Log in

Relevant bibliographies by topics / علي بن الحسين

Contents

Journal articles

Academic literature on the topic 'علي بن الحسين'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'علي بن الحسين.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "علي بن الحسين"

1

علي, محمد تقي جون. "شعر الثورات العلوية 61- 329هـ -قراءة فنية-". لارك 1, № 21 (2019): 59–113. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss21.615.

Full text

Abstract:

تعودت الدراسات الأدبية الأكاديمية عند تقديم دراسة فنية لظاهرة شعرية أو لشعر شاعر استعمال قوالب بعينها تصبُّ فيها المادة المدروسة باختلافات بسيطة، فصارت تلك الدراسات نسخاً مكرورة لا جديد فيها سوى اسم الشاعر أو النص. ولم تعد تصلح في تقييم الظاهرة أو شعر الشاعر المدروس فنياً كما ينبغي بمنحه خصوصيته وهويته التي ضاعت بالعمومية الموحدة. فكلها يدرس (البناء الفني) و(الصورة الشعرية) و(الإيقاع الشعري)، أو (الصوت) و(التركيب) و(الدلالة)، أو غير ذلك من المصطلحات التي لا تختلف مدلولاتها، ولا تختلف نتائجها، وفي أنها لا تقيِّم الشاعر أو النص المدروس من حيث أهميته الشعرية ومستواه الفني، فكلها يخرج بنتيجة واحدة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

أ.م.د.علي فرعون علوان. "السلوك الجمعي في المجتمع العراقي (36هـ..656م.......132هـ.....750م ) وتداعيات الخطاب السياسي عبر التاريخ". journal of the college of basic education 25, № 105 (2019): 40–54. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v25i105.4788.

Full text

Abstract:

السلوك الجمعي في المجتمع العراقي تعرض إلى ما يمكن تسميته بالمؤامرة ،إذ تعامل الأمويون مع ذلك المجتمع بحذر وحقد في آن واحد، تمخض عن إلصاق بعض التهم به لغرض تسقيطه سياسيا واجتماعيا ،كونه يمثل الجهة المعارضة للسلطة الأموية، والبيئية الحاضنة للحركات المعارضة وهي كثرة بدأت من ثورة الإمام الحسين بن علي (عليه السلام ) وصولا إلى ثورة زيد بن علي مرورا بحركات مصعب بن الزبير والمختار الثقفي وثورة عبد الرحمن بن الأشعث وغيرها، وكلها كانت البيئة العراقية هي الحاضنة لها . ومن هنا تم أشاعه مثلب يقلل من شان السلوك الجمعي العراقي، والمثلب هو مقولة (يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق ) هذه المقول

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

النُّوني, أبو الفداء سّامي. "الأخبار الطوال لأبي حَنيفة الدِّيْنَوَرِيّ". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 9, № 35 (2004): 209–7. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v9i35.1467.

Full text

Abstract:

هو أحد المصادر الهامة في التاريخ العامّ، ألفه أبو حَنِيْفَة أحمد بن داود بن وَنَنْد الدِّيْنَوَرِيّ الحنفي استعرض فيه تاريخ أهل الكتاب والفُرس وعرب الجاهلية، وأتبعه بتاريخ صَدر الإسلام وهو مثل بقية أجزاء الكتاب من حيث اهتمامه الأساسيّ بالأمور الفارسية، ثم أتبعه ببحث تاريخ الخلفاء باقتضاب تبعاً لتوليهم الخلافة. افتتح أبو حنيفة الدِّيْنَوَرِيّ كتابه بنبذةٍ موجزةٍ في التاريخ القديم أبرز فيها تاريخ الإسكندر والفُرس، ثم تحدث بإسهاب عن تاريخ السَّاسَانِيِّيْن، ثم انتقل من ذلك إلى فتح العراق مع وَصفٍ نابضٍ بالحياة لمعركة القادسية، كما تعرض بتفصيل للحروب بين علي ومعاوية رضي الله عنهما وبين عليّ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

عبد الرضا شنيتر, محمد. "رفع الرؤوس على أسنة الرماح دراسة تاريخية / واقعة الطف انموذجاً". Journal of Education College Wasit University 2, № 41 (2020): 287–322. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss41.1824.

Full text

Abstract:

الإمام الحسين(عليه السلام) ثاني سبطي الرسول، جده رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبوه علي بن ابي طالب (عليه السلام) وارث علم الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) وباب مدينة العلم، وأمه فاطمة الزهراء بنت محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) سيدة نساء العالمين، وبعد الانتهاء من معركة الطف التي قادها الإمام الحسين ضد يزيد بن معاوية تركت الأجساد الطاهرة عارية على الرمضاء من غير غسل ولا كفن ولا دفن في صحراء كربلاء تصهرهم حرارة الشمس، ولم يكتفوا بذلك بل عمدوا الى قطع رؤوسهم ولم ينقل لنا التاريخ قطع الرؤوس، أو إهداءها وتناقلها من مكان لآخر مثلما جراء في واقعة الطف، وبالتالي لا يمكن الحكم عليها على انها

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

كمالجو, مصطفى, та ناطق عبدالواحد حلفة. "المستوى الدلالي في رثاء الإمام الحسين بن علي (ع) في العدوتين (المغربية والأندلسية)". Journal of Education College Wasit University 3, № 41 (2020): 207–24. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol3.iss41.1869.

Full text

Abstract:

يعد المستوى الدلالي من الدراسات اللغوية الخاصة باللسانيات، والتي ظهرت قديما عند علماء العرب، من أمثال الخليل وسيبويه وغيرهم من العلماء، والمستوى الدلالي من المستويات اللغوية الأربعة إلى جانب المستوى الصوتي، والمستوى الصرفي والمستوى التركيبي، فالمستوى الدلالي يبحث في العلاقة بين الدال والمدلول في مجموعة علاقات دلالية متكونة من (المشترك اللفظي، والترادف، والتضاد)، وكذلك يبحث بين اللفظ وعلاقته بالمعنى، وتكمن أهمية الدلالة في كونها علم يكشف عن الألفاظ الموجودة في النصوص من حيث بيان معانيها من حيث المعنى الخاص والمعنى العام، أي بيان القصد من وراء اختيار اللفظ. وكلّ من هذه العلاقات الدلالية (المشترك

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

الموسوي, د. امتثال كاظم. "العناصر المعمارية للروضة الحسينية المقدسة (تاريخها _ وتطورها )". لارك 4, № 35 (2019): 80–71. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol4.iss35.1288.

Full text

Abstract:

إن لعمارة المرقد الحسيني أهمية كبيرة فهي عمارة إسلامية بحته تتجلى فيها كل العناصر المعمارية وهي ذات سمات وعناصر معمارية أصيلة ودقيقة وهي عمارة فخمة رائعة يتجسد فيها فن العمارة الإسلامية، وتتجلى في معالمه عبقرية الفنان المسلم في روعة الفن والإبداع والإتقان، وتتوهج في جنباته أكداس الذهب والفضة والميناء، وتتلألأ على جدرانه و سقوفه قطع المرايا المركبة بمهارة متناهية لتتناغم مع أنواع الزخارف والنقوش المتنوعة، معبرة عن نفسها بأنها قطعة فنية قلّ نظيرها في عالم الإبداع الهندسي والمعماري أنها عصارة عقول مئات الفنانين والمعماريين من مختلف الأزمنة والأمكنة الذين ذوّبوا مهجهم بدافع العقيدة والتفاني والإخل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

امتثال كاظم الموسوي, د. "مآذن العتبة العباسية ( تاريخها ، عمارتها ، صيانتها )". لارك 4, № 39 (2020): 404–387. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol4.iss39.1619.

Full text

Abstract:

تعد العتبة العباسية واحدة من أهم العتبات المقدسة قدسية لدى المسلمين في جميع إنحاء العالم منذ استشهاد العباس بن علي علية السلام مع الإمام الحسين علية السلام في واقعة الطف في كربلاء ، فهي منار العالم الإسلامي ولمرقدة أهمية كبيرة فقد توجت بعناصرها المعمارية المميزة التي لها الأثر الأكبر في إشاعة العمارة الدينية للمزارات والمراقد الدينية بالإضافة إلى الجوامع والحسينيات وكان لطراز المئذنة أهمية كبيرة فهي واحدة من العناصر المعمارية في العتبة ذات الطراز الإسلامي وقد جرت عليها عدة ترميمات منذ بنائها حتى الوقت الحاضر التي غلفت بالطابوق المذهب . مفاتيح البحث : مآذن، العتبة، العباسية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

روضان, رياض سحيب. "علم الكلام عند عبد الرزاق اللاهيجي دراسة في الإلهيات". لارك 3, № 32 (2019): 411–22. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss32.157.

Full text

Abstract:

يُعَدُّ عالم الكلام الشيعي الإمامي عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي الجيلاني الفياض (كان مولودًا قبل 1015 – 1072هـ = 1584- 1641م) من أبرز الشخصيات الفلسفية والكلامية التي ظهرت معاصرة للفيلسوف الإسلامي صدر الدين الشيرزاي ( 979 ه - 1569م = 1050 ه - 1640م)، والفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت (1596 – 1650م) ، التي كان لها حضورٌ بيِّنٌ في الساحة الكلامية التي مُلِئـَتْ بمختلف الصراعات الفكرية الكلامية أبان العهد الصفوي ( من القرن الخامس عشر حتى القرن التاسع عشر الميلاديين ) نسبة إلى صفي الدين (650 - 735 هـ = 1251- 1336م)، الجد الأكبر للصفويين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

منير, وليد. "التصوف وسيكولوجية الحضور المتسامي بين الدافع والغاية دراسة استكشافية". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 9, № 36 (2004): 158–23. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v9i36.1435.

Full text

Abstract:

يعد التصوف من أبرز الظواهر الروحية في تاريخ الإسلام. ويرجع البعض به إلى عدد من كبار الصحابة والتابعين بعد النبي صلى الله عليه وسلم نفسه. ولعل أشهر هؤلاء هم: على بن أبي طالب وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري، وحارثة الأنصاري، ولفيف من أهل الصُّفّة الذين كانوا يمثلون فقراء المسلمين، ثم الجيل التالي من دعاة الزهد والعزلة والتقوى مثل أويس القرني، وزين العابدين علي بن الحسين بن علي المعروف بالسجاد، والحسن البصري وغيرهم. ويقال أن مصطلح "التصوف" قد أتى من معنى الصفاء أو لباس الصوف. ولباس الصوف علامة من علامات الفقر التي كان يعرف بها متواضعو الحال قديماً. ومازال الصوفية حتى يومنا هذا يسمون أنفسهم الفقراء

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

الكربلائي, حيدر محمد عبد الله. "المجلس الأزهر في فضل صاحب الكوثر وذكر العيد الأزهر في يوم النص الأشهر تأليف: داعي الجزيرة اليمنية المخصوص بالرتبة السنية حاتم بن إبراهيم بن الحسين الحامدي (دراسة وتحقيق)". لارك 2, № 33 (2019): 124–69. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss33.1279.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه المنتجبين ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. بعد البعثة الشريفة أخذ النبي 9 يدعو الناس بمجالس خاصة وعامة يعقدها يذكرهم بها بالرجوع إلى عبادة الله وتوحيده واتباع دين الحنفية، ونبذ عبادة الاصنام والاوثان، وكان 9 وهو بمكة وقبل هجرته إلى المدينة يذهب للاجتماع مع رؤساء وشيوخ وقادة القبائل وأتباعهم القادمين في أشهر الحج والعمرة، ويعقد مجالس الوعظ والتذكير والدعوة إلى الإسلام، وكانت هذه المجالس التي يعقدها تتكرر سنوياً وعند الكعبة يومياً بالصلاة وقراءة القرآن والدعوة للإسلام. وبعد هجرة النبي 9 أنزل الله ع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!