Log in

Relevant bibliographies by topics / مذهب / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: مذهب.

Journal articles on the topic 'مذهب'

Author: Grafiati

Published: 27 July 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'مذهب.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

ن عَْمان جَغيم. "البعد المنهجي لموقف الغزالي من التصويب والتخطئة في الاجتهاد". AR-RĀ’IQ 3, № 2 (2020): 57–1. http://dx.doi.org/10.59202/riq.v3i2.439.

Full text

Abstract:

لقد أدى اختلاف المجتهدين في مسائل فقهية كثيرة إلى إثارة سؤال: هل كل مجتهد مصيب في اجتهاده، أم منهم المصيب ومنهم المخطئ؟ واختلف الأصوليون في الإجابة عن هذا السؤال إلى فريقين رئيسين، هما: المصوِّبة والمخطِّ ئة، وحاول كل فريق الاستدلال لمذهبه بالأدلة النقلية والعقلية، ويهدف هذا البحث إلى تقديم مراجعة نقدية لبعض استدلالات الغزالي في تقرير مذهب المصوبة، وبيان ما يترتب عليها من إشكالات منهجية تمتد أبعادها إلى منهج الشارع في تشريع الأحكام وإلى الاستدلال بالقياس في إثبات الأحكام الشرعية. يقوم البحث في قسمه الأول على المنهج الوصفي لتصوير المسألة وبيان مذاهب العلماء فيها بطريقة مختصرة دون خوض في ت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

نواس, مونيكا برناردز وجون, та أحمد محمود إبراهيم. "التوزيع الجغرافي للفقهاء المسلمين إلى نهاية القرن الرابع الهجري". مجلة نماء, № 3 (23 лютого 2023): 252–67. http://dx.doi.org/10.59151/.vi3.33.

Full text

Abstract:

يقدم هذا المقال لمحة عامة عن التوزيع الجغرافي للفقهاء المسلمين إبان القرون الهجرية الأربعة الأولى، أي منذ فجر الإسلام إلى العصر الذي ظهرت فيه المدرسة الإسلامية أواخر القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، تقريبا. وسوف يتوفر على النصيب الإجمالي الذي شارك به كل مذهب من مذاهب الفقه السنية الأربعة خلال تلك المدة، بالإضافة إلى الإلمام بالفقهاء الذين تحولوا من مذهب الى آخر، وأولئك الذين لم ينتسبوا إلى مذهب بعينه. على أن تركيز البحث سوف ينصب على التنويع الجغرافي لهؤلاء الفقهاء في أنحاء العالم الإسلامي. وفي الحق أن بعض ما انتهينا إليه من نتائج يعززها ما قررته دراسات سابقةـ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

ردمان, عبد الباسط عبده. "حجية مذهب أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه عند الزيدية". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, № 2 (31 березня 2018): 164–90. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v0i2.13.

Full text

Abstract:

موضوع هذا البحث بيان موقف علماء المذهب الزيدي (الهادوي)، من اجتهادات أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الفقهية؛ وذلك للمكانة الخاصة التي يحظى بها لديهم دون غيره من الصحابة، وقد ظهر من خلال البحث أن علماء الزيدية لا يختلفون في عدم حجية مذهب الصحابي بشكل عام، ويستثنون مذهب علي رضي الله عنه، فبعضهم يصرح بأنه حجة ولا يشير إلى وجود خلاف في المسألة عند الزيدية، وبعضهم يذكر أن المسألة محل خلاف بينهم. وظهر للباحث أن هذه المسألة ليست محل اتفاق بين الزيدية؛ فمنهم من يقول بالحجية ومنهم من يمنع ذلك ويجوز عندهم مخالفته، ولكنهم يتفقون على أن لمذهب علي رضي الله عنه مكانة خاصة وأهمية كبيرة بالنسبة إلى مذاه

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Hazbar, عبدالجليل عبدالله أحمد. "باب (نكاح أهل الشرك) من كتاب (العمدة للأمة في مذاهب الأئمة في المباحث الفقهية والأسرار الشرعية) للإمام يحيى بن حمزة الحسيني - دراسة وتحقيق". Journal of Islamic Sciences 6, № 1 (2023): 63–82. http://dx.doi.org/10.26389/ajsrp.h251222.

Full text

Abstract:

قامت فكرة البحث على خدمة مخطوط: (العمدة للأمة في مذاهب الأئمة في المباحث الفقهية والأسرار الشرعية) للإمام يحيى بن حمزة الحسيني (ت: 749ه) - دراسة وتحقيق -؛ لإخراجه إلى النور، حيث إن الكتاب لا يزال مخطوطًا، فتأتي هذه الخطوة في المساهمة في نشر التراث الإسلامي، ولإثراء المكتبة الإسلامية بإخراج المخطوطات التي خلفها الأسلاف إلى متناول الجميع، وقد اختار الباحث بابًا من أبواب النكاح وهو: نكاح أهل الشرك، وقد فصَّل المؤلف ما يخص هذه الأنكحة من أحكام، ورجح ما يراه مناسبا من وجهة نظره، وما أداه إليه اجتهاده، وقام الباحث باتباع المنهج التحليلي، والوصفي، وختم الباحث بأهم وأبرز النتائج، ومنها: ثبوت كتاب العم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

بن عبد الرّحمن, محمد معاذ. "مسائل خلافيّة في حروف المعاني وموقف الشّيخ السّعدي منها". مجلة علوم اللغة العربية وآدابها 1, № 1 (2022): 28–53. http://dx.doi.org/10.26389/ajsrp.g011221.

Full text

Abstract:

تناول البحثُ المسائل النحويةَ الخلافية الواردة في كتاب "التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب" للسعدي، وبيان موقفه منها، كما تطرق لأبرز المسائل الخلافية بين النحويين البصريين والكوفيين، وغيرهم من المتأخرين، كابن مالك وأبي حيان وابن عصفور، وغيرهم. وقد سلكتُ في إعداد هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي القائم على عرض تلك المسائل، ومناقشتها. ويهدف البحث إلى بيان رأي السعدي وموقفه من تلك الحروف. وقد توصل البحث إلى: أن السعدي كان على علم ودراية بالمسائل الخلافية اللغوية، وكان له اختيارات في كثير منها، وله توجيهات لغوية، وافق فيها كثيرًا من النحويين القدامى والمتأخرين، فأحيانًا يختار المذهب البصري،

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

سلمان, نصر. "موقف الإمام الشافعي من الاحتجاج بالقراءة الشاذة". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 14, № 1 (2023): 149–66. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v14i1.3529.

Full text

Abstract:

إن الغرض الأساسي من تناولنا لهذا الموضوع هو إبراز حقيقة مذهب الإمام الشافعي فيما يتعلق بالقراءة الشاذة ، هل يحتج بها مطلقا ام يردها مطلقا؟ ام له طريقة خاصة في التعامل معها ؟لاسيما واننا نجد في بعض كتب أصول الفقه ان ظاهر مذهبه عدم الإحتجاج بها ،ومن جهة اخرى نجد نماذج كثيرة في بعض كتبه ، يستفاد منها احتجاجه بها في الأحكام ،فأردنا مناقشة هذه المسألة ، حتى نصل الى وجه الحق والصواب في تحرير مذهبه فيها.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

ALMASAMHA, Ahmed, and Saffet KÖSE. "Kerhî'nin Evlilik ile İlgili Konulardaki Görüşleri." Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, no. 17 (December 28, 2023): 1–24. http://dx.doi.org/10.47502/mizan.1337414.

Full text

Abstract:

كان اإلمام الكرخي شيخ الحنفية ومفتى العراقيف زمانه، انتهت رئاسة المذهب الحنفي وذاع صيته وانتشر تالمذتهيف البلدان، وكان عالمة كبير الشأن، أديباً بارعا،ً عارفاً باألصول والفروع، له العديد من اآلراء الفقهية التي خالف فيها مذهب الحنفية، يهدف هذا البحث إلى استخراج آراء اإلمام الكرخييف مسائل الزواج التي خالف فيها مذهب الحنفية، ومقارنة تلك اآلراء ببقية المذاهب الفقهية، وبيان مكانة اإلمام الكرخييف المذه ب الحنفي، أستخدم في البحث المنهج االستقرائي التحليلي المقارن، وقد توصلت إلى عدة نتائج منها أن الكتب الفقهية الحنفية كثيراً ما تذكر أقوال اإلمام الكرخي تقريراً للمذهب الحنف

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Manshur, Umar. "Grammar School in Baghdad, Andalusia, Egypt and Syria المدرسة النحوية في بغداد والأندلس ومصر والشام". IJ-ATL (International Journal of Arabic Teaching and Learning) 2, № 1 (2018): 109–22. http://dx.doi.org/10.33650/ijatl.v2i1.301.

Full text

Abstract:

Historically, Arabic grammatical studies had developed in Basra city. Then, the capital of Islam moved to Kufa. There was new genre along with this movement. Next, since Abu Ja’far Al-mansur led Baghdad, some expert of Arabic grammar from Kufa and Basra met. So, Baghdadian discussed and compared those genres to make new genre. Meanwhile, Andalusian studied Arabic grammar in Middle East and new genre. After the Kindom of Baghdad ruined, some Arabic expert from Baghdad went to Egypt and Syria and taught there. They wrote Arabic grammar books and other knowledge as well.إن دراسة النحو في العرب تط

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

م.م شذى علي كاظم. "ظهور عقيدة الاشاعرة في المشرق الاسلامي". Journal of Education College Wasit University 56, № 1 (2024): 171–84. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol56.iss1.3962.

Full text

Abstract:

تأسس مذهب الأشاعرة ويعد احد المذاهب الكلامية الإسلامية والتي يتبع نتاجاتها الفكرية أكثر أهل السنة والجماعة ومؤسس المذهب الأشعري أبو الحسن الأشعري وقضى أغلب عمره في مذهب الاعتزال، ولكن في أواخر عمره ترك هذا المذهب وأسس مذهباً جديداً سمي بأسمه، وان الاشاعرة اصحاب فكرة جديدة أو مذهب مبتكر بل هو في الحقيقة اسم جديد لمذهب أهل السنة والجماعة أمّا الجديد الحقيقي في هذا المذهب أنه استعمل أدلة خصومه المعتزلة لينقض بها آراءهم وحججهم، وهذا يعني أن الأشعري ترك مذهب الاعتزال لأسباب سياسية فتغيرت الأفكار مع تغيير السلطة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

هاروش, أيمن محمد. "مدخل إلى الفقه المقارن". المجلة الدوليه للدراسات الإسلامية المتخصّصّه 7, № 3 (2022): 142–56. http://dx.doi.org/10.31559/sis2022.7.3.1.

Full text

Abstract:

مر الفقه الإسلامي بأطوار تاريخية عدة تطور فيه من حيث الشكل والمضمون، فبدأ بالاجتهاد زمن الصحابة والتابعين، ثم انتقل لظهور المدارس الفقهية والمذاهب، ثم صار إلى التقليد المحض، ثم ظهر الفقه المقارن في شكله البدائي، ثم تطور في عصرنا حتى صار من أبرز ملامح الدور الفقهي المعاصر ظهور الدراسة الفقهية المقارنة. اعتمد الفقه المقارن المعاصر على دراسة المسائل الخلافية بين المذاهب مع بيان أدلة كل مذهب، والقواعد الأصولية التي أقام عليها مذهبه، ثم مناقشة كل مذهب في أدلته، وبيان قوتها وضعفها، ووجه الاستدلال وانسجامه مع قواعد الأصول، ثم الترجيح وفق قواعد البحث العلمية. لقد كان لظهور الفقه المقارن أثر كبير في إث

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

هروی, فرید احمد. "تأثير تغيير ارزش پول بر پرداخت دین". Journal of Social Sciences - Kabul University 6, № 3 (2025): 11–35. https://doi.org/10.62810/jss.v6i3.108.

Full text

Abstract:

تغییر قیمت نقود از پدیده‌های خطرناک مالی است که اقتصاد کشورها را به چالش کشانده است. در بعضی کشورهای اسلامی به سبب جنگ‌های متمادی و تحولات سیاسی و اقلیمی تغییر جهندۀ در قیمت پول‌های مروجه به میان آمده است؛ زیرا آن‌ها نقود عرفی بوده و در معرض نوسانات قرار دارند چنانکه زمینۀ طرح مسائل شرعی در رابطه با پرداخت دین توسط اسکناس را به ویژه در حالت نزول قیمت ایجاد کرده است؛ ازینرو فقهای متقدمین و معاصر درین زمینه اظهار نظر نمودند، طوریکه در ادای دین طلا، نقره، اشیای مثلی و فلوس به اتفاق فقها پرداخت مثل لازم می‌گردد، مگر در مورد فلوس صاحبان مذهب حنفی و بعضی مذاهب دیگر پرداخت قیمت را لازم می‌دانند، در م

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

البراك, أحمد. "اختيارات الإمام ابن المنذر في المزارعة من خلال كتابه الأوسط من السنن والإجماع والاختلافدراسة مقارنة". مجلة جامعة جازان للعلوم الإنسانية 8, № 1 (2019): 22–44. https://doi.org/10.63908/hfa3wj55.

Full text

Abstract:

اختيارات الإمام ابن المنذر في المزارعة من خلال كتابه الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف)) دراسة مقارنة لقد نبغ الإمام ابن المنذر في علوم كثيرة، وكانت مؤلفاته العلمية شاهدة على ذلك، وبلغ منزلة الاجتهاد، فلم يكن مقلدا لأحد في مذهبه الفقهي، ولكنه يوافق كثيرا مذهب الشافعي، حيث تخرج على أصول مذهبه، ولذلك اعتبره كثير من أصحاب التراجم من الشافعية، فهو لا يلتزم التقييد في الاختيار بمذهب أحد بعينه، ولا يتعصب لقول أحد ولا لأحد ولا على أحد، ولكنه يدور مع الدليل وصحته، ويقول بما وافق الدليل الصحيح، وعلى الرغم من أنه يعد في الشافعية إلا أنه قد خالف الشافعي في كثير من آرائه، فهنا في كتابه الموسوم بالأوسط من

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

احمدی, فضل احمد. "روی‌کرد امام ابوحنیفه در قبال اعتدال و میانه‌روی". ghalib quarterly journal 12, № 2 (2023): 155–72. http://dx.doi.org/10.58342/ghalibqj.v.12.i2.9.

Full text

Abstract:

بحث اعتدال و میانه‌روی، یکی از اساسی‌ترین مفاهیم رایج و مورد‌نیاز جوامع بشری است. گروه‌ها و مکتب‌های مختلفی در ‌این ‌زمینه بحث و رویه‌های ویژة خود را اتخاذ کرده‌اند؛ به‌تعبیر عده‌یی در میان مذاهب چهارگانة اهل سنّت، مذهب حنفی، معتدل‌ترین مذهب به‌شمار می‌رود؛ اما عملاً این فرض با روی‌کرد فعلی احناف، چندان انطباق ندارد. حال مسألة اساسی این است که شخص امام ابوحنیفه چه روی‌کردی در قبال اعتدال و میانه‌روی داشته است، آیا‌ می‌توان اعتدال و میانه‌روی را از لابه‌لای اندیشه‌های وی فرا چنگ آورد و به این نتیجه رسید که روی‌کرد ایشان اعتدال و میانه‌‌روی بوده و اکنون پیروان مذهب حنفی از این مسیر منحرف شده اند

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

العازمی, حمد قبلان عواد. "التخریج بلازم مذهب الإمام". مجلة کلیة دار العلوم 35, № 114 (2018): 165–86. http://dx.doi.org/10.21608/mkda.2018.123777.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

مصطفى, فضلون محمد محمد. "مذهب الإباضیة دراسة وتقویمًا". البیان دراسات قنا 18, № 1 (2021): 441–505. http://dx.doi.org/10.21608/byn.2021.218218.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

القلعي, د. بشير عبد الله. "أشهر المسائل التي خالف فيها أهل الأندلس مذهب الإمام مالك". مجلة الجامعة الأسمرية 26 (30 червня 2016): 111–71. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v26i.569.

Full text

Abstract:

تعد المدرسة الفقهيّة المالكية في الأندلس امتداداً علميا لمدرسة تونس والقيروان؛ لقوة الاتصال بين مدرستي الأندلس وإفريقية، وإفريقية، وتداخل نشاطهما العلمي؛ لذا لا نجد عند المتأخرين فصلاً بين المدرستين، بل يعدون علماء المدرسة المالكية الأندلسية من المدرسة المغربية، وبخاصةً أنَّ الكثير من هؤلاء العلماء هجروا الأندلس بعد محنتها، والتجأوا إلى دول المغرب العربي، وقد اعتمد المفتون بالأندلس مذهب الإمام مالك منذ عهد الأمير هشام بـن عبد الرحمن الداخل كما سيأتي بيانه وظلوا متمسكين به، فالتزموا أحكامه في القضاء والفتوى وساروا على قواعده في الأخذ بالأقوال والروايات واستنباط الأحكام، فكانوا إذا سئلوا عن نازل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

عجاج, آلاء بنت عبدالله بن حسين. "آراء فضل عباس (ت: 1432هـ) في نسخ التلاوة على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة (عرض ونقد)". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, № 37 (28 березня 2024): 351–72. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.vi37.989.

Full text

Abstract:

يتناول البحث بيان موقف فضل عباس من نسخ التلاوة، ونقده وفق معتقد أهل السنة والجماعة، ويهدف البحث إلى بيان رأي فضل في نسخ التلاوة، وتوضيح مفارقته لمنهج أهل السنة والجماعة في المسألة، والرد على ما ساقه من شبه مؤيدة لمذهبه، وسلكت الباحثة المنهج الاستقرائي الوصفي النقدي، ومن أهم نتائج البحث: أن مذهب فضل عباس في نسخ التلاوة هو المنع مطلقاً سواء كان النسخ مع الحكم أو بدونه، وأن الدافع لما ذهب إليه هو اعتقاده بأن نسخ التلاوة يتعارض مع تكفل الله تعالى بحفظ القرآن، وأنه لم يستند إلى أدلة تؤيد مذهبه في منع نسخ التلاوة، وغاية ما استدل به هو مجموعة من الشبهات المتهافتة والطعن في السنة الصحيحة المثبتة لنسخ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Gany, Asma Abdallah. "السهروردي المقتول مؤسس مذهب الاشراق". Journal of Tikrit University for Humanities 27, № 9 (2020): 215–40. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.9.2020.12.

Full text

Abstract:

تبين لنا من خلال بحثنا (السهروردي المقتول مؤسس مذهب الإشراق) ان الشيخ السهروردي هو احد ابرز شيوخ التصوف اثارة للجدل في فلسفته الإشراقية التي لم يكن لها انتشار واسع في البيئة الفكرية الاسلامية انذاك ، وسيرة السهروردي ووقائعها تلقي الضوء على منحاه الفكرية وتطور اعماله في مختلف مراحل حياته ، إذ اظهر نبوغاً في تحصيل علومه منذ صغره بشهادة جل معاصريه ، اكثر من التجوال في المدن الشرقية التي كانت مرتعاً للفلسفة المشائية ولاسيما اصفهان مما اثر كثيراً على تكوينه الفكري الذي ساعده على تأسيس مذهبه الإشراقي وهو خليط من الافلاطونية الحديثة والمبادئ الإسلامية وهذا الذي جعل مؤلفاته ثنائية التفكير فيها الثقافة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

ابراهيم, مشتاق جاسم. "مکانة العقل فى مذهب المحاسبي". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 69, № 69 (2021): 1. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2021.78146.1107.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

حمدي عبد الرحمن علي, محمد. "مذهب الماتريدية فى الفعل الانسانى". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 71, № 71 (2022): 1. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2022.125899.1608.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

الکیلانى, مجدى السید أجمد. "مذهب الشک بین السوفسطائین والبیرونیین". Bulletin of the Center Papyrological Studies 12, № 1 (1995): 85–99. http://dx.doi.org/10.21608/bcps.1995.68463.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

الکاندری, سالم حسن الکاندری. "مذهب التفویض وموقف السلف منه". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 22, № 1 (2006): 568–608. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.2006.224316.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

عبدالرحمن, السید محمد. "مذهب الاحالة عند الشیعة المطرفیة". مجلة کلیة الآداب بقنا 8, № 8 (1998): 701–34. http://dx.doi.org/10.21608/qarts.1998.113896.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

حامد مبارك, صفوت. "صلة مذهب الدروز بالشيعة الاسماعيلية". حولية کلية اصول الدين بالقاهرة 4, № 4 (1987): 0. http://dx.doi.org/10.21608/bfarc.1987.361671.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

أنـاس, قدور, та عبد القادر داودي. "أفعال الإمام مالك ودلالتها على مذهبه". مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 33, № 2 (2023): 170–206. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v33i2.1308.

Full text

Abstract:

كان مالك بن أنس من الأئمة المُقتدَى بهم، ضرب الناس إليه أكباد الإبل، فنهلوا من علومه، ودونوا فتاويه ناقلين أقواله وأفعاله، ولئن كان الإفتاءُ بالقول أشهرَ صيغ الإفتاء، وهو نصٌّ في الدلالة على مذهب المفتي -فإنّ الإفتاء بالفعل فيه تفصيل ونزاع: فإنْ قصَدَ المفتي بفعله البيانَ فلا إشكال فيه، وإن لم يقصد البيان؛ فاختلفوا هل يدل فعله على مذهبه أو لا؟ وقد رجّح البحث في جانبه النظري -بعد عرض الأدلة ومناقشتها- أن أفعال المجتهد تدل على مذهبه وفيها مُقتدًى للمستفتي، لكن يُستحسن أن يُخصّ هذا بالأئمة أصحاب المذاهب المتبوعة. وهذا الترجيح لا يعني تنزيل المجتهد منزلة المعصوم، وإنما المقصود أن الفعل منه ي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

أبُّوه, عبد الرحمن اجَّاه. "تحرير مذهب المالكية في بيع المرابحة للآمر بالشراء كما تجريه البنوك الإسلامية". مجلة المعيار 25, № 10 (2023): 379–94. http://dx.doi.org/10.37138/mieyar.v25i10.5133.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث إلى تحرير مذهب المالكية في مسألة بيع المرابحة للآمر بالشراء، وبيان ما تعرض له مذهب المالكية في بيع المرابحة للآمر بالشراء من الخلط وعدم الدقة! وتصحيح الأخطاء العلمية التي وقع فيها كثير من الباحثين فيما يتعلق بالعزو والنسبة إلى المذهب المالكي؛ ذلك أن كثيرا من القائلين بجواز الوعد الملزم في بيع المرابحة للآمر بالشراء نسبوا إلى المالكية القول بجواز ذلك، وفي المقابل –وهذا من المفارقات- فإن القائلين بعدم جواز الوعد الملزم في المرابحة نسبوا إلى المالكية _أيضا_ القول بعدم جواز بيع المرابحة للآمر بالشراء مطلقا؛ سواء كان الوعد ملزما أو لم يكن! وقد خلص الباحث إلى أن كلا الفريقين جانب الصو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

بن لطرش, عاشور. "الإعراب والعامل عند الرضي الستراباذي في شرحه للكافية". مجلة الآداب والعلوم الإنسانية 11, № 2 (2023): 43–72. http://dx.doi.org/10.37138/jarh.v11i22.1369.

Full text

Abstract:

تبحث هذه الدراسة في مذهب رضي الدين الأستراباذي في الإعراب والعامل من خلال شرحه لكافية ابن الحاجب، ذلك المذهب الذي يختلف عن مذهب معظم النحاة القدامى، ولعل من أهم أوجه الاختلاف أن ما عُرف عند جمهور النحاة بالعوامل المعنوية هو عند الرضي غير العوامل. ولتوضيح هذا المذهب عرضناه في أربعة مباحث،كان أولها عن معنى الإعراب، وأما آخرها فهو عن العامل في الإعراب.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

علي مبارك السفران المري та د. حبيب الله زكريا. "المسائل التي خالف فيها قانون الأسرة القطري مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ في المواد القانونية المتعلقة بالطلاق البدعي أنموذجا". IJUS | International Journal of Umranic Studies 1, № 1 (2022): 85–98. http://dx.doi.org/10.59202/ijus.v1i1.566.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الورقة إلى بلورة المسائل التي خالف فيها قانون الأسرة القطري مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله تعالى ـ، وخاصة في المواد القانونية المتعلقة بالطلاق البدعي، وتناول الباحثان هذه المسائل مبينا أسباب عدم أخذ القانون بالمذهب، وتم استخدام المنهج التحليلي المقارن في بيان أوجه الاختلاف بين المذهب والقانون القطري، وخلص الباحثان إلى نتائج أهمها:عدم خروج قانون الأسرة عن مذهب الإمام أحمد أو مذهب الجمهور، وأقوال أهل العلم الراسخين فيه، مثل ابن حزم، وابن تيمية، وابن القيم، وغيرهم من الأعلام في الغالب اللهم إلا في مسألة عدم إيقاع طلاق الثلاث ثلاثًا كما في المذهب، ومسألة عدم وقوع الطلاق في العدة بخل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Aziz, Mohamed Hato. "سلطة أنظمة المعرفة بين أخلاقيات الكتابة ونظام الخطاب في الفكر البنيوي". Al-Adab Journal 3, № 142 (2022): 243–56. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v3i142.3831.

Full text

Abstract:

جاءت كلمة الأخلاقيات من الاخلاق وهي تعبير العملي للأديان، بمعنى الممارسة التداولية لقواعد الدين (السلوك والتطبيق العملي لمبادئ الأديان)، ولكن بعد الانقلابات الفكرية والفلسفية قي فترة ما بعد الحداثة أخذ هذا المفهوم ينزاح عن معناه الأولي ليقابل معنى القيد، أو الشروط القسرية التي تضمن الانتماء إلى مذهب، أو حزب، أو حركة فكرية أو التغبير عن أيديولوجيا محدد. بعبارة أخرى، لكل مذهب أو فكرة أو حزب أخلاقيات خاصة بها.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

بو غزالة, محمد رشيد بن علي. "مذهب الإمام مالك والثورة على الإمام الجائر "الثورات العربية الحديثة في ميزان المذهب"". مجلة الجامعة الأسمرية 27, № 1 (2016): 469–504. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v27i1.1505.

Full text

Abstract:

إذا تأملنا في تاريخ أمة الإسلام نجد أنها قد ابتليت منذ عهودها الأولى بفتن وثورات داخلية كان قد أخبر عنها الصادق المصدوق في مناسبات مختلفة. كان بعض تلك الثورات يحمل صبغة مذهبية، وبعضها بسبب رغبة بعض الأمراء في السطوة والتوسع، وبعضها بسبب رغبة بعض الطامعين في السطوة على الحكم، وبعضها بسبب ظلم السلطان وجوره ونقمة الرعية عليه... وإذا نظرنا إلى مذهب الإمام مالك –رحمه الله- عبر تاريخه نجده قد عايش الكثير من تلك الفتن والثورات وأبدى موقفه من بعضها، وأحجم عن الحكم في بعضها لما يراه من المصلحة في كلّ ذلك. إذا كنا قد نقلنا إجماع الأمة على أن السلطان إذا كان عدْلا قائما على أمور الدين ومصالح

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

طوخي, خالد, та محمد عساف. "أثر القول بمذهب الصحابي في مسائل التشريع الجنائي". Academic Journal of Research and Scientific Publishing 6, № 69 (2025): 287–309. https://doi.org/10.52132/ajrsp/v6.69.12.

Full text

Abstract:

يتناول هذا البحث أثر القول بمذهب الصحابي في مسائل التشريع الجنائي، ويهدف إلى توضيح المقصود بكل من الصحابي ومذهبه والتشريع الجنائي، والراجح في اعتبار مذهب الصحابي حجّة، والآثار الفقهية المترتبة على التشريع الجنائي عند القول بمذهب الصحابي. اعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي، في التدليل على العديد من القضايا من خلال جمع مختلف ما يتعلق بها والإحاطة به؛ والمنهج الاستنباطي التحليلي، خصوصاً عند توضيح ممارسات الفقهاء في استنباط الأحكام والتدليل بمذهب الصحابي، وبيان أثرها؛ والمنهج المقارن، عند التعرض للنصوص والمسائل المتعارضة واختلافات الفقهاء والأصوليين. وقد تمّ بيان المقصود بالصحابي، وبمذهب الصحابي، وب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Armayanto, Harda, та Irfan Wahyu Azhari. "قضية الإيمان بين مذهب السلف والمرجئة والمعتزلة والخوارج". An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial 8, № 2 (2021): 281–300. http://dx.doi.org/10.36835/annuha.v8i2.455.

Full text

Abstract:

إن مسألة الإيمان من المسائل ما تكون الحاجة إلى معرفتها ماسة لكون المسائل المندرجة تحتها متوقفة على معرفة حقيقة الإيمان. والمنهج الذي سلكه الباحث هو المنهج التحليلي النقدي والمقارن، فيقوم بتحليل أقوال كل طائفة ثم. نقد ما استحق له من الأقوال مع المقارنة بينها. وبعد مرور البحث، استنتج المؤلف أن مذهب السلف رأى أن الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وأنه ليس شيئا واحدا بل يتجزأ. وأما المرجئة من الجهمية والكرامية بخلاف ذلك، وهو إن الإيمان قول دون عمل مع بعض اختلافهما فيه، وأنه شيء واحد. وأما المعتزلة فواقت الخوارج في أن الإيمان شيء واحد لا يتجزأ، وهو قول وعمل كما ذهب إليه مذهب السلف، بيد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

صابر حميد العبيدي, مؤيد. "الأشـاعــــرة دوافع النشوء الأصول والمرتكزات". Bilad Alrafidain Journal of Humanities and Social Science 5, № 2 (2023): 82–91. http://dx.doi.org/10.54720/bajhss/2023.050208.

Full text

Abstract:

أسس أبو الحسن الأشعري فرقة كلامية برجوعه من مذهب المعتزلة وتحوله الى مذهب أهل الحديث كان لها الأثر الخاص الى يومنا هذا بين أهل السنة والجماعة ساهم التوتر السياسي وتدخل الحكام في سياق الصراع بين شاكيرا ومعتزلة في انتشار عقيدة العشائر. ساهم العلماء الذين جاءوا بعد الأشعري في تطوير عقيدة الأشعري وأطروحاته. تتفق المدرسة الأشعرية للتحليل مع أهل الحديث فيما يتعلق بالطريقتين الروحيتين، لكنها تتفق معهم أحيانا، وفي أحيان أخرى لا تتفق معهم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

عبد العزيز غيث, عادل. "المـــــدرســــــــة الفقــهية في الأنــدلس خــــــلال عصري الإمــــــارة والخـــــلافة (النشأة والازدهار)". المجلة الليبية العالمية, № 66 (17 червня 2024): 1–28. http://dx.doi.org/10.37376/glj.vi66.5883.

Full text

Abstract:

نشأت عدة مدارس للمذاهب السنية الفقهية في المغرب والأندلس ، على غرار مدارس المشرق الاسلامي الفقهية ، فكانت مدرسة إمام أهل الشام الإمام الأوزاعي بداية هو مذهب أهل الأندلس ، ثم تبعه مذهب إمام دار الهجرة مالك ،والمذاهب الأخرى ، إلا أن المذهب المالكي ظل المذهب الرسمي الذي اتخذه أهل الأندلس وحكامها ، في حين أن المذاهب الأخرى لم تكن في معزل عن التدريس والبحث والتأليف ، حيث صارت لها مدارس معروفة ، لها أصولها ورجالها وإن لم تكن بقوة المدرسة المالكية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

القضاه, محمد عصام. "هاء الکنایة فی مذهب القراء العشرة". حولیة کلیة اصول الدین بالقاهرة 24, № 24 (2011): 47–92. http://dx.doi.org/10.21608/bfarc.2011.152550.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

يوسف, محمد حسن محمد. "مذهب المغاربة النحاة و أشهر آرائهم". مجــلة کلية اللغة العربية بأســيوط 5, № 1 (1985): 272–99. http://dx.doi.org/10.21608/jfla.1985.384044.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Ihsan, Muhammad Nur, та Fida'. "المنهج العلمي على ضوء مذهب السلف". Al-Majaalis 9, № 2 (2022): 343–63. http://dx.doi.org/10.37397/almajaalis.v9i2.210.

Full text

Abstract:

هذا البحث يتكلم عن المنهج العلمي على ضوء مذهب السلف من خلال دراسة تحليلية لمحتوى كتاب "فضل علم السلف على الخلف" لابن رجب المتوفى (795ه)، وموضوع البحث ينحصر في بيان معالم رئيسية وأصول واضحة لمنهج السلف في العلم، والمقصود بالسلف هم القرون الثلاثة المفضلة. ويعد هذا البحث من البحوث المكتبية القائمة على المنهج الكيفي الاستقرائي التحليلي. وتتخلص معالم المنهج العلمي السلفي في الأمور التالية: العلم ينقسم إلى النافع وغير النافع ولكل منهما علامات يعرف بها، ومصدر العلم النافع هو الكتاب والسنة والمأثور عن الصحابة ومن بعدهم من أئمة الدين، وحقيقة العلم النافع هو ضبط نصوص الوحي وما أثر عن السلف الصالح والتفق

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

أ., علاء محمد حلاوة |. Ala' Mohammad Halawa, та رضوان بن أحمد |. Dr. Ridzwan Bin Ahmad د. "التحسين والتقبيح عند المذاهب الأربعة دراسة أصولية تحليلية مقارنة | A jurisprudential, An analytical and A comparative Study of Al - Tahsin and Al - Taqbih in the Four Schools of Islamic Jurisprudence Four Schools of Islamic Jurisprudence". مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية | Journal of Al- Quds Open University for Humanities & Social Studies, № 50 (19 листопада 2019): 79–89. https://doi.org/10.5281/zenodo.3547519.

Full text

Abstract:

ملخص:  بحث الأصوليون المعاصرون مسألة «التحسين والتقبيح» حاصرين الخلاف بين المتكلمين، جريًا على منهج المتقدمين، ولاحظ الباحث أن نقلهم لمذهب الأشاعرة ومذهب الماتريدية والمعتزلة، بحاجة للتحقيق والتدقيق؛ فأراد تصحيح النقل عن المذاهب الكلامية، وحقق مذاهب الأئمة الأربعة، متّبعًا المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والتحليل، وأنصف أبا الحسن الأشعري الذي وافق مالكًا والشافعي وأحمد وجماهير أتباعهم، وبيّن مخالفة ابن تيمية لجماهير العلماء متقدمهم ومتأخرهم، وبيّن صحيح مذهب الماتريدية، مراعيًا إخراج المسألة من الإطار الكلامي إلى الإطار الأصولي المذهبي، وجاء البحث في أربعة مباحث، أولها: في م

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

هنداوي, حسن. "Prepositions Used between the Letter and the Noun." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 32, no. 127 (2014): 157–89. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v32i127.2447.

Full text

Abstract:

تناول البحث ثمانية من أحرف الجر وقع فيها خلاف بين النحويين من حيث ملازمتها الحرفية أو الاسمية أو جمعها بين النوعين وتلك الأحرف هي: إلى ورٌبَّ وعلى وعن والكاف ومتى ومٌذْ ومٌنْذٌ وجٌعِلَ البحث سبعة مباحث فكان لكل حرف من الأحرف الستة الأولى مبحث خاص وخٌصِّصَ المبحث السابع للحرفين السابع والثامن ورٌتِّبت المباحث بحسب الترتيب الهجائي للأحرف فبدأ البحث بــ (إلى) وخٌتم بــ (مٌذْ ومٌنْذٌ). وفي كل مبحث من المباحث السبعة عَرَضَ الباحث مذهب كل فريق من النحويين في الحرف الذي هو موضوع المبحث؛ والأدلة التي استدلٌّوا بها والحجج التي احتجٌّوا بها وما ردَّ عليه به الفريق الآخر وناقشَ الكاتب الأقوال التي ساقوها

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Taha Younis, Abdul Mohsen. "الآراء الفقهية للإمام أبي مطيع البلخي (ت199هــ) دراسة فقهية مقارنة". Journal of Tikrit University for Humanities 27, № 3 (2020): 1–35. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.3.2020.01.

Full text

Abstract:

تناول هذا البحث الآراء الفقهية للعلامة القاضي الحكم بن عبدالله بن مسلمة المشهور بأبي مطيع البلخي المتوفى (199هـ)، وهو أحد تلاميذ الإمام أبي حنيفة النعمان وراوي كتاب الفقه الأكبر عنه، تلقى العلم عنه وقام بنشر مذهبه في مدينة بلخ ونواحيها، وسأل الأمام أبا حنيفة عن أربع آلاف مسألة فأجابه فيها، وولي قضاء بلخ ست عشرة سنة، وكان فقهيا بصيرا بالرأي، قال ابن المبارك في الثناء عليه: أبو مطيع له المنة على جميع أهل الدنيا. وتميزت هذه الآراء الفقهية في أن بعضها جاء موافقا لما عليه مذهب الحنفية وهو قليل، وبعضها الآخر جاء مخالفا له وهو كثير، بل مخالفا لما ذهب إليه الأئمة الأربعة المشهورون، وهذا دليل على أن له

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

علوان, فوزية. "التصوف الفلسفي عند أبي الحسن الششتري". مجلة المعيار 21, № 1 (2023): 392–417. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v21i1.3589.

Full text

Abstract:

لقد مثل التيار الصوفي في الإسلام مجموعة من كبار الصوفية "كابن عربي" و "ابن سبعين" و"أبي الحسن الششتري"، وإذا كان مذهب "ابن عربي" و"ابن سبعين" قد حظيا بعناية كبيرة من طرف الدارسين الذين نشروا مصنفاتهم المخطوطة، وشرحوا فلسفتهم الصوفية، وأخرجوا فكرهم في دراسات متكاملة, فإن "أبي الحسن الششتري" وعلى الرغم من مكانته المتميزة في التصوف الإسلامي، ولكن لم يلق مذهبه الفكري ومصنفاته اهتماما كافيا، ولم تحلل مؤلفاته ولم تنشر. باستثناء بعض المحاولات القليلة والمحدودة. ولهذا جعلنا قضيتنا المركزية في بحثنا هذا تتمحور حول دراسة الصوفي الكبير والشاعر الزجال "أبي الحسن الششتري" الذي انطلق في رؤاه من زاوية صوفية

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

الدكتورة/ فاطمة محمد طاهر حامد. "المعنى وأثره في اختيارات ابن العثيمين النحوية والصرفية". مداد الآداب 13, № 33 (2023): 237–84. http://dx.doi.org/10.58564/ma.v13i33.1178.

Full text

Abstract:

هذا بحث عنوانه "المعنى وأثره في اختيارات ابن العثيمين النحوية والصرفية" في شرحه لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي عنوانه "القول المفيد شرح كتاب التوحيد"، وهذا الكتاب اشتمل على عدد كبير من المسائل النحوية والصرفية التي علق عليها الشيخ ابن العثيمين رحمه الله، وتناولها تناولًا نحويًا يسيرًا بيّن فيها مذهبه النحوي القائم على اليسر والسهولة، وكان أكثر اعتماده على المعنى، فلذلك آثرت دراسة هذه المسائل النحوية والصرفية وتبيين مذهب الشيخ في اختياراته وترجيحاته بين الآراء النحوية والصرفية القائمة على الخلاف بين البصريين والكوفيين وأيهما المرجح لديه. وقد جاء هذا البحث في ثلاثة مباحث، وخاتمة: &#

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Osman, Halimo Mahmud, та Mustafa Mat Jubri Shamsuddin. "عادة زواج المسافة: دراسة فقهية تحليلية". International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies 2, № 2 (2018): 112–23. https://doi.org/10.31436/ijfus.v2i2.102.

Full text

Abstract:

يعرض هذا البحث عادة من العادات في الزواج وهي "زواج المسافة" وهو عبارة عن زواج غيب عنه الولي عند العقد قصداً من دون ضرورة اقتضت ذلك. فتكلم الباحثان عن الزواج الشرعي وشروطه والتي منها على الصحيح رضى الولي عمن تتزوج موليته، ذاكرين فيه مذاهب الفقهاء في ولاية النكاح وأدلة كل مذهب ثم الراي الراجح في المسألة. وكذلك ذكر الباحثان أركان الزواج وحكمه ومقاصده التي شرع من أجلها، وذلك تمهيداً لصلب الموضوع. ثم انتقل الباحثان إلى الحديث عن صلب الموضوع الذي هو "زواج المسافة،" تعريفه، والأسباب التي سهلت انتشاره عند المسلمين، ثم تحدثا عن الآثار والأضرار الناجمة عن زواج المسافة والتي منها كثرة الطلاق وتشريد الأطف

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

مغشيش, عبد المالك. "جهود علماء المغرب في الحفاظ على مذهب الإمام مالك في العهد العبيدي". مجلة المعيار 18, № 2 (2023): 345–74. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v18i2.3872.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Haddade, Hasyim, Baso Pallawagau, Zaenal Abidin та Muhammad Zakir Husain. "التجديد في النحو: دراسة مذهب الخطيب الشربيني اللغوي في تفسيره السراج المنير / RESTORATION IN ARABIC GRAMMAR: A REFLECTION OF AL-KHATIB AL-SHERBINI'S LINGUISTIC PRINCIPLE IN HIS INTERPRETATION OF AL-SIRAJ AL-MUNIR". Jurnal Adabiyah 21, № 1 (2021): 188. http://dx.doi.org/10.24252/jad.v21i1a9.

Full text

Abstract:

حاولت هذه الدراسة الكشف عن مذهب الخطيب الشربيني اللغوي من خلال آرائه المتناثرة في تفسيره ((السراج المنير)) وتتكون قضية هذه الدراسة من الأسئلة الآتية: كيف أسس مذهب الخطيب الشربيني؟ وكيف موقفه من أصول الاحتجاج؟ وكيف موقفه من اللغويين؟ وأمّا نوع البحث المستخدم في هذه الدراسة فهو البحث الوصفي النوعي وطريقة جمع البيانات هي الطريقة المكتبية، وتحليلها عن طريق تحليل لغوي. ونتيجة البحث تجيب عن الأسئلة المذكورة وهي: مذهب الخطيب الشربيني اللغوي قام على عدة أسس منها؛ نزعته الاجتهادية التي تدل على شخصيته اللغوية القوية والبعد عن التكلف والتأويل. اهتم أكثر اهتمام بالشواهد اللغوية من الآيات القرآنية وقراءاته

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

العيساوي, إسماعيل. "عمل أهل المدينة وأثره في مذهب الإمام مالك". مجلة الجامعة الأسمرية 27, № 1 (2016): 411–44. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v27i1.1503.

Full text

Abstract:

لقد أنتجت الأمة الإسلامية عبر أصولها المتتالية نماذج من الرجال الذين استمر عطاؤهم الفكري إلى اليوم وسيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وما ذلك إلا لأن هذه الرسالة مصدرها الوحي الإلهي بقسميه القرآن الكريم والسنة النبوية. ومن بين هؤلاء الرجالات إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-الذي ينتمي إلى مذهبه اليوم الملايين من المسلمين وخاصة في المغرب العربي، وما ذلك إلا لأن المصادر التي اعتمدها في بناء مذهبه تنوعت وتعددت، والناظر في مصادر مذهبه يجد سعة في تنوع المصادر، ومن بين هذه المصادر التي تزخر بها كتب المالكية هو عمل أهل المدينة، وإذا كان الإمام مالك اشتهر بعمل أهل المدينة وارتب

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

حبیب الله, سیف النصر عبدالله ابراهیم. "المخالفات العقدیة عند مذهب السرحوبیة (دراسة نقدیة)". مجلة کلیة الشریعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلیة 24, № 3 (2022): 2325–86. http://dx.doi.org/10.21608/jfslt.2022.251678.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

النجدي, عبد الله بن أحمد الرواف. "سؤال و جواب عن مذهب الجهمية الحلولية". مجلة الدراسات العقدية, № 14 (жовтень 2014): 511–67. http://dx.doi.org/10.12816/0011847.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

حسين محمد, جواد. "مذهب وحدة الوجود بين الاثبات والنفي نظريًّا". مجلة العميد مجلة فصلية محكمة تعنى بالابحاث والدراسات الإنسانية 13, № 49 (2024): 309–38. http://dx.doi.org/10.55568/amd.v13i49.309-338.

Full text

Abstract:

فيما يأتي مجمل لما أفدناه في هذا البحث الذي يتناول نظريةَ وحدة الوجود، والتأمل فيما قرره أهل النظر فيها، وقد تباينت آراؤهم فيها بين الإثبات والنّفي، فذهب إلى إثباتها بعضُ قدماء فلاسفة ملطيّة وقدماء حكماء الهند وعلماء اللاهوت المسيحيين والمتصوفة الإسلاميين، وعدّوا الوجود حقيقة واحدة؛ هي عين الحق. أما الماهيات الممكنة فلم تشم ريح الوجود، وإنما هي مظهر من مظاهر وجود الحق –تعالى- وتعدد شؤوناته وتكثّر حيثياته. بينما ذهب جمهور المشائية والمتكلمين إلى نفي ذلك وعدّوا الوجود حقائق متباينة. وتكمن أهمية البحث في دقة هذه المسألة وخطورة أثرها المباشر على أهم الأصول الاعتقادية؛ لذلك قررناه على وفق منهجٍ است

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

خالد رحال العبيدي, غازي. "مصطلح حكاية المذهب وأثره في مذهب الشافعية". journal of the college of islamic sciences 77 (30 березня 2024): 568–608. http://dx.doi.org/10.51930/jcois.21.2024.77.0568.

Full text

Abstract:

فإن البحث في علم المصطلح من الأمور المهمة في كل علم، ومنها: علم الفقه، ففي هذا العلم مصطلحات مختلفة، منها ما يكون متفقاً بين الفقهاء، ومنها ما يكون خاصاً ببعضهم، ومن هذه المصطلحات الخاصة: مصطلح حكاية المذهب، وهو فرع من مصطلح: الطرق، وهو مصطلح اختص به الشافعية؛ ذلك أن بعض الآراء الفقهية لديهم قد ينقلها بعضهم خلاف ما ينقلها البعض الآخر، فقد يقول البعض: في المسألة قولان، فهو حكاية عن مذهبهم، ويقول الآخر: بل هو قول، أو وجه، أو غير ذلك، فهذا، أيضاً: يحكي أن مذهبهم خلاف ذلك، وهذا النقل لهذه الآراء، هو ما يسمى بحكاية المذهب، وهذا الخلاف قد يختلف فيه الفقهاء من حيث الترجيح، فقد يرجح بعضهم طريقة العراق

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!