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Journal articles on the topic 'कहानि'

Author: Grafiati
Published: 18 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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कुमारी, शकुंतला दशरथ कुंभार. "ज्योत्स्ना मिलन की लोकप्रिय़ कहानिय़ों में चित्रित उपेक्षित नारी पात्र". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 90–93. https://doi.org/10.5281/zenodo.10479080.

Full text
Abstract:
आज तक हिंदी साहित्य में नारी की समस्या, उसका विद्रोह, उसके विविध रूप, उसकी त्रासदी आदि कई विषयों पर कई विधाओं में लेखन हुआ है। यह शोध पत्र ऐसी ही नारी विषयक समस्या को स्पष्ट करता है, तथा उसकी प्रासंगिकता की पड़ताल भी करता है। इस शोध पत्र में बा, लड़की, कुसुमा, विमला, झमकू आदि नारी पात्रों का समावेश किया गया है। इन नारी पात्रों द्वारा लेखिका ने आम नारी के वास्तविक जीवन को तथा उसकी वास्तविक स्थिति को केंद्र में रखा है। और इसकी प्रासंगिकता की ओर विशेष ध्यान दिया है। इस में नारी पात्रों के माध्यम से लेखिका ने आम नारी के जीवन की यथार्थता का मूल्यांकन करने का प्रयास किया है। नारी के प्रति समाज की सो
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2

Gurjar, Prem Singh. "The tragedy of Dalit life in the story 'Mohandas'." RESEARCH HUB International Multidisciplinary Research Journal 9, no. 3 (2022): 54–57. http://dx.doi.org/10.53573/rhimrj.2022.v09i03.009.

Full text
Abstract:
In the story 'Mohandas' written by Uday Prakash, there is a very poignant depiction of grief, mental torture, struggle, annoyance, helplessness and helplessness. The story of the barbarism, immorality and downfall of the autocratic rulers is told very briefly in this long story. But being told very clearly, it gives a sharp edge to the poignancy of the story. This story is the story of the blunting of human sensibilities, the degradation of humanity. Strengthening the tradition of Hindi long story, this story depicts the real picture of our society and stays in the mind for a long time after r
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3

Saini, Suresh Kumar. "Origin and development of parallel story - General analysis." RESEARCH HUB International Multidisciplinary Research Journal 11, no. 2 (2024): 70–73. http://dx.doi.org/10.53573/rhimrj.2024.v11n2.012.

Full text
Abstract:
It is not easy to say when the tendency of story originated in language. One part of human nature is curiosity. Humans are eager to know something or the other. Humans have a strong tendency to listen to stories since childhood. A child naturally wants to hear and know new things. This is not limited to children, even intelligent people pay special attention to things told in the form of stories and listen with interest. That is, the tendency of curiosity gave birth to the story. Abstract in Hindi Language: कहानी की प्रवत्ति का उद्भव भाषा में कब हुआ, यह कह सकना सहज बात नहीं है। मानव स्वभाव का
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4

Singh, Abhimanyu. "The changing nature of ideological change in post-sixties Hindi stories: general analysis." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 9, no. 4 (2024): 232–36. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2024.v09.n04.026.

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Abstract:
Literature of every era follows the trends of its time, therefore it has a deep connection with politics and ideology. If we talk in the context of Hindi stories, then every story movement has a strong ideological basis on which it develops. The story encompasses the trends of the renaissance and nationalist movement before independence, and also displays social change through the medium of subject matter and craft. Therefore, the history of the story cannot be understood by disconnecting it from its social context and expressed ideology. The change in this genre of literature in every era dev
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5

Dr. Bimal Malik. "नई कहानी आंदोलन का हिंदी साहित्य पर प्रभाव". Universal Research Reports 11, № 2 (2024): 247–50. https://doi.org/10.36676/urr.v11.i2.1538.

Full text
Abstract:
नई कहानी आंदोलन हिंदी साहित्य में एक महत्वपूर्ण साहित्यिक परिवर्तन था, जिसने हिंदी कहानी लेखन को नया आयाम दिया। यह आंदोलन 1950 के दशक के बाद उभरा और परंपरागत कथा लेखन से हटकर सामाजिक, मानवीय और मनोवैज्ञानिक विषयों को प्रमुखता दी। नई कहानी लेखकों ने सरल भाषा और सहज शैली का प्रयोग करते हुए जीवन की जटिलताओं, व्यक्तित्व के अंतर्मन और यथार्थवादी चित्रण को प्रस्तुत किया। इस आंदोलन ने हिंदी साहित्य में पात्रों की गहराई, कथानक की सूक्ष्मता और सामाजिक यथार्थ का प्रभावशाली समावेश किया। नई कहानी ने हिंदी साहित्य को आधुनिकता की ओर अग्रसर किया और आलोचना, चिंतन एवं सामाजिक जागरूकता को बढ़ावा दिया। इस सारांश
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6

चट्टोराज, सुमिता. "दुलाईवाली कहानी में युगीन चेतना". Innovation The Research Concept 9, № 4 (2024): H7—H14. https://doi.org/10.5281/zenodo.12670352.

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Abstract:
This paper has been published in Peer-reviewed International Journal "Innovation The Research Concept"                URL : https://www.socialresearchfoundation.com/new/publish-journal.php?editID=9222 Publisher : Social Research Foundation, Kanpur (SRF International)  Abstract : 'दुलाईवाली' कहानी में एक मध्यवर्गीय परिवार की साधारण एवं सामान्य सी घटना को लेकर कथानक का निर्माण किया गया है।कहानी का आरंभ  रहस्य से भरा हुआ है पूरी कथा में यह रहस्य बना रहता है कि दुलाईवाली आखिर है कौन? कहानी जैसे-जैसे आगे
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7

Gaur, Neelam. "Analytical analysis of the stories of Anamika's 'Pratinayak' collection." RESEARCH HUB International Multidisciplinary Research Journal 10, no. 2 (2023): 85–89. http://dx.doi.org/10.53573/rhimrj.2023.v10n02.018.

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Abstract:
The only short story collection of 'Anamika' was published in the year 1979 from 'Pratinayak' Vidya Prakashan, Kanpur. There are a total of 11 stories in this collection. In the book Anamika: An Evaluation edited by Abhishek Kashyap, Anamika expresses her views on the future of the story, saying – “Jaan hai to jahaan hai. If there is a man then there is a story. Every man is a moving story. Batras and Gapashtak are also part of the three-fourth water element from which this world is made. How will the world run without a story. Katha Kosh records all the good and bad shadows of everyone's good
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8

संतोष, महादेव बनकर, та डॉ. सदानंद भोसले प्रो. "21 वीं सदी के कहानी में राष्ट्रीय भावना". International Journal of Advance and Applied Research 10, № 1 (2022): 1035 to 1037. https://doi.org/10.5281/zenodo.7314922.

Full text
Abstract:
साहित्य की विभिन्न विधाओं में कहानी एक अलग एवं महत्वपूर्ण विधा रही है। इस विधा ने समय समय पर अपने आप में परिवर्तन लाकर आज इस सदी में अपना अलग एवं विकसित रूप प्रस्तुत किया है। प्रेमचंद पूर्वकाल, प्रेमचंद काल तथा प्रेमचंदोत्तर काल से लेकर आज के इस युग में कहानी विधा ने अपने आप को एक नये रूप में प्रस्तुत किया है। इस विधा ने हर समय में समाज का जीवन्त चित्र प्रस्तुत कर समाज की यातनाओं, समस्याओं को वाणी देने का सफल प्रयास किया है। समाज को तत्कालीन जीवन से परिचत किया है। समाज के तत्कालीन जीवन से परिचित कराने का महत्वपूर्ण कार्य इस विधा ने किया है। इस कारण कहानी विधा एक सफल एवं सार्थक विधा रही है ऐसा
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9

प्रा., निलेश सखाराम डामसे. "आदिवासी हिंदी कहनी में चित्रित घुमंतू जीवन". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 125–29. https://doi.org/10.5281/zenodo.10483196.

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Abstract:
शुरू में मनुष्य का जीवन घुमंतू रूप में ही रहा है। पेट भरने के लिए वह सदियों तक घुमंतू बनकर जंगलों में घूमता रहा है। हिंदी आदिवासी कहानियों में आदिवासी समाज के घुमंतू जीवन का बड़े ही वास्तविक यथार्थ के साथ चित्रण हुआ है।‘पेनाल्टी कॉर्नर’ यह अश्विनी कुमार पंकज द्वारा लिखित कहानी संग्रह है। इस कहानी संग्रह का प्रथम संस्करण 2009 में प्रकाशित हुआ है।‘ऑपरेशन सिद्धार्थ’ कहानी की एंजेल को अपने परिवार की जिम्मेदारी के कारण ही दिल्ली जाना पड़ा। ‘जिस दिन बुद्ध मुस्कुराये’ कहनी के माध्यम से देश का विकास और इस विकास की दूसरी बाजू आदिवासी समाज के लिए किस प्रकार विनाश है इ
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Bhumare, Dr P. M. "वसीयतनामा कहानी में वृद्ध के जीवन का संघर्ष". ShodhPatra: International Journal of Science and Humanities 2, № 2 (2025): 37–40. https://doi.org/10.70558/spijsh.2025.v2.i2.45125.

Full text
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11

Kumari, Sunita. "Social consciousness in Kamleshwar's stories." RESEARCH HUB International Multidisciplinary Research Journal 9, no. 7 (2022): 39–43. http://dx.doi.org/10.53573/rhimrj.2022.v09i07.010.

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Abstract:
Nayi Kahani awardee and promoter of the contemporary story movement, Kamleshwar is one of those storytellers of the post-independence era, who along with reinforcing the Premchand tradition, has given various dimensions to the Hindi story, has given it a new stage. In fact, Allahabad has an important place in the development of his literary journey. He writes – “My birthplace Mainpuri could not leave me. I could not leave Allahabad. In moments of despair, Allahabad can give me shelter."
 Abstract in Hindi Language:
 नयी कहानी के पुरस्कर्ता और समकालीन कहानी आंदोलन के प्रवर्तक कमलेश्वर
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12

बापन, हाजरा. "रवींद्रनाथ की लघुकथाओं में मृत्यु चेतना". 'Journal of Research & Development' 15, № 8 (2023): 22–27. https://doi.org/10.5281/zenodo.7812822.

Full text
Abstract:
मानव जीवन में मृत्यु आवश्यक है। मृत्यु विभिन्न कारणों से होती है। हम मानते हैं कि मृत्यु जीवन का अंत है। लेखक रवींद्रनाथ ने कई मौतें करीब से देखीं। मानसिक रूप से टूट गया। लेकिन उन्होंने मृत्यु को विनाश के रूप में नहीं देखा। उन्होंने विनाश में सृष्टि की अव्यक्त अवस्था को देखा। मृत्यु पर विजय प्राप्त कर वे मृत्युंजय हो गए। मृत्यु कवि के साथ घनिष्ठ है। यदि मृत्यु न हो, तो संसार स्थिर रहेगा। संसार नई सृष्टि का मुख नहीं देखेगा। मौत का मुख्य कारण। रवीन्द्र के नाटकों में हमें मृत्यु भी बहुत मिलती है। उन सभी दिशाओं में जाए बिना हम देखेंगे कि लेखक रवीन्द्रनाथ कहानी में मृत्यु को किस प्रकार देखते हैं। क
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सियाराम, मुखिया. "अमरकांत की कहानी दोपहर का भोजन' में निम्नमध्यवर्गीय परिवार". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 7 (2023): 129–31. https://doi.org/10.5281/zenodo.7714741.

Full text
Abstract:
अमरकान्त कहानीकार के रूप में सन 1956 में प्रकाशित, &#39;कहानी&#39; के वार्षिकांक में प्रकाशित पुरस्कृत कहानी <strong>&lsquo;डिप्टी कलक्टरी&rsquo;</strong> से अपनी पहचान बनाई। वैसे तो अमरकांत जनवादी कहानीकार के रूप में जाने जाते हैं मगर इनकी कहानियाँ वाद की सीमाओं को तोड़ती दिखाई पड़ती है। अमरकान्त की कहानियाँ कुछ पात्रों और स्थिति के माध्यम से देश के मर्म को छुती हुई दिखाई दे रही है। वह देश की स्थिति और उसमें तमाम मुसीबतों से जी रहे निम्नमध्यवर्गीय परिवारों की मार्मिक जिन्दगी को देश के सामने लाने का सफल प्रयास किया है। इनके समकालीन रचनाकारों में धर्मवीर भारती, रेणु, राजेन्द्र यादव, मोहन राकेश,
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सियाराम, मुखिया. "अमरकांत की कहानी दोपहर का भोजन' में निम्नमध्यवर्गीय परिवार". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 7 (2023): 134–36. https://doi.org/10.5281/zenodo.7735829.

Full text
Abstract:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; अमरकान्त कहानीकार के रूप में सन 1956 में प्रकाशित, &#39;कहानी&#39; के वार्षिकांक में प्रकाशित पुरस्कृत कहानी <strong>&lsquo;डिप्टी कलक्टरी&rsquo;</strong> से अपनी पहचान बनाई। वैसे तो अमरकांत जनवादी कहानीकार के रूप में जाने जाते हैं मगर इनकी कहानियाँ वाद की सीमाओं को तोड़ती दिखाई पड़ती है। अमरकान्त की कहानियाँ कुछ पात्रों और स्थिति के माध्यम से देश के मर्म को छुती हुई दिखाई दे रही है। वह देश की स्थिति और उसमें तमाम मुसीबतों से जी रहे निम्नमध्यवर्गीय परिवारों की मार्मिक जिन्दगी को देश के सामने लाने का सफल प्रयास किया है। इनके समकालीन रचनाकारों में धर्मवीर भार
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श्रीहरि, प्रा.डॉ.पवार राजाभाऊ. ""बरखा राजेश शर्मा रचित 'हत्या' कहानी में चित्रित किसान"". Journal of Research & Development 15, № 20 (2023): 123124. https://doi.org/10.5281/zenodo.10156278.

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Abstract:
<strong>प्रस्तावना:</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;कहानीकार बरखा राजेश शर्मा मराठवाड़ा जैसे पिछड़े तथा मराठी भाषिक क्षेत्र से आने वाली युवा कहानीकार है।&nbsp;वे विवाह से पूर्व क्रांति ओमप्रकाश बोरा के&nbsp;नाम&nbsp;से&nbsp;जानी&nbsp;जाती&nbsp;रही&nbsp;है।&nbsp;विवाह&nbsp;के&nbsp;उपरांत&nbsp;उनका&nbsp;नाम&nbsp;बरखा&nbsp;राजेश&nbsp;शर्मा&nbsp;के&nbsp;रूप&nbsp;में&nbsp;चर्चा&nbsp;में&nbsp;रहा&nbsp;है&nbsp;। इनका&nbsp;जन्म 11 जून 1974&nbsp;में&nbsp;मराठवाड़ा&nbsp;प्रदेश&nbsp;के&nbsp;हिंगोली&nbsp;नमक&nbsp;जिले&nbsp;में&nbsp;हुआ&nbsp;है&nbsp;।&nbsp;&nbsp;उनके&nbsp;पिता&nbsp;का&nbsp;नाम&nbsp;ओमप्
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गवळी, डॉ. शैलजा धोंडीराम. "ज्योत्स्ना मिलन की कहानी विधा में चित्रित नारी विमर्श।". International Journal of Advance and Applied Research 11, № 2 (2023): 326–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.14228302.

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Abstract:
हिंदी साहित्य जगत में आज तक अनेक विधाओं द्वारा नारी विमर्श पर विचार प्रस्तुत हुए हैं । उपन्यास, कहानी,&nbsp; नाटक आदि अनेक विधाओं द्वारा नारी की समस्याएँ, उसकी विडंबना, उसकी निर्बलता पर आज तक काफी विस्तृत रूप से विमर्श हुआ है । इसमें पुरुष लेखकों का भी बहुत बडा योगदान है । इसमें प्रमुख रूप से रघुवीर सहाय जी ने नारी को बेचारी कहा है, तो कई महिला लेखिकाओं ने भी नारी की पीड़ा, उसका अंतर्द्वंद्व अपने लेखन द्वारा प्रकट किया है । जिसमें मन्नू भंडारी, उषा प्रियंवदा मैत्रेयी पुष्पा, मृदुला सिन्हा, मंजुला भगत, मृणाल पांडे, नासिरा शर्मा आदि लेखिकाओं ने भी नारी के मन की गहराइयों तक पहुँचने का प्रयास किया
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श्री., अजय अशोक कांबळे. "नन्दलाल भारती की कहानी "झाड़ूवाली अम्मा" में दलित चेतना". International Journal of Advance and Applied Research 12, № 4 (2025): 423–26. https://doi.org/10.5281/zenodo.15600717.

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शेख, रशीद डॉ. शेख मोहसीन. "समकालीन हिंदी लेखिकाओं में सूर्यबाला का योगदान". International Journal of Advance and Applied Research 5, № 35 (2024): 152–53. https://doi.org/10.5281/zenodo.13859270.

Full text
Abstract:
शोध सार :&nbsp;हिंदी साहित्य में 'समकालीन साहित्य' का महत्त्वपुर्ण स्थान रहा है। समकाल की शुरूआत सन 1965 ई. के बाद मानी गयी। नई कहानी के अंत में ही समकाल का बिजारोपन हो गया था। समकाल को समसामायिक भी कहा जाता है। समकाल याने "उस समय या कालखण्ड में होनेवाली घटना या प्रवृत्ति या एक ही कालखंड में जी रहे व्यक्ति'। अन्य व्याख्याओंसे यह व्याख्या सरल &nbsp;और आसान हैं।&nbsp; &nbsp; समकालीन हिंदी लेखकों के साथ हिंदी लेखिकाओं का योगदान अत्यंत महत्त्वपुर्ण रहा है। इन लेखिकाओंने अपने यथार्थ विश्व को समाज के सन्मुख 'दो टुक' लेखनी से दर्शाने का कार्य किया। वह अपने दु:ख, दर्द को छिपाते नही तो आम जनता के दरबार
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शेख, रशीद डॉ. शेख मोहसीन. "समकालीन हिंदी लेखिकाओं में सूर्यबाला का योगदान". International Journal of Advance and Applied Research 5, № 35 (2024): 152–53. https://doi.org/10.5281/zenodo.13859321.

Full text
Abstract:
शोध सार :&nbsp;हिंदी साहित्य में 'समकालीन साहित्य' का महत्त्वपुर्ण स्थान रहा है। समकाल की शुरूआत सन 1965 ई. के बाद मानी गयी। नई कहानी के अंत में ही समकाल का बिजारोपन हो गया था। समकाल को समसामायिक भी कहा जाता है। समकाल याने "उस समय या कालखण्ड में होनेवाली घटना या प्रवृत्ति या एक ही कालखंड में जी रहे व्यक्ति'। अन्य व्याख्याओंसे यह व्याख्या सरल &nbsp;और आसान हैं।&nbsp; &nbsp; समकालीन हिंदी लेखकों के साथ हिंदी लेखिकाओं का योगदान अत्यंत महत्त्वपुर्ण रहा है। इन लेखिकाओंने अपने यथार्थ विश्व को समाज के सन्मुख 'दो टुक' लेखनी से दर्शाने का कार्य किया। वह अपने दु:ख, दर्द को छिपाते नही तो आम जनता के दरबार
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Singh, Satyavir. "Language and Craft of Kamleshwar's Stories." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 7, no. 5 (2022): 176–80. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2022.v07.i05.025.

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Abstract:
Kamleshwar's stories were created keeping in mind the classical framework of storytelling art. Apart from those standards, they are constantly moving forward establishing some new standards of the modern era. Kamleshwar is considered a very alert and progressive storyteller. All the points of the language and craft of his stories are discussed. In which they stand up to the test with success. Kamleshwar is considered the most popular face of the post-independence Hindi story genre. He was a creator of multifaceted literature. In this way, Kamleshwar proves to be a successful storyteller on the
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श्री., नीलेश वसंतराव जाधव. "21 वीं सदी की कहानी साहित्य में हाशिए का समाज (नरेंद्र नागदेव के कहानी साहित्य में चित्रित नारी की समस्याओं के विशेष संदर्भ में)". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 09–13. https://doi.org/10.5281/zenodo.10460892.

Full text
Abstract:
समाजिक परिवर्तन का जीवंत दस्तावेज साहित्य है। इक्कीसवी सदी के समाज, परिवार तथा व्यक्ति इन सभी स्तरों में तीव्रता से बदलाव आया है, जिसका कहीं न कहीं असर साहित्य पर भी व्यापक रूप परिलक्षित होता है। नरेंद्र नागदेव के कहानी साहित्य में नारी समस्याओं चित्रण किया है। उनके कहानी साहित्य में सुखी दांपत्य जीवन, दिव्यांग औलाद के कारण नारी के जीवन में अनबन, विभक्त या तलाक शुदा नारी का जीवन संघर्ष, संयुक्त दांपत्य जीवन तथा पति के बाहरी संबंधों के कारण टकराहट भरा जीवन और नारी के प्रतिशोध लेने के लिए बाह्य संबंधों से नारी के दांपत्य जीवन में दरार तथा आधुनिक जीवन का खोखलापन आदि रूपों में नारी समस्याओं का चित
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चहोराज, सुमिता. "प्रेमचंद की कहानियाँ : आदर्श से मोहभंग और अपने समय के यथार्थ की अभिव्यक्ति है". Shrinkhla Ek Shodhparak Vaicharik Patrika 11, № 9 (2024): H1—H9. https://doi.org/10.5281/zenodo.12648677.

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Abstract:
This paper has been published in Peer-reviewed International Journal "Shrinkhla Ek Shodhparak Vaicharik Patrika"&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; URL : https://www.socialresearchfoundation.com/new/publish-journal.php?editID=9203 Publisher : Social Research Foundation, Kanpur (SRF International)&nbsp; Abstract :&nbsp;प्रेमचंद की कहानियों में जीता जागता पराधीन भारतवर्ष है जिसमें&nbsp;20&nbsp;वी सदी का जीवन यथार्थ दिखता है। उनकी कहानियॉं&nbsp;&nbsp;जीवन के सच से जुड़ी हुई हैं। प्रेमचंद एक ऐसे बदलते समय के
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लाड, डॉ. विभा. "'सलाम' कहानी संग्रह : दलितों की पीड़ा, संघर्ष तथा शोषण का दस्तावेज़". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 36 (2023): 208–10. https://doi.org/10.5281/zenodo.10360607.

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Abstract:
<strong>शोध सार-</strong>अस्सी के दशक में आधुनिक हिंदी साहित्य में दलित विमर्श उभरकर आया।&nbsp;'विमर्श' का अर्थ है अपने अधिकारों के प्रति आवाज उठाना और&nbsp;'दलित' वह वर्ग है जो उपेक्षित सामाजिक जीवन का अनुभव करता है। जिसे मात्र जन्म के आधार पर समाज में तुच्छ जीवन जीने के लिए मजबूर किया जाता है। आजादी के बाद दलित शब्द का प्रचलन रहा है। इस जाति को भारतीय संविधान में अनुसूचित जाति का दर्जा दिया है ताकि उनकी स्थिति में सुधार आ सकें। दलित साहित्यकार इसी उद्देश्य की पूर्ति के लिए अपने जीवन के संघर्ष को व्यक्त करते हैं उनमें चेतना निर्माण करने की कोशिश करते हैं। दलित आलोचक कंवल भारती के अनुसार&nbsp;
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रानी, रजनी. "समकालीन हिंदी कहानी में पितृसतात्मक विद्रोह के संरचनसत्मक एवं शैल्पिक आयाम". International Journal of Social Science and Education Research 7, № 2 (2025): 39–41. https://doi.org/10.33545/26649845.2025.v7.i2a.320.

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राजपाल та संदीप कुमार. "वैश्वीकरण के दौर में हिन्दी की महत्ता व संभावना". Shodh Sari- An International Multidisciplinary Journal 01, № 01 (2022): 39–48. https://doi.org/10.5281/zenodo.7747810.

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Abstract:
भाषा भावाभिव्यक्ति तथा सम्प्रेषण का एक सशक्त तथा महत्वपूर्ण माध्यम है। भाषा के अभाव में भाव उसी प्रकार लगते है जैसे आत्मा के बिना शरीर।&nbsp; विकास एक निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है जो कभी धीमी गति से तो कभी तीव्र गति से सामने आती है। जिस प्रकार मनुष्य की विकासावस्था विविध उतार-चढ़ावों का परिणाम है उसी प्रकार भाषा भी विभिन्न रूपों में प्रवाहित होती रही है। आरम्भ में जहाँ वह संकेतों के द्वारा अभिव्यक्ति का माध्यम बनी वहीँ आगे चलकर मौखिक और फिर लिखित शब्दों के रूप में सामने आयी। उसी प्रकार अपने साथ घटित किसी घटना को बताने के लिए उसने जिस माध्यम का सहारा लिया होगा वह कहानी के रूप में सामने आया होग
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प्रो., (डॉ.) सुपर्णा संसुद्धी. "'पंचकन्या' उपन्यास में वर्णित घुमंतू समाज". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 66–68. https://doi.org/10.5281/zenodo.10477920.

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Abstract:
चर्चित युवा लेखिका के रूप में मनिषा कुलश्रेष्ठ जी ने अपने उपन्यासों में विविधता एवं नवीनता का सूत्रपात किया है। 2016 ई. में प्रकाशित 'पंचकन्या' उपन्यास में वर्तमान स्त्री जीवन की कहानी पौराणिक संदर्भों के परिप्रेक्ष्य में देखी गयी है। स्त्री जीवन की कहानी जो सदियों से प्रश्नांकित रही है, इसका समाधान ढूँढ़ने का प्रयास है। पौराणिक संदर्भ लेकर वर्तमान आधुनिक स्त्री विमर्श का नया पहलू यहाँ प्रस्तुत हुआ है। &lsquo;पंचकन्या&rsquo; उपन्यास का चौथा हिस्सा &lsquo;नाग- कन्याएँ&rsquo; में घुमंतू समाज की सोपीना के बहाने कालबेलिया घुमंतू समाज का चित्रण बड़ी संवेदनशीलता के साथ किया है। समकालीन व्यवस्था में
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मीणा, चेतना. "सुशीला टाकभौरे के ‘ज़रा समझो’ कहानी संग्रह में दलित व स्त्री विमर्श". International Journal of Applied Research 11, № 2 (2025): 192–96. https://doi.org/10.22271/allresearch.2025.v11.i2c.12360.

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क, ु. ़कांता राधवानी '1, та ़नीता सिंह 2. डाॅ. "मन्नू भंडारी की कहानिया ें म ें विवाहित महिलाओं के संघर्ष". International Journal of Research - Granthaalayah 6, № 5 (2018): 54–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.1254133.

Full text
Abstract:
मन्नू भंडारी स्वातंत्रोत्तर काल की समाजधर्मी लेखिका हैं। समाज में आने वाले स्थूल और सूक्ष्म परिवर्त नों को सही धरातल पर पकड़ने की अपूर्व क्षमता उनकी लेखनी में है। परिवर्त नों का प्रभाव सदा ही दोहरा होता है - बाह्य और आत ंरिक। एक प्रभाव व्यक्ति को अंदर से क ुरेदता है तो द ूसरा समाज जीवन को खोखला बना द ेने में बराबर सहयोग पहुँचाता है। ल ेखिका न े दांपत्य-जीवन की समस्याओं को दोहरे स्तर पर उठाया है, उन्होंने अपनी कहानी में नारी-पुरुष परंपरागत स्थूल संबंध में बदलत े संबंध की सूक्ष्म प्रक्रिया का चित्रण किया है। मन्नू भंडारी नारी जीवन में पुरुष क े साथ को अनिवार्य मानती है ल ेकिन वह पति की अंधनुगामी
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Magan, Parmar. "हिन्दी उपन्यास में पद्यः प्रयोग और सार्थकता". RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 03, № 09 (2018): 19–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.1409056.

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Abstract:
उपन्यास एक गद्य-विधा है। कहानी, नाटक, आत्मकथा आदि भी गद्य-विधाएँ हैं। गद्य की इन सभी विधाओं का अपना अनोखा रुप हैं, अलग-अलग लाक्षणिकताएँ हैं। यही लाक्षणिकताएँ और स्वरुप गद्य की इन विधाओं को एक-दूसरे से भिन्न करती हैं। कभी कभी इन विधाओं का एक-दूसरे में थोड़ा-बहुत मेलजोल भी हो जाता हैं। ज्यादातर ऐसा उपन्यासों के बारे में होता हैं। इसीलिए उपन्यास को एक &lsquo;बहुआयामी विधा&rsquo; माना जाता है।
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राजवर्धन, विक्रम सखाराम. "हरिशंकर परसाई के कथा साहित्य में राजनीतिक व्यंग्य". International Journal of Advance and Applied Research 12, № 1 (2024): 79–82. https://doi.org/10.5281/zenodo.13951101.

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Abstract:
हरिशंकर परसाई जी के व्यंग कहानी को हम परखते है तो उनके सारी रचनाओं में दबे स्वर को उजागर करने का प्रयास उन्होंने किया है। उनकी जो भी व्यंग कहानी पढते है तो मतिष्क के हर&nbsp; कोने में एक अजिबसा अनुभव नजर आता है। हम एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करते है कि हमें वह दुनिया अपने ही पास है। लेकिन हम उससे बहुत दूर होते है जैसे उनकी एक रचना है जो &lsquo;चमचों कि दिल्ली यात्रा&rsquo; जो समाज सुधारक से लेकर जनता के सेवक तक हर आदमी का चमचा होता है। यह बात बताई है। उनकी बहुत सारी कहानीयाँ है जो नाम से ही व्यंग्य का परिचय होता है। इस लिए &lsquo;व्यंग्यकार कन्हैयालाल नंदन का व्यंग्य के संदर्भ में वक्तव्य है कि
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singh, Anita, and Dr Abhay Shankar Dwivedi. "Story-description of Dharamveer Bharti's novel: Gunanon Ka Devta." International Journal of Multidisciplinary Research Configuration 2, no. 1 (2022): 115–19. http://dx.doi.org/10.52984/ijomrc2113.

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Abstract:
प्रस्तुत शोध पत्र में धर्मवीर भारती के उपन्यास गुणहो के देवता का कथावस्तु विश्लेषण किया गया है। गॉड ऑफ गुनाओं' रोमांटिक भावनाओं पर आधारित एक उपन्यास है। इस उपन्यास में चंदर और सुधा के युवा मन की कोमल भावना, भावुकता और आदर्शवादी प्रेम है, दूसरी ओर खंडित नैतिकता और लुप्त होते सपनों का दर्द भी है। उपन्यास अपने समय में बहुत लोकप्रिय था इसकी लोकप्रियता का कारण जादुई रोमांस के साथ कहानी का सरल निर्माण है। प्रमुख शब्द: रोमांटिक, युवा, कोमल-भावनाएं, भावुक प्रेम
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प्रा., डॉ. गोरखनाथ किर्दत. "२१ वीं सदी के हिंदी उपन्यासों में चित्रित हाशिए का समाज (भगवानदास मोरवाल कृत 'काला पहाड़' के विशेष संदर्भ में)". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 280–83. https://doi.org/10.5281/zenodo.10557575.

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Abstract:
&lsquo;काला पहाड़&rsquo; केवल एक उपन्यास का शीर्षक नहीं है, वरन् मेवात की भोगोलिक-सांस्कृतिक अस्मिता और समूचे देश में व्याप्त बहुआयामी विसंगतिपूर्ण प्रक्रिया का प्रतीक है। इसके पात्र सलेमी, मनीराम, रोबड़ा, हरसाय, सुलेनाम, छोटेलाल, बाबू खाँ, सुभानखाँ, रुमाली, अंगूरी, रोमदेई, तरकीला, मेमन, चौधरी करीम हुसेन व चौधरी मुर्शीद अहमद आदि ठेठ देहाती हिन्दुस्तान की कहानी कहते हैं। मेवात के ये अकिंचन पात्र अपने में वे सभी अनुभव, त्रासदी, खुशियाँ समेटे हुए है, जो किसी दूरदराज अनजाने हिन्दुस्तानी की भी जीवन-पूँजी हो सकते हैं।
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Yadav, Vijay Singh, and Virendra Singh. "The Struggling Woman in Ramanika Gupta's Autobiography ‘Haadse’." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 9, no. 12 (2024): 201–4. https://doi.org/10.31305/rrijm.2024.v09.n12.025.

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Abstract:
Ramanika Gupta is a prominent name among the celebrated women writers who have played a significant role in Indian politics. Born into an affluent family in Punjab, Ramanika Gupta's story is not just about a woman who actively and courageously participated in Indian politics but, as Rajendra Yadav puts it, "her journey is both a history and a development of the dramatic twists of Indian politics." The first part of Ramanika Gupta's autobiography, ‘Haadse’ (Accidents), is a significant document of Indian politics that portrays the realities of political struggles, conspiracies, and authoritaria
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Tilovmurodova, Shamsiqamar. "NIRMAL VARMANING "BIR KUNLIK MEHMON" HIKOYASIDA "OILA" VA "BEGONALASHUV" MOTIVININGNING QARAMA- QARSHILIGI." Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences 2, no. 25 (2022): 620–26. https://doi.org/10.5281/zenodo.7399515.

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Abstract:
<em>Ushbu maqolada hind adabiyotida </em><em>&ldquo;</em><em>नई</em> <em>कहानी</em><em>&rdquo; (&ldquo;yangi hikoya&rdquo;) yoʻnalishi asoschilaridan</em><em>,</em><em> yangi hikoyaning</em><em> shakllanishi hamda hind adabiyotiga taʻsiri haqida fikr yuritilgan boʻlib, modernism yoʻnalishida ijod qilgan Nirmal Varmaning</em><em> shu </em><em>yoʻnalishda yozilgan hikoyasi &ldquo;</em><em>एक</em> <em>दिन</em> <em>का</em> <em>मेहमान</em><em>&rdquo; (&ldquo;Bir kunlik mehmon&rdquo;)ning tahlilga olinadi hamda &ldquo;oila&rdquo; va &ldquo;begonalashuv&rdquo; motiviningning qarama- qarshiligi tahlil
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नेहा’ शर्मा та डा० संजीव कुमार. "पं0 श्रीराम शर्मा आचार्य के शैक्षिक मूल्यों के परिप्रेक्ष में नई शिक्षा नीति 2020 का अवलोकन". International Journal for Research Publication and Seminar 13, № 1 (2022): 364–67. https://doi.org/10.36676/jrps.v13.i1.1635.

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Abstract:
शिक्षा का वास्तविक कार्य शिक्षार्थी में मूल्यों का विकास करना है। अनेक मनीषियों एवं महापुरूषों ने तो मूल्य एवं मल्य -शिक्षा पर सहित्य की सृजन तक किया तथा उसे जन-जन तक पहुँचाने का कार्य भी किया।भारत के प्रचीन काल में आदिगुरू शंकराचार्य , गोस्वामी तुलसीदास , मुंशी प्रेमचन्द, भारतन्दु हरिश्चन्द्र, कालिदास, आचार्य स्वामी रामानन्द एवं स्वामी विवेकानन्द तथा महात्मा गाँधी जैसे विद्वानों ने अपनी भाषा शैली में कविता, कहानी, महाकाव्य, उपन्यास या नाटक एवं उपदेशों के रूप में उच्च कोटि के साहित्य का सृजन कर मूल्यों का ज्ञान समस्त विश्व को कराया और समाज को दिशा प्रदान करने का प्रयास किया।
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घनश्याम, चौधरी, та आशा अग्रवाल डॉ. "नव उपनिवेशवाद के संदर्भ में उदय प्रकाश की चयनित कहानियों का भूमण्डलीकरण और बाजारवाद के परिप्रेक्ष्य में विश्लेषणात्मक अध्ययन". International Educational Applied Research Journal 08, № 04 (2024): 36–42. https://doi.org/10.5281/zenodo.12510310.

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Abstract:
&nbsp; नव उपनिवेशवाद के बीज साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद में निहित हैं। आज नव उपनिवेशवाद का असर सब कहीं है। इससे छुटकारा पाना आसान काम नहीं है। उदय प्रकाश की कहानियों ने सोद्देश्यता के कारण अपनी पृथक पहचान बनाई हुई है। उनकी कहानियों में नव उपनिवेशवाद के परिदृश्य को देख सकते हैं। समाज के बदलते परिवेश, भूमण्डलीकरण बाजारीकरण का यथार्थ चित्रण उनकी कहानियों में उपयुक्त रूप से किया गया है। चयनित कहानी 'पीली छतरी वाली लड़की एवं पॉल गोमरा का स्कूटर में उत्तर औपनिवेशिक इतिहास, बाजारवाद, मानवीय अस्तित्व का संकट और नैतिक पतन आदि को सफल व प्रभावी रूप से प्रस्तुत किया गया है।
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सुनील, कुमार .एस. यादव. "सूर्यबाला की कहानियों में अपराधबोध". RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 03, № 08 (2018): 297–301. https://doi.org/10.5281/zenodo.1344120.

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Abstract:
समकालीन हिंदी साहित्यकारों&nbsp; में सूर्यबाला जी का नाम&nbsp; विशिष्टतम हैं वे अपानी रचना के माध्यम से परिवार और समाज के उन प्रश्नों और प्रसंगों पर लेखनी चलाती हैं ।&nbsp; इसलिए हिंदी साहित्य&nbsp; जगत में महिला कथाकारों में&nbsp; कहानीकार, उपन्यासकार, व्यंग्यकार के रूप में सूर्यबाला जी का विशिष्ट स्थान- मान प्राप्त हैं। ऊन्होने उच्च वर्ग से निम्न वर्ग तक लेखनी चलाकर, संवेदनाओं को प्रकट कर जीवन-मूल्यों को विशेष महत्व दिया है।&nbsp; शायद&nbsp; इसलिए उनकी&nbsp; कहानियों के सभी पात्र कष्ट, अभाव, भय, विडंबना और मज़बूरीयों के बीच जीते हुए भी हिम्मत बटोरकर डटकर सामना करते हुए तथा जीवन में खुशियाँ त
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डॉ., आर.के. डी. निलंति कुमारी राजपक्ष. "प्रेमचंद और श्री लंका के कहानीकार मार्टिन विक्रमसिंह की कहानियों में अंतर्गत चित्रात्मकता और अलंकारिकता". International Journal of Research - Granthaalayah 5, № 8 (2017): 223–27. https://doi.org/10.5281/zenodo.886443.

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Abstract:
प्रेमचन्द (1880-1936) और श्री लंका के प्रमुख कहानीकार मार्टिन विक्रमसिंह (1890 से सन् 1976) अलग-अलग देशों से हैं फिर भी उनकी कहानियों में बहुत सी समानताएँ पाई जाती हैं। समकालीन होने के नाते दोनों कहानीकारों की विषयवस्तु पर तत्कालीन समस्याओं का प्रभाव पड़ा है। प्रेमचन्द तथा मार्टिन विक्रमसिंह की कहानियों में चित्रात्मकता और अलंकारिकता का प्रयोग मिलता है। प्रेमचंद द्वारा विरचित ‘फातिहा’, ‘तगादा’ तथा मार्टिन विक्रमसिंह की ‘विनोदास्वादय’, ‘वहल्लु’, ‘धातु कोलाहलय’, ‘बडगिन्न‘, ‘मुदियान्से मामा’ तथा‘ अहिंसावादिया’ कहानियों में कुछ स्थलों का वर्णन पाठकों के मन में एक चित्र सा खिंच जाता है। चित्रात्मक
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एन, गीता कुमारी. "नरेन्द्र कोहली के साहित्य में “समष्टि परिवार” एक दृष्टिकोण". Academic Voices: A Multidisciplinary Journal 9 (31 грудня 2019): 93–98. https://doi.org/10.3126/av.v9i1.74102.

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Abstract:
प्राचीन काल से लेकर आज तक समाज के स्वरूप में अनेक परिवर्तन हुए हैं । प्रत्येक काल में समाज अपनी सामाजिक, आर्थिक, राजनितिक, धार्मिक परिस्थितियों को उजागर करता है । समाज का स्वरूप इसी पर आधारित है । आज की प्रस्तुत समस्या व्यष्टिवादिता है । अहं ने मनुष्यको “मैं” में जीना सिखा दिखा दिया है । परिवार विघटित होता नजर आ रहा है । पारिवारिक विघटन को रोकने का नरेन्द्र कोहली अपने साहित्य में सतत प्रयास करते है । वह अपनी उपन्यास, कहानी तथा व्यंग्य रचनाओं मे परिवार को एक नया आयाम देते है, जो आगे आनेवाली पीढियों के मार्ग को प्रशस्त करती है एवम् जीवन जीने के तरीके को एक नया स्वरूप प्रदान करती है ।
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सिंह, हरेराम. "ओड़िया के अमर कथा शिल्पी फकीरमोहन सेनापति की कहानियों में औपनिवेशिक काल के सामाजार्थिक जीवन का यथार्थ". Sahitya Samhita 9, № 6 (2023): 1–4. https://doi.org/10.5281/zenodo.8015927.

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Abstract:
आधुनिक ओड़िया के जनक फकीरमोहन सेनापति&nbsp; हिन्दी में प्रेमचंद की तरह पढ़े जा रहे हैं। यथार्थवादी साहित्य लेखन का श्रेय उन्हें जाता है। हिन्दी के बड़े आलोचकों में नामवर सिंह, मैनेजर पाण्डेय और ललन प्रसाद सिंह ने उनके लेखन को रेखांकित किया है। उनकी तमाम कहानियाँ तत्कालीन समाज व राजनीति का यथार्थ अंकन करती हैं। उनकी कहानियों से गुजरना प्रेमचंद से पूर्व प्रेमचंद का दर्शन करने जैसा है। फकीरमोहन भारतीय साहित्य वांग्मय को आमजन के जीवन से जोड़कर साहित्य का बड़ा उपकार किया है। इन्होंने कहानी की नई शैली भी विकसित की है जहाँ यथार्थ व व्यंग्य आसानी से अपना रूप धारण कर लेते हैं। साथ ही उनकी कहानियाँ तत्क
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Kumar, Manoj. "Cultural identity in Rajasthani folk songs: A study of regional variations." Gyanvividh 02, no. 01 (2025): 58–65. https://doi.org/10.71037/gyanvividha.v2i1.04.

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Abstract:
राजस्थान के लोक गीत राज्य की जीवंत परंपराओं, सांस्कृतिक समृद्धि और ऐतिहासिक गहराई का प्रतीक हैं। ये कहानी कहने, भावनात्मक अभिव्यक्ति और सामुदायिक पहचान का एक प्रभावी माध्यम हैं। सरल संगीत रचनाओं से परे, ये गीत वीरता, भक्ति, प्रेम और सामाजिक गतिशीलता की कथाएँ बुनते हैं, जो राजस्थान की सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न हिस्सा हैं। यह लेख राजस्थानी लोक गीतों और सांस्कृतिक पहचान के बीच जटिल संबंध का अध्ययन करता है, क्षेत्रीय विविधताओं, विषयगत समृद्धि और वाद्य विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए। विद्वतापूर्ण स्रोतों के माध्यम से, यह दर्शाता है कि मेवाड़, मारवाड़, शेखावाटी, हाड़ौती और धुंधर की लोक परंपर
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Garg, Sushma. "Women empowerment in the story Vidha of Hindi literature." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 7, no. 10 (2022): 175–78. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2022.v07.i10.021.

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Abstract:
The rise and fall in the status of women in the Indian society is probably not seen in any other society in the history of the world. Change is the eternal law of nature. With the change of time, the restrictions made for women are getting relaxed to a great extent. Along with the spread of education, women are trying to stand equal to men in every field, but no matter how much the family attitude has changed, still women in our society do not have the freedom to voluntarily, for themselves. You can choose the field of your choice. On the other hand, women are discriminated on the basis of gen
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Garg, Sushma. "Expression of love portrayed in Mannu Bhandari's story 'Shamshaan'." RESEARCH REVIEW International Journal of Multidisciplinary 7, no. 4 (2022): 104–8. http://dx.doi.org/10.31305/rrijm.2022.v07.i04.015.

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Abstract:
When the book Mannu Bhandari's best love stories was studied by the researcher, it was found that in the love made by his characters in the stories of Mannu Bhandari, a very lively and beautiful depiction of the social story truth, time truth, and craft truth of the society was expressed. Has happened. The story world of his love is very simple and meaningful, which exposes many links of human heart, how the worldly creature accepts the feeling of love in different forms. By the way, love in all her stories in this book is in different forms such as 'this is the truth', the emotional truth of
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सत्येन्द्र, कुमार. "आधुनिकता की ओर ओझल (करमा पर्व का सरांश)". INTERNATIONAL EDUCATION AND RESEARCH JOURNAL - IERJ 11, № 1 (2025): 143–45. https://doi.org/10.5281/zenodo.15599730.

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Abstract:
आदिवासियों की दिनचर्या तथा जिने के साधन प्रकृति है। इनके हर पर्व एवं तीज प्रकृति की रक्षा तथा प्रकृति की नियमों को बनाये रखने पर जोर देती है। इनका जीवन की पूरी आधार कर्म की उपर आश्रीत है और इस व्यवहार को एक पिढ़ी से दूसरी पिढ़ी में ले जाने के लिए यह समाज कहानी, नृत्यों की सहारा लेती है। ऐसी ही कविदंतियों पर आधारित&nbsp; यह पर्व करमा सरगुजा संभाग के जनजातियों में वर्षाे से चली आ रही पर्व है। जिसमें बिरसा और नेनकी तथा उसके बाद उनके पुत्रों की कर्म की परिणाम समाज तक संदेशों पहूंचाने का कार्य कर रही है और इसे जनजाति समाज दो प्रकार से करती है। राजकर्मा - जो परिवार के सदस्यों को तथा देश कर्मा -पूरे
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प्रा., शैलजा पांडुरंग टिळे. "असगर वजाहत के 'मैं हिंदू हूँ' में चित्रित हाशिए का समाज". International Journal of Humanities, Social Science, Business Management & Commerce 08, № 01 (2024): 221–25. https://doi.org/10.5281/zenodo.10500885.

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Abstract:
समकालीन यथार्थ को वाणी देने वाले साहित्यकार असगर वजाहत इक्कीसवीं सदी के विशेष रचनाकार के रूप में सामने आते हैं। उन्होंने लगभग सभी विधाओं में कलम आजमाई है। कहानी, उपन्यास, नाटक, यात्रासाहित्य, निबंध, समीक्षा, अनुवाद, पत्रकारिता आदि बहुविध विधाओं में लेखन किया है। विषय की विविधता, प्रासंगिकता, बहु आयामी कथ्य, भाषा एवं शिल्प का सार्थक प्रयोग, प्रतिबद्धता आपके लेखन की मौलिक विशेषताएं हैं। भारत जैसे बहुभाषिक, बहुसांस्कृतिक देश की आबादी का बड़ा हिस्सा आज भी विकास से कोसों दूर है। शैक्षिक, सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक तथा अपने स्वायत्त अधिकारों से वंचित हैं। एक ओर मुट्ठी भर लोगों के हाथ में देश की धनसंपद
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Dr., Salunkhe Manisha Namdeo. "हिंदी साहित्य में संस्कृति संवर्धन में प्रकृति और पर्यावरण की भूमिका". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 12 (2023): 103–5. https://doi.org/10.5281/zenodo.7824435.

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Abstract:
हिंदी साहित्य में प्रकृति एवं पर्यावरण का अपना अनोखा स्थान रहा है। आज आधुनिक युग में पर्यावरण ज्वलंत समस्या है, साहित्य भी इससे अछूता नहीं। हिंदी साहित्य में पर्यावरण की चिंता विविध विधाओ के माध्यम से सामने आ रही है | आज साहित्य में नाटक,&nbsp; उपन्यास, कहानी, कविता, यात्रा साहित्य ऐसे विविध विधाओं के माध्यम से साहित्यकार&nbsp; पर्यावरण के प्रति अपने विचार प्रकट कर रहे हैं। प्रकृति और मानव का परस्पर संबंध है | प्रकृति की गोद में ही प्रथम मानव शिशु ने आंखें खोली और उसी की गोद में खेल कर बड़ा हुआ। मानव का अस्तित्व पर्यावरण से है कितु मानव द्वारा निरंतर किए जा रहे पर्यावरण के विनाश से भविष्य की च
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डॉ., फेदोरा बरवा. "हिन्दी सिनेमा और उपन्यास में अंतर्सम्बन्ध". International Journal of Leading Research Publication 4, № 12 (2023): 1–3. https://doi.org/10.5281/zenodo.14435472.

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Abstract:
हिंदी सिनेमा ने सदैव समाज को नई दिशा प्रदान की है। भारत में ऐसी कितनी ही फिल्में हैं जो हिंदी साहित्य पर बनाई गई हैं और दर्शकों ने उन्हें काफी सराहा भी है। हिन्दी उपन्यास पर बनी फिल्में सबसे अधिक दर्शकों के मन को भाया है। क्योंकि यह उपन्यास इतने रोचक ढंग से लिखे गये थे कि पाठकों के हृदय को झकझोर कर रख दिया। यदि इस प्रकार के उपन्यास पर कोई फिल्मांकन करते है और उस फिल्म का अभिनय उतना ही अच्छा होता है तो यह उपन्यास एवं सिनेमा जगत की बहुत बड़ी उपलब्धि होती है। सिनेमा हिंदी साहित्य एवं उपन्यास से कभी भी अनभिज्ञ नहीं रह पाया है। हिंदी सिनेमा केवल मनोरंजन का पात्र नहीं बना किंतु उसने ऐसी कई भावनाओं क
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Radhwani, Kukanta, and Anita Singh. "Conflict of married women in stories of Manu Bhandari." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 6, no. 5 (2018): 54–58. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v6.i5.2018.1425.

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Abstract:
Manu Bhandari is a socialist writer of the post-independence era. His writings have the unique ability to catch macro and subtle changes coming in the society on the right surface. The effect of changes is always double - external and internal. One influence crushes a person from inside, and the other society gives equal support in making life hollow. The writer has raised the problems of married life on a double level, in her story she has depicted the subtle process of changing the relationship between the male-female traditional macro relationship. Manu Bhandari considers woman to be indisp
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Deepali, Agrawal, та Mahadev Pandagre Dr. "पीएमजेडीवाई योजना के वित्तीय विकास और प्रदर्शन का विश्लेषण करना।". International Journal of Advance Research in Multidisciplinary 1, № 2 (2023): 414–18. https://doi.org/10.5281/zenodo.14271572.

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Abstract:
गरीब जनता अभी भी अपने दम पर खड़े होने, समाज में समान अवसर पाने के लिए संघर्ष कर रही है। विकास की कहानी में योगदान देने के लिए, पिरामिड के निचले हिस्से में रहने वाले गरीबों को सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। वास्तविक विकास यात्रा गरीब जनता की लचीलापन सुनिश्चित करती है।15 जनवरी, 2020 तक पीएमजेडीवाई योजना के तहत खोले गए 37.87 करोड़ खातों में से 30.78 करोड़ खाते (81.3 प्रतिशत) चालू हैं, लेकिन सात करोड़ निष्क्रिय खातों के लिए कोई प्रासंगिक जानकारी सामने नहीं आई है। वर्तमान आँकड़े दर्शाते हैं कि यह योजना निस्संदेह भारत के सभी परिवारों को बैंकिंग धारा के तहत लाकर योजना के उद्देश्य को प्राप्त करने की दि
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प्रा., हसीना अब्दुलअजीज मालदार. "वैश्वीकरण के परिप्रेक्ष्य में हिंदी कविता का मूल्याकन (पर्यावरणीय समस्या के विशेष सन्दर्भ में)". International Journal of Advance and Applied Research S6, № 6 (2025): 385–87. https://doi.org/10.5281/zenodo.15067412.

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Abstract:
<em>आज तेजी के साथ विश्व बदल रहा है। यह बदलाव विविध क्षेत्रों में हो रहा है। घर- परिवार की समस्या से लेकर, वसुंधरा की पर्यावरणीय समस्या तक के घेरे में मनुष्य एवं मनुष्य का जीवन घिर गया है। ये सभी समस्याएँ जटिल समस्याएँ हैं। इन समस्याओं की चपेट में पूरा मानव समाज घिरता ही जा रहा है। साहित्य समाज के लिए आईने के समान होता है। मनुष्य जीवन को दिशा निर्देश देने का कार्य साहित्य द्वारा किया जाता है। कविता, कहानी, उपन्यास, नाटक, फिल्म एवं टेलीफिल्म आदि साहित्य विधाओं में इन समस्याओं को दिखाया जाता है। इन समस्याओं को समझ कर समाज के लोगों की आंतरिक पीड़ा जागृत होकर आंतरिक चेतना भी जागृत हो जाती है। साहि
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