Log in

Relevant bibliographies by topics / تفسير القران / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: تفسير القران.

Journal articles on the topic 'تفسير القران'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'تفسير القران.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

حامد جويد عبد الحسن المحمداوي, ا. د. "أثرالمنهج الكلامي العقدي في تأويل الصفات الخبرية". لارك 3, № 46 (2022): 686–61. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2541.

Full text

Abstract:

يعتبر القران الكريم المصدر الاول للشريعة الاسلامية , وهو الكتاب الأوحد الذي يعد قطعي السند , وقد برز شدة الاهتمام بأن دأب علماء الأمة على تفسير كلام الله سبحانه , فتعددت التفاسير , وتضافرت الاتجاهات على مر القرون , فتلاحظ اطياف التفسير تختلف من قرن الى قرن , ومن عالم الى اخر حسب المنهج الي اتبعة في تفسيرة والخاضع لعقيدة الي يحملها , فكم من مفسر يصور عقيدته التي يؤمن بها هي الصح ويتم اسناد ذلك من آيات الله سبحانه , والمسلمون قديما وحديثا قد اعتنوا بتفسير كتاب الله لكن اختلفت مشاربهم وتخصصاتهم وحاول كل مفسر أن يبدي تخصصه في تفسيره , وكانت عقائدهم في تفسيرهم تابعة لتخصصاتهم ومشاربهم فمن كانت عقيد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

محمد, مها جاسم. "الحمل على الظاهر عند الامام السمعاني في تفسير تفسير القران دراسة تطبيقية". Tasnim International Journal for Human, Social and Legal Sciences 4, № 2 (2025): 131–53. https://doi.org/10.56924/tasnim.13.2025/7.

Full text

Abstract:

إن الدراسات القرآنية هي الينبوع الذي يغذي الأمة، وينير لها طريقها لمعرفة تعاليم السماء، وفهم كتاب الله العزيز. والأمة الإسلامية بحاجة دائماً إلى الاطلاع والإلمام بمعاني القرآن والوقوف على أسراره وحكمه وأحكامه في كل العصور والأزمنة، فقد تناول المفسرون قاعدة الحمل على الظاهر، من حيث الاشارة إليها او التأصيل لها، وكان الامام أبو المظفر السمعاني في مقدمة الائمة الذين عني بها في تفسيره وأكثر من تطبيقها في تفسيره في مواضع كثيرة. اهتم السمعاني في مختلف أنواع التفسير في كتابه (تفسير القران)، ولتمكنه وعلمهُ النابغ فتناول قاعدة الحمل على الظاهر وبين الآيات التي حكم عليها بالظاهر وبين أراء العلماء من الم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Ghadban, Sarah Jamal Khalaf, та Qais Jalil Karim. "علم التفسير عند محمد نووي الجاوي (ت: 1316هـ) من خلال تفسيره ( مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد )". Journal of Tikrit University for Humanities 29, № 6 (2022): 19–40. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.29.6.2022.02.

Full text

Abstract:

إن علم التفسير علمٌ واسعٌ وهو من أجل ِ العلوم وأشرفها على الإطلاق كيف لا ! وهو المبينُ لمرادِ الله سبحانه وتعالى من كتابه الكريم , ولهذا فقد بسط َ العلماء أقوالهم في هذا العلم ولا حدود لإجتهاداتهم في تعريفه فكل عالم يعرفه بما يراه مناسبا ً ودقيقا ً وقريبا ً من المعاني القرآنية ,وينظر من زاوية تختلف عن زاوية آخرى قد يراها مفسر آخر انها أكثر ُ دقة ً وتصويبا ً, فقالوا في علم التفسير : هو علم نزول الآية وسورتها, ثم ترتيب مكيها ومدنيها , ومحكمها ومتشابهها ,ومقيدها ومجملها , وعامتها وخاصتها, وقالوا ايضا ً : هو علم ُ حرام السورة وحلالها ووعدها ووعيدها ,وعبرها وأمثالها ونهيها . أما الجاوي ( رحمه الله

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Jamil Atrushi, Izzedine H. "جهود (الكواشى) في تفسيره(التلخيص في تفسير القران العظيم)". Humanities Journal of University of Zakho 1, № 1 (2013): 262–70. http://dx.doi.org/10.26436/hjuoz.2013.1.1.66.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الدراسة الى تسليط الضوء على شخصيةعلمية وهي ((الكواشي )) حيث شارك في مختلف العلوم الشرعية والعربية بتأليف أو دراسة ، وقد تناولناه في هذه الدراسة ، وتحدثنا عن ولادته ونشأته ومذهبه ووفاته ، وشيوخه وتلاميذه، وتطرقت ايضاًالى جهوده في تفسيره ( التلخيص في تفسيرالقران العظيم ) حيث بينت جهوده في مسائل النحو واللغة ، والفقه والقراءات القرانية ،وبعض مباحث علوم القران الكريم ، وقد توصلت هذه الدراسة الى نتائج تؤكد لنا مساهمة الكورد في إثراء المكتبة الاسلامية منذ القدم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Mohammed Al-Makdami, Sakban Abdullah, та Ibrahim Juma Issa. "العلاقة بين البلاغة والتفسير". Journal of Tikrit University for Humanities 25, № 2 (2018): 141–54. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.25.2.2018.06.

Full text

Abstract:

من خلال دراستنا للعلاقة بين البلاغة والتفسير ظهرت لنا أمور منها : 1 ـ إن البلاغة العربية احد أدوات المفسر المهمة لأنه بها تتبين له المعاني والفوائد التي تكون ابعد من نطاق اللفظ 0 2ـ من خلال البلاغة العربية يتبين جمال الأسلوب القرآني وبراعته مما له صلة بالإعجاز البياني في القران الكريم 0 3ـ صلة البلاغة بالتفسير لأنها تعطي معاني الكلمات من اللفظ للآيات القرآنية 0 4ـ إن تفسير الإمام الزمخشري قمة في الروعة والبيان لذلك اجتهد في تفسير الآيات للوصول إلى تلك المعاني والمقاصد حتى تميز تفسيره بهذه السمة وفاق كل التفاسير من هذه الناحية

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

الحمداني, فليح, та محمد هاشم. "النشاط الفكري والسياسي لمحمود الطالقاني في ايران 1941 - 1948 م". Journal of Kufa Studies Center 1, № 60 (2021): 187–216. http://dx.doi.org/10.36322/jksc.v1i60.62.

Full text

Abstract:

شكل عام 1942م بداية ولوج الطالقاني في خضم الصراعات السياسية والفكرية في ايران وكان ذلك ردة فعل على انتشار ونفوذ الفكر الشيوعي داخل اوساط المجتمع الايراني ،اذ ادرك محمود الطالقاني حجم التحديات التي تواجه المجتمع الايراني لاسيما وانه اصبح ساحة خصبة لتغلغل الافكار المادية لاسيما الشيوعية ، لذلك انبرى الطالقاني مع علماء الدين الاخرين للتصدي لتلك الافكار ومنعها من التغلغل الى اذهان وعقول المجتمع لاسيما الشباب منهم بسبب ضعف وعيهم الديني ، وكان القران الكريم الوسيلة التي استخدمها الطالقاني للتاثير على هؤلاء الشباب حيث حاول محاكاة عقول الشباب من خلال اتباع اساليب اكثر حداثة في تفسير القران وفهم معانيه

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

جبار جاسم, محمد, та لبنى حسن عذيب. "أحاديث ضرب القرآن بين الإخباريين والأصوليين عند الشيعة الامامية الاثني عشرية دراسة مقارنة". مجلة العلوم الأساسـية 6, № 9 (2022): 91–116. http://dx.doi.org/10.31185/bsj.vol6.iss9.161.

Full text

Abstract:

على الرغم من التباين والاختلاف بين الإخباريين والأصوليين حول أحاديث ضرب القران بالقران واستعراض أدلة الفريقين التي تدل على التضاد في رؤى وفهم أحاديث ضرب القران عند الشيعة الامامية الاثني عشرية إلا أن حقيقة الأمر عند المقارنة بين أدلة الفريقين تبين أنهما متفقان في جوهر المسألة ولا اختلاف بينهما حول أمكانية تفسير القران بالقران وأنهما يأخذان بالعمومات والمخصصات لأحاديث ضرب القران كما أنهما لا يختلفان في الأخذ بظواهر القران كما يأخذون بظواهر السنة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

جبار جاسم, ا. م. د. محمد, та ا. م. د. لبنى حسن عذيب. "أحاديث ضرب القرآن بين الإخباريين والأصوليين عند الشيعة الامامية الاثني عشرية دراسة مقارنة". مجلة العلوم الأساسـية 6, № 9 (2023): 91–116. http://dx.doi.org/10.31185/bsj.vol6.iss9.416.

Full text

Abstract:

على الرغم من التباين والاختلاف بين الإخباريين والأصوليين حول أحاديث ضرب القران بالقران واستعراض أدلة الفريقين التي تدل على التضاد في رؤى وفهم أحاديث ضرب القران عند الشيعة الامامية الاثني عشرية إلا أن حقيقة الأمر عند المقارنة بين أدلة الفريقين تبين أنهما متفقان في جوهر المسألة ولا اختلاف بينهما حول أمكانية تفسير القران بالقران وأنهما يأخذان بالعمومات والمخصصات لأحاديث ضرب القران كما أنهما لا يختلفان في الأخذ بظواهر القران كما يأخذون بظواهر السنة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

محمود مهدي العزاوي, شاكر. "الانحرافات المعاصرة في التفسير" القراءات الحداثية أنموذجا "". Journal of Education College Wasit University 2, № 38 (2020): 26. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss1.1221.

Full text

Abstract:

للمشاركة في المؤتمر العلمي الدولي الثاني الموسوم (قضايا التعليم وتحدياته في ضل التطورات المعرفية والتكنولوجية المتسارعة) ضمن المحور الاول " علوم القران والتربية الاسلامية " الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين البحث عبارة عن بيان منهج الحداثيين في تفسير النص القرآني، وبيان ان هذا المنهج من المناهج الغالية في العقل وله توجهات ومغالطات كبيرة اذ تسعى هذه القراءات الى افراغ النص من محتواه، وانها تخالف القواعد العامة التي من خلالها نفهم القران الكريم لقد نزل القران الكريم لهداية الناس اجمعين ،وللأخذ بأيديهم الى سبيل النور المبين والصراط المستقيم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

علي, فائزة. "الإستلزام الحواري في تفسير آي القران". Journal of Garmian University 8, № 2 (2021): 133–42. http://dx.doi.org/10.24271/jgu.2021.135837.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Aflisia, Noza, and Khaled Yahya Abdurrahman. "Al-Balāghah ‘inda Al-Zamakhsyarî : Marhalah Nadhji Al-Bahtsi haula Al-‘I’jãz Al-Qur’ānī." Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies 5, no. 1 (2022): 34–46. http://dx.doi.org/10.36835/alirfan.v5i1.5460.

Full text

Abstract:

لخص : بين في هذا البحث جهد الزمخشري ينحصر في الجانب التطبيقي، وإبراز دور علم البيان في إعداد المفسر لكتاب الله، وهل أضاف الزمخشري جديدا إلى المقاييس البلاغية، ونماذج من تفسيره تبين توظيفه للقواعد البلاغية في فهم كتاب الله. هذا البحث هو بحث مكتبي. تتم معالجة البيانات التي تم الحصول عليها بتقنيات تحليل المحتوى. أما نتائج البحث أن الزمخشري الركيزة التي يسعى إليها علم التفسير؛ لأنها هدفـه وغايته، كما أن علم البلاغة الذي وظفه الزمخشري في الكشف عن إعجـاز القرآن يرتبط ارتباطاً وثيقاً بعلم الدلالة. ويحاول الزمخشري تفسير القرآن عن طريق نظم مفردات المادة في معنى يجمعها في تركيب واحد ضمن سياق واحد. وينبه

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Kamel, Isra’a Ibrahim. "أثر القراءات القرآنية في إزالة الاشكال عند الامام الواحدي في تفسيره الوسيط في القرآن المجيد". Journal of the College of Education for Women 30, № 4 (2019): 28–46. http://dx.doi.org/10.36231/coedw.v30i4.1303.

Full text

Abstract:

يهدف البحث الى بيان أهمية القراءات القرآنية في تفسير معنى القرآن الكريم عند الامام الواحدي في تفسيره الوسيط ، وبيان معناه ، وازالة الإشكال الذي يحصل في فهم الانسان الى مراد الله تعالى من كتابه الحكيم، وأهم ما جاء به البحث من: اهداف واجراءات ونتائج . اهداف البحث:  تعريف المشكل في: اللغة ، والاصطلاح عند: الأصوليين وعلماء التفسير وعلوم القرآن. أسباب الاشكال في القراءات القرآنية: اعتقاد أمر مخالف للكتاب والسنة ، إختلاف الموضوع في الآيات، اختلاف الموضع والمكان للآيات، وقوع المخبر به على أحوال وأطوار مختلفة ، اختلاف جهة الفعل، توهم تعارض الآية او الآيات مع الاحاديث النبوية، غ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

صهباء عبد النبي جاسم, الباحثة, та ا. د. مرتضى الايرواني نجفي. "منهجية العلماء في كتب آيات الاحكام المعاصرة". لارك 3, № 46 (2022): 1012–994. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2594.

Full text

Abstract:

إن تفسير آيات الاحكام في القرآن الكريم وفهم مقاصدها ومعانيها كان ولا يزال أحد أهم العلوم التي اهتم بها المسلمون منذ نزول الوحي على النبي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) وحتى يومنا هذا، وعلى الرغم من أن تدوين علم تفسير آيات الاحكام بدأ بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ، اي زمن الصحابة والتابعين واتباع التابعين ، وظهور المذاهب الاسلامية ، وفي هذا البحث سأتناول منهجية اثنين من العلماء الذين كتبوا في آيات الاحكام من المذهبين ، مذهب اهل البيت ( عليهم السلام ) ومذهب اهل السنة وهما : الشيخ محمد باقر الايرواني الذي تصدّر كتابة دروس تمهيدية في تفسير آيات الاحكام بحث قيم حول خصائص مدرسة أهل البيت الف

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Budi, Budi Santoso Wibowo. "Dirāsah Tahlīliyyah Nahwiyyah ‘An Ma’ānī Harf Al-Jar Al-Kāf Fī Sūrah Al-Baqarah." JURNAL ISLAMIKA 4, no. 1 (2021): 69–77. http://dx.doi.org/10.37859/jsi.v4i1.2483.

Full text

Abstract:

إن القرآن الكريم ومعانيه من عند الله له أساليب معجزة وتراكيب جذابة فوق أساليب اللغة العربية المستخدمة اليوم. ولفهم القرآن الكريم يحتاج إلى إستيعاب علوم اللغة العربية وبخاصة علم النحو، منها معاني حرف الجر "الكاف" الذى جر به الإسم. فتكوين المشكلة من هذا البحث هي كيف معانى الكلمات التى تدخل عليها حرف الجر "الكاف" الذى جر به الإسم في سورة البقرة؟ ويهدف هذا البحث لمعرفة معاني الكلمات التي أتت بحرف الجر "الكاف" الذي جر الإسم في سورة البقرة من ناحية علم النحو. استخدم الباحث المدخل الكيفي بدراسة المكتبة. ينقسم مصدر البحث إلى مصدرين الأساسيين اللذين يتعلقان بموضوع البحث، هما: مصدر تمهدى ومصدر ثانوي. أم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Al-Faraji, Othman Hussein, та Aws Nadem Saleh Ahmed. "الناسخ والمنسوخ في تفسير كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل للإمام ابي بكر الحداد اليمني (ت:800ه)". Journal of Tikrit University for Humanities 29, № 11, 2 (2022): 1–25. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.29.11.2.2022.01.

Full text

Abstract:

الحمد لله الذي أنزل كتابه سراجاً منيراً، وأرسل رسوله داعياً ومبشراً ونذيراً، وأصلي وأسلم على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه ذوي الرأي السديد. أما بعد فقد جاء هذا البحث تحت عنوان الناسخ والمنسوخ في تفسير كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل للإمام ابي بكر الحداد اليمني (ت:800ه) ويتضمن هذا البحث اربعة مباحث: المبحث الأول: وفيه مطلبان: المطلب الاول: تعريف النسخ في اللغة تعريف العلماء به وتعريف الامام ابو بكر الحداد له والمطلب الثاني: تعريف النسخ في الشرع وتعريف العلماء له وتعريف الامام ابو بكر الحداد له ، المبحث الثاني: الحكمة من النسخ مع الادلة الشرعية من القران والسنة، المبحث الثالث: أنواع النسخ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Fadil, Haidar T. "الخلافات التفسيرية بين مجاهد وسعيد بن جبير وأثرها في تأصيل منهجية التفسير". Humanities Journal of University of Zakho 1, № 1 (2013): 271–81. http://dx.doi.org/10.26436/hjuoz.2013.1.1.69.

Full text

Abstract:

ان محور البحث يدور حول الخلافات التي ظهرت بين علمين من اعلام التابعين في مجال التفسير ، والتابعان هما سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر ( رحمهما الله تعالى) فقد مثّل كل واحد منهما مدرسة خاصة في التفسير حتى اصبحا من كبار التابعين في هذا المجال، وتفوقهما في مجال التفسير لم يمنعهما من الاختلاف والخلاف فيما بينهما اولا ، وخلافهما عن استاذهما حبر الامة وترجمان القران الصحابي الجليل عبد الله بن عبــــــــــــــــــــــاس ( رضي الله عنهما ) ثانيا ، فقمت من خلال بحثي الموسوم ( الخلافات التفسيرية بين مجاهد وسعيد بن جبير واثرها في تأصيل منهجية التفسير) الى بيان الاسباب التي حدت بكل من المفسرين الى مخالفة الاخـ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

الحلفي, شكيب غازي. "التمكُّن الدِّلالي للألفاظ الواردة مرة واحدة في القران الكريم". مجلة اللغة العربية وادابها 1, № 15 (2012): 195–244. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2012/v1.i15.6901.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتحبين.وبعد...فانَّ مدار هذا البحث(الفرائد القرآنية)وهو مصطلح توصف به المفردات الواردة مرة واحدة في لغة القران والتي تبلغ أربعمائة وثماني وستين مفردة وإنما سميت بهذا الاسم-أي الفرائد- تشبيها لها بحبات الشذر التي تفصل بين حباب اللؤلؤ لأن هذه المفردات تتنزل من الكلام منزلة حبات اللؤلؤ من العقد لندرتها وكونها لا نظير لها ولا شبيه,وقد اقتصر البحث-هنا-على ظاهرة التمكن الدلالي لهذه المفردات من الجملة التي تساق في ضمنها ودورها في تقديم المعنى الدقيق الذي تعجز عنه المفردات التي تقع في ض

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

زينب حسين عبيد та أ.م.د. مها عامر منصور. "مباحث الحدود والجنايات عند السيد محمد تقي النقوي (رحمه الله) في تفسيره ( ضياء الفرقان في تفسير القران )". Journal of the College of Basic Education 30, № 123 (2024): 101–31. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v30i123.11191.

Full text

Abstract:

الحديث عن الفقه وايات الاحكام لم يكن نابعاً عن الرغبة العاطفية المحضة، بل هو دعوة الى الاستمرار في حركة الرسالة وامتدادها الفقهي الذي جسدها وسيجسدها في سكنتهِ وحركاتهِ وافعاله النبي محمد (J) ومن هنا يكون الحديث عن اهمية موضوع الفقه (ايات الاحكام في سورة النساء في تفسير ضياء الفرقان لدى السيد النقوي) (w) لانه كان صاحب نظرية فقهية استمداء اراءه الفقهية من القران الكريم والسنة النبوية وروايات اهل البيت (b)، وقد مرّ تفسير آيات الأحكام بمراحل منذ بدأ نزول الوحي إلى يومنا هذا, فكان المرجع الأول هو الرسول محمد (J) حيث كان يبين معنى الاية ويفسرها ويبين حكمها ،أخذ المسلمون السير على الخطوط العريضة التي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

حامد محسن عبد محل та أ. د. شهاب أحمد محمد. "تفسير سورة النور من الآية (1-10) للعلامة معين الدين الإيجي (ت 905ه)- دراسة وتحقيق". Journal of the College of Basic Education 28, № 117 (2022): 78–90. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v28i117.8539.

Full text

Abstract:

يرتبط تاريخ مخطوطات العلوم الشرعية بتاريخ العلوم الشرعية, وظهورها بظهورها وتدوينها, ويرجع تاريخ العلوم الشرعية الى بداية ظهور التشريع الاسلامي, الذي يبدأ بنزول أول آية على النبي محمد صلى الله عليه وسلم, اذ كانت الشعلة الوهاجة الاولى للعلوم الشرعية, ومعها يبدأ التدوين, إذ كان للنبي صلى الله عليه وسلم كتّاب يكتبون بين يديه. وإلى جانب تدوين القرآن كان يجري تدوين الحديث الذي ورد المنع من تدوينه أول الأمر, خشيه اختلاطه بكلام الله تعالى, فكانت هناك نصوص مكتوبة في الصحف وغيرها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والعهد الذي بعده, سواء كانت تختص بالتفسير أو الحديث أو الفقه وغيرها, سوى ما كان من أمر تدوين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

الحمداوي, علي. "عكرمة مولى ابن عباس مفسراً". Journal of Misan Researches 19, № 37 (2023): 1–36. http://dx.doi.org/10.52834/jmr.v19i37.154.

Full text

Abstract:

الحديث عكرمة مولى ابن عباس ليس بـ الأمر السهل لصعوبة المادة العلمية وكيفية جمعها ومن ثم فهرستها ، فكانت نقطة البداية مع تفسيره الذي لم يجمع حسب علمنا المتواضع ، وعليه البحث حمل عنوان " عكرمة مولى ابن عباس مفسراً " وفيه مادة غزيرة تستوجب أكثر من بحث ، يلزم تشذيبها واخذ جانب منها ، وهذا ما حصل فعلاً . المهم هكذا رسى موضوع البحث ولابد من شرح مفرداته ، وهو معروف من كلمة تفسير الواردة في العنوان ، والمعتاد عند كبار المفسرين ، يقطعون أي القران الكريم ويفسرون كلمة تلو أخرى جزاهم الله خيراً على ما فعلوه ، ولهم التوفيق كله خدمة للمسلمين عامتهم ، فعلنا خلاف ذلك محاولة منا لعلها تكون ناجحة فوضعنا ع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

الشوشان, إيمان عبد االله. "اللون بين الإشارة والرمز في تفسير القران الكريم: دراسة سيميائية تحليلية". مجلة کلية دار العلوم 40, № 145 (2023): 487–516. http://dx.doi.org/10.21608/mkda.2023.318033.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

إبراهيم, إياد حميد. "البسملة عند الإشاريين". لارك 1, № 3 (2019): 91–133. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss3.981.

Full text

Abstract:

الحمد لله الذي انزل القران وجعله ضياءً وهدى للمتقين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين الذي فتح بالقران آذانا صما وعيونا عميا وقلوبا غلفا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.  تعد الدراسات القرآنية في علم التفسير من أهم الدراسات الشرعية وأشرفها لأنه كلام رب العالمين، وكما قال الراغب الأصبهاني: "إن اشرف صناعة يتعاطاها الإنسان تفسير القران وتأويله"[i]. ولهذا كان الدافع الأول إلى ابتكار العلوم عند المسلمين والتبحر فيها هو خدمة هذا الكتاب والوفاء لفضله، ومن هؤلاء أهل السلوك والتصوف فقد شاركوا في تفسير جانب من جوانب كتاب الله تعالى مما ساهم في إثراء الدراسات القرآنية من الناحية الروحية، ونظراً لس

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

لعيبي, فائز رمضان. "التضمين عند النحاة". Journal of Misan Researches 17, № 33 (2021): 377–95. http://dx.doi.org/10.52834/jmr.v17i33.55.

Full text

Abstract:

يتناول هذا البحث أسلوب التضمين عند النحاة ، ويهدف إلى دراسة هذا الأسلوب عن طريق تعريفه لغة واصطلاحا ، ثم يبين لنا من تطرق له أولا من النحاة وهو ابن سلام الجمحي في كتابه طبقات فحول الشعراء ، حيث ذكره في أكثر من موضع ، وبين لنا البحث ما الغرض من أسلوب التضمين في تفسير الكثير من المعاني في القران الكريم والشعر العربي ، فالتضمين يدخل على الأفعال والأسماء والحروف ، وفسر لنا طبيعة الاختلاف إذا ما كان التضمين قياسيا أو سماعيا ، فقد اختلف القدماء في طبيعة التضمين ، وكان اختلافهم في قياسية التضمين وعدمها ، فكان فريق منهم يجد أن التضمين مجاز ، بينما نجد فريقا أخر يرى إن التضمين حقيقة ، لكن الكفة كانت تم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Korichi, Medhet. "الإسرائيليات في تفسير بدر الدين الغزي: دراسة في المنهج". Dergiabant 13, № 1 (2025): 225–46. https://doi.org/10.33931/dergiabant.1635312.

Full text

Abstract:

يُعدّ تفسيرُ "تيسير التبيان في تفسير القرآن" للإمام بدر الدين الغزّي )ت 984 ه(، من أهمّ كتب التّفسير في منتصف القرن العاشر هجري، فهو يتميّز عن تفاسير هذه الحقبة كتفسير إرشاد العقل السليم لأبي السعود) ت 982 ه(، وتفسير الجلالين للمحلّي )ت 864 ه(، والسّيوطي )ت 911 ه(؛ بأنّه تفسير كاملٌ للقرآن الكريم نُظِمَ في مائة ألف 100000 بيت على بحر الرجز. وهو لا يزال مخطوطا لم يطبع بعد، حصلتُ على نسخة منه من مكتبة السليمانية بإسطنبول مقيدة تحت رقم 134، وقد صُدِّر هذا المخطوط بفهرست للموضوعات في أول صفحة منه؛ يبدأ الفهرس بتفسير سورة الفاتحة ، وينتهي بتفسير سورة الناس، ورغم أنّه يعتبرُ من أهمّ وأكبر كتب التّفس

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Dimyathi, Muhammad Afifuddin. "Jam’ul Abiir: Usaha Menghimpun Kitab Tafsir Sepanjang Sejarah." International Journal of Pegon : Islam Nusantara civilization 4, no. 02 (2020): 53–78. http://dx.doi.org/10.51925/inc.v4i02.30.

Full text

Abstract:

أبستراك كاجييان-كاجييان تيرهاداڤ القرآن تيلاه باۑاك ديلاكوكان أوليه ڤارا أولاما سيجاك أوال ڤيركيمباڠان أڬاما إسلام سامڤاي سأت إيني. تاڤي أدا بيبيراڤا تفسير ياڠ تيداك مينداڤات ڤورسي كاجييان ياڠ سيهاروسۑا, سيڤيرتي كتاب-كتاب تفسير موديرن تيركيني, تفسير كلاسيك ياڠ بارو سيليساي ديتحقيق, تفسير دي بيرباڬاي نيڬارا ياڠ ميڠڬوناكان باهاسا نون عـراب. جوڬا ميڠهيمڤون تفسير-تفسير ياڠ ديتوليس أونتوك مينجيلاسكان تفسير ياڠ لإين, أتأو ديكينال ديڠان ناما حاشـيه. كتاب-كتاب تفسير دالام جمع العبير ديسوسون سيچارا ڤيرييوديك مولاهي أباد ڤيرتاما سامڤاي أباد ليما بيلاس هـجريّه بيرداساركان تاهون وافات ساڠ مفسّير ديڠ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

سلمان حمود, محمد. "العلم والمعرفة مظهر من مظاهر الحضارة العربية الاسلامية". Journal of Education College Wasit University 1, № 46 (2022): 295–308. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss46.2447.

Full text

Abstract:

ملخص يتحدث البحث عن دور العلم والمعرفة في الحضارة الإسلامية، ويظهر المكانة العظيمة التي حظي بها العلم والمعرفة في القران الكريم والسنة النبوية الشريفة، حتى أصبح العلم والمعرفة وجه من وجوة ومظاهر الحضارة العربية الإسلامية. تكون البحث من مقدمة وثلاث مباحث وختم بقائمة المصادر والمراجع، تناول المبحث تفسير الحضارة العربية وما وصلت اليها من ازدهار، ثم يبين تعاريف وتوضيح للعلم والمعرفة، وجاء المبحث الثاني بمراحل الحركة العلمية الإسلامية، ثم المبحث الثالث بأهم العلوم التي بزغت بها شمس العرب العلمية والمعرفية، ثم قائمة المصادر.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Al-Azzawi, Shaker Mahmoud Mahdi. "منهج التفسير الحداثي للنص القرآني". Al-Adab Journal, № 133 (15 червня 2020): 93–122. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v0i133.852.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين البحث عبارة عن بيان منهج الحداثيين في تفسير النص القرآني ،وبيان ان هذا المنهج من المناهج الغالية في العقل وله توجهات ومغالطات كبيرة اذ تسعى هذه القراءات الى افراغ النص من محتواه ،وانها تخالف القواعد العامة التي من خلالها نفهم القران الكريم. اهداف البحث:  توضيح الموقف الصحيح للتعامل مع النص القرآني نقد المناهج الحداثية في التعامل مع النصوص  اظهار ان هذه القراءات لها الاثر السلبي على واقع الامة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

الشیخ, محمد, та خدیجه ریگی. "أسلوب البيان والإستشهاد في تفسير أبي السعود (موضع الدراسة والإستقراء : الجزء الأول من القرآن الكريم)". Kufa Journal of Arts 53, № 1 (2022): 18–1. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2022/v53.i1.10266.

Full text

Abstract:

أبو السعود العمادي من مفسري القرن العاشر الهجري وصاحب تفسير «إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم» المعروف بـ «تفسیر أبي السعود»، هو کعديدٍ من المفسرین الآخرین اقتبس لتفسیر القرآن، من العلوم المختلفة كالبلاغة، والصرف، والنحو، واللغة، والاشتقاق، والقراءة، والشعر العربي بأسلوب استنباطي . هذا البحث يسعى بطريقة قراءة النص المبنية على الوصف والتحليل أن يدرس ويستقصي أساليب بيان المفسّر وطريقة استدلاله واستنباطه في التفسير المذكور وليعثر لهذا السؤال على إجابة، وهو ما هي مكانة الأدب العربي في تفسير أبي السعود. نتائج الاستطلاع والتحقيق تظهر لنا بأن المفسر كان يستفيد من العلوم الأدبية المختلفة سوا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

الحسيني, أمل, та جلال حمادي. "القراءات عند العلامة المشهدي في تفسيره كنز الدقائق وبحر الغرائب". Kufa Journal of Arts 1, № 55 (2023): 89–112. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i55.11185.

Full text

Abstract:

يعتبر علم القراءات من مباحث علوم القرآن المهمة التي حظيت باهتمام المفسرين؛ حرصاً منهم على ضبط قراءة النص القرآني ولما تضفيه من تنوع في فهم معاني الآيات القرآنية، ومن هؤلاء المفسرين العلامة محمد المشهدي، فمضافاً لكونه من أهم تلاميذ العلامة المجلسي ومن ابرز علماء القرن الثاني عشر الهجري، وكونه مفسراً بارعاً، لم يهمل العلامة المشهدي في تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب الالتفات الى الاهمية البالغة لعلم القراءات، حيث اولاها أهمية قصوى في تفسيره، وقد لاحظ البحث توسعة في بحث القراءات ووجوهها وإيراد قراءات أئمة القراء وذكر أصحابها.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Aboud, Nidhal Majeed. "الثنائيات الضدية في سورة يونس (دراسة موضوعية)". Journal of Tikrit University for Humanities 28, № 4, 2 (2021): 15–31. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.28.4.2.2021.02.

Full text

Abstract:

ان القران الكريم له منهج خاص وفريد في تناول موضوعاته وتوزيع هذه الموضوعات على سوره وعلى آياته ويتم ذلك من خلال سياق نفسي وديني لامثيل له فهو الكتاب الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق على كثرة الرد ومن هذه العجائب هي الثنائيات سواء كانت ضدية او غير ضدية وقد تناولت في هذا البحث الثنائيات الضدية في سورة يونس دراسة موضوعية فقد درست الفاظ الليل والنهار والضر والنفع والخير والشر وغيرها من الثنائيات الضدية التي وجدتها في سورة يونس - عليه السلام - . والثنائية الضدية هي فكرة تذهب في تفسير العالم الى القول بمبدأين متقابلين مثل الخير والشر وغير ذلك. وقد اوضحت من خلال هذا البحث كيف عرض المولى عز وجل المقابلة ب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

شمخي, مينا, ا. م. د. علي مطوري та م. م. منتظر حليم شرهان الزبيدي. "التفسير الاجتماعي في تفسير الكاشف وتطبيقاته". lark 16, № 4 /Pt1 (2024): 650–16. http://dx.doi.org/10.31185/lark.3683.

Full text

Abstract:

التفسير الاجتماعي هو منهج في علم تفسير القرآن الذي يهدف إلى فهم القرآن الكريم وتفسيره من منظور اجتماعي، ويرتبط بالظروف الاجتماعية والتحديات المعاصرة. يأتي التفسير الاجتماعي كاستجابة للحاجة إلى تطبيقات معاصرة للقرآن الكريم في حياة المسلمين وتوفير التوجيهات لمعالجة القضايا الاجتماعية وتحقيق العدالة والمساواة في المجتمع. يعتبر محمد جواد مغنية واحدًا من العلماء المرموقين الذين يستخدمون منهجية الفهم الاجتماعي في تفسيره للقرآن الكريم. يركز مغنية في تفسيره على توافق القرآن الكريم مع الواقع الاجتماعي وتحليل القضايا الاجتماعية المعاصرة. يسعى لاستكشاف أهمية العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان في الإسلام وك

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

فريجات, سلام أحمد. "النسخ في تفسير (كشف الأسرار وهتك الأستار) للعلامة يوسف بن هلال الصفدي (696هـ)". Journal of College of Sharia & Islamic Studies 41, № 2 (2023): 41–68. http://dx.doi.org/10.29117/jcsis.2023.0359.

Full text

Abstract:

أهداف البحث: هدف البحث إلى بيان موقف الصفدي من مسألة النسخ في القرآن الكريم، وبيان أدلته النقلية والعقلية فيما ذهب إليه. منهج الدراسة: سلكَت الدراسة لتحقيق أهدافها المنهجَ الاستقرائيَّ لتفسير كشف الأسرار في هذا الشأن، والمنهجَ التحليلي لتحليل أدلَّة الصفدي وتطبيقاتِه في تفسيره. النتائج: أظهرت هذه الدراسة عدَّة نتائج، منها: يرى الصفدي أن النسخ إنما يكون للأحكام المتقدّمة على القرآن بأحكام القرآن وأنه يكون في الكتب المتقدّمة لا في القرآن مع جواز أن يكون في القرآن أيضًا، لكن حمل النسخ على نسخ القرآن لما جاء في غيره من الكتب السماويّة أوْلى. أصالة البحث: تكمن القيمة العلميّة لهذا البحث في أنّ تفسي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

التجاني, عصام محمد إبراهيم, та رحمة  بنت أحمد عثمان. "اللهجة العامية في تفسير عبد الله الطيّب المجذوب". Journal of Islam in Asia (E-ISSN: 2289-8077) 8 (2 лютого 2012): 167–83. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v8i0.233.

Full text

Abstract:

يعد الدكتور عبد الله الطيب المجذوب من أشهر علماء السودان في العصر الحاضر. وقد قام حفظه الله بتاليف العديد من الكتب في مختلف المجالات، من أبرزها تفسيره للقرآن الكريم. ويهدف هذا البحث إلى دراسة منهج وطريقة الدكتور عبد الله الطيب المجذوب في تفسير القرآن، مع بيان استخدامه اللهجة العامية (الدارجة) في تفسيره. وكذلك يتناول البحث طريقة عبد الله الطيب في تفسيره للآيات الكونية، وآيات الأحكام، وآيات الأسماء والصفات، وآيات الموت والآخرة والغيبيات، وآيات القصص والإسرائيليات. وقد اعتمد البحث على منهجي الاستقراء والتحليل الاستنباطي للوصول إلى النتائج المرجوة. ومن نتائج البحث أن عبد الله الطيب اعتمد على اللغة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

فرحان, محمد بن علي بن منصور. "تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، مفهومه وضوابطه، ونماذج منه". Arts 12, № 4 (2024): 590–630. http://dx.doi.org/10.35696/arts.v12i4.2228.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم التفسير باللغة العربية، وأهمية التفسير باللغة، كما تهدف إلى بيان العلاقة بين القرآن الكريم واللغة العربية، وبيان العلاقة بين القرآن الكريم والأحرف السبعة، ومعرفة ضوابط التفسير باللغة العربية، مع نماذج من أهم القضايا التي حسمتها اللغة العربية في التفسير، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، ناقش التمهيد علاقة القرآن الكريم باللغة العربيةـ ونزول القرآن على سبعة أحرف. وجاء المبحث الأول ليناقش مفهوم تفسير القرآن الكريم باللغة العربية وأهميته. وناقش المبحث الثاني: ضوابط تفسير القرآن باللغة العربية وأبرز تفاسير القرآن باللغة العربية. أما المبحث الثالث فقد قد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

جاسم, م. م. محمد جبار. "نظرية الاوتاد القرآنية وآثرها في عملية العرض على الكتاب". Journal of Jurisprudence Faculty 1, № 42 (2023): 117–47. https://doi.org/10.36324/fqhj.v1i42.14256.

Full text

Abstract:

إنَّ نظرية الاوتاد القرآنية تعدُّ من اهم النظريات الحديثة التي لها الاثر الواضح في العملية التفسيرية والتأويلية وهدفها الاساسي ايجاد الكمالات الاساسية لحفظ وثبات معاني القران على الصعيدين التفسيري والتأويلي من الوقوع في الزلل أو الخطأ في تفسير الظاهر والباطن للقران الكريم. فهي بمثابة البنى التحتية للبناء القرآني وللعملية التفسيرية والتأويلية. وعلى هذا الاساس يسلط البحث الضوء على تلك النظرية محاولاً بيان اساسها وما ترمي اليه من اهدافها العميقة والمهمة ومن ثَمَّ بيان تأثيرها على عملية منهج العرض على الكتاب. وهذا الاثر والهدف من نظرية الاوتاد يلقي بظلاله على أهم عملية من عمليات تنقيح الموروث الرو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Mirza, Khitam Obead, and Ammar Abbas Ismael. "Principles Adopted by Abu Ubaida in his book (metaphor of the Koran)." Journal of the College of Education for Women 29, no. 6 (2019): 132–41. http://dx.doi.org/10.36231/zcypqq18.

Full text

Abstract:

ولقد قسمت البحث الى مقدمة ومبحثين وخاتمة, وبينت في المبحث الأول حياة أبو عبيدة, وعلمه, اما المبحث الثاني فكان في الأسس التي اعتمدها أبو عبيدة في تفسيره إذ بينت فيه تفسير القرآن بالقرآن, وتفسير القرآن بالسنة, وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين. ثم ختمت البحث بأهم النتائج التي توصلت اليها.  لم تذكر لنا المصادر مكان ولادة أبو عبيدة الا انهم عدوه من علماء البصرة. كان لأبي عبيدة مؤلفات كثيرة الا ان اغلب هذه المؤلفات مفقودة ولم تصل الينا وذلك بسبب قلة تلاميذه. لم يكن لأبي عبيدة منهج تفسيري واضح ومحدد والسبب هو أن كتابه كان قبل أن توضع معالم مناهج التفسير. وجدت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

حسين إسماعيل, خالد. "منهج ابن قُرقُمَاس في التفسير (نماذج مختارة من كتابه فتح الرحمن في تفسير القرآن)". مجلة المنارة العلمية, № 8 (19 червня 2025): 45–56. https://doi.org/10.37376/asj.vi8.7295.

Full text

Abstract:

تتناول هذه الدراسة إبراز منهج محمد بن عبد الله بن قُرقُمَاس- رحمه الله- وذلك من خلال كتابه: (فتح الرحمن في تفسير القرآن)، وقد اقتصر الباحث في دراسته على نماذج مختارة من كتابه فتح الرحمن في تفسير القرآن، من خلال سور: (الممتحنة، والصف، والجمعة) في إبراز المنهج الذي بذله المؤلف في تفسيره، فيما يتعلق بأصول التفسير وطرقه، من حيث تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنة، وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين، وكذلك بيان منهجه فيما يتعلق بعلوم القرآن من خلال مقدمات السور، وأسباب النزول، وعلم المناسبات، وقد تبين من خلال هذه الدراسة أن ابن قرقماس بذل جهدا ظاهرا في تفسير القرآن الكريم، ويعتبر تفسيره

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

أسماء أدهم حمادي та أ. د. شهاب أحمد محمد. "تفسير سورة القصص من الآية (1-18) للعلامة معين الدين الإيجي (ت 905ه)- دراسة وتحقيق". journal of the college of basic education 28, № 117 (2022): 1015–28. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v28i117.9035.

Full text

Abstract:

إن المخطوطات جزء من تراث الأمة، ووثيقة مهمة من وثائق وجودها الحضاري والقومي؛ لذا سعت الأمم إلى صيانة مخطوطاتها، والتفنن في سبل هذه الصيانة, اذ كانت الشعلة الوهاجة الاولى للعلوم الشرعية, ومعها يبدأ التدوين. إن للمخطوطات أهمية كبيرة جداً، وذلك أن علم الأمة وفقهها مدوّنٌ فيها، إذ دوّن فيها الوحي وتفسيره، وأحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشروحها، وعلم الأئمة، وتاريخها، ولغتها، وغير ذلك، مما له صلةٌ بها. ولما كان ذلك تراث جزءاً من المعرفة الانسانية التي توجب على الاجيال نقلها بأمانه الى من بعدهم, الى جانب كونه جزءاً من تاريخنا الذي نفخر به؛ توجب على العلماء عموماً وعلينا نحن ابناء هذه الامة خص

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

فهد, حيدر خزعل. "العنوان (مصطلح الساعة في القران الكريم (دراسة تحليلية نقدية)". Tasnim International Journal for Human, Social and Legal Sciences 3, № 5 (2024): 133–53. https://doi.org/10.56924/tasnim.s2.2024/7.

Full text

Abstract:

يبرز مفهوم القرآن يفسر بعضه بعضا معيارا محدد الفهم القرآن وعدم التعسف في تأويله ويعمل على إظهار سمة التكامل الدلالي للقرآن، وهو تكامل يجعله مستغنيا عن غيره في إيضاح دلالات ما ورد فيه من ألفاظ وتركيبات. وقد عملت على صياغة ذلك في مقترح منهجي يؤكد على الهيكل التدويني للنص الإلهي؟ ويعتمد الألفاظ القرآنية بوصفها الوحدات الدلالية الأساس في هذا النص. وهذا المدخل اللفظي للفهم هو الذي يهيئ الأساس للانطلاق نحو تفسير النص كله. يتمثل المستوى الإجرائي ههنا بتتبع موارد اللفظة القرآنية، ذلك لأن دلالتها القرآنية ستتمثل بكل مورد من مواردها, وسيكون السياق اللغوي خاضعا لسمات تلك اللفظة الدلالية ملبيا لحاجاتها. و

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

علي محسن جبر, الباحث, та م. د. مرتضى الايرواني نجفي. "أسباب اختلاف الفقهاء في التفاسير الفقهية". لارك 3, № 46 (2022): 583–63. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2592.

Full text

Abstract:

لقد أرسل الله سبحانه وتعالى رسول الرحمة محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالهدى ودين الحق لينقذ البشرية الهائمة ، ويردها إلى صراط الله المستقيم ، فأنزل عليه كتاباً فيه رشاد الإنسانية ، وسعادة البشرية ، وفوزها في الدنيا والآخرة، لهذا فإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يصف القرآن بقوله : ( كتاب الله تعالى فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أذله الله ، وهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا تلتبس به الألسنة ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

عدنان خضير مرهش الزلزلي, د. مصطفى جعفر طیّاری دهاقانی та د. محمد شیرین کار موحد. "المعرفة القلبية في القرآن الكريم من منظور تفسير (الأمثل في كتاب الله المنزل) للشيخ ناصر مكارم الشيرازي". Journal of Education College Wasit University 59, № 2 (2025): 1–10. https://doi.org/10.31185/eduj.vol59.iss2.4167.

Full text

Abstract:

لو تتبعنا العرفان الحقيقي الذي لا خدش فيه لوجدناه عبارة عن المعرفة الناتجة عن طريق المشاهدة القلبية، لا بواسطة العقل ولا بالتجربة الحسّية. وهذا اللون من المعرفة يظهر تحت ظلّ العمل المخلص بأحكام الدين، وبالتالي فهو الثمرة النافعة والنهائية للدين الحقيقي. تطرق بحثنا هذا إلى المعرفة القلبية مفهومها ومراتبها وشروطها، ومفهوم القلب في القران أي ما المقصود من مفردة القلب باعتباره أداة من أدوات الإدراك. وان هناك علاقة طردية بين التقوى من جهة والقلب من جهة أخرى وذلك لان المعرفة القلبية والتقوى تؤامان. كما وتطرقنا أيضا إلى فوائد المعرفة القلبية. ومن هذا المنطلق، يقول الشيخ مكارم الشيرازي: " والحقّ أنّ ب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

M.Pd.I, Dr Asriyah, M. Pd I. ASRIYAH, and Marwah LIMPO M.HUM. "DISTINGSI KITAB TAFSIR MA'ANY AL-QUR'AN KARYA AL-FARRA' DAN PENGARUHNYA DI INDONESIA." Jurnal al-Hikmah 23, no. 2 (2021): 15–38. http://dx.doi.org/10.24252/al-hikmah.v23i2.23902.

Full text

Abstract:

ABSTRAKPenelitian ini mengajukan permasalahan tentang konstruksi penafsiran Al-Farra’ dalam Ma’any al-Qur’an, keunikan metode penafsirannya, dan pengaruh Al-Farra’ pada perkembangan tradisi tafsir di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penafsiran al- Farra’ dalam Kitab Ma’any al-Qur’an, untuk mengetahui keunikan metode al-Farra’ dalam Kitab Ma’any al-Qur’an, serta mengetahui pengaruh al- Farra’pada perkembangan penafsiran di Indonesia.Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) dan merupakan penelitian yang bersifat kualitatif, data diperoleh dari kita

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Hamid, Ahmed Saleh. "المفهوم الدلالي لمعنى الكذب ومرادفاته في القرآن الكريم ـ دراسة دلالية ـ". Journal of Tikrit University for Humanities 27, № 11 (2020): 93–111. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.11.2020.05.

Full text

Abstract:

يتناول هذا البحث(المفهوم الدلالي لمعنى الكذب ومرادفاته في القران الكريم ) حيث وظف الأسلوب القرآني مجموعة من الألفاظ في الدلالة على معنى الكذب منها(الافتراء, والإفك, ، والبهتان, ، والتخريص ، والزور , والاختلاق ) في سياقات متعددة حيث أعطت كل واحدة من هذه المفردات معنى جديدا وحسب السياق الذي وردت فيه وإن كانت جميعها تصب في معنى الكذب مع وجود فرق دلالي بينها(فالزور مثلا هو الكذب الذي سُوي وحُسن في الظاهر ليحُسب أنه صدق )أما (الخرص فدلالته المعجمية تدل على الحزر وليس من الكذب في شيء وقد استعمله القرآن الكريم في موضع الكذب ؛لأن الخرص يجري على غير تحقيق فشبه بالكذب في موضعه ) وقد وردت لفظ الكذب في مئ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

هشام, شوقي. "تنزيل الآيات على الواقع عند الإمام ابن باديس من خلال تفسيره "مجالس التذكير"". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 30, № 4 (2023): 45–72. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v30i4.1676.

Full text

Abstract:

يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على جانب من جوانب تفسير العلامة ابن باديس، باعتباره تفسيرا أيقظ ضمير المجتمع الجزائري وأخرجه من سباته إبان فترة الاستعمار، وذلك أن ابن باديس كانت له طريقة بديعة وعبقرية فذّة في تفسيره، حيث خرج عما كان شائعا في زمانه من جعل القرآن الكريم مجرّد كتاب يتلى في المآتم وحلقات الذّكر في المساجد وإذا فُسِّرَ للنّاس فُسِّرَت بعض ألفاظه ومعانيه العامة، وذهب إلى أن هذا الكتاب العزيز كتاب حيٌّ يعالج كلّ زمان مهما كانت أمراضه ومشاكله، بشرط حسن تدبّره وفهمه لاستخراج العلاج منه، فانطلق من هذا المبدأ وراح يشخّص أمراض مجتمعه في زمانه ثم يبحث لها عن علاج مناسب في آيات القرآن الكري

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

د. يسري حمدان عوض المـحمدي. "مراحل تدوين الــتفسـيـــر". Journal of Educational and Human Sciences, № 42 (3 лютого 2025): 1–57. https://doi.org/10.33193/jeahs.42.2025.579.

Full text

Abstract:

"العلامة الشيخ الدكتور صبحي إبراهيم الصالح الميلاد: طرابلس سنة 1926م / ت: 7 أكتوبر 1986م بيروت. من علماء الدين السنة اللبنانيين البارزين والـمحدثين. درس في كلية أصول الدين في الأزهر الشريف سنة 1943م وحصوله منها على كل من الشهادة العالية (الإجازة) سنة 1947م والشهادة العالمية سنة 1949م ثم انتسابه إلى كلية الآداب في جامعة القاهرة سنة 1947م وحصوله منها على الليسانس في الأدب العربي (قسم الامتياز) سنة 1950م: "قرر بأن جمع التفسير وتدوينه يرجع إلى طبقة أتباع التابعين" "القاضي الشيخ مناع خليل القطان الميلاد: محافظة المنوفية – مركز أشمون - مصر 1345هـ- 1925م- ت: 1420هـ/ 1999م عالم دين سني والمدير السابق

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

بلال جاسم محمد. "Allama Saadi Chalabi (d. 945 AH) and his methodology in his footnote to the interpretation of Al-Baydawi." Journal of the College of Basic Education 18, no. 76 (2023): 149–74. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v18i76.9418.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فإنَّ العلوم المعتبرة تتفاوت منزلة من شريف إلى اشرف بحسب ذلك المعلوم، ولا شك أنَّ أعلاها منزلة وأوثقها عروة ما اتصل بكتاب الله العظيم، فهو رسالته لمن خلق من عباده ليهديهم إلى حسن العيش في الدارين، سعادة في الدنيا وجنة في الآخرة. وكان أول علم يتصل بهذا الكتاب الكريم هو علم التفسير الذي من خلاله يتوصل إلى معرفة مراد الله في خطابه وحكمه لعباده. وهذا الكتاب الكريم له طريقان في تفسيره وإدراك معانيه لا ثالث لهما، فإما أنْ تفسر اللفظة بتفسير شرعي اصطلاحي أي ينقلها الشارع لمعنى آخ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

الحميدان, أحمد حميدان بن احمد. "تفسير آيات من سورة هود (آيات 36 – 43 ) (تضمنت قصة سفينة نوح مع ذکر فوائد القصص وتکرارها في القران)". المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية 3, № 8 (2019): 113–22. http://dx.doi.org/10.21608/jasis.2019.44489.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

محمد, مشري. "تعدد المعاني اللغوية لألفاظ القرآن الكريم وأثرها في اختلاف تفسيره". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 30, № 4 (2023): 115–49. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v30i4.1713.

Full text

Abstract:

الملخص: أعلى درجات التفسير تلك التي تعتمد القرآن نفسه؛ أي تفسير القرآن بالقرآن وتليها في المرتبة تفسيره بالسنة النبوية الشريفة وتأتي بعدهما جهود الصحابة والتابعين لهم ثم يستثمر أجيال العلماء كل ذلك في العصور اللاحقة لاستحداث تفسير جديد ناهيك عن تفاسير الطوائف غير السنية التي تصطنع تفاسير تنسجم مع توجهاتها ومذاهبها، غير أنّ الملاحظ هو تعدد التفاسير السنيّة نفسها؛ حيث يطالعنا كلّ قرن بجملة من التفاسير التي تتخذ من المأثور والمنقول أصلا لاجتهادها، فلماذا اختلفت تلك التفاسير وتكاثر عددها وتنوع مضمونها بطبيعة الأفكار المجدّدة لمنهج أصحابها في التجاوب مع النوازل ومقتضيات العصر؟. إن قراءة قوله تعالى:

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

الحريزي, عائد كريم, та حسن عبد السادة سويد. "النحو الكوفي في تفسير القرآن في القرن السابع الهجري". مجلة اللغة العربية وادابها 1, № 22 (2015): 35–62. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2015/v1.i22.6779.

Full text

Abstract:

يتناول هذا البحث دراسة المسائل النحوية الكوفية في تفسير القرآن الكريم في القرنين السابع والثامن الهجريين ؛وتلمّس الأثر النحوي الكوفي فيها؛ولقد ركّز هذا البحث على المسائل النحوية التي طرقها الفخر الرازي في تفسيره ،وكذلك القرطبي في الأغلب،والسبب في ذلك أنّ الأوّل كان يميل الى ذكر مسألة واحدة أو مسألتين في توجيه الآية نحوياً؛ في حين كانت طريقة القرطبي والمفسرين الآخرين أنّهم يذكرون مجموعة من الآيات المتصلة في المعنى، ويجعلون تفسيرها مجملة في مسائل متعددة تتضمّن فروعاً مختلفة فقيهية كانت اولغوية، مهتمين بدراسة الأدوات النحوية ودلالتها النحوية فضلاً عن دراسة الاساليب ؛ممّا جعل الوقوف على مظاهر النح

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

حبيب الله محمّد أحمد, عبد الباقي. "إبدال حرف مكان حرف في القراءات السّبع (دراسة تحليليّة)". Omdurman Islamic University Journal 18, № 1 (2022): 234–362. http://dx.doi.org/10.52981/oiuj.v18i1.2273.

Full text

Abstract:

هناك أمور كثيرة تختلف فيها القراءات ويتمايز بعضها عن بعض؛ مما يجعلك بسهولة تفرق قراءة من قراءة ورواية من رواية؛ ولولا وجود هذه الإختلافات لما سُميت بالقراءات والروايات، فهذا الجمع دليل على التعدد والتباين وكما قيل: وبضدها تتميّز الأشياء، ولعلّ من أبرز هذه الإختلافات الواضحة والتي يشترك في معرفتها أهل التّخصص وغيرهم هو الاختلاف بإبدال حرف مكان حرف، فإنّك أحياناً تجد كلمة ما في قراءة بحرف الفاء مثلاً بينما تجد نفس هذه الكلمة في القراءة الأخرى بحرف الواو، فهذا البحث جمع كلمات كل هذا النّوع ثمّ صنفها في ثلاث مجموعات؛ جعل كل مجموعة منها في فصل. ففي الفصل الأول جمعت الكلمات التي تتكرر في القران الكر

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!