Log in

Relevant bibliographies by topics / نقض مذهب / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: نقض مذهب.

Journal articles on the topic 'نقض مذهب'

Author: Grafiati

Published: 26 July 2024

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'نقض مذهب.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Rigi Derakhshan, Mohammad. "نقش جریان مذهبی در بلوچستانِ ایران". Freedom of Thought Journal, № 15 (жовтень 2024): 55–73. http://dx.doi.org/10.53895/ftj1504.

Full text

Abstract:

با ورود اندیشه‌های دیوبندی از شبه قاره هند به بلوچستان به مرور پیروان این مکتب تفکرات دیوبندی را در بلوچستان ترویج کردند. ابتدا در صدد حذف دراویش و صوفیان خراسانی در بلوچستان برآمدند و سپس با صدور فتوای جهاد، بر علیه انگلیسی‌ها اقدام کردند. در تلاطم دین خویی اولین قربانیان نفوذ دیوبندی ها در بلوچستان پیروان «ذکری» بودند. سپس به سراغ هنرمندان و صنعت گران بومی رفتند و پس از آنان بود که با قرائت مردسالارانه از قرآن و سنت نوبت به زنان بلوچ رسید. بدین ترتیب زنان بلوچ را از حضور در حیات اجتماعی محروم و به ماندن در اندرونی ها محکوم کردند. سپس با تحریم هنرمندان و صنعت گران بومی آنان را مجبور به مهاجرت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Armayanto, Harda, та Irfan Wahyu Azhari. "قضية الإيمان بين مذهب السلف والمرجئة والمعتزلة والخوارج". An-Nuha : Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial 8, № 2 (2021): 281–300. http://dx.doi.org/10.36835/annuha.v8i2.455.

Full text

Abstract:

إن مسألة الإيمان من المسائل ما تكون الحاجة إلى معرفتها ماسة لكون المسائل المندرجة تحتها متوقفة على معرفة حقيقة الإيمان. والمنهج الذي سلكه الباحث هو المنهج التحليلي النقدي والمقارن، فيقوم بتحليل أقوال كل طائفة ثم. نقد ما استحق له من الأقوال مع المقارنة بينها. وبعد مرور البحث، استنتج المؤلف أن مذهب السلف رأى أن الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وأنه ليس شيئا واحدا بل يتجزأ. وأما المرجئة من الجهمية والكرامية بخلاف ذلك، وهو إن الإيمان قول دون عمل مع بعض اختلافهما فيه، وأنه شيء واحد. وأما المعتزلة فواقت الخوارج في أن الإيمان شيء واحد لا يتجزأ، وهو قول وعمل كما ذهب إليه مذهب السلف، بيد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Hamid, Haider. "پایه و پای‌گاه عُرف در شریعت اسلام". ghalib quarterly journal 37, № 2 (2022): 79–96. http://dx.doi.org/10.58342/.v11i2.71.

Full text

Abstract:

آن‌چه در بین مردم به‌گونۀ گسترده و از گذشته متداول باشد، بدان عُرف گفته می‌شود. عُرف در شریعت اسلام پایه‌یی ستبر و پای‌گاهی سترگ دارد. کثیری از احکام به عرف زمانه و زمینه واگذارده شده‌اند. عرف یکی از مصادر اختلافی تشریع اسلامی است و پیوسته در ردیف استحسان، استصحاب، مصالح مُرسله، مذهب صحابه و شرایع پیشین نشسته است. اهل‌سنت و به‌ویژه حنفیان و مالکیان، در بین مذاهب اسلامی بیش‌تر بدان پرداخته و بهای افزون‌تر داده‌اند. پرسشی که یادداشت پیش‌ِرو در پیِ جست‌وجوی پاسخ آن بوده است، این است که عرف -این پدیدۀ مُعتنابه فقه اسلامی- از چه پشت‌وانه‌های روایی برخوردار است و نقش آن در اصدار احکام، خاصَّه مسائل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

هنداوي, حسن. "Prepositions Used between the Letter and the Noun." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 32, no. 127 (2014): 157–89. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v32i127.2447.

Full text

Abstract:

تناول البحث ثمانية من أحرف الجر وقع فيها خلاف بين النحويين من حيث ملازمتها الحرفية أو الاسمية أو جمعها بين النوعين وتلك الأحرف هي: إلى ورٌبَّ وعلى وعن والكاف ومتى ومٌذْ ومٌنْذٌ وجٌعِلَ البحث سبعة مباحث فكان لكل حرف من الأحرف الستة الأولى مبحث خاص وخٌصِّصَ المبحث السابع للحرفين السابع والثامن ورٌتِّبت المباحث بحسب الترتيب الهجائي للأحرف فبدأ البحث بــ (إلى) وخٌتم بــ (مٌذْ ومٌنْذٌ). وفي كل مبحث من المباحث السبعة عَرَضَ الباحث مذهب كل فريق من النحويين في الحرف الذي هو موضوع المبحث؛ والأدلة التي استدلٌّوا بها والحجج التي احتجٌّوا بها وما ردَّ عليه به الفريق الآخر وناقشَ الكاتب الأقوال التي ساقوها

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

صالح, احمد كريم, та أ. م. د. سناء كاظم كاطع. "نقد الفكر السياسي الأخضر للمخرجات الفكرية الحداثوية". مجلة العلوم السياسية, № 65 (16 травня 2023): 53–80. http://dx.doi.org/10.30907/jcopolicy.vi65.526.

Full text

Abstract:

في العقود الاخيرة من القرن العشرين ظهرت افكار اخذت تُطرح بشكلٍ متزايد، مفادها إنَّ الكوكب يعاني انفجاراً سكانياً واستنزافاً للموارد ومشكلات بيئية تستوجب التحرك لمعالجتها، وبالرغم من ان هذه المشكلات تحتاج من الناحية العملية الى حلولٍ علمية، ولكن المشكلة تكمن في ان هذه الحلول تصطدم مع ايديولوجيات سائدة، من هنا ظهر الفكر السياسي الاخضر، منطلقًا من نقد الكثير من المسلّمات الايديولوجية، فقد اجمع اصحاب الفكر الاخضر على ان معظم الاضرار البيئية تعود الى المذهب الانساني، إذ انتقدت مركزية الانسان التي عدّوها مذهب اختزالي يهضم الكل لصالح الجزء، كما انتقدت الحداثة بما رافقها من ثورة علمية حيث تمحور هذا ال

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

أغلــو, محمـد, та أحمد العوايشة. "نقد الربوبيين للكتاب المقدس: موقف توماس باين من العهد القديم أنموذجًا". Jordan Journal of Islamic Studies 19, № 1 (2023): 307–25. http://dx.doi.org/10.59759/jjis.v19i1.10.

Full text

Abstract:

يحتل نقد الكتاب المقدس في الفكر الغربي مكانة مهمة. إذ ازداد الاهتمام به مع القرن السابع عشر على يد المفكرين الغربيين، ويعد مذهب الربوبية من أهمها. تهدف هذه الدراسة إلى بيان موقف توماس باين الربوبي من العهد القديم خلال البحث في منهجه النقدي وتحليل استخدام نقده الأدبي ونقده التاريخي. وتوصلت الدراسة إلى أنه تابع ابن عزرا وسبينوزا في نقده العهد القديم. ويُعتقد أنه يرى كل الكتب المنزلة ليست خالية من الأخطاء. ويعتمد نقده للوحي والنبوة على معتقداته خلافًا للدليل أو المرجع العلمي أحيانًا.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

علي عبد, زينب, та حسن عبيد عيسى. "اخوان نجد ..الجذر التاريخي لحركات التكفير المعاصرة". لارك 1, № 32 (2018): 490–511. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss32.1209.

Full text

Abstract:

عمت المسلمين مع ارهاصات العصور الحديثة روح من التواد والتراحم مع وجود نفر ضال يخفي بين جنبيه روحا ناشزة وشعورا عدوانيا تجاه من يفترض انهم اخوة له في الدين.. الا أن تأثير تلك المشاعر المضمرة والتي لم تعد تتماشى مع روح العصر ورغبة الناس في بلوغ محطات متقدمة من النمو والتقدم خدمة لبلدانهم، كان ضئيلا وكان ممارسوه لا يشغلون مقاعد متقدمة في محافل الامة.لذا نجد أن داعية شيعيا كجمال الدين الافغاني(1739-1897م) يسعى لخلق جامعة اسلامية على مستوى الاسلام لا على ما هو عليه من خصوصية مذهبية، ولأن آخرين من مذاهب اسلامية أخرى رأوا في دعوته ستتمخض عن منجز اسلامي ينشدونه ويسعون من اجل تحقيقه..فقد التفوا حوله وت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Yousefi Eshkevari, Hassan. "جایگاه دین و متولیان دین در ایران آینده". Freedom of Thought Journal, № 15 (жовтень 2024): 1–9. http://dx.doi.org/10.53895/ftj1501.

Full text

Abstract:

در این نوشتار به این موضوعات پرداخته خواهد شد: اهمیت پرداختن به موضوع جایگاه دین (و در اینجا دین اسلام) و به ویژه نقش و جایگاه نهاد دینی یعنی علما و روحانیون و شاخه‌های آن در ایران آینده. تعاریف معمول و مفهوم‌سازی در مقولاتی چون دین و علمای دینی و دیگر متولیان امور مذهبی در حال و اکنون. اشاراتی به وضعیت دین و نحله‌های مذهبی در اکنون و شکل و جایگاه مطلوب آن‌ها در ایران آینده.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

محمد, حسن محمد أحمد. "التصوف بين القبول والرفض". Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies 9, № 2 (2023): 149–95. http://dx.doi.org/10.37138/jdscrl.v9i2.4689.

Full text

Abstract:

لتصُّوف هو منهج روحي، وأسلوب معروف بين الشعوب ذات الحضارات القديمة، ويمثل نزعة سلوكية وليست فرقة سياسية أو مذهبية، ومن الجائز عند الصوفية من المسلمين أن يكون الصوفي على أي مذهب من المذاهب؛ شيعيًا أو معتزليًا أو سنيًا . وعلى الرغم مما اتصف به المنهج الصوفي العرفاني من تسامح وسعة أفق؛ إلا أن هناك الكثير من اللغط وعدم التوافق حول التصوف كفكرة أو مفهوم للعبادة والتنسك. وقد سعت الدراسة إلى إزالة سوء الفهم من جانب، والمزج والتوفيق بين النظرتين من جانب آخر. وقد اهتم الباحث بتقسيم دراسته إلى مباحث ثلاثة، المبحث الأول: مفهوم التصوف. المبحث الثاني: نقد التصوف. المبحث الثالث: التصوف عند الغزالي.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

جحا, أبوعجيلة حسين عثمان, та يحيي عمار محمد الخمائسي. "موقف ابن حزم من علماء الاشاعرة". Journal of Human Sciences 20, № 1 (2021): 116–25. http://dx.doi.org/10.51984/johs.v20i1.1516.

Full text

Abstract:

تناولت هذه الدراسة موضوعاً مهماً يتحدث عن إمــــام وصاحب مذهب الإمام ابن حزم؛ حيث يعــــالج البحث الاشكــــالية التي تلف رأي ابن حـــــزم في المسائل العقدية والآراء الهجومية علي إمــــام جليل كالباقلاني، ومدرسة عقدية بحجم الأشعرية وتهدف هذه الدراسة إلى ترجمة الامام ابن حزم، ومن ثم التعرف إلى موقف ابن حزم من المدرسة الأشعرية، وبيان تجني ابن حزم على هذه المدرسة العريقة التي تعد اللسان الناطق لعقيدة السنة والجماعة، وتبين الدراسةُ الوجه الصحيح والرأي الراجح عند مقارنة ابن حزم مع آراء الإمـــــــــام الباقلاني بشكل خاص كون ابن حزم نقل عن الباقلاني نصوصاً ، وقد انتهجت هذه الدراسة المنهج التحليلي واع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Amanat, Mehrdad. "نقش دگردینان در تجدد ایرانی". Freedom of Thought Journal, № 15 (жовтень 2024): 11–30. http://dx.doi.org/10.53895/ftj1502.

Full text

Abstract:

تنوع اقلیم و طبیعت ایران اقوام ، ادیان، مذاهب، عقاید و افکار گوناگونی را در خود پرورانده است. این تنوع به پویایی جامعه افزوده است. از طرف دیگر حکومت‌ها به تضعیف اقوام و ایلات متمایل بودند و رهبران دینی دگراندیشیان را بر نمی‌تابیدند و دگردینان را اغلب مورد تبعیض قرار می‌دادند. در دوران مدرن، ترویج گفتمان مثبت‌گرای غربی آمیخته با ناسیولانیزم یکدست‌گرا و یا اسلام‌گرایی فرمانبری خواه، تنوع فرهنگی را تهدید کرده است. این مقاله کوششی است برای نشان دادن نقش اغلب نادیده و یا ناچیز خوانده شده دگردینان ودگراندیشانی که با وجود فشار، سرکوب، و به حاشیه رانده شدن، سهم مهم و مؤثری در اعتلای ایران درعرصه‌های ف

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

فتحیه, فتاحی زاده. "شیخ طوسی و روش‌های نقد در تذهیبین". مطالعات قرآن و حدیث, شماره دوم سال دوم (30 січня 2009): 97–181. https://doi.org/10.5281/zenodo.3692335.

Full text

Abstract:

روایات معصومان (ع) به عنوان دومین منبع اساسی کشف و تبیین معارف الهی دین اسلام پس از قرآن، در مجموعه هاي روایی براي ما به یادگار مانده و در گذر زمان به دلایل گوناگون این روایات از تحریف و تغییر مصون نمانده است. لذا محدثان و دانشوران مسلمان با بهرهمندي از رهنمودهاي قرآن و ارشادهاي معصومان (ع) و براهین عقلی و ... در زدودن ابهامات و آسیب شناسی روایات همت گماردهاند . شیخ طوسی از جمله محدثانی است که در این راه گام برداشته است. وي دو اثر ارزشمند خود؛ یعنی «تهذیب الاحکام» و «الاستبصار فیما اختلف من الاخبار» را به منظور دفاع از کیان مذهب و رفع شبهه تعارض و تخالف میان روایات

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

مصطفى عبد الباسط التميمي, تقي الدين. "نقل حركة الهمزة في العربيّة دراسة لغوية مقارنة بين القراءات القرآنية واللهجة الفلسطينية". International Journal for Arabic Linguistics and Literature Studies 3, № 4 (2021): 216–28. http://dx.doi.org/10.31559/jalls2021.3.4.2.

Full text

Abstract:

تجمع هذه الدراسة بين الأصالة والتّراث المتمثّل في نقل حركة الهمزة للسّاكن قبلها في اللّهجة الفلسطينيّة الحديثة، وربط ذلك بالشّعر العربي وبالقراءات العشر الكبرى من طريق طيِّبة الّنشر عبر قصيدة ابن الجَزَري الموسومة، ثم تفسير ذلك تفسيراً صوتيّاً بناءً على آراء القدماء وتوجيه المحدثين، وتخفيف الهمزة في العربيّة مذهبٌ منتشرٌ، فالهمزة تخفّف بالإبدال وبالنّقل وبالحذف وبالإدخال وغيرها.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

العقلا, منيرة. "التاريخية ونقد النص". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية 7, № 17 (2021): 30–51. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v7i17.304.

Full text

Abstract:

من الأسباب التي أدت إلى ظهور التاريخية: التلفيق بين النص والنظريات العلمية والاقتصادية والفسفات الفكرية، والاستشراق، ودراسة كتب المسلمين بعقلية الغرب التي لا تنفك عن وصم الشرق وحضارته بالتخلف-زعموا-، والدراسات الاجتماعية والإنسانية المتأثرة بالعلمانية المعادية للدين والداعية إلى نزع القداسة عن النص، وقد تكونت خطة البحث من مقدمة تحتوي مشكلة البحث وأهدافه وأسئلته ومنهجه. وتمهيد: مكانة العقل عند أهل السنة. وثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف التاريخية والأسباب التي أدت لظهورها. المطلب الثاني: محمد أركون نموذج للتأويل التاريخي. المطلب الثالث: نقد فلسفة التاريخية في ضوء الكتاب والسن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

مومني, زينة. "الإمام ابن قرقول الحمزي الوهراني(ت569هـ)ومسائله العقدية في كتابه مطالع الأنوار على صحاح الآثار". مجلة المعيار 18, № 2 (2023): 103–22. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v18i2.3738.

Full text

Abstract:

نقل لنا الإمام إبراهيم بن يوسف الحمزي الوهراني، المعروف بابن قرقول(ت569ه) في كتابه مطالع الأنوار على صحاح الآثار عقيدة الأشاعرة، و قد مشى في ذلك على مذهب القاضي عياض بن موسى اليحصبي(ت544ه)، في كتابه مشارق الأنوار على صحاح الآثار الذي هو أصل لكتاب مطالع الأنوار. عقيدة الأشاعرة التي تعتبر عقيدة حكام البلاد و ملوكها و غالب العلماء في ذلك الوقت، و قد مشى الإمام ابن قرقول في هذا الكتاب في تأويل الصفات التي يؤولها الأشاعرة، و يثبتون الصفات السبع التالية: الحياة السمع البصر العلم القدرة الكلام و الإرادة. وقد نظمها بعضهم في قوله: له الحياة و الكلام و البصر سمع إرادة و علم و اقتدار ستكون مداخلتي في هذا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

عبداللطيف الشيخ توفيق الشيرازي الصباغ, عبداللطيف الشيخ توفيق الشيرازي الصباغ. "الاقتصاد الإسلامي بين التوجيه والتشريع". journal of king abdulaziz university islamic economics 25, № 1 (2012): 81–98. http://dx.doi.org/10.4197/islec.25-1.3.

Full text

Abstract:

تبين هذه المحاضرة أهم خصائص النظام الاقتصادي في الإسلام وبشكل خاص جمعه بين التوجيه الديني والأخلاقي والتشريع الإلزامي، وأنه يقوم على أساس عقائدي إيماني ومنطلقات وأهداف أخلاقية ونفسية تعبدية، مما يجنبه الشطط المادي والاستغلال والأزمات والاختناقات التي تواجه النظم الاقتصادية الوضعية المادية على اختلافها وتنوعها. وقد ميز الباحث بين المذهب الاقتصادي وعلم الاقتصاد، وأوضح أن الاقتصاد الإسلامي هو مذهب اقتصادي متكامل وليس علم اقتصاد. كما أكد الباحث على أن الاقتصاد الإسلامي هو تشريع ونظام ملزم وليس مجرد توجيهات ومواعظ وآداب أخلاقية، وإن كانت هذه من صميم نسيجه ووسائله وأهدافه. وبين أن هناك تداخلا وتكامل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

السرحاني, سعيد بن مرعي محمد. "إتحاف اللطيف بصحة النذر للمُوسِر والشَريف لابن ‌الجوهري (ت1215هـ): دراسة وتحقيق". Arts 12, № 3 (2024): 369–47. http://dx.doi.org/10.35696/arts.v12i3.2101.

Full text

Abstract:

عُني هذا البحث بتحقيق رسالة تراثية فقهية لأحد أئمة الشافعية المتأخّرين، وهو العلامة محمد بن أحمد، الشهير بابن الجوهري (ت1215هـ)، وقد قصد فيها الردّ على منع دخول الغني (الموسِر)، وشريف النسب عند النّذر بالصدقة لهم، وقد أبان فيها جواز ذلك بالحجج النقلية عن أئمة المذهب في المنقول من نصوصهم والمعقول من كلامهم. وقد اتبع البحث منهج التحقيق على النص المختار بإقامة النص دون تعليق والعناية بموارد المخطوط ومصادر المؤلف التي نقل منها، وقُسّمَ البحث إلى مقدمة وقسمين؛ القسم الأول: في التعريف بالمصنّف والرسالة؛ وفيه مبحثان: المبحث الأول: التعريف بالمصنف؛ وفيه مطلبان: المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده ووفاته.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

بن بخمة, رمضان, та محمد البشير بن طبة. "استخدام القائم بالاتصال الدعوي لشبكات التواصل الاجتماعي ودوره في ترسيخ المرجعية الدينية في الجزائر". مجلة المعيار 24, № 1 (2023): 444–71. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v24i1.3901.

Full text

Abstract:

لاستحقاقات التقنية المذهلة والتحولات الثقافية والاجتماعية النوعية التي أحدثها الإعلام الجديد، بهذا النمط المفتوح واللامتناهي، لا ينبغ بأي حال من الأحوال أن تعفينا من الوقوف والتفكير في الإشكالات والتحديات القيمية والقانونية والأخلاقية التي فجرها وكان لها عظيم الأثر على الكيان المجتمعي والبناء القيمي في الحياة وفي أشكال السلوك، وبخاصة في مجتمعاتنا العربية الإسلامية – ذات الخصوصية والمرجعية الفقهية والقيمية والعقيدية والتي تبدوا أنها مازلت تعيش تحت وقع الصدمة والانبهار بهذا المولود، وهي مكرهة ومجبرة أكثر فأكثر على اعتماد تقنياته وتملكها كشرط أساس لوجودها وبقائها... – التي لن تكون دون شك بمعزل عن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Hammed, Ahmed Abdullah. "منهج وموارد النيلي (ت: 803ه) في كتابه المنتقى من السلطان المفرج عن أهل الإيمان". Al-Adab Journal 2, № 141 (2022): 1–26. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v2i141.3669.

Full text

Abstract:

تعد الدراسات المنهجية من الدراسات التي تفتح افآقاً واسعة تجاه معرفة مضامين الكتب بصورة عامة وغير المشهورة بشكل خاص ومنها كتابنا موضوع البحث الذي يعدُّ كتاباً قصصياً تاريخياً من الواقع وهذا الاتجاه عرف بكثرة في التدوين التاريخي، وهنا نسلط الضوء فيه على حياة المصنف في أول جوانبها والذي يعدّ من أعلام مذهب الأمامية إذ يظهر ذلك من خلال المصنفات التي ألفها، ثم الجانب الآخر دراسة منهجيته ومواره وأسلوبه في طرح أخباره الواردة في الكتاب ، اذ يعد مجموعة من الأخبار التي تحكي قصص عدد من الأشخاص الذين تشرفوا باللقاء بالإمام المهدي (u) في زمن الغيبة الكبرى وما حصلت لهم من معجزات على أثرها مثل شفاء المرضى أو

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Roshandel, Jalil. "سیر تحول اندیشه استراتژیک در ایران". Iran Academia Journal, № 11 (вересень 2024): 1–18. http://dx.doi.org/10.53895/iaj1101.

Full text

Abstract:

تاثیرپذیری استراتژی از فرهنگ، مقوله‌ای تاریخی است که ریشه های آن را باید در آثار توسیدید (Thucydides) و کلاوزویتس (Clausewitz)جستجو کرد. در جنگ جهانی دوم، به‌ ویژه جنگ با ژاپنی‌ها، اهمیت هویت ملی کشورها را در انتخاب شیوه مبارزه نظامی آنها بیشتر آشکار شد. تحقیقات جدید تر نشان داد که «هویت ملی» متمایز کشورها که «ریشه در زبان، مذهب، آداب و رسوم و تفسیر خاطرات مشترک دارد» برای درک رفتار دولت‌ها حایز اهمیت فراوانی است. مطالعات جدیدتر دانشمندان علوم سیاسی بر نقش فرهنگ سیاسی در رفتار دولت ها تاکید دارد. طیف وسیع‌تر عوامل تاثیرگذار بر فرهنگ سیاسی ارزش‌هایی مانند اصول و نهادهای دموکراتیک، و اندیشه‌های

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

احمدی, فضل‌احمد. "نقش امام شیبانی در تدوین و توسعۀ حقوق بین‌الملل اسلامی". ghalib quarterly journal 14, № 2 (2025): 1–21. https://doi.org/10.58342/ghalibqj.v.14.i.2.1.

Full text

Abstract:

غالبًا ادعا می‌شود نظام حقوقی اسلام‌ ازجمله توسعه‌یافته‌ترین نظام‌های حقوقی جامعۀ بشریت به‌شمار می‌رود. این نظام در ابعاد مختلف زنده‌گی بشر قواعد و مقرراتی را وضع کرده است، که حقوق بین‌الملل اسلامی یکی از این ابعاد بوده و به مرور زمان توسعه و تدوین یافته است. در این میان مسألۀ اساسی این است که فقیهان، به‌ویژه امام شیبانی چه‌قدر در تدوین و توسعۀ حقوق بین‌الملل اسلامی نقش داشته است؟ هرچند تحقیق و تدوین در زمینۀ حقوق بین‌الملل اسلامی با سایر بخش‌های فقه اسلامی تا حدود‌ زیادی متفاوت است، و این امر نیازمند بینش دوگانۀ ملّی- مذهبی و بین‌المللی- فرامذهبی می‌باشد، که هر فقیهی قادر به نگاشتن در این زمی

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

العايب, يوسف. "أثر مدرسة الإسكندرية في هيكلة الغنوصية المسيحية". مجلة المعيار 25, № 10 (2023): 282–99. http://dx.doi.org/10.37138/mieyar.v25i10.5124.

Full text

Abstract:

إنّ الفلسفات القديمة او ديانات الأسرار او لنقل كلّ ما فيه غموض قد استهوى العالم القديم نظرا لما يقدّمه من إشباع للغريزة الدّينية بعيدا عن طقوس الدّولة الشكلية وإذ كانت الغنوصية أحد هذه التيارات حاولنا استقرائها وتحليل مضمونها كمنظومة متكاملة في نظامها المعرفي ورؤيتها حول الله والكون والانسان وكيفية ترجمتها لغريزتها الدّينية بعيدا عن الطقوس فهي تيّار غير طقسي بل يترفع عنها ليعرج في درجات عالم الروح وبذلك استطاعت التغلغل في أغلب الدّيانات والفلسفات والمذاهب إن لم نقل كلّها وهو ما يلاحظه ايّ باحث فيها إذ تتماهى بكلّ سلاسة داخل اي مذهب دخلته بل ويصعب غالبا التفريق بين المضمون الحقيقي لهذا المذهب و

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

مها عبد الرحمن أحمد نتو. "صفات الأَذَن والكنف والاستحياء والإعراض - دراسة عقدية". مجلة آداب الفراهيدي 15, № 53 (2023): 286–308. http://dx.doi.org/10.51990/jaa.15.53.2.15.

Full text

Abstract:

أهدافه: بيان الجانب اللغوي لها؛ وأدلة إثباتها، ومذهب السلف فيها، وشبه عدم إثباتها بتأويل، أو بالقول بالمجاز فيها، أو أنها من المتشابه، والرد عليها.منهجه: الاستقرائي، والاستنباطي، والتحليلي.أهم نتائجه: إن أنفع العلوم علم التوحيد، ومنه علم الأسماء والصفات؛ وذلك لشرف المعلوم ومن صفاته التي أثبتها السلف: الأذن والكنف والإستحياء والإعراض. وقد وجد عدد من العلماء المتأخرين من هذه الأمة الذين وقعوا في أخطاء عقدية بتأويل تلك الصفات وغيرها أو قالوا بالمجاز فيها أو أنها من المتشابه ...، فخالفوا فيها منهج السلف من غير قصد، وهذا الصنف من العلماء لا يحسن السكوت على أخطائهم العقدية بل يجب التنبيه عليها، مع ا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

|Assi.prof.Dr.Shihab Ahmed Mohammed. "الاستدراكات والتعقبات في تفسير جامع أحكام القرآن على المحرر الوجيز سورة البقرة انموذجا". journal of the college of basic education 26, № 107 (2022): 146–59. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v26i107.5127.

Full text

Abstract:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه حماة الدين أجمعين. وبعد : فقد عدّ العلماء الاستدراك والتعقب نوعاً من أنواع التأليف والتصنيف ، ودأب كثير منهم قديماً وحديثاً على أن يتتبعوا كتب من سبقهم بالدراسة والسبر ، فالباحث قد يلاحظ أن أحد المفسرين يتعقب كثيرا مفسرا بعينه ويستدرك عليه ويناقشه وينبه على خطئه ، والاستدراك والتعقب لا يقتصر على التفسير وحده وإنما يشمل جميع العلوم والفنون . وفكرة هذا الموضوع تقوم على جمع هذه الاستدراكات في مكان واحد وترتيبها، ولاشك أن مثل هذا البحث والدراسة له أهمية كبيرة في الاطلاع على الآراء ال

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

الدبوس, حمود. "الأحاديث الواردة في ذكر الخُفَّاش وحكم أكله – دراسة حديثية فقهية في ظل جائحة فيروس كورونا -". مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 20, № 1 (2023): 447–80. http://dx.doi.org/10.36394/jsis.v20.i1.16.

Full text

Abstract:

هذا البحث عبارة عن دراسة الأحاديث الواردة في ذكر الخُفَّاش، ومعرفة حكم أكله، وتتجلى أهمية البحث في كثرة السؤال في هذه الأيام -في ظل جائحة فيروس كورونا- عن حكم أكل لحم الخُفَّاش، كونه اشتهر بين الناس أنه المتسبب الرئيس في نقل فيروس كورونا، وتظهر مشكلة البحث في عدم وجود دراسة مستقلَّة تبحث في الأحاديث الواردة في ذكر الخُفَّاش، سواء من الناحية الحديثية أو الفقهية، ويهدف البحث إلى ذكر الأحاديث الواردة في الخُفَّاش، ومعرفة حكمها من ناحية القبول أو الرد، ومعرفة مدى صلاحية الاستدلال بها على مسألة حكم أكله، وبيان مذاهب العلماء في حكم أكل الخُفَّاش، وأدلتهم، ومناقشتها، وقد توصل الباحث إلى أن جميع الأحا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Alhoee, Nazari. "انتقال طب هندی به جهان اسلام". طب سنتی ایران و اسلام 3, № 3 (2012): 351–68. https://doi.org/10.5281/zenodo.3668976.

Full text

Abstract:

  مسئله تأثیرپذیری سنتهای پزشکی در طول تاریخ، از یگدیگر امری پوشیده نیست، از جمله می توان به سنت تأثیر طب اسلامی از طب هندی اشاره کرد. سرزمین هندوستان، به عنوان گهواره یکی از بزرگترین تمدنهای بشری، با تنوع اقلیمی، قومی، مذهبی، فرهنگی، عرصه ظهور مکاتب پزشکی متفاوتی است. ویژگیهای طبیعی، محیطی، جغرافیای آن و بهرمندی از پوشش گیاهی متنوع و نیز آمیختگی گونه های ابتدایی طبابت با مسائل روحی و دینی باعث شد، طب هندی در شکلهای مختلف طبابت، جراحی، گیاه درمانی و داروشناسی بروز کند و دستاوردهای آن از طریق مراکز فکری و فرهنگی ملل مجاور آن روزگار، به حوزه تمدن اسلامی وارد شد. این مطالعه در صدد است تا از

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

عبد الحميد البدارين, ايمن. "حكم إجارة الذهب والفضة المنتهية بالتمليك". مجلة القدس للبحوث الأكاديمية نسخة العلوم الانسانية والاجتماعية 04, № 04 (2025): 20–35. https://doi.org/10.47874/aqupp:20-35.

Full text

Abstract:

بحثت الدراسة موضوعاً معاصراً هو (حكم إجارة الذهب والفضة المنتهية بالتمليك) الذي هو أحد الحلول العملية لمسألة تقسيط الذهب والفضة، فبحثت معنى إجارة الذهب والفضة المنتهية بالتمليك، وصور عقد الإجارة المنتهية بالتمليك، ومشروعيتها، وحكم إجارة الذهب والفضة، وآراء العلماء في حكم تأجير الذهب والفضة إجارة منتهية بالتمليك، والراجح في حكم إجارة الذهب والفضة المنتهية بالتمليك، وضوابط الإجارة المنتهية بالتمليك عند مجيزيها، وتوصل الباحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أن الصور التي يذكرها المعاصرون للإجارة المنتهية بالتمليك في حقيقتها راجعة إلى معنىً واحد هو كيفية تمليك العين المؤجرة للمستأجر، اتفق الفقهاء على ج

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

حسين علي عباس الفيلي, م. "نقش شعر نوجوان در آموزش، پرورش واخلاق؛ مطالعه موردى شعر عرفان نظر آهارى دور شعر الفتوة في تعليم التربية والاخلاق؛ دراسة شعر عرفان نظري آهاري أنموذجًا". لارك 3, № 46 (2022): 460–42. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2409.

Full text

Abstract:

لطالما كان الأدب أحد الأدوات الأساسية والأكثر أهمية لنقل القضايا الثقافية والاجتماعية في أي بلد ويلعب أيضًا دورًا في تشكيل هوية الأفراد في المجتمع. في هذا الصدد، كتبت عرفان نظر آهاري بعمق عن أهمية أدب الأطفال والفتوه ووظائفه واحتياجاته وتحدياته وتهديداته، ونظراً للأهمية الخاصة لهذه القضية، فقد اتخذ البحث الحالي هذا الهدف بطريقة تحليلية وصفية مع النهج الاستنتاجي لاستكشاف القضايا المتضمنة في مجال الأخلاق والتربية والتعليم المتعلقة بالأطفال في سياق أعمال عرفان نظر أهاري. وأظهرت النتائج أن الدول المتقدمة بشكل أساسي قد أدركت أهمية أدب الأطفال والفتوه على مدى العقود الماضية واستفادت منه كثيراً، لأن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

المقيمي, أسعد. "الموضوعية في الكتابة في العلوم الشرعية عند الإمام السالمي". Academic Journal of Research and Scientific Publishing 4, № 42 (2022): 144–203. http://dx.doi.org/10.52132/ajrsp/v4.42.6.

Full text

Abstract:

تهدف هذه الدراسة إلى اكتشاف مقدار تحقق قيم الموضوعية في الكتابة الشرعية لدى عالم من علماء الإباضية الموسوعيين وهو الإمام السالمي، وقد اعتمدت الدراسة قائمة قيم الموضوعية المحكّمة وهي خمس قيم كلية (1- اتباع الدليل، 2- إدراك واقعية الاختلاف وضرورته في مسائل الرأي، 3- إنصاف المخالف، 4- التصور الصحيح للمسألة قبل الحكم، 5- التوثيق) وتندرج تحت هذه القيم الخمس المذكورة أربع عشرة قيمة موضوعية (1- الرجوع عن رأي سبق أن رآه أو التعديل فيه بناء على الدليل، 2-استقلال الكاتب بالرأي تبعا للدليل ولو لم يجد ذلك الرأي عند غيره، 3- نقد آراء علماء مذهبه تبعا للدليل موافقة المخالف تبعا للدليل، 4- الاستعانة بكتب علم

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

جبار سليم, زهراء, та جمانة عبد المهديّ جاسم. "المباحث الصرفيّة عند الشيخ خالد الأزهريّ ت905هـ في شرحيه على التسهيل وأوضح المسالك". Journal of Education College Wasit University 48, № 3 (2022): 155–66. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol48.iss3.3208.

Full text

Abstract:

احتلّت المباحث الصرفيّة منزلة سامية في كتابي الشيخ خالد الأزهريّ (شرح التصريح على، وموصل النبيل إلى نحو التسهيل)، فنجدها حاضرة في الكتابين؛ إذ عرض آراء كثير من العلماء في أغلب مسائله، وكان في عرض آرائه غير متعصبًا ولا مقلدًا، فقد اتّصف منهجه بالبعد عن التكلّف في معالجتها، معتمدا على الأدلّة العقليّة، والنقليّة في عرض هذه المسائل الصرفيّة ومناقشتها، فشرحَ المباحث الصرفيّة شرحا واضحا وافيا معززا ايّاها بالشواهد اللغويّة المناسبة، مع ذكره بكل ما يتعلق بها من مفردة آراء للعلماء السابقين، أو آراء مذاهب المدارس اللغويّة مع نقل حججهم وأدلّتهم، فكان يعكف عليها بالشرحِ، والتفسيرِ، ويرجحُ رأياً على آخر

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

الأسمري, جوهرة سعيد. "تحليل لغوي تداولي لخطاب جودة الحياة قائم على المدونة القرآنية العربية." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 43, № 169 (2025): 215–40. https://doi.org/10.34120/ajh.v43i169.3107.

Full text

Abstract:

يسعى هذا البحث إلى مسعىً مزدوج الشق، وهو مسعى نظري بطبيعته، ويرتكز في الوقت نفسه على التطبيقات العملية. الهدف الأساسي منه تسليط الضوء على النسيج المعقّد الذي نسجته المفردات المعجمية، والأساليب النحوية، والتفاعل الدقيق داخل الخطابات التي تدور حول المفهوم المراوغ لـ (جودة الحياة QoL). وتعتمد منهجية البحث على المفهوم المعقد لـ (السمة) كما تظهر في القرآن الكريم. وللقيام بذلك اخترتُ أهم المصطلحات التي تحمل في طياتها معاني تمثّل الحياة، باستخدام تقنية (تقاطع النصوص)؛ حيث حلّلت مجموعة من النصوص وقارنتها ببعضها لاستخلاص الاتجاه أو السمة العامة لها؛ وذلك من خلال أدوات البحث في موقع المدونة القرآنية، مع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

أحمد محمد جودي, ا. م. د. "أحمد بن يوسف القرماني سيرته ومنهجه التاريخي والاقتصادي". لارك 2, № 50 (2023): 159–39. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss50.3125.

Full text

Abstract:

تعد عملية التدوين التاريخي من العمليات المهمة والصعبة على أي مؤرخ يدخل ضمن مجال التدوين والتأليف لان عليه ان يلتزم بصفات المؤرخ الاساسية واهمها الحيادية والموضوعية في نقل الاحداث التاريخية بعيدا عن أي تعصب وانتماء سياسي او مذهبي لان علم التاريخ لا يقتصر على امة واحدة وانتماء واحد وانما يشمل جميع الامم بكل طوائفها وانتماءاتها، وعملية التدوين في مجال التاريخ الاسلامي من المهمات الصعبة لما فيه من تنازعات وخلافات طرحت من المؤرخون الاوائل ، لذلك اخترنا احمد بن يوسف القرماني انموذجاً للدراسة للوقوف على سيرته وما عرف عنه من سعة ثقافته اضافة الى انه من اصحاب العلاقات مع السلطة الحاكمة في وقته في دمشق،

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

بن قدور, أحمد يوسف. "الاستغراب والخطاب المضاد." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 31 (1 січня 2013): 177–230. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v31i.2395.

Full text

Abstract:

إذا سلمنا جدلاً بفرضية وجود علم الاستغراب، فما منطلقاته الإبستيمولوجية؟ وأسسه العلمية؟ ودوافعه النفسية والتاريخية والسياسية والتاريخية؟ هل مبتدأ علم الاستغراب تنهض على منتهى الاستشراق، من حيث إن الاستشراق مثقل بماضيه وحاضره الذي أثار جدلاً واسعاً؛ مما جعل الوهن يتسلل إلى حوض حقله المعرفي؟ فإذا كان الاستشراق هو دراسة الشرق، أفيعد الشرق مفهوماً متجانساً ينبع من حقيقة جغرافية متماسكة كانت محل أطماع استعمارية؟ أم أنه مجرد جغرافية تخيلية كما يزعم إدوارد سعيد؟ هل هذه التساؤلات تنطبق على الغرب الذي يبدو أنه تتنازعه الجغرافيتان الطبيعية والتخيلية؟ ستتم مقاربة موضوع الاستغراب وأسسه ودوافعه مما طرحه بعض

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

مصطفى, ذو النون يونس. "عماد الدين خليل ناقداً أدبياً". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 15, № 58 (2009): 235–62. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v15i58.1085.

Full text

Abstract:

تنطلق أهمية هذا البحث من كون عماد الدين خليل أحد النقاد الذين أسهموا في محاولة التأسيس لإسلامية الأدب (نظرية ومنهجاً) من منطلق الرؤية الإيمانية؛ إذ يرى أنَّ (الجمال) في الإسلام قيمي، يؤاخي بين (الحُسْن) من المضمون والشكل، ويعرّف الأدب الإسلامي بأنَّه "تعبير جمالي مؤثر بالكلمة عن التصور الإسلامي للوجود،" ويعرض عناصر ضرورية تشتمل عليها نظرية الأدب كالوحدة في التنوع، والحرية المنضبطة بالحدود الشرعية، والالتزام العفوي البعيد عن الإلزام، محللاً تحليلاً نقدياً مذاهب الفكر والأدب الغربيين، ليصل في كتابه (مدخل إلى نظرية الأدب الإسلامي) إلى فكرة التلازم بين الشكل والمضمون، والدعوة إلى الإفادة من الأشكا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

سلمان نامس الشيخ عيسى السلامي, محمد. "راء (الإمام أبي حنيفة النعمان ت150هــ (رضي الله عنه)) في مسائل من (أحكام الوضوء) من باب (الوضوء) من كتاب (الآثار) للإمام (محمد بن الحسن الشيباني) ت 189هــ (رحمه الله)". journal of the college of islamic sciences 77 (30 березня 2024): 609–61. http://dx.doi.org/10.51930/jcois.21.2024.77.0609.

Full text

Abstract:

الحسن الشيباني والذي روى فيه الإمام محمد بن الحسن السنة النبوية والآثار بسند الإمام أبي حنيفة عن مشايخه ، ثم أثبت فيها قول الإمام الأعظم ومذهبه الفقهي. وكان الهدف من هذا البحث المتواضع هو : 1ـــــــ الهدف الأول من البحث : بيان وجه عظيم من وجوه عمل الإمام الأعظم بالسنة النبوية وأنَّ مذهبه قائم على ذلك أساساً لا على الرأي كما يشاع. 2 ــــــ الهدف الثاني من أهداف هذا البحث هو بيان توافر قول الإمام الأعظم (رضي الله عنه) جلياً ظاهراً يسيراً في كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني. وكان من التوصيات : 1 ـــــــ عقد الورش والندوات والمحاضرات لتعريف الناس بكتب محمد بن الحسن الشيباني التي عرض فيها قول ال

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

نيك نجاد, حسين, حسين سليمي та ليلا رضايى. "مؤلفه‌های ادبیات پایداری در اشعار فروغ فرخزاد". Journal of Education College Wasit University 1, № 46 (2022): 137–84. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol1.iss46.2885.

Full text

Abstract:

فروغ فرخزاد بزرگ‌ترین و مهم‌ترین شاخصه شعرش ازنقطه ‌نظر ادب پایداری مبارزه با سنت است. فروغ با درون‌ مایه‌های مختلف اشعارش که در آن عصیان و پایداری در مقابل آنچه درونیاتش را مورد هجوم قرار داده بود، به تأثر از وضعیت و باورهای جامعه مردسالار و غیرتمند زمانش، در جرگه شاعران ادبیات پایداری قرار دارد؛ و در اشعارش با مضامین و مؤلفه‌های مختلفی از ادبیات پایداری مانند عصیان در مقابل هرچه که درونیاتش را مورد هجوم قرار داده، شکستن تابوها و گاه به سخره گرفتنشان، نقد و اعتراض و مقابله برابر سنت‌ها و گاه باورها و تاختن در مقابلشان، نقد مردسالاری به همراه آوردن واژگان زنانه و نیز جاری ساختن احساس زنانه، گا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Majid Hamood Subait AlMuqaimi, Mat Taib Pa, Syakirah Rifa’in@Mohd Rifain та Abdulrahman Alosman. "تحرير أقوال النحاة البصريين والكوفيين في مسألة رافع المبتدأ من خلال كتب الخلاف الثلاثة: للأنباري (577ه)، والعكبري (616ه)، والزبيدي (802ه)". Journal of Islam in Asia (E-ISSN 2289-8077) 22, № 1 (2025): 192–222. https://doi.org/10.31436/jia.v22i1.1286.

Full text

Abstract:

يهدف البحث إلى تحرير ما تناقلته كتب الخلاف الثلاثة وهي: الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات الأنباري (577ه)، وكتاب التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين لأبي البقاء العكبري (616ه)، وكتاب ائتلاف النصرة في اختلاف نحاة الكوفة والبصرة لأبي عبدالله الشرجي الزبيدي (802ه)، حول آراء البصريين والكوفيين في مسألة رافع المبتدأ، وتكمن أهمية البحث في أن هذه الكتب الثلاثة تعد المصادر الأولى التي تطرقت إلى مسائل الخلاف بين هاتين المدرستين، ولا يكاد يخلو كتاب أو بحث أو دراسة لاحقة في مجال الحديث عن المدرستين ومسائل الخلاف بينهما إلا وقد رجعت إلى هذه الكتب الثلاثة، أو أحد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

المحمود, عبد الكريم أحمد. "الحداثة الأدبية في ميزان النقد الإسلامي". مجلة اللغة العربية وادابها 1, № 13 (2012): 267–329. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2012/v1.i13.6866.

Full text

Abstract:

إن أول ما يلفت النظر في نقدنا للحداثة وما بعدها هو عدم وجود تعريف ثابت لهما إذ إن التعريفات التي أعطيت للحداثة لدى المفكرين والفلاسفة الغربيين، كانت تعريفات متعددة تدل على عدم وجود اتفاق أو انسجام حول مفهوم الحداثة في الغرب نفسه. وما يهمنا متابعته في نقد الحداثة هو مفهومها المعبر عنه بمصطلح modernism باعتبارها مذهباً أدبياً, بل نظرية فكرية لاتستهدف الحركة الابداعية وحدها بل تدعو إلى التمرد على الواقع بكل جوانبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية. واذا أردنا متابعة أصول الحداثة في الغرب فلابد من معرفة أن جميع المذاهب الفكرية والفلسفية والاجتماعية والادبية التي ارتبطت بجذورها الوثنية اليونانية وما

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

عارف, عارف علي, خالد زين العابدين ديرشوي та موفق عبد الحفيظ نورالدين. "حكم السفتجة في الفقه الإسلامي وتطبيقاتها المعاصرة The Rule of the Bill of Exchange in Islamic Jurisprudence and Contemporary Applications". Journal of Islam in Asia (E-ISSN: 2289-8077) 13, № 1 (2016): 26–54. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v13i1.524.

Full text

Abstract:

الملخّصكانت السفتجة ولا تزال توفيراً للجهد والعناء، ورفعاً للضيق، فلولاها لاضُطر المدين إلى نقل مال الوفاء إلى بلـد الدائن، واضُطر الدائن إلى نقل المال إلى بلد المدين، وهذه تكاليف إضافية، الأصل توفيرها، طبقاً لتعاليم شرعنا الحنيف، وقد تكلم الفقهاء في حكمها؛ فأجازوها في حال عدم اشتراط المنفعة في العقد، أو إذا كانت منفعة السفتجة للمقرض والمقترض معاً، أو وجدت حالة ضرورة، أو كان المنفعة للمقترض وحده، ولكنهم اختلفوا في حكمها في حال اشتراط المنفعة في عقد القرض.وبعد عرض آراء الفقهاء في هذه المسألة، وبيان حجج كل رأي، رجَّحنا القول بجواز اشتراط منفعة السفتجة في القرض بشرط ألا يكون فيها ضرر على المدين أ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Subhani, Subhanullah. "امنیتی‌سازی هویت دینی مهاجرین مسلمان در فرانسه". Indiana Journal of Multidisciplinary Research 5, № 2 (2025): 25–33. https://doi.org/10.5281/zenodo.15119945.

Full text

Abstract:

<strong>چکیده</strong> امنیتی&zwnj;سازی هویت دینی مهاجرین مسلمان در فرانسه یکی از چالش&zwnj;های کلیدی در تعامل میان مهاجرت، هویت&zwnj;گرایی و سیاست&zwnj;های امنیتی در این کشور است، با توجه به نقش محوری سکولاریسم (لائیسیته) در ساختار سیاسی و اجتماعی فرانسه، مهاجرین مسلمان اغلب در تقاطع سیاست&zwnj;های همگون&zwnj;سازی فرهنگی و نگرانی&zwnj;های امنیتی قرار می&zwnj;گیرند. این تحقیق بدنبال پاسخ به این پرسش است&zwnj;که چگونه امنیتی&zwnj;سازی هویت دینی مهاجرین مسلمان درفرانسه از طریق سیاست&zwnj;ها وگفتمان&zwnj;های امنیتی، بر حقوق شهروندی، هویت فرهنگی و انسجام اجتماعی تأثیرگذاشته است؟ سیاست&zwnj;ها وگفت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

بوقزة, نعمان. "نحو مشروع ثقافي أصيل في فكر ابن حزم الأندلسي". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 5, № 18 (1999): 102–89. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v5i18.1793.

Full text

Abstract:

هل الظاهرية مذهب فكري أم مشروع ثقافي بديل؟ ليس من الموضوعية في شيء أن يجاب عن هذا السؤال الملح والمشروع في الوقت نفسه إلاّ بعد عملية تحليلية لللنظرية الظاهرية من خلال تفكيك البنية الفكرية الممثلة في آراء ابن حزم القرطبي الفقهية والأصولية والعقدية واللغوية، وهذه الآراء المشكلة لمنظومة معرفية متماسكة تستحق إعادة نقد وقراءة على ضوء المعطيات الاجتماعية والثقافية والسياسية التي تمثل السياق التاريخي الذي ظهرت فيه الحركة الظاهرية في الأندلس وبلاد المغرب. ثم إن محاولة فهم الأصول التي بنيت عليها الحزمية تفيدنا في استكشاف حقيقة هذا الحركة من حيث بعدها السياسي وخطورتها على الاتجاه الفكري السائد في

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

خليل إبراهيم, محمّد ضياء الدّين. "القيمة الصوتية للخطاب القرآني (دراسة في عناصر وأدوات تشكيل النسق الصوتي)". لارك 1, № 32 (2018): 102–20. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss32.1176.

Full text

Abstract:

الحمد لله رب العالمين، وأشرف الصلاة وأتم التسليم على سيد الأولين والآخرين، سيدنا ومولانا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعد: فمن المعلوم أنَّ الكلم يتركب من ثلاثة: حروف هي من الأصوات، وكلمات هي من الحروف، وجمل هي من الكلم، والقرآن يتناول هذه الثلاثة كلها بحيث إنَّ المعجزة التي قامت في القرآن خرجت من جميع تلك العناصر، ومزية القرآن الكريم تظهر في توازن حروفه وائتلاف مخارجها وتناسب أصواتها، والفصاحة فيه وجه من تأليف الحروف ونسق اللفظ، والحرف الواحد من القرآن معجز في موضعه؛ لأنَّه يمسك الكلمة التي هو فيها ليمسك بها الآية والآيات الكثيرة، وهذا هو السر في إعجاز جملته إعجازاً أبدياً.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Karimi, Masih. "آیین یارسان و جایگاه زن در موسیقی مذهبی یارسان". Freedom of Thought Journal, червень 2025, 43–59. https://doi.org/10.53895/ftj1603.

Full text

Abstract:

هدف اصلی این مقاله پرداختن به جایگاه آیینی و اجتماعی زن در اقلیت مذهبی و قومی یارسان و بویژه در حوزه موسیقایی آن است. از آنجایی که موسیقی یارسان و رپرتوار مقامی تنبور با فرهنگ و مذهب یارسان عجین شده است و جدایی ناپذیرند، باید معرفی درستی از اقلیت قومی یارسان، مذهب‌ و شرایط اجتماعی‌اش ارائه داد. بنابراین بررسی نقش و جایگاه زنان در یارسان از منظر فمینیستی مستلزم درک آموزه‌های مذهبی و عملکردهای فرهنگی در جوامع یارسان است.کارگان تنبور و جنبه موسیقی آیینی یارسان به عنوان یکی از ارکان اساسی این آیین است و یارسان را به یکی از منحصربه‌فردترین ادیان تاریخ تبدیل می‌کند که از بُعد موسیقایی خود جدایی ناپذ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

الغامدي, عبدالقادر بن محمد بن يحيى. "نقد مذهب "ديفيد هيوم" في مبدأ السببية". مجلة الدراسات العقدية, 2024, 485. http://dx.doi.org/10.36046/0793-017-034-006.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

الحاج صالح, رشيد. "نقد فلسفة طه عبد الرحمن الائتمانية: تداخل السياسة والدين والأخلاق والحداثة". تبين للدراسات الفكرية و الثقافية, 13 жовтня 2024, 119–57. http://dx.doi.org/10.31430/sstl2469.

Full text

Abstract:

هذه الدراسة تحليل نقدي لمشروع طه عبد الرحمن الفكري، وقد قُسمت إلى ستة أقسام. في القسم الأول حددت المسلمات الخمس الأساسية التي بنى عليها عبد الرحمن مشروعه الفكري، وحددت ماهية منهجه وركائزه السبعة. وفي القسم الثاني تناولت العلاقة بين الدين والسياسة في مشروعه، وكيف جرى تديين السياسة أو تسييس الدين، والمماهاة بينهما لمصلحة الدين التزكوي. أما في القسم الثالث، فتناولت العلاقة بين الدين والأخلاق وكيف جرى تديين الأخلاق أو تخليق الدين، وتحويل الأخلاق إلى مجرد مذهب في التصوف. وأما في القسم الرابع، فتناولت الدور السياسي للتصوف وكيف أنه يعتمد المشروع على "الأقطاب الصوفية" لتصحيح العلاقة بين المسلمين ودينه

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

"تحليل صلة الموصول الاسمي (الذي) في الجزأين الثالث عشر والرابع عشر وأثرها على المعنى التفسيري (دراسة نظرية تطبيقية)". مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية (عقيدة - تفسير - حديث) 30, № 2 (2022). http://dx.doi.org/10.33976/iugjis.30.2/2022/5.

Full text

Abstract:

إن هذا البحث المسوم ب "القدرة وتأثيرها على الفعل عند الجويني في ضوء معتقد ابن تيمية" يبرز أن القدرة لها تأثير على الفعل وفق ما ذهب إليه الإمام الجويني -حمه الله- في آخر حياته ووفق عقيدة الإمام ابن تيمية -رحمه الله-. فالحديث عن القدرة وتأثيرها على الفعل عند الإمام الجويني يتمثل من خلال بيان معتقده في القدرة، وهل لها تأثير على الفعل أم لا؟ وذلك من خلال مرحلتين، فالإمام الجويني كانت له تجربته الخاصة في العقائد وخاصة مسائل القدر، ونجدها مغايرة لغيره من علماء الأشاعرة، فقد كانت عبارة عن مرحلتين هامتين في حياته، تمثلت المرحلة الأولى باعتقاده بمعتقدات الأشاعرة وتقديمه العقل على النقل في الاستدلال، وف

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

"القدرة وتأثيرها على الفعل عند الجويني في ضوء معتقد ابن تيمية". مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية (عقيدة - تفسير - حديث) 30, № 2 (2022). http://dx.doi.org/10.33976/iugjis.30.2/2022/4.

Full text

Abstract:

إن هذا البحث المسوم ب "القدرة وتأثيرها على الفعل عند الجويني في ضوء معتقد ابن تيمية" يبرز أن القدرة لها تأثير على الفعل وفق ما ذهب إليه الإمام الجويني -حمه الله- في آخر حياته ووفق عقيدة الإمام ابن تيمية -رحمه الله- . فالحديث عن القدرة وتأثيرها على الفعل عند الإمام الجويني يتمثل من خلال بيان معتقده في القدرة، وهل لها تأثير على الفعل أم لا؟ وذذلك من خلال مرحلتين، فالإمام الجويني كانت له تجربته الخاصة في العقائد وخاصة مسائل القدر، ونجدها مغايرة لغيره من علماء الأشاعرة، فقد كانت عبارة عن مرحلتين هامتين في حياته، تمثلت المرحلة الأولى باعتقاده بمعتقدات الأشاعرة وتقديمه العقل على النقل في الاستدلال،

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

"الهدايات التربوية والدعوية في قصة أصحاب الكهف". مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية (عقيدة - تفسير - حديث) 30, № 2 (2022). http://dx.doi.org/10.33976/iugjis.30.2/2022/16.

Full text

Abstract:

إن هذا البحث المسوم ب "القدرة وتأثيرها على الفعل عند الجويني في ضوء معتقد ابن تيمية" يبرز أن القدرة لها تأثير على الفعل وفق ما ذهب إليه الإمام الجويني -حمه الله- في آخر حياته ووفق عقيدة الإمام ابن تيمية -رحمه الله- . فالحديث عن القدرة وتأثيرها على الفعل عند الإمام الجويني يتمثل من خلال بيان معتقده في القدرة، وهل لها تأثير على الفعل أم لا؟ وذلك من خلال مرحلتين، فالإمام الجويني كانت له تجربته الخاصة في العقائد وخاصة مسائل القدر، ونجدها مغايرة لغيره من علماء الأشاعرة، فقد كانت عبارة عن مرحلتين هامتين في حياته، تمثلت المرحلة الأولى باعتقاده بمعتقدات الأشاعرة وتقديمه العقل على النقل في الاستدلال، و

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

حاكم عبيسان المطيري. "الإسعاد في نقد أحاديث الخضاب بالسواد." مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية 18, № 54 (2003). http://dx.doi.org/10.34120/jsis.v18i54.1497.

Full text

Abstract:

هذا البحث دراسة نقدية للأبحاث والآثار الواردة في النهي عن خضـاب الشعر بالسواد ، أو صبغ الشيب ، وبخاصة حديث ابن عباس الوارد في هذا الباب وشواهده . وقد أثبت الباحث في هذه الدراسة ضعف هذه الروايات ، وأثبت أن الأحاديث التي جاءت بإباحة الصبغ مطلقاً دون استثناء لون من ألوانه أو نوع من أنواعه أصح إسناداً ، ولذا اتفق البخاري ومسلم على إخراجها في صحيحيهما . كما أثبت الباحث أن أكثر الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين تؤكد أن القول بإباحة الصبغ مطلقاً دون استثناء هو القول الأشهر ، ورأي الأكثر ، وهو مذهب أهل البيت ، ومذهب أهل المدينة . وكذلك لا يوجد دليل يمنع النساء على وجه الخصوص من صبغ الشعر بالسواد ، أ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

حسن أحمد الخطاف. "نقد ابن حزم الأندلسي للمذهب الأشعري." مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية 26, № 85 (2011). http://dx.doi.org/10.34120/jsis.v26i85.1915.

Full text

Abstract:

يمكن أن نمثل الشريعة الإسلامية بشجرة لها أصول وفروع وثمار ، فالثمار هي سعادة المرء في الدارين ، والفروع هي التطبيقات الفقهية العملية ، أما الأصول فهو الجذر الذي لا غنى للثمر والفرع عنه ، وأصل الشريعة متمثل بالإلهيات والنبوات ، وهذا الأصل هو جل شغل المتكلمين . والمتكلمون عبارة عن مذاهب ، ومن أبرز هذه المذاهب : المذهب الأشعري ، وقد نال هذا المذهب صيتاً ، وتعاقبت على الإذعان بفكره أجيال ، وتبناه علماء أفذاذ ، وما ذاك إلا لاعتداله ووسطيته إذا ما قورن بالمذاهب الأخرى ، ولكن الكمال لله ، وكل واحد يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول e ، فاعترضت على هذا مذاهب ، وخاصمه رجال ، ومن أبرز من خاصمه – إذا ما استثنين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!