Academic literature on the topic 'देव'

मानव सभ्यता संग–संगै मातृशक्तिको उपासना पद्दतिको शुरुवात भएको देखिन्छ । यो समयमाप्रजननमा समर्थ नारीमा देवी शक्तिको कल्पना गरिन्थ्यो । मानवको यही भावनाले आदिकालमा नै शक्तिकोरूप लियो । सिन्धु सभ्यतामा धरती मातालाई ‘पृथिवीकी रानी’ मानी शक्तिको रूपमा पूजा गर्दथे । देवताहरूकोसर्वाेच्च देवत्व शक्तिमा नै निहित भएको मानिन्छ । शक्ति सर्वव्यापी तत्व हो, त्री–देव लगायत सम्पूर्ण देवताहरूशक्तिको उपस्थिति विना क्रियाशील हुन सक्दैनन् । उनले देवीदेवता र प्राणीलाई जन्म दिई शक्तिको संचार गर्नेहुनाले स्त्रीरूपमा कल्पना गरियो र आमाको स्थान दिईयो र उनै विश्वशक्तिको नाम भगवती पनि रहन गयो ।विस्तारै यीनै भगवतीका विभिन्न स्वरूपको उपासना गरिन थालियो यही क्रममा दुर्गाका रूपमा पनि उनकोस्वतन्त्र अस्तित्व प्रारम्भ भयो । दुर्गास्वरूपमा पनि नवदुर्गा मण्डलीको छुट्टै समुह रहेको छ । नवदुर्गा समूहमामुख्य देवी दुर्गा हुन् र यिनैका अन्य आठरूपलाई जोडेर नवदुर्गा हुने हुन् । सर्वशक्तिमान देवी महिषासुरमर्दिनीपनि नवदुर्गा भवानी हुन् । नवैवटी देवीहरूको स्वरूपमा नवदुर्गा गण संस्कृति सुस्पस्ट रूपमा भने अंशुवर्माकोसमय देखि धार्मिक मतहरूमा तन्त्र सिद्धान्तको वढ्ता प्रभाव पर्न थालेपछि देखिएको पाइन्छ ।नवदुर्गा समूहमा गनिने दुर्गादेवीहरूको नाम नेपाल र भारत दुवै ठाउँमा फरक फरक देखिन्छ ।उपत्यकामा नवदुर्गा संस्कृतिको ख्यातिप्राप्त स्थान भक्तपुर रहिआएको छ । यहाँ देहधारी मानवलाई नै नवदुर्गावनाएर नृत्य, पूजाआजा आदि पनि गरिन्छ । आफुहरूले समाधान गर्न नसकेका समस्याहरू सल्टाउन, पराजितगर्न नसकेका दैत्यहरूलाई नष्टगर्न, आफुमा विशेष शक्ति आर्जन गर्न, देवताहरू पनि यिनै दुर्गा देवीहरूलाईआह्वान गरि पूजा–आराधना गर्दछन् । शक्तिका श्रोत नवदुर्गाहरू शीर्षकको यो लेखले समग्रमा नवदुर्गाकोपरिचय, प्राचीनता, विकाशको चर्चा गरेको छ साथै अरु उपशीर्षकहरूमा यिनै देवीहरूको विषयवस्तुमा केन्द्रितभएर विभिन्न सन्दर्भहरूको विष्लेषण सहित निष्कर्ष प्रस्तुत गरिएको छ ।

प्रस्तुत शोध कार्य आचार्य श्रीराम शर्मा के द्वारा निर्देशित गायत्री साधना का आत्महीनता पर प्रभाव का अध्ययन करने के लिए किया गया है । जिसमें नियंत्रित प्रयोगात्मक समूह अभिकल्प प्रयोग कर 60 दिनों तक 45 मिनट का अभ्यास कराया गया । शोध कार्य में 17-25 आयु वर्ग के 120 (80 प्रयोगिक, 40 नियंत्रण) प्रतिदर्श का चयन देव संस्कृति विश्वविद्यालय, महिला व्यवसायिक शिक्षण संस्थान, पंजाब सिंध क्षेत्र इंटर कॉलेज और भरत मंदिर संस्कृत महाविद्यालय ऋषिकेश से कोटा प्रतिचयन विधि द्वारा किया गया है । प्रस्तुत परिणाम 0.01 स्तर पर सार्थक है जो यह दर्शाता है कि गायत्री साधना का आत्महीनता पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है । The present investigation was undertaken to study the effect of Gayatri Sadhana described by Acharya ShriRam Sharma on Self Inferiority. Practice was 45 minutes daily for a total duration of 60 days. Experimental control design was used. In this research 120 subjects (80 experimental, 40 control) were taken from Dev Sanskriti Vishwavidyalaya, Mahila Vyavsaik Shikshan Sansthan, Punjab Sindh kshetra Inter College and Bharat Mandir Sanskrit Mahavidyalaya of Rishikesh of age group 17 to 25 by quota sampling. Results were significant on 0.01 level that show Gayatri Sadhana has positive effect on self Inferiority.

मानव की शारीरिक, मानसिक और आत्मिक शान्ति के लिए प्राचीन ऋषि-मुनियों ने अनेक विधानों की व्यवस्था की थी, जिनका पालन करते हुए मानव अपनी आत्मशुद्धि, आत्मबल-वृद्धि और आरोग्य की रक्षा कर सकता है, इन्हीं विधि-विधानों में से एक है यज्ञ। वैदिक विधान से हवन, पूजन, मंत्रोच्चारण से युक्त, लोकहित के विचार से की गई पूजा को ही यज्ञ कहते हैं। यज्ञ मनुष्य तथा देवताओं के बीच सम्बन्ध स्थापित करने वाला माध्यम है। अग्नि देव की स्तुति के साथ ऋग्वेद का प्रारम्भ भारतवर्ष में यज्ञ का प्राचीनतम ऐतिहासिक-साहित्यिक साक्ष्य है। वहीं सिन्धु घाटी की सभ्यता के कालीबंगा, लोथल, बनावली एवं राखीगढ़ी के उत्खननों से प्राप्त अग्निवेदियाँ इसका पुरातात्त्विक प्रमाण है। यज्ञ तत्वदर्शन- उदारता, पवित्रता और सहकारिता की त्रिवेणी पर केन्द्रित है। यही तीन तथ्य ऐसे हैं, जो इस विश्व को सुखद, सुन्दर और समुन्नत बनाते हैं। ग्रह नक्षत्र पारस्परिक आकर्षण में बैठे हुए ही नहीं है, बल्कि एक-दूसरे का महत्वपूर्ण आदान-प्रदान भी करते रहते हैं। परमाणु और जीवाणु जगत भी इन्हीं सिद्धांतों के सहारे अपनी गतिविधियाँ सुनियोजित रीति से चला रहा है। सृष्टि संरचना, गतिशीलता और सुव्यवस्था में संतुलन इकोलॉजी का सिद्धांत ही सर्वत्र काम करता हुआ दिखाई पड़ता है। हरियाली से प्राणि पशु निर्वाह, प्राणि शरीर से खाद का उत्पादन, खाद उत्पादन से पृथ्वी को खाद और खाद से हरियाली। यह सहकारिता चक्र घूमने से ही जीवनधारियों की शरीर यात्रा चल रही है। समुद्र से बादल, बादलों से भूमि में आर्द्रता, आर्द्रता से नदियों का प्रवाह, नदियों से समुद्र की क्षतिपूर्ति - यह जल चक्र धरती और वरूण का सम्पर्क बनाता और प्राणियों के निर्वहन के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ उत्पन्न करता है। शरीर के अवयव एक दूसरे की सहायता करके जीवन चक्र को घूमाते हैं। यह यज्ञीय परम्परा है, जिसके कारण जड़ और चेतन वर्ग के दोनों ही पक्ष अपना सुव्यवस्थित रूप बनाए हुए हैं।

In India, in the ancient scriptures, Vedas and Puranas, religious texts and sages and sages have placed greater emphasis on the purity of the environment. In the Vedas, considering the environment provided by nature as a deity, it is said that-"Yo Devoganon Yo Psu Cho World Bhu Nama Special,Yo dispenser, yo botanical picture, devay namo namahThat is, which is covered with the creation, fire, water, sky, earth, and air, and which is present in medicines and flora. We salute that environmental god.Nature has been extremely generous on humans. Since its rise on earth, humans have been dependent on nature for their survival. Different types of tools are needed to fulfill human needs. It is only by these resources that the basic needs of human being are fulfilled by bread, cloth and house. In the absence of these means, a pleasant human life cannot be imagined. भारतवर्ष में प्राचीन शास्त्रों, वेद-पुराणों में, धर्म ग्रन्थो में तथा ऋषि-मुनियों ने पर्यावरण की शुद्धता पर अधिक बल दिया है । वेदों में प्रकृति प्रदत्त पर्यावरण को देवता मानकर कहा गया है कि-‘‘यो देवोग्नों यो प्सु चो विष्वं भुव नमा विवेष,यो औषधिषु, यो वनस्पतिषु तस्में देवाय नमो नमः’’अर्थात जो सृष्टि, अग्नि, जल, आकाष, पृथ्वी, और वायु से आच्छादित है तथा जो औषधियों एवं वनस्पतियों में विद्यमान है । उस पर्यावरण देव को हम नमस्कार करते है ।प्रकृति मानव पर अत्यंत उदार रही है । पृथ्वी पर अपने उद्वव के बाद से ही मानव अपने अस्तित्व के लिये प्रकृति पर निर्भर रहा है । मानवीय आवष्यकताओं की पूर्ति के लिए विभिन्न प्रकार के साधनों की आवष्यकता होती है इन संसाधनों द्वारा ही मानव की मूलभूत आवष्यकताएं रोटी, कपड़ा एवं मकान की पूर्ति होती है । इन साधनों के अभाव में सुखद मानव जीवन की कल्पना नहीं की जा सकती है ।

No economy can develop without infrastructure. Energy is an important infrastructure, which speeds up development, as energy resources are needed in all sectors, agriculture, industry, transport etc.Even the economic development of a country is estimated from the per capita consumption of energy resources in that country and it is believed that the higher the per capita consumption of energy, the higher the per capita income in that country. Will be. India has 16 percent of the world's population. But here only 1.5 percent of total world consumption is spent. आधारभूत संरचना के बिना कोई भी अर्थव्यवस्था विकसित नही हो सकती है। उर्जा एक महत्वपूर्ण आधारभूत संरचना है, जो विकास को गति प्रदान करता है, क्योकि सभी क्षेत्रों कृषि, उद्योग, परिवहन आदि में उर्जा संसाधनों की आवष्यकता पड़ती है। यहाॅ तक कि किसी देश के आर्थिक विकास का अनुमान उस देश में उर्जा-संसाधनों की प्रति व्यक्ति खपत से लगाया जाता है और माना जाता है कि जिस देष में उर्जा की प्रति व्यक्ति खपत जितनी अधिक होगी उस देष में प्रति व्यक्ति आय भी उतनी ही अधिक होगी । भारत में विश्व की 16 प्रतिषत जनसंख्या निवास करती है। लेकिन यहाॅ पर कुल विश्व खपत की 1.5 प्रतिशत उर्जा ही खर्च होती है।

Today we have entered the 21st century, in which science and technology are playing an important role. This progress has solved many mysteries of another universe. The same has provided many other pleasures of human beings. The environment has always been helpful in these human progress and development, but in the race for this development, we have neglected the environment and exploited it uncontrollably. In the greed for immediate benefits, man himself has put his future in a long-term crisis. As a result, the source of life, the environment is becoming increasingly degraded. This project work is presented in this context. The Supreme Court of India feels that every citizen of India should understand environmental information and accountability and give suggestions for environmental improvement. In the research work, the primary data was compiled by filling the questionnaire using the deviation system (च स ड ड ड जीव जीव जीव जीव जीव तथा तथा तथा सर्वेक्षण) and information was obtained by surveying the university. Primary as well as secondary data were used for research work. Selection of the field After selecting five departments (Arts, Commerce, Research, Computer and other departments) of Himachal Pradesh University, data is obtained by filling a questionnaire from 5 to 5 students of each department. A questionnaire was prepared to understand environmental problem and problem related awareness. Conclusions and suggestions related to the problem are given.Word Key - Student and environmental awareness, environmental awareness. आज हम 21वीं सदी मे प्रवेष कर चुके है, जिसमें विज्ञान और प्रौद्योगिकी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे है। इस प्रगति ने जहां एक और ब्रह्माण्ड के अनेक रहस्यों को सुलझाया है । वही दूसरी और मानव का अनेकानेक सुख सुविधाएं प्रदान की है। इन मानवीय प्रगति एवं विकास मे पर्यावरण तो सदैव सहायक रहा है, परन्तु इस विकास की दौड़ मे हमने पर्यावरण की उपेक्षा की और उसका अनियन्त्रित शोषण किया है। तात्कालिक लाभों के लालच मे मानव ने स्वयं अपने भविष्य को दीर्घकालीन संकट मे डाल दिया है। परिणामस्वरूप जीवन के स्त्रोत पर्यावरण का अवनयन होता जा रहा है। इसी परिपेक्ष्य मे यह परियोजना कार्य प्रस्तुत है। भारत का सर्वाेच्च न्यायालय यह महसूस करता है कि भारत का हर नागरिक पर्यावरण जानकारी व जवाबदारी को समझे व पर्यावरण सुधार संबंधी सुझाव दे । शोध कार्य में देव निदर्षन;ैंउचसपदह डमजीवकद्धप्रणाली का प्रयोग कर प्रष्नावली भरवाकर प्राथमिक आंकड़ों का संकलन किया गया तथा विष्वविद्यालय का सर्वेक्षण कर जानकारी प्राप्त की गई। शोध कार्य हेतु प्राथमिक के साथ-साथ द्वितीयक आंकड़ों का उपयोग किया गया। कार्यक्षेत्र का चयन हिमाचल प्रदेष विष्वविद्यालय के पांच विभागों (आर्टस्, काॅर्मस, र्साइंस, कम्प्यूटर व अन्य विभागों) का चयन कर प्रत्येक विभाग के 5-5 विद्यार्थियों से प्रष्नावली भरवाई जाकर आंकड़े प्राप्त किये गये है। पर्यावरण समस्या एवं समस्या से निदान पाने सम्बन्धि जागरूकता को समझने के लिए प्रष्नावली तैयार की गई। समस्या से संबंधित निष्कर्ष एवं सुझाव दिए गए है।शब्द कुंजी-विद्यार्थी एवं पर्यावरण जागरूकता, पर्यावरण जागरूकता।