Log in

Relevant bibliographies by topics / المسلمين / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: المسلمين.

Journal articles on the topic 'المسلمين'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 16 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'المسلمين.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

روان, عز الدين. "التنصير وطرق مكافحته". Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies 5, № 1 (2023): 159–209. http://dx.doi.org/10.37138/jdscrl.v5i1.4664.

Full text

Abstract:

لا يخفى على كل من نوّر الله بصيرته من المسلمين شدة عداوة الكافرين من اليهود والنصارى المتعصبين وغيرهم للمسلمين، وتحالف قواهم واجتماعها ضد المسلمين ليردوهم، وليلبسوا عليهم دينهم الحق -دين الإسلام- الذي بعث الله به خاتم أنبيائه ورسله محمدا -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس أجمعين. فللكفار في الصد عن الإسلام وتضليل المسلمين، واحتوائهم، واستعمار عقولهم، والكيد لهم، وسائل شتى، وقد نشطت دعواتهم، وجمعياتهم، وإرسالياتهم، وعظمت فتنتهم في زمننا هذا. فالمجتمع المسلم لم يسلم من ظاهرة التنصير؛ بل ربما أضحى أكثر المجتمعات تعرُّضا لها، نظرًا للمقاومة التي يواجهها المنصرون من المسلمين أفرادا ومؤسسات وجماعات، وذل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

هيئة التحرير. "ماذا خسر العالم بانحطاط المُفكِّرين". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 30, № 107 (2024): 11–5. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v30i107.8943.

Full text

Abstract:

قد يذكّرنا عنوان كلمة التحرير بعنوان معروف جداً في الأوساط الثقافية والإصلاحية، وهو مؤلَّف الندوي "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين"، الذي صدر عام 1944م. وهو الكتاب الذي قلب فيه معادلة الـمُؤثِّر والمتأثِّر (الغرب والمسلمين)، وطرح فيه أبو الحسن الندوي أسئلة مهمة منها: هل للمسلمين صلة وثيقة بالمصير الإنساني وبالأوضاع العالمية؟ وماذا سيربح العالم من تقدُّم المسلمين؟ وهل المسلمون حقّاً في وضع يمكن القول فيه: إن العالم قد خسر شيئاً بانحطاطهم؟ وهل المسلمون على مستوىً يجوز أن يُقال فيه: إن العالم قد خسر شيئاً بتقهقرهم وبتخلّفهم عن مجال القيادة العالمية؟. وعرض الندوي في كتابه دور الإسلام في حياة البش

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

الرياضي, د. مفتاح يونس. "الوصية المزعومة وموقف علي من بيعة أبي بكر". مجلة الجامعة الأسمرية 25 (30 грудня 2015): 191–78. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v25i.505.

Full text

Abstract:

لقد مثل النظام السياسي في الإسلام موضوع جدل، تجاوز الخلاف فيـه المقارعة بالحجة والدليل إلى التقاتل في الميدان، وسالت بسبب هـذا الـخـلاف دماء كثيرة، كما انقسم المسلمون إلى فرق متناحرة، تدعي كل فرقة منها أنها تمثل الإسلام الصحيح، وترفض قبول الآخر مع خضوع الجميــع لـديـن سـمــاوي واحد، يدعو إلى الوحدة وينبذ الخلاف. إن هذا الصراع في جوهره لا يعدو أن يكون صراع مفاهيم، تطور إلى اختلاف فكري ناتج عن تباين تفسيرات هذه المفاهيم، ولعل من أبرز المفاهيم التي كان لها دور في تأجيج الصراع علاقة الإسلام بالسياسة، أو بمعنى آخر جدليــة بین الجماعة ،والحاكم، ويبدو أن التاريخ السياسي للدولة الإسلامية قد لعب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

العوفي, عادل. "أثر التحول الجنسي في المواريث الإسلامية (جمعا ودراسة)". International Journal of Research and Studies Publishing 4, № 45 (2023): 105–13. http://dx.doi.org/10.52133/ijrsp.v4.45.4.

Full text

Abstract:

يعني هذا البحث ببيان أثر التحول الجنسي في المواريث الإسلامية، ودراستها دراسة فقهية، والعناية ببيان حكم المسألة، ودليلها، ومسائل تطبيقية فرضية، وتكمن أهمية البحث في حاجة المسلمين إلى معرفة حكم المواريث في حالة التحول الجنسي، والوصول إلى توضيح أثر التحول الجنسي في المواريث، وإظهار دور الدين الإسلامي في الحفاظ على الجنس البشري، وبيان كيفية الميراث في حالة تغيير الجنس، وذكر مسائل فرضية تطبيقية بناء على حالات تغيير الجنس. وختم البحث بسرد أهمّ النتائج وهي كالتالي: إذا قام الرجل بعملية جراحية فتحول إلى امرأة، أو غيرت المرأة جنسها إلى ذكر، فإن هذا الفعل محرم. وإذا قام الرجل المسلم وهو في حالة الاختيار

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

لي جين هوي та عبد الرحمن العثمان. "أنماط الحياة الصحية لدى المسلمين الصينيين والطب الصيني التقليدي: دراسة مقارنة من وجهة نظر إسلامية". Journal of Islam in Asia (E-ISSN 2289-8077) 21, № 1 (2024): 79–108. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v21i1.1205.

Full text

Abstract:

تحتل الثقافة الصحية اهتماما كبيرا لدى الناس في يومنا هذا، نظرا لمتطلبات الحياة الجديدة. وأسلوب الحياة الصحي الذي تروج له؛ يجعل الشعب المسلم أقل عرضة للإصابة بالعديد من الأمراض الحديثة في حياتهم اليومية. هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الأنماط الصحية لدى المسلمين الصينيين؛ والكشف عن مستوى الالتزام بالنمط الصحي عند المسلمين الصينيين؛ ومقارنة مفاهيم الحياة الصحية الواردة في المصادر الإسلامية مع مفاهيم الطب الصيني التقليدي. اتّبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، حيث وصف الباحثان عن مفهوم النظافة، والعادات الغذائية، والاهتمام بالصحة النفسية في ضوء إسلامية المعرفة، حيث اعتمدت الدراسة على تحليل البيا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Zidan, Sufyan Jade. "الابعاد السلمية في تعامل الرسول محمد () مع كفار قريش وأهل الذمة". Journal of Tikrit University for Humanities 28, № 4, 2 (2021): 112–27. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.28.4.2.2021.07.

Full text

Abstract:

يعد دين الإسلام دين السلمية والاعتدال، وهذا ما أظهره رسول الله محمد (r) مع المسلمين أو غيرهم، إذ أظهر أروع صور التعامل السلمي مع سكان قريش، وتحمل اذاهم، وكان غايته الأولى هو انتشار الإسلام، كما نهى النبي (r) عن الاعتداء على أعراض مخالفيه من المشركين، بل تعامل معهم بأخلاق عالية. ومن صور الأبعاد السلمية والتسامح والتآخي والتقارب بين المسلمين وأهل الذمة في المدينة المنورة أنهم كانوا يعملون سوياً بالتجارة والصناعة والزراعة والرعي والصيد والاحتطاب، وكانوا يسكنون على هيأة قرى أو حصون تحيط بها البساتين والأراضي المزروعة في أرض الإسلام ولهم كامل الحقوق مثل المسلمين سعى النبي محمد (r) الى عقد معاهدات ب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

العويض, مضاوي محمد سلمان. "السمات الرئيسة لطعام المسلمين في الأندلس في فترة الفتوحات وعصر الولاة(92-138ه/711-755م)". مجلة الشرق الأوسط للعلوم الإنسانية والثقافية 3, № 2 (2023): 174–61. http://dx.doi.org/10.56961/mejhss.v3i2.433.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث من خلال المنهج الاستقرائي الوصفي إلي تقديم نبذة موجزة عن السمات الرئيسة لطعام المسلمين في الأندلس في فترة الفتوحات وعصر الولاة (92-138ه/711-755م) ورصد أهم الأكلات التي اعتادوا تحضيرها، والتعريف ببعض المصطلحات ذات الصلة بأنواع الأطباق، والأدوات والأواني التي استعملت داخل المطبخ الأندلسي. وتوصل البحث إلي نتائج عدة أهمها: إنَّ المسلمين في صدر الإسلام اعتمدوا على الطعام البسيط؛ ومن أشهرها (العسل والخبز والقرص من خبز الشعير، والثريد، واللمزة، والربيكة، والعكة. وبعد الفتوحات الإسلامية، ومخالطة المسلمين لأهالي البلدان المفتوحة في العراق، وبلاد الشام، ومصر، وإفريقية وتواصلهم معهم؛ أدى إ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

مالك, عبد الرحمن. "الفقه المعاصر للأقليات الإسلامية". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 9, № 35 (2004): 206–197. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v9i35.1465.

Full text

Abstract:

كان التعامل مع الفقه، يتسم على الدوام، بالحيوية والمرونة. وبدلاً من اعتبار الفقه مجموعة ثابتة من الأحكام القانونية، فإنه في حقيقة الأمر موضوع يشغل حياة المسلمين، ويزودهم بوسائل التعبير بلغة دينية، ذات طبيعة شخصية واجتماعية. إن فهم القيم الكامنة في الأحكام الشرعية، وكيفية استنباطها، من شأنها تمكين المجتمعات الإسلامية في البلدان الغربية من إقامة الصلة الوثيقة بين الإسلام وأوضاعهم وبيئاتهم المختلفة. ولا شك في أن الوجود الإسلامي المتزايد في هذه البلدان، والمناقشات المتصاعدة حول طبيعة المواطنة والهوية، تعطي المسألة معنىً مهماً. فهل يستطيع المسلمون في الغرب –مع إدراك التحديات والتمييز المنظم ض

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

التميمي, عماد. "حقوق المرأة في الإسلام بين الإفراط والتفريط". مجلة الجامعة الأسمرية 3 (31 грудня 2004): 135–55. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v3i.117.

Full text

Abstract:

لقد أنعم الله علينا - نحن المسلمين - بأن أنزل علينا خير الكتب، وأرسل إلينا أكرم الرسل، فهذا فضل منه سبحانه لا يجزی، ونعمة لا تكافأ، وإن لمن الواجب علينا أن نلتزم بأوامر الله تعالى في کتابه، وأن نهتدي بهدي نبيه - عليه الصلاة والسلام - في سنته، لقوله سبحانه: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالميين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ( الأنعام: 163)، وقوله تعالى: * فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ، ( النساء: 65). ومن هنا فإنه يلزم المسلم عند معالجته لأي قضية من القضايا التي تخص المسلمين أن ينضبط بضوابط الشرع، بمعنى أن لا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

روان, عزالدين. "أساليب ووسائل مواجهة نشاط الحركة التنصيرية". Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies 5, № 2 (2023): 525–75. http://dx.doi.org/10.37138/jdscrl.v5i2.5033.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للناس أجمعين، خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا ورسولنا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فرغم خطورة الحملات التنصيرية التي تستهدف دول العالم الإسلامي، إلا أن المسلمين لم يقفوا مكتوفي الأيدي أمامها، ورغم أن من وسائل التنصير غير المباشرة تساهل بعض المسلمين في مواقفهم من المنصرين، وتساهل بعض الأهالي، إلا أنه كانت هناك مواجهة مستمرة ولا تزال قائمة، للحملات التنصيرية. ويبدو أن هناك اتفاقا بين المهتمين بالإسلام والمسلمين على المواجهة، لتكون هدفا من أهداف الدعوة إلى الله في الزمن الحاضر. فالمواجهة لا تتوقف عند مجرد حماي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

صلاح نعمان, ليث. "الفداء وجهود المسلمين في تحرير أسراهم". Al-Adab Journal 1, № 119 (2018): 289–304. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i119.321.

Full text

Abstract:

إننا اليوم امة لا بد لها من اليقين بان حاضرها يجب ان يكون امتدادا لماضيها، في قيمها ومقوماتها ومثلها، وان غدها يجب ان يكون وليداً لحاضرها يقول الحق عز وجل ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ ([i]) . الفداء هو تعبير كَثُر استعماله وترديده بسبب كثرة الحروب غير المتكافئة التي دارت وتدور بين الأقوياء والضعفاء أو بين الأمم القوية والامم المستضعفة، أو بين كتل طاغية متجبرة وكتل نامية ناشئة. ولقد استخدم " البوير" وهي كلمة العمل الفدائي في حرب جنوب افريقيه من سنة 1899م إلى 1902م، واستخدمته بريطانيا في الحرب العالمية الثانية، واستخدمه الفلسطينيون سنة 1948م([ii]). مادة " الفداء" في لغة العرب تدل على جعل شيء مكان شيء حمى

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Nasir al-Ramah, Yasir Muhammad, and Rohaizan Baru. "[Islamic Education and Its Impact on The Goodness of The Individual and Society] At-Tarbiah al-islam wa asaruha fi Solahi Fardi." Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 19 (October 20, 2018): 167–79. http://dx.doi.org/10.37231/jimk.2018.19.0.314.

Full text

Abstract:

اهتم الإسلام بكل جوانب الحياة، وقد أولى التربية العناية البالغة، ذلك لأن المجتمع صغيراً كان أم كبيراً يؤثر تأثيراً بالغاً على سلوك الأطفال ، فأمر طبيعيٌّ أن يصوغ الإسلام الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم بمنهجه التربوي الفريد، الذي أنزله الله تعالى من عنده، ومن ثم لو قارنا بين المنهج الإسلامي في التربية وبين المناهج الأرضية الأخرى لوجدنا الفارق شاسعاً، ذلك لأن الأول من عند الله العليم الخبير بخلقه، وتلك من صنع الناس الذين لا يستطيعون أن يدركوا أسرار النفس الإنسانية، وقد أوهم أعداء الإسلام بأن سبب تقدمهم تلك المناهج التربوية والفكرية التي وضعوها، فما على المسلمين إذا أرادوا التقدم إل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

المليجي, محمد السيد. "دور المسلمين الأوائل في بناء الحضارات". مجلة الجامعة الأسمرية 10 (30 грудня 2008): 526–499. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v10i.417.

Full text

Abstract:

قدم المسلمون الأوائل حصاد فكرهم وعلمهم إلى البشرية منذ الفجر الأول من بزوغ شمس الإسلام. وكان لهذا الصنيع أثره البالغ على نشأة وتطور العديد من الحضارات الإنسانية على مر الزمان. لكن ضعف شوكة المسلمين وتراجعهم الحضاري في العصور المتأخرة أدى إلى طمس هذه الإسهامات وتغييب شمس غرناطة وصقلية والأندلس والبصرة والقاهرة وما قدمته هذه المراكز الإسلامية الحضارية لأوروبا والعالم برمته مـن أنـواع العلوم وأنماط المعرفة. وأصبح إنكار فضل المسلمين على أوروبا وتمدينهم لها من تقاليد معظم مؤرخي أوربا، الذين أخذوا يبحثون عن جذور حضارتهم في التربة الأوربية ذاتها وليس بعيداً عنها. فأخذوا يطلقون أن اليونان والرومان هم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

حمود محمد العبدلي, أسامة, та رنين نوري جواد العزاوي. "اوضاع مسلمي الأندلس بعد سقوط غرناطة من خلال جهود الدكتور عبد الرحمن علي الحجي". Journal of Education College Wasit University 49, № 1 (2022): 259–70. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol49.iss1.3241.

Full text

Abstract:

تناول البحث جهود مؤرخ عراقي كبير كتب في التاريخ الاسلامي والاندلسي بشكل خاص له عدة مؤلفات في ذلك ومقولته المعروفة لدى الباحثين في الاندلس: (ما كنت ابحث عن الشهرة ولا اريدها فقد اريد ان يعرف المسلم تاريخه من خلال ما اقدمه له) هو الاستاذ الدكتور عبد الرحمن علي الحجي من اهالي المقدادية اذ قام في كتابة عدة صفحات في مؤلفاته عن اوضاع المسلمين بعد سقوط غرناطة( 897هـ / 1492م) ، والتي تمثلت في هجرتهم وطردهم من ارض الاندلس الى بلاد المغرب تاركين كل ما يملكون ما بأيديهم الى النصارى بعد ان ساءت بهم الاحوال، كان من ضمنهم كوكبة من علماء الاندلس فضلا عن تأسيس محاكم التفتيش واعدام الكثير من المسلمين حرق

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

دعوب, ماهر عبد الغني. "أهل الذمة في بغداد ودورهم في تنمية اقتصاد الدولة الإسلامية في عهد الخليفة العباسي المقتدر بالله". مجلة الجامعة الأسمرية 10 (30 грудня 2008): 527–51. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v10i.411.

Full text

Abstract:

ينظر الإسلام نظرة خاصة لأهل الكتاب من اليهود والنصارى، سواء أكانوا في دار الإسلام أم خارجها، فالقرآن لا يناديهم إلا بـ «يا أهل الكتاب ﴾ [آل عمران: 70]، و يا أيها الذين أوتوا الكتاب [النساء: 47]، وهـذا يشير إلى أنهـم في الأصل أهل دين سماوي، بينهم وبين المسلمين رحم وقربى تتمثل في أصول الدين الواحد الذي بعث به الله أنبياءه جميعاً. إن المقيمين من اليهود والنصارى في ظل دولة الإسلام لهم وضع خاص، وهم الذين يسمون في اصطلاح المسلمين باسم (أهل الذمة) والذمة معناها العهد(2)، وهي بأن لهم عهد الله وعهد رسوله وعهد جماعة المسلمين أن يعيشوا في ظل الإسلام آمنين مطمئنين، وهؤلاء بالتعبير الحديث (مواطنون) في الدو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

ابتسام عبد الخضر جابر, الباحثة, та أ. د. نضال مؤيد مال الله. "نساء بني عبد الأشهل حتى نهاية العصر الراشدي (دراسة تاريخية)". لارك 1, № 44 (2021): 365–21. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss44.2126.

Full text

Abstract:

يعالج هذا البحث إشكالية كيفية اعتناق نساء بني عبد الأشهل الإسلام بعد مبايعتهن الرسول محمد (صل الله عليه وسلم) ، فضلاً عن النسب العريق الذي تنتمي اليه النساء الأشهليات الذي يرجع الى قبيلة الاوس اذ اخذت المرأة الأشهلية تشترك مع الرجل المسلم في نشر الدعوة الاسلامية فضلاً عن الاشتراك في المعارك مع المسلمين عن طريق تقديم مختلف الخدمات التي يحتاجها المسلم في المعركة وهذا جعل المرأة الأشهلية تكتسب سمعتها الطيبة بين المسلمين مما جعل القبائل تتقدم الى طلب المصاهرات مع بني عبد الأشهل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

عبد, عماد مجيد الحاج. "حادثة إلحاق زياد بنسب أبي سفيان". Journal of the College of Education for Girls for Humanities 2, № 27 (2023): 242–74. https://doi.org/10.36327/ewjh.v2i27.11474.

Full text

Abstract:

من المعروف أن معاوية بن أبي سفيان هو أول ملك ، قد استحدث أشياء كثيرة في تاريخ المسلمين ، ذكرها المؤرخون المسلمون تحت عنوان أوليات معاوية ، وأهمها على الإطلاق أنه أول من استحدث توريث الحكم لابنه ، وهى سُبَة وسنة سيئة يتحمل معاوية وزرها من وقته وحتى الآن ، وأنه يعد أول من ألحق (ابن زنا مجهول الأب) بنسب أبيه ، أي هو الذي ألحق بنسب أبيه (زياد ابن أبيه) المجهول النسب ، ألحقه معاوية بأبيه أبى سفيان بعد موت أبى سفيان ، فأصبح اسمه رسميا زياد بن أبى سفيان ، وتلك سابقة لم تحدث في تاريخ المسلمين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Hamad, Safa Jassim, та Iman Mohieldin Muhammad. "العناية بالثروة الحيوانية في العصر النبوي". Journal of Tikrit University for Humanities 29, № 10, 2 (2022): 240–50. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.29.10.2.2022.11.

Full text

Abstract:

لقد حرص الدين الاسلامي على الاحسان الى الحيوانات بشكل كبير فما كان من المسلمين الا ان يطبقوا تلك التعاليم التي حثهم عليها الدين الاسلامي ، لذلك اخذ المسلمون يتعاملون مع الحيوانات بكل عناية واهتمام ورحمة بها ، و هناك الكثير من صور تلك العناية فنرى ان المسلمين كانوا يعتنون بالحيوانات من ناحية توفير الاكل والمراعي الغنية بالأعشاب من اجلها وتوفير الماء لها بالإضافة الى الاهتمام بنظافتها ونظافة اماكنها ، وكانت رعايتهم بها حتى عند ذبحها فأنهم كانوا يراعون مشاعرها ويحسنون اليها كثيرا، وتطرقت الخاتمة الى ابرز النتائج المستخلصة من هذا البحث عن العناية بالثروة الحيوانية

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

شاكر رشيد, أحمد. "المسجد وأهميته في المجتمع ، الأحاديث الواردة فيه ، نماذج مختارة ، دراسة وتحليل". journal of the college of islamic sciences 77 (30 березня 2024): 490–519. http://dx.doi.org/10.51930/jcois.21.2024.77.0490.

Full text

Abstract:

بينت الدراسة إبراز أهمية ودور المساجد في المجتمع، وذلك لما لها من تأثير قوي في بناء المجتمع السليم الذي يسوده النظام والعدل وتأسيس دولة قوية يحسب لها ألف حساب؛ لأن الطامع بخيرات المسلمين يرعبه أن يكون للإسلام حكم ودولة، لأنه وقت ذاك يتحول المسلمون من قطعان أليفة إلى ذئاب لها أسنان ومخالب تنهش وتصد كل طامع يفكر في خيرات المسلمين، ونشر الدعوة الإسلامية في بقاع الأرض، وكذلك تضمنت الدراسة تخريج الأحاديث التي تم ذكر المساجد فيها، مع دراستها وشرحها، وبيان درجة إسنادها، مع بيان المتابعات والشواهد لتقوية الحديث إن وجدت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

مرتضى محسن جاسم العلياوي, م. م. "تحليل مفهوم «الزينة الظاهریة» و «الزينة الباطنیة» عند المفسّرين". لارك 17, № 2/Pt1 (2025): 426–03. https://doi.org/10.31185/lark.3988.

Full text

Abstract:

الحجاب هو تغطية النفس عن أنظار الآخرين، ويعتبر من الواجبات على المرأة والرجل المسلم، وله جذور في القرآن. وفقًا للآيات القرآنية، الحجاب لا يتعلق بالزينة الظاهرة، لكن ما معنى الزينة الظاهرة وبالتالي الزينة الباطنة؟ وما هي مصاديق كل منهما؟ تهدف هذه المقالة، من خلال أسلوب المكتبة وتحليل وتصنيف البيانات، إلى استكشاف مفهوم الزينة الظاهرة والباطنة ومصاديق كل منهما اعتمادًا على أهم التفاسير الشيعية والسنية. من خلال مراجعة التفاسير، يمكن فهم كيف استنبط المفسرون المسلمون عبر التاريخ هذه المفاهيم. تم اتباع منهج جزئي وصفي، مع الابتعاد عن نقد المضامين لتجنب الإطالة، إلا في بعض الحالات الضرورية. هذا المنهج

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

غلبان, محمد. "أثر العرف في بلاد الغرب على العلاقة الزوجية". International Journal of Research and Studies Publishing 3, № 27 (2022): 521–36. http://dx.doi.org/10.52133/ijrsp.v3.27.16.

Full text

Abstract:

معلوم أن المرأة في بلاد الغرب ليس من عادتها خدمة زوجها ولا القيام بشؤون بيتها بمفردها كما هو العرف الجاري في بعض بلاد المسلمين؛ ذلك أن المجتمع الغربي سوّى بين الرجل والمرأة في كل شيء، حتى في خدمة البيت، والاشتراك في رعايته. فما هو حكم الشرع بالنسبة للمرأة المسلمة في هذه الديار من حيث خدمتها لزوجها؟ وكيف يتصرف الرجل المسلم الذي تزوج بكتابية ثم أسلمت، أو بامرأة مسلمة أصالة من بلاد الغرب، إزاء هذا العرف المخالف لما ألفه في ديار المسلمين؟ هذا ما يتحدث عنه هذا البحث مبرزا صلاحية الشريعة الإسلامية للإجابة عن جميع النوازل والمستجدات المعاصرة، ومواكبتها للتحولات الاجتماعية التي تعرفها الأسرة بسبب تغير

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

أ.م .د. ساجدة طه محمود. "فقه الاقليات المسلمة في البلاد غير المسلمة". Journal of the College of Basic Education 20, № 82 (2023): 313–38. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v20i82.9794.

Full text

Abstract:

بسم الله ؛ والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛ وعلى آله وصحبه ومن والاه .أما بعد :إن استقراء واقع المسلمين في الغرب يبين لنا أن حركة الهجرة العالمية ؛ باعتبارها إحدى أهم الظواهر المرتبطة بديناميكية الحياة في هذا القرن ، قد حولت دول الاستقبال إلى مجتمعات متعددةالثقافات والأديان ؛ ومما هو معلوم لدى الجميع ان الدين الإسلامي قد وضع منهجا متكاملا للحياة 9نظم من خلاله العلاقات الإنسانية بين المسلمين أنفسهم ؛ وبينهم وبين غيرهم من الديانات الأخرى ‎٠‏‏وتناول كل جوانب الحياة ووضع لها أحكامًا وقواعد على مقتضى الحق والعدل . وإذا كان هذا حال الشريعة معالجة قضايا الناس في كل مكان وزمان ؛

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

دقلان, عبير علي حسين, عبدالسلام محمد الغرافي та عبد القادر خليل محمد السقاف. "الترجمة الحرفية للقرآن الكريم: ردم الفجوة (الهوة) بين تحريمها وحضورها البارز في الترجمات المعتمدة". مجلة جامعة صنعاء للعلوم الإنسانية 4, № 1 (2025): 498–512. https://doi.org/10.59628/jhs.v4i1.1349.

Full text

Abstract:

تثير مسألة الترجمة الحرفية، خاصة في سياق النص القرآني، جدلاً واسعاً بين الباحثين والمترجمين. يختلف العلماء المسلمون التقليديون بشكل جوهري حول جواز الترجمة الحرفية لمعاني القرآن الكريم، حيث يرفضها الأغلبية. ومع ذلك، فقد أقروا ترجمات اعتمدت بشكل كبير على الترجمة الحرفية واعتبروها موثوقة ومعتمدة. يهدف هذا البحث إلى استكشاف آراء العلماء المسلمين حول الترجمة الحرفية لمعاني القرآن الكريم، مع محاولة التوفيق بين المواقف النظرية حول الترجمة الحرفية والمواقف العملية تجاه الترجمات الموثوقة المعتمدة على الترجمة الحرفية في أغلبها. من خلال مراجعة الأدبيات المتعلقة بحكم الترجمة الحرفية وتحليلها من منظور علم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

حسين, م. د. عباس مسير. "قاعدة نفي السبيل ودورها في الاستقلال الإسلامي". Journal of Imam Al-Kadhum College 7, № 4 (2023): 74–89. http://dx.doi.org/10.61710/xrn2g084.

Full text

Abstract:

قاعدة نفي السبيل من القواعد الشرعية الهامة في الفقه الإسلامي وقد استند الفقهاء إلى هذه القاعدة في الكثير من الأحكام الشرعية وتنص القاعدة على أن كل عمل من الأعمال يؤدي الى سلطة الكفار فإنه منفي حيث لم تترك الشريعة الإسلامية مجالاً لغير المسلمين من السيطرة والهيمنة على المسلمين في أي مجال من مجالات الحياة الفردية أو الاجتماعية واعتبرت ذلك محرماً على المسلمين القيام به تحت أي عنوان فإن أي عقد واتفاق وأي معاملة أو ترتيب أو عقد يترتب عليه غلبة الكفار على المؤمنين ليس له أي شرعية قانونية. كما أن لقاعدة نفي السبيل كمبدأ فقهي ، دور ثابت وتأثير على سلوك النظام الإسلامي وقراراته وسياساته. هذا المب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

نضيرة بريوة та رحمة بنت أحمد. "الإسلاموفوبيا والأدب الإسلامي في أمريكا: دور الرواية الأدبية في سرد حقيقة الإسلام ودفع الإسلاموفوبيا.. رواية "لو يجب أن أتكلم" لأم زكية نموذجا". Journal of Islam in Asia (E-ISSN 2289-8077) 20, № 3 (2023): 34–61. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v20i3.1176.

Full text

Abstract:

يُواجه الإسلام و المسلمين و خاصة الأقليات المقيمة في الغرب عددًا من التحديات، مثل الادعاءات الغربية التي تُمارس ضد الإسلام والمسلمين وتنعكس سلبيًّا لتُنتج مختلف الصور النمطية والتحيزات العنصرية ضدهم سواء باستعمال الميديا أو المنشورات الغربية. وعليه؛ يهتم هذ البحث بتسليط الضوء على هذه التحديات و خاصة الاسلاموفوبيا، و دراسات ما بعد الاستعمار و دور الرواية في تصحيح الشبهات و سرد الحقائق حول الإسلام و المسلمين من خلال اتخاذ رواية "لو يجب أن أتكلم" (2000) للكاتبة أم زكية من الولايات المتحدة الأمريكية. وقد وظَّفت الباحثة المنهج الكيفي غير التجريبي معتمدة على طريقة التحليل الوصفي النظري باستخدام الرو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

أبو حمامة, منيرة سعيد. "الاستثمار الأجنبي في البلاد الاسلامية -دراسة فقهية-". مجلة جامعة جازان للعلوم الإنسانية 12, № 1 (2023): 1–40. https://doi.org/10.63908/2gqw8028.

Full text

Abstract:

يهدف البحث إلى بيان موقف الفقه الإسلامي من استثمار غير المسلمين في البلاد الإسلامية؛ لأن مصدر بعض هذه الاستثمارات دول أجنبية، أو مؤسسات أجنبية، ويقتضي دخول غير مسلمين إلى بلاد المسلمين، والإقامة فيها؛ لتشغيل هذا الاستثمار ومزاولته، وقد اعتمدت الدراسة في البحث على المنهج الاستقرائي بعرض أقوال الفقهاء وأدلتهم، ومناقشتها مع الترجيح، وخلصت إلى عدة نتائج من أهمها: جواز الاستثمار الأجنبي في البلاد الإسلامية، قياساً على جواز مشاركة غير المسلم في التجارة والمزارعة وغيرها؛ لأن الأصل في المعاملات الإباحة، بشرط أن يكون في استثمار الأجنبي منفعة ومصلحة تعود على بلاد الإسلام وعلى المسلمين، ويسير وفق أحكام ا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

م.م. نرجس قاسم كريم. "الجغرافية الاقليمية في كتاب المسالك والممالك للاصطخري "رؤية تحليلية "". Journal of the College of Basic Education 30, № 126 (2024): 501–24. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v30i126.12146.

Full text

Abstract:

ان مفهوم الاقليم من المواضيع التي احتلت حيز كبير في الفكر الجغرافي فقد أسهم المسلمون الاوائل في وضع اللبنة الاساسية للجغرافية الاقليمية من خلال ما خلفوه من تراث جغرافي عظيم يستحق الدراسة والتمحيص لذا كان لهم قصب السبق في ارساء مكانة الجغرافية الاقليمية . واسهم العلماء المسلمين والرحالة المغامرين بإضافة الكثير من الافكار والمفاهيم والمعلومات الجغرافية التي لم تكن معروفة , لذا جاءت الدراسة لتركز على اسهامات المسلمين في مجال الجغرافية الاقليمية ومن هنا جاء الهدف من الدراسة ليسلط الضوء على احد رواد مفهوم الاقليم و الاقليمية وهو الاصطخري الذي كان له دور بارز في ترسيخ مفهوم الاقليم وتظهر أهمية الدرا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

العاتي, طارق عطية. "أثر السنة في معاملة غير المسلمين في الدول غير العربية". مجلة الجامعة الأسمرية 30 (30 грудня 2017): 65–116. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v30i.995.

Full text

Abstract:

فإن هذا البحث الموسوم: أثر السنة في معاملة غير المسلمين في الدول غير العربية (المملكة الماليزية نموذجا يندرج ضمن تجديد الفكر الإسلامي بما يتماشى مع مقولة الإسلام صالح لكل زمان ومكان؛ فالدين الإسلامي دين عالمي يخاطب الناس كافة بجميع أعراقهم وأطيافهم، في كل أرجاء الأرض وقد عالج جميع أمورنا الدينية والدنيوية الروحية والمادية، دقيقها وجلها، خاصها وعامها ، سرها وعلنها تميز بخصائص منها: السماحة واليسر، ونبذه للعنف، سماحة القوي، ويسر المعتدل، لا سماحة الخانع الذليل، ولا يسر المضيع للدين، واقتضى ذلك أن يكون في هذه الرسالة من الخصائص والسمات ما يجعلها صالحة لكل زمان ومكان إلى جميع أمم الأرض، وأعظم هذه

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

إكيج, محمد. "تقاضي الأقليات المسلمة أمام قضاء غير المسلمين والخضوع لأحكامهم". مجلة الفقه و القانون, № 61 (листопад 2017): 36–43. http://dx.doi.org/10.12816/0047129.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

إبراهيم محمد عمر, د. فرج. "نظرة مختلفة حول حادثة طرد المسلمين من البرتغال عام 1497م". مجلة العلوم والدراسات الإنسانية - كلية الآداب والعلوم – المرج, № 76 (14 червня 2024): 1–15. http://dx.doi.org/10.37376/jsh.vi76.5787.

Full text

Abstract:

من بين الأحداث التاريخية التي ساهمت بشكل كبير في إنهاء التسامح الديني في شبه الجزيرة الأيبيرية في نهاية العصور الوسطى والتي تم تجاهلها بشكل عام هي طرد الملك مانويل الأول للمسلمين في البرتغال في ديسمبر 1496م. يبحث هذا المقال في حادثة طرد المسلمين من البرتغال ويهدف إلى تبديد بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة حول هذا الحدث الاستثنائي باستخدام مصادر وثائقية غير محررة محفوظة في الأرشيفات البرتغالية الوطنية. تم مناقشة ثلاثة مسائل رئيسية تحيط بهذا الطرد: ما الدليل الذي لدينا على طرد المسلمين؟ أين طلب المنفيون المسلمون الأمان؟ ما الذي أدى إلى هذا الطرد في المقام الأول؟ على عكس الآراء التاريخية التي طرحها ب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

نور الدين, حمادي. "فقه الأقليات الدينية فـــــي المجتمع الإسلامي". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 30, № 1 (2023): 227–60. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v30i1.1984.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الدراسة لتسليط الضوء على العلاقة التي سادت في المجتمع الإسلامي، بين المسلمين والأقليات غير المسلمة، فقد سجل التاريخ صفحات ناصعة من التعايش السلمي والتسامح الديني، ونبذ التعصب وتحقيق ما يصطلح على تسميته اليوم بالمواطنة، بخلاف ما يروج له بعض كتاب الغرب الذين يتبنون مشروع التخويف من الإسلام، أو ما يعرف بالإسلام فوبيا، مستدلين بفتاوى معاصرة شاذة . كما توضح هذه الدراسة النظرة الشرعية لغير المسلمين في المجتمع الإسلامي، وتستعرض بعض الأحكام الفقهية التي تبرز مدى تفوق التشريع الإسلامي في تحقيق مبادئ المساواة والتسامح والتعايش الراقي بين أفراد المجتمع الواحد. A

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

العسكر, خالد بن عبدالرحمن. "المقادير المعاصرة للديات". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية 7, № 16 (2021): 165–94. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v7i16.275.

Full text

Abstract:

أهداف البحث: يهدف إلى بيان مقادير ديات النفس للمسلم والمسلمة وغيرهما من غير المسلمين، ومقادير ديات الأعضاء والمنافع، ومقادير ديات الشجاج. منهج البحث: المنهج الاستقرائي الاستنتاجي. أهم النتائج:  1- إن الأصل في الدية الإبل، وأن الدية تختلف قيمتها بحسب قيمة أصولها وهي الإبل. 2- أن دية الرجل المسلم في الخطأ ثلاثمائة ألف ريال سعودي، ودية العمد وشبهه أربعمائة ألف ريال سعودي. 3- أن دية المرأة المسلمة في الخطأ مائة وخمسون ألف ريال سعودي، ودية العمد وشبهه مقدرة بمائتي ألف ريال سعودي. 4- أن ما في الإنسان شيء واحد فيه دية كاملة، وما فيه شيئان فإن في كل واحد منهما نصف ا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

م. م. قيس عبد إسماعيل محمد. "Karaj and its relations with the neighboring powers (500-658 AH / 1106-1260 AD)." Journal of the College of Basic Education 22, no. 94 (2022): 425–47. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v22i94.8250.

Full text

Abstract:

تقع بلاد الكرج في اقليم القوقاز الجبلي والعرب هم أول من أطلقوا عليها هذه التسمية وكانت تسمى جورجيا كما هي تسميتها الآن واستطاع المسلمون من وصول هذه البلاد سنة 20 هـ وعقدوا معاهدة صلح مع أهلها اعترفوا بها الكرجيون بسيادة المسلمين عليهم على أن يدفعوا الجزية لهم. واستمر الكرجيون ملتزمين بالعهد إلى أن شعروا بضعف الدولة الإسلامية بداية القرن السادس الهجري بسبب النزاعات الداخلية وقاموا بالتحالف مع القوى الأخرى المعادية للمسلمين وقاموا منذ سنة 514هـ/ 1120م بشن الغارات على المسلمين ومهاجمة البلدان الإسلامية إلى أن جاء السلطان جلال الدين متكبر بن سلطان الدولة الخوارزمية في كبح حجاج الكرج وشن العديد من

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

عبدالله, حسن, та موسى ابراهيم. "مصادر المعرفة الفلكية عند المسلمين خلال العصر العباسي (132-656هـ / 750 – 1258م)". Humanities Journal of University of Zakho 11, № 3 (2023): 653–61. http://dx.doi.org/10.26436/hjuoz.2023.11.3.1109.

Full text

Abstract:

تعد دراسة مصادر المعرفة الفلكية عند المسلمين من الدراسات المهمة، لأن المنابع الأولى التي استقى منها المسلمون معارفهم الفلكية كانت (هندية وفارسية)، بالإضافة الى المصادر اليونانية وما ورد في الأدب والشعر الجاهلي عند العرب قبل الاسلام، وكذلك القراَن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما ورد فيهما عن الظواهر الفلكية والكواكب والنجوم، حثت المسلمين على إعمال الفكر في هذا الكون ودراستها والغوص في أعماقها وحل ألغازها، ولا يخفى انه كان لحركة الترجمة وبالأخص في العصر العباسي الأول دور كبير في اطلاع المسلمين على الإرث الثقافي والحضاري للأمم والشعوب الاخرى من العلوم المختلفة، وكان علم الفلك أحد تلك العلوم الت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

جوادة, خديجة, та فاتح حليمي. "النظام الاجتماعي في السيرة النبوية في ضبط العلاقة بغير المسلمين من خلال وثيقة المدينة المنورة". مجلة المعيار 24, № 1 (2023): 154–72. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v24i1.3701.

Full text

Abstract:

ملخص: يتناول هذا البحث تقديم دراسة تحليلية، للنظام الاجتماعي الذي أرساه النبي محمد ، من خلال صحيفة المدينة التي تعّد دستورا قانونيا بمعناه المعاصر، لإقامة دعائم بناء الدولة الإسلامية الفتية، فالنظام الاجتماعي الذي أسسته السيرة النبوية، هو نظام واقعي وتطبيقي لقيم الإسلام وأحكامه الجوهرية، التي تؤسس للعلاقات في المجتمع المسلم خاصة بين المسلمين وغير المسلمين داخل المجتمع الواحد، القائمة على التآخي والمحبة، وتنمي الشعور الأخوي بين أفراد المجتمع، لينتج تعاونا وتماسكا يقيم شرع الله في الأرض، ويحقق الأمن والأمان. الكلمات المفتاحية: وثيقة المدينة المنورة، النظام، الاجتماعي، القيم، اليهود.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

أحمد, عبدالخالق محمد. "حق الشفعة لغير المسلم: دراسة مقارنة بين المذاهب الفقهية الإسلامية". Journal of Islamic and Religious Studies 9, № 1 (2024): 45–73. http://dx.doi.org/10.36476/jirs.9:1.06.2024.03.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث إلى بيان حكم ثبوت الشفعة للمسلم على غير المسلم، ووجوبها لغير المسلم على المسلم، وبيان تأثير اختلاف الدّين للشّريك البائع، أو الشفيع، أو المشتري في ثبوت الشفعة وعدم ثبوتها، وبيان حكم الشفعة للمرتد وأصحاب البدع المكفّرة. اعتمدت الدّراسة كلاً من المناهج: الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي؛ وذلك لتتبع أراء الفقهاء وأدلتهم في المسائل محل البحث، وترتيبها ترتيبا زمنياً من الأقدم إلى الأحدث، والقيام بتحليلها ومناقشتها ووضع تصور عام لها من أجل الوصول إلى بيان القول الراجح في الحكم الشرعي لها. بيّنت الدّراسة ثبوت الشفعة للمسلم على المسلم وغيره، وثبوتها لغير المسلم على المسلم وغيره سواء بسواء

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

كرم, م. د. سناء خدا. "يوسف بن تاشفين (400- 550 هـ)". Alustath Journal for Human and Social Sciences 212, № 1 (2021): 733–54. http://dx.doi.org/10.36473/ujhss.v212i1.1431.

Full text

Abstract:

يُعَدّ يوسف بن تاشفين واحداً من علماء المسلمين الذين جددوا للأمة الإسلامية نهضتها وأعادوا لها تألقها وقوتها وهو ذو شخصية إسلامية متميزة استجمعت من خصال الخير وجوامع الفضيلة ما ندر أن يوجد مثلها في شخص مثله ذاع صيته في المشرق الإسلامي وهو يقارع الصليبيين ويوحد المسلمين ـ عندما تحرك يوسف بن تاشفين إلى المغرب بجيشه دخلت القبائل في طاعته وقام بأعمال عمرانية في المغرب منها بناء مدينة مراكش ودار للسكة واهتم ببناء المساجد وكان جندياً وقائداً في جميع الفتوحات ، قاد الجيوش وقاتل النصارى في الأندلس قتالاً شديداً ، كانت موقعة الزلاقة من أكبر المعارك التي انتصر فيها المسلمون انتصاراً كبيراً على الإسبان وع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

سعدون, صالح, та شعيب مقنونيف. "فقه التسامح الديني في الإسلام مع غير المسلمين". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 33, № 2 (2023): 207–25. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v33i2.1312.

Full text

Abstract:

إن اعتناء الشريعة بمعاملة غير المسلمين في المجتمعات الإسلامية الصرفة أو في المجتمعات الغربية المضيفة أصل من أصول المعاملات في الإسلام، وعلماء الإسلام قد عقدوا فصولا في مدوناتهم يشرحون فيها مغاليق المسائل في أحكام أهل الذمة وما للمسلم تجاه الأغيار وما عليه، والنماذج في ذلك قد لا تحصى لكثرتها، ولعل من صنف في أفراد المسائل الإمام عبد الكريم المغيلي نزيل تلمسان( ومفتى أفريقيا الوسطى والتشاد والسودان) رحمه الله في (رسالة الأغلاف) أو أبناء اليهود الذين ماتوا قبل بلوغهم، فاهتمامهم رحمهم الله بدقائق المسائل دليل واضح على رعاية الإسلام وعلماءه الأجلاّء بجميع ما يتعلق بمعاملة المسلم لغير المسلم حتى ولو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

هندي, مريم إبراهيم. "وصية المسلم لغير المسلمين دراسة فقهية مقارنة بالقانون المصري". مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 29, № 29 (2012): 307–52. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2012.151816.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

محمد, مصطفى صلاح عبد الحميد. "حماية غير المسلمين في المجتمع المسلم دراسة فقهية حضارية". مجلة الشريعة والقانون بالقاهرة 37, № 37 (2021): 563–640. http://dx.doi.org/10.21608/mawq.2021.209352.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

AI-yabroudi, Insherah Ahmed Tafiqi, та Fatin Sathihjal Prasit THanijsara. "التحديات الاجتماعية التي تواجه الأقلية المسلمة في تايلاند وطرق التعامل معها في ضوء التربية الإسلامية". Dirasat: Shari'a and Law Sciences 51, № 4 (2024): 58–75. https://doi.org/10.35516/law.v51i4.6341.

Full text

Abstract:

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى الكشف عن التحديات الاجتماعية التي تواجه الأقلية المسلمة في تايلاند، وتوضيح طرق التعامل معها في ضوء التربية الإسلامية. المنهجية: تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي. لتوصيف طبيعة التحديات الاجتماعية، والحلول المقترحة لهذه التحديات، بعد تحليل البيانات والمعلومات التي تم جمعها من مصادرها المناسبة. النتائج: توصلت الدراسة أن القانون التايلاندي يحتوي على نصوص وإجراءات إيجابية داعمة للأقلية المسلمة، لكنها غير كافيةٍ في مقابل حجم التحديات، وأنّ من أهم التحديات الاجتماعية التي تواجه المسلمين في تايلاند: الزيجات الناشئة عن دواعي الاختلاط، والشذوذ الجنسي. ومن أهم طرق التعامل مع ا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

رمضان, فاطمة محمد علي واسلي. "المنظور الفقهي لهجرة المسلمين إلى دار الكفر". Journal of Human Sciences 21, № 1 (2022): 79–87. http://dx.doi.org/10.51984/johs.v21i1.1577.

Full text

Abstract:

إن ظاهرة الهجرة أو اللجوء لدى المسلمين بصفة عامة والشباب بصفة خاصة منتشرة في معظم البلدان العربية والإسلامية، فأصبحت الهجرة حلم وطموح لبعض الشباب، وليس ذلك بغريب، فهي من مقتضيات سنن الله الكونية، أن يتنقل الإنسان ويرتحل من مكان إلى آخر، إلا أن البعض لا يعرف مدى الآثار المتربية على ذلك؛ مما يشكل مؤشراً خطيراً على حياتهم، مما تقدم فأن إشكالية البحث تتمركز في السؤال الرئيسي المتمثل في: ما المنظور الشرعي حول هجرة المسلمين إلى الدول التي تخضع أنظمتها لسلطة الكفار. اتبعث الدراسة المنهج الاستقرائي والتحليلي للوصول إلى هدف البحث وهو توضيح مفهوم الهجرة والأحكام المترتبة عليها، وبيان أقسامها، ومن خلال د

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

صادق, ا. م. د. فاضل كاظم. "عهود الصلح في فتوح بلاد فارس قــراءة تــاريخــية". Thi Qar Arts Journal 6, № 46 (2024): 31–52. http://dx.doi.org/10.32792/tqartj.v6i46.622.

Full text

Abstract:

تأتي الأهمية التاريخية لعهود الصلح التي عقدها قادة الجيوش الإسلامية مع رؤساء و أهالي مدن بلاد فارس في انها تسلط الضوء عالياً على كيفية تعامل جيوش المسلمين مع سكان الفرس التي كان طابع التساهل والتسامح من أهم مضامين وصفات تلك العهود حيث هذا جوهر الدين الإسلامي الحنيف ليس هذا فحسب فهذه العقود هي بمثابة وثائق تاريخية مهمة فهي مؤرخة بشهادة أشخاص وبتواريخ عقدها يحاول البحث تتبع الأهمية التاريخية الوثائقية لهذه العهود من خلال ثلاث مباحث الأول يشرح معاني العهد والصلح في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والمبحث الثاني تناول الحقوق والتسهيلات التي منحها الفاتحون المسلمون لأهالي هذه المدن في الأمان وا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Al-Hejazi, Morsi. "الزكاة والضرائب على المسلمين وغير المسلمين لرفيق يونس المصري". Journal of King Abdulaziz University-Islamic Economics 19, № 1 (2006): 75–78. http://dx.doi.org/10.4197/islec.19-1.6.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Al-Masri, Rafeec. "الزكاة والضرائب على المسلمين وغير المسلمين لرفيق يونس المصري". Journal of King Abdulaziz University-Islamic Economics 19, № 1 (2006): 79–80. http://dx.doi.org/10.4197/islec.19-1.7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Saqr, Ateiah. "الزكاة والضرائب على المسلمين وغير المسلمين لرفيق يونس المصري". Journal of King Abdulaziz University-Islamic Economics 19, № 1 (2006): 81–85. http://dx.doi.org/10.4197/islec.19-1.8.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Saqr, Ateiah. "الزكاة والضرائب على المسلمين وغير المسلمين لرفيق يونس المصري". Journal of King Abdulaziz University-Islamic Economics 19, № 1 (2006): 87–90. http://dx.doi.org/10.4197/islec.19-1.9.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

م.د. حيدر فاروق سلمان. "جماعة (التكفير والهجرة) ودورها في نشر الفكر المتطرف في مصر ( 1969- 1978) " دراسة تأريخية "". journal of the college of basic education 27, № 113 (2022): 313–34. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v27i113.4976.

Full text

Abstract:

 تُعد مصر الدولة السباقة في التاريخ المعاصر التي ظهرت فيها حركات فكر الاسلام السياسي، وكان الهدف الظاهر من تأسيها هو توحيد المسلمين, واستعادة النهضة الاسلامية وتخليص العالم الاسلامي من الاستعمار الاجنبي. لذا، وجدت تلك الافكار مقبولية من قبل بعض الشباب المسلم. فكانت اولى الحركات التي تبنت فكر الاسلام السياسي هي حركة الاخوان المسلمين التي اسسها الشيخ حسن البنا عام 1928, وقد خرجت من تحت عباءتها معظم احزاب وحركات وجماعات الاسلام السياسي في العالم الاسلامي . ركزنا في بحثنا الموجز هذا على واحدة من تلك الجماعات التي تعد الاكثر تطرفاً وخطورة, وهي (جماعة المسلمين) او ما تعرف بـ (جماعة التكفير وال

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

رحيمة, نغم. "البناء الاجتماعي لمجتمع خلافة الحسن بن علي () و اثره في قرار الصلح". Kufa Journal of Arts 1, № 44 (2021): 703–32. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2020/v1.i44.1555.

Full text

Abstract:

لدى استشهاد أمير المؤمنين (علي بن ابي طالب) () تسلم ابنه (الحسن) الشهيد () قيادة المسلمين في ظل ظروف سياسية معقدة، فكان رجل حق ،نافذ البصيرة ثابت القلب، مستقر النفس، فتدافعت أمواج الاهتزاز في الضمير العربي المسلم، وانكشف الستر وانقشعت كل السحب التي تمثل الضلالة والتمويه، واشتعلت الحياة العقلية بالمناظرة والمحاججة المبنية على منطق الاستدلال والاستقرار، واتبعت الأهواء المنحرفة، فتملك الخوف والتردد الناس، والتمزق الداخلي يعيث بكيان الأمة، فلا المؤشر الإنساني مستقر الذبذبات، ولا الاستقرار الذاتي نابع من الأعماق. بمثل هذا الجو المرتبك إنثال المسلمون مبايعين الإمام (الحسن بن علي) () وكانت تلك الب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Al-Hassani, Ahmed Abdel-Rida Mohammed. "المجتمع الاسلامي بين الوسطية والتطرف". Al-Adab Journal, № 129 (15 червня 2019): 549–76. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v0i129.578.

Full text

Abstract:

تناولت الدراسة عدة محاور منها: المجتمع المسلم تطرف أم اعتدال؟ والنص الإسلامي، واقفة على جملة من النصوص والمفاهيم التي عبثت بها يد الوضع والتدليس، مما شكلت ولا زالت تشكل تهديدا لبنية المجتمعات المسلمة التي قامت صيرورتها وقيمومتها على المحبة والإخوة الإنسانية منشأ فطرة الله التي فطر الناس عليها. ان مثل مفاهيم التطرف والتكفير التي اسست لها بعض من هذه النصوص هدفت تقديم المسلمين على أنهم دعاة للشر والعدوان وعدم قبول الآخر أيا كان عرقه و انتماؤه ،ولذا حاولت الدراسة الوقوف على اتجاهات التطرف والاعتدال والنصوص المؤسسة لهما ، ومعرفة ايهما أوسع مساحة وأصالة في المبتنيات العقدية والإنسانية، وقد اعتمدت ال

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!