Journal articles: 'عرش'

1

محمد صديق خليل, صفاء. "نشأة الملك هنري الخامس، وتوليه عرش انجلترا". مجلة کلية الآداب 65, № 65 (2022): 483–516. http://dx.doi.org/10.21608/bfa.2022.282154.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Kalaf, Fadila Hassan. "الابعاد السياسية والاجتماعية لظاهرة التصاهر بين الاسر الحاكمة عند البيزنطيين والصليبيين 539هـ -576هـ/1143م-1180م". Journal of Tikrit University for Humanities 29, № 11, 2 (2022): 251–73. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.29.11.2.2022.14.

Full text

Abstract:

كانت الامبراطورية البيزنطية من المحرضين والمشجعين لقيام الغزو الصليبي الذي اجتاح بلاد الشام في نهاية القرن الخامس للهجرة/ الحادي عشر للميلاد, لكنها سرعان ما اصيبت بخيبة امل كبيرة, عندما استولى الصليبيون على مناطق النفوذ البيزنطي بعد طرد السلاجقة منها وتمسكهم بالاراضي التي استولوا عليها خاصة مدينة انطاكية والاجزاء المحيطة بمدينة الرها, فأدت نقطة الخلاف هذه الى توتر في العلاقات السياسية والى مزيد من الضغائن الاحقاد بين البيزنطيين والصليبيين وسارت العلاقات على هذا الشكل حتى عصر الامبراطور مانويل كومنين اذ حصل تطور كبير في العلاقات وكان السبب وراء ذلك حصول المصاهرات بين البلاطين البيزنطي والصليبي ومد جسور الثقة على هذا الاساس حققت بيزنطة حلمها بفرض سيطرتها الدينية والسياسية على انطاكية وتربع اميرتين بيزنطيتين على عرش المملكة اللاتينية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

الفرماوى, عصام عادل مرسى. "کرسى عرش محمد على باشا : دراسة أثریة فنیة". مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 58, № 2 (2005): 903–47. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2005.130725.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

حسـن مغتاظ التميمي, ماريا. "الصلات العائلية بين العرشين البريطاني والالماني (1888-1910)". Al-Adab Journal 1, № 121 (2018): 351–66. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i121.255.

Full text

Abstract:

شكلت الصلات العائلية بين بريطانيا وألمانيا محوراً أساسياً في تسيير السياسة بين البلدين خلال المدة ( 1888 – 1910 )، إذ حاولت الملكة فيكتوريا جعل توجهات كل من بريطانيا والمانيا موحدة سواءً في أوربا أو خارجها، لكن تلك التطلعات اصطدمت بالتنافس الشخصي بين ولي عهد بريطانيا الأمير إدوارد وقيصر ألمانيا ويلهيلم الثاني لأن كلا الملكين لهما شخصية قوية وعنيدة. كانت نظرة إدوارد الى ويلهيلم على أنه أبن أخته وليس كامبراطور لألمانيا على الرغم من إن ويلهيلم قد اعتلى عرش المانيا قبل أن يصل خاله إدوارد الى عرش بريطانيا وبذلك فإن إدوارد ينظر الى الامبراطورية الألمانية على أنها حديثة النشوء مقارنة مع الإمبراطورية البريطانية، في المقابل كانت نظرة العائلة الملكية البريطانية للأمير إدوارد على أنه الشخص المتمرد ضد أمة الملكة فيكتوريا لتعاطيه الكحول والتدخين ولعب القمار والكثير من الأعمال السيئة الأخرى، بينما كان ويلهيلم إبن الأبنة المحبوبة لأمها الملكة فيكتوريا والذي أتصف بالتهور والأندفاع والطموح ووجد نفسه بين عالمين إنكليزي وألماني ولم يكن لديه دليل واضح يقوده في هذين العالمين، وكذلك فشل في إبداء الاحترام لخاله إدوارد. إزدادت حدة التنافس بين الملكين البريطاني والالماني , لدرجة أنهما أدخلا بلديهما في دائرة التنافس والعداء الشخصي بينهما .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

م. وفاء خالد. "الملكة نازلي (1894- 1978) دراسة تاريخية". Journal of the College of Basic Education 23, № 99 (2022): 317–40. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v23i99.6308.

Full text

Abstract:

تعد الملكة نازلي من الشخصيات التاريخية المهمة التي كان لها دور كبير وأساسي في تاريخ مصر لاسيما بعد وفاة الملك فؤاد وتولي الملك فاروق عرش مصر عام 1937، والذي لم يبلغ السن القانوني التي تمكنه من تسلم كامل سلطاته الشرعية ، فتم تعيين مجلس وصاية عليه وكان برئاسة الأمير محمد علي توفيق ، الأمر الذي دفع بالملكة نازلي لأستصدار فتوى من الإمام المراغي بأنه يجوز للأنسان أن يتصرف في أمواله عندما يبلغ الخامسة عشر من عمره ليتسلم فاروق حكم البلاد وهو في السابعة عشر، وكذلك لعبت دوراً مهماً في زواج فاروق الأول من الملكة صافيناز عام 1938 , وكان من الممكن ان تحقق اهداف كثيرة من أجل جعل مصر وسمعتها في مصاف الدول المتقدمة إلا أن السطوة والقوة التي حققتها هذه الملكة بدأت بالتلاشي شيئاً فشيئاً بسبب سوء تصرفاتها وسلوكها الذي لم يقبل به الملك وأدى في نهاية المطاف لأعلان الحجر والوصاية عليها وبذلك جردت هذه الملكة من كل ما تملك في سنين عمرها المتأخرة وماتت وحيدة في عام 1978 في الولايات المتحدة الأمريكية. ومما لا يدعو للشك بأن للملكة تأثير واضح على أمور السياسة سواءً بصورة مباشرة أو غير مباشرة من خلال مربي -الملك فاروق- محمد حسنين الذي كان يتبعه مثل ضله ويعمل على توجيهه في اغلب مجالات الحكم والحياة .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

عجه, حسنين عبد الكاظم. "سنوات الفوضى في انكلترا بين صراع الغرباء ومصائب الانكليز الحرب الأهلية الانكليزية 1139- 1154". لارك 2, № 33 (2019): 99–123. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss33.458.

Full text

Abstract:

تقع الشعوب أحياناً في شَرَكْ مشاكل، وتخوض غِمار مصاعب هي في غنىً عنها، فتتحول بلادها إلى مضمار لصراع زعامات غريبة عنها، بغية اجترار موارد تلك الشعوب لارضاء نهمها، ويدفع الشعب ثمناً باهضاً ومضاعفاً حين تتشظى فئاته بين القوى المتصارعة، وتنتظم ضمن اتباعها، فيذوق بعضها بأس بعض، وتمسي وقوداً لسجال يلتهم الجميع من أجل تلك الزعامات التي لا يهمها من تقاتل ابناء الشعب الواحد سوى استنزاف قواهم واجترار مواردهم خدمةً لمصالحها الذاتية، ليبدأ الضرر وينتهي بهم، حينها تصبح بلادهم ومزارعهم واطفالهم ونساؤهم مسرحاً لسنابك خيول الغزاة، الذين قد يتوافقون فيما بينهم، فيقتسمون غنائم مضمخة بدماء مساكين مغلوبين على امرهم، ويرمون الفتات على أطراف طفيلية من منتفعي الشعب تبيع نفسها لتلك الزعامات لتقتات على أعطياتهم أو تصفي حساباتها مع بعض فئات شعبها، تاركة الزعامات الغريبة تتفنن في استنزاف موارد بلدها على وفق توجيهات مرجعياتها السياسية والعسكرية في بلدانها الاصلية، وهو ما سنحاول استجلاء عواهنهِ وتحري معطياتهِ في ضوء وقائع الحرب الاهلية الإنكليزية التي اندلعت بسبب الصراع على عرش إنكلترا أثناء القرن الثاني عشر للميلاد.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Mahmoud Aldouri, Ammar Shaker. "معاهدة باريس الاولى 30 ايار 1814 واثرها على الاوضاع الداخلية في فرنسا". Journal of Tikrit University for Humanities 26, № 8 (2019): 166–91. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.26.8.2019.10.

Full text

Abstract:

تعد معاهدة باريس الاولى الموقعة في 30 ايار 1814، من اهم المعاهدات التي وقعت بين فرنسا من جهة ودول الحلفاء ( بريطانيا وروسيا وبروسيا والنمسا) من جهة اخرى، اذ اعادت رسم الخارطة الفرنسية والاوروبية من جديد على حد السواء، فقد احاطت المعاهدة فرنسا ولاسيما في حدودها الشرقية والشمالية بمجموعة من الدول المستقلة تكون حاجزاً طبيعياً امام الدول الاوروبية الاخرى، وعلى الرغم من ذلك فان المعاهدة كانت خفيفة على فرنسا من الناحيتين المالية والعسكرية، اذ لم يفرض الحلفاء شروط قاسية او تعجيزية على فرنسا . توصلت الدراسة الى مجموعة من النتائج، وهي على النحو الاتي : كان لمعاهدة 23 نيسان 1814 الاثر الكبير في توقع معاهدة باريس الاولى في 30 ايار 1814 وعدة شروطها مقدمات لمعاهدة باريس الاولى . شعر الـ بوربون وفي مقدمتهم الملك لويس الثامن عشر بالولاء لدول الحلفاء في مقدمتهم بريطانيا لإعادته الى عرش فرنسا . 3- عملت بريطانيا وفق مبدأ التوازن الدولي في احاطة فرنسا بمجموعة من الدول المستقلة لتكون حاجزاً طبيعياً لها من جهة والحفاظ على فرنسا قوية من الداخل من جهة اخرى .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

بن الموفق, سمية شهناز. "الجزويت -اليسوعية- وأبعادها العقدية والسّياسية". Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies 11, № 2 (2023): 52–57. http://dx.doi.org/10.37138/jdscrl.v11i2.4419.

Full text

Abstract:

إن اليسوعية (حاملة لواء الصليبية) التي أرهبت العالم على مدى أربعمائة عام على الأقل لا تزال تغرز مخالبها في خاصرة العالم الإسلامي وليس هناك من ينبري من أبناء الإسلام لتتبُّع أخبارها فضلاً عن التحذير منها، فهل أمِنَّا جانبهم؟ في الخامس عشر من عام 1534م، وفي دَير «مونتمارتر» بباريس تقاسم رهط من الروم على محاربة الإسلام، يقودهم قديس إسباني أعرج يدعى: «إغناطيوس دي لويولا»، أخذ هذا القديس على أتباعه النذور الثلاثة التي كان يؤديها الفرسان الصليبيون: نذور الفقر، والتبتل، والطاعة، وأضاف إليها النذر الرابع الذي تشمئز منه نفوس الأسوياء، ثم توجه إلى البابا بولس الثالث الذي أعلن اعتماد الكنيسة الكاثوليكية هذا التنظيم الإغناطي الذي يعرف باليسوعية، أو «جمعية يسوع» عام 1540م، أما النذر الرابع فصار عمدة كثير من الجماعات الباطنية السرية التي انبثقت عن الكنيسة الكاثوليكية في ما بعد. أخذ اليسوعيون على عواتقهم استعادة أمجاد الكنيسة الرومية، ودخلوا في معارك رهيبةٍ ضد من يخالفهم من البروتستانت في أوروبا، ولما حاولوا عام 1688م أن يُجلسوا على عرش إنجلترا البروتستانتية عميلهم الكاثوليكي «جيمس الثاني»

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

جودة, أسماء. "مشاکل توريث عرش مملکة بيت المقدس الصليبية 1131 – 1291م / 525 – 690هـ". مجلة کلية الآداب (الزقازيق) 47, № 100 (2022): 335–75. http://dx.doi.org/10.21608/artzag.2022.116258.1099.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

وعزيب, سميرة. "النقل الديداكتيكي لنظرية التلقي واستثمارها في قراءة النصوص المدرسية". مجلة المجمع الجزائري للغة العربية 15, № 1 (2019): 99–116. https://doi.org/10.70443/jaaal.v15i1.54.

Full text

Abstract:

حملت الدراسات اللسانية الحديثة نظريات ومفاهيم حديثة قوضت ما سبقها، ومن ذلك نظريات القراءة والتلقي والتأويل التي أولت كل الاهتمام للمتلقي على حساب النص والكاتب اللذين تربعا على عرش النظريات النقدية والأدبية طويلا، وكان هذا شأن الدراسات البيداغوجية والديداكتيكية أيضا، حيث جعلت المتلقي/ المتعلم في بؤرة الاهتمام بل ومحور العملية التعليمية/ التعلمية. وعليه تحاول هذه الدراسة إبراز كيفية نقل هذه النظرية واستثمارها في قراءة النصوص المدرسية وكذا طبيعة النشاطات التي يقوم بها القارئ/المتعلم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

كاظم حنون, فاضل, та محمد غانم حمود. "سياسة الملك دارا الاول في إخماد ثورات الاقاليم العربية (522 – 486 ق.م)". Journal of Education College Wasit University 2, № 47 (2022): 115–28. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss47.3031.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الدراسة الموسومة بــ (سياسة الملك دارا الاول في إخماد ثورات الاقاليم العربية ( 522 – 486 ق.م )) أتجاه البلاد العربية لتسليط الأضواء على الأحداث التي رافقت تولي عرش الدولة الاخمينية من قبل الملك دارا الاول والتي اقترنت بنشوب الثورات في الاقاليم الخاضعة لحكم الدولة الاخمينية وسياسة الملك في إخماد تلك الثورات مستخدما بذلك سياسة الترهيب والترغيب واصرار الملك على توسيع إمبراطورتيه معتمدا على استقرار الاقاليم في تثبيت حكمه أضف لذلك الدوافع الاقتصادية المتمثلة بفرض الضرائب على الاقاليم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

الساعدي, وفاء الساعدي رزق الله. "سياسة روما تجاه الدولة السلوقية". Al-Mukhtar Journal of Social Sciences 17, № 1 (2024): 68–91. http://dx.doi.org/10.54172/rnevks70.

Full text

Abstract:

الإمبراطورية السلوقية في عصر ما بعد أنطيوخس الثالث تميزت بالهيمنة الرومانية. كان مصير الإمبراطورية في كثير من الأحيان يتوقف على قرارات مجلس الشيوخ الروماني. كان يتطلب الوصول إلى عرش السلوقيين الاعتراف من روما. اعتمدت روما سياسات متنوعة، بما في ذلك سياسة تفرقة وحكم، وضم بقوة. كانوا يبرمون معاهدات سلام مع بعض الدول، في حين أثاروا النزاع بين الآخرين، واستخدموهم كوكلاء في حروبهم الخاصة. أصبح هذا النهج شائعًا بين القوى في العصور اللاحقة وما زال موجودًا في الدول الاستعمارية الحديثة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

حامد, هانم توفيق. "دور رجال الدين اللاتين في مشكلة الوراثة على عرش أنطاكية (1202-1232م)". مجلة کلية الآداب و العلوم الإنسانية جامعة قناة السويس 6, № 44 (2023): 323–51. http://dx.doi.org/10.21608/jfhsc.2023.302224.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

د.ورود ناجي العارضي. "شخصية النبي محمد صلى الله عليه واله واثرها في شعر شوقي وليرمونتوف (دراسة مقارنة )". journal of the college of basic education 25, № 105 (2019): 503–19. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v25i105.4811.

Full text

Abstract:

يمثل ميخائيل ليرمونتوف مكانة بارزة في الادب الروسي ، ذلك لما احتواه نتاجه الادبي من واقعية اصيلة وفن متميز . ولم يتعرف القارئ العربي على هذا الاديب الروسي الذي ورث عرش بوشكين ، يرتبط ليرمنتوف بشعراء الحركة الديسمبرية وهو اخراهم ممثل لاتجاه الرومانسية الثورية وله مكانته الخاصة في الادب الروسي ، وعبر انتاجه عن مرحلة الثلاثينيات . وتحول ليرمنتوف من المذهب الرومانسي الى التصوير الواقعي للحياة وظهر ذلك في نتاجه النثري ومثلما نظم بوشكين العملاق عن النبي محمد ص قصيدته ( النبي) ، جاء ليرمنتوف ونظم قصيدة النبي راسما صورة محاطا بالإجلال والاحترام لقائد الامم . وموضحا العذاب الذي تحمله من اعدائه ويدور البحث حول محور تأثر الشاعر بالرسول الكريم (ص) تحديدا في قصيدته (النبي) والاجابة عن سؤال مهم هو ألم يجد الشاعر شخوصا وابطالا ينفث من خلالها مأساته ويتخذهم قدوة ؟ ولكون الشاعر ليس مسلما ، ماذا وجد في النبي محمد(ص)من المعاني اﻻنسانية التي لم تقف عند حدوده بل خرجت واصبحت منارة وقبلة لجميع البشر. وللإجابة عن هذه الاسئلة التي تكون اجابات موضوعية ستطرح في البحث ، بعد عرض وتحليل لقصيدة البردة للشاعر العربي احمد شوقي (امير الشعراء) ومقارنتها بقصيدة ليرمنتوف والوصول الى الفكر التربوي الذي سيضحي واضحا للعيان ومستمدا من حياة وفكر النبي محمد صلى الله عليه واله وعطائه الى الامم .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

عبد الكريم, منى رفعت. "دلالة الزمن في (نماذج من شعر أبي العلاء المعري)". Journal of Tikrit University for Humanities 31, № 6 (2024): 81–89. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.31.6.2024.05.

Full text

Abstract:

إنَّ هذا البحث يدور حول ظاهرة دلالة الزمن في نماذج من شعر ابي العلاء المعري، فهو شاعرٌ كبير تربع على عرش الشعر، واللغة الشعرية عنده تسعى الى البحث عن الجديد وغير المؤلف كما تسعى الى البحث عن المعنى العميق فقد ارتقى المعري باللغة الى أبعد الحدود بل اعطاها ابعاداً جديدةً يحاول من خلالها استعمال دلالات تعبر عن اصالته العميقة بالتعبير اللغوي في اشعاره وقصائده التي اخترت نماذج منها للدلالة على ابداعه في صياغتها على وفق تصور منهجي مغاير يستأنس بالتجديد ومواكبة الحداثة في عرض ظاهرة (دلالة الزمن) فهو يقف عِند بيان أَثرهِ في احداث تغيرات جوهرية تتمخض في حقيقتها عبر مرونته وقدرته على المطاوعة. اتخذت هذه الدراسة من المنهج الوصفي التحليلي مدخلاً تِلجُ منه لقراءة ابيات المعري وتحليلها وتجلية دلالة الزمن فيها فبعد ان تأملت نماذج من ابياته الشعرية بالقراءة الفاحصة والدقيقة وجدته يشير بدقةٍ وصراحةٍ الى ظاهرة البحث عن الدلالات الزمنية بشكل يختلف الى حد كبير عن شعراء عصرهِ. اقتضت الدراسة على تقسيم البحث على قسميين خص المبحث الاول مفهوم الزمن في اللغة والاصطلاح والثاني تناول الدراسة التطبيقية في نماذج من شعر ابي العلاء المعري وختم البحث بخاتمة تضمنت اهم ما توصلت اليه الدراسة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Ayed, Anas Abdel-Khaleq, та Soha Ali Hassan. "أوضاع تكريت في عهدي الانتداب والاحتلال البريطاني 1921-1933". Journal of Tikrit University for Humanities 27, № 11 (2020): 303–22. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.11.2020.15.

Full text

Abstract:

يعدَّ التعليم أهم أركان التطور في المجالات كافة، لذلك اعتنى الساسة العراقيون وعلى رأسهم الملك فيصل الأول بعد تسنمه عرش العراق على تنظيم العملية التربوية وفتح المدارس وتوسعها، وقد حظيت مدينة تكريت بجانب من ذلك الاهتمام، فقدم عدد من رجال تكريت أراضيهم لإقامة المدارس وعدد آخر منهم تطوع لبنائها للتخلص من الجهل والانفتاح على العالم مع بقاء الكتاتيب التي هي جزء من الجوامع يعلم فيها الملالي طلبتهم القرآن الكريم وتفسيره، وهكذا نشطت الحياة الفكرية في تكريت مع بناء أول مدرسة حكومية تبعها مدارس أخرى لتمتد إلى النواحي المجاورة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

عزاز, خولة, та لطيفة بهلول. "السياحة الحلال بين الضوابط الشرعية والمنافع الاقتصادية استعراض بعض النماذج الناجحة مع الإشارة إلى حالة الجزائر". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 34, № 1 (2023): 1450–79. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v34i1.1318.

Full text

Abstract:

هدفت هذه الورقة البحثية إلى التعرف على الضوابط الشرعية وكذا المنافع الاقتصادية للسياحة الحلال، وحتى تكون هذه الدراسة أكثر عمقا تم استعراض بعض التجارب الدولية الناجحة في هذا المجال، وفي الأخير تم الوقوف على أهم دعائم وسبل ترقية السياحة الحلال في الجزائر، فقد بات هذا القطاع يشهد نموا مطردا في السنوات الأخيرة فلم يعد يجذب السائحين المسلمين فقط بل ويجذب عددا كبيرا من العائلات غير المسلمة المحافظة التي تنشد سياحة نظيفة بعيدة عن الفساد والانحلال الأخلاقي، لذا أصبحت الدول الإسلامية والغير إسلامية تتربع على عرش هذا النوع من السياحة، فتتنافس على تقديم وتطوير خدماتها السياحية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

اسيل طالب جبار та أ.م.د.عماد نعمة العبادي. "التعليم الهندسي في العراق (١٩٢١-١٩٥٩) دراسة تاريخية". Journal of the College of Basic Education 29, № 120 (2023): 938–51. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i120.10739.

Full text

Abstract:

عد موضوع التربية والتعليم ذات أهمية كبيرة باعتباره الركيزة الأساسية لتكوين الانسان في المجتمعات المتقدمة وهنا يمكن الإشارة إلى واقع التعليم في العراق منذ الحكم العثماني حتى تأسيس الجامعات والمعاهد الحديثة بعد تأسيس الحكومة العراقية وتتويج الامير فيصل بن الحسين ملكاً على عرش العراق إذ قام بعدة اجراءات للنهوض بالمستوى التعليمي منها تأسيس مدرسة بأسم(مدرسة الموظفين)، كان الهدف من تأسيسها اشتراك جميع الفئات والمؤهلين لإدارة الدوائر الحكومية، وعمل على وضع منهج لها وفقاً لخطته بالنهوض بالمستوى الثقافي والتعليمي،إذ تضمن منهاجها مبادئ الهندسة المعمارية وهندسة الطرق والزراعة والعلوم العسكرية فضلاً عن تأسيس مدرسة تختص بالعلوم الهندسية اطلق عليها اسم مدرسة الهندسة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

م. م. عمر إياد عبد الحميد. "سياسة بريطانية تجاه العراق 1939- 1942". مداد الآداب 15, № 38 (2025): 1465–502. https://doi.org/10.58564/ma.v15i38.1746.

Full text

Abstract:

يسلط البحث الضوء على العلاقات الدولية في مطلع الحرب العالمية الثانية،1939ـ1942 وأهمها سياسة بريطانية تجاه العراق،أذ مرَّ العراق بأحداث مفصلية في تاريخه المعاصر. وهي أحداث سياسية مهمة مع بريطانية، التي كانت صانعة القرار. مرَّ العراق بأحداث محورية، عندما أصبح عبد الإله وصياً على عرش العراق بعد مقتل الملك غازي ، حيث كان ابنه الملك فيصل الثاني قاصراً. كان الوصي هو صاحب القرار وكان ياخذ جميع قراراته من بريطانية بسبب علاقته الجيدة بها. ومن بين الأحداث السياسية المهمة التي شهدها العراق خلال تلك المدة تشكيل حكومة الدفاع الوطني بقيادة رشيد عالي الكيلاني وصراع المملكة العراقية مع بريطانية وأحداث هامة أخرى حتى عام 1942.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Parvin, Baharzadeh. "معانی و مصادیق "ماء" و "سماء" در قرآن". سفینه 27 (17 червня 2008): 7–14. https://doi.org/10.5281/zenodo.3647795.

Full text

Abstract:

معانى واژه&zwnj;هاى «ماء» و «سماء»، در اين مقاله مورد بررسى است. «ماء» در قرآن، در دو بُعد مادّى و معنوى مطرح شده است. در بعد مادى، مصاديقى مثل آب نوشيدنى، باران و نطقه؛ و در بعد معنوى، مصاديقى مثل: حامل عرش الهى، پاداش استقامت در راه حق و مايه تأليف قلوب دارد. كلمه «سماء» نيز در اصل به معناى رفعت و بلندى است. در قرآن، اين كلمه نيز دو بُعد مادّى و معنوى دارد: مادّى يعنى آسمان كه همگان مى&zwnj;بينند. معنوى، مانند غيب و ملكوت.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

حسين فاضل المفرجي, فاطمة. "أماكن التطرف والإرهاب المخيمات السورية مخيم (الهول أنموذجاً)". مجلة العلوم السياسية, № 65 (16 травня 2023): 189–220. http://dx.doi.org/10.30907/jcopolicy.vi65.652.

Full text

Abstract:

بعد هزيمة تنظيم "داعش" الإرهابي العسكرية وسقوط عرش دولته المزعومة في مدينة نينوى العراقية، والباغوز السورية وانتهاء سيطرته على الأرض، برزت المخيمات السورية سيما مخيم "الهول" كحاضنة لأيدلوجية التنظيم "داعش" الإرهابي ومرتكزا حيوياً لترسيخها ونشرها، الذي يضم ما بين(68,000- 73,000)، فخلال السنوات التي خلفت هزيمة التنظيم "داعش" العسكرية شهد المخيم انتشاراً للأفكار المتطرفة بنحو واسع على يد ساكنيه من عوائل قتلى التنظيم والمحتجزين المتشددين والمتشددات، ومن المتعاطين معه، مستغلين تردي الوضع البيئي والخدمي والصحي داخل المخيم، والاكتظاظ السكاني الذي مهد لنشر فكر أيدلوجية تنظيم "داعش"، في الوقت الذي لم تتمكن الجهات المسؤولة عن إدارة المخيم والمتمثلة بقوات سوريا الديمقراطية من السيطرة عليه ومنع تفشي الأفكار المتطرفة بين ساكنيه.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

خیری, عبد الباسط إسماعیل. "السمات الخطیة واللغویة للنقوش المسجلة على جدران قاعتا "عرش المعبودات (E) والسحر (M) بمعبد إدفو"". المجلة العلمیة بکلیة الآداب 2018, № 33 (2018): 1215–36. http://dx.doi.org/10.21608/jartf.2018.135647.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

مزبان, أسراء مهدي, та عواد سلمان صاحب. "الصراعات السياسية حول منصب الوزير في عهد ايلخانات المغول المسلمين". لارك 1, № 24 (2019): 273–87. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss24.503.

Full text

Abstract:

بحثنا بعنوان(الصراعات السياسية حول منصب الوزير في عهد ايلخانات المغول المسلمين)استهلينا الحديث فيه عن الصراع بين وزراء الدولة الايلخانية قبل ان يولي الايلخانات المسلمين الحكم وتضمن ذلك فترة حكم كل من كيخاتو خان وبايدو خان على اعتبار ان اللذين شغلا منصب الوزير في تلك المرحلة كانا قد شغلا المنصب ذاته عند اعتلاء السلطان غازان عرش الدولة فالصراع الذي كان محتدم بينهما هو بالأساس كان صراع موروث عن فترة سبقت فترة حكم الايلخانات المسلمين.كذلك سلطنا الضوء على صراع الوزراء في عهد السلطان ينالجايتو وبو سعيد على اعتبار ان الفترة الاكبر من حكم غازان شهدت هدوءاً نسبياً بين وزيريهثم تناولنا الاسباب التي كانت تؤجج اصل ذلك الصراع والوسائل التي اعتمدها كل وزير من اجل الاطاحة بخصمة كما بينا موقف حكام الدولة ازاء ذلك الصراع الدامي بين الوزراء.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Al-Tamimi, Maria Hassan Moghtaz. "الاتحاد بين مملكتي إنكلترا وإسكتلندا عام 1707". Al-Adab Journal 3, № 143 (2022): 21–38. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v3i143.3852.

Full text

Abstract:

شغلت مسألة توحيد التاجين الانكليزي والاسكتلندي أذهان ملوك انكلترا منذ عام 1603 وتكوين بناء سياسي مركزي، فبدأت أولى المحاولات الضعيفة من خلال تبادل الافكار بين الملك جيمس الاول والسياسيين من انكلترا واسكتلندا، لكن كانت الصعوبات كبيرة أمام ذلك الاتحاد، لأن كلتا المملكتين تتقاطعان في كافة النواحي السياسية والقانونية والاقتصادية والثقافية, تجددت محاولة الاتحاد في عهد الملك ويليم الثالث أيضاً لكن كانت خسارة اسكتلندا في مشروع دارين قد سبب أزمة أقتصادية لها وبذلك زاد الامر سوءاً في العلاقات بين المملكتين بعد أن طالبت اسكتلندا بتعويض عن خسارتها من انكلترا وأقامة شركة خاصة بهم، كل تلك الامور أدت الى صعوبة في تحقيق الاتحاد، وما ان تولت الملكة اّن عرش انكلترا حتى وضعت نصب عينيها توحيد المملكتين حتى تمنع اسكتلندا من الانزالاق بين ايدي اعداءها من المتأمرين في فرنسا,وضمان أمن و سلامة المملكتين.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

أ.د. عفراء عطا عبد الكريم الريس. "لجنة الحقيقة والمصالحة في دولة جنوب افريقيا". journal of the college of basic education 27, № 111 (2022): 641–52. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v27i111.5323.

Full text

Abstract:

ادت تجربة جنوب إفريقيا, في مواجهة إرث التمييز العنصري, دورًا مهمًا في تطوير العدالة الانتقالية. ومن أجل إنجاح هذه التجربة ، بذل نلسون مانديلا قصارى جهده للتحرك نحو عملية المصالحة. وتعتبر جنوب افريقيا في مجال المصالحة الوطنية من أكثر دول العالم نجاحًا ، وهي أيضًا نموذج يمكن الاحتذاء به عند مناقشة تجربة التحول الديمقراطي ، ووفقًا للتقديرات الدولية فان نجاح مانديلا في هذه التجربة، جعل بلاده تتربع اقتصاديًا على عرش القارة الأفريقية. فعندما تولى المنصب عام 1994, زاد الضغط الشعبي عليه ، مطالبا اياه بمحاسبة كل من أضطهد وقمع وأرتكب جرائم ضد المواطنين السود الأبرياء. لكنه استطاع تجاوزهذا الضغط والأزمة, وحل المشكلة بشكل كامل من خلال تشكيل ما يسمى بلجنة (الحقيقة والمصالحة) ، استندت فكرة اللجنة على اعتراف المجرمين بما قاموا به من افعال وانتهاكات مخالفة لحقوق الانسان, مقابل طلب عفو لهم. كانت صلاحيات اللجنة هي منح العفو وتعويض الضحايا وعوائلهم بدلا من تقديم الجناة الى القضاء.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

شماخي, موسى إسماعيل. "الولاء للجماعة وانعكاساته السلبية على سلوك الأفراد في مجتمعنا الجزائري". مجلة المعيار 27, № 1 (2023): 64–74. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v27i1.364.

Full text

Abstract:

لقد حاولت من خلال دراستي البسيطة هاته، تسليط الضوء على ممارسات الأفراد كأنساق وأجزاء من جماعات متعددة، وقد حاولت التركيز على بعض الجماعات التي حددها نزولي الإمبريقي، واتضح لي بأنها تساهم بشكل كبير في سقل تصورات الأفراد وممارساتهم، وقد لاحظت أن كثيرا من الانتماءات والولاءات تؤدي إلى السلوك المنحرف وغير السوي، فيسيئ بذلك الجزء إلى الكل ويخدش سمعته، وقد توصلت دراستي إلى ترتيب هاته الولاءات وما ينجر عنها من ممارسات إلى ثلاث مستويات: - أن انتماءنا للقبيلة والعرش إذا انحرف عن العقل والحكمة، فسيسيئ لا محالة إلى عرش الانتماء. - أن انتماءنا إلى المناطق المختلفة من جزائرنا الشاسعة لا يحقق التنوع المنشود، إذا كان منطلقه الجهوية واحتقار الآخر الغريب ونعته بالنعوت والأوصاف غير اللائقة. - أن انتماءنا للطائفة الدينية سيزيغ عن الحق وعما جاءت به الشريعة المحمدية، إذا خرج عن حدود الاختلاف المحمود إلى دائرة الخلاف المذموم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

الجدك, الصغير المزوغي احميد. "حملة الاسكندر الأكبر على مصر وقيام المملكة البطلمية (334-322 ق.م)". Journal of the Academic Forum 5, № 1 (2021): 265–89. https://doi.org/10.59743/jaf.v5i1.174.

Full text

Abstract:

شهد العام 332 ق.م وصول أول الجيوش المقدونية بقيادة الإسكندر الأكبر- خلال الحملة التي قادها نحو الشرق- إلى مشارف الحدود الشرقية لمصر، حيث استطاع دخولها في ذلك العام وبطريقة سلمية معلناً نهاية الوجود الفارسي على أراضيها وسط ترحيب الاهالي الذين رأوا فيه مخلصاً لهم من جبروت الاحتلال الفارسي، وتم تتويجه فرعوناً بحسب التقاليد المصرية، ليتجه بعدها في سلسلة من الأعمال المهمة تمثلت في فرض قواته السيطرة الكاملة على البلاد، وتنظيم شؤونها المختلفة، وكذلك الاهتمام بديانتها ومعابدها، والأهم من ذلك كله هو بناء مدينة الإسكندرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط. وبعد وفاة الإسكندر عام 323 ق.م تم اقتسام أراضي إمبراطوريته الواسعة بين قادة جيشه لتكون مصر من نصيب أشهر أولئك القادة وهو بطليموس بن لاجوس الذي تربع على عرش البلاد معلناً قيام المملكة البطلمية التي استمر حكمها حتى العام 30 ق.م عندما سقطت على يد الجيوش الرومانية بقيادة أغسطس.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Hamad, Sabah Jassim. "العفو والتسامح بين المنتصر والمهزوم عند سلاطين بني سلجوق". Journal of Tikrit University for Humanities 28, № 2 (2021): 304–31. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.28.2.2021.14.

Full text

Abstract:

يعد العفو بشكل عام من ابرز الصفات الخلقية والتربوية في المجتمع البشري ، وتميز بها كثير من الناس في شتى بقاع الأرض ، كذلك فأن العفو يمثل قيمة كبيرة في المجتمع ، فبدونه لا يمكن أن يستقيم امر المجتمع ، وبالتالي فأن العفو يؤسس لحالة من الانسجام والوئام والتسامح بين أفراد المجتمع . ان دولة السلاجقة تميزت في بداية نشوؤها بالاستقرار والتوسع شرقا وغربا حتى اصبحت إمبراطورية مترامية الأطراف ، الا أن الملاحظ على ابناء البيت السلجوقي عند وفاة كل سلطان من سلاطينهم تحدث فيما بينهم الصراعات والحروب من اجل الحصول على كرسي السلطنة فكان لهذه الصراعات والحروب الداخلية أثر سلبية على قوة الدولة ومن ثم انهيارها وسقوطها أمام القوة الأخرى في المنطقة . وبالرغم من كل الحروب والنزاعات الداخلية والتنافس على عرش السلطنة الا ان العلاقة واللحمة بين ابناء الأسرة السلجوقية لم تنقطع ولم تصل في النهاية إلى حالة القتل والانتقام بين المنتصر والمهزوم من الملوك المتحاربين بل تنتهي في الغالب إلى حالة العفو والتصالح بينهم .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

الدليمي, صالح سمير. "دور التسامح في تعزيز الوحدة والتماسك المجتمعي". Al-Adab Journal 1, № 144 (2023): 269–98. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v1i144.3756.

Full text

Abstract:

التسامح مبدأ وقيمة إنسانية عظيمة تحمل في ثناياها معانٍ نبيلة وثمينة كونها زينة الفضائل وتتربع على عرش القيم الأخرى فهي تنقي القلب وتطهر الروح وترق لها النفس وتقرب الأشخاص من بعضهم البعض وتجعلهم مترابطين روحياً ومعنوياً وتعزز الشعور بالرحمة والمودة والتعاطف بين الناس، خصوصاً وأنّ الفطرة التي فطرنا الله عليها كمسلمين هي فطرة طيبة تدعونا للالتزام بالخلق الحسن والعمل الصالح وعلى رأسه التسامح.. عالمنا اليوم في أشد الحاجة إلى التسامح الفعال والتعايش الإيجابي بين الناس أكثر من أي وقت مضى نظراً؛ لأن التقارب بين الثقافات والتفاعل بين الحضارات يزداد يوماً بعد يوم بفضل ثورة المعلومات والاتصالات والثورة التكنولوجيا التي أزالت الحواجز الزمانية والمكانية بين الأمم والشعوب حتى أصبح الجميع يعيشون في قرية كونية كبيرة، والتسامح في عصرنا الراهن أصبح ضرورة لا بد منها لتحقيق التعايش والاستقرار والأمن المجتمعي. ويهدف البحث التعرف على أشكال التسامح ودوره في تحقيق التماسك والاستقرار المجتمعي، وأهم معوقاته وآثاره على الفرد والمجتمع.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

م.د. سرمد قاسم محمد خميس. "إمارة الحج في زمن الإيلخانات المغول المسلمين (694-736هـ/1294-1335م)". مداد الآداب 14, № 34 (2024): 787–844. http://dx.doi.org/10.58564/ma.v14i34.1246.

Full text

Abstract:

سعت الدراسة إلى متابعة أوضاع الحجاج المسلمين من الرعايا القاطنين في الأقاليم الشرقية للعالم الإسلامي الواقعة تحت حكم الأسرة الإيلخانية المغولية للفترة الزمنية الممتدة بين سنة (694ه/1294م) إلى سنة (736هـ/1335م)، وما آلت إليه أوضاع الحجاج المسلمين المشرقيين بعد ارتقاء عرش الممالك الإيلخانية سلاطين مغول مسلمين رفضوا تبعيتهم للقآان الأعظم في العاصمة المغولية قراقورم، وأقفوا العمل بالقوانين الجنكيزية (اليساق). ومتابعة الدور الكبير الذي لعبه هؤلاء الايلخانات في إقامة علاقات ودية من خلال عقد معاهدات صلح مع سلاطين الدولة المملوكية الراعين المباشرين للحرمين الشريفين. بعد ذلك تناولت الدراسة أوضاع الحجاج المسلمين ذهابًا إلى الديار المقدسة، وإيابًا منها، وإقامةً فيها من أجل أداء مراسم الحج. وهي مقسمة بحسب الحقبة الزمنية لحكم كل سلطان مغولي مسلم مع التطرق إلى مدى عناية كل سلطان منهم بهذا الشأن، وما قدمه من أجل تسيير وتيسير سبل الحج إلى الديار المقدسة في بلاد الحرمين الشريفين، وإقامة طقوس شعائره في مكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

پوهنیار پرویز ایریانی. "<b>The Concept of the "Heart" and Its Place in the Poetry of Mowlana Abdollah Masra‘-Saffir</b>." Pamir Academic & Research Journal 9, no. 29 (2025): 55–72. https://doi.org/10.61806/parj.v9i29.52.

Full text

Abstract:

چکیده یکی از مسایل که اغلب متصوفین و شاعران متصوف به آن پرداختند، واژه دل است. مولانا مصرع نیز از شاعران تصوف پیشه و اشعارش مملو از مصطلحات تصوفی به ویژه واژه دل است. هدف از این نوشتار دریافت واژه‌ی دل وجایگاه آن در اشعار عبدالله مصرع –صفیر است. دل در کلام مصرع جایگاه والایی دارد؛ چنانکه در اشعار شاعر بیش از پنجصد بار به کار رفته است. این جستار با روش کتابخانه‌ای – توصیفی همراه است. می توان گفت: دل در اندیشه‌ی مصرع جایگاه عرش الهی را دارد؛ آبادی و تباهی انسان منوط به دل است. دل سالک باید شکسته شده، دوباره معمور گردد و به وسیله مراقبه قوی گردد تا بتواند نه دایره فلک را سیر نماید. هرچند مصرع مانند بسیاری عرفا از چگونگی دل اظهار به نفهمی نموده؛ اما آنرا با بالاترین مفاهیم در اشعار خود تشبیه نموده است. دل که مورد وصف مولانا مصرع است دل سیقل خورده و دلی «الا بِذکراللهِ تَطمَئِنُ القُلُوب» است.کلیدواژه‌ها: مصرع، دل، عرفان، شعر و ترکیب ها دل.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

ابوبكر على, حكيم, та جواد فقى علي. "الشَّيخ أحمد فائز البرزنجي (ت: 1338هـ- 1918م)وجهودُه في علمِ الكلامِ كتابُه خُلاصة العقيدة شرح الدُّرَّة الفريدة أُنموذجًا (دراسةٌ وصفيّةٌ تحليليّةٌ)". journal of the college of islamic sciences, № 80 (30 грудня 2024): 506–40. https://doi.org/10.51930/jcois.21.2024.80.0506.

Full text

Abstract:

تتمحور هذه الدراسة حول عرض الاعتقادات الإسلامية التي قدّمها أحد من علماء الشعب الكوردي؛ وهو (احمد فائز البرزنجي) رحمه الله تعالى كونه عالمًا متكلمًا بارعًا، اذ عاش في نهاية النصف الأول، وبداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر، والسنوات الأخيرة لإمارة البابانيين والموافق لعهد الخلافة العثمانية. وقد تم اتباع المنهج الوصفي التحليلي في هذه الدراسة، اذ استعمل فيها الدليل النقلي والعقلي، ثم تركزنا على بيان منهجه في كتابه "خلاصة العقيدة في شرح الدرة الفريدة"، فناقشنا أقوال المتكلمين في المدارس الإسلامية المشتهرة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

بدري يحي الزادمة, أ. ريم. "العلاقة الثقافية بين بغداد وقرطبة خلال القرن الثاني - الخامس الهجري/ الثامن - الحادي عشر الميلادي". مجلة العلوم والدراسات الإنسانية - كلية الآداب والعلوم – المرج, № 80 (17 липня 2024): 1–13. http://dx.doi.org/10.37376/jsh.vi80.6634.

Full text

Abstract:

إن دراسة العلاقة الثقافية بين بغداد وقرطبة خلال القرن الثاني الهجري/ الثامن عشر الميلادي مختصر له العديد من المحاور التي تعد أساسية من أجل الوصول إلى الهدف والتي هي ربط العلاقة بين البلدين رغم البعد المكاني بينهما وهي على النحو الآتي: أولاً: المؤثرات السياسية: والذي تحدثنا عنه في متن الدراسة حيث سيتمثل في دور الزعامات السياسية في محاولة كل منهما الوصول بدولة إلى درجة كبيرة من التقدم والتطور في كافة المجالات، وهذا التنافس الحضاري له دوراً واضحاً ومميز في ربط العلاقة بين الطرفين، والهدف هنا الوصول إلى نتيجة تتمثل في أن العلاقات العدائية دافع للتنافس والوصول إلى أعلى درجات الرقي والتحضر. ويرجع السبب في ذلك إلى هدف إثبات الوجود والسيطرة والشهرة وهذا يحقق نظرية البقاء للأقوياء. ثانياً: المراكز العلمية: يرتبط العنصر الأول من عناصر البحث بباقي العناصر من حيث التشجيع على طلب العلم والمعرفة وهذا الهدف لا يتحقق إلا من خلال ظهور المراكز العلمية المختلفة والتي كانت متوفرة آنذاك مثل المساجد والمكتبات ... إلخ والتي كان لها دورها الواضح في جلب نفائس الكتب وترجمتها ومن هنا كان التنافس واضحاً حيث أصبح ساسة المنطقتين كلاً حسب الفترات الزمنية التي اعتلوا فيها عرش الخلافة في بغداد والإمارة في بلاد الأندلس حريصين على جلب نفائس الكتب من مختلف بقاع العالم وهذا في حد ذاته كان رباطاً وثيقاً بين الطرفين حيث أصبح التبادل بين البلدين. ثالثاً: الإعلام: يعد هذا العنصر والعنصر الأساسي في ربط العلاقة بين بغداد وقرطبة وهذا بفضل الشخصيات السياسية التي دعمتهم وشجعتهم على تأليف الكتب وترجمتها وجلب الكتب من مختلف بقاع الأرض وتدريسها، وعمل حلقات دراسية يفد إليها الطلاب من كافة أنحاء العالم الإسلامي مثل حلقة الإمام مالك بن آنى كما كان أعلام بغداد يذهبون إلى قرطبة لحضور حلقات علمية في قرطبة لحضور حلقات علمية في قرطبة لهذا اختلطت العلوم المختلفة بين بغداد وقرطبة وتحقق هدف التواصل بينها. كما يجدر بنا أن نذكر هنا أن الظروف السياسية لم تؤثر في الإعلام فهم يذهبون أينما وجدت العلم والحضارة والاستقرار.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

محمد صالح, زينب, та يوسف عناد زامل. "دور ومكانة المرأة في التاريخ القديم وعصر ما قبل الاسلام " قراءة في تأريخ الفكر الاجتماعي "". Journal of Education College Wasit University 2, № 47 (2022): 143–51. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss47.3033.

Full text

Abstract:

أخذت كثير من الأدبيات على عاتقها مواضيع تعالج قضية المرأة بمختلف جوانب الحياة إلا أنّ المدقق في التاريخ ، لا سيما في تأريخ نظريات علم الاجتماع والأنثروبولوجيا المعاصرة ، فعند البحث في دور المرأة ومكانتها في التاريخ الاجتماعي نحتاج فيه إلى نظرة موسعة في موروثات الشعوب الثقافية ومن أهمها: التأكيد على الأساطير المثلى المستمدة من عوامل الثقافة والزمن والبيئة التي أفرزتها الأساطير عبر التاريخ التي تعكس واقع الشعوب ونفسيّة الإنسان فيها وآماله ، وبما أنّها كذلك فإنَه يمكنننا استقراء ذلك الموقع المتميز الذي اضطلعت به المرأة في بداية تاريخ البشرية ، فلقد عكس لنا التاريخ تصوراً عن الدور والمكانة التي حضت بها المرأة سواء على المستويات السياسية أو الاجتماعية ، بل وابعد من ذلك ، فقد وصلت المرأة ما وصلت إليه من مراكز القيادة والملك وتربعت على عرش بعض الدول لفترة طويلة وكانت هي العنصر الأكثر فعالية في المجتمع القديم ، بل ومحور نشاطه . أمّا اضطهاد المرأة لم يكن سائداً في المجتمعات العربية وهذا ما نلاحظه في صورة الملكتين اللتين أثبتتا وجودهما في التاريخ العربي ولازلنا لحد ألآن نشهد لهما بكل فخر واعتزاز أنهما " الملكة بلقيس ملكة سبأ، والملكة زنوبيا ملكة تدمر " .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

عموري, نعيم, та عفيفه عطار. "رمزية العرفان الإسلامي في أشعار سهراب سبهري وأديب كمال الدين". Kufa Journal of Arts 1, № 45 (2021): 247–68. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2020/v1.i45.1708.

Full text

Abstract:

لو تصفحنا قصائد الشاعر الإيراني سهراب سبهري والشاعر العراقي أديب كمال الدين وجدنا أنَّ العرفان الذي يعتمده الشاعران مرتبط بعوامل نفسية في ذهنهما ويأتي في كثير من الأحيان بصورة سريالية في غضون الخيال الأدبي والرّمزي والعلمي. والذي يهمّنا من هذه الدراسة المقارنة هو محاولة لتلمّس الجانب العرفاني لدى الشاعرين؛ أي: تلك الملكة الخالقة التي تستمدّ قوّتها من الحالات النفسيّة عند الشاعرين ولقد بذل أديب كمال الدين عصارة روحه في حبّ الحروف والتكهن بمعاني صورها، ويتم ذلك بدقة وکوَّنَ مملكته الشعرية علي عرش الحرف، وأودع فيه معاني جسّدت فضاء انفصام الذات، ولقد حظي البحث بدور العرفان باِهتمام واسع باِعتباره عنصراً فعالاً في النقد والتحليل للنصوص الأدبية لأنَّ الهدف الأساس لعلم العرفان الإسلامي، الوصول إلى الله -تبارك وتعالى- والفناء فيه ونرى في شعر سهراب سبهري وأديب كمال الدين ثأثّرَهما العميق بالعوامل الروحانية المشتركة التي تبعث في ضميرهما ثورة عظيمة تجاه الظواهر الطبيعية التي انعكست عندهما في البُعد الرؤيوي المكتنز بشحنة صوفية؛ فإنَّ ما يميّز أشعارهما كونها قائمةً على عنصر الروحية والنفسية لذا تحمل دلالات وإيحاءات رمزية وثيقة الصلة بنفسيتهما وتوجهاتهما وآرائهما دون أن يتأثر بعضهما ببعض.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

بی, بی سادات رضی بهابادی, هوشنگی لیلا та کیان مهر مهدیه. "ملكوت در تفاسير عرفاني قرآن كريم و عرفان مسيحيت شرقي". معرفت ادیان 3, № 31 (2017): 7–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.5508141.

Full text

Abstract:

«ملکوت»، از واژه هایی است که هم در قرآن و هم در اناجیل به کار رفته است. در اسلام، تفاسیر متعددی از «ملکوت» به چشم می خورد. تفاسیری مانند پادشاهی عظیم، عرش، عجایب آسمان ها و زمین، خزائن. در این میان، ملکوت همواره در تفاسیر عرفانی قرآن کریم، عالمی ماورایی و باطن عالم است. شهود آن، با شناخت اسماء فعل الهی و شناخت توحید همراه است. وصول به آن، با اعمال ارادی، فیض و هدایت به امر پروردگار ممکن است. همچنین وصول به ملکوت، با تغییر درجات نفس منطبق بر مراتب وجود همراه است. در حوزة مسیحیت نیز تفاسیر متعددی از ملکوت، مانند پادشاهی مسیح در آخرالزمان و پادشاهی خدا ارائه شده است. اما در عرفان مسیحیت شرقی، «ملکوت» امری درونی است که با شهود و اتحاد با خدا و تثلیث ارتباط می یابد. برای وصول به آن، وجود اعمال نیک ارادی انسان، با همکاری فیض روح القدس لازم است و نفس انسان باید با فیض الهی تغییر کند تا آمادة حضور در ملکوت گردد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Leila, Hooshangi, Razibahabadi Bibisadat та Kianmehr Mahdiye. "ملکوت در تفاسیر عرفانی قرآن و عرفان مسیحیت شرقی". معرفت ادیان 3, № 8 (2017): 7–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.3679138.

Full text

Abstract:

«ملکوت»، از واژه هایی است که هم در قرآن و هم در اناجیل به کار رفته است. در اسلام، تفاسیر متعددی از «ملکوت» به چشم می خورد. تفاسیری مانند پادشاهی عظیم، عرش، عجایب آسمان ها و زمین، خزائن. در این میان، ملکوت همواره در تفاسیر عرفانی قرآن کریم، عالمی ماورایی و باطن عالم است. شهود آن، با شناخت اسماء فعل الهی و شناخت توحید همراه است. وصول به آن، با اعمال ارادی، فیض و هدایت به امر پروردگار ممکن است. همچنین وصول به ملکوت، با تغییر درجات نفس منطبق بر مراتب وجود همراه است. در حوزة مسیحیت نیز تفاسیر متعددی از ملکوت، مانند پادشاهی مسیح در آخرالزمان و پادشاهی خدا ارائه شده است. اما در عرفان مسیحیت شرقی، «ملکوت» امری درونی است که با شهود و اتحاد با خدا و تثلیث ارتباط می یابد. برای وصول به آن، وجود اعمال نیک ارادی انسان، با همکاری فیض روح القدس لازم است و نفس انسان باید با فیض الهی تغییر کند تا آمادة حضور در ملکوت گردد.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

حوير الشمس, خالد. "مبادئ الخطاب التداولــي في النثر الصوفي". لارك 1, № 32 (2018): 148–58. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss32.1179.

Full text

Abstract:

حظي المتلقي في البحث اللساني بأهمية جلية في التفكيرين العربي والغربي، ففي الأول يكون على المستوى البلاغي عندما اشتهرت مقولة: مراعاة المخاطب ومقتضى الحال. أما في الثاني فقد اندلعت تيارات تعنى بالمتلقي، وتكونت مدارس، ومذاهب في ستينيات القرن العشرين. فقد ظهرت نظرية التلقي على يد (ياوس) و(آيزر) ((وهي ترتكز على القارئ بوصفه عاملًا فاعلًا في تشكيل البعد الجمالي للنص وإنتاج دلالاته، وهي بذلك ملكت القارئ لأنْ يتبوأ عرش التذوق الجمالي للعمل الأدبي، وأزاحت الأهمية التي كان يحتلها المبدع، والنص في النظريات السابقة إلى النص، والقارئ))([i]). وفي الوقت نفسه اهتمت النظرية التداولية بالمتلقي اهتمامًا لم يكن مشابهًا لما هو لدى (ياوس) و(آيزر)، إذ لديهما يقوم المتلقي بفهم النص وتحليله في ضوء الاستعانة بمنهج التأويل، أما من وجهة نظر التداولية فقد تتعدد مسؤولياته من تشارُك في صياغة الخطاب إلى فهمه بوجود المتكلم والمتلقي، أي دور حواري أو خطاب استعمالي يومي عادة، على العكس مما هو لدى رائدَي نظرية التلقي، فَهُمَا لا يهتمان بالمتكلم بقدر عنايتهما بالمتلقي/القارئ، وتتم العملية من النص إلى المتلقي، ومن المتلقي إلى النص.  ([i]) استقبال النص عند الجاحظ (مطير بن سعيد بن عطية الزهراني)، رسالة ماجستير، كلية اللغة العربية/ جامعة أم القرى، الرياض السعودية، 1425هـ - 2004م : 5.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

خوير مطرود, م. د. علي. "الصراع على البلطيق وحرب الشمال العظمى 1700 -1721". Journal of Education College Wasit University 2, № 19 (2022): 417–54. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss19.2821.

Full text

Abstract:

شكلت الطبيعة الجغرافية في اغلب الاوقات عاملاً مهماً وحاسماً في تشكيل او عادة تشكيل الوجود التاريخي لأي دولة، بأبعدها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، بل حتى الثقافية والدينية منها، فكثير ما كان الموقع الجغرافي لهذه الدولة او تلك يسهم بصورة رئيسة في تحديد مستقبل وجودها، وعلى الرغم مما منحته الطبيعة من مساحة جغرافية وقيمة مناخية كبيرتين لروسيا، غير انها بخلت عليها بمنحها رئة تتنفس منها القادم من أوربا، ومنعت عنها اي نافذة حقيقة تطل منها على السواحل الاوربية، ما يمكنها في نهاية المطاف من ان تتحول الى بلد اوربي بامتياز، وقد أدرك الكثير ممن اعتلوا عرش هذه الدولة تلك الحقيقة، فحاول قسم منهم بصورة او اخرى، فتح تلك النافذ وان كان بالقوة، ما دفعهم في اغلب الاحيان للدخول في صراعات وحروب كلفتهم الكثير، ولان اغلب حركة التاريخ ومساراته ترتبط بوجود شخص ذو ميزات خاصة تمكنه من رسم، أو اعادة رسم حركة التاريخ، فان حلم روسيا الازلي بالحصول على موطأ قدم على سواحل البلطيق، ارتبط بظهور بيتر المعروف بالعظيم، فمما لاشك في قوله ولا تردد، ان الرجل هو من منح روسيا ما هي عليه اليوم من القوة والمكانة والحضارة بمختلف تسمياتها ومسمياتها، اذ نجح من انتشال روسيا من وحل التخلف الحضاري ليضعها في قمة سلم التطور الذي جاوزت به احيانا جارتها أوربا.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

محمد أحمد, هویدا محمد. "رحلة بلدوین البولونی من الرها لاعتلاء عرش بیت المقدس (2 أکتوبر – 9 نوفمبر 1100م/ 27 ذى القعدة 493هـ- 4 محرم 494هـ)". مجلة الدراسات التاریخیة والحضاریة المصریة 7, № 13 (2022): 284–318. http://dx.doi.org/10.21608/jhse.2023.158429.1168.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Ali, Hoyda Said. "التدخل العسكرى الإنجليزى والفرنسى فى أزمة عرش البرتغال (1383 – 1385م) English-French Military Intervention in the Portuguese Throne Crisis, 1383-1385 AD". Journal of Medieval and Islamic History 17, № 1 (2024): 99–124. https://doi.org/10.21608/jmih.2024.430752.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Saeed, Nasser Duraid, and Luqman Hakim Rahim. "The motives of Russian intervention in the Syrian crisis." Journal of University of Human Development 2, no. 4 (2016): 75. http://dx.doi.org/10.21928/juhd.v2n4y2016.pp75-106.

Full text

Abstract:

جاء التدخل الروسي في قضية سوريا بصفحته العسكرية بمثابة الصدمة للكثير من المحللين والباحثين، وإذا كان الباحثون قد رصدوا المشاكسة الروسية للغرب في القضية السورية منذ اندلاع اعمال الثورة فيها باعتبارها نوعاً من العرقلة التي أصبحت من سمات السياسة الخارجية الروسية زمن الرئيس بوتين تجاه الغرب، فإن أحداً لم يكن يتخيل ان يبلغ التورط الروسي الى حد المشاركة الفعلية في القتال لمنع سقوط نظام بشار الاسد، رغم ان إشارات موسكو السابقة وطريقة إتخاذ القرارمن إدارة بوتين كان ينبغي ان تعطي جرس إنذار كاف لكل الأطراف حول استعداد هذه الإدارة الى التورط الى أقصى المديات بناءً على رؤية شخص واحد فقط يجلس عل قمة عرش الكرملين منذ حوالي العقد!! والواقع ان بوتين لم يقتحم الميدان السوري كما تصور الكثيرون كتحدي مباشر للإدارة الامريكية، لكنه في الواقع استجاب لرسائل واشنطن المعلنة والمضمرة عن رغبتها في الانسحاب الجزئي من الشرق الأوسط منذ توقيعها لإتفاقية انسحابها من العراق أواخر عهد الرئيس دبليو جورج بوش، وهذا ما دفع إدارة بوتين الى الانخراط في ما رأته ملىْ للفراغ الظاهر بعد هذا الانسحاب، وقد تحولت استراتيجية بوتين في المنطقة من الدخول لتخفيف الضغط الواقع على موسكو بسبب أحداث اوكرانيا الى الدخول في قلب المنطقة لأهداف تتعلق باستعادة النفوذ السوفيتي السابق وبناء زعامة بوتين في السياسة الدولية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

د. محمد سلمان حمود الصافي. "اثر الفكر الاجتماعي والاقتصادي للملك كسرى انوشروان في ازدهار المملكة الساسانية(531- 579م)". Journal of Education College Wasit University 56, № 2 (2024): 251–64. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol56.iss2.4003.

Full text

Abstract:

تعد فترة حكم المملكة الساسانية تحت قيادة الملك كسرى انوشروان (531- 579م) واحدة من افضل فترات الحكم، التي تَنعم بها الشعب الساساني، بالرخاء والازدهار وعظمة القوة العسكرية. كما تعتبر الدراسات الاجتماعية والاقتصادية غاية في الاهمية لأنها تلامس الحياة المعيشية للسكان، وتبرز من خلالها دور القادة في الحرص على تحقيق الرفاهية للمجتمع. خصت الكثير من الدراسات بالجوانب الحربية والسياسية الخاصة بالملك كسرى انوشروان لكن بقيت الجوانب الاجتماعية والاقتصادية لم تأخذ نصيبها من البحث والدراسات كما في مثيلاتها. تحاول هذه الدراسة اماطة اللثام عن فترة تاريخية احتوت العديد من الاعمال الكبيرة التي خلدت قائدها حتى وصف بالعادل، لتُقديم قراءة واضحة لأثر الفكر الاجتماعي والاقتصادي للملك كسرى انوشروان(531- 579م) في ازدهار المملكة الساسانية، والتي انارت ايجابياً لمساته الواضحة على اوضاع المملكة الساسانية في عهده. القيد الزماني للدراسة هو من (531الى 579م)، اما القيد المكاني هو كل اراضي المملكة، واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي مع التبع الكرونولوجي للاحداث التاريخية. تضمنت الدراسة الموسومة (اثر الفكر الاجتماعي والاقتصادي للملك كسرى انوشروان في ازدهار المملكة الساسانية(531- 579م)، على مقدمة ومبحثين، تضمن المبحث الاول: الاسم وقصة المولد، وصفات انوشروان ثم توليه عرش المملكة في العام 531م، وحمل المبحث الثاني في طياته الاصلاحات الاجتماعية والاقتصادية ومن خلالها اثر الفكر للملك انوشروان في ازدهار المملكة، ثم جاءت الخاتمة مستعرضة الاعمال التي انتجها الفكر الخسروي، واختتمت الدراسة بقائمة للمصادر والمراجع العربية والفارسية والانكليزية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

مثنى حاضر حسن та مخلف عبد الله صالح. "سياسة السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون في اصلاح الضرائب". مجلة آداب الفراهيدي 15, № 53 (2023): 283–305. http://dx.doi.org/10.51990/jaa.15.53.3.14.

Full text

Abstract:

تعد الحياة الاقتصادية في أي مجتمع إنساني من أكثر المظاهر تأثراً بالوضع السياسي السائد في ذلك المجتمع، كما أنها تعد أشد الجوانب انعكاساً على ما يحدث في تلك المجتمعات من تغييرات سياسية وآثار ناتجة من تطور طبيعة المنهج المتبع في نظام الحكم.يعد العصر المملوكي خير أنموذجا تجسدت به تلك المظاهر لما يمثله من حقبة زمنية مهمة في تاريخ مصر والشام بشكل خاص والتاريخ الاسلامي أجمع، وبما أن السلطان الناصر محمد بن قلاوون يعد من أبرز السلاطين الذين تولوا عرش سلطنة المماليك البحرية؛ نتيجةً لطول مدة حكمة وشخصيته الفذة، فقد استقرت في عهده الحياة السياسية والاقتصادية مما أنعكس أثارها بشكل واضح على الحياة العامة للسكان، بقيامه بإصلاحات شاملة، وكان اهمها الضرائب لكونه مرتبط بالسكان المحليين من فلاحين، وحرفيين، وتجار وحتى من اهل الذمة الذين كانوا يعيشون في الاراضي المملوكية، لهذ جاء البحث بعنوان( سياسة السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون في اصلاح الضرائب) وقد ركزت الدراسة على الضرائب التي قام بإلغائها لبيان كثرتها ومدى تأثيرها على الحياة العامة.واقتضت طبيعة البحث تقسيمه الى ثلاثة مباحث فضلاً عن الملخص والخاتمة جاء المبحث الأول عن شخصية السلطان الناصر، وتطرق المبحث الثاني عن الضرائب في العصر المملوكي، أما المبحث الثالث فقد تناول الضرائب في عهد السلطان الناصر، وخاتمة ذكر فيها أبرز النتائج التي توصل إليها البحث.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

السري, أحمد. "Ibn Ishaq al-Ibadi in German Writings." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 33, no. 130 (2015): 11–50. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v33i130.2483.

Full text

Abstract:

تتناول هذه الدراسة صورة حنين بن إسحاق العبادي (194-260هــ/ 808-873م)، كما رسمت في أبرز كتابات الاستشراق الألماني، وسيتم عرض الصورة وتحليلها في إطار العلاقات العلمية التي سادت بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي في العصور الوسطى وعصر النهضة. وقد بدأت الكتابات الألمانية في الظهور ابتداء من النصف الثاني من القرن التاسع عشر في سياق الدراسات العلمية ذات الصلة بتاريخ العلم. وتألق حنين بن إسحاق كثيراً في تلك الكتابات، كما سيظهر البحث، بسبب دوره البارز في نقل معظم التراث الطبي الإغريقي إلى العربية والسريانية، وهو التراث الذي نقل بعدئذ من العربية إلى اللاتينية ليشكل بداية عصر النهضة الأوروبية. ثم إن هذه الدراسة تعد مساهمة في التعريف بجهود الاستشراق الألماني وإبرازه لأهمية ما عرف يومئذ بظاهرة " العلم العربي"، وأثره في الحضارة الغربية المعاصرة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

المبروك, خطيطة, та دلال عبدالقادر. "الهوية الثقافية في الشعر الليبي (مقاربة ثقافية)". مجلة كلية التربية العلمية, № 18 (15 червня 2025): 198–223. https://doi.org/10.37376/fesj.vi18.7288.

Full text

Abstract:

يتصدى البحثُ إلى مقاربة مفهوم الهُوية بأبعادها الثقافية والإيديولوجية، التي تشكِّلُ المجتمعَ وتحددُ ملامحه، ويتوجَّه إلى تشكلاتها في الخطاب الشعري خاصة، بوصفه نتاجًا جماليًّا وثقافيًّا، حظي بسلطة واسعة منذ أقدم العصور، وتربع على عرش فنون القول الأخرى؛ ليمثل أحد ركائز الثقافة العربية، بل المؤسس الأهم في بنائها؛ فهو ديوان العرب، والمعبر عن أغوار روح الأمة، وعن قضاياها الفكرية والاجتماعية والسياسية، ولكي لا تتسع أطراف البحث باتساع موضوع الهوية والخطاب الشعري العربي؛ تركّز الجانب التطبيقي منه حول الشعر الليبي، في محاولة استجلاء فاعليته في ترسيخ الهُوية الثقافية، ومدى ارتباطه بالثقافة العربية لغة وتاريخًا ووطنًا وانتماءً، من هنا تبين أهمية هذا البحث الموسوم بــــ :(الهوية الثقافية في الشعر الليبي) مقاربة ثقافية. الذي تدور إشكاليته حول مفهوم الهُوية الثقافية، وتجلياته في الخطاب الشعري الليبي وتنبثق عن تساؤلات حول: -ماهية الهُوية الحدود والمفاهيم المتاخمة. -تكوينات الهوية الثقافية. -فاعلية الشعر في ترسيخ الهوية الثقافية. -تشكلات الهوية الثقافية في الشعر الليبي. وللإجابة عن هاته التساؤلات انتظم البحث على النحو الآتي: أولًا: مفهوم الهوية الثقافية (الحد، والمفاهيم المتاخمة). ثانيًا: مكونات الهوية الثقافية. ثالثًا: الشعر العربي ومكانته في الثقافة العربية. رابعًا: الخطاب الشعري العربي وصناعة الهوية الثقافية. خامسًا: تشكلات الهوية في نسيج الخطاب الشعري. وخاتمة تتضمن أهم النتائج التي توصل إليها البحث. وللوصول إلى الأهداف المرجوة تستعين المقاربة ببعض مقولات النقد الثقافي، لتستنطق تمثلات الهُوية في تضاعيف الخطابات الشعرية؛ وذلك من خلال تحليل بنية الخطاب الشعري وتشكله، والانفتاح على التأويل العميق للمقاصد المخبأة بالمضامين.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

الجابري, الأستاذ المساعد الدكتور لطيف, та المدرس المساعد هدى الربيعي. "المدن العراقية في كتاب (صورة الارض) لابن حوقل دراسة في الفكر الجغرافي". Kufa Journal of Arts 1, № 42 (2021): 51–80. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2019/v1.i42.1433.

Full text

Abstract:

تعد كتب التراث الجغرافي العربي الاسلامي خير دليل وشاهد على نتاجات السابقين من الجغرافيين العرب والرحالة اذ تُبين الدور الكبير الذي قاموا بهِ في مجال دراسة العالم وتسجيل المشاهدات المتعددة عن مجمل الاماكن التي توصلوا اليها، ولإصالة تلك المشاهدات خصوصاً وإنها تمثل البناء القيم للحضارة العربية الاسلامية، كان لابد من الوقوف عند احد اركانها متمثلة بشخصية ونتاج كتاب(صورة الارض) لابن حوقل النصيبي، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري وتوفي بعد عام (367ه)، لاسيما فيما يخص المدن العراقية التي افرد لها فصلاً كاملاً في كتابه(سبعة عشر صفحة) ابتدأ بتحديد موقع العراق، ثم عرج على اهم انهاره وموارده بعدها تناول مدنه، اذ حدد موقعها الجغرافي، فضلاً عن اهم ماتتميز به تلك المدن من خصائص جغرافية طبيعية وبشرية معتمداً في ذلك على اكثر من منهج علمي، فقد استخدم المنهج الاقليمي في استعراضه للاقاليم في كتابه عامة والفصل الخاص بمدن العراق خاصة زد على ذلك اعتماده المنهج الوصفي في وصف الظاهرات الجغرافية لكل مدينة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

خليل خلف السلمانيّ, ليث. "دور ومكانة المرأة في الحضارة المصرية القديمة". Journal of Education College Wasit University 48, № 1 (2022): 89–120. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol48.iss1.2968.

Full text

Abstract:

الملخص يمتلئ التاريخ برموز نسائية تمتعت بالقوة والسيطرة ، وقامت على أكتافهن حضارات ، وتعتبر الحضارة الفرعونية خير دليل على المكانة التي كانت تحظي بها المرأة في مصر القديمة ، ولعلها تمتعت بحقوق أكثر من التي تتمتع بها المرأة في عصرنا الحالي. تبوأت المرأة في تاريخ مصر القديم مكانة بارزة في شتى مناحي الحياة جعلتها شريكة للرجل إن لم تكن أحد الأسباب الرئيسية في نمو الحضارة المصرية، لذا لم يكن من الغريب على المجتمع قديما توقير المرأة والنظر إليها نظرة «تقديس» لآلاف السنين جعلتها حاضرة بقوة في المشهدين الديني والدنيوي. سبقت الحضارة المصرية حضارات الشرق القديم في تولي المرأة مناصب عليا في البلاد، فكانت ربة في مجمّع الأرباب، وعنصراً أساسيا في أسطورة خلق الكون، وكاهنة لأكبر معبودات مصر، وملكة شاركت زوجها الملك في إدارة شؤون البلاد، أو وصية على العرش، أو ملكة انفردت بالحكم في ظل غياب وريث للعرش، فضلا عن دورها الأساسي كأم وزوجة. كما لعبت المرأة المصرية دور يماثل دور الرجال في مصر القديمة وكانت لها مكانه ثانوية واجتماعية لم تكن لمثيلاتها من بنات جنسها في العالم القديم، وقد احترم الرجل المصري للمرأة تلك المكانة وساعدتها في ان تحظى بها فلم ينظر الرجل المصري للمرأة نظرة دونية وانما منحها الاحترام والتوقير، ويمكننا ان نفهم ذلك بعد ان نلقي الضوء على دور المرأة في تلك الأزمنة القديمة. اعتلت المرأة عرش مصر أو شاركت فيه أكثر من مرة في ظروف سياسية وتاريخية أحاطها الجدل، وحملت ألقابا عبر العصور من بينها (سيدة مصر العليا والسفلى، وسيدة الأرْضَين، والحامية، والعالمة، وابنة الإله، والحاكمة، وقوية الذراع، والقابضة على الأرضين، وسيدة التجلي) إلى جانب مجموعة أخرى من الألقاب الشرفية مثل (جميلة الوجه، وعظيمة المحبة، وصاحبة الرقة).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

التحرير, هيئة. "الخطاب السامي الذي وجهه صاحب الجلالة الملك محمد السادس ، نصره الله ، يوم الأربعاء 30 يوليوز 2014 ، إلى الأمة بمناسبة الذكرى الخامسة عشرة لاعتلاء جلالته عرش أسلافه الميامين". المنارة للدراسات القانونية و الإدارية, № 8 (2015): 321–28. http://dx.doi.org/10.12816/0013222.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Muzaffar Yahya, Muhammad. "موقف الرأي العام من الحكم السلجوقي للعراق". Journal of Education College Wasit University 2, № 38 (2020): 24. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss1.1239.

Full text

Abstract:

يتركز محور موضوعة البحث حول حقبة تاريخية مهمة في العصر العباسي الثاني، التي تبدأ منذ وصول السلطان السلجوقي طغرلبك الى بغداد، اذ اصبح العراق بعدها خاضعاً للحكم السلجوقي، وما تيع ذلك من تأثيرات وانعكاسات سياسية واجتماعية واقتصادية خطيرة على اوضاع البلاد بشكل عام، والخلفاء العباسيين على وجه الخصوص . ومع ذلك قلا يستطيع احد من الباحثين ان ينكر الاثار الايجابية لحكم السلاجقة الذين جاءوا الى العراق بعد نداء الاستغاثة الذي وجهه الخليفة العباسي القائم بأمر الله الى السلطان طغرلبك من اجل ايقاف نزيف التدهور الذي كان يشهده العراق في المدة المتأخرة من العصر البويهي، اذ استغل البساسيري الذي يعد احد قادة البويهيين حالة الصراع والتطاحن بين امرائهم على كرسي الحكم، فحاول تهديد واسقاط الخلافة العباسية بالاتفاق مع دولة الفاطميين في مصر. ولهذا فقد كان قدوم السلاجقة الى العراق من اجل اعادة ضبط الاوضاع السياسية والامنية في البلاد . ورغم محاولة سلاطين السلاجقة بيان ان سياستهم العامة ترتكز على اظهار مشاعر الود والاحترام للخلفاء العباسيين امام الملأ، وان شرعية حكمهم مستمدة من ارضاء ومباركة مؤسسة الخلافة، بيد اننا لا يمكن ان نغفل عن حقيقة واضحة للعيان وهي ان طابع الهيمنة والتسلط قد خيم على الاوضاع السياسية في العراق مما ادى الى استشراء الفوضى والفساد في البلاد وانتشرت اعمال السلب والنهب، ففقدت الامة الكثير من امكاناتها بسبب طيش هؤلاء ونزقهم وصراعهم على عرش السلطنة . لقد كان لهذه الاوضاع اثراً مباشراً على الخلافة وعلى الرأي العام اذ بدأ الجميع بالتصدي لموجة الاستبداد والفساد، وبرز بعض الخلفاء الذين رفعوا راية المقاومة والجهاد للحد من النفوذ السلجوقي معتمدين في ذلك على التأييد الشعبي الكبير لهم، وقد تجلى ذلك في المعارك التي خاضتها تلك الجماهير والتضحيات الكبيرة التي قدمتها .

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'عرش'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles