Journal articles: 'العصر الاموي'

1

بدوي حمد الزهيري, جميل, and وسن صادق عباس البدراوي. "بنية التركيب المفارق في شعر الغزل الاموي." Journal of Education College Wasit University 2, no. 41 (November 6, 2020): 217–46. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss41.1821.

Full text

Abstract:

تباينت التراكيب البيانية والبلاغية التي تبناها الشعراء والناظمين منذ العصر الجاهلي ولغاية الفترات المتأخرة ضمن منظومة الشعر العربي ، في نمذجة واخراج قوالبهم الشعرية التي تَنتخب في الاساس موضوعة المفارقة كتحول بياني اساسي في صياغة تلك النتاجات النصية ، وقد ارجعت مجمل الفوارق التي ظهرت في تلك النتاجات عبر مراحلها المختلفة الى طبيعة البنى التركيبية التي اعتمدها الشعراء في كل وقت ، وبالنتيجة فان التمايزات التي طبعت مجمل نتاجهم المقفى ذي البعد المفارق كانت تعود في الاصل الى تلك الابنية وطرق اخراجها وتركيبها لترسيم صورهم المفارقة من خلالها ، عليه جاءت موضوعة البحث الحالي لتسلط الضوء على طبيعة تلك المخرجات بأبعادها المفارقة التي اعتمدها شعراء الغزل في العصر الاموي في صياغة وتركيب ابنيتهم الشعرية .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

نشتيمان علي صالح علي, م. "العطور في مكة والمدينة في العصر الأموي(41 - 132هـ / 662- 750م)." لارك 1, no. 40 (December 31, 2020): 457–33. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss40.1635.

Full text

Abstract:

عرف المسلمون في مكة والمدينة المنورة أنواعا عديدة من العطور في العصر الأموي وتاجروا بها واستعملوها في نواحي شتى من حياتهم الدينية والإجتماعية ، كما طيبوا بها المسجد الحرام والمسجد النبوي . لكن ماهي العطور ؟ وما أنواعها ؟ وما هي مصادرها ؟ وما هي أهميتها في الإسلام ؟ وما موقف الإسلام منها ؟ وخلص البحث الى مجموعة من الاستنتاجات والتوصيات. الكلمات المفتاحية :العطور، مكة، المدينة، العصر، الاموي .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

جبارة, زينب مديح. "اقتراب لغة الغزل الأموي من لغة الحياة اليومية واقترابها من اللغة النثرية." لارك 3, no. 34 (July 1, 2019): 1–12. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss34.1257.

Full text

Abstract:

خلاصة البحث يعدّ هذا البحث جزءا من دراسة موسعة عن لغة الغزل في العصر الاموي ، اذ وجدت ان من سمات التطور في لغة الغزل الاموي هو اقترابها من لغة الحياة اليومية ، وجنوحها نحو النثرية ، وهذا ما غيّر لغة الشعر العربي الذي يتميز بالجزالة والسبك والرصانة .والنماذج الشعرية التي تناولها البحث هي لشعراء من البادية والحاضرة على حد سواء ، وقد تجلت فيها لغة الحياة اليومية التي تستعملها النسوة وذلك حينما ينقل الشاعر احاديث صاحباته . كما يلجأ الى استعمال الجمل الاعتراضية الطويلة مما يحول النص الى النثرية ويبتعد عن الشعر .كما لابد من الاشارة الى ان الخطأ النحوي قد تسلل الى لغة الشعراء الامويين وذلك في أمثلة موثقة من شعر عمر بن أبي ربيعة وجميل بثينة. وقد أدى ذلك كله الى اقتراب النص الشعري من لغة الحياة اليومية وجنوحه نحو النثرية

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

عزت, فائزة محمد, and خالدة سلمان ابراهيم. "أثر الحضارتين البيزنطية والفارسية على نظام الحكم وولاية العهد في العصر الاموي والعباسي (41ـ247هـ/661ـ861م)." Journal of University of Raparin 6, no. 1 (June 29, 2019): 310–26. http://dx.doi.org/10.26750/vol(6).no(1).paper16.

Full text

Abstract:

طرأت على نظام الحكم في الحضارة الاسلامية تغيرات جذرية نتيجة احتكاك المسلمين بالحضارتين البيزنطية والفارسية وبدا التأثر منذ عهد الخليفة معاوية بن ابي سفيان الذي شعر بضرورة اتباع نهج جديد في سياسة الحكم مناقض تمام لما كانت عليه منظومة الحكم في العهد النبوي والراشدي التي استندت بالدرجة الاساس الى نظام الشورى، واتباع نظام اداري يتفق مع الوضع الجديد، فاستحداث نظام ولاية العهد وجعل الحكم وراثيا محصورا في البيت الاموي على نحو ما كان موجودا لدى البيزنطينين والساسانيين احدى أهم التأثيرات. وخلال العصر العباسي طرأت تغيرات جديدة في منظومة نظام الحكم باستحداث (نظرية الحق الالهي)، وان الخلفاء قد احاطوا أنفسهم بهالة من القديسة والفخامة، وبدأت لهم مراسيم خاصة وعاشوا في قصور فخمة، وامتلكوا خزائن وأموال ضخمة وابتعدوا عن الرعية، واختاروا القاصرين من أولادهم لولاية العهد، فضلا عن الاعتماد على المنجمين والكهان في اتخاذ القرارات المهمة على نحو ما كانت تفعله الملوك الفرس، وقد جاءت تلك المتغيرات بسب مساهمة ودعم الفرس في انجاح الثورة العباسية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

ABD OUN SHYAA, ASMAA. "أبرز المترجمين في العصر العباسي الأول." Journal of Education College Wasit University 2, no. 39 (June 6, 2020): 171–82. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss39.1408.

Full text

Abstract:

بلغت الترجمة أوج إزدهارها في العصر العباسي حيث بذل بعض الخلفاء أقصى جهودهم من اجل تشجيع حركة الترجمة والمترجمين. بعد الفتوحات العربية في العصر الاموي واتساع رقعة الدولة العربية من جهة الشرق والغرب واتصال العرب بغيرهم من الشعوب وفي مقدمة هذه الشعوب الفرس واليونان لاسيما في العصر العباسي. كل ذلك ادى الى ازياد الحاجة الى الترجمة، فترجم العرب كتب علوم اليونان من طب وفلك والرياضيات والموسيقى والفسلفة والنقد، وترجموا بعض الكتب الادبية الفارسية . وبلغت الترجمة اعلى درجاتها في عهد الخليفة هارون الرشيد(170هـ-193هـ) والخليفة المأمون (198هـ-218هـ) . فكان الخليفة المامون يكافأ المترجم باعطائه وزن كتابه ذهبا . كما وأسس دار الحكمة في بغداد لتنشيط حركة الترجمة في عهده . بالإضافة الى الخلفاء كان هناك الطبقة الغنية ايضا كانت كثيرة السخاء مع المترجمين، كل ذلك ادى الى زيادة نشاط الترجمة، وبذل المترجمين مزيدا من الجهد في العصر العباسي. فترجم المختصون العديد من الكتب اليونانية والفارسية والهندية الى اللغة العربية فكانت كتب المنطق والفلسفة والطب وكتب التراث والسياسة والجغرافية. وبالمقابل ايضا حركة الترجمة لم تكن فقط حركة نقل مختلف العلوم الى العرب، ولكن تم كذلك نقل مختلف العلوم والنتاج العربي الى باقي الشعوب. ونتيجة لكل ذلك برزت طبقة من المترجمين الذين اخذوا على عاتقهم مهمة ترجمة مختلف العلوم وكان لهم الفضل الكبير كذلك في نشر شتى العلوم العربية الى باقي الشعوب والامصار . وتسعى هذه الدراسة الى تسليط الضوء على ابرز هؤلاء المترجمين الذين لمعت اسماءهم في سماء الترجمة في العصر العباسي وكان لهم دورا كبيرا وواضحا في نشر العلوم والتراث العربي الى العالم آنذاك، واعتمدت الدراسة المنهج التاريخي في تناول أبعاد الموضوع موضع البحث

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

محمود, احمد عبد العزيز, and هلز عنتر ولي. "أمن الخليفة الأموي الخاص(41-132ه/661-750م)." Journal of University of Raparin 6, no. 1 (June 29, 2019): 195–217. http://dx.doi.org/10.26750/vol(6).no(1).paper12.

Full text

Abstract:

يعد الامن الخاص من المرتكزات المهمة في الدولة حيث كان ولازال يشكل الركيزة الاساسية في نشأة واستمرار اي مجتمع او دولة وهو من ابرز القواعد التي يقام عليها صرح الحضارات وقد اكد الاسلام على اهمية الأمن وضرورة توفيره للمجتمع على المستوى الفردي والاجتماعي، وتناول هذا البحث الأمن الخاص للخليفة الاموي(41-132ه/661-750م). وتضمن هذا البحث مقدمة وتمهيد وثلاث مباحث رئيسية وخاتمة، فالمبحث الأول: يتناول إيثار الأمويين مبدأ التوريث على إرث الشورى،أما المبحث الثاني: يركز على دور كل من الحراس وديوان الخاتم والحجابة والمقصورات في حماية أمن الخليفة الخاص، واخيرا وليس اخرا المبحث الأخير: يتمحور حول التحوط الأمني لحماية الخليفة من القتل أو الاغتيال والسموم من المتربصين بالخليفة أيامئذ. وفي الخاتمة لخص البحث في عرض ابرز النتائج التي تمخضت عنها الدراسة، حيث أن جهاز الأمن في عصر الأمويين كان أقرب إلى الأمن الوقائي ،وان الخلفاء الأمويين قد وضعوا شروطا خاصة لاختيار رجال الأمن لحماية أمن الخليفة والخلافة معا، كما كشف البحث عن أن حماية الخليفة تعد من المهام الفعالة في ترسيخ وظائف عدة لتنفيذها، وعلى الرغم من فاعلية الامن في العصر الاموي إلا أن بعض الخلفاء كانوا ضحية إختراق امني داخل بيوتهم وقصورهم، كما اكدت الدراسة على اهم الاجراءات المتبعة للحفاظ على الامن.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

خماس محمد, نبراس. "المعاظلة مفهوماً وتطبيقاً في الشعر العربي حتى نهاية المعاظلة مفهوماً وتطبيقاً في الشعر العربي حتى نهاية العصر الاموي." Route Educational and Social Science Journal 6, no. 36(1) (January 1, 2019): 393–408. http://dx.doi.org/10.17121/ressjournal.1801.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

محمد, سامي جبار. "sami التربية الاجتماعية والرواسب الجاهلية." لارك 4, no. 35 (September 27, 2019): 143–29. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol4.iss35.1200.

Full text

Abstract:

ترتبط الشعوب بمختلف اديانها وقومياتها واجناسها بمجموعة من الشخصيات التي اثرت بهذه الشعوب بطريقة او بأخرى وبغض النظر عن الفترة التي عاشت فيها فقد احتفظت ذاكرة البلدان بذكريات غضة وترابط روحي ما بين الافراد وهؤلاء القادة او العلماء والامثلة كثيرة جداً وماثلة في ذاكرة المتلقي ولا تحتاج الى البحث او التقصي ،ومن هذه الشخصيات الاسلامية التي تركت ارثاً فكرياً كبيراً هو الإمام علي بن الحسن الملقب بالسجاد، ولمعرفة الاثار العلمية التي تركها الامام كان هذا البحث الذي لا يفي مع قلته بالإحاطة بجميع الاعمال التي قام بها ، الا ان ذلك لا يعني ان لا نقوم بتسليط الضوء على جوانب معينة من حياته ونترك للأخرين الخوض في ميادين اخرى لدراستها فكانت دراستنا (للتربية الاجتماعية والرواسب الجاهلية ) دراسة اجتماعية للمعالجات الاخلاقية في فكر الامام لهذه المشاكل التي عاصرت حياته والتي يمكن ان تكون مفتاحاً لحل العديد من المشكلات الاجتماعية التي نعيشها والمماثلة لتلك المشكلات كالعصبية والقبلية والثأر والعشرات من امثالها وقد تناولت في المطلب الاول العناصر الرئيسية وهي مشكلة البحث والتساؤلات والاهمية والاهداف بالإضافة الى التعريف بالمفاهيم , اما المبحث الثاني فكان بعنوان التربية الاجتماعية والاخلاقية وتم مناقشة عدد من المواضيع فيه , التربية الاجتماعية قبل الاسلام ,والتربية الاجتماعية وفق التعاليم القرآنية وما حوتها من موضوعات كثيرة منها بحقوق الوالدين ,والتعامل مع الجار , والتعامل مع اصحاب المذاهب والملل ومع الاهل والجيرة والرفق بالحيوان .أما المبحث الثالث فقد ضم المشكلات الاجتماعية في زمن السجاد عليه السلام والتي تناولت جزءاً منها مثل التمايز الطبقي وتخلي السلطة عن دورها الابوي في رعاية مصالح الامة , والعنف السلطوي والفساد المالي . اما المبحث الرابع فقد ضم وسائل الاصلاح الاجتماعي عند الامام السجاد عليه السلام وأهمها تحرير الانسان من الافكار الهدامة والعودة به الى طاعه الله سبحانه وتعالى وتعريفه بفساد الحكام وتثبيت دعائم ثورة الامام الحسين عليه السلام ضد الباطل , والتأكيد على الجوانب الاخلاقية ودورها في استقامة الحياة الاجتماعية للامة .وتحرير العبيد من الرق. وقد استخدم الباحث المنهج التاريخي والمنهج الوصفي لكونهما الاكثر ملائمة مع طبيعة البحث , وتوصل الباحث الى مجموعة من النتائج والتوصيات أهمها : ان القائد الناجح هو الذي يستطيع ان ينوع من الوسائل التي يستخدمها لأقناع الناس بالالتفاف على المبادئ التي جاء بها , وقد استطاع الامام السجاد عليه السلام من المحافظة على ما تبقى من القاعدة الشعبية الموالية لأهل البيت وتدعيمها من خلال من المئات من المسلمين الذين تم تحريرهم وعتقهم وتعليمهم ليكونوا دعاة صالحين في المجتمع . الحفاظ على الخط الرسالي المتوافق مع المبادئ الاسلامية الاصيلة وتميزه عن الاسلامي الاموي القائم على سياسية الاذلال والطاعة العمياء والاستهانة بدماء المسلمين . اما التوصيات التي خرج بها الباحث هي كالاتي : أن العديد من الممارسات اللاأخلاقية عادت بقوة الى الحياة الاجتماعية واصبحت تشكل تهديداً حقيقياً للسلم المجتمعي , وعلى القائمين على ادارة الدولة ان ينتبهوا الى هذا الخطر ويجدوا الوسائل الكفيلة في الحد من هذا التدهور القيمي والاخلاقي. قراءة تراث الائمة قراءة واعية بما يتلاءم مع حاجة العصر الذي نعيشه وبما يتلاءم من نمط التفكير السائد لدى الائمة . الكلمات الافتتاحية ( التربية الاجتماعية ، الرواسب الجاهلية، المعالجات الاخلاقية)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

الزاملي, اسماعيل خلباص. "الصورة الاستعارية ودلالتها في رسائل أنسي الحاج وغسان كنفاني لغادة السمان." لارك 2, no. 32 (January 1, 2019): 68–73. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss32.88.

Full text

Abstract:

المقدمة: تُعد الرسائل من الأجناس الأدبية التي برزت في الأدب العربي منذ القِدم، ثم نمت وتطورت خلال العصور اللاحقة، و سايرت الرسائل ظهور الحس الفني المرهف عند العرب، إن نشأة هذا الفن وبدايته كانت في رسائل الامام علي (عليه السلام) في كتاب "نهج البلاغة"(1)، ثم نما وتطور في اواخر الدولة الاموية على يد "عبدالحميد الكاتب"(2) وقد شكلت الرسائل في العصر الحديث ظاهرة مهمة، لاسيما وأنها كانت الوسيلة الأهم للتواصل، ومنه التواصل العاطفي، ويقترن اسم غادة السمان كثيراً بالرسائل، فقد نشرت رسائل الأديب الفلسطيني الشهير غسان كنفاني، ثم تلتها بعد عدة سنوات نشر رسائل أنسي الحاج، علماً أن رسائل أنسي الحاج أقدم بتاريخها، لكنها انتظرت وفاته لتقوم بنشرها، وبعد أن شاعت هذه الرسائل في الأوساط الثقافية، رأيت أن أقوم بدراستها فنياً، فغسان كنفاني وأنسي الحاج كاتبان مميزان ولابد أن تكون لهما بصمة خاصة في كتابة الرسائل، لاسيما وأن الرسائل كانت أسلوباً خاصاً لكسب حب غادة السمان، وقد اقتصرت الدراسة في هذا البحث على دراسة الصورة الاستعارية ودلالتها ضمن بنية الرسائل لكلا الأديبين..

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

الدمرداش, حسناء محمود. "سیاسات العقاب ضد المناوئین فی العصر الاموی." مجلة بحوث کلیة الآداب . جامعة المنوفیة 30, no. 117 (April 1, 2019): 1731–48. http://dx.doi.org/10.21608/sjam.2019.99536.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

التميمي, اركان علي, and محمد حسين علي السويطي. "طرق الرقابة الادارية والمالية للأمراء والخلفاء الامويين في بلاد الاندلس خلال عصري الامارة والخلافة الاموية." لارك 1, no. 32 (November 28, 2018): 410–25. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss32.1203.

Full text

Abstract:

المقدمة تنوعت الطرق والوسائل الرقابية التي قام بها الحكام الامويين من اجل مراقبة عمل العمال والموظفين، ومنها عقد الاجتماعات الدورية مع كبار رجال الدولة من الحجاب والوزراء لغرض اطلاعهم على مجمل الوصايا والتوجيهات التي تخدم عملهم وتقلل من الاخطاء الادارية، وكذلك جعل الدواوين الادارية والمالية قريبة من قصر قرطبة او تكون داخل القصر نفسه، والسبب حتى تكون قريبة من الحكام ويسهل مراقبتها والاشراف عليها من قبلهم، وحتى يضمن السرعة في تلافي الاخطاء الادارية التي يمكن ان تحدث في اداء مهامها وواجباتها، كما اتبعوا اسلوب التجسس على الموظفين والعمال، من خلال ارسال الجواسيس والعيون الذين اطلق عليهم لقب(المخلفين) في كل المدن والولايات الاندلسية، وتفقد احوال الرعية والوقوف على احوالهم واوضاعهم المعيشية والاستماع الى مشاكلهم. فكانت لديهم جملة من الطرق والأساليب يتبعونها لأجل مراقبة رجال دولتهم ومحاسبتهم, في سبيل التقليل من الأخطاء التي من الممكن أن يقعوا فيها, ويعطوا النصائح والارشادات اليهم ليتلافوا تلك الأخطاء, ويكونوا أمناء في عملهم الاداري بعيدا عن السرقة أو الاهمال.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

البلوی, سلامه محمد الهرفی. "لمحه عن القضاء فی المدینه المنوره فی العصر الاموی." مجلة بحوث کلیة الآداب . جامعة المنوفیة 6, no. 21 (April 1, 1995): 149–71. http://dx.doi.org/10.21608/sjam.1995.141721.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Majeed, Ali Nayef. "موارد بيت المال من خلال كتاب الاموال لابن زنجوية (ت 251هـ)." Al-Adab Journal 1, no. 126 (September 15, 2018): 87–106. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i126.20.

Full text

Abstract:

عنيت الدراسات التاريخية ولاسيما في العصور الاسلامية بإعطاء الجانب الاقتصادي عناية واضحة كونه عصب الحياة للدولة العربية الاسلامية ولاسيما في العصر العباسي اذ وصلت الدولة العباسية الى مرحلة النضوج السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي. لا شك إن كتاب الاموال لابن زنجويه (ت 251هـ) وعلى الرغم من كونه من كتب الحديث الشريف الا انه يحتوي على معلومات اقتصادية ذات علاقة بالفقه الاسلامي وتدخل ضمن موضوع الاقتصاد الاسلامي كالفيء والغنيمة والخراج والزكاة والجزية وغيرها. وكانت موارد بيت مال المسلمين تعتمد بشكل اساس على الفيء وهو الاموال التي تؤخذ من المشركين بغير قتال كالجزية والخراج والعشور المأخوذة من تجارتهم وما تركوه فزعا وهربا مثل اموال فدك وبني النضير وغيرها . وكذلك على الغنيمة وهي الاموال التي يحصل عليها المسلمون من الاعداء بالقتال ويكون امره الى الرسول (ص) يقسمه اخماسا : اربعة اخماس للجند وخمسا يكون للرسول (ص). ومن اموال الغنائم في معركة بدر والخندق وفتح مكة وغيرها . وبعد استقرار الدولة العربية الاسلامية وفتح العراق وبلاد الشام وتمصير المدن الاسلامية صارت للدولة العربية الاسلامية الكثير من الاراضي الزراعية فاصبح هناك مورد مهم للدولة وهو الخراج الذي يوضع على الاراضي الزراعية وصار الخراج موردا مهما يرفد بيت مال المسلمين ولاسيما من ارض العراق . فضلا عن موارد اخرى رفدت بيت المال كالزكاة والصدقة التي فرضت على مال المسلمين والجزية على رؤوس اهل الذمة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

حاجم, عبد الرزاق حسين, and سهاد علي عبد الحسين. "مدينة خرسباد ( دور - شروكين) الاصالة والتأثير." لارك 2, no. 25 (April 26, 2019): 463–77. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss25.1076.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا الهادي الامين محمد بن عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين. تعد مدينة خرسباد (دور- شروكين) من المدن المهمة في الحضارة العراقية القديمة على الرغم من انها قد اذرئيت في فترة متأخرة من التاريخ القديم تحديد في العصر الاشوري الحديث على يد الملك الاشوري الشهير سرجون الثاني حيث اقترن اسم هذه المدينة باسمه واكتسبت اهميتها من خلاله فقد عمد الملك سرجون الثاني الى بناء مدينة خرسباد لتكون عاصمة للدولة الاشورية بعد ان اتخذ العديد من المدن كمراكز ادارية وعواصم للدولة الاشورية مثل مدينة نينوى وكالخ ووصولا الى مدينة خرسباد(دور- شروكين) هذا وقد حظيت هذه المدينة باهتمام الملوك الاشوريين الذين جاءوا بعد الملك سرجون على الرغم من عدم بقائهم بها كعاصمة والعودة الى العاصمة القديمة نينوى حتى سقوط الدولة الاشورية الا ان هذا لم يقلل من اهمية هذه المدينة ومكانتها السياسية والحضارية وحتى الاقتصادية بدليل حجم الفخامة والالهة والطراز المعماري والفني بنيت به هذه المدينة والذي انعكس بشكل او باخر على ما حوته من قصور وملكية ومعابد من الالهة والزقورات العظيمة. هذا وقد تضمن البحث مجموعة من الفقرات فكانت الفقرة الاولى تخص دراسة الدينية من حيث الاسم والموقع الجغرافي اما الفقرة الثانية فشملت تاريخ المدينة والفقرة الثالثة تنازلت تخطيط المدينة وتقسيمها العماري وما حوته من قصور وقد قسمت هذه القصور الى قصور ملكية ومنها قصر الملك سرجون الشهير بالاضافة الى القصور الثانوية التي كانت تقع الى جوار القصر الرئيسي وكانت هذه لغرض سكن اقارب الملك واحاشيد وكذلك ايضا شمل التخطيط العابد التي تعد الى عدد كبير من الالهة ولاتنسى الزقورة وما اعطيت من اهمية عند ابنائها اما الفقرة الرابعة فقد تطرقنا فيها الى الاهمية التاريخية لهذه المدينة اما في الفقرة الخامسة والاخيرة فقد بينا التقنيات الاثارية التي اجرتها البعثات التقنية في هذه المدينة منذ عام 1843 ابتداء بالبعثة الفرنسية والبعثات التي اعقبتها كالبعثات الامريكية وحتى قيام البعثات التنقيبية العراقية بإجراء البحث والتنقيب في هذه المدينة للكشف عن الكثير من اثارها الفنية والعمارية والمتمثلة بالمنحوتات والتماثيل الاشورية والتي تعكس مدى تطور الغش والعمارة الاشورية على الرغم من تسرب الكثير من اثارها ومعالمها الفنية الى المتاحف العالمية مما يدلل على اهمية هذه المدينة ومكانتها في العصر الاشوري الحديث.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

عامر كريم هظل, م. م. "اثر استراتيجية الاسود والابيض في تنمية التفكير الذهني لتدريس العلوم." لارك 2, no. 41 (March 31, 2021): 1023–13. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss41.1815.

Full text

Abstract:

يهدف البحث الى التعرف على اثر استراتيجية الاسود والابيض في تنمية التفكير الذهني في تدريس العلوم وللتحقق من هدف البحث الحالي وضع الفرضية الصفرية وهي: لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى(0.05%) بين متوسط فرق درجات الاختبار (القبلي والبعدي)لطلاب المجموعة التجريبية التي درست العلوم باستراتيجية الاسود والابيض ، ومتوسط فرق درجات الاختبار (القبلي والبعدي )لطلاب المجموعة الضابطة التي درست المادة نفسها بالطريقة الاعتيادية (التقليدية) في تنمية التفكير الذهني . وللتحقق من ذلك فقد اختار الباحث تصميما تجريبيا ذو مجموعتين احداهما تجريبية والاخرى ضابطة ،وتم اطلاع الباحث على مجتمع البحث وهي المدارس المتوسطة في مدينة الكوت واختار الباحث عينة البحث وبشكل عشوائي مدرستي متوسطة الكوت للبنين ومتوسطة الامام الحسن للبنين ، حيث بلغ في كل مدرسة من المدارس المختارة (2) شعب وبمجموع (256) طالبا ، اختيرت وبالسحب العشوائي شعبة (أ) من متوسطة الكوت للبنين كمجموعة تجريبية وشعبة (أ)من متوسطة الامام الحسن للبنين كمجموعة ضابطة حيث بلغت عينة البحث في المجموعتين (64)طالبا. كافئ الباحث بين طلاب مجموعتي البحث في متغيرات ( العمر الزمني ،التحصيل الدراسي السابق لنصف السنة لمادة علم الاحياء ، اختبار الذكاء لرافن ، اختبار التفكير الذهني ، في العلوم . اعد الباحث من خلال تحليل محتوى العلوم (100) هدف سلوكيا غطت الموضوعات المحددة في الفصول الثلاثة الاخير للكتاب المقرر، كما اعد خططا تدريسية لتلك الموضوعات ، وقام الباحث بنفسه بتدريس المجموعتين ، واعد اداة البحث وهي اختبار التفكير الذهني حيث بلغ عدد فقراته بعد اجراء التغيرات السايكومترية عليه (75) فقرة واستغرقت مدة التجربة (10) اسابيع وقد عالج الباحث بيانات دراسته احصائيا باستعمال الوسائل الاحصائية المناسبة . وبعد تحليل النتائج احصائيا تبين ماياتي: وجود فروق ذو دلالة احصائية عند مستوى (0.05) بين طلاب المجموعة التجريبية وطلاب المجموعة الضابطة في التفكير الذهني ،اذ تفوق طلاب المجموعة التجريبية على طلاب المجموعة الضابطة . وفي ضوء نتائج البحث اوصى الباحث بأهمية استعمال استراتيجية الاسود والابيض في تدريس العلوم لطلاب الصف الثاني متوسط ،كما اقترح الباحث اجراء دراسات مماثلة وعلى مراحل ومواد دراسية اخرى وفي متغيرات تابعة اخرى .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Jasim, Haidar. "النظرة المسيحية للتاريخ في منهج كتابات كنائس المشرق التاريخية." Journal of Education College Wasit University 2, no. 38 (April 28, 2020): 20. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss1.1241.

Full text

Abstract:

أسهمت نشاطات اباء الكنيسة المسيحية مساهمة واضحة في مختلف المجالات التي شكلت جانبا من اهتماماتهم، سيما ما تعلق منها بالتدوين التاريخي وتوثيق الأحداث والأوضاع السياسية والاقتصادية والثقافية لمجتمعاتهم او للمجتمعات التي استقروا في كنفها، الا ان التدوين التاريخي عند الرهبان المسيحيين ارتبط بفلسفة خاصة، تفاعلت مع التطورات العقائدية – السياسية لتشكل مدرسة قائمة بذاتها، امتد تأثير رؤيتها ومنهجها ليشمل فترات زمنية مهمة في الشرق والغرب، تركز بشكل اساس حول فكرة النجاة والخيار الالهي للإنسان، ولم تقتصر هذه النشاطات بتناول جانب معين بذاته، بل اضافت دراسات آباء الكنيسة أيضاً في مجالات معرفية مهمة خارج الاطار الديني، كتاريخ الفكر والفلاسفة، ودراسة العصور بمختلف الفترات قبل المسيحية وبعدها، سيما العصر الوسيط وعصر النهضة وفي الدراسات اللغوية، كون مدونات الاباء مكتوبة بلغات متنوعة، وهي بالمجمل، استمرت بنفس المنهجية التي درجت عليها المؤلفات التاريخية منذ عهد يوسابيوس القيصري، فشكلت كتابات الرهبان ومدوناتهم ورسائلهم - تبعا للإشارات الانفة الذكر- نوعا من انواع التدوين التاريخي المؤدلج، دينيا في البداية، ومن ثم ارتبطت هذه الأدلجة بالجانب السياسي ابتداء من ارتباطات البابويات الشرقية والغربية والهيئات الكنسية والارساليات التبشيرية بالإمبراطوريات الكبرى على مر السنين، الا انه اتخذ صيغا منهجية حداثوية عند مؤرخي الكنائس الشرقية، ازداد عمقا ووضوحا بعد النصف الثاني من القرن عشرين.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Mahmood Merin, Forat, and Qusay Assad Abdul Hamid Al-Rawi. "حمامات مصر حتى نهاية العصر الايوبي." Al-Adab Journal 2, no. 136 (March 15, 2021): 93–108. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v2i136.1283.

Full text

Abstract:

الحمامات من المنشات العامة التي تكفلت الدولة بأنشائها لانها من واجباتهـا، وهـي مبـاني صحية، والدولـة الايوبية فـي مصـر حرصـت علـى اقامتها وادامتها من خلال الاوقاف والاحباس التـابع لـديوان الاحبـاس فتميز ذلك العصر ببناء الكثير من الحمامات العامة في مصر بقصد خدمة المجتمع والتي خصصت بعضها للرجال والبعض الآخر للنساء، ولحاجة الناس الى الحمامات العامة لعدم توفر الحمامات الخاصة في بيوتهم، فقد أمر المحتسب بفتح الحمامات قبل السحر للتطهر قبل وقت الصلاة، واحيانا يخصص الحمام الواحد للرجال قبل الظهر او بعده وللنساء نصف النهار الآخر. وثمة حمامات عامة ملحقة بالمؤسسات الدينية والتعليمية والصحية بسبب الحاجة اليها حيث توفر وسائل النظافة للمقيمين بها من جهة، ولضمان دخل ثابت يغطي نفقات هذه المؤسسات من جهة أخرى، وأحيانا الى جانب الحمامات العامة كانت هناك حمامات بشكلها البسيط استعملت في العصر الايوبي خاصة عند الحملات العسكرية الحربية واقيمت من قبل العسكر للاستحمام والطهارة، كما وحرص الايوبيون على بناء الحمامات عند تشييد المدن الجديدة. امتازت الحمامات في العصر الأيوبي باتقان الصنعة وشمولها على قواعد الصحة والنظافة، وقد اهتم الايوبيون بهذه الحمامات من حيث اتقان الطراز المعماري فقد استعمل في تبليط ارضها الرخام باختلاف الوانه، وزينت سقوفها بالنقوش وطُليت جدرانها بالكلس الناصع البياض وكان كثير الضياء يستمد نوره من الزجاج المختلف الالوان والتي زينت بها سقوف الحمام، ومن حمامات العصر الايوبي حمام الصوفية وحمام قبة الامام الشافعي.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

علي, محمد تقي جون. "شعر الثورات العلوية 61- 329هـ -قراءة فنية-." لارك 1, no. 21 (May 5, 2019): 59–113. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss21.615.

Full text

Abstract:

تعودت الدراسات الأدبية الأكاديمية عند تقديم دراسة فنية لظاهرة شعرية أو لشعر شاعر استعمال قوالب بعينها تصبُّ فيها المادة المدروسة باختلافات بسيطة، فصارت تلك الدراسات نسخاً مكرورة لا جديد فيها سوى اسم الشاعر أو النص. ولم تعد تصلح في تقييم الظاهرة أو شعر الشاعر المدروس فنياً كما ينبغي بمنحه خصوصيته وهويته التي ضاعت بالعمومية الموحدة. فكلها يدرس (البناء الفني) و(الصورة الشعرية) و(الإيقاع الشعري)، أو (الصوت) و(التركيب) و(الدلالة)، أو غير ذلك من المصطلحات التي لا تختلف مدلولاتها، ولا تختلف نتائجها، وفي أنها لا تقيِّم الشاعر أو النص المدروس من حيث أهميته الشعرية ومستواه الفني، فكلها يخرج بنتيجة واحدة هي أنَّ شاعره أو نصَّه المدروس تتوافر فيه هذه الأمور. وهي تتوافر في كل نص حتماً، فأصبحت كالدراسات الجاهزة السهلة جداً. وإذا أفلحت بعض الدراسات الأولى وبعض المتأخرة في أن تقدم من خلال هذه الآليات تقييماً صحيحاً، فالباقيات غير صالحات في ذلك، فهي لم تقيّم هذا الشعر من حيث الحظ من الشعرية والمستوى الفني وأهميته وخصوصيته في الأصالة والإبداع. والشعر المعني بالدراسة هو الشعر الذي خصَّ الثورات العلوية منذ سنة 61هـ وهو تاريخ ثورة الإمام الحسين (u) إلى 329هـ وهو تاريخ انتهاء الغيبة الصغرى للإمام المهدي (u) والانتهاء الفعلي للثورات العلوية. وقد دار في موضوعات: رثاء الشهداء، ووصف المعركة والأبطال، ورجز المعارك، وهجاء الأعداء، ومدح الثوار، وسرد تفاصيل الأحداث، والجدل بأحقية أهل البيت بالخلافة وغيرها. وشعراء الثورات العلوية على فئتين: شعراء شيعة كالكميت، والسيد الحميري، ودعبل الخزاعي، وديك الجن الحمصي، وشعراء غير شيعة كتبوا انتصاراً للثوار أو قضية العلويين، مثل: أعشى همدان، والنجاشي، وبشار بن برد، وابن الرومي. وهؤلاء الشعراء متواجدون في الحقبة المحددة للثورات (61- 329هـ). ولا يعدّ من شعراء الثورات العلوية من تقدم أو تأخر عن هذه المدة. كما لا يعدُّ من شعر الثورات الشعر المكتوب خارج هذا التاريخ. وتكتسب هاشميات الكميت الاسدي أهمية خاصة في شعر الثورات العلوية فهي تعدّ طرازا فنيا مستقلا فيها؛ لقيامها على الجدل والتفكير الشعري، والمقارعة بالحجج لإثبات حق العلويين بالخلافة، وهو ما نطقت به الثورات العلوية بقراع السيوف. كما يكتسب الشعر الحسيني خصوصية في شعر الثورات العلوية؛ فهو كتب أثناء الوقعة وما بعدها إلى عصرنا هذا، فأول من رثاه سليمان بن قتة بعد الوقعة بثلاثة أيام([i])، وتوالى ذكره على ألسنة الشعراء. ففي العصر الأموي أشهر من ذكره سليمان بن قتة والكميــت بن زيد الاسدي. وفي العصر العباسي سديف بن ميمون، والسيد الحميري، ودعبل الخزاعي، وديك الجن الحمصي، والمعري، والسري الرفاء، وأبو فراس الحمداني، وعبد المحسن الصوري، والشريفان الرضي والمرتضى، وطلائع بن رزيك، والحيص بيص، وابن أبي الحديد. وفي العصور الوسطى ابن نباتة المصري، ومحمد بن حمير الهمداني، وعبد الرحيم البرعي. وفي العصر العثماني ابن معصوم، وعبد الرحمن العيدروس، وابن معتوق الموسوي. وفي العصر الحديث إبراهيم الطباطبائي، وابن كمونة، وحيدر الحلي، وجعفر الحلي، وعبد الباقي العمري، ومحمد سعيد الحبوبي، وهاشم الكعبي. وفي المعاصر أحمد شوقي، ومحمد مهدي الجواهري، وعبد الرحمن الشرقاوي، ، ومحمد علي الخفاجي. ونحنُ نعدُّ الشعر الحسيني الرثائي الذي كتب خلال المدة التي حددناها من ضمن شعر الثورات العلوية؛ لأن الشعراء كانوا يستحضرون ثورة الحسين ويذكرونه للحماسة والتثوير فكان ذكر الحسين من عدد الثورات. ولم يحدث هذا الشيء لثائر علوي غير الحسين. أما الشعر الحسيني بعد المدة المحددة فهو غير ثوري؛ لان الثورات توقفت ولن تستفيد منه، بل كتبوه لإحياء ذكره أو النواح الخالص عليه، ولاسيما أن ذكرى الحسين في عاشوراء وكتابة القصائد فيه كانت في وقت مبكر. وقد اخترتُ آلية فنية جديدة هي الأصلح في دراسة شعر الثورات العلوية فنياً، والأقدر على إعطاء صورة تقييمية له، وهي دراسته على ثلاث مستويات: المستوى الفكري، والمستوى البنائي، والمستوى التعبيري، كما سيأتي في الدراسة. (1) مثير الأحزان: 88.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

حسين مطير, اركان. "شعرية التضاد في شعر الشريف الرضي." Al-Adab Journal 1, no. 123 (September 15, 2018): 1–36. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i123.135.

Full text

Abstract:

إن الشعرية مصطلح اختلفت فيه الآراء وتباينت الافكار, وإذا كانت الشعرية قد شاعت كعلم لموضوعة الشعر وصناعة لدى المعاصرين, فهي كذلك عند القدماء ولكن كأشارات ومفاهيم وليس مصطلحاً مستقراً مثلما هو الان. وتأريخ دلالات المصطلح يزخر بها الموروث النقدي الادبي العربي منذ القدم.. هذا ما تعمل على إجلائه هذه الدراسة من حيث الشعرية مفهوماً ومصطلحاً غربياً وكذلك أشاراته المبثوثة في الموروث النقدي العربي ثم لدى المعاصرين من العرب.. لتتصل الشعرية كمفهوم ومصطلح مع التضاد في توحد الدور والاهمية في أكتناه علاقات النص وإبراز مكنوناتها للمتلقي عبر ادوات الناقد الفاهم لماهيات الشعرية والتضاد في النص الشعري. وشعرية التضاد هي منهج في البحث عن صور التضاد المحققة للشعرية. لقد استفادت هذه الدراسة من بحوث ودراسات سابقة للشعرية وللتضاد ولا سيما مفاهيم الشعرية للدكتور حسن ناظم والشعرية للدكتور أحمد مطلوب وفي الشعرية العربية للدكتور ثابت عبد الرزاق الالوسي, وعملت على تبويب البحث في محاور عدة منها: مقدمة ومفهوم الشعرية والشعرية في الموروث النقدي لدى العرب ولدى المعاصرين, ثم طبقت مفهوم شعرية التضاد على نص للشريف الرضي (قصيدة العمر روحة راكب) كعينة للبحث.. اما مشكلة البحث فقد تم إجلائها في متن قصيدة الشريف الرضي بأظهار فرادة النص وتمظهراته الفنية والبلاغية. واستطاعت هذه الدراسة ان تلمس نتائج مهمة وخلاصة مثمرة لغايات البحث وأهدافه.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

خلف, باسم محمد حبيب, and سعد عبود سمار. "الأحوال السياسية لـ ( أومّا ) من العصر الاكدي حتى نهاية حكم سلالة أور الثالثة." لارك 1, no. 6 (May 30, 2019): 43–55. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss6.941.

Full text

Abstract:

نجحت دويلة أومّا في فرض سيطرتها على معظم بلاد سومر في عهد الملك لوكال زاكيزي (lugal – zag – gi – zi ) أخر حكامها الذين حكموا في الطور الثالث من عصر فجر السلالات([1]) ، إلا أن نجاح هذا الحاكم القوي كان قصير المدى إذ سرعان ما واجهه منافس خطير هو الملك شارو كين الأكدي (Sharru - kin) ( 2371 – 2316 ق.م ) الذي نازعه ملوكية البلاد ، فكان الصراع بين الزعيمين إيذانا بانتهاء عصر فجر السلالات وبداية العصر الاكدي الذي شهد نشوء أقدم الإمبراطوريات التي عرفها التاريخ والتي ضمت معظم أرجاء الشرق الأدنى القديم([2]). [1] . حول أهم النصوص الخاصة بحكم لوكال زاكيزي ينظر : Marvin A. Powell, Texts from the Time of Lugalzagesi Problems and Perspectives in Their L nterpretation, Vottume XLIX 1978 . [2] . حول مجمل أوضاع العهد الاكدي ينظر : Bottero , J ‘ Das erste Semitische Grossreich , in Fischer Weltgeschichte ,P2 ؛ Frankfort, H., Kingship and Gods, Chicago, 1965 , PP.91-128

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Lafta Rahmeh Al-Qassir, Ahmed ,. "علم الفلك في بلاد الرافدين وأثره في علم الفلك الحديث في ضوء النصوص المسمارية والادلة الاثارية." Journal of Education College Wasit University 2, no. 38 (April 28, 2020): 29. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss1.1238.

Full text

Abstract:

ان تاريخ الحضارة والعلوم والمعارف بوجه عام وتاريخ الفلك بوجه خاص من الموضوعات التي اولتها البحوث ومناهج الدرس الحديثة العناية والاهتمام البارزين ، فقد بات من البديهيات الملازمة للفكر الحديث ان اسس الحضارة الحديثة قد اقيمت على تراث ومنجزات سابقة كان الفضل في الكشف عن الكثير منها لعلم الاثار (archeology ) والتحريات والبحوث التي رافقت ذلك . ولعله من البديهي القول ان التقويم الاوجه المختلفة من الحضارة الراهنة والحكم على صحتها وسلامتها انما يتم بالوقوف على الاسس التي قامت فوقها ، ويقض ذلك درس تطورها وتتبع المراحل التي مر بها هذا التطور من النمو والنضج الى حالتها الراهنة. وبعبارة اخرى يمكن القول ان تاريخ العلوم والمعارف وبضمن ذلك تاريخ علم الفلك يرادف تتبعها الاصول العلمية لمقومات حضارتنا الراهنة، وسيقف الدارس لتطور العلوم ولاسيما الفلك في هذا العرض الموجز على تلك الظاهرة الحضارية البارزة من استمرارية المخترعات والآراء في الحضارة الانسانية منذ ظهور اولى الحضارات في بلاد الرافدين في مطلع الالف الثالث قبل الميلاد حيث ان اسس الكثير من العلوم والمعارف ومنها الفلك والاساليب التقنية والتكنولوجية قد وضعت في هذه الحضارة . ان من الامور التي اجمع عليها مؤرخو العلوم والمعارف ان اسس علم الفلك مثل الرياضيات قد وضعت في حضارة بلاد الرافدين قبل نحو (4000 عام ) قبل الميلاد وخلفت هذا العلوم تراثاً مهماً في الحضارات الاخرى ومنها الحضارة اليونانية ، وان اصول الكثير من الفلك والرياضيات وغيرها من الحضارة العربية الاسلامية ترجع الى تراث حضارة بلاد الرافدين ولم تختصر على المصادر اليونانية وغيرها . ومن هنا تأتي اهمية اختيارنا لموضوع البحث الذي اشتمل على عدة مواضيع تناولنا فيها بداية ظهور علم الفلك وتطوره في العراق القديم من طور المعارف العملية الى طور البحث والعلم المنظم في الفلك ، وقد ساعدهم تقدمهم في علم الرياضيات ( الحساب ) في تطوير المعلومات الفلكية وجعاها علماً منظماً مضبوطاً. كما تم الاشارة الى تطور علم الفلك في العصر البابلي الحديث زمن الدولة البابلية الحديثة او ما يعرف بالدولة الكلدانية ( 626 – 539 ق.م ) حيث اشارت لنا الوثائق والنصوص الفلكية التي جاءتنا من هذا العصر الى مدى التقدم الذي بلغه علم الفلك فيه من خلال تحول علم الفلك المعتمد على الكواكب الى البروج وغيرها من التطورات التي شهدها هذا العصر وتضمنها موضوع البحث . ومن المواضيع المهمة التي تضمنها البحث وتم التركيز عليها وتوضيح الآراء والأفكار التي طرحت بخصوصها موضوع احدث وآخر المكتشفات الأثرية بخصوص تطور علم الفلك العراقي القديم من خلال ما تم العثور عليه من قطعة أثرية نادرة ومثيرة للاهتمام في الموقع الأثري تلول السيب وحداد والتي تقع على بعد حوالي 1,5 كيلو متر إلى الغرب من ضفة نهر ديالى . وهي عبارة عن قطعة فخارية دائرية ومقعرة تتوسطها الشمس وهي دلالة على أنها قبة السماء وان ما صور عليها يكون بالطبع خارطة فلكية وبذلك فهي أقدم خارطة فلكية للقبة السماوية وضعت في التاريخ . كما تم الإشارة الى التفسير الذي توصل اليه مكتشف هذه القطعة المثيرة للاهتمام والذي سيترتب عليه تغيير الكثير من الافكار عن الفضاء والفلك وتاريخ تطور العلوم الخاصة بهما . كما تم التطرق الى موضوع التنجيم وعلاقته بعلم الفلك والإشارة الى الغرض الأساس من التنجيم واهم النصوص التنجمية وتصانيفها حسب المواضيع وعلاقتها بعضها ببعض . فضلاً على توضيح معنى الفؤول وانواعها واهميتها في الحضارة العراقية القديمة. واخيراً ختم البحث بمجموعة من الاستنتاجات التي تم التوصل اليها من خلال استقراء ما تقدم من مواضيع البحث في علم الفلك والتنجيم في بلاد الرافدين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

RIJ, ALAA HAMMAD, and ABDULMUNAF AZZIZ BAHAR. "الحياة الثقافية والعلمية في مدينة قم خلال العصر العباسي (132ـــ656ه/750ـــ1258م)." Al-Adab Journal 3, no. 137 (June 15, 2021): 193–218. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v3i137.1670.

Full text

Abstract:

مدينة قم من المدن الرئيسة والمشهورة في أقليم الجبل، فهي تقع في محاذاة صحراء ملحية قاحلة، يحدها من الشمال مدينة الري، ومن الجنوب قاشان، ومن الغرب ساوة، فتحت عنوه من قبل أبو موسى الأشعري بعد معركة نهاوند سنة (23ه/644م) . كان تاريخ مدينة قم جزءاً من الصراع القوى الساخطة على الخلافة الأموية في المشرق الإسلامي، أمثال مطرف بن المغيرة بن شهبة حين خلع عبد الملك بن مروان كما كان لها دوراً في ثورة العباسيين، حين اتخذوها محطتهم الرئيسة في صراعهم مع الأمويين، فأقتنع القميون بعدم شرعية الخلافة الاموية والعباسية في الحكم، لذا كانوا يبدون مقاومتهم بأي شكل من الأشكال للخلافة العباسية, وهكذا أسست هذه المدينة علاقتها مع الخلافة العباسية على العداء والرفض المتواصل لهم ؛ مما جعل الخلافة العباسية تحذر منهم وتراقب تحركاتهم، وترسل لهم الجيوش حين يخرجون عن طاعتها, فضلاً عن دخول هذه المدينة في الحرب التي نشبت بين الأمين والمأمون سنة (195ه/811م)، وفي صراعات الدول الانفصالية التي اتخذتها ميداناً لها. والواقع إن مدينة قم استمدت أهميتها السياسية والدينية لكونها من بين أقدم المدن التي احتضنت التشيع في مدة مبكرة من التاريخ الإسلامي، فقد تأسست فيها أكبر مدرسة فقهية، ونشأ فيها كبار الفقهاء والمجتهدين، واصبحت من أهم المدارس الفقهية في العالم الاسلامي بعد مدرسة المدينة ومدرسة الكوفة بالنسبة للمذهب الشيعي، فخرجت الكثير من الفقهاء ورواة الحديث والعلماء في مختلف العلوم الإسلامية، وكان من مظاهر انتعاش الفكر الشيعي هو قيام معز الدولة البويهي على تعزيز مكانة الشيعة من بين المذاهب الأخرى.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

صالح الموسوي, مهدية فيصل, and ميثم عبد الكاظم جواد النوري. "حضارة الهضبة الايرانية من الالف الخامس قبل الميلاد حتى نهاية العهد الميدي 550ق.م." Journal of Education College Wasit University 1, no. 28 (August 6, 2017): 195–226. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss28.9.

Full text

Abstract:

ان العوامل المؤثرة في خلق كل حضارة تنبع من الواقع المادي والفكري اي من فكر المجتمع ودينه وعاداته ، فثقافة الانسان الاولى ما هي الا وليدة تاثره بالبيئة التي حوله ، والهضبة الايرانية واحدة من بلدان العالم القديم التي امتازت ارضها بالتنوع والتباين الجغرافي على امتداد مسحتها الجغرافية ، فكان لذلك التباين والتمايز اثره في ظهور التنوع الثقافي لدى شعوبها ، والتنقيبات الاثرية التي اجريت فيها اثبتت ان الحضارة الفارسية حضارة قديمة يعود تاريخها الى الالف الخامس قبل الميلاد ، وان تاثير تلك الحضارة انتشرت في العديد من مناطق الهضبة الايرانية بل وصلت الى البحر المتوسط ، والى تركستان الروسية ووادي السند ، اما عن اصل سكان الهضبة الايرانية في ذلك العهد فان الابحاث الانثروبولوجية اكدت انهم شعوب تنتمي من الناحية البشرية الى العنصر المعروف باسم ما قبيل الايرانية(Proto-Iranian) وايضا الى العنصر المعروف باسم ما قبيل البحر المتوسط (Proto-Aediterenean) ، ولم يدخل من مناطق الهضبة الايرانية في العصور التاريخية في الالف الثالث قبل الميلاد سوء الجزء الجنوبي الغربي منها اذ تمكن العيلاميون - وهم جنس من اصل اسياني او قوقازي - من اقامىة مركزا حضاريا لهم في سوسة ، ومع ان حضارتهم وثيقة الصلة بحضارة وادي الرافدين الا ان اساس تلك الحضارة ايراني النشاة ، غير ان الوضع في الهضبة الايرانية تغير في الالف الثاني قبل الميلاد اذ شهد ذلك العهد ظهور شعوب عدة في غرب اسيا بعد ان هجرت موطنها الاصلي في سهول روسيا الجنوبية اطلق عليها الشعوب الهندو اوربية ، وقد سلكت تلك الشعوب في هجرتها طريقين رئيسيين قسم اتجه الى الغرب ، والقسم الثاني اتجه الى الشرق وعرف باسم الشعوب الهندو –ايرانية ، دارت شرقا حول بحر قزوين وخرج منها فروع عدة منها الفرع الذي نحدر الى الجنوب ودخل اسيا الوسطى وهولاء هم الاريون الذين سكنوا مناطق جنوب بحر ارال ، وبحدود سنة 1800 قبل الميلاد تفرق اريو الهندو ايرانيون من اسيا الوسطى ، فقسم اتجهوا غربا ، واتجهت الشعبة الايرانية في بداية الالف الاول قبل الميلاد الى الجنوب والغرب من الهضبة الايرانية، ومن بين اولئك الشعوب التي لعبت دورا رئيسا في تاريخ ايران في تلك الحقبة هم كل من الكمريين والاسكيثيين والميديين.وفي بحثنا هذا سنتطرق الى ذكر ذلك الدور وما تركته تلك الشعوب من ماثر حضارية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

ياسين, ساهرة. "التاثير الثقافي الشرقي والتاثير الادبي الغربي على كنابات غوستاف فلوبير: رواية سلامبو نموذج." Journal of Education College Wasit University 2, no. 42 (March 30, 2021): 659–80. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss42.2106.

Full text

Abstract:

أماكن الانفتاح والاختلاط الثقافي تغذي الخيال . بحثنا يركز هنا على التأثير الثقافي الشرقي وعلى التأثير الأدبي الغربي على الكاتب غوستاف فلوبير, أكبر روائي فرنسي في القرن التاسع عشر. استكشاف مصر وجغرافيتها قاد فلوبير إلى مدن عديدة ويمكننا أن نشير إلى تأثير الثقافة الشرقية لمصر في الكاتب الفرنسي في العصر الرومانتيكي، فقد كتب قصته المسماة "سلامبو" وهي رواية تأريخية, تدور أحداثها فى تونس( قرطاج) في القرن الثالث قبل الميلاد, على الرغم من ذالك يظهر عليها الطابع المصري, فلوبير كان يتمتع بملذات «الشرق الفاتِن» كتب لأُمه «تسأليني إذا كانَ الشرق بمستوى ما كنت أتصور، وهو كذلك بالفعل، بل إنه ليتجاوز ما كنت أتوقع أن يكون عليه. وجدت ما كان يغمض على فهمي كالضباب وهو يرتسم بأنصع صورَة ممكنة. حَلَّت الواقعة محل التوقّع، فكنت كمن يستعيد، فجأة، أحلاماً قديمة منسيّة, ولكن هناك كتاب كثيرين ينتمون إلى الثقافة والأدب الغربي ، كان لهم حضور كبير فى إيجاد طريقه في كتابة روايته التاريخية .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

عبد الرزاق حميد, حوراء. "اثر استراتيجية سكمان في التحصيل الدراسي لمادة علم الاجتماع لدى طالبات الصف الرابع الادبي." Journal of Education College Wasit University 2, no. 40 (August 29, 2020): 441–80. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss40.1623.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث التعرف على أثر استعمال استراتيجية سكمان (suchman) في التحصيل الدراسي لمادة علم الاجتماع لدى طالبات الصف الرابع الادبي و استعمل المنهج التجريبي (التصميم التجريبي ذات الضبط الجزئي ذي المجموعتين . التجريبية والضابطة ذات الاختبار البعدي) وطبقت التجربه على عينة عشوائية مكونة من (80) طالبة في الصف الرابع الادبي و قامت الباحثة باجراء عملية التكافؤ بين مجموعتي البحث وفقاً لمتغيرات العمر الزمن للطالبات محسوباً بالاشهر والتحصيل العام لجميع المواد الدراسية للفصل الاول في ماده علم الاجتماع والقدرات العقلية وضمت المجموعه التجريبيه (40) طالبة وضمت المجموعه الضابطة (40) طالبة وتم تحديد كافة مستلزمات اجراء التجربة ومنها تحديد المادة الدراسية والاغراض السلوكية والخطط التدريسية اليومية وتحديد الاختبار التحصيلي المكون من (40) سؤالاً من نوع الاختيار من متعدد ذات اربعة بدائل للأجابة واوجد الصدق الظاهري وصدق المحتوى لهذا الاختبار وحسبت معامل الصعوبة والقوة التمييزية و معامل الثبات له واستعملت معادلة الاختبار التائي (T) لعينتين مستقلتين (منفصلتين) في عرض النتائج والتي اكدت على وجود فرق دال احصائياً لصالح المجموعة التجريبية التي درست باستراتيجية سكمان ((suchman وهذا يدل على فاعلية هذه الاستراتيجية في زيادة معدل التحصيل الدراسي لدى طالبات الصف الرابع الادبي في مادة علم الاجتماع وتقدمت هذه الدراسة بعدد من التوصيات والمقترحات.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

علي عبد, زينب, and حسن عبيد عيسى. "اخوان نجد ..الجذر التاريخي لحركات التكفير المعاصرة." لارك 1, no. 32 (November 28, 2018): 490–511. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss32.1209.

Full text

Abstract:

عمت المسلمين مع ارهاصات العصور الحديثة روح من التواد والتراحم مع وجود نفر ضال يخفي بين جنبيه روحا ناشزة وشعورا عدوانيا تجاه من يفترض انهم اخوة له في الدين.. الا أن تأثير تلك المشاعر المضمرة والتي لم تعد تتماشى مع روح العصر ورغبة الناس في بلوغ محطات متقدمة من النمو والتقدم خدمة لبلدانهم، كان ضئيلا وكان ممارسوه لا يشغلون مقاعد متقدمة في محافل الامة.لذا نجد أن داعية شيعيا كجمال الدين الافغاني(1739-1897م) يسعى لخلق جامعة اسلامية على مستوى الاسلام لا على ما هو عليه من خصوصية مذهبية، ولأن آخرين من مذاهب اسلامية أخرى رأوا في دعوته ستتمخض عن منجز اسلامي ينشدونه ويسعون من اجل تحقيقه..فقد التفوا حوله وتبنوا طروحاته حتى ان كثيرا من الباحثين جهلوا مذهب الافغاني ولربما تجاهله من عرف به، إذ أن المذهبية لم تكن قد طفت الى السطح..وممن التف حوله، الازهري المعروف الامام محمد عبده الذي التقاه في باريس سنة 1884م، (فأسسا معا جمعية سرية من المسلمين المصممين على العمل لأجل وحدة الاسلام وإصلاحه)[i].وكان من ثمرة تعاونهما اصدر مجلة(العروة الوثقى)التي صدر منها ثمانية عشر مجلدا[ii]. وعلى الرغم من ظهور مجاميع (الاخوان)التي اسسها عبد العزيز بن سعود والتي تتصف بالشدة والغلظة،فإن ذلك لم يغير شيئا ملموسا من ذلك الواقع المتساهل كون دور هؤلاء وتأثيرهم ظل حبيس نجد، وان خرج منها فهو لا يعدو بوادي وأطراف العراق، حيث طال أذاه مدينتي النجف وكربلاء. وعندما نقل حسن البنا بذرة أولئك الاخوان ليغرسها في أرض التسامح والوئام (مصر) فإنه لم يكن قد نقل معها التعصب والتعنت والتكفير،بل طبعها بطابع مصري ودود..بدليل انه كان من الساعين الى التقريب بين المذاهب وخاصة بين المذاهب الاربعة وبين المذهب الجعفري،ولم يجد غضاضة في ذلك السعي الخير..وكان يهدف من ذلك الى جعل دعوته مقبوله من قبل اوسع قدر من الناس وهناك يمكن زرع ما يراد من افكار في عقولهم بالتدريج حتى يبلغوا مرحلة التشدد والتكفير.. [i] حوراني:ألبرت،الفكر العربي في عصر النهضة(1798-1939)،دار النهار للنشر –بيروت ط3 1977 ص138 [ii] ن.م.ص139

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Jasim Haji, Salim, and Wajeeh Afdo Ali. "الحكم الصالح وآلياته في الحد من عمليات الإبادة الجماعية العراق بعد 2003 أنموذجا." Journal Of Duhok University 23, no. 2 (December 19, 2020): 447–58. http://dx.doi.org/10.26682/hjuod.2020.23.2.23.

Full text

Abstract:

عند الحديث عن الحكم الصالح يمكن القول إن وظيفة علم السياسة الحديث كان وما يزال يتمثل بتحديد طبيعة سلطة الدولة، وعدم السماح لها بالتوجه نحو التوسع، وتنظيم ممارستها في ظل حكم الدستور، وتوجيه نشاطاتها نحو أهداف تعد شرعية بنظر الشعوب التي تحكمها، وبناء القدرات البشرية وتنظيم الجانب العقلاني في المجتمع، لكي تضمن لها الطاعة والخضوع لسلطات الدولة وما يصدر منها من قوانين. ان الحكم الصالح وآلياته يعد من الامور المهمة التي ينبغي الاخذ بها من أجل عدم تكرار عمليات الإبادة الجماعية، خصوصا المجتمع العراقي الذي عانى كثيرا من هذه العمليات، فالحكم الصالح يسمح بإدارة التعدد والتنوع بصورة سلمية بعيدًا عن أدوات القوة والعنف التي تعرض لها كثير من الأمم والقوميات في العصور المختلفة، أي أن الحكم الصالح يقوم على أساس احترام التعددية الثقافية (Multiculturalism)، وحل المشاكل بالصيغ والآليات السلمية من أجل تحقيق التعايش السلمي في العراق.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

الزاملي, اسماعيل خلباص, and مروى عويد سلمان. "رسائل أنسي الحاج وغسان كنفاني لغادة السمان-قراءة في المستوى الصوتي." Journal of Education College Wasit University 1, no. 34 (May 23, 2019): 23–48. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss34.777.

Full text

Abstract:

لم تخلُ ساحة القول للشعر وحده في الأدب العربي ، بل إن هناك فناً آخر شغل الساحة أيضاً وأخذ مكانة متميزة فيه ،وقد جرى الاهتمام بأنواع النثر في العصور الادبية ولاسيما في عصر صدر الاسلام من خطب ورسائل ووصايا واصبحت هذه الفنون وسيلة من وسائل الدعوة . فلم يتناول أحد من النقاد العرب القدامى مفهوم أدب الرسائل بالتفصيل الدقيق ،ولكن جلُّ ما نجده عن أدب الرسائل اداء متناثراً في عددٍ من مصادر النقد الادبي القديمة، أما الرسائل التي نحن بصدد دراستها فهي رسائل تحمل الكم الكثير من العفوية وعدم التكلف والعاطفة المتقدة لأنها كُتبت بثنايا الروح قبل اليد لتُعبّر عن مشاعر مكبوتة يُخشى عليها البوح .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Muhy Naser, Ibrahim. "نمو المفاهيم العلمية لدى تلامذة صفوف التربية الخاصة واقرانهم في الصفوف الاعتيادية / دراسة مقارنة." Journal of Misan Researches 16, no. 32 (January 23, 2021): 72–102. http://dx.doi.org/10.52834/jmr.v16i32.4.

Full text

Abstract:

تناول البحث مشكلة نمو المفاهيم العلمية لدى شريحة واسعة من تلامذة الصفوف الاعتيادية و صفوف التربية الخاصة في المدارس الابتدائية ولكون المناهج تصمم وتبنى على شكل مفاهيم علمية فان نمو المفاهيم من الامور الضرورية للعملية التربوية وتخص التلامذة والمعلمين على السواء . وتمثلت مشكلة البحث في التعرف على اهم المفاهيم العلمية التي تتناولها مناهج العلوم في المرحلة الابتدائية ومدى سرعة نمو المفاهيم وكيفية النمو والاختلافات في عناصر المفهوم بين التلامذة وتحدد البحث في تلامذة الصفوف من الصف الرابع الى الصف السادس الابتدائي وذلك بدراسة طويلة تضمنت اختبار التلامذة في الصف الرابع باختبار شفوي لقياس عناصر المفاهيم لديهم ومن ثم تتبع نمو تلك المفاهيم في المرحلة السادسة باختبار تحريري وشملت العينة (30) تلميذ في الصفوف الاعتيادية وصفوف التربية الخاصة واظهرت النتائج بعد نهاية البحث ان نمو المفاهيم يكون اسرع عند تلامذة الصفوف الاعتيادية من تلامذة الصفوف الخاصة كما اظهرت النتائج ان نمو المفاهيم يكون اسرع في العنصر الاول من المفهوم وهو التعريف من العناصر الاخرى وهي المثال والتطبيق اي ان التعليم يتجه نحو التأكيد فقط على هذا العنصر وهذا ما تم اكتشافه عند تصحيح نتائج الاختبار البعدي ولدى تلامذة الصفوف الاعتيادية والخاصة على السواء وخرج الباحثان بمقترحات لتنمية وتدريس المفاهيم بالتأكيد كل عنصر من عناصر المفهوم والانتقال من الحفظ لعنصر التعريف الى الفهم والاستيعاب لعنصر المثال ومن ثم التطبيق للعنصر الثالث وكما يقترح الباحث اجراء دراسات تكميلية للبحث الحالي .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

الوكيل, علي عبد الحسين, مها محمد عبد علي, and امل هادي رشيد. "مقارنة مقدر Beran باستعمال اوزان (Nadaraya- Waston) واوزان (Prestley-chao) في تقدير دالة البقاء الشرطية لمرضى سرطان الثدي." Journal of Economics and Administrative Sciences 24, no. 107 (October 1, 2018): 538. http://dx.doi.org/10.33095/jeas.v24i107.1311.

Full text

Abstract:

يتضمن هذا البحث تطبيق لبعض الطرائق اللامعلمية في تقدير دالة البقاء الشرطية والمتمثلة بطريقة Beran)) باستعمال كل من اوزان (Nadaraya- Waston) واوزان (Prestley-chao) في تقدير دالة البقاء الشرطية وباستعمال بيانات البتر(المراقبة) لفترة وبيانات البتر (المراقبة ) من اليمين والمتمثلة ببيانات مرض سرطان الثدي ولنوعين من العلاجين العلاج الكيميائي والعلاج بالإشعاع واعتبار العمر هو المتغير المشترك ويكون متغيرا مستمر, وتم استعمال عرض الحزمة الامثل وذلك بتطبيق انموذج معكوس دالة البقاء من خلال استعمال برنامج (MATLAB) ومن ثم استعمال معيار متوسط مربعات الخطأ(MSE) للمقارنة بين الاوزان المستعملة و قد اظهرت النتائج افضلية اوزان (Nadaraya- Waston) في تقدير دالة البقاء الشرطية ولكل من العلاج الكيميائي والعلاج بالإشعاع.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

الحيدري, جمال ابراهيم, and علياء يونس علي. "جريمة السرقة العلمية." مجلة العلوم القانونية 34, no. 3 (August 17, 2019): 51–97. http://dx.doi.org/10.35246/jols.v34is.174.

Full text

Abstract:

تمثل المعلومات والمعرفة المصدر الاساسي للثروات في العصر الحالي حيث باتت مصدر قوة الدول واساس تقدمها وازدهارها ودليل ذلك التقدم العلمي والتكنولوجي الذي وصل اليه العالم في الوقت الحاضر، وهذه المعرفة لا يمكن لها ان تصل الى مراحلها المتقدمة الا عن طريق البحث العلمي والذي يقوم على ما توصل اليه العلماء والباحثين , حيث تقوم المعرفة على اساس تراكمي يرتكز الباحث فيه على النتاجات العلمية للغير من كتب ومراجع ومؤلفات اخرى , لغرض بحث فكرة معينة او تطويرها , وهذا ما يفرض على الباحثين التزام الامانة العلمية عند النقل من هذه المؤلفات وذلك بنسبة المعلومات الى مؤلفها ومبتكرها الاصلي باعتباره صاحب الحق المعنوي عليها والا تحمل الباحث مسؤولية الخروج عن ذلك , وذلك بارتكابه جريمة السرقة العلمية للجهد المعنوي للغير , وبالتالي تحمل الجزاء الجنائي المترتب على ذلك وهذا ما سنبحثه في ثلاث مطالب نخصص الاول للتعريف بالسرقة العلمية, اما المطلب الثاني فسنبحث فيه اركان هذه الجريمة أما المطلب الثالث فنخصصه للأثر المترتب على ارتكاب جريمة السرقة العلمية .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

عبد الرزاق جابر, عمار. "الفكر التربوي في نهج البلاغة." Journal of Education College Wasit University 1, no. 24 (January 16, 2018): 273–84. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss24.181.

Full text

Abstract:

دراسة الفكر التربوي الحديث تتويجاً للماضي في ظل مستجدات العصر الذي نعيشه من تطور في وسائل الاتصال والتراكم المعرفي الهائل وقيام حضارات محل أخرى وتغير ظروف وطبيعة الحياة من وقت لآخر وتحت تأثير المستجدات كالحروب ، والصراعات ، والتقدم العلمي والتقني وفي ظل تعدد المذاهب والأطر الفكرية المعاصرة واختلاف أنماط التفكير وأشكال السلوك وتبدل الطبائع والعادات ، فجاءت هذه الدراسة لتضع المفكرين على بداية الطريق نحو تحقيق الوعي بالذات على مستوى الفرد والمجتمع ، ويتأتَّـى ذلك من خلال بلورة الفكر التربوي في ذلك العصر وأهم أنماط التفكير ، وآلية الاستفادة من ذلك في تنمية روح الانتماء والشعور بالذات والاتجاه نحو فهم الماضي والحاضر والدراسة النقدية الواعية لتراث الأمة وفكرها التربوي وبناءً على ذلك يتم التفاعل مع حركات الأمم والشعوب الإسلاميَّة خاصة والأجنبية، قديمها وحديثها في ضوء معيار ثابت وأصيل من الفكر التربوي الإسلامي فقيام دولة صعب بدون قواعد وأسس مستمدة من الماضي . ومن هنا جاءت الحاجة إلى دراسة الفكر التربوي بطرق نافذة من نوافذ العلم والفكر أضاءت زمانها وبقيت على مر الأيام تحمل عوامل نمائها وإشراقها من جديد خدمة لواقعها الحضاري ويؤدي ذلك إلى تأكيد التوجه نحو تأصيل فكر العلماء السابقين وتوظيفه لخدمة الواقع مع وجود النظرة التجديدية والدعوة المستمرة للارتقاء بالفرد والمجتمع. الهدف من الدراسة هو تعرف الفكر التربوي مـن خلال بعض خطبه الامام علي(عليه السلام) وتوجيهاته في نهج البلاغة ،استعمل الباحث المنهج الوصفي التاريخي التحليلي ولتحقيق هدف هذا البحث حدده الباحث في خمـسة مباحث ،تناول المبحث الأول ، مشكلة البحث، و أهميته، وأهدافه، وحدوده ،وتحديد المصطلحات الواردة فيه .وتناول المبحث الثاني، ألأدبيات ذوات العلاقة به وعلى النحو الآتي : أولاً:- المدخل النظري وتناول:(اسمه، ونسبه ،وحياته) . ثانياً: الدراسات السابقة ذات الصلة بموضوع البحث الحالي. ثالثاً: موازنة الدراسات السابقة . رابعاً: الإفادة من الدراسات السابقة .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

عبد الكريم احمد, مهاباد. "اثر استراتيجية رافت (RAFT ) في تحصيل طالبات الصف الرابع الأدبي في مادة قواعد اللغة الكردية وميولهن نحو المادة." Journal of Education College Wasit University 1, no. 42 (February 19, 2021): 473–502. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss42.2033.

Full text

Abstract:

يستهدف البحث الحالي الى التعرف على أثر استراتيجية رافت (RAFT) في تحصيل طالبات الصف الرابع الادبي في مادة قواعد اللغة الكردية وميولهن نحو المادة ، لتحقيق هدف البحث اختارت الباحثة بصورة قصدية طالبات الصف الرابع الادبي لتكون ميدان لتطبيق تجربتها ، وقد بلغ عدد افراد العينة (69 ) طالبة تم توزيعهم عشوائياً الى مجموعتين مجموعة تجريبية درست باستعمال استراتيجية رافت (RAFT) وتألفت من (35) طالبة ومجموعة ضابطة درست على وفق الطريقة الاعتيادية وتألفت من (34) طالبة , كافأت الباحثة بين طلبة مجموعتي البحث في متغيرات (العمر الزمني محسوباً بالشهور , واختبار الذكاء ، واختبار القدرة اللغوية للهاشمي ، ومقياس الميل القبلي) استغرقت التجربة فصلاً دراسياً كاملاً , اعدت الباحثة اختباراً تحصيلياً مكوناً من (30) فقرة من نوع الاختيار من متعدد والتكميل وقد اتسم بالصدق واستخرج ثباته بطريقة معامل ارتباط بيرسون وبلغ معامل ثباته (0,80) وكذلك اعدت الباحثة مقياساً للميل المكونة من (20) فقرة تثبت من صدقه وثباته, وعند تحليل النتائج احصائياً باستعمال الاختبار التائي (T - test) تبين ان هناك فرقاً ذا دلالة احصائية ولصالح لمجموعة التجريبية التي درست باستعمال استراتيجية رافت (RAFT) على المجموعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية ، وفي ضوء النتائج والاستنتاجات ، قدمت الباحثة جملة من التوصيات للاستفادة منها في تطوير مدرسي اللغة الكردية وتعريفهم بالطرائق والاستراتيجيات التدريسية الحديثة .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

م. فاطمة محمد علاوي. "أثر استراتيجية التفكير بصوت عال في تحصيل طالبات الصف الخامس الادبي في مادة الجغرافية." journal of the college of basic education 25, no. 105 (December 1, 2019): 179–204. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v25i105.4795.

Full text

Abstract:

يهدف البحث الحالي إلى معرفة ( أثر استراتيجية التفكير بصوت عال في تحصيل طالبات الصف الخامس الأدبي في مادة الجغرافية ) وللتحقق من هدف البحث وفرضيته تم اختيار عينة من طالبات الصف الخامس الأدبي في مدينة بغداد التابعة للمديرية العامة لتربية بغداد للمدارس الثانوية النهارية / الرصافة الثانية . تم اختيار شعبتين من طالبات الصف الخامس الأدبي تجريبية وضابطة من ثانوية ( سومر ) للبنات ، بلغت عينة البحث (67) طالبة بواقع (34) طالبة في المجموعة التجريبية و(33) طالبة في المجموعة الضابطة ، وأجرت الباحثة بينهما تكافؤاً في المتغيرات ( العمر الزمني ، التحصيل الدراسي للعام السابق في مادة الجغرافية ) قبل إجراء التجربة ولم تظهر فروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعتين في هذه المتغيرات . اظهرت نتائج البحث تفوق طالبات المجموعة التجريبية اللاتي يدرسن مادة الجغرافية الطبيعية باستراتيجية (التفكير بصوت عال) على طالبات المجموعة الضابطة في الاختبار التحصيلي.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Abdullah, Amjad Mohamed. "Technological development and its role in organizational commitment." Journal of University of Human Development 1, no. 4 (September 30, 2015): 330. http://dx.doi.org/10.21928/juhd.v1n4y2015.pp330-362.

Full text

Abstract:

تعمل المؤسسات الحكومية في ظل ظروف متغيرة ومعقدة تفرض عليها تحديات متباينة وكبيرة ، الأمر الذي يتطلب امتلاكها قدرات عالية وتقنيات حديثة تمكنها من تطوير عملها وأيجاد حلول ومعالجات جديدة لتلك التحديات، ان استخدام التكنولجيا الجديدة والمتطورة لانجاز الاعمال والمهام الإدارية اصبحت من ضروريات العصر وتساعد المؤسسات الحكومية على انجاز المطلوب وتقديم الخدمات بكل يسر وسهولة ، تختصر الكثير من الاوقات والجهود مما يؤدي بالتالي إلى زيادة الالتزام التنظيمي والوصول إلى الكفاءة والفعالية في الأداء من خلال تسخير هذه التقنيات الحديثة. واقع المؤسسات الحكومية متباين بين تلك التي تمتلك تقنيات واجهزة متطورة وهناك من لاتمتلك تلك ولكن المشكلة الرئيسية تكمن في استخدام تلك التكنولوجيا المتطورة وتوظيف الطاقات والامكانيات البشرية في هذا مجال، وهناك مساحة واسعة امام المؤسسات الادارية للمضي قدما نحو امتلاك التكنولوجيا المتطورة في المجالات الادارية بسبب توافرها واسعارها المناسبة والتسهيلات المستمرة التي تقدمها الشركات المنتجة و التطورات الدائمة في هذا المجال، وهناك ايضا حركة علمية وعملية في مجال اعداد الكادر العلمي والمختصين لتطبيق واستخدام تلك التكنولوجيا المتطورة، من خلال هذه الفرص المتوفرة يمكن تنمية القدرات وتدريب الموظفين وتمكين الاداريين للعمل على الاستخدام الامثل للتكنولوجيا المتطورة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

عبدالرحمن محى الدين, عطا, صلاح كانبي إسماعيل, and شوان عثمان مصطفی. "الصراع داخل الاسرة البويهية و دور إمارتي بني حسنوية و بني عناز فيها." Journal of Education College Wasit University 1, no. 40 (August 13, 2020): 283–306. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss40.1549.

Full text

Abstract:

شهدت العراق في القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي مجموعة من الفتن والاضطرابات، ضعفت الخلافة العباسية علی عكس العصر العباسي الٱول ، بسبب تسلط الٱتراك علی كافة الامور ومجالات الدولة، حتی ظهور الٱسرة البويهية كقوة عسكرية التي استطاع بقوتها السيطرة علی العراق وحاضرتها بغداد مركز الخلافة . مرت فترة حكم البويهين بمرحلتين ، تمثلت المرحلة الاولی بالقوة وهي خارج اطار بحثنا ، والمرحلة الثانية مرحلة الصراعات الداخلية بين ٱمارء البويهين وكان لبعض امراء من ٱمارتي الحسنوية وبني العناز دورفيها . لقد قسمنا البحث الی مقدمة وعشرة مباحث وفيها النتائج اضافة الی قائمة المصادر والمراجع، حيث تضمنت المقدمة نبذة عن الموضوع واهميته، اما المباحث فقد قسمناها علی نحو الاتي المبحث الاول تضمنت ظهور البويهين ووصولهم لبغداد . المبحث الثاني تحدثنا عن مناطق نفوذ البويهين . المبحث الثالث ، بحثنا عن اسباب الصراع بين ٱمراء البويهين . المبحث الرابع ، تناول الصراع بين عضدالدولة و فخرالدولة ودور الحسنوين في هذا الصراع . المحث الخامس ، ناقشت الصراع السياسي بعد وفاة عضد الدولة ودور بدرالدين بن الحسوية . المبحث السادس ، تطرقت الی الصراع بين بهاءالدولة وفخرالدولة ودور بدرالحسنوي فيها . المبحث السابع ، تحدثت عن الصراع بين بهاءالدولة وصمام الدولة ودور بدر الحسنوي فيها. المبحث الثامن ، تكلمت عن الصراع بين بهاءالدولة واولاد بختيار ودور بدر الحسنوي فيها . المبحث التاسع ، تناول الصراع داخل اسرة فخرالدولة ودور الامير بدر الحسنوي فيها . المبحث العاشروالاخير ، عالج الصراع بين جلال الدولة وٱبي كايجار ودور ابي الشوك الكردي فيها .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

عبد الكريم احمد, مهاباد, and زينب علي دارا. "اثر استراتيجية الزوايا الاربعة في تحصيل مادة اللغة والادب الكردي عند طالبات الصف الرابع الادبي والاحتفاظ به." Journal of Education College Wasit University 3, no. 38 (April 30, 2020): 22. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss1.1259.

Full text

Abstract:

يرمي البحث الحالي التعرف على اثر استخدام استراتيجية الزوايا الاربعة في تحصيل مادة اللغة والأدب الكردي عند طالبات الصف الرابع الأدبي والاحتفاظ به ، ولتحقيق هدف البحث اختارت الباحثتان بصورة قصدية طالبات الصف الرابع الادبي لتكون ميدان لتطبيق تجربتهما، وقد بلغ عدد افراد العينة (60) طالبة تم توزيعهم عشوائياً الى مجموعتين مجموعة تجريبية دُرست باستراتيجية الزوايا الاربعة وتألفت (30) طالبة ومجموعة ضابطة دُرست بالطريقة التقليدية وتألفت من (30 ) طالبة ايضاً ، كافأت الباحثة بين مجموعتي البحث في متغير(العمر الزمني محسوبا بالشهور، درجات مادة اللغة الكردية في الكورس الاول ، درجات اختبار الذكاء) حددت الباحثتان المادة العلمية التي ستدرس لطالبات مجموعتي البحث في اثناء التجربة وهي عدد من موضوعات كتاب ( اللغة والادب الكردي ) المقرر تدريسه لطالبات الصف الرابع الادبي ، صاغت الباحثتان الاهداف السلوكية , واعدتا خططاً تدريسية لموضوعات القواعد في ضوء محتوى الكتاب والاهداف السلوكية المصاغة ، واستغرقت التجربة فصلاً دراسياً كاملاً، قامت خلالها مدرسة المادة بتدريس مجموعتي البحث ، وقد اتسم بالصدق واستخرج ثباته بمعادلة ( كيودر ريتشاردسون ) وبلغ معامل ثباته ( 0،83 ) وعند تحليل النتائج احصائياً باستعمال الاختبار التائي T–test ) ) تبين ان هناك فرقاً ذا دلالة احصائية لصالح المجموعة التجريبية التي درست باستراتيجية الزوايا الاربعة على المجموعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية ، واظهرت النتائج تفوق طالبات المجموعة التجريبية اللاتي درسن مادة القواعد وفق استراتيجية الزوايا الاربعة على طالبات المجموعة الضابطة التي دُرست بالطريقة التقليدية ..

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

محمد جودي, احمد, and عدوية عليوي كامل. "المشورة في الاندلس ابان امارة عبد الرحمن الداخل (138-172هـ/ 755-778م)." Journal of Education College Wasit University 3, no. 41 (November 25, 2020): 275–92. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol3.iss41.1873.

Full text

Abstract:

انتهى الحكم الأموي في بلاد الشام بعد نجاح الثورة العباسية عام (132هـ / 750م) وسيطرة بلاد الشام. لم يرض العباسيون بهذا النصر، بل اتبعوا سياسة العنف والقسوة ضد الأمويين، كما يذكر ابن عذاري. وكان من بين الناجين عبد الرحمن بن معاوية، الذي ذهب إلى شمال أفريقيا التي عبر منها إلى الأندلس. وقبل الخوض في الأحداث السياسية في عصر الإمارة والنصيحة المصاحبة لخصت ما قالته المصادر عن ملامح شخصية عبدالرحمن، إذ من المفيد رؤيتها في ما يتعلق بموضوع الدراسة. يبين لنا ابن حيان بعض صفات عبد الرحمن الداخل، قائلاً: " كان عبد الرحمن راجح الحلم راسخ العلم ، ثاقب الفهم ، كثير الحزم ، نافذ العزم ، سريع النهضة ، متصل الحركة ، لا يخلد الى راحة ، ولا يكنً الى دعه ، ولا يكلٌ الامور الى غيرهِ ثم لا ينفرد في إبرامها برأيه" ويتضح لنا من هذا الوصف، وتحديداً الفقرة الأخيرة من النص، أنه من بين صفات عبد الرحمن أنه اعتمد مبدأ المشورة. المشاركة في صياغة القرارات المصيرية للبلاد. وقد أوضحنا في هذه الدراسة تطبيق مبدأ المشورة في مختلف جوانب الحياة والحياة السياسية نفسها بين السنوات (138-172هـ/ 755-778م)، وهي الفترة التي وصل فيها الأمير عبد الرحمن الداخل إلى السلطة في الأندلس، والتي أسستها الإمارة الأموية في الأندلس.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

الحديدي, أحمد زيدان. "الحس التاريخي في كتابات الملك الاشوريادد- نيراري(الثاني) 911-891 ق.م." لارك 1, no. 14 (May 23, 2019): 139–58. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss14.807.

Full text

Abstract:

كما هو معلوم عند اغلب الباحثيين بان البدايات الاولى للكتابات المسمارية ظهرتفي بلاد سومر جنوب العراق بحدود سنة 3500 ق.م فكان ذلك الحد الفاصل مابين عصور ماقبل التاريخ واذاناً بدخول العصور التاريخية فتم تدوين الاحداث العسكرية والسياسية فضلاً عن المنجزات الحضارية التي جرت في التاريخ العراقي القديمبتوجيه من لدن ملوك بلاد الرافدينبصورةً عامة والاشوريين بصورةً خاصة ومنهم الملك ادد- نيراري (الثاني) بدافع الحس التاريخي لديهمفعكسذلك جانب مشرق من جوانب حضارة بلاد اشور ابان عصرها الحديث (911 – 612 ق.م)بتدوين تاريخها في كتاباته ابان سنوات حكمه المؤرخة مابين (911- 891 ق.م)فحفظ تاريخهالعسكري والسياسي فضلاً عنالحضاريللاجيال القادمه لذا كانت ولازلتكتاباته الملكية مصدراً مهماً من مصادر دراسةالتاريخ الاشوري الحديثوالمنشورة في الدراسة الموسومة بـــ: The Royal Inscriptions of Mesopotamia Assyrian Periods \ Vol. 2 Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC I(1114- 859 BC) للباحث الانكليزي Grayason, A. K والمعروف بين المختصين بالمختصر ( RIMA).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Ahmad, Younis A., and Mardin M. Farach. "قیاس تأثير الاستثمار الخاص في الناتج المحلي الاجمالي في اقليم كوردستان للمدة (2006 - 2016): دراسة قياسية تحليلية." Academic Journal of Nawroz University 9, no. 4 (January 27, 2021): 397. http://dx.doi.org/10.25007/ajnu.v9n4a1032.

Full text

Abstract:

يعد الاستثمار من المكونات الرئيسة للدخل القومي في العصر الحديث لما له من تأثير حيوي بسبب ابعاده الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية المتعددة و المتنوعة . كما ان التغيرات في الناتج القومي الاجمالي تتوقف بدرجة كبيرة على الاستثمار و مكوناته . ان اقتصاد اقليم كوردستان يتجه نحو مسار غامض نتيجة عدم توجيه الاستثمارات الى كافة مفاصل الاقتصاد ، و على الرغم من محاولات عديدة من قبل هيئة الاستثمار خلال اصدار قوانينها و تعليماتها ، الا انها لم تستطع اثبات دورها بشكل كبير في هذا الميدان . يهدف هذا البحث الى بيان قیاس تأثير الاستثمار الخاص في الناتج المحلي الاجمالي في اقليم كوردستان. ولتحقيق هذا الهدف اعتمد البحث على المنهج (القياسي - التحليلي) من خلال جمع البيانات الثانوية من المصادر المختلفة للمدة (2006- 2016). و اخيرا ، توصل البحث الى مجموعة من الاستنتاجات منها أنه وعلى الرغم من ضعف الاستقرار السياسي في اقليم كوردستان العراق، الا ان تاثير الاستثمار الخاص في الناتج المحلي الاجمالي خلال المدة (2006 – 2016) ايجابيا في الامدين القصير و الطويل ، ولكن بمستويات المختلفة . ان زيادة الاستثمار الخاص بـمقدار (1%) يؤدي الى زيادة الناتج المحلي الاجمالي ومتوسط نصيب الفرد في اقليم كوردستان بمقدار ( 0.19%)و ( 0.23%) على التوالي في الامد القصير، الا ان هذا التأثير قد زاد الى (0.31%) و (0.49%) على التوالي في الامد الطويل. و بناء على ذلك فانه من الضرورة اعطاء دور اكبر للقطاع الخاص من اجل زيادة التراكمات الراسمالية و الاستثمارية من خلال تفعيل القوانين و التعليمات الخاصة بالاستثمار في القطاع الخاص.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

السويطي, محمد حسين علي, and عادل خلف هواز. "أثر عقيدة ابن الجوزي في توثيقه لأخبار الامام علي  وروايتها." لارك 1, no. 21 (May 10, 2019): 479–96. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss21.653.

Full text

Abstract:

إنَّ الإمام علي بن أبي طالب (u) شخصية إلهية تحيّرت العقول في معرفة صفاتها، وعجزت عن الوصول إلى مكنون سرِّها، وذابت قلوب المؤمنين في فيض صحبتها، وتصدعت قلوب المنافقين بنار حسدها، فأصبح (u) ميزاناً فارقاً بين الحق والباطل، ومقياساً ثابتاً يميِّز به بين النفاق والإيمان، ورمزاً يفصل بين الكفر والإسلام، فقد جعل المؤمنون سيرته المباركة عقيدة لهم، ملتزمين بالبحث عن حقائقها وسننها الكريمة بهدف التمسك بها، متحملين عناء البحث والتدقيق للوصول اليها، بعد أن شاب بعض مواطنها غبار التحريف والتغيير وتزييف الحقائق التي مارسها البعض بدعم بعض أصحاب السلطة في الدولة العربية الاسلامية لتحقيق مكاسب دنيوية، التي فرضت على أصحابها محاولاتهم الدنيئة في طمس الحقائق التاريخية التي لا تنسجم مع رغباتهم وأهوائهم، معتمدين في ذلك على أقلام المنافقين والوضّاعين للأحاديث الشريفة، فكثر الدس فيها من الأكاذيب التي نبَّه عليها الرسول الكريم (J) في حديثه "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"([i]). وقد استغل المنافقون محنة التحريف والتزييف هذه، ليدعموا بها عقيدتهم الفاسدة، ويضلوا بها الجهَّال من الأمة الإسلامية ليكون لهم سنداً في نصرة الظالمين وتثبيت سلطانهم باسم الإسلام والدين، فيحققوا الهدفين معاً، الطعن في الإسلام المحمدي الأصيل والحصول على مكاسبهم الدنيوية، واعتمد الكافرون ما نقله المؤرخون مما أسَّس له المنافقون في وضع الحديث والتغيير في مجريات أحداث التاريخ وتفاصيلها، وجعلوا منها مصدراً للطعن في الإسلام وتمزيقه، والإساءة إلى شخصياته ورموزه، وبهذا أصبح المسلمون فرقاً متعددة، وهو حال تنبأ بوقوعه رسول الله (J) في حديثه: "تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنين وسبعين، والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة..."([ii]). لذا فان تاريخ الإمام علي (J) في مؤلفات المؤرخين يمتاز بأهمية كبيرة، لأنه يرتبط بالعقيدة الإسلامية والتاريخ الإسلامي والخلافة الإسلامية، مما جعله محطة مهمة لأقلام المؤرخين والكتاب والباحثين على مر العصور الإسلامية، وكل يدلوا بدلوه حسب معتقدة وقصده، فمنهم من أثّرت عقيدته في كتاباته، فابتعد عن الحقائق واختار من الأخبار ما يناسبها حتى وإن كانت موضوعة وسلك طريق التأويل في مالا يناسبها إنْ لم يستطع إخفاءها لشهرتها، أو بقي معانداً لم يذعن إلى دلالتها وإنْ ناقضها في عقيدته رغم إقراره بصحتها. ومنهم من اتخذ طريق التطرف في الاستفادة من الأخبار غير الصحيحة أو التي تدور حولها الشكوك في الطعن بمن خالفه في عقيدته. ومنهم من مات متأرجحاً بين هذا وذاك من غير أنْ يصل إلى قرار أو يرتكز إلى حقيقة معينة، جامعاً بين الغث والسمين، والصحيح والموضوع، غير مبالياً لإظهار الحقيقة. ([i]) ابن الجوزي، الموضوعات، ج1/ ص 84 . ([ii]) ابن الجوزي، تلبيس إبليس، ص19.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Abdullah, Nizar A. "جسر زاخو الأثري في المصنفات العربية والغربية." Humanities Journal of University of Zakho 5, no. 2 (June 30, 2017): 353. http://dx.doi.org/10.26436/2017.5.2.323.

Full text

Abstract:

ينتصب جسر زاخو الاثري فوق نهر الخابور عند الجانب الجنوبي الشرقي من بلدة زاخو الحالية، وعرف عبر تاريخ المنطقة باسم جسر دلالي، وهي أسطورة رومانية قديمة تدور حول بناء الجسر، لكنه اشتهر عند أهل زاخو بالجسر الحجري الكبير، اما في العهود المعاصرة فقد شاعت تسميته بالجسر العباسي، وهي تسمية حديثة ظهرت بعد تأسيس الدولة العراقية عام 1920 . وطول هذا الجسر حوالي 114 متر، اما عرضه فيصل الى اربعة امتار و70 سنتيمترا ، ويتالف من خمسة عقود تقوم على دعائم مربعة وكبيرة بنيت على ارض النهر الصلبة ، وتبلغ المسافة بين قمته وبين سطح الماء اكثر من15 متر، وهو مبلط بقطع الحجر الكبيرة والمرصوفة بشكل مدرج ،اما جدرانه فمبنية بقطع كبيرة من احجار الكلس المنحوتة والمرصوفة الى بعضها بشكل جيد ، ومتداخلة مع البعض الاخر ، وقد استخدم في بناءها ملاط الكلس المتين ، واتبعت في ترتيب الحجارة طريقة تساعد في ان يؤدي الصف العلوي منها على حفظ التوازن للصف الذي يليه ، ومن ثم تملئ جميع الفراغات الوسطى للجسر بحجر الصوان الصلب مع مادة الكلس والنورة التي لاتتاثر بالرطوبة . لم يعرف زمن بناء جسر زاخو حتى يومنا هذا ، اذ ليس عليه اي تاريخ يؤرخ العصر الذي يعود إليه في نشاته، أو يحدد هوية بانيه ، وكل ماهو موجود فقط الجسر ذاته ، باثاره الشاخصة ، التي بنيت عليها مجموعة من التكهنات التي ظهرت هنا وهناك في العديد من النصوص التاريخية العربية والغربية القديمة التي أرجعته الى عهد امارة بهدينان، في حين حددت نصوص اخرى مرجعيته الى العهد الروماني واليوناني والسلوقي، فيما رأى فريقا آخر من الباحثين بأنه يعود الى العهد الساساني والفارسي .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

عبد الرزاق حميد, حوراء. "فاعلية استراتيجية اعواد المثلجات في اكتساب المفاهيم النفسية والفلسفية لدى طالبات الصف الخامس الادبي في مادة الفلسفة وعلم النفس"." Journal of Education College Wasit University 1, no. 42 (February 19, 2021): 373–400. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss42.2030.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث التعرف على فاعلية استراتيجية أعواد المثلجات في اكتساب المفاهيم النفسية والفلسفية لدى طالبات الصف الخامس الأدبي في مادة مبادئ الفلسفة وعلم النفس و استعمل المنهج التجريبي (التصميم التجريبي ذات الضبط الجزئي في مجموعتين التجريبية والضابطة ذات الاختبار البعدي) و طبقت التجربة على عينة عشوائية مكونة من (80) طالبة في الصف الخامس الأدبي و قامت الباحث بأجراء عملية التكافؤ بين مجموعتي البحث وفقاً لمتغيرات العمر الزمني للطالبات محسوباً بالأشهر و معدل درجات الكورس الأول لمادة مبادئ الفلسفة وعلم النفس وضمت المجموعة التجريبية (40) طالبة في حين ضمت المجموعة الضابطة (40) طالبة وتم تحديد كافة مستلزمات أجراء التجربة ومنها تحديد المادة الدراسية والأغراض السلوكية والخطط التدريسية اليومية و تحديد اختبار اكتساب المفاهيم النفسية والفلسفية المكونة من (48) سؤالاً من نوع الاختيار من متعدد ذات أربعة بدائل للإجابة وأوجد الصدق الظاهري و صدق المحتوى لهذا الاختبار وحسبت معامل الصعوبة والقوة التمييزية وفاعلية البدائل الخاطئة و معامل الثبات له واستعملت معادلة الاختبار التائي لعينتين مستقلتين (منفصلتين) في عرض النتائج والتي أكدت على وجود فرق دال احصائياً لصالح المجموعة التجريبية التي درست في استراتيجية أعواد المثلجات وهذا يدل على فاعلية هذه الاستراتيجية في زيادة معدل اكتساب المفاهيم النفسية والفلسفية لدى الطالبات في مادة مبادئ الفلسفة وعلم النفس.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

زيدان, عباس سليم. "اليهود العراقيون بين الهوية والصراع الأيديولوجي - الروائي سامي ميخائيل نموذجا-." لارك 1, no. 13 (May 24, 2019): 308–28. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss13.823.

Full text

Abstract:

عاش اليهود في المجتمع العراقي وعملوا باخلاص وتفان لتطوير هذا المجتمع في كافة مراحله منذ ان جئ بهم على يد نبوخذ نصر في السبي البابلي الاول وحتى هجرتهم او تهجيرهم الى ارض فلسطين،وليس بخاف على احد ان اليهود اتخذوا عادات المجتمع العراقي وتقاليده وكان اغلبهم من المثقفين وحملة الشهادات وكان من بينهم الادباء والفنانين واصحاب المهن لم يعامل اليهود في العراق بازدراء او احتقار،كما يمارس ضدهم اي نوع من التمييز الطائفي خلال فترات تواجدهم في العراق(ماعدا في بعض الفترات التي عانوا فيها ظلم الحكام وتسلطهم شانهم شان بقية اطياف الشعب العراقي) فمارسوا طقوسهم الدينية وامتزجوا مع بقية مكونات هذا الشعب وشاركوه في مناسباته يتناول هذا البحث عرضا لتاريخ اليهود في العراق ومكانة اليهود في المجتمع العراقي وخصوصا في المشهد الثقافي وابرز الشخصيات اليهودية في المشهد الثقافي العراقي،بعدها نعرج للتعريف بشخصية الروائي اليهودي ذو الاصول العراقية ونعرض اهم ماقيل عن العراق في رواياته واهم الروايات التي ذكر فيها وطنه الام لنشتف من تلك المقالات وبوضوح الصراع الداخلي الذي يعيشه سامي ميخائيل من صراع تمثل في عادات وتقاليد وثقافة عاشها في وطنه الاول واخرى مختلفة تماما في مجتمعه الجديد والتي دخل فيها في دوامة انتجت ذلك الصراع الذي انتصرت فيه القيم الثقافية الاصلية التي اكتسبها من موطنه الام وقد لاحت تباشير ذلك النصر من خلال اعماله الادبية فلقد صورت لنا معظم نتاجاته عن بلده الام اندماج الطائفة اليهودية مع مكونات الشعب العراقي وارتباط اليهود بوطنهم لغويا وثقافيا ونفسيا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

أ.م.د. محمد صبيح محمود الانصاري and مرتضى هادي علي. "أثر أنموذج بوسنر في التغيير المفاهيمي لمادة التربية الفنية للمرحلة الإعدادية." journal of the college of basic education 26, no. 106 (February 29, 2020): 186–212. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v26i106.4863.

Full text

Abstract:

هدف البحث الى تشخيص المفاهيم الفنية ذات الفهم الخاطئ لطلبة الصف الرابع الإعدادي في الوحدات الدراسية الأربعة من منهاج التربية الفنية المقرر تدريسه على وفق منهاج وزارة التربية للعام الدراسي 2018ــــ 2019 وكذلك التعرف على أثر أنموذج بوسنر في التغيير المفاهيمي لمادة التربية الفنية للمرحلة الإعدادية ، وقد تمثل مجتمع البحث الحالي في طلبة الصف الرابع الاعدادي الادبي في إعدادية حلب للبنين التابعة لمديرية تربية واسط / الصويرة لغرض تطبيق التجربة، وتم اختيار الشعبة (ج) بطريقة السحب العشوائي البسيط لتكون المجموعة التجريبية التي ستدرس مادة التربية الفنية بأنموذج بوسنر والبالغ عددها (30) طالب ، أما الشعبة (أ) فمثلت المجموعة الضابطة التي ستدرس المادة نفسها بالطريقة التقليدية والبالغ عددها (30) طالب .وكافأ الباحثان بين مجموعتي البحث في عدد من المتغيرات هي (العمر الزمني للطلبة محسوباً بالشهور ، الاختبار التشخيصي "المفاهيمي") ، ثم حاول الباحثان ضبط عدد من المتغيرات الدخيلة التي قد تؤثر في المتغير التابع ،وبعد انتهاء مدة التدريس طبق الباحثان الاجراءات الاحصائية المتبعة ، وعند تحليل النتائج احصائيا تبين تفوق المجموعة التجريبية على المجموعة الضابطة في نتائج تغيير المفاهيم الفنية ، ولمصلحة المجموعة التجريبية التي درست طلبتها على وفق أنموذج بوسنر، واستنتج الباحثان إن أنموذج بوسنر اثبت فاعليته في تعديل المفاهيم الخاطئة لمادة التربية الفنية عند طلبة الصف الرابع الإعدادي الأدبي موازنة مع الطريقة التقليدية ، وذلك لتفوق طلبة المجموعة التجريبية التي درست باستعمال أنموذج بوسنر على طلبة المجموعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية، واوصى الباحثان بتسليط الضوء على أهمية تطبيقات أبحاث النظرية البنائية التي يستند إليها أنموذج بوسنر في العملية التعليمية .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

حافظ, عبد الناصر علك, and مازن محمود مثنى. "انعكاس تقويم اداء الادارات على تحسين جودة العمل المؤسسي." Journal of Economics and Administrative Sciences 22, no. 90 (July 1, 2016): 123. http://dx.doi.org/10.33095/jeas.v22i90.502.

Full text

Abstract:

المستخلص يهدف البحث الى تحديد دور تقويم اداء الادارات في جودة العمل المؤسسي في وزارة الزراعة، من خلال قياس كفاءة تقويم اداء الادارات وتأثيره في تحسين جودة العمل المؤسسي حيث توصل الباحث من خلال التاطير النظري والدراسات ذات العلاقة الى بناء مخطط فرضي يوضح علاقة الارتباط والتأثير بين متغيرات البحث، اذ ان ابعاد تقويم اداء الادارات كمتغير مستقل يتكون من ستة ابعاد فرعية (الاستقطاب، تقويم اداء العاملين، التدريب، التحفيز، الاختيار، التخطيط ) وجودة العمل المؤسسي كمتغير معتمد تضمن ستة ابعاد فرعية (المعولية او الاعتمادية، الاستجابة، الملموسية، الامان، التعاطف، الاهلية او الجدارة ) وقد تفاعلت هذه المتغيرات لتشكيل الاطار الذي يدور حوله البحث، مجتمع البحث يتكون من الادارات اصحاب المناصب الادارية ضمن مستوى الادارة العليا والوسطى العاملين في وزارة الزراعة، اذ تم استخدام اسلوب الحصر الشامل اذ تم تطبيق البحث على افراد المجتمع كافة ، وشمل جميع المديرين العاميين ومعاونيهم ورؤوساء الاقسام في مركز الوزارة الذين بلغ عددهم (34) ادارياً وبحسب هيكلية وزارة الزراعة لسنة 2015، وكانت نسبة الاستجابة (100%)، واستخدمت الاستبانة كاداة اساسية في جمع البيانات والمعلومات، ولتحليل البيانات تم استخدام برنامج (SPSS)، وخرج البحث بمجموعة من التوصيات اعتماداُ على الاستنتاجات التي توصل اليها الباحث، ومنها تقويم الاداء الادارات له تأثير واضح على مستوي جودة العمل المؤسسي فكلما ازداد الاهتمام بتقويم الاداء كلما ارتفع مستوى جودة الخدمات المقدمة في الوزارة، ولاحظنا غياب التخطيط في استقطاب القيادات وعدم وجودة رؤية واضحة في الاختيار المناسب في ادارة الادارات بسبب عدم الاعتماد على المعلومات الذي يوفرها تقويم الاداء في الوزارة .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

سعد, م. علي راضي. "أثر استراتيجية الاحداث المتناقضة في تحصيل وتنمية التفكير الاستدلالي لدى طلاب الصف الرابع الادبي في مادة التاريخ." مجلة أبحاث الذكاء, no. 27 (August 25, 2019): 682–51. http://dx.doi.org/10.36302/jir.v0i27.31.

Full text

Abstract:

يهدف البحث الحالي إلى التعرف على :أثر استراتيجية الاحداث المتناقضة في تحصيل وتنمية التفكير الاستدلالي لدى طلاب الصف الرابع الادبي في مادة التاريخ . ولتحقيق هدف البحث صاغ الباحث الفرضيتين الآتيتين :- 1) لايوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (05،0) بين متوسط درجات طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ وفق استراتيجية الاحداث المتناقضة وبين متوسط درجات طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسون مادة التأريخ بالطريقة التقليدية في إختبار التحصيل . 2) لايوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (05،0) بين متوسط درجات طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ وفق استراتيجية الاحداث المتناقضة وبين متوسط درجات طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسون مادة التأريخ بالطريقة التقليدية في إختبار التفكير الاستدلالي . وقد اختار الباحث تصميما تجريبيا بمجوعتين واحدة تجريبية والأخرى ضابطة وكوفئت مجموعتي البحث ( التجريبية – الضابطة ) في المتغيرات الآتية: ( العمر الزمني بالاشهر، درجات العام السابق ،اختبار الذكاء،اختبار التفكير الاستدلالي القبلي) . اختار الباحث (اعدادية الخطيب للبنين) لتكون ميدانا" للبحث، وهي احدى المدارس التابعة لمدينة بغداد / مديرية تربية الكرخ الثالثة/ قاطع الحرية، وتم اختيار شعبتين من شعب الصف الرابع ألأدبي مثلت أحداهما المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ على وفق استراتيجية الاحداث المتناقضة ،والبالغ عدد طلابها (32) طالبا ، ومثلت الثانية المجموعة الضابطة الذين يدرسون المادة نفسها بالطريقة التقليدية والبالغ عددهم (29) طالبا ، وبهذا بلغ عدد أفراد عينة البحث(61) طالبا، و شملت المادة الفصل الرابع والخامس والسادس من كتاب (تاريخ الحضارة العربية الاسلامية) المقرر تدريسه للعام الدراسي 2016 –2017. درس الباحث مجموعتي البحث بنفسه ، ولقياس مستوى تحصيل الطلاب أعد الباحث اختباراً تحصيلياً بعدياً مكوناً من نوع اختيار من متعدد وتم عرضه على مجموعة من الخبراء والمحكمين ، وتم حذف وتعديل بعض الفقرات ، تحقق الباحث من صدقه وثباته وصعوبته وتمييزه ليصبح الاختبار التحصيلي بصيغته النهائية مكوناً من (40) فقرة . اعتمد الباحث اختبار التفكير الاستدلالي الذي أعده ( الجبوري ، 2008 ) بعد التحقق من صدقه وثباته على مجتمع البحث الحالي ،تم معالجة البيانات إحصائياً باستعمال الاختبار التائي (T – test ) لعينتين مستقلتين. اظهرت نتائج البحث : 1- تفوق طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ على وفق استراتيجية الاحداث المتناقضة على طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسون مادة التاريخ بالطريقة التقليدية في اختبار التحصيل . 2- تفوق طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ على وفق استراتيجية الاحداث المتناقضة على طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسون مادة التاريخ بالطريقة التقليدية في اختبار التفكير الاستدلالي. وقد خرج الباحث بمجموعة من التوصيات والمقترحات .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

الحمداني, بهاء حسين, and عامر دحام خلف. "المحاسبة عن الانجاز ودورها في دعم وتحقيق الميزة التنافسية." Journal of Economics and Administrative Sciences 22, no. 92 (October 1, 2016): 535. http://dx.doi.org/10.33095/jeas.v22i92.471.

Full text

Abstract:

المستخلص: تتعامل الوحدات الاقتصادية في الوقت الحاضر مع ظروف بيئة صناعية تتميز بالتنافسية وسرعة التغيير وقوته ونتيجة لهذه البيئة المتغيرة وجب على القائمين عليها تبني استراتيجيات تسمح لها بمواجهة هذه المتغيرات والعمل من اجل تلبية متطلبات السوق من المنتجات ذات الجودة والسعر المناسبين بما يتلائم و الطلب على تلك المنتجات و المحافظة على موقعها التنافسي وتطويره. ونتيجة لذلك أصبح موضوع الميزة التنافسية خلال السنوات الأخيرة يحظى باهتمام واسع النطاق على الصعيد العالمي. و ذلك من اجل مواكبة متطلبات التطور الكبير الذي يشهده العالم والمتمثلة في ظاهرة العولمة والاندماج في الاقتصاد العالمي وسياسات الانفتاح وتحرير الأسواق فضلا عن التطورات الهائلة في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات . لذلك تعرضت نظم محاسبة التكاليف التقليدية للعديد من الانتقادات والتي تدور حول عدم ملائمة هذه النظم للتطورات والتحولات التي تشهدها البيئة الصناعية الحديثة وما ترتب عليه من ضرورة إحداث تغييرات جوهرية في نظم التكاليف والمحاسبة الإدارية لكي تتلاءم والبيئة التنافسية بهدف دعم القدرة الاقتصادية وتحسين الكفاءة الانتاجية. واستجابة لكل ذلك ظهر مفهوم المحاسبة عن الانجاز والذي حاول تقديم مفهوم جديد للتكلفة ومختلف عن المفهوم التقليدي لها وتطوير المقاييس المتعلقة بها ومحاولة ادخال مفاهيم جديدة تتسم بالبساطة وسهولة التوصل اليها حيث اعتبرت كلفة المواد الخام العنصر المتغير الوحيد وتعامل الاجور باعتبارها احد عناصر التكلفة الثابتة . وتتجلى اهمية الدراسة من خلال التركيز على المحاسبة عن الانجاز كأسلوب من أساليب المحاسبة الادارية الحديثة من اجل توفير معلومات كلفوية تساهم في تحقيق الميزة التنافسية في بيئة صناعية تنافسية متغيرة ومتطورة. وقد تم تطبيق هذه الدراسة في شركة من شركات القطاع العام في العراق وهي شركة الشهيد العامة لصناعة الاسلاك النحاسية احدى تشكيلات وزارة الصناعة والمعادن حيث تم استخلاص البيانات اللازمة لذلك .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

صلاح عبد الحسين, وسام, بيدء خضر بهنام, and هيثم صادق كاظم. "تأثير استخدام تمرينات للذراع غير المفضلة لتفعيل البرنامج الحركي في تطوير اداء ودقه الضرب الساحق القطري للاعبات نادي بغداد بالكره الطائرة." Journal of Physical Education 27, no. 2 (May 12, 2019): 176–93. http://dx.doi.org/10.37359/jope.v27(2)2015.582.

Full text

Abstract:

لاحظ الباحثون من خلال تواجدهم في مجال لعبة الكره الطائرة، أن اغلب اللاعبات يعاننن ضعفاً في أداء الضرب الساحق الامامي والقطري وعدم القدرة على اختيار المهارة المطلوبة بما يتناسب مع مواقف اللعب الحقيقية، وبما إن اغلب المهارات الأساسية تحتوي على أشكال مهارية عديدة وتؤدى بسرع وارتفاعات واتجاهات مختلفة، لذا ارتئي الباحثون دراسة هذه المشكلة من خلال الاعتماد على التدريبات المتناظرة لكلا الذراعين للمساعدة في توفير عدد كبير من البرامج الحركية للمهارة الواحدة وتفعيلها خلال مواقف اللعب الحقيقية، كذلك القدرة على اختيار الاستجابة المناسبة لما يتطلب الموقف داخل المباراة. وهدف البحث الى التعرف على تأثير الذراع غير المفضلة لتفعيل البرنامج الحركي في تطوير اداء ودقه الضرب الساحق القطري للاعبات بالكره الطائرة والتعرف على افضليه التأثير لتمرينات الذراع غير المفضلة والتمرينات الاعتيادية لتفعيل البرنامج الحركي في تطوير اداء ودقه الضرب الساحق القطري للاعبات بالكرة الطائرة. استخدم الباحثون المنهج التجريبي بتصميم (المجموعتان المتكافئتان ذات الاختبار القبلي والبعدي) وذلك لملاءمته طبيعة المشكلة وتحقيق أهداف البحث. ومثلت عينة البحث مجتمع البحث بأكمله وهن لاعبات نادي بغداد بالكره الطائرة للموسم 2014- والبالغ عددهم (12) لاعبة وهذا يعني استعمل الباحثون طريقة الحصر الشامل لجميع أفراد المجتمع، وتم تقسيمهم عن طريق القرعة إلى مجموعتين الأولى تجريبيه تتدرب بالذراع المفضلة وغير المفضلة والثانية ضابطه تتعلم بالذراع المفضلة فقط. وجاءت اهم الاستنتاجات في إن التدريب بالذراع غير المفضلة ساعد في تطوير اداء ودقه الضرب الساحق القطري للاعبات بالكرة الطائرة، كما إن التدريب بالذراع غير المفضلة ساعد على توفير برامج حركية عديدة ومتنوعة مما يساعد اللاعبة على مواجهة جميع متغيرات اللعب. اما اهم التوصيات فهي ضرورة الاهتمام بتدريبات الذراع غير المفضلة في الوحدات التدريبية لمهارة الضرب الساحق بالكره الطائرة، ضرورة استخدام تدريبات بالذراع المفضلة وغير المفضلة للمهارة الواحدة لأنه يساعد على تفعيل البرنامج الحركي لتلك المهارة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Ahmed, Mustafa Mohamed. "الالتزام القانوني لمقدم خدمة الاتصال بالشبكة في عقود خدمات الاتصالات." Academic Journal of Nawroz University 9, no. 3 (July 7, 2020): 74. http://dx.doi.org/10.25007/ajnu.v9n3a569.

Full text

Abstract:

إن التطور التكنولوجي الذي يسير بخطى واسعة نحو تقدم علمي، فتح الباب واسعاً للتحول نحو عصر الفضاء الرقمي، مما ساعد في ظهور سبل ووسائل جديدة للاتصالات لم تكن متاحة من قبل، كان لها بالغ الأثر في تداول ونقل إبداعات الفكر الانساني عبر أرجاء الكون المترامية الأطراف بلمح البصر، ليصل النتاج الانساني وإبداعاته الخلاقة إلى عدد لا حصر له من المستفدين، متجاوزاً بذلك أقاليم وعابراً لحدود لم يكن من الممكن تجاوزها. كما أن لموجات الاتصال الدولي عبر شبكات الاتصال المختلفة قواعد تحكمها مستمدة من الانظمة والتشريعات الدولية والمحلية، فهي الوسط الناقل للبيانات والمعلومات التي يتم إرسالها واستقبالها بين متصل وآخر بشكل حر، وهذا الانتقال الحر قد يسبب جملة من الاشكالات القانونية التي لابد من وجود قواعد قانوينة تحكمه، بداية من العقود التي تؤسس لعملية الاتصال بين الاطراف المختلفة وتحديم المفاهيم القانونية المرتبطة بها وخصائصها، مروراً بتحديد ماهية هؤلاء الاطراف من الناحية القانونية، وأيضاً تعيين الطبيعة القانونية لتلك العقود وتحديد اركانها ووصولاً الى الالتزمات التي تنشأ عن ابرام مثل هذه العقود والتي انقسمت في بحثنا هذا الى التزامات تقع على عاتق مزود أو مورد خدمات الاتصال بالشبكة من ناحية والتي تناولها البحث مثل الالتزام بتقديم خدمة الاتصال بالشبكة للمشترك وضمان جودة الاتصال والالتزام بالمتابعة والصيانة، وكذلك التزام مورد الخدمة بالمحافظة على سرية المعلومات والبيانات. ومن ناحية اخرى التزمات تقع على عاتق المشترك في خدمة الاتصال بالشبكة وهي الالتزام بدفع المقابل المالي للخدمة وتقديم البيانات الشخصية واحترام قواعد التشغيل لخدمة الاتصال ، وبرغم اتساع القواعد القانونية المنظمة لعقود الاتصال بالشبكة الا ان اننا اقتصرنا في بحثنا هذا على المفاهيم المرتبطة بعقد الاتصال بالشبكة، وبعض الالتزامات التي تخص طرفي العقد دون الخوض في الامور المتعلقة بالمسؤولية أو تحديد القانون الواجب التطبيق في حالة وجود عنصر اجنبي، وخلصنا الى عدد من النتائج المتعلقة بالقواعد القانونية المنظمة لمثل هذه العقود وقدمنا من خلالها عدد من التوصيات منها ما اقترح على المشرع العراقي أن ينظم عقد الاشتراك بخدمات الاتصالات بأحكام خاصة نظراً لشيوعه وانتشاره بشكل كبير بحيث أصبح لا يقل في أهميته عن أي من العقود المسماة التي نظمها المشرع حتى يعرف كل من طرفيه حقوقه والتزاماته، وكذلك النص صراحة في قانون الاتصالات والمعلوماتية، على وجوب مصادقة هيئة الاعلام والاتصالات على شروط عقد الاتصال بالشبكة التي تنفرد شركة الاتصالات بوضعها قبل عرض نموذج العقد على المشترك وذلك للحد من الشروط التعسفية والباطلة التي نراها بكثير في هذه العقود في الوقت الحاضر.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'العصر الاموي'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles