متماهياً بذلك مع تحديث الأجهزة والبرامج الإلكترونية التي ما أن يتباطأ عن ذلك مشتغل في حقلها إلاَّ وَأَوْدَى به ذلك وأخرجه من رَبِقَةِ الاشتغال المعزِّز لمتابعة كلّ ما هو جديد. تحاول هذه الورقة في إطار مسلّمة تداخل الأنواع الأدبية رَصْدَ تمظهُرِ القصة القصيرة جدا وقصيدة الهايكو تبادليا بخصائص السرد والشعر، وتتوسّل إلى ذلك باستقراء نماذج من كلّ فنّ في ضوء المعطى النظري الذي طَارَحَ السّرْد والشعر أسئلةً لـَمَّا تزل بحاجة إلى كثير من التقليب والإعادة والتعقيب. يمكننا أن نعدّ مشكلة هذا البحث أزليةً تعتورها الأطروحات وتتجاذبها المدارس، التي تحاول معالجة امتزاج بَحْرَيِّ الأدبية السّرد والشّعر، وتحديد البرزخ الفاصل بينهما لمنْع البغْي اللامسؤول الذي يجتاح المشهد الأدبي برمّته ويهدّده بفوضى عارمة تجتثّ أسَّ الجمالية المتجذّرة حياله.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

عبد الله محمود, نجوى, and مشاعر حسين خليفة علي. "أثر جودة الخدمات المصرفية في القدرة التنافسية للبنوك من وجهة نظر عملاء البنك- بالتطبيق على بنك البركة فرع دنقلا- السودان." Global Journal of Economics and Business 9, no. 3 (December 2020): 592–605. http://dx.doi.org/10.31559/gjeb2020.9.3.8.

Full text

Abstract:

هدفت الدراسة إلى إظهار أثر أبعاد جودة الخدمة المصرفية المتمثلة في ) الملموسية، الاعتمادية، الأمان، الاستجابة، التعاطف) في زيادة القدرة التنافسية لبنك البركة فرع دنقلا .استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. تألفت عينة الدراسة من (200) عميل من عملاء بنك البركة فرع دنقلا تم اختيارهم كعينة قصدية. خلصت الدراسة إلى وجود تأثير ذو دلالة عند مستوى الدلالة (α≤0.05) لأبعاد جودة الخدمة المصرفية (الملموسية، الاعتمادية، الاستجابة، التعاطف، الأمان) مجتمعة في القدرة التنافسية لبنك البركة دنقلا. عدم وجود تأثير لبُعد الإستجابة في القدرة التنافسية للبنك لبنك البركة فرع دنقلا. وأوصت الدراسة بزيادة الاهتمام بأبعاد جودة الخدمات المصرفية لإحداث تغيير إيجابي في القدرة التنافسية ببنك البركة فرع دنقلا، وضرورة زيادة قدرة موظفي الخدمات المصرفية على سرعة الاستجابة للزبائن وحل المشاكل المختلفة التي تواجههم لزيادة القدرة التنافسية لبنك البركة فرع دنقلا.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

عباس, زينب ليث. "إعلانات البريد الدعائي/ بريد إمارة دبي إنموذجاً." AL – Bahith AL – A a‚LAMI 9, no. 35 (January 1, 2017): 79–106. http://dx.doi.org/10.33282/abaa.v9i35.128.

Full text

Abstract:

يعد البريد الدعائي من الوسائل التي تنقل الرسائل الإعلانية المطبوعة إلى مستهلكي السلع والخدمات أو المتعاملين فيها وهم في محلات اقامتهم ، يفضل البريد الدعائي بوصفه طريقة مجربة وغير مكلفة وممكن قياس مدى فاعليتها ، وأصبح البريد الدعائي في التسويق العالمي احد اكثر الوسائل فاعلية في خلق زبائن جدد والاحتفاظ بهم فضلا عن الاتصال المباشر ، كما يمكن ارساله إلى شريحة محددة للغاية من الزبائن أو الافراد المختارين بحيث يمكن مخاطبتهم بالاسم، مما يعطي له الطابع الشخصي كما انه في الوقت نفسه يعطي المسوقين فرصة مباشرة للتواصل مع الزبون المستهدف لحظة استلامه الرسالة. لذا فان مشكلة البحث تتأتى للتعرف على إعلانات البريد الدعائي ، فعلى الرغم من معرفة أشكال الإعلان المختلفة الا ان هذا النوع من الإعلان مجهول للكثيرين. تنطلق أهمية البحث من أهمية الموضوع وتتجلى من الفائدة التي سيحصل عليها العاملون والدارسون في مجال الإعلان من ادراك وفهم لأهمية هذا النوع من الإعلان في عملية جذب المستهلك وإحساسه بالحاجة الماسة لمثل تلك السلع عن طريق البريد الدعائي. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج منها: توزع الإعلانات الدعائية عبر البريد الدعائي إلى عموم دولة الامارات العربية المتحدة دون استثناء بين إمارة واخرى، وتعتمد الطريقة والمواد الموزعة ذاتها ايضا من بروشورات وكاتالوجات ومطويات وصحف إعلانية. وضعت الباحثة عدداً من التوصيات اهمها: اجراء بحوث ودراسات ميدانية في عموم دولة الامارات العربية المتحدة للتعرف على مدى متابعة هذا الجمهور للإعلانات التي تصلهم عبر البريد الدعائي ، ومعرفة نسبة استجابتهم لتلك الإعلانات ومدى استفادتهم من المواد الإعلانية التي تصلهم ، فضلا عن معرفة مدى تأثيرها على سلوكهم الشرائي. واعتماد تسمية البريد الإعلاني بدلاً عن إعلان البريد الدعائي.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

حمادي, اسماعيل خلباص. "قصائد المعارضات-دراسة فنية البردة ونهج البردة أنموذجا." Journal of Education College Wasit University 1, no. 1 (December 1, 2018): 17–30. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss1.669.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

Books on the topic "البرزخ"

1

مدارك الغرائب في مسالك العواقب؛ ومشاهد العجائب في مناهج المناقب. قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة, 2016.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

الدموكي, يوسف. رسائل سقطت من ساعي البريد. عصير الكتب, 2020.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

موصّفات الأقارب البرية للمحاصيل المصونة. FAO, 2021. http://dx.doi.org/10.4060/cb3256ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Ḥubb khārij al-bard : ibn al-māʼ : riwāyah: حب خارج البرد. Bayrūt: Dār_al-Ḥadāthah, 2010.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

اليحموم فرس جبرائيل في عاشوراء: بحث استدلالي يكشف النقاب عن حقيقة غيبية من حقائق ماساة كربلاء. Iraq: شعبة البحوث والدراسات الاسلامية في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة, 2012.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

تعرض البشر أو الحيوانات لفيروس كورونا - سارس-2 من الحيوانات البرية والماشية والحيوانات المستأنسة والمائية. FAO, 2021. http://dx.doi.org/10.4060/cb1739ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Book chapters on the topic "البرزخ"

1

"بطاقة النقل البري الدولي." In حميب ابغل ١لبري'لدولي TIR, 288–321. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/cfaba4fa-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

"الهدف ١٥ الحياة في البرّ." In تقرير أهداف التنمية المستدامة, 52–53. UN, 2020. http://dx.doi.org/10.18356/1a141cb5-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

"نظام العبور الجمركي للنقل البري الدولي." In حميب ابغل ١لبري'لدولي TIR, 1–27. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/0994dc16-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

"فانية النفل البري الدوني، ٩٧٥ ١." In حميب ابغل ١لبري'لدولي TIR, 28–234. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/e988bf29-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Slobodian, Lydia, and Ariadni Chatziantoniou. "قانون لاسي كنموذج للتشريعات الخاصة بتجارة الأحياء البرية." In Forum on Crime and Society Volume 9, Numbers 1 and 2, 2018 (Arabic language), 43–67. UN, 2020. http://dx.doi.org/10.18356/161f01f3-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Felbab-Brown, Vanda. "التوفيق بين النُّهُج السياساتية المتنافسة إزاء الجرائم المتعلقة بالأحياء البرية." In Forum on Crime and Society Volume 9, Numbers 1 and 2, 2018 (Arabic language), 25–41. UN, 2020. http://dx.doi.org/10.18356/864f67f2-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

"الأران. اتعافدة ني افانن انغل البري اكوني، ٩٧٥ ١." In حميب ابغل ١لبري'لدولي TIR, 235–36. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/8d111002-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

"انولوات والوبات انتعلفة اممابن انغل البري العوي: ٩٧٥ ١." In حميب ابغل ١لبري'لدولي TIR, 237–47. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/9072211e-ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Conference papers on the topic "البرزخ"

1

حسن ابراهيم, زكيه, and فلاح علي حمود. "آداب العالم والمتعلم كما ذكرها ابن عبد البر الاندلسي (ت 463ه /1071م ) في كتابه جامع بيان العلم وفضله." In المؤتمر الاكاديمي الدولي الثامن عشر. American Research Foundation LLC, 2017. http://dx.doi.org/10.24897/acn.64.68.132.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

الجمل, أشجان. "جماليات التكرار التشكيلى المعدنى كمدخل لإثراء وإستدامة المشغولة المعدنية." In المؤتمر العلمي الدولي الحادي عشر. شبكة المؤتمرات العربية, 2021. http://dx.doi.org/10.24897/acn.64.68.7105.

Full text

Abstract:

حينما يتلألأ ذهن الفنان وتتفتق قريحته بطاقات الطبيعة ومظاهرها الساحرة الجمال وينمو حسه العقلى والوجدانى وتعزف أنامله بما صورته عدسته بكل سمفونيات ومعانى الجمال الطبيعى ، ومايشمله من زهور رقراقة ونباتات فواحة ورواسى شامخات وطيراً صافات لتحمل كل إيقاعات الطبيعة وتكرارتها ، وحركاتها ، وإنسجاماتها ، ولنغماتها ، ونظمها البنائية لتسبح داخل عقله ونفسه متفاعلاً معها بنمو إدركه العقلى ومفاهمه وأفكاره ، وإستقبال ما تطرحة عليه الطبيعة لتصتبغ بها رؤيته الجمالية وليعكسها على إبتكاراته وفنونه التي ينتجها بطرق تلقائية أو مقصودة أو كلاهما معاً . قد تكون الأشياء التي نراها في الطبيعة تشغل وتحفز خيالنا مما ينتج عنه إدراكاً بصرياً وفكرياً للمدخلات البصرية والعقلية التي تطرأ على الذهن فتتبلور بداخله وتخرج في صورة إبداعات جمالية وتشكيلية لتصميم وتشكيل أعمال فنية إنعكاسا لما شاهدته العين من نظم الطبيعة التكرارية والإيقاعية والحركية وغيرها من النظم ، والتكرار أحد مناقب الجمال البارزة في كل ما يدور حول الإنسان في صيرورة الحياة ، و مصدر دال على المبالغة والتأكيد والتكثير والإعادة في الظواهر الطبيعية الكونية الماثلة بوضوح في تكرار دوران الأفلاك وظهور النجوم والكواكب وإختفائها ، بل يمكن القول أن الكون كله قائم على ما يسمى فكرة العود الأبدى ( التكرار الأبدى ) وهى نظرية ترى أن الكون وكل والوجود والطاقة تتكرر ، وسوف تواصل التكرار في شكل مماثل لذاته وبعدد لا نهائي من المرات عبر زمان أو مكان لا نهائي . ومن منطلق هذا المنظور الرائع للكون وإبداعاته من خلال النظم التكرارية فيه ، تستقى الباحثة أفكاراها وإبداعاتها من خلال جماليات التكرار فى الطبيعة بل وتنهل من زخرفها وزينتها كل مقومات الجمال الفني لعمل مشغولات معدنية ذات طابع خاص ونظراً لما تراه الباحثة من قلة التعددية الإبتكارية لدى المتعلم للفن ، وجدت أن الإستفادة من جماليات التكرار والتكرار التشكيلى المعدنى تعمق التفكير الإبتكارى التعددى وتشجع على التأمل المستمر في جماليات الطبيعة وما تزخر به من نظم كونية إبداعية تعمل على تدريب ملكة العقل والبصر على إنتقاء كل ماهو جميل ومبدع دائماً ، بل وإستمرارية الإبداع التشكيلى اللانهائى في العمل الفني . إن أعظم دور للفن هو الإقتراب في إبداعاته من الجمال الطبيعى ، وتعد وظيفة الفن هو صنع الجمال وتذوقة ، وإذا ما ابتعد الفن عن هذه الوظيفة الجمالية له لايسمى فناً ، لأنه يبتعد عن العمل الأساسى له ، فهذا الفن موكل بالجمال والتذوق والإبداع والفنون التشكيلية من أجمل الفنون التي دأبت على تحقيق مبدأ الإستدامة في جميع طياتها للوقوف على مبادئ التشكيل المستدام ، وبإلقاء الضوء على دراسة جماليات التكرار وأنواعة المختلفة والتكرار التشكيلى المعدنى كإحدى الجوانب التدريبية والممارسية لبعض التقنيات وأساليب التشكيل المختلفة التي تنمى لدى المتعلم للفن التعددية الإبتكارية في التشكيل وأساليب الأداء في إنتاج المشغولة المعدنية المستدامة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!